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全部话题 - 话题: 信永
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R******7
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1
末世的今天,有些弟兄姊妹听到传全能神末世福音的人说「今天只有信末世基
督全能神才能得到永生」这话时,就认为:神是信实的,神的话不会落空。主耶稣既然
应许我们,凡信他的不至灭亡,反得永生,那我们只要一直持守对主耶稣的信仰,按照
主耶稣的教导去行,照样可以 得到永生,用不着信全能神。那么,只信主耶稣,只守
住恩典时代主耶稣对人的要求,不接受 神末世的作工,究竟能不能得着「永生」呢?
以下我们就来交通交通这个问题。
在律法时代,耶和华用律法带领以色列民在地上生活,那时,耶和华对人的要
求是让人遵 行律法,人只要守住律法就能得到神的祝福。例如,在利未记 18 章 4-5
节中耶和华说:「你们 要遵我的典章,守我的律例,按此而行。我是耶和华你们的神
。所以你们要守我的律例、典章。人 若遵行,就必因此活着。我是耶和华。」在这里
,耶和华明确地应许以色列民,只要遵行耶和华的 律例、典章,就必活着。也就是说
,人只要永远遵守耶和华的律法就必永远活着。
到了恩典时代, 主耶稣来在地上作工的时候,有不少人不认识主耶稣就是他
们所盼望的弥赛亚,... 阅读全帖

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2
“若心怀疑惑、诽谤、不信、业障所缠、我慢、懈怠,如是等人所不能入。”如果
有些人对于大乘佛法,尤其是最核心的如来藏阿赖耶识,产生了怀疑,心不得决定安住
在大乘佛法上,就无法如实地现观、亲证真如三昧;如果不能实证真如三昧,当然无法
转依真如的清净性来修行,如此就无法究竟折伏一切烦恼。
在古代公元一世纪的部派佛教,就有声闻部派佛教否定大乘佛法,认为大乘佛法不
是 世尊所传的正法,否定大乘经典是 佛陀亲口所弘传。在近代这样的主张,主要来自
日本佛学学术研究者,他们从德川幕府时代开始,以西方科学研究的方法研究佛法,认
为大乘佛法是从 佛陀在世时的根本佛教,或是原始佛教所演变产生;而根本佛教或是
原始佛教的内涵,则是只有声闻、缘觉二乘解脱道。这些佛教学者多在学术研究上,将
佛法拿来作学术研究,而不是有意愿实证解脱道与佛菩提道。
然而在佛门中,依附于大乘非佛说主张的人也不在少数,他们不敢直接主张大乘非
佛说,却是转个弯主张大乘非佛亲口所说,他们认为佛法是思想演化所成,其实暗地里
贬抑 佛陀不是一切智者,而成就谤佛的恶业;因为他们认为 佛陀的一生只是弘传声闻
及缘觉的二乘解脱道,所以他... 阅读全帖
m*******n
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3
from news.ustc.edu.cn
美国矿物学会(Mineralogical Society of America)主席R.M. Hazen教授于10月28日致
信中国科学技术大学地球和空间科学学院教授郑永飞博士,祝贺他当选为美国矿物学会
Fellow,以表彰他在超高压变质岩化学地球动力学和矿物稳定同位素地球化学领域所取得
的突出成就。
美国矿物学会(MSA)的Fellow遴选每年一次,表彰那些对矿物学、结晶学、地球化学和
岩石学领域研究进展作出显著贡献的科学家,新当选Fellow人数不超过MSA全体会员的0.5
%。迄今为止MSA已有264名Fellow,郑永飞教授是中国大陆学者中获得这一荣誉称号的第
一人。
郑永飞教授大学本科和硕士研究生毕业于南京大学地质学系,在德国哥廷根大学获得地
球化学博士学位,在德国蒂宾根大学进行过博士后研究,于1993年回国来到中国科学技术
大学工作。为中国科学院1994年首批“百人计划”入选者,获1994年首批国家杰出青年科
学基金资助。获1996年“中国青年科技奖”和1998年“中国青年科学家奖”,系列成果“
矿物氧同位素分馏系数的
w******k
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4
骆家辉的眼睛是清澈的眼神是慈祥的笑容是真诚的。(博客图片)
骆家辉——一个华夏文化朝圣者沮丧屈辱感言的启事
——读骆家辉致CCTV记者芮成钢的信有感
作者注:这是炎黄子孙华裔美利坚合众国驻中国拳拳大使骆家辉的一封关于对“根之国
”所谓主流“记者”的信,让我们来读一读,看看有什么惊人之处:
《我回到根之国,结果发现根腐烂了---骆家辉致CCTV记者芮成钢的信》2013-10-10 )
-----------------------------
“我是一位华裔,当初奥巴马总统让我到这里来时,以为我的面孔会给中美关系带来很
大转机,可惜事与愿违,我这张脸孔并没给中美关系带来多少好运。中央电视台和《光
明日报》接连地批评我,让我没想到。
首先是我坐飞机坐了经济舱,让中央电视台的记者芮成钢以为美利坚合众国很穷,穷到
大使出门坐经济舱。我向他们解释了美国官员出差全是坐经济舱,这位记者还是半信半
疑,继续在微博上讽刺我。
也许这位记者习惯中国领导出门坐商务头等舱,旁边坐5个警卫的行头,我当时想告诉
这位元记者,你们的官员在浪费纳税人的钱,后来一想,这位元记者的智商可能听不懂
。我想告诉他,美国人不缺... 阅读全帖
a*o
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5
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟13
第一章
隧道内散落着各种变异野兽的尸体,空气中弥漫着呛人的血腥气。“呼”的一声,一头
牛犊大小的苍狼被人抛开。武二弓着腰扒拉几下,从尸堆中扒出一个巨大的包裹,往黑
沉沉的钢轨上一挂,扛在肩上,挥着手意气风发地嚷道:“这边!这边!”
萧遥逸用衣袖捂着鼻子,“二啊,你还真会找地方藏。”
“藏啥啊?一堆破纸,又不值啥钱。”武二郎一边打着马虎眼,一边把水龙头往怀里掖
得更牢点。
左彤芝望着面前的满地尸骸,心有余悸地说道:“幸好大伙儿先避开了,要不然……”
此时众人正在当初进来的隧道里,那股兽群只有一小部分冲进隧道,来不及逃走的探险
者拼尽全力,最后还是被尽数扑杀。那些妖兽不仅体型出奇的庞大,而且出现各种奇特
的变异。带翅的苍狼,长有尖角的巨蛇,生着獠牙的野狐……
甚至连野鼠也变化出可怕的利爪。
朱老头趿着双破鞋溜躂过来,“啧啧”地咂着嘴。铁中宝打趣道:“老头,算你运气好
,要不是碰上我们,你早成这些怪物的点心了。”
“瞎说!”朱老头翘着胡子道:“别看大爷上了年纪,腿脚利落着呢,一口气跑十来里
山路都不带喘的。”
众人都笑了起来,“这老头儿,死鸭子嘴硬啊。”
萧遥逸道:“左姊姊,我们要去找人,出... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
6

第一个使徒信经,我们教会也是这样信的,完全同意。
第二个尼西亚信经,也是基本同意的。可以逐条比较一下我们的立场:
尼吉亚信经
我们信独一上帝,全能的圣父,是创造天地,并一切有形有无成万物的主。
》同意。
我们信独一主,耶稣基督,上帝的独生子,在万世以前为父所生,从上帝所出的上帝,
从光所出的光,从真上帝所出的真上帝,是生,非造,与圣父同体,万物都是藉着他受
造。
》基本同意。耶稣是上帝生出的第一个灵体儿子,是首生子。在天父的授权下,他参与
和直接创造了这个世界的万物。受生而非被造。他和天父是两个是不同的个体。
为要拯救我们世人,从天降临,因圣灵的大能,为童贞女马利亚所生,成为世人。在本
丢彼多手下为我们钉在十字架上;被害、受死、埋葬。应验了圣经的话,第三天复活;
升天,坐在圣父的右边。将来必驾威荣再临审判活人死人,他的国永无穷尽。我们信圣
灵,是主,是赐生命者,从圣父、圣子出来。和圣父圣子同受敬拜,同享尊荣。往日藉
着众先知传话。
》同意。
我们信使徒所传的唯一圣而公之教会。
》我们的确相信耶稣在第一世纪建立的教会,使徒彼得是当时教会的领袖。
我们承认为赦罪设立的独一洗礼。
我们盼望... 阅读全帖
c***h
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7

僧。
从五根五力角度整理一下,请法友看我说的是否正确?
最终目标 : 彻底断除烦恼(贪嗔痴),并有不退转的智慧。
五根五力
信、精进、念、定、慧
从五根五力的角度看,要达到这目标,不只一条路,
但基本上,哪里有缺失,就要看个人状况做调整、补充,以利最终目标的实现。
所以,应该没有绝对必须的证量(现量、亲见),有时用比量也能达到此目标,视个人情
况。
(如果有什么非要不可得证量,应该就是贪嗔痴的永尽,不退转??)
例如,有人信根强或者慧根强,
光听佛陀说的话,没有证量也没有比量,光信心强固,也可达到某种不退转的智慧。例
如初果。
有人用比量(e.g.观察当下而知过去未来)的证据,也可以让自己达到最终目标 : 彻底
断除烦恼,不退转。
有人用证量(e.g.直接观察过去未来)的证据,也可以让自己达到最终目标 : 彻底断除
烦恼,不退转。
若有人信根、慧根都不足,则就算有证量的证据,但信根、信力不足,未必相信。就算
相信了,慧根(缺乏正见)、慧力(消除烦恼”不退转”之力)不足,
因此也未必能达到最终目标 : 彻底断除烦恼,不退转。
因此,每人依据自己的情况而调整加强五根五力。
多数人需要证据... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
8
来自主题: Military版 - 真有美华半路出家信耶稣的吗?
我的意思是不承认有个制造和主宰万物的神。有神论宗教的神在佛教世界观里只是比较
高级的众生的一类,叫天人道,天人也有不同的层次,下面这篇挺好玩的,当奇谈看看
吧:
耶和華上帝也是個菩薩,現是欲界第六天的天主
原來基督教屬於欲界天
基督教教義基本上屬於修欲界天的善法
上帝並非大梵天王
上帝並非大梵天王,因為大梵天王居於色界,色界眾生並無男女之分。故上帝是居於欲
界中之欲界天。
耶穌基督是菩薩,居於天上,耶和華菩薩是第六欲界天的天主菩薩。
1.智慧之本源 箴言 08:22—31。在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了
我。從亙古、從太初、未有世界以前、我已被立。沒有深淵、沒有大水的泉源、我已生
出。大山未曾奠定、小山未有之先、我已生出。耶和華還沒有創造大地、和田野、並世
上的土質、我已生出。他立高天、我在那裡.他在淵面的周圍、劃出圓圈、上使穹蒼堅
硬、下使淵源穩固、為滄海定出界限、使水不越過他的命令、立定大地的根基.那時、
我在他那裡為工師、日日為他所喜愛、常常在他面前踴躍、踴躍在他為人豫備可住之地
、也喜悅住在世人之間。
先要了解耶和華上帝是誰?耶和華上帝也是個菩薩,現是欲界第六天... 阅读全帖
i*****y
发帖数: 3449
9
来自主题: WaterWorld版 - 赖昌星逃亡期间信主得救
核心提示:就在媒体对赖昌星被遣送回国这一消息进行了轰炸式报道之后,“赖昌星曾
在温哥华决志信主”再一次在网络上流传,多方面的微博消息都表示呼吁更多人为之祷
告,希望他在国内接受法律制裁的同时能够真心悔改归向他曾经决志相信的上帝。
(福音时报) 加拿大移民部7月22日已把中国远华案首要嫌疑人赖昌星遣返回中国,并
在北京时间7月23日下午抵达北京,在首都机场被立即执行逮捕。全球媒体对此进行了
轰炸式报道。据微博网友及《基督日报》网站等消息,在外逃亡的12年间,赖昌星曾到
华人教会听道、接触多位牧师寻求生命意义,并表示愿意悔改信靠耶稣。其前妻曾明娜
也在2007年接受洗礼成为基督徒。
《基督日报》援引《美国之音》的消息说,先前赖昌星曾向加拿大联邦法院申请暂缓遣
返的要求,7月21日傍晚法院终决定拒绝此要求,其理由是加拿大政府相信中国的承诺
,即赖昌星回中国后将不会受到酷刑虐待,也不会被判死刑。
1994年,赖昌星成立厦门远华集团并涉嫌从事走私活动。中国官方指控赖昌星和他的厦
门远华公司走私逃税达800多亿元人民币,其涉案金额之巨,办案时间之长,规模之大
,案件涉及面之广,是前所未有,从而引起... 阅读全帖
R*****g
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10
来自主题: Literature版 - 周信芳的“一字为师”
不久前,在上海参加纪念京剧艺术大师周信芳诞辰120周年的学术研讨活动,会上
提到周信芳先生和他所创立的麒派艺术对于京剧不同行当的广泛影响,让我想起了武生
名家厉慧良的一桩往事。
厉慧良先生是一代武生大家,艺术生涯起步于江南,早期的老师却大多出自北京富
连成科班,由此打下了“京朝派”的基础,而后在江、浙和上海等地期间,又深受“南
派”包括周信芳等名家的熏染,故而走的是“南北合”的路子,用他自己总结的话说是
“南功北戏,艺不宗一”。他文武兼备,先习老生,变声后以武生为主,博采众长,精
于创造,形成了个性鲜明的艺术风格,世称“厉派”。
1986年9月,天津纪念中国大戏院建院50周年,年逾花甲的厉慧良在两个晚上演了
四出戏,一出是武生、武花脸兼演的讲究功架、气度的《铁笼山》;第二出是武小生戏
《雅观楼》,塑造了神勇无敌而又不失稚气的少年李存孝形象;第三出是武生名剧《挑
滑车》,饰演主人公宋营猛将高宠,本是他的代表作之一,当晚却为几位青年武生演员
配演武花脸应工的金兀术;最后一出是《八蜡庙》,以武老生饰演主要角色褚彪。这四
出戏,分别属于武生、小生、武花脸和武老生四个行当,人物的身份、年龄,性格... 阅读全帖
n********n
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教三大信经
《尼西亚信经》为基督教三大信经之一。公元325年,康士坦丁大帝为解决亚流派所引
发东西方教会严重的教义分歧与争议,于是召集各地主教,召开了基督教历史上第一次
全国性的大公会议(First Ecumenical Council),也就是著名的「尼西亚会议」(
Council of Nicaea)。此会议制定了「尼西亚信经」,并且要求各地教会群体必须以此
信经内容作为信仰的表白与认信宣告。到了381年,迪奥多西皇帝在君士坦丁堡召集另
一次的大公会议(又称「第二次大公会议」),将原本的尼西亚信经再加以修订,成为更
被东西方教会所共同认信的内容,此修订版的信经称为「尼西亚—君士坦丁堡信经」(
Niceneo-Constantinopolitan Creed)。一般教会中所使用(以及所称呼)的「尼西亚信
经」其实是这个381年所颁订的「修订版尼西亚信经」。此信经是基督教正统信仰对抗
亚流主义(Arianism)所做的努力,也是东西方教会集体的共识,具有大公性及普遍性,
日后也成为教会在基督论教义上的典范。(以上短文与下方的信经中文翻译 by 魏连嶽)
尼西亚信经 (The Nicene Cree... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教三大信经
《尼西亚信经》为基督教三大信经之一。公元325年,康士坦丁大帝为解决亚流派所引
发东西方教会严重的教义分歧与争议,于是召集各地主教,召开了基督教历史上第一次
全国性的大公会议(First Ecumenical Council),也就是著名的「尼西亚会议」(
Council of Nicaea)。此会议制定了「尼西亚信经」,并且要求各地教会群体必须以此
信经内容作为信仰的表白与认信宣告。到了381年,迪奥多西皇帝在君士坦丁堡召集另
一次的大公会议(又称「第二次大公会议」),将原本的尼西亚信经再加以修订,成为更
被东西方教会所共同认信的内容,此修订版的信经称为「尼西亚—君士坦丁堡信经」(
Niceneo-Constantinopolitan Creed)。一般教会中所使用(以及所称呼)的「尼西亚信
经」其实是这个381年所颁订的「修订版尼西亚信经」。此信经是基督教正统信仰对抗
亚流主义(Arianism)所做的努力,也是东西方教会集体的共识,具有大公性及普遍性,
日后也成为教会在基督论教义上的典范。(以上短文与下方的信经中文翻译 by 魏连嶽)
尼西亚信经 (The Nicene Cree... 阅读全帖
C********g
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13
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=7216696
剑门碧玉 于 2011-4-16 4:36:10 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
信力建:地主原是农村精英
2011-04-15 08:35:37
自所谓“土地革命”开始之后,地主就是一个被践踏甚至需要消灭的阶级。如果请中国
大陆四十岁以上的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识,不少人会说出这样一番套话:
地主依靠出租土地剥削农民为生,是封建社会的典型代表,是罪恶的剥削阶级;他们品
德败坏,横行乡里,欺男霸女,无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和
刘文彩……
“地主”或者叫做“土地出租者”,出租自有土地,并从中收取地租,这种经营活动算
不算是不是一种罪恶?其实,这就是一种正当的经营活动。就像把私有住房出租,从中
收取房租是一样的性质。现在世界大多数发达国家包括美、英、法、德、日本等,和最
近实行土地私有化的俄罗斯,他们的耕地基本上都是私有。土地的主人,可以是自耕农
,也可以雇佣农业工人。如果他们暂时不打算耕种土地,又不愿意出卖土地,他们可转
租给别人耕种,收取一些租金。... 阅读全帖
s*******w
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14
润涛阎给江泽民的劝告信(很长,慎入)
(2014-12-29 21:13:16)
江老,您好!
首先来个最简单的自我介绍:润涛阎,生物学博士,业余社会学家,“义帝江泽民”的
发现者。
您虽然贵为前主席,然而,您老对权力的迷恋导致您已经走入“不服输又无法赢”的死
胡同。权力,的确让政治家痴恋,以至于陷入泥沼也无法自拔。如同金钱,能让芸芸众
生着迷,甚至于把命搭上也在所不惜。权力与金钱,极容易成为人类的精神鸦片。让毒
瘾子自觉戒毒是非常困难的,因为他们认为那是必须的,是生命乐趣之所在。而今天的
您,不,从89六四,并从那时起上溯到您当处长那一天,就踏入了权力的魔窟,逐步进
入专制制度的绞肉机而爽得要死。无上地位的尊荣,前呼后拥马屁精们的献媚,美女的
投怀送抱,亲属们摄取的堆积如山的金银财宝,等等等等,给您曾经带来的帝王幻境,
令您陶醉。您知道,这些都是权力二字的魔力。然而,今天,该是您远离政治放弃权力
的一生中第三个关键时刻了。第一个关键时刻被您浪费掉了,那就是十六大胡锦涛接班
时您就应该高风亮节与乔石一样彻底离开权力。第二个关键时刻是十八大,那是习近平
接班前您就应该让习近平自己选择他的... 阅读全帖
S*******C
发帖数: 7325
15
来自主题: History版 - [合集] 邓颖超致宋美龄的信
☆─────────────────────────────────────☆
NYUChicago (NYUChicago) 于 (Sun Feb 7 22:23:13 2010, 美东) 提到:
下面是一九八八年邓颖超致宋美龄的信
(见为纪念邓颖超同志诞辰90周年,人民出版社出版的,由中央文献研究室编辑的<<邓
颖超文集>>中1988年5月邓颖超致宋美龄的信)
蒋夫人美龄先生大鉴:
庐山初识,忽忽五十年矣。山城之聚,金陵之晤,犹历历如昨。别后音问阔绝四十余年
,诚属憾事。幸友谊犹存,两心相通。每遇客从远方来,道及夫人起居,更引起怀旧之
情。近闻夫人康健如常,颇感欣慰。
令姊孙夫人生前,极为思念夫人。每每言及夫人爱国情切,必将致力于中国之统一。孙
夫人手足情深,亟盼生前能与夫人一晤;曾亲笔致□□□,然未能如愿,终成遗憾。
尝读夫人之《我将再起》,思感殊多。回首当年,国难方殷,夫人致力全民抗战,促成
国内团结,争取国际援助,弘扬抗日民气,救助难童伤兵,厥功至伟。今夫人年事虽高
,犹时时关心国家之强盛,民族之再起,于海峡两岸关系之缓和,亦多所推动。
夫人谋国之忠,诚如令姊孙夫... 阅读全帖
d****1
发帖数: 500
16
如果
1.次永飞
2.李天乐
3.朱海洋
4.罗海明
5.陈丹蕾
6.张栋
7.卢刚
他(她)们都信了主,把忧虑的事情,烦恼的事情,恶毒的心思都交托给主,在主面前
忏悔
那么这些人间的悲剧就不会发生。他们父母,亲人还能在人世间共享福乐。
马太福音
6:25 所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不
胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?
6:26 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活
它。你们不比飞鸟贵重得多吗?
。。。
6:34 所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。

11:28 凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。
11:29 我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安
息。
11:30 因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”
b*****d
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17
据泰国《民族报》14日报道,泰国政治局势紧张已经持续超过两个月,有消息称,泰
国看守总理英拉在12日几乎已经决定辞职,以平息政局,但是其兄长、前总理他信改变
了她的想法。消息指出,他信与英拉通话时表示,让其稳住,并继续推进2月2日的大选
事宜。
据报道,泰国反政府示威游行者13日开始“封锁曼谷”行动,并向泰国总理英拉施
压,促使其辞职。在此行动前一天(12日),英拉与泰国陆军总司令巴育通电话,并表示
,她已经厌倦了政局的长期紧张,希望巴育能给出建议。消息称,对此,巴育并未提供
意见。他说,如果发生了不幸之事,也应该由总理来担责。
报道指出,英拉12日晚些时候召开党内会议,并通过网络与其兄长他信进行了视频
对话。他信表示,泰国“宪法不允许”英拉辞职,且如果英拉辞退,那么反对派也将定
其罪,英拉就将面临牢狱监禁。
另据外媒报道,泰国示威者们目前正在寻找各种办法,升级几个月来旨在推翻英拉
政府的抗议活动。数千名泰国反对派示威者14日向位于首都曼谷的政府办公大楼前进。
“封锁曼谷”进行到第二日,示威者们威胁要让政府机构停摆,以便对该国看守政府总
理英拉施加更多压力。当地时间14日凌晨,数百名示... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
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李淨瑜質疑 國台辦是逼她放棄赴陸
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2017-04-09 21:50聯合報 記者胡宥心╱即時報導
李明哲太太李淨瑜。 聯合報系資料照
李明哲太太李淨瑜。 聯合報系資料照
為營救被大陸關押的台灣非政府組織工作者李明哲,李明哲妻子李凈瑜明天(4/10)飛
往北京救夫,今晚間國台辦發新聞稿表示已經轉交李明哲親筆信。晚間李淨瑜發聲明表
示,未當面見到李明哲之前,對於李明哲所發表的供辭與陳述,一概不予承認。
李淨瑜說,4月7日,某位兩岸掮客帶來一份影印本,字跡確實為李明哲所書寫,但內容
絕對是在「非自由意志」之下配合寫的。而這個管道也絶非正式管道。李淨瑜說,這封
信絕對是廣東國安單位所發出,為何不透過公開合法的管道處理,卻派遣兩岸掮客私下
威脅利誘?
李淨瑜表示,該位掮客一再稱,只要她乖乖低調配合,李明哲很快就會被釋放,但只要
她坐上飛機飛往北京投訴,在廣東電視台就會馬上播出李明哲的認罪影片。該掮客更稱
「你要我幫助你,就立刻取消飛北京。否則我就愛莫能助。」
事隔三日的今天,在她即將啟程前往北京的前夕,國台辦才發出關於李明哲信函的訊息
。李淨瑜說,那為何先私下交付威脅不成,... 阅读全帖

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19
[
国氓我放
在 GKKL (没完没了) 的大作中提到:]
:vhttp://www.youtube.com/v/HIP4VbllokQ
:网络上流传据称是丰台区区委书记汪先永的一段内部讲话视频。该视频中一名男子说
:“什么是狠招,刚才我说的,我们公安、城管、执法部门,我们检察院,我们党委、
纪委、组织部门、宣传部门配合起来,来硬的!最硬的招就是涉嫌危害公共安全,拘起
来,本人。快招,不能等。不能说我等文件下来、等开会、报表,没这个。今天开始能
拆就拆,不要等到明天去,越拖夜长梦多,没准今天晚上着火了呢?”
:这一专项行动的实质目的引发媒体和网民质疑,有评论认为大火之后的安全隐患清查
成为北京清理“低端人口”的借口。不过根据人民网周日刊文,北京市安全生产委员会
相关负责人并不承认专项行动是在驱赶“低端人口”,相关负责人表示这种说法是“不
负责任、毫无根据的”,该负责人还指出“这次转项行动的目的是为了人民生命的安全
”。
:此外,周六,一则“同舟家园”为无家可归的北漂者提供临时住处的消息在网络热传
,救助消息发出仅一天,“同舟家园”在网络贴出新的公告表示,因为一些无法预知的
原因,同舟... 阅读全帖
b******1
发帖数: 6
20
Q微信343-187-460毕业证,成绩单,国外学历学位认证网上可查永
久存档
教育部(中国)留学服务中心国外学历学位认证查询系统

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編按:本篇轉載清華大學前校長沈君山,1986年給徒弟施懿宸的第一封信:〈 莫教浮
雲遮望眼〉。沈君山棋力業餘六段,曾經拿過美國三次業餘本因坊冠軍。1970、1980年
代,有圍棋天賦的兒童到日本學棋,多由沈君山對奕測試程度,不過他至今只收過一個
徒弟。
1975年出生的施懿宸,小時候因為調皮,在父親執教鞭的中學校園玩的時候,不小心打
破穿堂佈告欄全新安裝的玻璃,因此被送去圍棋教室學棋,希望能讓他安靜下來,卻意
外發掘了下棋天分。
施懿宸快速累積業餘比賽戰績,很快成為家喻戶曉的圍棋神童。小五、小六兩年,他曾
經與另一名天才兒童夏銜譽、即將返台定居的旅日棋士張栩,一起接受應昌期圍棋教育
基金會初代「神童班」的密集訓練,施家曾經慎重考慮送施懿宸赴日,沈君山第一封信
當時便認定,施懿宸會棄學赴日下棋。
-----------------------------
懿宸:
你拜師快半年了,棋藝方面,我實在不能教你什麼,職業棋士都能教得更好。很快地,
你也會勝過我。但是這多年來,我下過那麼多棋,看過那麼多傑出的棋士,也許可以為
... 阅读全帖
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来自主题: LosAngeles版 - 如果还有明天-山魂不灭,Pifu永在
【 以下文字转载自 Outdoors 讨论区 】
发信人: anoia (托体同山阿), 信区: Outdoors
标 题: 如果还有明天-山魂不灭,Pifu永在
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 18 21:46:56 2008), 转信
老实说,我算是一个极少动容哭泣的人,虽然自己从6月15日晚上11点接到pifu
太太电话的那一刻一直到现在,一直紧密的跟这次事故绑在一起,也是最早的知情人
之一。但是直到我写这篇文章之前,无论是出事前的担心还是知道真相后的悲痛,都
不曾让我落泪。昨天中午,在知道pifu已经离开我们的时候,我脑中一片空白。电话
那端,是pifu现在在中国休假的泣不成声的学生。随后,我开车去学校,在10号上面
撒气的开到将近90mph,在车内一个人声嘶力竭的吼叫。
然而,现在。在实验室,当着labmates的面,我听着信翻唱的薛岳的《如果还有明天》
泪水,忽然就那么悄悄涌了出来。
Pifu是我良师益友。2005年夏天,当我刚刚来到这个陌生的城市。很凑巧的跟他的学生
成为室友。那个时候我自己没有车,有时候会去pifu的lab等我室友带我回家。那是我
最早
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編按:本篇轉載清華大學前校長沈君山,1986年給徒弟施懿宸的第一封信:〈 莫教浮
雲遮望眼〉。沈君山棋力業餘六段,曾經拿過美國三次業餘本因坊冠軍。1970、1980年
代,有圍棋天賦的兒童到日本學棋,多由沈君山對奕測試程度,不過他至今只收過一個
徒弟。
1975年出生的施懿宸,小時候因為調皮,在父親執教鞭的中學校園玩的時候,不小心打
破穿堂佈告欄全新安裝的玻璃,因此被送去圍棋教室學棋,希望能讓他安靜下來,卻意
外發掘了下棋天分。
施懿宸快速累積業餘比賽戰績,很快成為家喻戶曉的圍棋神童。小五、小六兩年,他曾
經與另一名天才兒童夏銜譽、即將返台定居的旅日棋士張栩,一起接受應昌期圍棋教育
基金會初代「神童班」的密集訓練,施家曾經慎重考慮送施懿宸赴日,沈君山第一封信
當時便認定,施懿宸會棄學赴日下棋。
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懿宸:
你拜師快半年了,棋藝方面,我實在不能教你什麼,職業棋士都能教得更好。很快地,
你也會勝過我。但是這多年來,我下過那麼多棋,看過那麼多傑出的棋士,也許可以為
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N*****s
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30
让你看一下陈永馨的微信, 你可能要心理全线崩溃。
微信,约炮肆无忌惮的时代,哪里还有什么淑女和地线?
f******s
发帖数: 541
31
罗永浩可爱多:1.适合当构陷高手的另有其人。2.在我质疑打假基金并且没要求退款的
情况下你让彭剑给我退款,确实很可疑,舟子你别闹,不信你把方舟子换成韩寒,看看
这事到底有多他妈可疑……舟子,你一定行的。
r********g
发帖数: 260
32
【 以下文字转载自 Game 讨论区 】
发信人: loganfreeman (Now we are one!), 信区: Game
标 题: 次永飞经常来本版逛就不会走上不归路了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 29 21:28:37 2013, 美东)
梦版,水版这些个版块都充斥着许多不正常的人。D3简直是广大萎缩男的福利,常刷可
以使人精神健康。话说次确实个文艺小青年,没有接触D3是他的遗憾啊。买买提有大量
的五毛,你信不信?
a***d
发帖数: 2374
33
【 以下文字转载自 Outdoors 讨论区 】
发信人: anoia (托体同山阿), 信区: Outdoors
标 题: 如果还有明天-山魂不灭,Pifu永在
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 18 21:46:56 2008), 转信
老实说,我算是一个极少动容哭泣的人,虽然自己从6月15日晚上11点接到pifu
太太电话的那一刻一直到现在,一直紧密的跟这次事故绑在一起,也是最早的知情人
之一。但是直到我写这篇文章之前,无论是出事前的担心还是知道真相后的悲痛,都
不曾让我落泪。昨天中午,在知道pifu已经离开我们的时候,我脑中一片空白。电话
那端,是pifu现在在中国休假的泣不成声的学生。随后,我开车去学校,在10号上面
撒气的开到将近90mph,在车内一个人声嘶力竭的吼叫。
然而,现在。在实验室,当着labmates的面,我听着信翻唱的薛岳的《如果还有明天》
泪水,忽然就那么悄悄涌了出来。
Pifu是我良师益友。2005年夏天,当我刚刚来到这个陌生的城市。很凑巧的跟他的学生
成为室友。那个时候我自己没有车,有时候会去pifu的lab等我室友带我回家。那是我
最早
c***x
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34
使徒信经在这,你们自己判断。
我信上帝,全能的父,创造天地的主。
我信我主耶稣基督,上帝的独生子,因圣灵感孕,由童贞女马利亚所生;在本丢·彼拉
多手下受难,被钉于十字架,受死埋葬;降在阴间,第三天从死人中复活;升天,坐在
全能父上帝的右边;将来必从那里降临,审判活人、死人。
我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。我信罪得赦免。我信身体复活。我信永
生。阿们。
E*****m
发帖数: 25615
35
来自主题: TrustInJesus版 - 不信邏輯就要堅持不信
"信耶穌得永生" 可能信了也不得永生。
"神說到做到" 可能說了也沒做
"神是自有永有的" 可能神是被造的
各位不要信邏輯信一半, 也不要不信只不信一半。
你可能就在你信的那一半跌倒了, 那不虧嗎?
j*******7
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36
来自主题: TrustInJesus版 - [基ZT] 一个日寇信主的见证
http://www.god611.com/mrgz/1812.html
渊田美津雄信主的见证.偷袭珍珠港空中攻击总领队
1941年12月7日日本偷袭珍珠港,由海军航空兵中佐渊田美津雄所率领的359架战机,攻
击停驻在珍珠港的各式船舰、飞机及军事设备,造成美国海军舰队重大损失和两千多人
丧生。
攻击结束后日军所获得的重大战果,让渊田成为日本家喻户晓的战争英雄。
来年1942年日本海军大将山本五十六,为了将美国海军所残余的船舰一举歼灭,再度率
领由偷袭珍珠港的原班人马,以压倒性的兵力,企图夺取中途岛。
原本要担任空中攻击总领队的渊田,因盲肠炎改由资浅的友永丈市大尉领队,友永在攻
击后,曾发电报说:「中途岛有再加攻击的必要」,致使南云司令下令改装飞机,耽误
飞机起飞时机,被突袭的美军轰炸机炸沉四艘航空母舰,日军的攻击一败涂地。
如果当时是由渊田担任领队,造成的结果可能因此改写,渊田也可能在那时阵亡。
日本战败后,渊田被解除海军职务,带着痛苦和伤心回到乡下老家大阪过着隐居的生活
,在平淡的日子里,杀人无数的渊田一直在反省与回顾自己在战时曾受重伤,又躲过多
次的生死关头,能存活下来,让他感到事... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
37
来自主题: TrustInJesus版 - [基ZT] 一个日寇信主的见证
http://www.god611.com/mrgz/1812.html
渊田美津雄信主的见证.偷袭珍珠港空中攻击总领队
1941年12月7日日本偷袭珍珠港,由海军航空兵中佐渊田美津雄所率领的359架战机,攻
击停驻在珍珠港的各式船舰、飞机及军事设备,造成美国海军舰队重大损失和两千多人
丧生。
攻击结束后日军所获得的重大战果,让渊田成为日本家喻户晓的战争英雄。
来年1942年日本海军大将山本五十六,为了将美国海军所残余的船舰一举歼灭,再度率
领由偷袭珍珠港的原班人马,以压倒性的兵力,企图夺取中途岛。
原本要担任空中攻击总领队的渊田,因盲肠炎改由资浅的友永丈市大尉领队,友永在攻
击后,曾发电报说:「中途岛有再加攻击的必要」,致使南云司令下令改装飞机,耽误
飞机起飞时机,被突袭的美军轰炸机炸沉四艘航空母舰,日军的攻击一败涂地。
如果当时是由渊田担任领队,造成的结果可能因此改写,渊田也可能在那时阵亡。
日本战败后,渊田被解除海军职务,带着痛苦和伤心回到乡下老家大阪过着隐居的生活
,在平淡的日子里,杀人无数的渊田一直在反省与回顾自己在战时曾受重伤,又躲过多
次的生死关头,能存活下来,让他感到事... 阅读全帖
b***0
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7月1日,有網友爆料稱,蘇州市信訪局工作人員在接待上訪時曝出雷人語錄:“警察不
打人,那養警察干嗎”?網友將這段視頻傳至網上,引來大量網友的轉發與評論。有記
者電話聯系蘇州市信訪局,相關人員向記者確認,視頻中的男子確為市信訪局的工作人
員,目前已責令其作出深刻檢查。
據《瀟湘晨報》今天(7月2號)的報道,該視頻全長僅1分零3秒,開頭便是工作人員和
市民爭論,隨后該工作人員語出驚人:“警察不打人,那養警察干嗎”?
此言一出,現場一片嘩然,甚至還引得不少圍觀的市民起哄鼓掌。對此,有網友表示,
該工作人員的素質過低。湖南省委黨校教授王學杰在接受記者采訪時也認為:面對政府
工作人員雷人言語迭出,及其造成的不良影響,不能聽之任之,應該加大對言行失范的
懲處力度。同時,充分保障公眾的表達權、監督權、參與權和知情權,讓公眾成為公權
力行使者言行的重要監督和制衡力量。
專欄作者大漠魚的文章感慨說,習慣了假話和謊言的世界,想聽一句實話,真的是一種
奢望。萬萬沒想到的是,今天總算聽到一句實話,一句大實話,而且說的鏗鏘有力。這
樣的肺腑之言實在是久違了,因為他道出了所有人想說又不敢說的話。警察是國家機器
,... 阅读全帖
z**********e
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 朱长超:我看钱伟长的交信事件
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 28 22:34:24 2016, 美东)
在中国,人生真像是变戏法。同样的一个人,一会儿可能是阶下囚,一会儿可能是座上
宾。钱伟长就经历了一场富有中国特色的人生变戏法。
钱伟长的前半生是悲剧,后半生则是喜剧。而且不是一般的喜剧,而是一幕大喜剧。年
轻的时候,钱伟长在美国工作得好好的,据他说,美国给他的年薪8万美元,这点工资
,据研究,比当年的美国总统还高5000美元;他又在著名航空科学家冯卡门手下当工程
师。但是,他却还是想回国。回国也不错。想不到的是,因为主张教授治校、主张通才
教育,这点想法与主管清华大学的校长蒋南翔的治校意见不合。意见不合也罢了,这是
社会中常有的事。有时候,自己今天的意见与明天的意见还会不合呢?但是,与中国的
领导意见不合,这可是一件严重的事情。钱伟长于是被打成了右派分子。而且当了22年
右派分子。人生真是想不到,似乎特意从美国万里... 阅读全帖
B****n
发帖数: 11290
40
http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/may/5/today-love1.htm
奉獻第二故鄉 神父盧懷信不居功
屏東縣長曹啟鴻頒發榮譽縣民證給盧懷信(左),感謝他對屏東的服務奉獻。 (記者
郭靜慧攝)
記者郭靜慧/專訪
來台服務十九年的萬金聖母聖殿西班牙籍司鐸神父盧懷信,四月甫獲屏東縣政府頒予榮
譽縣民,感謝他對屏東縣的奉獻,盧懷信歸功於多年來所有外籍神父的努力,他只是跟
隨前人的腳步而已。
「你好,呷飽沒?」盧懷信說得一口流利的台語,許多造訪萬巒鄉萬金聖母聖殿的遊客
都感到新奇,他二十七歲被派到台灣時,先花二年時間在高雄學台語,之後到台南教會
服務八年再調至萬金,如今四十五歲的他,人生幾乎有一半時間都在台灣,台灣等於是
他的第二故鄉。
盧懷信在萬金推動不少文化工作,例如調查錄製萬金古調CD。由於萬金聖母聖殿只有
在較大節慶才會演唱台語聖歌「聖母經歌」、「至尊至貴聖童貞」等曲,但因只有簡譜
,多半靠教友口耳傳唱,多虧盧懷信促成聖堂所屬的聖詠團及弦樂團錄製萬金古調CD
,才能留下永恆的文化紀錄。
此外,他還帶動教會各善會組織一起行愛,拜訪當地
C****i
发帖数: 1776
41
来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
n
当代正统神学的任务﹝十五﹞


回应时代,弄巧反拙:神格唯一论(一)
每一个时代,教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求?如何回应,服事那
一代?如何维持教会的适切性,而不妥协《圣经》启示的真理?如何爱人群,作外展,
而不扭曲福音信息?这就是智慧之所在,唯有圣灵能赐下,唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求,看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义(真理)体系
,建立自己独特的价值观,世界观,同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观,而
仅为了响应需求而建立一些模式,策略,与技巧,就很容易同流合污了。护教与神学的
历史,充满着这样的例子。
譬如,人们的心灵,婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人,就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗?世俗心理学的人观,包括佛洛伊德的,罗杰斯的(万全人本主
义,两者都反对基督教),行为主义的(视人与动物一样),新纪元运动的哲学(邪教
与心理学的结合)等,我们有没有意识到?
人们需要一位满有人性,有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗?当然,讲解《
路加福音》就行了;可是,不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖
N**V
发帖数: 220
42
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教三大信经
历代教会信条精选——亚他那修信经
据说此信经是亚他那修在第四世纪,根据以前的信经及奥古斯丁的三位一体论写成
的,最早曾在第五世纪的拉丁教会中出现过,而完整的形式则要到第九世纪,那时大家
都认为它是亚他那修的作品,所以它极县权威性。但在第十七世纪时,罗马天主教的学
者Voss宣称此信经并非出于亚他那修之手,他提出亚他那修必以希腊文著作,但此信经
却流传于拉丁教会中,可见原作必是以拉丁文写成,决非出于亚氏,而且文中并未使用
亚氏最为强调的「本体相同」(Homoousia)一词。 从此无人确知此信经之作者。
亚他那修信经是第一个陈述三位一体教义的信经,也是最好的一个。它的文词简洁
,清晰,是西方三大信仰正统告白之一,且为路德及改革宗所肯定,但如今只流传于天
主教及英国国教圣公会之中。
此信经是以诗体写成,共有四十句教条,可分为两部份:第一部份以三位一体为主
题,是依据奥古斯丁的神学写成;第二部份则强调基督的神人二性,道成肉身及救赎。
亚他那修信经在当时教会中最主要的功能有三:
1.在公共崇拜中使用。
2.作为教会教导的指引及基准。
3.其清楚的教义可用于抵制撒伯流、阿波林、亚利乌及犹提干等异... 阅读全帖
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43
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: WaterWorld
标 题: 《你为何要信》- 基督徒的经验真实吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 2 18:04:33 2014, 美东)
十二、基督徒的经验真实吗?
"如果你相信那座台灯具有你们神一样的属性,你就可以从它得到同样的感应。"一
位年轻的法科学生这样说。这个怀疑者告诉我的,乃是千万人的感觉--基督徒的经验完
全是个人的,又是主观的,它没有客观的、外在的、普遍的真实性。
这个观念的前提是,心智有无限的合理化的能力,而相信神乃是愿望的满足而已,
对于成年人,它乃是退回到我们对父性形象的需要。
不管有没有说出来,这个假定认为,基督教的存在是为了那些感情残废、需要拐杖
才能走完人生道路的人。
有人认为,基督徒的悔改,像法西斯分子和共产党徒所用的方法一样,乃是藉着洗
脑以致被诱导的心理经验。布道家就是一个控制心理的人,向听众施以轰炸之后,听众
即成为他的掌中之物,只要他在适当的时间,用适当的方法邀请他们决志,他可以使他
们去作任何事。
有更甚者,他... 阅读全帖
m*****i
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44
来自主题: _JapanView版 - 武田信玄 第二篇 (3)
武 田 信 玄
[日]新田次郎 原著
第三章
  永禄二年(1559年)四月,长尾景虎再度进京表忠心。
今川义元也在积极筹备,准备率大军打进京城,一统天下。
  晴信已经39岁,他也不甘心一辈子总在深山老林之中渡
过。
  晴信为了牵制越后的长尾景虎,给各地的寺院送去大量
的金子。
  “大王近来给神社、寺院送去的金子太多了。”饭富三
郎兵卫道。
  “你是说不要送?”
  “在下在想是否还有别的办法。”
  “别的——不给钱和领地就能抓住僧人的心的方法,那
只有我晴信出家了。”晴信说完伸手摸摸头,触到了黑发。
  晴信忽然来了灵感,他呼地站起身,一言不发地走到回
廊,高声喊道:
  “备马!”
  晴信骑上马,一口气奔到长禅寺。他也想过要去惠林
寺,但还是选择了距离较近的长禅寺。
  长禅寺的岐秀大和尚正在给牡丹花浇水,对
m*****i
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来自主题: _JapanView版 - 武田信玄 第二篇 (4)
武 田 信 玄
[日]新田次郎 原著
第四章
  永禄四年八月五日深夜,踯躅崎的望楼上的武士看到甘
利山狼烟台放的红色狼烟。狼烟放了3次,隔半个时辰又放了
3次。
  狼烟的信号经常改变,这一年的狼烟是通过颜色和数量
来报告情况的。
  “上杉政虎率兵两万向海津城进发。”
  狼烟信号解读之后,连夜报给了信玄。
  从海津城到甲府,各个要塞都有甲军的狼烟台。在海津
城放起狼烟,半个小时后,紧急情况便能传到甲府。
  战鼓敲响了。不久,踯躅崎公馆内的狼烟台也放起一条
红色的狼烟。甲府盆地四周的山上也跟着放起了狼烟。狼烟
不仅传遍甲斐国,还传到了信浓国。这是催促紧急出动的信
号。
  上杉政虎率13000兵马离开春日山城是8月14日,两天
后,武田信玄率13000人马离开甲府,加上中途的信浓军,到
川中岛时将有17O00兵马。
  信玄来到
c*c
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: repeating (枪王之王), 信区: Military
标 题: 永遠的二十二歲──美麗的夏之蕾倒在長安街的血泊中
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 01:55:56 2011, 美东)
http://liushuixingyun1989.blogspot.com/2010/04/blog-post_7919.h
張明 2002年6月2日
寫下這個標題,我的心隱隱作痛。13年前,一位美麗的女孩倒在長安街的血泊中。
她生命之鐘永遠靜止在22歲那一刻。13年來,我試圖忘記那痛苦的一幕。我甚至欺騙自
己﹕那位美麗的女孩只是我臆想的人物,她從來沒有存在過。
但是,每當我面對她未老先衰的父親和因思女而哭瞎了一雙眼睛的母親,我又無法
再欺騙自己,因為他們確實有一位美麗的女兒,她的名字叫夏之蕾。
夏之蕾是我中學時的同學。我們在一起度過了許多美好時光。她後來考上了南方一
所著名的大學。我們天南海北各處一方,但是仍然保持頻繁的書信往來,直到13年前那
場席捲全國的運動爆發。
運動爆發後,我們都深深地捲入其中,並先後到... 阅读全帖
x****i
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台湾媒体的话也随便信? 现在每集12万台币,难道十年前也是这么多?之前不清楚,
直到2010年才6万左右,后来才涨的。日播的节目,一次花一天录5期,赚的是辛苦钱。
2004年开播的时候,酬劳顶多3万块,综合起来估计一下,台湾综艺王牌,华人最知名
的两个主持,12年每人总酬劳最多也就是1.5亿台币左右,3000万人民币左右吧,平均
年薪也就是250万人民币。很多吗?很惊人吗?台湾不用交税吗?税后能剩2000万吗?
现在蔡康永做一季奇葩说的收入据传是2000万,这个说不清,起码1000万税后收入总
有。已经最完的两季的收入,已经超过做了12年的康熙来了的总收入。收入是一方面,
和几个大牌合作、有更好的收视平台。 何必辛苦做康熙来了? 访问一些“通告艺人”
,这
些人大多数还不如陈汉典有名。看着他访问那些人,为了做节目而做节目,都替他难受。
看看林青霞受的追捧,蔡康永只要愿意,很多真人秀会向他招手,一季的出场费都是千万
量级的。他很容易每年赚1亿、2亿台币啊
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 彭永峰:空前绝后的诉江大潮
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 14 13:56:18 2015, 美东)
原中国律师彭永峰(李莎/大纪元)
2004年11月大纪元发表《九评共产党》,总结了中共对中国民众犯下的累累罪行,揭示
了共产党的邪恶本质及其不可避免的灭亡命运,让中国民众觉醒,引发了“三退(退党
、退团、退队)”运动。
在此背景下, 2015年5月起,中国大陆法轮功学员发起了刑事控告中共前党魁江泽民运
动(简称诉江),掀起了诉江大潮。
诉江案最早始于2000年8月,当时法轮功学员朱柯明、王杰首先在中国大陆向中共最高
检、最高法院投递了诉状,状告当时的中共国家主席江泽民、中央书记处书记曾庆红与
政法委书记罗干迫害法轮功的违宪、违法行为,史称“中国大陆诉江第一案”。
在美国,2003年4月,律师泰瑞 ●马甚博士(TERRI MARSH)向美国伊利诺州北区联邦
法院,递交了江泽民及“610办公室”(中共非法组织,专职迫害法轮功)的罪证... 阅读全帖
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