f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 福建省武夷山市安仁荣控告江泽民
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 17 08:37:19 2016, 美东)
二零一五年九月一日，四十六岁的福建省武夷山市法轮功学员安仁荣向最高检察院邮寄
诉状，控告迫害法轮功的元凶江泽民。
明慧网报导，安仁荣于二零零六年开始修炼法轮功，多种慢性疾病痊愈。他和家人却遭
到江泽民集团的迫害。他被武夷山市公安局国保大队绑架迫害两次，警察勾结检察院和
法院，企图对他非法起诉。
以下是安仁荣在诉状中的陈述：
一、重生
我是二零零六年三月通过一位朋友的亲戚介绍开始修炼法轮功的，修炼前我全身都是慢
性疾病，有慢性胃炎、慢性肠炎、慢性前列腺炎、慢性咽喉炎、慢性鼻窦炎、神经性皮
炎、几十年的反复型口腔溃疡症、还导致严重的失眠。
用过中药、草药、西药、针灸、拔罐、推拿按摩、营养疗法，还买了好几本偏方药书自
己尝试治疗，什么偏方都试过了，治疗仪买了好几台，有六合治疗仪、利德治疗仪、华
汉针神治疗仪、紫环睡眠仪，赛远牌红外... 阅读全帖 |
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f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 北明：“不要相信我服罪”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 13:50:04 2016, 美东)
（仅以此文献给胡石根等所有被判刑的中国大陆良心犯）
如果你们听到我“辞职”或“服罪”的消息，请不要相信，因为那将是胁迫使然，是“
人性弱点”的标志。约瑟夫·闵真谛（Jozsef Mindszenty），东欧前社会主义国家匈
牙利的红衣主教，被警察带走前，在一张纸上匆匆写下了上述大意。
那天是1948年11月26日。警车包围了他的居所，警察们呼啸而来，闵真谛主教别无选择
，他几乎是当着他们的面写下了上述字条并交给了身边的神职人员。
留下这句对世人的预警，是他意识到自己即刻将被带走的第一反应和动作，这个反应和
动作包含了两层意思：对无神论专制者之残暴的直观直觉，对人性之弱的深刻洞察。
时 年56岁，这位匈牙利主机主教不是第一次被捕。23岁时（1919），他就为维护宗教
自由、反对国家接管天主教学校并呼吁人们不屈服于新政权而沦为囚 徒；... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 3 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 王友群： 拋棄「無神論」 抓捕江澤民 迎接新紀元
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 22:33:46 2016, 美东)
【摘要】從1999年7月20日起，信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民，動用全部國家機
器，發動了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害，億萬法輪功學員的「信仰自由、
言論自由、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由」被剝奪，犯下了這個星球上前所未有的
群體滅絕罪、酷刑罪、反人類罪。這場的邪惡大迫害，直接導致了當今中國的經濟危機
、政治危機、文化危機和生態危機。
（原中共中央政治局常委、中紀委書記尉健行的撰稿人王友群博士）
從1999年7月20日起，信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民，動用全部國家機器，發動
了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害，億萬法輪功學員的“信仰自由、言論自由
、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由”被剝奪，犯下了這個星球上前所未有的群體滅絕
罪、酷刑罪、反人類罪。... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 川普若选他做国务卿，川普就是一代伟人(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 18:44:53 2016, 美东)
川普决意彻底脱离商业，专心治理国家！
中共至今还在活摘佛法修炼者的器官，使骨肉分离！
罗拉巴克说他能有三胞胎儿女是因为做了好事，得到神的恩典！
2012年11月6日美国大选之夜，时任总统奥巴马击败共和党候选人罗姆尼，连任美国总
统。
◎ 川普，你必须知道，2012年大选罗姆尼为这败给奥巴马
2012年美国总统大选在经过10个月的激烈角逐和11月6日的全美投票结束后，终于在11
月7日凌晨揭晓，最终获胜者是现任总统奥巴马。
共和党总统候选人米特·罗姆尼（Mitt Romney）没能获胜。这是他继2008年参加美国
总统大选失利后再次失败。
在11月6日早些时候，罗姆尼说他没有为自己事先准备败选感言，他只准备了一份胜选
感言。
大选结果公布后，6日晚11时55分，罗姆尼在自己位于美国波士顿竞选总部的大选夜集
会现场，走上讲台... 阅读全帖 |
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p**u
发帖数: 23 | 5 零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
度... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 6 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Serious (希尔瑞斯), 信区: WaterWorld
标 题: 刘晓波为什么得诺贝尔奖 （附《零八宪章》）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 12:31:44 2010, 美东)
早上刚看到刘晓波获奖的消息觉得很失望。我的第一印象是诺贝尔奖延续了反共产主义
的精神，只要是谁反共产主义就发奖给谁。历史上的戈尔巴乔夫或者达赖喇嘛都有这样
的痕迹。上班后就像趁不忙写个帖子嘲讽一下。为了写帖子看了一眼刘晓波的主要成就
《零八宪章》，哪知道看完之后真觉得这个奖他应该拿。《零八宪章》的全文我转帖在
此，希望大家不管有没有不同意见先看完全文再说。全文声明了一些基本的普世人权，
但也是在中国最不受尊重最得不到保护的权利，一点推翻共产党政权的内容都没有。有
讽刺意味的是文内提到的很多权利都是共产党创建初期向民国政府争取过的，难道在夺
取政权之后其他人就连提都不能提了么？中国政府声称刘晓波只是一个罪犯，他得诺贝
尔奖是对这个奖的亵渎。为什么政府不能详细解释一下刘晓波为什么是一个罪犯？他因
为维护中国十三亿人的基本... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 4188 | 7 http://tinyurl.com/yc4txp3
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件，共和政... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
spinoffle (甩出来了~) 于 (Fri Oct 8 14:35:41 2010, 美东) 提到:
http://tinyurl.com/yc4txp3
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次... 阅读全帖 |
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L****r
发帖数: 355 | 9 发信人: Serious (希尔瑞斯), 信区: WaterWorld
标 题: 刘晓波为什么得诺贝尔奖 （附《零八宪章》）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 12:31:44 2010, 美东)
早上刚看到刘晓波获奖的消息觉得很失望。我的第一印象是诺贝尔奖延续了反共产主义
的精神，只要是谁反共产主义就发奖给谁。历史上的戈尔巴乔夫或者达赖喇嘛都有这样
的痕迹。上班后就像趁不忙写个帖子嘲讽一下。为了写帖子看了一眼刘晓波的主要成就
《零八宪章》，哪知道看完之后真觉得这个奖他应该拿。《零八宪章》的全文我转帖在
此，希望大家不管有没有不同意见先看完全文再说。全文声明了一些基本的普世人权，
但也是在中国最不受尊重最得不到保护的权利，一点推翻共产党政权的内容都没有。有
讽刺意味的是文内提到的很多权利都是共产党创建初期向民国政府争取过的，难道在夺
取政权之后其他人就连提都不能提了么？中国政府声称刘晓波只是一个罪犯，他得诺贝
尔奖是对这个奖的亵渎。为什么政府不能详细解释一下刘晓波为什么是一个罪犯？他因
为维护中国十三亿人的基本人权获罪，这样的罪犯得诺贝尔奖难道不应该么？
零八宪章... 阅读全帖 |
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S*M
发帖数: 10832 | 10 我去搜了一下，看看零八宪章到底写的啥
先声明一下我还是很敬佩刘晓波的勇气的
但是这里面的有些主张实在是不着边际
写在里面除了能piss off土共一把
狗屁意义都没有
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
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今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥... 阅读全帖 |
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b********7
发帖数: 2404 | 11 零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
度... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 287 | 12 早上刚看到刘晓波获奖的消息觉得很失望。我的第一印象是诺贝尔奖延续了反共产主义
的精神，只要是谁反共产主义就发奖给谁。历史上的戈尔巴乔夫或者达赖喇嘛都有这样
的痕迹。上班后就像趁不忙写个帖子嘲讽一下。为了写帖子看了一眼刘晓波的主要成就
《零八宪章》，哪知道看完之后真觉得这个奖他应该拿。《零八宪章》的全文我转帖在
此，希望大家不管有没有不同意见先看完全文再说。全文声明了一些基本的普世人权，
但也是在中国最不受尊重最得不到保护的权利，一点推翻共产党政权的内容都没有。有
讽刺意味的是文内提到的很多权利都是共产党创建初期向民国政府争取过的，难道在夺
取政权之后其他人就连提都不能提了么？中国政府声称刘晓波只是一个罪犯，他得诺贝
尔奖是对这个奖的亵渎。为什么政府不能详细解释一下刘晓波为什么是一个罪犯？他因
为维护中国十三亿人的基本人权获罪，这样的罪犯得诺贝尔奖难道不应该么？
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 反邪教警示教育宣传资料
[日期：2006-04-28] 来源：政治部 作者： [字体：大 中 小]
1、 什么是邪教？
邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说
等手段蛊惑、蒙骗他人，
发展、控制成员，危害社会的非法组织。
2、 邪教的严重危害 ？
[1]、煸动反对政府，危害基层政权。邪教头子煸动成员发泄对现实的不满，反
对政府。有的邪教公开提出，“我们
面前有三大敌人，一是‘三自’教会，二是共产党，三是政府”。有的邪教公然打出“
推翻共产党领导，夺取政权，建立
神国”的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党政府组
织。
[2]、从事违法犯罪活动，危害社会。 邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、
恐吓甚至杀人等手段扩充组
织、控制成员。 邪教组织用收取“奉献款”、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。
某邪教“教主”欺骗成员说“信教的
主要目的就是看轻钱财”、“钱财最损害灵性”，但自己却大肆挥霍成员上缴的“奉献
款”，过着奢侈糜烂的生活。 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 反邪教警示教育宣传资料
[日期：2006-04-28] 来源：政治部 作者： [字体：大 中 小]
1、 什么是邪教？
邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说
等手段蛊惑、蒙骗他人，
发展、控制成员，危害社会的非法组织。
2、 邪教的严重危害 ？
[1]、煸动反对政府，危害基层政权。邪教头子煸动成员发泄对现实的不满，反
对政府。有的邪教公开提出，“我们
面前有三大敌人，一是‘三自’教会，二是共产党，三是政府”。有的邪教公然打出“
推翻共产党领导，夺取政权，建立
神国”的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党政府组
织。
[2]、从事违法犯罪活动，危害社会。 邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、
恐吓甚至杀人等手段扩充组
织、控制成员。 邪教组织用收取“奉献款”、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。
某邪教“教主”欺骗成员说“信教的
主要目的就是看轻钱财”、“钱财最损害灵性”，但自己却大肆挥霍成员上缴的“奉献
款”，过着奢侈糜烂的生活。 邪教
组织非法印制、传播大量邪教书籍和宣传品，宣扬歪理邪说。 邪教头子... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15
我沒有認識任何一個反對信仰自由的反基。
你大概不曉得啥叫信仰自由吧？
你大概分不清反對你的信仰和反對你的信仰自由有啥差別， 是不是？
先解釋一下， 尊重信仰自由(Tolerance) 和尊重信仰(Respect)是兩個不同的概念，
我尊重你的信仰自由， 我不尊重你的信仰。
我尊重你有信仰的自由， 如果有任何人主張禁止基督教， 類似以前的中國大陸或穆斯
林國家， 那我願意聲援所有基督徒， 盡我所能的維護信仰自由。 但是請不要誤會，
這並不妨礙我盡我所能的否證基督教錯誤的教義， 用所有邏輯和證據去消除基督教的
錯誤世界觀。
打個比方， 一個有自主判斷能力的成年人如果不產生二手煙妨礙他人健康， 而且完全
知道香菸的害處， 那麼我們應該尊重他吸煙的權利，畢竟那是她的身體， 但是如果哪
個人或哪個菸商膽敢宣傳香菸無害的錯誤訊息，那很對不起， 我們會在每個可能的機
會打擊這個謊言，如果因為跟對方因此有衝突， 那也是沒有辦法， 總是要到徹底擊敗
謊言為止， 沒有什麼妥協的餘地。 (基督徒應該很熟悉這種論述， 耶穌要人動刀兵徹
底打敗邪惡， 不是嗎？)
為什麼要這麼憤怒凶悍不留餘地，不去理這些謊言... 阅读全帖 |
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R********y
发帖数: 4018 | 16 我才看了看08宪章。 说实话， 我不觉得他的观点有什么新意，翻翻这里本科
political science的书也就是讲这些，西方民主立宪执法三足鼎立的基本知识。他这
篇文章我不知道题目为啥要叫宪章，或者我只看到了简体本，文章本身来说写的不严谨
，只是很多中国式的口号statement而没有解释。我想他应该不是一个哗众取宠的人，
相反是一个理想主义者，我猜他或者只是要引起当权者的注意。 但中国的情况不同于
几百年前的美国建国，不可能写一个declaration of independence 然后众多民主大佬
在上面签名， 这在当时英国统治下， 也是造反革命，也是签下了生死状。 中国的民
运人士，有几个在金钱诱惑下会还坚持自己的理想，没有几个会公开支持他的。 所以
打边鼓的多，真正要实施任何一项刘晓波所列的条款，我看他的支持者为零。
社会运作机制
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
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B*2
发帖数: 966 | 17 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: spinoffle (甩出来了~), 信区: SanFrancisco
标 题: 借这个机会读读《零八宪章》吧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 14:35:41 2010, 美东)
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零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
sysywjel (苹果派) 于 (Tue May 1 21:21:56 2012, 美东) 提到:
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
已经详细多次阅读讨论《站规》和《版务操作简易手册》。
[申请ID]:
sysywjel
[申请版面]:
TrustInJesus基督信仰版
[申请职务]:
板主
[版务经验]:
曾做过美国新闻版版主
[申请纲领]:
使版上基督徒各个宗派以及非基督徒能有一个自由的言论空间和平的讨论。
[版规草案]:
具体规则如下：
一，组织
1）版主版副必须依照此版规行事，如果需要修订版规，需要所有版务集体同意方可。
2）版务组成：版副，最好2基督徒，2非基督徒，至少有1个基督徒和1个非基督徒，以
此制衡。如果版副被投诉，由全部版务投票决定（被投诉者无投票权）可投赞成、反对
、中立票，投票以给版主的私信为准，不能改票。全部投过票或者超过24小时即为投票
结束，由版主公布结果。如果投票赞成=反对，版主作最终决定。赞成〉反对的，投诉
成立；反之投诉不成立。投诉成立... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 19 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: simonxp (simon), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 谁贴一下小波的08宪章?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 17:17:24 2010, 美东)
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: Complain
标 题: 投诉嘁哩喀喳侮辱基督徒信仰对象
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 00:06:57 2011, 美东)
对嘁哩喀喳这种撒泼打滚侮辱基督徒信仰对象的行为网站难道就听之任之吗？
嘁哩喀喳下面这个贴已经在基督信仰论坛挂了五个多小时了，按举报键说是已经举报，
不能重复。到底是允许这样的辱骂基督教信仰的的帖文存在，还是什么原因？对这样蓄
意攻击基督教信仰屡禁不止，变本加厉的网友，网站就没有行之有效的制止措施？
请网站认真对待这个问题。对不是人身攻击就是攻击基督教信仰的网友应该严格管理，有
效制止这种损害网站正常秩序的害群之马。
链接：http://www1.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/730067.html
发信人: qilikacha110 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 论证：耶和华/耶稣是个贱货！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 8 18:31:0... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 21 网上呼吁中国基督徒街头为公义祷告
记者: 海彦 | 香港 2011年 3月 03日
在中国人大政协两会星期四开幕和匿名网友呼吁举行第三波“中国茉莉花革命”集会的
前夕，自称是“一群中国基督徒”的人，星期三在网上号召中国的基督徒，在同一时间
到茉莉花集会的相同场所去为中国的公平公义祷告。
*时间地点与茉莉花集会一致*
署名“一群中国基督徒”的人，3月2号在谷歌博客网站上发布《基督徒每主日去广场为
公义祷告书》的呼吁，号召基督徒在每个周日的礼拜活动结束后，下午2点左右到各自
城市的公共场所为中国的公平公义和神爱降临中国做祷告。祷告方式包括默祷、走祷、
哭祷。
呼吁说，“祷告不犯法更不犯罪，目前世界上没有任何一个国家指出祷告是违法的，包
括中国在内。我们祷告，是希望神的福音广传，我们祷告，是希望这个国家变得公义、
圣洁和慈爱。”
这份呼吁书公布的街头祷告时间和38处活动地点与早些时候茉莉花行动发起人建议的集
会时间和地点基本一致。
*傅希秋：信徒应关怀社会公义*
设在美国得克萨斯州的宗教权益组织对华援助协会的会长傅希秋牧师，中国时间星期四
上午在接受美国之音采访时表示，他注意到了这个对中国... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 辛灏年：谁在分裂中国（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 21 07:43:19 2015, 美东)
在上期的节目中，辛灏年先生首先回顾了中国自辛亥以来的历史事实。他指出，维护中
国的统一自来就是国人的共识。辛亥革命爆发时，连即将退位的满清朝廷都没有因为自
身的覆亡而分裂过中国；辛亥革命爆发之后，即便袁世凯称帝，张勋复辟满清，大小军
阀混战十一年，他们或是要复辟大一统的中华帝国；或是梦想武力统一中国；或是一心
维持军事割据，但都没有要分裂中国。中华民国的国父孙中山先生直到辞世的那一天，
都在为了中国的民主进步统一，就是大中华民国的统一，而艰难奋斗未已，他留在人间
的最后一句话，就是「和平奋斗救中国」。而民族英雄蒋介石先生的一生，就为捍卫中
国的进步统一，他无愧于中华五千年的牺牲和奋斗。然而自西来幽灵进入中国，前苏俄
帮助建立中国共产党的那一天开始，一个「认马列为祖宗，苏俄为祖国，斯大林为父亲
」的政党，就开始了分裂国家，出卖民族的行... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮大法弘传23年庆典 15位加国议员到场支持
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 8 10:19:24 2015, 美东)
二零一五年五月六日，来自加拿大东部城市的部分法轮功修炼者汇聚到加拿大首都国会
山前，庆祝法轮大法弘传世界二十三周年，十五位联邦参众议员到场恭贺，议员们盛赞
法轮大法的“真善忍”理念对加拿大社会的贡献，鼓励法轮功学员继续让更多的加拿大
人了解发生在中国的迫害真相。
法轮功学员在加拿大国会山前举行庆典，庆祝法轮大法弘传世界二十三周年。
法轮功学员在加拿大国会山前集体炼功
加拿大国会议员Judy Sgro在法轮大法弘传世界二十三周年庆典上发言
加拿大国会议员Brad Butt在法轮大法弘传世界二十三周年庆典上发言
加拿大国会议员Irwin Cotler 在法轮大法弘传世界二十三周年庆典上发言
加拿大国会参议员吴清海（Thanh Hai Ngo）先生在法轮大法弘传世界二十三周年庆典
上发言
加拿大国会参议员吴清海（T... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 在上期的节目中，辛灏年先生首先回顾了中国自辛亥以来的历史事实。他指出，维护中
国的统一自来就是国人的共识。辛亥革命爆发时，连即将退位的满清朝廷都没有因为自
身的覆亡而分裂过中国；辛亥革命爆发之后，即便袁世凯称帝，张勋复辟满清，大小军
阀混战十一年，他们或是要复辟大一统的中华帝国；或是梦想武力统一中国；或是一心
维持军事割据，但都没有要分裂中国。中华民国的国父孙中山先生直到辞世的那一天，
都在为了中国的民主进步统一，就是大中华民国的统一，而艰难奋斗未已，他留在人间
的最后一句话，就是「和平奋斗救中国」。而民族英雄蒋介石先生的一生，就为捍卫中
国的进步统一，他无愧于中华五千年的牺牲和奋斗。然而自西来幽灵进入中国，前苏俄
帮助建立中国共产党的那一天开始，一个「认马列为祖宗，苏俄为祖国，斯大林为父亲
」的政党，就开始了分裂国家，出卖民族的行径。辛先生用铁一般的历史事实，指证中
共是出卖民族、分裂中国、造成「两岸两制」和「两岸两国」罪魁祸首。那么中共颠覆
中华民国、夺取中国大陆的政权之后，是否有所改变呢？辛灏年列举大量事实，深入剖
析了中共自一九四九年建政以来对中国境内各民族人民所施行的五大共同... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 25 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月二十六日】
苦难的人生
潘绪军（潘序军），男，四十七岁，江苏省沛县沛城镇潘阁村人，大学本科毕业，沛县
初级中学英语教师，曾在沛县张寨中学任高中英语教师。
自一九九九年以来的十四年中，潘绪军因坚持按真善忍原则做好人，遭中共无理骚扰、
绑架、强制洗脑、非法判刑九年等迫害，历经毒打、长时间不让睡觉、野蛮灌食、冬天
用凉水浇身、捂住嘴往鼻子里灌水、冷冻、开水烫脚、反背铐在车间货架上几小时、恐
怖约束腰带（一种中共禁止炼法轮功的、专门制作的限制双手在腰部的皮制腰带）、掐
脖子六、七次近乎窒息等十余种酷刑折磨迫害，九死一生，造成颈椎、腰椎、心脏等严
重伤残。
十四年来，沛县“610”仅工资一项就给潘绪军造成约三十四万元的损失，还不包括家
人探视、请吃、送礼等被勒索的钱财。
中共酷刑示意图：浇冰水
中... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 28 三、宪政基石之二：思想与言论自由
宪政大厦的第二块基石是现行宪法第35条规定的广义言论自由，其中包括新闻、出
版、集会、结社自由。其实言论自由也是宗教自由的前提条件，因为宗教自由的关键不
在于信仰自由，而在于传播与活动自由。作为内在的思维活动，信仰自由本身是很难干
预的，但是它的外在传播活动却可能受到限制。宗教、信仰或思想需要通过语言和媒体
来传播，因而限制言论也就限制了宗教与信仰的传播渠道。当然，除去宗教与信仰传播
之外，言论自由本身对社会的健康与理性发展发挥巨大作用。在所有宪法权利当中，言
论自由当之无愧是第一位的，因为它关系到国家宪政的本质。如果说没有宗教自由，社
会就失去了道德，那么没有言论自由，社会就不会有诚信。如果政府自己不说真话，也
不让人说真话，说真话要付出沉重代价，说假话、大话、空话者却左右逢源、如鱼得水
，那么这样的社会必然充斥着假冒伪劣。如果体制在公开鼓励说谎、造假，试问这样的
社会怎么可能培养诚信？
在一个没有言论自由的国家，不可能有真相，更不可能有真理。英国哲学家密尔在
《论自由》这本经典中，为言论自由作了非常精辟的辩护。他提出了言论自由的三点... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 http://www.ctestimony.org/2006/20060210.htm
我为什么要信上帝？
附录：愚顽的乙方
老酷
我1967年1月生于宁夏，现居北京与河北交界处的燕郊开发区，以前卖文为生，现
在是传道人。
在信主以前的三十多年，我差不多是在苦水中泡大的。家庭极端不幸，事业一事无
成，爱情屡战屡败……可以毫不夸张地说，别人想都想不到的坏事，全都让我赶上了，
有些事，我还遇到过好多回。我信主以前的经历，用“苦大仇深”四个字来形容，那是
再恰当不过。
由于这个缘故，从少年时代起，我就被一种悲观的想法牢牢控制着。既然人生是一
场无穷无尽的苦难，那么活下去，人自身是根本无法改变这种苦难的。既然人无法自己
改变这些苦难，剩下的出路只有三条，不是发疯，就是自杀，要不就是犯罪。经常经常
，我都被这种感觉折磨得喘不上气来。我有致命的忧郁症。多少次，在日记里、在书信
中，这样的想法都从我笔下流露出来。
认清了这个世界的本质，我又有些不甘心，我为什么要被这个不义的世界逼到发疯
、自杀、甚至犯罪的道路上？我为什么不能凭自己的一己之力奋起抗争？
最好的抗争武器，就是手中的这枝秃笔，我要用我的文... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 30 2018-02-03 大海 生命季刊
司法考试：为神做的见证
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六，下面是见证集前言及一至十五的标题：
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
2.清华校友信仰见证集之一：当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二：一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三：我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四：从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五：见证：清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六：基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七：学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八：回家
10.清华校友信仰见证集之九：寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清华校友信仰见证集之十三
15全是神的恩典——清华校友信仰见证集之十四
16祂总不撇下你，也不丢弃你——清华校友信仰见证集之十五
前言
发现热力学第二定律的英国物理学家卡... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: TrustInJesus
标 题: 司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 7 23:51:59 2018, 美东)
2018-02-03 大海 生命季刊
司法考试：为神做的见证
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六，下面是见证集前言及一至十五的标题：
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
2.清华校友信仰见证集之一：当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二：一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三：我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四：从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五：见证：清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六：基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七：学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八：回家
10.清华校友信仰见证集之九：寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 32 从 中国报道周刊 作者：chinaweekly
在中國大陆再度掀起“红歌”、播“红片”的狂潮之际，一名网友却于近日在网络
论坛发表了《不敢再播红片了，不然民众对旧社会知道太多了》的文章。文章揭示了“
红片”所反映出的“旧社会”民众所享有的各项权利和福利，如可以抗议、可以自由办
报纸、工人待遇高、没有强拆、学者可以獨立做研究、有很多教会和慈善机构办的福利
性质的医院等。
这名网友最后指出，“红片”再播下去，“以前的‘万恶的旧社会’就要包子馅掉
底了”。该文迅速被各网站转载，网友纷纷跟帖热捧，称“红片＝哄骗”、“发誓一定
要回到旧社会去”。看来，一直被几十年来中共对“万恶的旧社会”的不遗余力的宣传
所蒙蔽的人们正在觉醒。
根据对百度的搜索以及中共官方的定义，“旧社会”乃是与“新社会”相对，是以
1949年中共建政为界，是时间标记上“他们/我们”、“敌/我”截然两分的政治学裁断
。与此类似的说法还有“旧中國”、“新中國”。狭义地说，旧社会指1949年以前的国
民黨统治；广义地说，还指1949年以前的整个社会历史，包括北洋政府、清朝乃至更久
远的古代，等等。
中共政府一直向百姓灌输的是：“旧社... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 33 “祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後，10月29日，著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會，加西中國統一戰略研究會，溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請，於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國？”，又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中，辛先生懷著對中華民族的深厚之情，和對中國民主統一的渴望之心，所講
的第一個大問題，就是“誰分裂了中國？”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據，對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”，做了簡要、明確的指證。他說，辛亥革命爆發時，連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國；辛亥革命爆發之後，即便袁世凱稱帝，張勛復
辟滿清，大小軍閥混戰十一年，他們或是要復闢大一統的中華專制帝國，或... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 34 “祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後，10月29日，著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會，加西中國統一戰略研究會，溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請，於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國？”，又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中，辛先生懷著對中華民族的深厚之情，和對中國民主統一的渴望之心，所講
的第一個大問題，就是“誰分裂了中國？”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據，對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”，做了簡要、明確的指證。他說，辛亥革命爆發時，連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國；辛亥革命爆發之後，即便袁世凱稱帝，張勛復
辟滿清，大小軍閥混戰十一年，他們或是要復闢大一統的中華專制帝國，或... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 35 大陆律师致大陆司法界的一封信
作者： 大陆律师
根据本人对法轮功信仰者的接触，我知道他们都是地地道道的好人，恐怕每个和他们有
过接触的人，都会得出这样的结论。他们信奉"真、善、忍"，时时注重"提高心性"，努
力做到"无私无我，先他后我"，在和人发生矛盾时，他们遵循"打不还手，骂不还口"，
遇到问题先找自己，看自己那些地方做得不好。他们努力做一个好人，做一个更好的人
，甚至是做到一个好得让人难以理解的人。之所以这样，是因为在他们看来，这就是修
炼，是对自己负责，对自己的信仰负责。 1992年到1999年期间，这种信仰对国内以及
国外难以计数的信仰者身心的改善和对整个社会道德回升所带来的变化是有目共睹和显
而易见的，也是多次被中国官方和非官方组织以不同形式确认的。
从1999年7月20日开始，他们和他们的信仰被诋毁和迫害。一方面，他们的声音全部被
封杀，他们说话的权利被以所谓的"法律"的形式剥夺；另一方面，官方依据其霸占的媒
体资源掀起全民性的情绪高涨的文革式"揭批"。与他们信仰有关的那些书籍、录音带、
录像带被大批量的收缴和彻底销毁。有关他们的一切消息我们只能从电视、报纸等官方
媒体获得... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 36 中共迫害法轮功的非法性与社会危害性
作者： 大陆律师
根据本人对法轮功信仰者的接触，我知道他们都是地地道道的好人，恐怕每个和他们有
过接触的人，都会得出这样的结论。他们信奉"真、善、忍"，时时注重"提高心性"，努
力做到"无私无我，先他后我"，在和人发生矛盾时，他们遵循"打不还手，骂不还口"，
遇到问题先找自己，看自己那些地方做得不好。他们努力做一个好人，做一个更好的人
，甚至是做到一个好得让人难以理解的人。之所以这样，是因为在他们看来，这就是修
炼，是对自己负责，对自己的信仰负责。1992年到1999年期间，这种信仰对国内以及国
外难以计数的信仰者身心的改善和对整个社会道德回升所带来的变化是有目共睹和显而
易见的，也是多次被中国官方和非官方组织以不同形式确认的。
从1999年7月20日开始，他们和他们的信仰被诋毁和迫害。一方面，他们的声音全部被
封杀，他们说话的权利被以所谓的"法律"的形式剥夺；另一方面，官方依据其霸占的媒
体资源掀起全民性的情绪高涨的文革式"揭批"。与他们信仰有关的那些书籍、录音带、
录像带被大批量的收缴和彻底销毁。有关他们的一切消息我们只能从电视、报纸等官方
媒体... 阅读全帖 |
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u****r
发帖数: 1163 | 37 (对世界上部分地区的屠杀平民无动于衷闭口不谈,却去讨好骑在正常人头上享受特权的
性变态们..........)
美国国务卿希拉里-克林顿发表讲话纪念国际人权日（全文）
演讲题目：人权政策
地点：瑞士日内瓦万国宫（Palais des Nations）
日期：2011年12月6日星期二
时间：美国东部标准时间中午12:12
(掌声)
国务卿希拉里?克林顿（Hillary Clinton）: 晚上好。我来到这里感到十分荣幸和高兴
。我要向托卡耶夫（Tokayev）总干事和怀登（Wyden）女士以及各位部长、大使、阁下
和联合国伙伴们致谢。
这个周末，我们将庆祝人权日（Human Rights Day），上个世纪重大成果之一的周年纪
念日。从1947年开始，来自六大洲的代表投入全副精力起草一份阐明全世界人民应该享
有的神圣的基本权利和自由的宣言。二战以后，很多国家都强烈要求起草这样的声明，
以利于确保防止未来的暴行和保护所有的人与生俱来的人性和尊严。为此，代表们开始
了他们的工作。他们花费了数千个小时，不断地讨论、拟稿；他们又多次审稿、修改、
重写。
他们吸纳了世界各地政府、组织和个人的建议... 阅读全帖 |
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m*********g
发帖数: 84 | 38 信仰自由应该这么理解：1、每个人有信仰某种宗教（当然包括基督教，佛教，伊斯兰
教，道教，印度教，etc.)的自由 2、每个人也有不信仰上述任一或者所有宗教的自由
；3、每个人还有原来信仰宗教A，后来改信宗教B的自由，并且不因为改宗而受到宗教A
的迫害；4、每个人也有原来信仰宗教，后来放弃宗教信仰的自由；5、每个人有信仰超
过1种宗教的自由，只要他愿意，他信他接触过的所有宗教也没什么不能接受的。
楼主表达的貌似和信仰自由不相关；我不客气的说，宗教聚会后蹭饭的人的确说不上高
尚，让人蹭的教会也高尚不到哪里去，不过是周瑜打黄盖的配合而已。一方（蹭饭方）
由于各种原因占个小便宜，甚至长期占这种便宜，导致心理上的负罪感可能就加入了教
会；另一方（让蹭方）通过这种小恩小惠的不断施舍，让蹭饭方产生对教会的好感以至
于依赖感，从而成功convert这些人。这些人一旦加入教会，对教会的资金奉献号称是
“十取其一”，慢慢教会的饭钱就全回来了哦。这笔帐这么一算，教会怎么可能吃亏？
！且不说教会还有明里暗里来自政府和非政府机构的资金，否则怎么可能发扬光大？不
知道我表述得是不是够清楚了。我尊重有信仰的人，no |
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S*********L
发帖数: 5785 | 39 对嘁哩喀喳这种撒泼打滚侮辱基督徒信仰对象的行为网站难道就听之任之吗？
嘁哩喀喳下面这个贴已经在基督信仰论坛挂了五个多小时了，按举报键说是已经举报，
不能重复。到底是允许这样的辱骂基督教信仰的的帖文存在，还是什么原因？对这样蓄
意攻击基督教信仰屡禁不止，变本加厉的网友，网站就没有行之有效的制止措施？
请网站认真对待这个问题。对不是人身攻击就是攻击基督教信仰的网友应该严格管理，有
效制止这种损害网站正常秩序的害群之马。
链接：http://www1.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/730067.html
发信人: qilikacha110 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 论证：耶和华/耶稣是个贱货！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 8 18:31:00 2011, 美东)
我们论证:假设耶和华/耶稣是存在的，那么耶和华/耶稣必定是一个贱货！
很多人都知道“圣经”里面的一个故事：亚当夏娃受到引诱，吃了耶和华/耶稣不让吃
的果子。于是，从此人世间就充满了罪恶和痛苦。稍微有点思考能力的人都会问：那个
号称“全知全... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 首先要明确政教合一这个概念。这里的教特指宗教，宗教都立足于或归结于彼岸，都有
彼岸信仰，属于神本主义范畴。政教合一意谓政治与宗教合一，政权和神权合一，基本
特点有：国家元首和宗教领袖为一人，政权和教权由一人执掌，以宗教教义为法律制度
的依据和处理民间事务的准则等等。政教分离作为欧美政治学主流观点和现代政治学的
一项原则，就是针对政教合一的。
其次要明确，儒家非宗教。仁学和神学、君子人和宗教徒有着本质性的区别，“道
统高于政统”与“政教合一”是两回事。这个问题，东海有多篇旧作论之，兹不详论。
儒家有时也被称为儒教、礼教、孔教、圣教，都是就人文教育、道德教化而言，并非现
代人和西方人所说的宗教。儒家超宗教，有信仰而非宗教，不是宗教而胜于宗教，有宗
教之优点而无其不足。
儒家并不否定鬼神的存在，但强调在人与鬼神的关系中以人为本，反对“为道而远
人”，更反对怪力乱神，孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之。”（《论语雍也》）这
是政治原则之一。
或试图以易经“神道设教”之语证明儒家为宗教，这是对易经之言的误读。这里的
神不是指神祗，而是形容天道四时运行从无差错的神妙，神道设教... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 41 “家庭学校”的利弊
──对《举目》55期两篇“家庭学校”的回应
贺宗宁
我在美国华人教会事奉多年，见过不少年轻夫妇决定将孩子留在家里上学，而不送进公
立学校。为此，他们花了许多的时间，大多数的妻子都放弃在外工作的机会，专心留在
家里教育子女。
这些家长之所以如此做，有他们的原则与理想，是非常值得钦佩的。《举目》55期，即
刊登了两篇“家庭学校”的文章。一篇的作者是家长汪长如弟兄，另外一篇是我在美国
西方神学院的校友曾思瀚教授。
我想以我担任公立学校教育委员16年的经历，对这两篇文章做点回应。特别是对基督徒
家庭的孩子是否应当摒弃公立学校，做一些分析。
首先，我观察到，家长选择“家庭学校”有两大主要原因∶1. 信仰问题。因为公立学
校不能教基督教信仰。2. 公立学校的教学程度问题。
公立学校在这两方面，的确让不少家长无法接受。但是，美国公立学校的教育，也不尽
如汪文所讲的全然负面、一无可取。
诚然，公立学校的教育是偏向人文主义的，基本上也都是把进化论当作真理来教的。但
是，从公立学校出来的，就没有基督徒了吗？我们这些基督徒，比如从大陆来的，当年
受的不也是那样的教育吗？
所以，学校... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 42 21世纪会是胡适的世纪吗？
傅国涌
【2008年4月在浙江大学讲，根据录音整理】
六十年前，1948年10月20日胡适之先生在大陆做了作后一场演讲，在浙江大学，讲
题为自由主义。一个浙大学生多年后回忆，那次听讲的人不多，而且中途有许多人离开
，但我在浙大校长竺可桢当天的日记看到的情况完全不同。这次讲演，与胡适不久后在
台湾发表的演说《自由主义与中国的文化传统》内容很接近。胡适是个自由主义者，但
是他真正直接、系统地表达自由主义的理念，则是1947年以后的事。“五四”时代，他
提出要引进“易卜生主义”，也就是独立的个人主义，这是他所理解的自由主义的一个
基础，包括他在20年代主张的“好政府主义”，与他理解的自由主义也是接近的，但他
长期以来并没有打出自由主义的旗帜，直到他离开大陆前一年，他才在北平广播电台的
一次演讲当中，全面地阐述了他对自由主义的见解。这次到浙大是他在大陆讲自由主义
的最后一场，事实上，在此以后，他追求的自由主义在大陆就要长时期地退出历史舞台。
1948年12月17日，中国面临剧变，胡适将永远离开大陆，他跟当时美国驻华大使司
徒雷登说过，他与共产主义“不... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 43
end
.
is
违反了pussy价值
联合国世界人权宣言
第二条
人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、
国籍或社会出身、财产、出生或其他身分等任何区别。
第十八条
人人有思想、良心和宗教自由的权利；此项权利包括改变他的宗教或信仰的自由，以及单独或集体、公开
或秘密地以教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。
《公民权和政治权利国际公约》（法国是缔约国，此公约在法国有法律效力）
第十八條
一、人人有權享受思想、良心和宗教自由。此項權利包括維持或改變他的宗教或信仰的自由，以及單
獨或集體、公開或秘密地以禮拜、戒律、實踐和教義來表明他的宗教或信仰的自由。
二、任何人不得遭受足以損害他維持或改變他的宗教或信仰自由的強迫。
三、表示自己的宗教或信仰的自由，僅只受法律所規定的以及為保障公共安全、秩序、衛生或道德、
或他人的基本權利和自由所必需的限制。 |
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s******d
发帖数: 424 | 44 两年来，从巴里坤草原到帕米尔高原，从阿尔泰金山到叶尔羌河畔，一场伟大的新时代
思想解放潮流，如暴风骤雨，正洗涤着这片占全国六分之一国土的广袤大地，并深刻地
影响着新疆各族群众的日常与未来。
新疆大地.jpg
这场群众性自发地顺应时代进步、历史发展的思想解放，从最初的星星之火，到如今的
燎原之势，各族群众正以前所未有、不可阻挡的迅疾步伐，挣脱宗教极端主义的思想牢
笼，摆脱中世纪的陈规陋俗束缚，并将那些“三股势力”的簇拥者、那些境外反动势力
的代理人、那些流窜的宗教极端鼓吹者、那些隐藏在幕后的“两面人”一一打倒，扔进
历史的坟墓。此实为新疆千百年来未曾有之盛况。
“糟得很”还是“好得很”？
面对这场潮流，有些人跳着脚地骂“糟得很”。最近有些西方国家气急败坏，如泼妇般
在国际场合骂街，甚至扬言要对中国实施“制裁”。难道事情真的像他们喊得那样“糟
得很”吗？
笔者从沿海城市到新疆已有十多年，这些年从北疆到东疆，再到南疆农村，每个地方短
则大半年，长则数年，期间有幸经历了这一场思想解放，也曾发过几篇拙文。这期间，
笔者的亲身见闻与那些说“糟得很”的人恰恰相反，各族群众对这场思想解放潮流无不
是说... 阅读全帖 |
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w*******n
发帖数: 18 | 45 台湾中正纪念堂国家两厅院艺文广场26日上午，约6,000位法轮功学员排5•13世
界大法日“法轮大法弟子”谢师恩图像。台湾法轮大法学会副理事长黄春梅表示，因为
场地租借的关系，庆祝5•13世界法轮大法日活动提前举行。
5•13世界法轮大法日
法轮功创始人李洪志大师曾经当选亚洲五十名最具影响力的人物的榜首，也曾被提名诺
贝尔和平奖。在法轮大法洪传世界22年来，已洪传114个国家与地区，在全世界不同地
区有定“法轮大法日”、“李洪志日”感念法轮功创始人无条件、义务的把修炼真善忍
的高德大法，传给不同种族、年龄、性别的世人。
黄春梅表示，法轮功学员排字最早时是大陆的同修，他们先有排图、排字型的概念；台
湾法轮大法学会的排字始于2000年，就是从武汉学员的排字当参照，他们有排“法轮大
法”、“真善忍”，也有排法轮图形。她回忆，台湾刚开始排字的时候，“从比较方方
正正的字，到有艺术感的隶书，然后再排莲花，排师父李洪志图像。”
“5•13世界法轮大法日，我们融合6千位弟子成为整体，用正的能量来表示对师
父的感恩，也是在体现大法弟子整体的风范。”黄春梅... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 夏小强：王治文出国受阻说明了什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 19:08:20 2016, 美东)
日前，美国公民王晓丹与丈夫一起回到中国，与分离18年的父亲王治文相聚，并在广州
帮助父亲办理了赴美移民团聚的签证手续。但是，在广东出海关时，在没有任何理由的
情况下，王治文的护照却被中共海关人员剪掉，无法出境。王晓丹夫妇被海关人员告知
，“护照是公安内部给取消的。”
王治文是原法轮大法研究会义务联系人，于1999年7月20日凌晨在家中被非法抓捕，12
月26日被中共非法重判16年，因为不改变信仰在狱中遭受酷刑，王治文在遭受15年监禁
后，于2014年10月18日从北京前进监狱出狱，但随即遭非法绑架至洗脑班。在国际社会
的压力下，王治文于10月24日从洗脑班被释放，近两年来一直处于被监控中。
家庭，是组成社会的基础，与亲人团聚，是人最基本的权利。王治文在拥有合法护照，
并获得美国入境签证的情况下，被中共海关无理阻拦，这其实... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 47 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 21世纪会是胡适的世纪吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 13:40:47 2011, 美东)
21世纪会是胡适的世纪吗？
傅国涌
【2008年4月在浙江大学讲，根据录音整理】
六十年前，1948年10月20日胡适之先生在大陆做了作后一场演讲，在浙江大学，讲
题为自由主义。一个浙大学生多年后回忆，那次听讲的人不多，而且中途有许多人离开
，但我在浙大校长竺可桢当天的日记看到的情况完全不同。这次讲演，与胡适不久后在
台湾发表的演说《自由主义与中国的文化传统》内容很接近。胡适是个自由主义者，但
是他真正直接、系统地表达自由主义的理念，则是1947年以后的事。“五四”时代，他
提出要引进“易卜生主义”，也就是独立的个人主义，这是他所理解的自由主义的一个
基础，包括他在20年代主张的“好政府主义”，与他理解的自由主义也是接近的，但他
长期以来并没有打出自由主义的旗帜，直到他离开大陆前一年，他才在北平广播电台的
一次演讲当中，全面地阐... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 48 要再搜索吗？
预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第四章 - 三一神的工作
A。上帝应许的总原则 -- 赐下平安
B。预定之恩
C。加尔文主义五要点
D。圣父预定、圣子成全、圣灵见证
E。上帝预定的三个范围
F。对预定论的六个反问
G。你愿回应上帝的呼召吗？
我们先来看几处经文：
弗一：1 - 10
1奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠
心的人：2愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！3愿颂赞归与我们主耶稣
基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如神从创立世界以前，
在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自
己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞。
这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃
是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，9都是照他自
己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使
天上地上一切所有的，都在基督里面... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 49 旷野中的祭坛（十五）---对“不得以信仰自由的名义超越法律”的反驳
2014年08月14日 17:20:49 林家冕
近日在浙江省民族宗教事务委员会网站看到一篇署名为“浙江省基督教两会咨询委员会
主任 倪光道牧师”发表标题为“不得以信仰自由的名义超越法律”的文章，读后感觉
其是“避重就轻，瞎子引路，害人不浅”。
今年以来，浙江各地教堂顶上的十字架陆续被当地政府强拆引起国内外目光的关注，特
别是温州地区被强拆情况尤于严重，这种情况我想作为“浙江省基督教两会咨询委员会
主任”的倪光道牧师不能说自己毫不知情吧？文章内容却以“政府拆违”带出“为主顺
服”的观点，把人的目光思维刻意引到一个“浙江基督徒在违法抵抗政府拆违”的错觉
之中，其用心真是“良苦无比”啊！而真相真是如此吗？看看浙江各地被拆掉的十字架
，看看救恩堂被打伤住院的信徒，真相其实“全世界都知道”。而这片文章在这个时候
的及时出台是否为政府“以拆违之名行拆十字架之实”而赤裸裸的露点站台不知羞耻呢
？我想此刻，你知，神知，因为经上告诉我们“并且被造的没有一样在他面前不显然的
；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的”（来4:1... 阅读全帖 |
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