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全部话题 - 话题: 信爱
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G*******s
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗神学的重点 林慈信
改革宗神学的重点
林慈信
改革宗神学是什么?华腓德说改革宗神学不过是正本清源、返朴归真的基督教信仰。换
句话说,改革宗神学的核心是“圣经教导的教义系统”。很多人一提起改革宗神学就会
有漫画式的联想,认为改革宗神学就是预定论啦、无千禧年主义啦,等等。
当我想到改革宗神学的时候我立刻能够想到的至少有以下11点改革宗神学强调的重点:
1、主权
上帝是有主权的主。关于上帝我们必须知道的最重要的事情就是“上帝就是上帝”。上
帝在宝座上为王。耶稣是我们生命的主。因此上帝有权要求我们必须顺服他。
2、恩典
上帝是满有恩典的主。我们得救唯靠上帝的恩典。我们没有任何可以自夸的地方。我们
在上帝面前并无功德。但是,因着上帝爱我们并通过基督接纳了我们,我们应该满有谦
卑、感恩,知道我们不配,而同时有目标感和使命感。我们不再活在律法之下,而是活
在丰满的恩典之中,这恩典驱使我们感恩顺服。
3、圣约
上帝曾与祂的子民立约。上帝信守他自己所有的应许。因此我们也应当是立约者和守约
者。上帝的圣约保证了祂对我们的爱。我们也应当彼此立约,在教会和社会中履行我们
的责任。
4、教会
上帝呼召祂的子民敬拜祂、学习遵行祂的真... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
2
基督徒信什么?(31)信罪的工价是死
败坏的人无力取悦神
起初,人是神按照自己的形象创造的。后来,却因悖逆神而获罪。因此,人就与他的造
物主隔离开来。这件历史沉沦事件把所有人类成员都带到了神的谴责之下。人的本性被
败坏,以至于彻底失去取悦神的能力。每一个人都毫无例外地需要被圣灵重生和更新生
命。
若无救恩无力回头
被撒旦所诱惑,人类始祖悖逆了神。与神隔离并没有免除他们对神所担负的责任,因此
他们就把自己置于神的盛怒之下,内在生命全然败坏,与神的恩典脱离隔绝,无力与神
重归于好。
不能回应神的要求
在福音真道的光照下,我们了解到按神的目的被造为了与神同在的人类成员在本性上是
与亚当一样的。也就是死在过犯之中,不能对神有正确的回应,和造我们的神隔绝。我
们习以为常地歪曲神的真理,违反神的律法,轻忽神的目的和标准,用我们的不洁冒犯
神的圣洁;因此真实地处于没有希望在世界上没有神同在境地。虽然如此,神在他的恩
典中发动了与我们重归于好的拯救,并通过神的爱子无罪的生命为我们替死完成了这个
救赎。
神的形象受到污损
我们相信,人类是按神的形象被造,但是这个形象的每一个部分都由于始祖悖逆神的犯
罪而... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
3
第三与第四项教义 论人的败坏,归向神及其方式
第一条 人原是照神的形象造的,他对于他的创造主和圣灵的事上具有真正与拯救
的知识。他的心与意志是正直的,他的一切情感是纯洁的,全人是圣洁的;但他因受魔
鬼的煽动就背叛了神,又误用了自己意志的自由,就丧失了这些优美的恩赐;相反地把
自己陷入内心的盲目,可怕的黑暗、虚空和判断的谬妄中,在内心与意志上变为邪恶、
背叛、顽固、情感不洁。
第二条 人堕落后按照自己的形象生儿育女,一败坏的族类产生了败坏的子孙。因
此亚当所有的后裔,除了基督之外,都从他们的始祖承受了败坏,并不是由于模效,如
古时伯拉纠派所说的,乃是由于邪恶本性的传殖。
第三条 因此所有的人都生在罪中,本为可怒之子,不能行拯救自己的善事,倾向
邪恶,死在罪及其捆绑中,若没有圣灵的重生之恩,他们既不能,也不愿归向神,既不
能改革本性的败坏,也不能倾向于改革。
第四条 然而,人堕落之后,在他里面还保留自然之光的余辉,藉此他对神,对自
然之物,和善恶之分还拥有些知识;对德行、社会的治安,仍能维持外部的善良行为。
但这自然之光不足以领人对神有得救上的知识(不能认识神),不能领人得到真正的改
变,... 阅读全帖
C**********y
发帖数: 416
4
来自主题: TrustInJesus版 - 浅谈信经信条的重要性 王志勇
1.圣经向上帝的约民启示他的旨意
圣经是上帝的成文之道。圣经来自上帝的启示,是上帝向他的约民启示他的旨意;《威
斯敏斯德信条》首先告诉我们:“自然之光和创造护理之工,原彰显上帝的仁 爱、智慧
和权能,使人无可推诿;但它们并不足以将那为得救所必须的,对上帝及其旨意的知识
给与人;所以主乐意多次多方将自己启示出来,向教会晓喻他的旨 意;以后主为了更好
地保存并传扬真理,且为了更加坚立教会,安慰教会,抵挡肉体的败坏以及撒但和世界
的毒害,遂使全部启示笔之于书。如是,圣经乃为至要, 因为上帝从前向他的百姓启示
自己旨意的这些方法,如今已经止息了。”“圣经是上帝默示的,是信仰和生活的准则
。”
2.信经信条是约民对上帝旨意的回应
信经信条则是信徒的信仰宣认,是对上帝旨意的领悟和回应。“耶稣说,你们说我是谁
?西门彼得回答说,你是基督,是永生上帝的儿子。耶稣对他说,西门巴约 拿,你是有
福的;因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示你的。我还告诉你,你是
彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过她。 我要把天国的钥匙给
你;凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上释放的... 阅读全帖
l*****a
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 我有一颗爱敌人的心
我是严重怀疑你这基督徒看圣经还没非基勤奋,你们只要信了就没有办法犯罪,所以任
何基督徒自称信了后犯了罪,那很不幸的就说明一点,他/她是魔鬼的儿女,懂了么?
1. 凡信耶稣是基督的、都是从神而生.凡爱生他之神的、也必爱从神生的。
9. 凡从神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作种〕存在他心里.他也不能犯罪、因为
他是由神生的。
10. 从此就显出谁是神的儿女、谁是魔鬼的儿女.凡不行义的、就不属神.不爱弟兄的
也是如此。
D*****r
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6
1)不能比较?比如你面前两个人落水里了,一个有爱但是不信耶稣,另一个信耶稣但
是没有爱,你只能救一个,你救哪个?
2)你这里说的善恶观完全是人文主义的人性善恶评价,与是不是认为神存在没有关系
,但是摩容乃书里在讨论如何分辨善恶的时候,明确写明了,不信神,否认神,不为神
服务的就是恶:
摩容乃7:17 “但是,任何勸人作惡、不信基督、否認祂、不服事神的事物,你們就可
以完全知道那是屬於魔鬼的”……
这里捆绑了善恶判断和认神服事神。你所说的分辨善恶,有没有捆绑认神?
J*******g
发帖数: 8775
7
楼主的帖子已经写了,你仔细看看就好了。

不要把上帝的正直,对恶的惩罚,跟上帝的爱搞混了。
上帝对恶的惩罚跟人作恶不一样。
“由此可见,“下地狱”是“不信耶稣”的必然结果,但“不信耶稣”不是“下地狱”
的原因,“罪”才是“下地狱”的原因。”
罪就是罪,就是做坏事,跟不信没关系。由于上帝过于正直,没人能在上帝眼里完美。
所以所有罪人都得死。但是上帝爱世人,所以派自己的独子耶稣到世上,信了耶稣就不
会永远的死,而是得到永生的奖励,也就是可以复活而得永生。
D*****y
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 关于“信”(原创)
呵呵。
你说你没有不承认神的主权,那么在你自己理性的问题上还要坚持你有主权呢?说放弃
理性的主权就是没有理性,你这是没有不承认神的主权吗?
真正的理性只有在神的带领下才能行善追求神。你的这个观点“你想象不出一堆颤栗的
奴隶,没有理性,没有智慧是神的影象,能荣耀神。”是否认神的属性,是爱,是公义
。神会造人,是为了奴隶?你爱你自己孩子的心,会和你收养的仇人的孩子一样对待毫
无区别吗?神告诉你,神爱我们这罪人如同爱耶稣。这样的爱,站在这样的爱面前,是
儿女的地位,你会颤栗?圣经说,会是敬畏!只有魔鬼才是颤惊(雅各书)。
理性是为了帮助人行在神的道路上,属神的人是如此使用理性的,这也是理性该有的本
性和存在的价值。
什么叫有智慧?说明你不懂或是没有明白圣经。智慧是从神来的,属神的人没有智慧?
你不觉着你的观点在变相否认神的属性,因为你所受的教导就是理性的主观能动性(自
由意志)。这个观点把神的一些属性给抹杀或是改变了。很是可惜。
请原谅,我不能话太多的时间和你讨论你的这个问题了。因为无论你怎么说,都是不想
承认神的绝对主权,就是因为你所受的教导就是理性的主观能动性(自由意志)。这个
观点把神... 阅读全帖
D*****y
发帖数: 5788
9
来自主题: TrustInJesus版 - 关于“信”(原创)
不首先顺服,不会带出真信,不会带出真的信靠。这是一个3部曲,也是一个一部曲,
那就是顺服,学会放弃,只要单单的听命,就是那心板上的律法,然后去遵守。听命胜
于献祭。
试想想,你会怎样回答主的三问呢?
你爱我吗?
你爱我吗?
你爱我吗?
愿我们的父,主耶稣基督,因他的慈爱,你们的顺服,将各样恩惠添加给你们,是你们
在他的荣耀中在这个世界上享受他赐给你们的喜乐平安。
D*****y
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 关于“信”(原创)
呵呵。
你说你没有不承认神的主权,那么在你自己理性的问题上还要坚持你有主权呢?说放弃
理性的主权就是没有理性,你这是没有不承认神的主权吗?
真正的理性只有在神的带领下才能行善追求神。你的这个观点“你想象不出一堆颤栗的
奴隶,没有理性,没有智慧是神的影象,能荣耀神。”是否认神的属性,是爱,是公义
。神会造人,是为了奴隶?你爱你自己孩子的心,会和你收养的仇人的孩子一样对待毫
无区别吗?神告诉你,神爱我们这罪人如同爱耶稣。这样的爱,站在这样的爱面前,是
儿女的地位,你会颤栗?圣经说,会是敬畏!只有魔鬼才是颤惊(雅各书)。
理性是为了帮助人行在神的道路上,属神的人是如此使用理性的,这也是理性该有的本
性和存在的价值。
什么叫有智慧?说明你不懂或是没有明白圣经。智慧是从神来的,属神的人没有智慧?
你不觉着你的观点在变相否认神的属性,因为你所受的教导就是理性的主观能动性(自
由意志)。这个观点把神的一些属性给抹杀或是改变了。很是可惜。
请原谅,我不能话太多的时间和你讨论你的这个问题了。因为无论你怎么说,都是不想
承认神的绝对主权,就是因为你所受的教导就是理性的主观能动性(自由意志)。这个
观点把神... 阅读全帖
D*****y
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 关于“信”(原创)
不首先顺服,不会带出真信,不会带出真的信靠。这是一个3部曲,也是一个一部曲,
那就是顺服,学会放弃,只要单单的听命,就是那心板上的律法,然后去遵守。听命胜
于献祭。
试想想,你会怎样回答主的三问呢?
你爱我吗?
你爱我吗?
你爱我吗?
愿我们的父,主耶稣基督,因他的慈爱,你们的顺服,将各样恩惠添加给你们,是你们
在他的荣耀中在这个世界上享受他赐给你们的喜乐平安。
l*****a
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 大陆人信基督教到底是为什么
来,大师再给你这位姐妹转篇不知所云的轮子解释解释你们的圣经呗
5. 凡信耶稣是基督的、都是从神而生.凡爱生他之神的、也必爱从神生的。
8. 犯罪的是属魔鬼、因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来、为要除灭魔鬼的
作为。
9. 凡从神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作种〕存在他心里.他也不能犯罪、因为
他是由神生的。
10. 从此就显出谁是神的儿女、谁是魔鬼的儿女.凡不行义的、就不属神.不爱弟兄的
也是如此。
至于你们圣经里那些美好的道理么,先不说教导你们怎么攻击异己,屠城三光连婴孩都
不放过的耶和华,你们的圣经上面你们充满爱的大神耶稣就不但教育你们悔过了,爱神
了,爱“邻”如己了,也教育你们不是和充满大爱的他老人家相合的就是敌他的,对不

“不与我相合的、就是敌我的、不同我收聚的、就是分散的”
“至于我那些仇敌不要我作他们王的、把他们拉来、在我面前杀了吧。”
这一脉相传的非己即彼的道理看不出有什么普世的,只能引起纠纷,当然啦,那就是耶
大神的美好愿望
“你们不要想我来、是叫地上太平.我来、并不是叫地上太平、乃是叫地上动刀兵。因
为我来、是叫人与父亲生疏、女儿与母亲生疏、媳妇与婆婆生疏... 阅读全帖
j*******7
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13
12岁穆斯林女孩改信基督 4年冒生命威胁读圣经
ByBenge Nsenduluka | 基督邮报记者
12岁时,大多美国孩子烦恼的是校园政治及步入青少年的尴尬,但对于瑞琪·巴里(
Rifqa Bary),一名俄亥俄州的年轻女孩,偷偷改信基督教的决定完全消耗了她的世界
,生活在持久恐惧中。
“我很害怕被父母发现,四年我都在隐藏我的信仰,我的朋友们都为我担心,”现在22
岁的巴里5月21日告诉基督邮报,在她发布回忆录Hiding in the Light: Why I risked
Everything to Leave Islam and Follow Jesus(暂以为“隐藏真光中:我为什么不
惜一切代价离开伊斯兰教跟随耶稣”)一天后。
巴里8岁时,她的家人从斯里兰卡,一个毗邻印度东南部的岛屿, 搬到美国并在俄亥俄
州定居。巴里遭受的两件致命伤害导致她的家人离开家乡,这也促使巴里离开伊斯兰教。
“我在斯里兰卡长大,我的家庭是一个极其虔诚和严格的穆斯林家庭,”她说。“发生
了两件事导致搬迁。一件是我被哥哥不小心弄瞎了右眼,另一件是被我大家庭的一名成
员性侵。”
没有从家人得到同情与支持... 阅读全帖
J*******g
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14
佛教的信佛得解脱,不信继续轮回,轮回就一个苦字,不一样么?
而且你这样理解基督教也是一种误解。
基督教认为所有人都有罪。罪说简单了就是做错事,做坏事。做错事,做坏事的结果就
是伤害别人。神是公正的,所以一个人如果伤害了别人,必须要偿还这个债。具体怎么
审判我们也不知道,但是基督徒相信神是公正的,反正到时候让人心服口服。罪人受审
,基本结果就是去地狱。对地狱的理解基督徒并不统一。绝非像楼主所说的那么简单。
可以看以前的帖子:
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/975151.html
http://www.mitbbs.com/article0/TrustInJesus/1012865_0.html
神并非看人犯了罪就不管了,神派唯一的儿子(与神有相同的属性)的耶稣来到世间,
本身无罪,却为人的罪而死。死后第三天复活,凡是信他的就可以得永生。但是这个信
耶稣,不是嘴上说说就行的,最后是神判定人是否真的信。所以想骗人可以,骗神就太
可笑了。真信的人通常会按耶稣的教导行事。尽量抵制身上的罪包括各种私欲,学着爱
人如己,甚至爱自己的敌人,为... 阅读全帖
J*******g
发帖数: 8775
15
神学的东西很复杂的,不是一两句说的清楚。自由派的问题是显然的。但是各个派都有
自己的问题。
我们都是靠信心活着。
我认为其实怎么信倒都不是什么大问题,只要不随便批判其他信徒的信仰就好了。
自由派就是认准这点:theology divides and love unites.
我感觉自由派的好处是爱邻居做的很好。而且不喜欢对教义较真,所以不会产生很多的
矛盾。如果可以简单的认为耶稣教我们爱上帝,爱邻如己,那我就照着做。我感觉这种
信仰挺简单挺好的。
对于一些神学问题最好就采取回避的态度。不要太走极端说不相信耶稣存在这种,甚至
不相信神存在,那就有点自相矛盾了。这些基本的还是要相信的,具体的细节最好发挥
自由派的长项:避而不谈。
我认为福音派爱邻如己做的也挺好,只是有时候因为对教义的坚持产生了很多的矛盾,
有一点影响到了爱邻如己。但是我感觉教会还是在尝试在不妥协教义的基础上为社区多
做贡献。
J*******g
发帖数: 8775
16
神学的东西很复杂的,不是一两句说的清楚。自由派的问题是显然的。但是各个派都有
自己的问题。
我们都是靠信心活着。
我认为其实怎么信倒都不是什么大问题,只要不随便批判其他信徒的信仰就好了。
自由派就是认准这点:theology divides and love unites.
我感觉自由派的好处是爱邻居做的很好。而且不喜欢对教义较真,所以不会产生很多的
矛盾。如果可以简单的认为耶稣教我们爱上帝,爱邻如己,那我就照着做。我感觉这种
信仰挺简单挺好的。
对于一些神学问题最好就采取回避的态度。不要太走极端说不相信耶稣存在这种,甚至
不相信神存在,那就有点自相矛盾了。这些基本的还是要相信的,具体的细节最好发挥
自由派的长项:避而不谈。
我认为福音派爱邻如己做的也挺好,只是有时候因为对教义的坚持产生了很多的矛盾,
有一点影响到了爱邻如己。但是我感觉教会还是在尝试在不妥协教义的基础上为社区多
做贡献。
p*****n
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17
回应“基督教的死穴(三)”:
“嘁”的逻辑是,凡是基督徒就要死死的遵守圣经的字句。
路加十八章十到十四节:有两个人上殿里去祷告,一个是法利赛人,另一个是税吏。法
利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索、不义、奸淫,
也不像这个税吏。我一周禁食两次,凡我所得的,都献上十分之一。那税吏缺远远站着
,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,宽恕我这个罪人。我告诉你们,这人回家去
,得着称义,那人却不然。因为反高抬自己的,必降为卑;降卑自己的,必升为高。
从中我们看出,若是我们死死遵守圣经的诫命,心却远离神,这绝不是神所喜悦的。在
以赛亚书29:13说,“因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我。他们敬畏我,
不过是领受人的吩咐。”
另外有哥林多后书三章六节为证:这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀
死人,那灵却叫人活。
“嘁”对此遵守神诫命的理解就是死死的遵守字句道理,从圣经上下文来看,这明显是
曲解圣经。我们信徒并不是要死死的遵守字句道理,乃是要爱慕主的话。约翰福音一章
一节说道话就是神自己。约翰福音六章六十三节说,我对你们所说的话,就是灵,就是
生命。“嘁... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
18
(转发来自费城的一位传道人写的灵修材料。)
罗马书 5:1-11
我们因信称义,是神籍着耶稣赐给我们的极大恩典。我们因信称义后,在灵性上已与神
和好、与主联合。虽然如此,我们的肉体却仍有罪性;在世上的日子,我们仍会面对患
难。这患难却是为了磨砺我们,让我们生出忍耐、老练和盼望,因着圣灵的光照和保
守,信心更加坚固。保罗指示我们,被神所救赎与祂和好的人,已获得神极大的 爱!
神把祂的爱丰丰富富地倾倒给我们。当我们还做罪人、失丧的时候,祂把祂的独生爱子
赐给我们,为我们牺牲了。因此我们在基督里的人,应当欢欢喜喜, 因为我们的罪恶
不论多大,都被神无限的恩慈吞灭了。
罗马书 5:1-11是谈因信稱義所帶來的福分, 罗马书 5:12-21是谈因信稱義的原理. 保
罗用比较方法来 论证主耶稣基督的恩典。
犯罪
罪作王叫人死
一次的过犯,众人都被定罪
一人的悖逆
罪是从一人入了世界
恩典
恩典作王叫人得永生
一次的义行,众人也就被称义
一人的顺从
恩典是从一人入了世界
保罗多次使用 “更” 以显示 恩 典 要大得多.
“何况神的恩典,与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐,岂不更加倍地临到众人吗?”
“何... 阅读全帖
r*****l
发帖数: 40
19
来自主题: NKU版 - "我是爱南开的" [转载]
发信人: icesoar (冰之翔), 信区: Nankai_News
标 题: "我是爱南开的" [转载]
发信站: 我爱南开站 (Fri Jan 29 21:20:25 1999), 转信
终于知道这句话到底怎么回事了,以前误听谣传,以为是"我是爱南开的,但是南开不爱我".
如今始知始末:
五四运动中,卖国贼曹鱼鳞逃往天津,为平息学生的怒火,装出一副关心教育的样子,表示
要向南开大学部捐献巨款,当时的南开大学正在筹措中,资金短缺,老校长张伯苓准备接受
捐款并聘请其为校董.周恩来济南开的学生领袖们感到问题的严重,竭力阻止.周恩来给留
日南开同学会去信:"南开的事体,我是不愿意冒昧的说,冒昧的管的......""我是爱南开的,
可是我看现在的南开趋向,是非要自绝于社会不可了......"(见<<周恩来的历程[上]>>)
经过爱国师生的斗争,最后张伯苓校长宣布拒绝了曹的捐款.
t*******e
发帖数: 2113
20
☆─────────────────────────────────────☆
ninian (猪丽耶=。=) 于 (Sun Feb 15 13:28:43 2009) 提到:
同斜们。这种情况应该啷个办呢?
偶前段时间寄回国的一封信(全是照片),家人说拿到的时候已经被拆开了。偶们小区
的物管说信是邮局直接送过来的。。
想问一哈有经验的同斜。如果是海关或者邮局拆了我的信,是不是应该给偶的信上贴个
条,或者用不干胶把信封粘回去?家里人说信拿到走的时候,里面装照片的小信封和外
面的大信封都是被人拆开了的。
☆─────────────────────────────────────☆
kkjiang (爱生活,爱滚滚) 于 (Sun Feb 15 13:32:09 2009) 提到:
我给我姐寄的猪油膏还寄掉了得。之郁闷

☆─────────────────────────────────────☆
huaimao1124 (maomao) 于 (Sun Feb 15 13:38:28 2009) 提到:
这个应该跟中国海关有关系吧,出美国国境,美国人也要看
w****g
发帖数: 188
21
【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: SodaBubble (泡芙), 信区: Music
标 题: 【翻唱】sodabubble -- 白骨精写给孙悟空的信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 03:51:54 2012, 美东)
买了设备有段日子,可是很没自信,越来这里听越么有。。。所以一直都不敢发。。。
很久以前的帖子本来来回大家的鼓励,结果一下成了翻尸贴,吓的我慌里慌张的都给删
掉啦。。
几天前听到这歌,感觉好XD!哈哈,唱唱乐乐~ 实在忍不住发出来啦啊,大家HOLD啊~
前期:厕所里录滴~ 马路车呼呼开,邻居狗汪汪叫,天空飞机呜呜飞,加各各种种其他
噪音。。。
后期:Audacity里录,静音了没唱的部分,因为还不会降噪。。。然后转到GarageBand
加自带的female basic,因为GarageBand还不知道肿么静音跟降噪,Audacity里又不知
道肿么加料。。。混响调大,done!~ 一只歌唱了好几个小时啊。。。
另,天灵灵地灵灵~米妮米妮麻妮轰~ 来段咒语诅咒可以成功贴出来 =^-^=
白骨精写给孙悟空的信
词曲:张瀚
空... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
22
来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续
接着写史盲的读书笔记....
之七 庾信与徐陵
故人倘思我,及此平生时。莫待山阳路,空闻吹笛悲。
这是庾信滞留北朝写给故友徐陵的诗。辇路江枫暗,宫庭野草春。 伤心庾开府,老作
北朝臣。一直狠喜欢庾信,就为了这伤心二字,为了那篇哀江南赋。庾信与徐陵这对朋
友在历史的颠沛流离中,一个比较幸运地终老故国,一个却伤心地埋骨他乡。对两人的
诗文来说,却是赋到沧桑句始工,徐陵一直未能走出早期徐庾体的窠臼,庾信却以此乱
离为转折而清新更至老成,“凌云健笔意纵横”。在史书上也南北分隔:一个在陈书,
南史有传,一个则名留周书,北史。徐陵大庾信六岁,都在少年时即有神童之称,徐陵
有高僧抚头说:“天上石麒麟也”,庾信则“信幼而俊迈,聪敏绝伦”。都在早年随父
亲出入宫廷,与萧纲关系密切,写号徐庾体的绮艳诗文:
时肩吾为梁太子中庶子,掌管记。东海徐摛为左卫率。摛子陵及信,并为抄撰学士。父
子在东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆。既有盛才,文并绮艳,故世号为徐、庾体焉。
庾肩吾庾信,与徐摛徐陵这两对父子出入萧纲宫廷,可谓领导当时文学的潮流。这时候
庾信写的是:宜春苑中春已归,披香殿里作春衣。四周有“钗朵多而讶重,髻鬟高... 阅读全帖
M*******t
发帖数: 115
23
嗯。我也觉得是。信前和信后的差别太大了。我们成了何等的人,都是神的恩所成的。
关于从信到信的三级跳,想可能是照着圣经的话去做产生的。就是照着做了,就产生功
效,叫人有平安,事情也“顺利”。
所以我想信神或许是个开始;信主耶稣是新生命的开始;将自己交在神的手中,是学习
使用圣灵的宝剑的开始。越学习就越明白,越明白就越接受,越接受就越有爱,越有爱
就越能看见功效,越有功效就更越愿意相信和学习。
一点自己的想法。
c*******g
发帖数: 149
24
来自主题: _BibleStudy版 - 我来简单说一下我是怎么信主的
谢谢dignity说的话
我记住了。
有的时候我承认自己是离开了主
做主不喜悦的事情,可是我控制不了自己
事后又很自责,我好难受
我有一次想到如果不信主不就可以有所欲为了?
后来又想到主的付出
我其实是心存感激的。可是自己的罪恶感很强
后来我就去翻圣经。随便乱翻
被我翻到了主复活去见门徒的时候,好像是门徒去捕鱼
可是没捕到。后来主在岸边就跟他的门徒说把网撒在右边
后来好像彼得认出是主就永远过去见主。
他不是3次背叛主了吗?主问他3次爱不爱他
他每次回答都是yes.后来想到主其实原谅他了。
主还为了门徒们barbeque鱼给他们做早餐吃
主真好。
后来看到约翰跟彼得互相问主他们门徒兄弟之间将来会如何
主的回答好像意思是说那个人将来如何跟你无关
你跟随我吧
意思应该是说叫我们不要compare自己的faith
只要专心跟随他就好了。
我看了之后很感动。原谅我们在主心目种都是最宝贵的
主看重我们。我又想到了主其实跟我们是有一对一的那种亲密
主会帮助我们keep secret.
我看到了主鼓励彼得,他知道他的软弱
。。。。写到这里好想哭
anyway,我会努力!每天多爱主一些
多爱亲人多爱bf
S*********L
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25
基督徒信什么?(31)信罪的工价是死
败坏的人无力取悦神
起初,人是神按照自己的形象创造的。后来,却因悖逆神而获罪。因此,人就与他的造
物主隔离开来。这件历史沉沦事件把所有人类成员都带到了神的谴责之下。人的本性被
败坏,以至于彻底失去取悦神的能力。每一个人都毫无例外地需要被圣灵重生和更新生
命。
若无救恩无力回头
被撒旦所诱惑,人类始祖悖逆了神。与神隔离并没有免除他们对神所担负的责任,因此
他们就把自己置于神的盛怒之下,内在生命全然败坏,与神的恩典脱离隔绝,无力与神
重归于好。
不能回应神的要求
在福音真道的光照下,我们了解到按神的目的被造为了与神同在的人类成员在本性上是
与亚当一样的。也就是死在过犯之中,不能对神有正确的回应,和造我们的神隔绝。我
们习以为常地歪曲神的真理,违反神的律法,轻忽神的目的和标准,用我们的不洁冒犯
神的圣洁;因此真实地处于没有希望在世界上没有神同在境地。虽然如此,神在他的恩
典中发动了与我们重归于好的拯救,并通过神的爱子无罪的生命为我们替死完成了这个
救赎。
神的形象受到污损
我们相信,人类是按神的形象被造,但是这个形象的每一个部分都由于始祖悖逆神的犯
罪而... 阅读全帖
C****i
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26
来自主题: _BibleStudy版 - 三位一体图示和三大信经
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 三位一体图示和三大信经
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 8 16:46:44 2012, 美东)
三大信经的说明
为了让信徒更加明白真道,辨别异端,大公教会开了几次会,有三大信经《使徒信经》
,《尼西亚信经》,《亚他那修信经》,教导与这三个信经不一致的那必是异端无疑,
而且异端时注定灭亡的。
使徒信经
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇,全篇共十二条。据说
在五旬节后,十二使徒分散往各地传道,为确保真理的合一,临行前制定了此信经,由
各使徒每人提供一句,所以共有十二句。此说已不可考,但大部分人认为是后人根据使
徒所传之道而写成的,故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽(Irenaeus, ca .130-c .2
00)二世纪的著作中发现,但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。
此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中,信徒受洗加入教会之前所需
要的基本真理教导,即以此信经为准则。一般教会的教导也以此为根基,而... 阅读全帖
s******t
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27
来自主题: _BibleStudy版 - 信主以后的见证 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: xingxiang (xingxiang), 信区: TrustInJesus
标 题: 信主以后的见证
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 23:05:32 2012, 美东)
一个多月前决志,受洗,我觉得我的生命有了根本的变化.
我不再沾沾自喜自己的小成绩,而是把荣耀归于主,而每次遇见挫折,不再抱怨,而是看到
这里有神的做功,神的恩典.奇妙的是,我一旦开始这样做,也从一个'运气不好'的人,变
得'运气超好'.每天都有例子.
以前,我经常因为孩子不做作业,贪玩,或笨而发脾气,现在记得神爱不信他的我们,给我
们这些硬颈项的人重生的希望,我每次看着我的孩子们,就想起神说'这是我的独子,是我
所喜悦的',一股爱心抑制不住的涌了出来,自然而然的觉得没有什么事情是不能原谅我
的孩子.而神也看顾我,在这一个多月里,我的孩子也有很多变化。家庭氛位变得十分温
馨。
也许你觉得这些你都拥有,祝福你.可我是用了许多年也没有这1个月走的多,走的远.以
前我读各种各样的书,学各种各样的方式方法去改善孩子,家庭,工作,有时... 阅读全帖
p*********w
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28
(长篇)郭美美炫富逼近真相中红博爱紧急删改法人zz
红十字会的“中红博爱”紧急删改法人、资料 为何?
惊爆中红博爱公司突击更换法定代表人,23日的“温敏伊”已更换为“翁涛”。看后图
中红博爱资产管理公司非国有企业,自称中国红十字会关系企业,商业红十字会委托
独家管理“ “红十字博爱服务站进社区”项目,该项目红十字投入近30亿人民币。
网友爆料:温敏伊,湖南人,84年出生,丈夫:谢赓,65年出生,据传是中国证监会市
场监督部主任
中红博爱原法人代表-温敏伊。温敏伊-谢庚,夫妻关系。谢庚-王军,财政部办公厅共事
中红博爱资产管理有限公司除了把法人换了,还在疯狂修改一切网络信息。看看58同城
上的公司信息,6月28日他们修改了多少!从公司性质,到地址,到与红十字会的关系。
郭美美公司来龙去脉:
去年在现代城D座2305号办公的中红博爱,这很好的解释了郭MM为什么住后现代城和后
来的东恒时代(都在东四环四惠桥附近)
@温迪洛:郭美美说过的所有信息都跟中红博爱公司对上了,车体广告保险和博爱卫生
站的医疗器械等等。中红博爱08年注册成立,几乎正在这之后郭美美开始暴富。中红博
爱今年五月开始发招聘信... 阅读全帖
o***s
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29
佐藤爱当年的婚纱照。
佐藤爱和杨飞台上幸福牵手。
佐藤爱在《非诚勿扰》的舞台上。
《非诚勿扰》台上浪漫牵手,台下惊爆内幕
“看中国男人下厨房就觉得可怜,不让未来老公做一切家务。”来自日本的女嘉宾佐藤爱初亮相的一句话,便让她成了台下众多男性公认的完美妻子。
前晚,这位备受关注的女嘉宾等到了一个专门为她而上节目的儒雅男,两人在台上幸福牵手。但是,当不少网友到佐藤爱微博上送祝福的时候,却突然发现,她自己表示“男嘉宾第二天有工作,录完节目立刻走了,我们一次都没见过面”,“现在还是没人娶我”。这番言论让网友一片哗然,“刚刚看电视时的感动顿时消失殆尽”。
佐藤爱台上温馨牵手杨飞,
网友高喊:“我又相信爱情了”
前晚江苏卫视《非诚勿扰》节目里,专为佐藤爱而来的杨飞一出场便赢得了全场24盏灯,乐嘉更是大赞他,“诚恳、谦逊、儒雅、实在,让人看了很愿意和他交心的感觉。”
杨飞在节目中透露,自己是一家企业管理咨询公司的顾问,工作上计划性强,认真严谨。生活中孝顺、富有爱心。为父母买了新房,还经常去孤儿院做义工。现场他对佐藤爱告白道,“你善良、孝顺、独立,是我喜欢的那种女人。我不在乎你的婚史,每一段感情只要认真... 阅读全帖
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30
阿妞不牛的博客
纪念一位头号爱国贼去世70周年 2015-05-03 00:41:36
希特勒:德意志民族的头号爱国贼
杨佩昌,凤凰大参考
不抽烟、不喝烈酒(只喝少许啤酒)、素食主义者、爱孩子、喜欢动物、提倡保护环境
,具有几乎无可挑剔的个人私德。然而,此人却是屠杀六百万犹太人、挑起世界大战,
直接或间接造成三千万人死亡的人间恶魔。
这个人就是希特勒,德意志第三帝国元首及三军统帅。4月30日是希特勒自杀70周年。
希特勒的罪恶行径给欧洲造成了空前的浩劫,也对全世界产生了极为重要影响。尽管二
战已经结束70年,但有些国家的人民还生活在二战的阴影中。当然,受害最深的还是德
国和德意志民族。
德意志是一个以理性见长的民族,在这片土地上诞生了无数的思想家、艺术家和科学家
。按理说,一个前半生穷途潦倒、依靠卖画度日的人不应该、也不可能把德意志民族带
进疯狂状态。令人意外的是,他做到了,而且很快上台并全面掌控国家机器,成为举国
拥戴的伟大领袖。究竟希特勒使用了什么样的超常规“秘密武器”?
这个“秘密武器”就是爱国。国家这个词,对德意志民族而言,有着不一样的含义和特
殊的感情。
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d*****r
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31
1、脑筋急转弯:一个28岁的姑娘和一个82岁的老头结婚了,两人没性生活,但姑娘后
来怀孕了,为什么?“很简单啊!孩子是别人的呗!”“不对,孩子是老头的!” “人
工受精?”“不对!”“那你说答案吧!”“老头是铁道部的,这是个奇迹,他就是发生
了!信不信由你!反正我是信了…”
2、中国足球在世界杯夺冠了,请问为什么?有人说是买通了裁判。不对,裁判是公平
的。又有人说荷兰队没参加。不对,所有强队都参加了。你们都猜不出来吧,那我现在
说答案了,因为中国队是铁道部赞助的,这就是个奇迹,他就是发生了,信不信由你,
反正我信了。
3.、有一种所谓真相,叫至于你信不信,反正我信了。有一种杀人未遂,叫那是奇迹。
有一种案发时间,叫推迟七分钟。有一种死亡人数,叫永恒的35。有一种毁尸灭迹,叫
掩埋事故车体。有一种废话,叫领导指示全力抢救伤员。有一种虚伪,叫宣传大灾有大
爱。有一种责任追究,叫雷电惹祸、司机疲劳驾驶..
4、1、读世界上最贵的书。 2、看世界上最贵的病。3、住世界上最贵的房。4、吃世界
上最毒的食品。5、干世界上最长的工时。6、交世界上最多的税。7、享世界上最少的
权利。8、养世界上最多的... 阅读全帖
z********e
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32
许志永的法庭陈词,
可以参照起诉书看,看看双方观点。
起诉书在这里:
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/40975355.html
为了自由·公义·爱-我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权,随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序,表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题,实际上,这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是,你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理,公民自由旁听,恐惧我的名字出现在互联网上,恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动,阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动,但是,案件材料中大量涉及,我想,没有必要回避这个问题,敞开
来谈,对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民,把公民的身份当真,我们是公民,是国家
的主人,不是臣民,顺民,草民,暴民;把公民的权利当真,那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条;把
公民的责任当真,中国是我们每个人的中国,良心正义的... 阅读全帖
w********2
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33
《共产党的秘密起源》第三章
第三章 战斗弥赛亚雅可比‧法兰克
沙巴蒂死后,大部分信徒转入到了地下,或假皈依进入其他的宗教里,过着“两面人”
的生活。但是在东欧,如波兰和匈牙利等地,沙巴蒂信徒们一直非常活跃,甚至在犹太
教区内公开地活动,一直持续了很长时间。
如果说,沙巴蒂主义公然认为“罪恶是神圣的”,崇拜和鼓励犯罪,这已经非常可怕了
,那么在沙巴蒂死去的五十年后,另外一个更加邪恶可怕的假弥赛亚法兰克出生了。法
兰克在沙巴蒂主义宗教异端邪说的道路上走得更远,变得更加邪恶,他甚至提出了“通
过罪恶来赎罪”这种邪恶之极的“宗教教义”。法兰克主义是更邪恶的宗教异端。
法兰克是个极端狂热的沙巴蒂信徒,他极其堕落和邪恶。他自称是沙巴蒂的转世,是所
有犹太人活着的弥赛亚(表明他不仅是以色列的王,还要统治全世界)。现代人类社会
(包括西方)对法兰克主义缺乏足够的了解。法兰克主义和现代共产主义渊源很深,马
克思本人就是秘密的法兰克主义信徒。马克思主义、《共产党宣言》的思想就来自于法
兰克主义的异端邪说(见后面的章节)。
现在在西方几乎没有人知道谁是法兰克,在中国就更没有人知道他是谁了,但是他... 阅读全帖
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34
(长篇)郭美美炫富逼近真相中红博爱紧急删改法人zz
红十字会的“中红博爱”紧急删改法人、资料 为何?
惊爆中红博爱公司突击更换法定代表人,23日的“温敏伊”已更换为“翁涛”。看后图
中红博爱资产管理公司非国有企业,自称中国红十字会关系企业,商业红十字会委托
独家管理“ “红十字博爱服务站进社区”项目,该项目红十字投入近30亿人民币。
网友爆料:温敏伊,湖南人,84年出生,丈夫:谢赓,65年出生,据传是中国证监会市
场监督部主任
中红博爱原法人代表-温敏伊。温敏伊-谢庚,夫妻关系。谢庚-王军,财政部办公厅共事
中红博爱资产管理有限公司除了把法人换了,还在疯狂修改一切网络信息。看看58同城
上的公司信息,6月28日他们修改了多少!从公司性质,到地址,到与红十字会的关系。
郭美美公司来龙去脉:
去年在现代城D座2305号办公的中红博爱,这很好的解释了郭MM为什么住后现代城和后
来的东恒时代(都在东四环四惠桥附近)
@温迪洛:郭美美说过的所有信息都跟中红博爱公司对上了,车体广告保险和博爱卫生
站的医疗器械等等。中红博爱08年注册成立,几乎正在这之后郭美美开始暴富。中红博
爱今年五月开始发招聘信... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - [合集] 爱中国的人最好不要来美国
☆─────────────────────────────────────☆
addadd12 (haha12) 于 (Fri Apr 19 13:04:47 2013, 美东) 提到:
从5月花开始,到美国独立, 美国是一群讨厌自己母国的人组成的。
如果你爱自己的母国,就不要到美国来, 否则来了美国, 每天活的压抑, 时间越久
, 心中的怨气就更大。何苦呢? 美国人又没有逼你来美国。
所以美国不适合爱中国的人, 你如果真的爱中国, 还是回中国去吧。
☆─────────────────────────────────────☆
nrzsc (蜘蛛侠) 于 (Fri Apr 19 22:05:38 2013, 美东) 提到:
问题是美国爱你吗,你整天被人歧视,主流社会排斥你,还要主动去舔屁眼?
☆─────────────────────────────────────☆
KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Fri Apr 19 22:22:29 2013, 美东) 提到:
小将表示情绪稳定。


☆────────────────────... 阅读全帖
C****i
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 信基督的含义是什么(歌士瑞)
信基督的含义是什么
歌士瑞
在我开始解释信基督的含义之前,有几件事我要先说清楚。
耶和华吩咐亚当不可吃分別善恶树上的果子(创世记2:16),祂在造人时也赋予他顺服
的能力。但是亚当违背了神的命令,吃了神所吩咐不可吃的果子,于是他就把死亡带给
了我们所有的人,“罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为
众人都犯了罪”(罗马书5:12)。因此,我们全是罪人――我们的本性是邪恶的,因为
我们出于亚当,他的罪影响和毁坏了我们每一个人。
神在永恒中计划藉着耶稣基督救人脱离罪,又决定藉着基督使选民与祂和好。神甚至向
亚当和夏娃暗示祂将藉着基督满足祂的公义,击败撒旦,拯救祂的选民。因为神告诉他
们,女人的后裔要伤撒旦的头(创世记3:15)。
一.蒙召的人多,选上的人少。
神在圣经中已应许,祂要与在每一时代凡靠着耶稣基督寻求救恩的人相和。这些人都要
作神的子民,他们属于神,神也是他们的神。
即便如此,自古以来,总有人装扮作神的子民。他们说自己相信耶稣基督是唯一的救主
,但未必真正爱祂和顺服祂。他们大概享有蒙恩之道和有形教会的不少特权,但他们的
祂里却没有真正地改变。正如诗篇78:37... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 信基督的含义是什么(歌士瑞)
信基督的含义是什么
歌士瑞
在我开始解释信基督的含义之前,有几件事我要先说清楚。
耶和华吩咐亚当不可吃分別善恶树上的果子(创世记2:16),祂在造人时也赋予他顺服
的能力。但是亚当违背了神的命令,吃了神所吩咐不可吃的果子,于是他就把死亡带给
了我们所有的人,“罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为
众人都犯了罪”(罗马书5:12)。因此,我们全是罪人――我们的本性是邪恶的,因为
我们出于亚当,他的罪影响和毁坏了我们每一个人。
神在永恒中计划藉着耶稣基督救人脱离罪,又决定藉着基督使选民与祂和好。神甚至向
亚当和夏娃暗示祂将藉着基督满足祂的公义,击败撒旦,拯救祂的选民。因为神告诉他
们,女人的后裔要伤撒旦的头(创世记3:15)。
一.蒙召的人多,选上的人少。
神在圣经中已应许,祂要与在每一时代凡靠着耶稣基督寻求救恩的人相和。这些人都要
作神的子民,他们属于神,神也是他们的神。
即便如此,自古以来,总有人装扮作神的子民。他们说自己相信耶稣基督是唯一的救主
,但未必真正爱祂和顺服祂。他们大概享有蒙恩之道和有形教会的不少特权,但他们的
祂里却没有真正地改变。正如诗篇78:37... 阅读全帖
l**********t
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 每日经历神 - 学习去爱 (转载)
约翰一书
4:7 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 我 们 应 当 彼 此 相 爱 。 因 为 爱 是 从 神 来
的 。 凡 有 爱 心 的 , 都 是 由 神 而 生 , 并 且 认 识 神 。
4:8 没 有 爱 心 的 , 就 不 认 识 神 。 因 为 神 就 是 爱 。
4:9 神 差 他 独 生 子 到 世 间 来 , 使 我 们 借 着 他 得 生 , 神 爱 我
们 的 心 , 在 此 就 显 明 了 。
4:10 不 是 我 们 爱 神 , 乃 是 神 爱 我 们 , 差 他 的 儿 子 , 为 我 们
的 罪 作 了 挽 回 祭 , 这 就 是 爱 了 。
4:11 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 神 既 是 这 样 爱 我 们 , 我 们 也 当 彼 此 相
爱 。
4:12 从 来 没 有 人 见 过 神 。 我 们 若 彼 此 相 爱 , 神 就 住 在 我 们
里 面 , 爱 他 的 心 在 我 们 里 面 得 以 完 全 了 。
4:13 神 将 他 的 灵 赐 给 我 们 , 从 此 就 知 道 我 们 是 ... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 信主的好处
21 信主的好处
我不能为了表示一个知识分子的清高,就讳言信主的好处。信主若没好处,我为什
么愿意成为一个基督徒呢?我信主了,若连在主耶稣内的甘甜、平安和喜乐都享受不到
,那么,谁愿意相信我所信的主呢?
信主一定有许多的好处,不然,不会有那么多的人信耶稣。信主一定是大有好处,
不然,不会有那么多的圣徒愿意为主而死。
关键是怎么理解好处,好处的标准是什么?用我以前的价值标准来衡量,信主对我
并不十分有利、有益处。为了跟随主,我必须出时间、金钱和精力的代价,我要牺牲家
人的利益,我不能说这对我有好处。信主我必须舍弃自己,否定自己,在上帝面前谦卑
,甘愿作众人的仆人,这更不是过去的我追求的好处。
我若仅仅是为了得到自己的好处而成为一个基督徒,我若是根据世俗的价值标准来
判好处,总有一天我会失望、会不愿意再作基督徒了。我将发现信主并没有为我自己带
来许多的福禄利寿,声名权位这些好处,反而带来了许多麻烦。
作基督徒不是为了得到好处,而是为了得到基督。我已经得到了耶稣─天地的主,
这难道还不够吗?我还需要追求什么其他的好处呢?
即使得永生也不是我寻求的好处。我若是为了得到永生而信主,我的目标是永生... 阅读全帖
j*******7
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 在现实生活中去爱
在现实生活中去爱
在爱心上长进的人至少会在三个方面表现出爱。第一,他们对其他基督徒的爱将会
加强。神的灵住在我们里面,其中一样最清楚的标志,就是我们爱那些有圣灵住在里面
的人:“我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了”(约壹3:14)。对于那些与永生
有份的人来讲,同教会中的基督徒弟兄姊妹的关系是不可缺少的。像基督一样,真正的
基督徒有对非基督徒的爱,但他们对那些爱基督的人却又有一种优先的爱。就像我们会
爱很多人,却对自己家人有一种更深的爱一样,我们在神的家里彼此相爱,超过对那些
恨恶基督及祂子民的人的爱。并且圣经说,只要我们有能力,就应当尽力向所有的人行
善,以此表达我们的爱,但特别要向我们属灵的家人如此行:“所以,有了机会,就当
向众人行善,向信徒一家的人更当这样”(加6:10)。
在爱心上长进的第二个方面,就是爱那些失丧的人。一个有钱的年轻人有一次来问
耶稣,他必须做什么才能承受永生。这年轻人自认为相当不错,因为他曾努力遵守十诫
。但当他说完这一番话以后,可10:21告诉我们:“耶稣看着他,就爱他,对他说:‘
你还缺少一件,去变卖你所有的分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我... 阅读全帖
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41
来自主题: TrustInJesus版 - 使徒信经的由来zt
使徒信经的由来
(2008-05-22 22:28:35)转载▼
我信上帝,全能的父,创造天地的主.我信我主耶稣基督.上帝的独生子;因圣灵感孕,由童
贞女马利亚所生;在本丢彼拉多手下受难,被钉十字架,受死, 埋葬;降在阴间;第三天从
死人中复活;升天,坐在全能父上帝的右边;将来必从那里降临,审判活人.死人.我信圣灵
;我信圣而公之教会;我信圣徒相通;我信罪的赦免,我信身体复活;我信永生.
阿们!
使徒信经》的来历以及其在教会历史上的贡献
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇,全篇共十二条。
据说在五旬节后,十二使徒分散往各地传道,为确保真理的合一,临行前制定了此
信经,由各使徒每人提供一句,所以共有十二句。此说已不可考,但大部分人认为是后
人根据使徒所传之道而写成的,故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽(Irenaeus,ca.
130-c.200)二世纪的著作中发现,但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。此信
经乃是根据教会的需要而制定的。
在早期教会中,信徒受洗加入教会之前所需要的基本真理教导,即以此信经为准则
。一般教会的教导也以此为根基,而教会信仰之纯正与否,... 阅读全帖
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42
来自主题: Wisdom版 - [合集] “信”是不是一种执着
☆─────────────────────────────────────☆
arthury (和而不同) 于 (Wed May 19 08:59:41 2010, 美东) 提到:
精神上的执着
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hubtraveler (on my way home) 于 (Wed May 19 09:18:44 2010, 美东) 提到:
这么深刻的问题。
☆─────────────────────────────────────☆
taipingnan (泰平之南) 于 (Wed May 19 09:20:28 2010, 美东) 提到:


☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed May 19 09:45:33 2010, 美东) 提到:
信和不信都是执着。抛开信不信, 我们普通人大部分时间也都是在执着。 然而信正确
的教育这种执着却是必要的, 是为了不执着而执着, 拿起这个正是因为这个... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
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dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sun Jun 3 22:34:41 2012, 美东) 提到:
他的信众挺多的,但有的言论让我困惑。我不知道正信也可以这样操作?或者是新时代
新方法?求解惑。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jun 3 22:36:32 2012, 美东) 提到:
什么叫正信? 正信的佛教?
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everoving (GYFFS) 于 (Sun Jun 3 23:26:54 2012, 美东) 提到:
这是观世音菩萨在末法时代慈悲众生因时而生的一个法门.
是观世音菩萨的心灵法门.
末法时代的众生孽障深难深信佛,灾难又不断,菩萨慈悲众生,希望能救一个是一个,
所以用这种方法显示给我们看,让我们能够很快的相信,然后念经修心改变自己的命运.
这是绝对百分之百的正法,... 阅读全帖
M*****h
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44
9月25日,新浪微博用户“围观察孙殿喜”在微博上曝光了网络作家绿妖在今年5月份写
给夏俊峰儿子强强的一封信,该信由于当时是讲述强强父亲夏俊峰的遭遇,未能在报纸
上刊登。25日,在夏俊峰的祭日的时候被曝光出来,引起强势围观。
“围观察孙殿喜”在自己的微博中称,今年5月,《新京报》邀刘瑜、绿妖、刘慈欣和
他等一些人,给自己的孩子或别人的孩子写封长信,然后将在儿童节当天作为特刊推出
。他说:“我很看中这次书写的机会,也感谢编辑朱桂英小妹的诚挚催稿。这些文章未
发表前, 桂英都先传给我看过,老实说,这是一次温暖无比的阅读体验,唯独绿妖的
书信,让我刺心。”
“绿妖老师的信是写给夏俊峰的孩子强强的。她尝试在儿童节这个本该是充满祝福的日
子里,给夏俊峰的孩子讲述他父亲的遭遇,并且希望他理解之后还能爱这个世界。看到
稿子后,桂英问绿妖:‘我们真的有权力让那么小的孩子来理解他父亲突然在自己生命
中缺席这一事实背后的恶与不义吗?’绿妖回覆说:‘很多话不该,也不是对孩子说的
’。”因此,这篇文章最后未能在报纸上刊登。
该信的全文如下:
强强小朋友:
你好。当编辑约我给一个小孩写封信时,我想到你。前几天看到... 阅读全帖
C********g
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 李仲公上交贺龙信的前前后后
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 16:02:11 2011, 美东)
·李幼华·
我是李仲公的女儿。现旅居德国,为德籍华人。李仲公与贺龙过去历史舞台上的一
段小插曲,而今却变成了一个大话题。现在,中国大陆境内的许多报刊杂志及网页上,
均可以看到“贺龙受害始末”、“李仲公为什么诬陷贺龙”之类的文字。近年来,我清
理父亲留下的笔记、文稿之类的遗物,加上我对这一事件的亲闻亲见,并走访了一些健
在的当事人,有必要站出来说一说这件事情,作为一面之辞公诸于众,供历史研究者参
考。

父亲李仲公是贵州贵阳人,十八岁考入北京法政学堂。1913年底受汤化龙、孙洪伊
进步党资助,与李大钊等人东渡日本留学早稻田大学攻读政治经济学。回国后担任教育
部编审员、众议院首席秘书,与李大钊等人共同创办《晨钟报》。1918年应黔军总司令
王文华之邀回黔,任黔军总司令部参赞和贵州政治会议委员,参加过护国、护法诸运动
。1922年。父亲再次东渡... 阅读全帖
o***s
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12月16日凌晨,陈岚在微博晒出一封儿子向佐写给老公向华强的信。向佐因工作关系未能到场向华强生日聚会,故写信祝福老爸68岁生日快乐。同时,向太还随文晒出了向华强生日party的照片,照片中,大家围在向华强身旁,正举杯送上祝福。而在中间位置最显眼的,除了向太向华强外,还有鲁豫和韩磊的身影。
向华强庆生鲁豫韩磊出席(图源:@向太Tiffany陳嵐)
向华强与向太合影(图源:@向太Tiffany陳嵐)
网友们看完向佐写给父亲的信后纷纷表示,“好感动!一封真情流露的信,爱豆向佐加油!”也有网友称向太陈岚的回复更让人泪奔,“父母才是这个世界上最爱自己孩子,最无私的人!”此外,向佐也在评论区现身,留言“你们开心就好”。
向佐《给爸爸的信》原文:
今天是你的生日,祝你生日快乐!也正正是我刚回到圈里一年!首先我想要谢谢你和妈妈。
先谈《封神》,我很爱这部电影,因为这是我和你们合作的第一次,也是很多我的第一次,给了我无数美好难忘的回忆,也给我看到你对我的爱,一个父亲望子成龙,每天焦虑每天为这部电影著急,谢谢你!虽然这部电影出来效果不如预期的理想,甚至乎有很多不好的评论和争议,其实所有人说我“凭什么”我是... 阅读全帖
C********g
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来自主题: History版 - 李仲公上交贺龙信的前前后后
·李幼华·
我是李仲公的女儿。现旅居德国,为德籍华人。李仲公与贺龙过去历史舞台上的一
段小插曲,而今却变成了一个大话题。现在,中国大陆境内的许多报刊杂志及网页上,
均可以看到“贺龙受害始末”、“李仲公为什么诬陷贺龙”之类的文字。近年来,我清
理父亲留下的笔记、文稿之类的遗物,加上我对这一事件的亲闻亲见,并走访了一些健
在的当事人,有必要站出来说一说这件事情,作为一面之辞公诸于众,供历史研究者参
考。

父亲李仲公是贵州贵阳人,十八岁考入北京法政学堂。1913年底受汤化龙、孙洪伊
进步党资助,与李大钊等人东渡日本留学早稻田大学攻读政治经济学。回国后担任教育
部编审员、众议院首席秘书,与李大钊等人共同创办《晨钟报》。1918年应黔军总司令
王文华之邀回黔,任黔军总司令部参赞和贵州政治会议委员,参加过护国、护法诸运动
。1922年。父亲再次东渡日本继续完成早稻田大学学业。此时。父亲胞弟、我的五叔李
侠公正留学日本明治大学,父亲与黔籍学生周逸群(日本庆应大学学生)、毛景周(日
本士官学校学生)等人结识。1924年2月回国参加国民革命,东征时担任东江绥靖委员
会秘书长。与东征军政治部主任、共产... 阅读全帖
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