t*******n
发帖数: 2319 | 1 中国最应该恢复的是对祖宗的崇拜
家家户户把家谱修起来，大家族要修族谱建祠堂，基督教和伊斯兰教立马不是对手，八
竿子打不着的基
督能比自己亲爹亲爷爷还好用么？
土共当年不破不立是好的，但是宗族观念的彻底摧毁对于毫无宗教信仰的中国人来说，
不是一个好事情 |
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d*****n
发帖数: 3084 | 2 去年偶尔得到了一本家谱，民国十五年修的。第一次看到这种四旧的东西，历史上不停
地修啊，宋朝的时候寇准朱熹都做过序呢。
我们也是姬姓啊，俺家第一个列出来的祖宗是后稷！太威猛了。我给鬼子看，鬼子也震
惊俺的贵族血统这么久远，人家有英格兰王室的血统，所以我们俩作为王子惺惺相惜啊。
按周礼当然是同姓不婚，五服以内肯定不行。然而，到了孔子的时代就有吴孟子的事情
了。这个问题把孔夫子问傻眼了。其实，如果吴姬生在一般大夫家就可以避免这个问题，
可是她是吴国公主，虽然已经几百年过去了，但是嫁到鲁国还是要被人戳脊梁骨的。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 3 王子殿下吉祥
去年偶尔得到了一本家谱，民国十五年修的。第一次看到这种四旧的东西，历史上不停
地修啊，宋朝的时候寇准朱熹都做过序呢。
我们也是姬姓啊，俺家第一个列出来的祖宗是后稷！太威猛了。我给鬼子看，鬼子也震
惊俺的贵族血统这么久远，人家有英格兰王室的血统，所以我们俩作为王子惺惺相惜啊。
按周礼当然是同姓不婚，五服以内肯定不行。不过作为诸侯宗室没有氏吧？所以，到了
孔子的时代就有吴孟子的事情了。这个问题把孔夫子问傻眼了。其实，如果吴姬生在一
般大夫家就可以避免这个问题，可是她是吴国公主，虽然已经几百年过去了，但是嫁到
鲁国还是要被人戳脊梁骨的。 |
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x*****z
发帖数: 787 | 4 一
主持人给我一点发言时间的特权， 50分钟，但是我希望用半个小时就能发言完成，多
留一
点时间给他们作更精彩的陈述和总结。他们要我发言是因为我上次的第一次发言，只有半
个小时的时间，还没有充分地陈述。而且很多朋友对那个主题非常感兴趣，因为他们第一
次听说宋代就从事新农村建设，这个运动一直延续到明代，明中晚以后接近完成。这个起
码让人觉得很惊奇，也很新鲜。
我是读历史的，也是读哲学的，两个专业，我承认，都没有读好。这次发言是因为这些年
来一直在从事农村方面的研究，研究得多一点。从新农村建设的角度看，农村面临一系列
困境。尤其是分田到户以后，当时据说有2.2亿的农户作为农业的生产单位，现在已经
到了
2.5亿个农户作为生产单位，人均耕地是一点几亩，高度地分散化，这种分散化深深地
卷入
了市场经济。这个市场经济的规模之大，在中华民族五千年历史上——三千年吧，有文字
记载的历史——应该说从来没有出现过，我在98年的时候就把它称作千年未有之大变局，
这个话当然是引用了洋务运动的几个领袖的话。当时他们感受到的变化，和五四感受到的
变化，和我们当代感到的变化相比，我们更有理由说是几千年未有之大变局... 阅读全帖 |
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q*p
发帖数: 963 | 5 《醒世恒言 - 金海陵纵欲亡身》 VS《金史-后妃传上》，扯淡的小说和严肃的史书，
居然“如有雷同，绝非巧合”地“高度一致”——这事儿还真令人醉了：难道《醒世恒
言》写的是“正史”不成？
与其这么说，还不如痛快承认——《金史-后妃传上》写的象“小说”！
堂堂一部官史，居然会以如此笔法，具体而微地铺陈着完颜亮和一些女人的私生活
，而且它纯粹就是一花边新闻，远谈不上影响了国家气运——就算为了说明完颜亮先是
借刀杀人、夺人妻室，然后始乱终弃、一杀了之，又真有必要用这么多文字、介绍得如
此详细吗？比比看就不难发现，甚至就连介绍历代金帝登基或驾崩之类的重大事件时，
金史也没舍得给这么大的篇幅啊；
堂堂一部官史，居然会大量收录如此等级的八卦式事件，不厌其烦地讲述着完颜亮
和他的女人们，一个又一个，一件事又一件事，仿佛列家谱一般地细致，恨不得连音容
笑貌都给描写出来；
堂堂一部官史，居然就只在完颜亮这里浓墨重彩，而在介绍别的帝王后宫时只是几
笔带过，仿佛其它金帝都没有三宫六院，都没有风流艳事，都没有占有别人的妻子（这
个后面还要提到），都没有杀过曾经心爱的女人，都是坐... 阅读全帖 |
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h***o
发帖数: 2321 | 6 “潜伏者”朱枫，她从海上归来
2010年12月9日12点45分，从台湾抵达北京的殡葬公司刘董事长，胸前捧着一个白
色圆桶状旅行袋，背带在身后交叉，缓缓走进机场贵宾厅一个房间，他说：“我们来把
老奶奶安置好。”在场只有家人和几位民政官员、学者朋友，大家站起来，悄无声息。
徐云初眼圈红了，用几乎耳语似的微弱声音说“外婆，回家了”。她双手扶住旅行袋，
而丈夫李扬扶住她。一会儿两人才慢慢打开，取出一个淡黄色的小骨灰坛。盖子边缘已
经破损，坛子上面写着“朱谌之”三个字。
记者◎葛维樱
60年，被放弃的团聚
寻找了几十年的亲人遗骸，终于回来了。1950年6月10日16点30分，朱谌之在台北
马场町被处死刑，身中6枪而亡。和她一起被害的还有国民党3位将领，其中有国民党国
防部参谋次长吴石。当时被港台媒体冠以“吴石、朱谌之间谍案”和“轰动台湾间谍案
四要角”。朱谌之在共产党内名字叫朱枫。被害时她没有任何党内领导职务，还是以“
探视女儿”为名到的台湾。除了曾吞金自杀，关于朱枫几乎没有任何具体信息从台湾透
露出来。
“我知道这个消息，大概是母亲被害一个月以后了。在这之前，她已在香港工作几
年，我们都在上海... 阅读全帖 |
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I******a
发帖数: 3812 | 7 国民党权贵资产一览:蒋介石6639万 宋美龄3094万
2011年11月20日00:40:59 [新闻大杂烩]
文化人议政、参政，本来是我国自古以来士大夫阶层的传统，在五四新文化运动“民主
与科学”精神感召下，这一传统更加发扬光大，而且赋予了现代政治意义。抗日期间，
文化人反腐败斗争的事迹很多，本书仅举出反对孔祥熙为代表的官僚资本的案例。
Mitbbs.com
抗战爆发后，蒋介石自兼行政院长(相当于国务总理)，孔祥熙为副院长兼财政部长、中
国银行总裁，实际主持日常工作。迁都重庆以后，1938年3月国民政府改组战时机构，
孔祥熙被任命为行政院长，仍兼财政部长和中央银行总裁;不久又兼四行联合办事处副
主席，成为抗战时期主管大后方财政经济的首脑。Mitbbs.com
由于宋美龄的裙带关系，连蒋介石本人对大姐夫孔祥熙都有点奈何不得。孔祥熙担任财
政部长之后，独揽中国财政金融大权达11年之久，其间连蒋介石本人都无从确切得知真
正的财政运行状况，孔氏真可谓权倾一时。Mitbbs.com
为何蒋介石长期重用孔祥熙主管财政?Mitbbs.com
蒋介石究竟为什么如此重用并纵容孔祥熙呢?Mitb... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_68c82993010160al.html
习近平一家祖籍地在江西
(2012-06-11 14:32:22)
标签：
本刊特稿
杂谈
分类： 2012年第6期
赖晨
众所周知，习仲勋和习近平父子的故乡是陕西省富平县。在昔日土地革命、解放战争的
峥嵘岁月里，陕西故乡人民哺育造就了习仲勋这位成熟的政治家和国家领导之一，不论
是顺境还是逆境，故乡人民都是坚定地站在习仲勋一边。
“文革”期间，习仲勋被押到富平老家批斗时，乡亲们却说，我们不是来批斗习仲勋的
，多时不见，我们是想来看看他，要不是他在困难时期拨粮食给我们，我们早就饿死了
。那次，乡亲们还自发地给习仲勋做了一顿家乡饭。这种来自故乡的亲情，令习仲勋一
家人终生难忘。
同样是“文革”时期，习近平在陕北农村插队劳动了8年之久，与陕北人民结下了血肉
般的情谊，成了他健康成长的坚实基础。故乡人民对他也十分厚待，尽管当时其父的冤
案尚未完全平反，但陕北乡亲破格地保送他进了清华大学学习，成了他人生的转折点。
上期本刊登载《当了官不忘插队时同甘共苦的伙伴，习近平长期为一个农民疗伤治病》
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c****e
发帖数: 1628 | 9 http://history.dwnews.com/news/2014-01-13/59370990-5.html
一、康生先祖
康生，原名张宗可（珂），字少卿。山东诸城县大台村人（今胶南市经济开发区大台村
），为漕汶张氏第二十四世孙。 漕汶张氏先祖于北宋元佑年间（1086—1093）宋哲宗
赵煦在位时期，自南直隶清河县（今江苏省淮安市清河区）迁至王台（今青岛胶南市王
台镇）漕汶立村，因前有漕渠（运粮河道），村西北有汶山，故取名漕汶村。自明代起
渐为显赫门第。清代高凤翰《题张氏元佑书屋》诗云：“元佑老屋六百年，屋前松柏高
参天。当时缚茅竖土壁，非有殊作留坚完。子孙聚族阅人代，前明已隔辽金元。陵谷百
变历劫火，宋家垛上常岿然。浮云富贵有时去，此屋不共成飞烟。呜呼，盛德之留别有
以，鬼瞰定知无疚愆。只今岁久少经过，风风雨雨门常关。寒松夭矫关不住，苍龙飞入
青冥端。茯苓斗大不可见，千尺下抱灵根蟠。墙外行人生叹息，时闻落子松风前。”
漕汶张氏兴衰，可见一斑。
二、显赫门第
据其家谱，漕汶张氏自其七世至二十一世，先后出进士4人（张若獬、张若麒兄弟双进
士，张若麒、张应桂（张洽叔）、张洽父、子、孙... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 10 论钱钟书不是一流学者
by Jacqueline
前些年有些人对钱钟书的指责大都不着边际：指责老钱没有知识分子的社会良心，
人家是书斋里的学者，又不是职业学运分子；说他学问做得太小，没有自己建构一
套思想体系云云，则完全是近年来学风虚浮的反映——人人谈思想，无人做学问，
整天云遮雾罩地空谈没有任何内容的大理论，误导学生。
反之，赞誉钱钟书的读者多佩服他学贯中西，通晓多门外语，旁征博引，论证
严谨，高山仰止。然而在我看来，钱钟书的问题恰恰全都出在考据学的严谨上。
举《谈艺录》我随手翻到的三个例子：
1)(六)神韵之附说八 钱氏好为比较文学，将中西相似或暗合的说法罗列比对。
此处言西洋mind与soul之殊，一通眼花缭乱的引文之后，云“Nous也，Animus也，
Geist也，Mind也，皆宋學家所謂義理之心也。[Lucretius,III,140之consilium
及menten.] 而Psyche也，Anima也，Seele也，Soul也，皆宋學家所謂知覺血氣
之心，[Lucretius,III,121之vita.]亦即陳清瀾《學蔀通辨》斥... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 12年我回老家修族谱的时候就加上女眷了。
据说因为孔家带头加，其他地方就开始加了。
现在问题来了，中国其他地方是什么时候族谱加女眷的？？？？
2009版《孔子世家谱》共搜集140多万孔子后裔资料，再合民国谱所录后裔，新谱的总
人数约计达200万，约计2500余万字。本次续修有三大创新：一是跨越性别、民族与地
域，收入女性、少数民族、港澳台及海外孔子后裔；二是增加个人信息；三是建立数据
库。 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 12 毛泽东最喜欢的史书，一篇读罢头飞雪
来源：书摘 作者：陈晋 时间：2017-12-25
170 0 伟人毛泽东 字号:A-A+
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12月26日是毛主席诞辰124周年。
他能成为一位伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，带领中国人民建立新中国，成
为一代伟人，除了其他方面的原因，其爱读书恐怕是其中一个重要原因。
在中外历史上，像毛泽东那样酷爱读书，并且读有所得，得而能用，用而生巧的革命家
、战略家和理论家，非常罕见。毛泽东的学用之道，大体即在这读—得—用—巧之间。
毛泽东在波澜壮阔的改造社会和推动社会进步的政治风云中度过了一生，也在广博无垠
的书海里游弋了一生。未知的东西，对他总有一种极强的吸引力。他试图以有涯之生，
尽量包容、囊括那未被掌握的知识空间。
对普通读者而言，读书属于一种兴趣和达到自己追求的途径选择；对学问家来说，读书
是一种职业习惯；对毛泽东来说，读书则是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一
种生活常态，是一种历史责任。
文 | 陈晋 中央文献研究室副主任
本文为瞭望智库书摘。
摘编自《毛泽东读书笔记精讲》，广西人民出版社出版，不代表瞭望智库观点。... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 13 原创：谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
图1：电影《邪不压正》中的廖凡与朱元璋
文|谌旭彬
“廖凡与明太祖朱元璋撞脸”，是姜文电影《邪不压正》中一个很有趣味的镜头（见图
1）。
朱元璋真的长着一张“猪腰子脸”（也有人形容为“鞋拔子脸”）吗？
与“清朝的刻意丑化”无关
明清两代藏于宫内、传世至今的朱元璋画像，共计13幅。这些画像，可区分为两种截然
不同的面貌（见图2）。
一种是面如满月、慈眉善目、神态安详，一盛年，一老年，共计两幅。另一种，脸长额
隆、鼻如蒜头、下额前突，颇为怪异，即俗谓的“猪腰子脸像”，共计十一幅。前者当
是明代官方确定的“标准像”，后者为何会藏入清宫南熏殿，迄今并无史料可以说明。
图2：朱元璋传世的两种容貌截然不同的画像
坊间有一种流传甚广的说法，称朱元璋“猪腰子脸”的历史形象，是清朝为打击汉人，
而刻意制造的一种丑化。
这种揣测自然是不成立的。这两种不同的历史形象，早在明朝就已经出现了。
比如，活跃于明朝嘉靖、万历年间的官员张翰，在其《松窗梦语》一书中，记录了这样
一段亲身经历：
“余为南... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 14 《读（封建论）*呈郭老》 毛泽东 1973年8月5日同江青谈话
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙魂死秦犹在，孔学名高是秕糠。
百代都行秦政法，‘十批’不是好文章。
熟读唐人〈封建论〉，莫从子厚返文王。 还说：历代政治家有成就的，在封建社会
前期有建树的，都是法家。
破四旧，清明，重阳，端午，中秋等节日都不让人过了，过节难免要写诗作赋，才发现
这些能力学校已经不培养了。围棋也破四旧破掉了，易学也破四旧破掉了，文言文的写
作能力也破四旧破掉了。这些问题，破的范围太大了，不好。
破四旧，立四新，科学，机械，产业，全新工业品。中国想走美国人道路，喜欢亮晶晶
的东西，但是现在CCTV上有个寻宝的节目，把以前的烂货又拿出来卖钱，我觉得我享受
了毛主席的破四旧运动，我觉得破得好。
“破四旧”，指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。1966年6月1日，人民日报
社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧
思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号；后来文革《十六条》又明确规定“破四旧”
、“立四新”是文革的重要目标。1966年8月1日至8月12日召开的中... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 879 | 15 顺帝采阴的方法就是在各种不同的特殊仪式上和女性进行性交。为此，顺帝招聘了许多
年轻女孩，并于1354年成立了由十六个女孩儿组成的天魔舞女舞蹈团。同时顺帝还挑选
了他的十名男性亲属，称为“依纳”，要求他们门天晚上按照仪式规定，进行十次这样
的活动，以帮助解决元朝面临的阴阳失衡问题。据说，西番僧还说服了一些皇室妇女，
说她们也需要男性的精液灌注，因此她们应该接受灌顶成为尼姑，并参加秘修。
http://blog.creaders.net/zqingzhi/user_blog_diary.php?did=79089
蒙古帝国的阴阳失衡和元朝灭亡后的蒙古人 2011-02-04 18:40:27
蒙古文化也和中国文化一样，讲究阴阳平衡。蒙古人认为，每个人的命运都需要上天所
赐的力量和地母的保护，二者缺一不可。成吉思汗总是说，他成功的秘诀是由于“天地
所赐的气力”。天空赋予人灵感；大地提供给人施展抱负的场所。任何人都可能从天空
得到灵感，被渴望、欲望和野心所激励，但只有大地上坚持不懈的行动才能把这一切变
为现实。
阴阳平衡成了成吉思汗政治战略和战术... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 16 转载注：这是报复社会的转帖...不能只有偶一个人被坑...= =+
这应该算中式奇幻？汗。山海经其实就相当于中国的古希腊史诗吧...阴阳先生就是西
方奇幻里的法师嘛...
整体并不很出彩。但一些小细节很好玩。推荐阴阳先生设定的所有部分，抓鬼的几个章
节...
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:57 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去
有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，
我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时
候着实让他们头疼了一... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 汗牛充栋 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a632b62f0102w5ib.html
《基督徒学习计划》
文／孙宏广
认识并实践真理是每一个基督徒责无旁贷的本分。古人云：“读书破万卷，下笔如有神
。读书万卷，其义自见”！一个人的人生轨迹与其学习的态度和经历息息相关！一般情
况下，读什么书，就做什么人。并且，人的德行往往和其所受的教育或者所学习的知识
成正比！所以，当“活到老，学到老”。并且“学而时习之”，才能更多地吸收消化，
沉淀积累，融汇贯通，张弛有度。达至“学富五车”，“学以致用”！
常人学习的目的不外乎就是求取功名利禄，实现“修，齐，治，平的人生理想而已，崇
高一点来说是“明明德，亲民，止于至善，后致知而格物”。
但是基督徒学习的目的则不然，圣徒学习的终极目的乃为认识神，并讨神喜悦，从而才
能更好的荣耀神的名。因为“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”！那么
，多读书，读好书，有益无害！只要秉持“圣学为本，世学为用”的法则，知主次，懂
轻重，就会获得够用的真理知识，以备主用。因此，为自己设立详实，适当的学习计划
，必... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 18 忘了什么时候看过一个统计，说从人口上算，高姓在中国姓氏当中排列第15位，人
虽不少，倒也的确无法和张王李赵刘等“超级大姓”相媲美。然而高家人完全可以
自豪地宣称，“我们祖上也当过皇帝”。不过，当皇帝的人是不是真正姓高，也许
还有待商榷。
高氏，作为北齐这个历时仅27年的短命朝代的皇族(公元550年─577年)，其起源问
题，至今仍然没有一个很明确的定论。下面兄弟我就来简单聊聊这个问题。
“齐高祖神武皇帝，姓高名欢，字贺六浑，渤海(草头+修，读作“条”)人也”--
<北齐书 神武帝纪上>。按照正史的记载，北齐皇族起源于汉族当中的渤海高氏，这
也是北齐皇室的自谓。
渤海高氏是魏晋南北朝时期河北地区的显赫世族之一，汉族当中的高姓人，绝大
多数都喜欢把自己的家谱追溯到这个家族，甚至追溯到于该家族的先祖--姜子牙，
乃至炎帝。然而这个话题说起来就没边儿了，咱们只好以后再谈。
渤海相当于现在的沧州衡水一带。高氏祖墓位于现在的景县(就是前文里面的那个怪
字“草头+修”)境内，景县属于衡水市，毗邻“杂技之乡”吴桥，吴桥属沧州。上
一段开头的“神武皇帝”，就是北齐事实上的开国君主高欢(为什么说“事实上” |
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k********k
发帖数: 5617 | 19 http://blog.sina.com.cn/s/blog_68c82993010160al.html
习近平一家祖籍地在江西
(2012-06-11 14:32:22) 赖晨
众所周知，习仲勋和习近平父子的故乡是陕西省富平县。在昔日土地革命、解放战争的
峥嵘岁月里，陕西故乡人民哺育造就了习仲勋这位成熟的政治家和国家领导之一，不论
是顺境还是逆境，故乡人民都是坚定地站在习仲勋一边。“文革”期间，习仲勋被押到
富平老家批斗时，乡亲们却说，我们不是来批斗习仲勋的，多时不见，我们是想来看看
他，要不是他在困难时期拨粮食给我们，我们早就饿死了。那次，乡亲们还自发地给习
仲勋做了一顿家乡饭。这种来自故乡的亲情，令习仲勋一家人终生难忘。
同样是“文革”时期，习近平在陕北农村插队劳动了8年之久，与陕北人民结下了血肉
般的情谊，成了他健康成长的坚实基础。故乡人民对他也十分厚待，尽管当时其父的冤
案尚未完全平反，但陕北乡亲破格地保送他进了清华大学学习，成了他人生的转折点。
上期本刊登载《当了官不忘插队时同甘共苦的伙伴，习近平长期为一个农民疗伤治病》
一文，就充分地表达了习近平对故乡朋友的深情厚... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 20 杭州话的老祖宗[zz]
2005年05月08日 杭州网
金兵入侵，攻占汴京，传说泥马渡康王赵构逃到江南，定都临安（杭州）。随高宗皇帝
南逃的难民，散住到各州府县，他们说的北方话混入江南各地方言之中，日子一长，陷
入了本地话的汪洋大海，被淹没了。唯独杭州，不仅随皇室来的皇亲国戚、文武百官、
优伶巨贾、能工巧匠众多，平民百姓也特别多。后来，客籍的居民竟超过了杭州的土著
。仗着政治、文化和人口众多的优势，以汴梁为主的北方话与杭州土话长期相处，相互
渗透，终于使杭州土话沾染上了浓厚的官话色彩。
清王朝在杭州驻兵，先占城南民房，与居民混居杂处了一百多年，后来建旗下营，筑城
中之城，又是一百五十余年。这些旗人都说北方话，杭州方言又一次受到北方话的影响。
旧时，杭嘉湖平原比较富裕，钱塘江以南的人来杭州打工谋生的很多。绍兴距杭州最近
，来杭州的人尤多。杭谚有句“杭州萝卜绍兴种”，说的是许多杭州人一查家谱，总会
发现父系或母系出现绍兴籍人，于是绍兴方言又混入到杭州话里来了。
杭州话本质上仍属吴语，但已丧失了自身原有的一些特点，才形成今天的这个样子。它
受影响的例子很多，语音、词汇、语法方面都有。这... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 21 第二个问题，问了下度娘，好像只有张家有点眉目。估计你已经知道了。
哈尔滨一墓塔现“闯关东”家族兴衰史
www.chinaneast.gov.cn
2008年03月01日 来源：黑龙江日报
张氏墓塔
在哈尔滨市区横贯东西的主干道——南岗区大直街上，即东大直街157号，有一处
非常独特的建筑景观，属市级I类保护建筑，但既非商市、办公用房，亦非民居、教堂
，而是一座灰色墓塔。该塔始建于1923年，塔高超过三层楼房，塔身为六边形，有六节
七檐八角，是典型的中国传统民间建筑“六合塔”造型风格；塔上各种卷云花饰、飞禽
走兽，雕刻精美，栩栩如生，虽历经80余年风雨，仍清晰可见。这样一座造型奇特的非
北方墓碑风格的墓塔建筑，不仅在哈尔滨独一无二，就是全省范围内，也绝无仅有。每
至年节，人们还会发现，塔前的祭祀厅里，总会有祭奠者……
那时年月，拥有怎样的高官厚禄方能建立如此厚葬礼遇？墓中所葬又为何人？为何
将墓地建于繁华街市？墓塔主人的后裔现在何处？记者带着种种疑问开始寻访，没想到
，一部真实的家族“闯关东”兴衰史，也在眼前豁然展开！
寻墓塔后裔解谜团
记者多方打听... 阅读全帖 |
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Z****o
发帖数: 999 | 22 发信人: ZoZoZo (一点通), 信区: Military
标 题: 中国复兴最大障碍是中国传统文化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 11 17:20:22 2013, 美东)
这次所谓的中国的复兴的梦想，其实是山寨西方道路，看重的乃是技术上的仿造而
不是原理上的创新，看重的是GDP，高铁公里数，人均寿命等数字上的超越，而不是着
重在文化上兼收并蓄普世的世界文明并赋予其新时代的全球化下的新的精神面貌的一种
复兴。这种没有内在新文化支撑的复兴如果只是满足于偏安一方自得其乐（比如小日本
躲在岛上满足于A片和痴汉的那种状态）到也算是一种不错的安排和结局，但如果以为
凭此就可以志在天下，幻想搞出一个“六王毕四海一”的以中国为核心的全球大一统的
局面那真的是自不量力，至少是力有所不逮。
虽然我们知道，传统意义上的中国在TG上台后，尤其是“大革文化命”运动以后就
彻底在形式上退出了历史舞台。所以目前所谓的这种复兴梦，更像是阔起来的开上汽车
的农民开始嚷嚷要重新修原来的祠堂和家谱。把已经丢进历史垃圾堆的中国传统的吃人
文化和酱缸文化重新拿出来洗干净，插在目前山寨西方... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 文化人议政、参政，本来是我国自古以来士大夫阶层的传统，在五四新文化运动“民主与科学”精神感召下，这一传统更加发扬光大，而且赋予了现代政治意义。抗日期间，文化人反腐败斗争的事迹很多，本书仅举出反对孔祥熙为代表的官僚资本的案例。
抗战爆发后，蒋介石自兼行政院长(相当于国务总理)，孔祥熙为副院长兼财政部长、中国银行总裁，实际主持日常工作。迁都重庆以后，1938年3月国民政府改组战时机构，孔祥熙被任命为行政院长，仍兼财政部长和中央银行总裁;不久又兼四行联合办事处副主席，成为抗战时期主管大后方财政经济的首脑。
由于宋美龄的裙带关系，连蒋介石本人对大姐夫孔祥熙都有点奈何不得。孔祥熙担任财政部长之后，独揽中国财政金融大权达11年之久，其间连蒋介石本人都无从确切得知真正的财政运行状况，孔氏真可谓权倾一时。
为何蒋介石长期重用孔祥熙主管财政?
蒋介石究竟为什么如此重用并纵容孔祥熙呢?
说来复杂，但总而言之一句话：蒋介石的连襟和亲信孔祥熙善于理财、敛财，切实保障了国民党官僚资本集团的经济利益。
抗日战争初期，敌强我弱，日本侵略者处于战略攻势，华北、东南广大地区相继沦陷，占战前国民政府财政总收入90%以上的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 河北邯郸市临漳县东北角村孙连保家中，日前发现了一道乾隆年间圣旨。这道圣旨用满、汉两种文字书写，至今已保存220多年，传承了7代人。
孙连保家保存的这道圣旨为卷轴形式，件长约两米、宽33厘米，用黄色绫锦裱装，黄绫背面还有宣纸作底衬。历经岁月沧桑之后，圣旨已泛黄，黄绫和宣纸部分破损，但主要内容基本保存完好。整个圣旨布局工整严谨，看起来端庄大气，反映出圣旨制作的精细和考究。
这道圣旨用满、汉两种文字书写，最右部分是篆体书写的“奉天勅命”四个大字，被首尾呼应的两条巨龙环绕，就像纸币的防伪标志一样。正文以“奉天承运、皇帝制曰”开头，落款为“乾隆五十年正月初一日 孙起元”，加盖有两个方形玉玺印章。圣旨右半部分是一列列蝇头小楷，清晰工整，左半部分是满文。
据临漳县文史专家黄浩和71岁的孙氏家族老人孙明信介绍，圣旨大致内容是：孙起元在福建任盐法道广盈库大使期间，政绩卓越，特封其父为修职郎、其母和两个继母为八品儒人。
孙连保回忆说，他上小学时偶然在爷爷那儿见到这道圣旨，因为好奇，有时比着上面的字体练习书法。当时圣旨保存基本完好，颜色鲜艳，黄灿灿的，两条金色巨龙赫然纸上，十分气派。
“圣旨从爷爷那里传过来... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 河北邯郸市临漳县东北角村孙连保家中，日前发现了一道乾隆年间圣旨。这道圣旨用满、汉两种文字书写，至今已保存220多年，传承了7代人。
孙连保家保存的这道圣旨为卷轴形式，件长约2米、宽33公分，用黄色绫锦裱装，黄绫背面还有宣纸作底衬。历经岁月沧桑之后，圣旨已泛黄，黄绫和宣纸部分破损，但主要内容基本保存完好。整个圣旨布局工整严谨，看起来端庄大气，反映出圣旨制作的精细和考究。
这道圣旨用满、汉两种文字书写，最右部分是篆体书写的“奉天勒命”四个大字，被首尾呼应的两条巨龙环绕，就像纸币的防伪标志一样。正文以“奉天承运、皇帝制曰”开头，落款为“乾隆五十年正月初一日 孙起元”，加盖有两个方形玉玺印章。圣旨右半部分是一列列蝇头小楷，清晰工整，左半部分是满文。
据临漳县文史专家黄浩和71岁的孙氏家族老人孙明信介绍，圣旨大致内容是：孙起元在福建任盐法道广盈库大使期间，政绩卓越，特封其父为修职郎、其母和两个继母为八品儒人。
孙连保回忆说，他上小学时偶然在爷爷那儿见到这道圣旨，因为好奇，有时比着上面的字体练习书法。当时圣旨保存基本完好，颜色鲜艳，黄灿灿的，两条金色巨龙郝然纸上，十分气派。
“圣旨从爷爷那里传过来... 阅读全帖 |
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g*q
发帖数: 26623 | 26 江浙安徽江西一带的人，很多都修了很多代的家谱，根据其始迁祖的信息，可以考证到
跟黄帝的关系，虽然不能保证其准确性。
两广福建的土著确实区别很大。
识。 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 27 【男】 各位观众，晚上好。今天是光绪二十五年十月初六，西历1900年11月6号，距太
后大寿还有5天。这次节目的主要内容有：
【女】 《太后懿旨选》出版发行。
【男】 全国各地官员、百姓继续深入学习、落实太后“圆明园讲话”精神，以“
讲话”精神指导各项工作，取得了显著成绩。
【女】 久经考验的大清皇室忠诚战士、大清人民的优秀儿子张文襄公之洞逝世。
【男】 皇帝陛下接受新任三国公使递交的国书。
【女】 长篇通讯《人民的好公仆——常贝勒》。
【男】 总理各国事务衙门发言人就日本海军在东海阻拦我北洋水师正常航行一事
发表谈话。
【女】 全国农村稳定工作会议在京召开。
【男】 朝鲜、越南、南掌领导人电贺太后诞辰。
下面请看详细内容。
【女】 由翰林院编辑、龙兴书局出版的《太后懿旨选》，今天起在全国各地发行
。这本书收录了太后近年来的诏书共75篇。其中有部分篇目是以前未公开发布的。该书
全面阐述了我朝的政治、军事、文化等方面的发展规律，为我朝的未来发展指明了方向
。（切换画面）礼部侍郎李鸿藻出席了发行仪式... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 28 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 29 刊《南开学报（哲学社会科学版）》2010年第4期
摘要：王国维的“二重证据法”，一直得到学界的赞扬，然而深入审视，实乃以新
的文字资料参证古籍文献资料，不必看作“二重证据”，其中以商代君主世系推想“夏
后氏世系之确实”，更是严重的逻辑错误。“二重证据法”是针对“古史辨”派提出的
反对理念，在中国现代史学史上起到阻断史学革命、将传统史学过早衔接于新史学的作
用。此后史学界在上古史的研究中，将“二重证据法”的负面作用扩大、滥用，造成不
良的影响，应当及早摒弃。
关键词：王国维 二重证据 古史辨 考古学
王国维是20世纪初期杰出的史学家，早在1917年，他就通过辨识甲骨文字、破解其
中历史信息而撰成《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》等重
要论著，取得了确证殷商君王世次的重要学术成就。1925年，他又高调提出所谓“二重
证据法”的命题，成为学术史上被多数人评价极高的史学方法。然而细检众论，随声者
多、考实者寡，对于“二重证据法”这个影响重大的问题，理应置于大的学术背景及史
学史的进程中重新审视。
一、“二重证据法”风靡于世的时代因缘
历史学在其持续发展... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 30 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
采写：米鹤都·墨诞、编辑：米鹤都
◇ 前言
又是一度“九一三”，网上到处可见为林彪抱打不平的长篇短语。我对林副统帅素
无好感，当然也并不赞同将文革前期的污水全部倒在他的头上。不过，他确如一些文章
所言那般“睿智”和先知先觉，为何在1959、1962、1966三个历史关键时刻，他却都义
无反顾地站在了错误的一边。其实他的功过都是非常清楚的。不说作为一个真正以人民
利益至上的历史人物，就从爱护个人“羽毛”的角度，他也不至于做出哪些助纣为虐的
勾当。
本文并非评述林彪的功过，而是由此想到那个黑暗时代中曾挺身而出的草根英雄。
文革初起之时，曾经有两个不知名的北京中学生，给林副统帅发出了公开信。此信震动
了全国，也激发了人们对绝对迷信的第一次反思。在这个意义上，他们远比此时正在制
造现代迷信的林副统帅高明得多。尽管他们很快被镇压下去，但是依然对人民而后的反
思留下了火种。
在1976年的那次人民群众奋起反抗文革暴政的斗争中，他们再次率先站了出来。
1977年1月，他们和... 阅读全帖 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 31 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: aldernetwork (alder), 信区: Zhejiang
标 题: 马姓趣谈
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 02:16:55 2012, 美东)
马姓趣谈
马英九乃陕西扶风马氏一支六十九世。此番英九再次当选
中华民国总统, 普天下扶风马氏与有荣焉。
中国马姓来源颇杂，除炎黄苗裔的春秋战国时赵国“马服”
氏后代外， 还有改姓和各种少数民族的马姓。许多少数民
族原本无姓，取汉姓时往往信手拈来。听说台湾高山族人
登记姓名时， 见现场一名张姓负责登记者态度和蔼， 便
纷纷以张为姓。 各位熟知的“张惠妹”和“张雨生”(母
为泰雅族张福全)即是其中两例张姓原住民。
回族等伊斯兰教信徒信奉真主穆罕默德(当时译为马哈木)，
在改从汉姓时，便取“马哈木”的首字“马”为姓。
我当年一位美国朋友学的是语言学， 博士论文以西北东乡
族的语言为题， 去了一趟那里回来说， 那边碰到的所有人
都姓马。另外满族的马佳氏改汉姓时也理所当然地选择以
“马”为姓。
因此马氏家谱中非常强调自己属于马... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 32 南方人的典型是客家人，不善战，但爱国。
北方人的典型是东北人，善战但不爱国。
北方人在三千年来长期和游牧民族混血，血缘上不一定是炎黄子孙，对中国没有感情。
世界各地的唐人街都是广东福建人建立的， 北方汉族人出国后忙着改姓融入主流，只
有南方人坚定地保持自己华人的特色，家里供者关公，门上贴着秦琼， 居家讲究风水
， 牢记自己的家谱，家里家外坚决讲家乡话，过年舞龙舞狮， 记得给中国的亲戚寄钱
修祠堂办学校， 中国如果被外敌入侵则组织义勇军回国抗战， 美国的华人信基督教的
一般是北方人不是南方人，南方人对自己的祖宗比对基督更有兴趣，拒绝融入所谓的欧
美主流， 有了北方人不一定会有唐人街，没有广东人福建人就一定不会有唐人街。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 33 南方人的典型是客家人，不善战，但爱国。
北方人的典型是东北人，善战但不爱国。
北方人在三千年来长期和游牧民族混血，血缘上不一定是炎黄子孙，对中国没有感情。
世界各地的唐人街都是广东福建人建立的， 北方汉族人出国后忙着改姓融入主流，只
有南方人坚定地保持自己华人的特色，家里供者关公，门上贴着秦琼， 居家讲究风水
， 牢记自己的家谱，家里家外坚决讲家乡话，过年舞龙舞狮， 记得给中国的亲戚寄钱
修祠堂办学校， 中国如果被外敌入侵则组织义勇军回国抗战， 美国的华人信基督教的
一般是北方人不是南方人，南方人对自己的祖宗比对基督更有兴趣，拒绝融入所谓的欧
美主流， 有了北方人不一定会有唐人街，没有广东人福建人就一定不会有唐人街。 |
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发帖数: 1 | 35 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 36 还有一个比较搞笑的地方。
《明史》记载：熊文灿，贵州永宁人。《中国历代名人辞典》也说是贵州人。
事实上他是四川泸州人，有考古发现和家谱证据。在泸州发现了“熊氏故里碑”及载有
熊文灿的熊氏族谱。
因为明代科举实行AA制，贵州科举录取标准比四川低，冒籍应试遂成终南捷径。
四川泸州人熊文灿仍然因为有宗支世居其地（关系网），而成功冒籍贵州永宁，高考加
分了，就是“寄籍永宁”，其据：
《谱》有明辽东经略熊廷弼《序》：
“蜀省泸州云锦场…… [文灿]由永宁入贵州学，赐进士……今阅蜀泸州《熊氏家乘》
，……”
乾隆元年熊璟《续修熊氏族谱序》：“我支至九世上，有高祖辈名文灿公寄籍永宁，由
贵州学于万历丁未赐进士第，历任官至九省部院兼兵部尚书。”
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
熊文灿的墓葬在泸县偏刀岭
《熊氏族谱》记载，熊文灿墓在泸州新溪子（今泸县雅镇新溪村）“薄刀岭，墓门
正对瓦窰滩。” 这处墓葬，已于2002年由熊氏23世孙熊文材根据当地世代传言并在当
地九十老人杨云相指引下重新找到，地址、地形地貌与《熊氏族谱》记载相合。
2009年，泸州市政协文史委... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 37 转自smth
啥也不说了
源地址：http://lt.cjdby.net/thread-1043871-1-1.html 2041年夏日午后，老韩正在自家院子里喝着茶，准备眯一会儿，按惯例眯前总是要扫一眼五行有二，渐渐觉得自己老了，五行有二他记得他年轻时不叫这个，那时候还是叫“水木”，大致一看没啥好东西，就是小年轻在晒又去那个星球旅行了，贴了一对黑乎乎的太空照片，他对这些已经不敢兴趣，他始终觉得还是地球最好，要旅游也要去地球塞舌尔群岛，他当年也年轻，也被当年的小年轻拍的塞舌尔照片迷得七荤八素，当时还想着，有点钱北京买不起房去塞舌尔买个别墅呢。现在看是笑话了，但是当年北京房子价钱折过来，大概可以买几个星球吧。当然，现在很少有人能相信，这个不相信，就像老韩当年不相信古代人吃人一个道理。
正打盹呢，突然他的机器人推醒他，原来他的老友的星际旅行器已经降落在院
子里，他这个老友认识很有意思，俩人本是一般同事，估计也就工作关系，老死不相往
来，是在当年的“水木”互掐半年，直到骂得遍历了对方家谱，被关小黑屋半年，突然
有一天两人在公司餐厅一个餐桌吃饭，老韩边吃边发帖准备开骂，看着老韩青筋突爆，
... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 38 神话历史溯源
翻开中国上古神话，一个圣贤的世界扑面而来。尽管神话没有十分完整的情节，神话人
物也没有系统的神系家谱，但它们却有着鲜明的东方文化特色，其中尤为显著的是它的
尚德精神。这种尚德精神在与西方神话特别是希腊神话的比较时，显得更加突出。中国
古代神话中的这种尚德精神，一方面源自于原始神话的内在特质，另一方面则是后代神
话改造者们着墨最多的得意之笔。在西方神话尤其是希腊神话中，对神的褒贬标准多以
智慧、力量为准则，而中国上古神话对神的褒贬则多以道德为准绳。这种思维方式深深
地注入中国的文化心理之中。几千年来，中国古代神话的这种尚德精神影响着人们对历
史人物的品评与现实人物的期望，决定着社会对人们进行教育的内容与目的，甚至也影
响着20世纪以来中国现代文明的走向。编辑本段中国神话的特点
一、不食人间烟火
没有平凡人的情欲”，这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。在中国
的很多经史典籍中，中国上古的主要大神们，他们不苟言笑，从不戏谑人类，更不会嫉
妒和残害人类。在个人的私生活上，他们从来都是十分规矩和检点的，十分注重小节、
注重品行和德操的修养，并且尊贤重能。几乎每一位神王... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 39
你要跟我讨论文明史是吧？你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族？现代的西方人，祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人，在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族，直到西罗马灭亡以后，也就是公元5世纪才走出森林，自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果，其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说，跟你讲一讲西方历史。
（原创连载） 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论，请点击：http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有... 阅读全帖 |
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Z****o
发帖数: 999 | 40 这次所谓的中国的复兴的梦想，其实是山寨西方道路，看重的乃是技术上的仿造而
不是原理上的创新，看重的是GDP，高铁公里数，人均寿命等数字上的超越，而不是着
重在文化上兼收并蓄普世的世界文明并赋予其新时代的全球化下的新的精神面貌的一种
复兴。这种没有内在新文化支撑的复兴如果只是满足于偏安一方自得其乐（比如小日本
躲在岛上满足于A片和痴汉的那种状态）到也算是一种不错的安排和结局，但如果以为
凭此就可以志在天下，幻想搞出一个“六王毕四海一”的以中国为核心的全球大一统的
局面那真的是自不量力，至少是力有所不逮。
虽然我们知道，传统意义上的中国在TG上台后，尤其是“大革文化命”运动以后就
彻底在形式上退出了历史舞台。所以目前所谓的这种复兴梦，更像是阔起来的开上汽车
的农民开始嚷嚷要重新修原来的祠堂和家谱。把已经丢进历史垃圾堆的中国传统的吃人
文化和酱缸文化重新拿出来洗干净，插在目前山寨西方的经济基础之上，借西方的体还
中国传统文化的魂。这套把戏历来只会把中国人自己忽悠得更加晕头转向，如同当年的
义和团的神功附体一样，而绝不会忽悠到西方诸国。
于是我们可以看到目前国内的种种乱象：二... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 41 http://sgcls.zhongwenlink.com/blog_read.asp?id=23&blogid=4890
第一家庭的第一女儿──《菲律宾总统阿罗约夫人传》
文/施雨
2009年10月30日，星期五
阿罗约夫人是菲律宾前总统迪奥斯达多•马卡帕加尔的女儿，1968年到华盛
顿乔治敦大学学习，与美国前总统比尔•克林顿是同班同学。回国后，她继续深
造，获得经济学博士学位。毕业后从事教学工作，后来成为一名助理教授。
1986年2月，马科斯下台后，阿罗约夫人开始从政生涯。2001年1月就任菲律宾第14
届总统，2004年大选获胜，连任总统，阿罗约夫人虽然外型娇小，办事却雷厉风行，无
论是在经济管理部门还是在政治舞台上都十分令人钦佩。在美国《福布斯》评选“世界
前100名女强人”中，她排名第九。
作者：[菲]尼克•华谨 中译者：[美]施雨 施迪夫 海潮摄影艺术出版社 出版
新纪元是马卡帕加尔总统如何命名他的时代（打趣说或许重新命名为新穷人），他
的格言是：简朴──对于上层的人来说这是另类，而对底下的人来说，是鞭策。马卡帕
加尔的话像刀锋一样锐利。... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 42 引言：
有朋友问我，你写这篇文章的目的是什么，是自我安慰吗？
我说：“如果我自我安慰的话，就不会用那句叫人难堪的话作为文章的标题：《我
辈才是卑劣的罪人》。
还有的人问我：你是个很崇尚文化多元的人，为什么还要写这类东西。
我告诉他，我读《圣经》，学西画，我喜欢西方文化，不等于谄媚西方。
喜欢好比爱一个女人，就去亲她的脸。
谄媚好比爱一个女人，就去亲她的脸，再去舔她的脚。
中国现在有一些人，他们看到中国衰弱，便进行文化反思，这本来无可厚非。中国
文化中，确实存在着一些保守，落后的东西。改正自己的缺点，学习他人的长处，本是
好事， 但一些人的文化反思行为过激，变态，甚至造谣，诽谤。
不负责任的文化批判，导致对传统文化的彻底否认。文革中把中国传统文化几乎都
叫做‘封建糟粕’。甚至导致了破四旧的大悲剧。
对中国历史的全面否决。说‘封建社会是2000年的黑暗’，文革中尤甚。目前，这
样的论点仍旧存在。
我就是要给这些人一个耳光。这个耳光，我能打多重就打多重。
这类人有种观点：
把人类历史上普遍的丑陋现象，说成是中国历史上独有的丑陋，再论证中国文化为
劣等。
我曾经是一个反传统的人，自认为中国的祖... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 164 | 43 谁说美国人只纪念五月花？
美国人从欧洲来的家谱都修的很好 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 44 http://www.xuancheng.org/thread-624308-1-1.html
这世上史上第一怪姓非为别家，却是在中国极具尊荣的“孔”姓。
其怪处在于：此姓三百多万人口，99％以上宣称是二千多年前的孔丘先生的嫡传
后代，而且能言之凿凿捧出白纸黑字的族谱家谱来论证。奇怪的是，与孔丘同时代的孔
姓男人成千上万，他们的后人呢？
难道他们都得了不育之症了？
难道计生委派人穿越把他们都给“计划”了？
难道孔丘先生象杀少正卯一样把他们全部灭门了吗？
难道他们自觉自愿地自宫了？
难道？
谜底是什么？让我们穿越历史，拨开迷雾，从孔丘的时代，春秋时期开始，去探
询这一世上史上第一怪姓的形成。
春秋时期的孔姓家族来源甚广，现今有记录的就有不下十支，比如：
一、出自姬姓，春秋时，鄭穆公之子公子志，字“士孔”，后为姬姓孔氏；
二、出自姬姓，春秋时，鄭穆公另有一子公子僖，字“子孔”，其后代中有人名
叫孔张，後代亦成姬姓孔氏；
三、出自姬姓，春秋时卫国公族孔达，其后代... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 45 什么叫家谱的真实性你不知道？
修谱的时候，你家祖辈都是瞎编自家族人的名讳生卒年子嗣的吗？
我家不是皇亲贵胄，不会编排自己姓孛儿只斤 爱新觉罗
洪武以前的世系足够说明从唐到明的繁衍。
至于五胡乱华，族谱未载，你不能确认，我不能否认，没有意义。
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l******n
发帖数: 11737 | 46 家谱修到明朝以前就开始往帝王后人家族上搭，反正死无对证
比如第一大姓姓李的都说自己是李世民后代
要是版上有个人说自己是朱元璋后代，可能还可以研讨一下 |
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w***u
发帖数: 17713 | 47 中国的家谱大多都是攀附之作，修谱能有多少董狐笔太史简？ |
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发帖数: 1708 | 48 周公封爵，《重修咸阳县志》载：
西汉，姬嘉，周公36代孙。武帝元鼎四年，封周子南君秋比列侯。元封三年弟昭袭
。元帝初元五年，追奉承休侯，缮治陵寝……。
东汉：姬观，周公40代孙……为卫公。
晋：姬章，周公45代孙……
北魏：姬邵，周公48代孙……
隋：姬勋，周公52代孙……昭德侯。
唐：姬顺，周公53代孙……咸阳公。
宋：姬邠，周公58代孙……姬绍
周公61代孙……
元：《姬宗世谱》……，得64代孙姬重郁陛见……。
清：姬肇勋，周公77代孙……
民国：姬立法，周公81代孙，三年袭。
另据笔者亲访周陵镇费家村姬瑞生老先生，其为周公82代孙（79岁，西北建筑工程
学院第一届毕业生），据他讲：家中原有家谱及数道清代圣旨，三块牌匾等。
4.2 祭祀碑石：周陵博物馆所存的历代祭祀碑石号称“小碑林”。目前较完善的
碑石44通。上朔到宋开宝六年，下降至民国二十一年。其中宋代2通，明代8通，清代32
通，民国2通。
4.3 据《渭城区文物志》载：袭汉武帝元鼎四年诏封周之后，封36代孙姬嘉为周
子南君、秩视列侯，以奉先祀，元封三年封嘉弟姬昭为承休侯，嗣周公后，缮治陵寝，
东汉光武帝建武三年封40代孙姬观... 阅读全帖 |
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发帖数: 21077 | 49 物理、科学问大傻；
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