y****q
发帖数: 867 | 1 2015年3月15日，美国知名网络杂志“沙龙”网（salon.com），登载了美国作家
、记者、喜剧演员兼制片人哈蒙•利昂（Harmon Leon）撰写的《科学教压制批评
者的六大损招》一文，历数科学教（又名山达基教）为了压制批评声音，不惜对批评者
采用诬告滥诉、丑化抹黑、死亡恐吓等手法。（11月25日凯风网）
邪教在本质上都有一些共同点，而它们的运作方式也有类同之处，科学教的这些压
制批评声音的手法，在中国邪教法轮功身上也屡见不鲜，“法轮功”是老虎的屁股摸不
得，谁若批评法轮功，必然招致法轮功群起而攻之。加拿大魁北克省高等法院鲁索法官
指出：“李洪志将科学当作是危险和误导而加以排斥”，“‘法轮功’是一个有争论的
运动。这种运动不接受批评言论。”
——给批评者扣上沉重的“帽子”
科学教的惯用伎俩源自其名为“杀无赦”（fair game）的策略，即：任何一位科
学教信徒，均可以使用一切手段，对科学教的敌人也被称作“压制类人物”“进行财产
剥夺或人身伤害，且不受任何科学教纪律的约束。这些手段，可以是陷害、起诉、欺骗
，甚至毁灭。”在科学教的眼中，只要是批评他们的人都是“压制类人... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: [转] 教你家中尸体简单处理方式。很实用。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 11:16:47 2011, 美东)
好，现在假设情况如下，夜晚，你在家因为和朋友争吵，失手把他杀了。接下来你应该
怎么办，要自首和自杀的朋友们请关闭网页该干嘛干嘛去吧。如果不甘心为了这个冲动
坐牢的同学们，请先不要往下看，先想一下自己会如何处理这个情况。
好的，第一步，我认为是，先把尸体移动到浴室。然后把客厅的先打扫干净。这里
要推荐CSI 里面曾经提到过的一种清洗液，也就是女生们现在用来清洗曾被大姨妈侵袭
过的裤子或者被子。用这种东西清洗过的地板，墙壁等，不会被那个紫外灯照出来。而
且女生家有
这个清洗液也是非常正常的。如果你是男孩子，就记得在善后工作中，把这个瓶子
扔了。顺便说一下，这种清洗液在各地超市里面都很好买，尤其是大型商场的卖进口产
品多的超市。
第二步，是要把被害人的衣服以及其他物件拿出来归类。这里没什么特别要提醒的
，反正能烧的就烧掉。不... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: [转] 教你家中尸体简单处理方式。很实用。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 11:16:47 2011, 美东)
好，现在假设情况如下，夜晚，你在家因为和朋友争吵，失手把他杀了。接下来你应该
怎么办，要自首和自杀的朋友们请关闭网页该干嘛干嘛去吧。如果不甘心为了这个冲动
坐牢的同学们，请先不要往下看，先想一下自己会如何处理这个情况。
好的，第一步，我认为是，先把尸体移动到浴室。然后把客厅的先打扫干净。这里
要推荐CSI 里面曾经提到过的一种清洗液，也就是女生们现在用来清洗曾被大姨妈侵袭
过的裤子或者被子。用这种东西清洗过的地板，墙壁等，不会被那个紫外灯照出来。而
且女生家有
这个清洗液也是非常正常的。如果你是男孩子，就记得在善后工作中，把这个瓶子
扔了。顺便说一下，这种清洗液在各地超市里面都很好买，尤其是大型商场的卖进口产
品多的超市。
第二步，是要把被害人的衣服以及其他物件拿出来归类。这里没什么特别要提醒的
，反正能烧的就烧掉。不... 阅读全帖 |
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d******w
发帖数: 27 | 4 1。
未来的20年内，在中国或者美国会诞生一个“无神的宗教”。现有的三大宗教，基督教
，犹太脚和伊斯兰教都是“有神教”，但是我们看到，这个神创造的世界很不完美，鸡
饿，战争和贫富差距是这个世界的主旋律。造成这一切的，是人的思想。只有人的思想
变好，世界才有可能变好。
2。
我相信真理是掌握在中国人手中的，至少曾经是。中国的古代道家是个无神的学说，后
来被改造成“道教”变成了有神。在新的世纪，道家需要包装，新的世纪，我们不需要
神，我们需要一个好的意识形态。
3。
这个好的意识形态应该鼓励人去思考，鼓励人去修为，鼓励人在这个不完美的世界中取
得成功。热力学的三大定律解释了一部分真理：能量守恒，不可逆，封闭系统混乱度增
加。
这个意识形态，将给我们提供精神能量，我们才能不断修为；同时开启我门的头脑，是
我们不再封闭。
4。
但是既然是“教”，肯定有些超现实的东西，肯定有些东西逻辑是理解不了的。本教，
暂时命名为“空”，提出人是一个终端产物，与其他生命体的最大不同是，人有心。喜
乐的心，乃是良药；而哀，莫大于心死。本教提出，教徒要好好保守你的心。
（待续） |
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j*****l
发帖数: 1650 | 5 11楼
这几人已是圣族 了，但也更加知道 大乘和合体间的 天壤之别，一旦进入大乘之道，
两者间的神通悬殊，远非炼虚和合体的那点差距-可比的
若是通常情况下，几个炼虚顶阶联手下-，可以和一名合体初期一战话，那几名合
体顶阶存在，在一名大乘初期前面，也只有落荒而逃的机会而已。
因为进入大乘之后，就可算是半个真仙存在，可以在修炼中感悟到一些极其厉害
的天地法则，根本不是合体级存在可以抗衡的。至于最后的庋劫期，其实只是名义上的
划分而已。除了修为法力是稍有些质的改变外，但神通并不会比大乘顶阶增加多少的。
而且度劫期本身也没有什么具体的前后期划分了，大都根本不会行走世间，专心
准备度那真仙天劫，以求飞升了。
因此大乘期，就已经是灵界中除了那些天地真灵之外，最强大的存在了。
老翁四人一见台己所抓紫色小兽，竟然是一名大乘期人面蛟的嫡系血亲后，要说
心里不惶恐，自然绝不可能的。
不过他们现在身处云城中，四周还有如此多各族高阶，若是人面蛟真只是孤身一
人找他们麻烦，纵然对方有真仙修为，他们也不会真在乎的。可关键是，那位他们都认
识的翡姓青年也和... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第三十一节 选择
左莫来东浮的次数很多，每次都会逛逛。但是，陪女人逛街，尤其是一群女人逛街，这
种对肉体强横程度有着绝高要求的运动，大概只有炼体修者才能坚持下来。
看着她们把该卖的东西全都卖了，左莫便溜了。
先去把赤金石买了，上次蒲妖随口说的那句，他可是牢牢记在心里。他买了枚基础符阵
的玉简，虽然门派中也有传授，但只有廖廖几种。符阵几乎所有修者必学的东西，无论
是炼器还是炼丹，都需要懂符阵。
左莫是为了以后开垦灵田，虽然这是以后的事。玉简没花多少晶石，贵的是赤金石，二
十颗二品晶石的价格让他肉痛了许久，但他还是决定买下来。
他现在的心态和以前有所不同，以前只是盯着晶石，现在的他虽然也喜欢晶石，但是更
注重以后。
自从四师姑说破之后，他便清楚再也回不到过去，那些简单的梦想彻底粉碎，他在朝一
条他也不知道的路上走。前方等待他的是什么？粉身碎骨？还是找到答案？他都不知道。
昔日感到新鲜的东西，如今却觉得索然无味。
他找了处安静的地方坐下来，开始回忆自己最后释放的那道剑芒。没有人教他，包括蒲
妖，也只是让他自己体悟。对于蒲妖，他只有感激，如果没有蒲妖，他或许连寻找答案
的机会都没有。
现在有机... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 http://baike.baidu.com/view/27482.htm
(三)日内瓦结识法惹勒：《基督教原理》出版以后，加氏决定到德国西南的司特拉斯堡
(Strassburg)过平静的学者生活。但因战火阻挠，只得绕道而行，经过瑞士日内瓦，原
计划只在那里停留一夜。但日内瓦改教运动的领袖威廉法惹勒(William Farel)一得知
基督教原理的作者来到，就赶去旅馆找他。法惹勒比加尔文年长二十岁，身材短小，个
性强烈，两眼炯炯发光，留着红胡须，无怪乎被称为「改教运动的伊莱贾」。
加尔文亲自描述了那个重要夜晚所发生的戏剧性事件：「法惹勒为着福音的推展心
中极其火热，竭尽所能地挽留我。当他发现我定意闭门读书，远离其它工作时，既然恳
请无效，就开始求神咒诅我的退修，打破我读书的平静──如果在需要是如此急迫的情
况里，我还要退修且拒绝给予帮助的话。我被这样的祈求吓着了，遂停止前行的计划。」
法惹勒和加尔文很快就完成了日内瓦的改教运动，罗马天主教被逐出该城，是年(
即主后一五三六年)五月一日人民投票表决，接纳新教统治该城，以福音为生活准则。
法惹勒严词责备他：“我实在对你说，在上帝这一方面，如 |
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y***i
发帖数: 18 | 8 世界佛教圆觉宗 藏密宁玛巴 诺那华藏精舍
修密基本问答
二．问答篇
１．显密二教有何不同？
答：显字之义为“显露”，显也者，非深奥之谓，又有浅近之意，概略言之，
即省略不说深玄幽邃之真理，而说显明易懂的教法之意。密字为奥秘之意，是形容
法门之深奥，其法不随便示人之意。
由于一切众生身心实相，本与毗卢遮那佛（法身如来）平等而无丝毫差异；众
生之一切世间、出世间功德，无不成就，亦无不具足。然而，因无明妄想遮蔽，而
不能发现本自之光明，本具之功德，所以“秘密”云者，实乃众生之自秘密而非他
人之能秘密也；释迦世尊虽证知众生之身心与毗卢遮那佛同等，但众生在迷，而不
能自信自肯，若非其机而传法，则反易使其犯毁谤之罪，故不轻传。依显教说法，
佛陀成道后最初七日，未说法，谨思维。思维什么呢？即思维如何说法也。…欲说
自内证之法！唯本法不可思议，纵令说之，无明妄想之众生，能理解吗？然不说则
无法度众生，不度众生则违本愿，大悲心使然，岂有不说之理？既不能不说也不可
不说，那将以如何方便而说？以如何方法而说？于何时何地而说？熟虑周详，是以
此段时日未说法也，这是显教之说。但在密教则以为，佛成道以后最初七 |
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n***e
发帖数: 146 | 9 [藏教介绍]时轮金刚与香巴拉王朝
发布者：罗卜林卡西藏文化中心
佛陀（释迦牟尼佛）住世的时代，第一位接受佛陀密法传承的，即是香巴拉王朝第
一世国王－苏禅德喇，这也是开启了“时轮金刚”法脉与“香巴拉净土”的一大因
缘。
（一）莲华生大士与香巴拉净土
莲师（莲华生大士）于佛陀入灭后八年，即在我们这世上由莲花化生出世。莲师年
轻之时，曾追随过佛的堂弟－阿难尊者（印度禅宗第二代传承祖师）修持佛法。此
后，莲师也修学了各种数学、历法之演算，其中有关小乘佛教的历算，于“戒律经
”、“华严经”及“大庄严经”等之中都有载录。后来又于“涅槃经”、“灌顶经
”以及密教部经典中，莲师学习了诸如丧葬、地理、风水、数算之学问，其中最重
要即是时轮金刚密法的修持。
“时轮金刚密法”之传承，源自于佛陀亲传之无上秘密传承。“时轮”即时间之轮
（噶拉轮），是宇宙、太阳系、地球之时间、空间、历法、业力、密咒、密术的许
多超越现今科技、不可思议之法门。而莲师除了传承了时轮密法之外，也学习了时
轮密法中的天文历法、数学等知识，这其中也包括了十二宫位、阳历、阴历与各种
节气的推算（可参阅“佛网－密教文集”中的堪布噶塔仁波切开示 |
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A****a
发帖数: 274 | 10 帕奧禪師(Pa-Auk Sayādaw，1935)曾經來台灣指導禪修多次，其不少開示皆已中譯出
版。這些著作中，無不提到「直觀過去、未來的名色」之重要性。例如，在《轉正法輪
》，帕奧禪師指出，若不觀照過去、未來的名色，便無法獲得「緣攝受智」(
paccayapariggahañāṇa)，也就不能從輪迴解脫： 過去、現在、未來的
名色法都必須觀照，因為它們都是觀智的目標。如果不觀照過去、現在、未來的名色法
，你就無法了知緣起法及觀照因果的生滅為無常、苦、無我，那麼也就無法脫離生死輪
迴。 這裡所謂的「觀照過去、未來」，並非如馬哈希系統所說的「依推論而了知」。
在帕奧系統中，禪修者必須以直觀、親見的方式，了知過去、未未的名色： 若禪修者
認為過去已不復存在、未來還未到來，所以只能以推理(anumāna)或猜測的方法辨明過
去與未來；而又認為能以推理的方法辨明「現在五果的生起是因為過去五因，未來五果
的生起是因為現在五因」，如是即意味聖者能夠以推理或猜測的方法證悟「苦諦的生起
是因為有集諦」。然而，佛陀與注釋兩者的教示都教導必須清晰地如實知見苦諦與集諦
。…因此請注 |
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p*******y
发帖数: 782 | 11 [明]吹万老人原著 [清]印光法师修订
据印光法师序言所述，《佛教三字经》的主要内容是“略叙如来降
生成道，
说法度生；列祖续佛慧命，随机施教；及与古德自利利他嘉言懿
行”等事迹和法
理，世人通过诵习是文，可“知佛经之要义，明祖道之纲宗”，其
最终的意义“是
在后进之发心造修焉”。这是一本佛学入门书，主要内容是以韵文
的形式，提挈
佛法的主要精神，辨析佛学的基本义理，介绍佛教的主要宗派等。
壹 佛教起缘
1 法界生起
无始终，无内外，强立名，为法界。
法界性，即法身。因不觉，号无明。
空色现，情器分，三世间，从此生。
迷则凡，悟则圣。真如体，须亲证。
2 证道成佛
证者谁？释迦尊，大悲愿，示诞生。
处王宫，求出离，夜逾城，人不知。
入雪山，修苦行，六年间，习寂定。
从定起，出山来，坐树下，心境开。
天龙喜，魔胆落，睹明星，成正觉。
3 启教传道
启大教，说华严；刹尘海，现宝莲。
愍凡愚，不能听，隐尊特，显劣应。
说阿含，第二时。四谛法，接小机。
证四果，出生灭。演方等，破法执。
第四时，谈般若，二乘转，教菩萨。
开显圆，法华会，学无学，得授记。
《涅盘经》，最后说，显真常，扶戒律。
五 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 12 （注：现在暗涌一种说法，说基督教天主教儒释道都是一家，印光大师对此早予以
破斥！）
末法时世，邪魔外道，不胜其多。此韩魔子，不问彼之如何修持，只一五教大同四
字，即可知其底里。
外道皆仗幻术以欺世欺人，一班有眼无珠者，见其神通广大，遂以身命皈依。若真
知道理之人，当远之不暇，尚欣羡而怀疑欲皈依乎。此即楞严经想阴十魔之流类。乡愚
以能见神见鬼为希奇，而不知其为彼之邪术以惑人也。汝于彼魔子，尚欲问其前生，则
汝已被彼吸动。黄冠云者，亦魔妄说耳。汝既由黄冠中来，何以从初即不喜彼修炼之事
。汝须知妖魔鬼怪，都有神通（是妖通，非真神通）。愚人见其有神通，遂谓是菩萨，
则入彼魔□网中矣。既是真有神通，何以从之学者，发如此之狂。而况彼之所说，与所
立之名词，通非佛法中所有者。
彼谓彼是真佛法，乃一切外道公共之骗人根据，说此话，即可知其是魔。佛所说法
门无量，法法皆真，善知识，随己所知所得者提倡，只云逗机与否。若曰，我之法真，
别的通皆非真，其人不问而知其为魔。汝实心中无主，幸彼等现出败相，尚心疑不决。
使彼学者不出败相，汝能不拜彼为师，而欲得彼之神通妙道乎。某师既学圆融... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 第一章 定
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:05:07 点击：189
第一章定
定的基础
住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。《清净道论．第一章．第1段》.
现在我们要开始走上一条正道――培育内心宁静安详之道，亦即一般所说的「定」。在
佛法的修学上，这是我们称为「心清净」的道路。这条道路唯有「住戒」或「立足于戒
」的人才能履行。为什么呢？因为只有立足于戒的人才能无愧于心。唯有以一颗坦荡无
愧的心，你才能顺利地培育定力。因此，如果我们真心要培育定力的话，就应当稳固地
建立起自己的戒行。什么是「戒」呢？扼要地说：不作诸恶，实践善行，清净自心，是
诸佛教。《法句经．第183偈》在这首偈中有三项要点，其中前两点是戒的范畴：一、
不作诸恶――身业方面：不杀生、不偷盗、不邪淫；语业方面：不妄语、不两舌、不恶
口、不绮语；意业方面：不贪婪、不瞋恨、不邪见。二、实践善行 ――身业方面：救
护众生、布施、贞洁；业方面：诚实语、和合语、柔顺语、利益语；意业方面：出离、
慈爱、正见。三、清净自心――当一个人具备了不作诸恶与实践善行的基础之后，他应
该进一... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 14 以下为转载：
潘文华（1886—1950），号仲三，四川仁寿人，二级陆军上将，四川陆军速成学堂毕业
，川军将领
绿树荫浓，清风徐来。今年，在避暑的森林公园中，一位德高年寿的学佛长者向大众讲
了一则《贪花好色梦变猪》的故事。
那是解放前军阀割据混战的年代，四川军阀、二十三军军长潘文华嗜色如命，他的府内
妻妾成群。平时他贪恋女色，晨夕恣意采花，过着花天酒地、腐朽糜烂的生活。
有一年夏天，赤日炎炎，暑气灼人。晚上，潘文华跟妻妾风流事毕，沉沉睡去。在梦中
，他明明朗朗看见九个绝色少女，貌似桃花，肌如白雪，身穿红绿黄白短袖短裤含笑走
来。他一看见即欲火如焚，想跑步上前拥抱求爱。只见这九个姑娘进入他的卧室绕行一
圈，又嘻嘻哈哈走出来，穿过院户步出大门。他赶紧去追，九女前行他后跟，穿大街、
过小巷，不觉间已步出蓉城，但见九个女子径直向田间阡陌走去。他在后面高声喊道：
“九个美人儿，走慢点！我是潘军长！我要娶你们当姨太太！跟着我享荣华富贵！……
”九个女子既不答应，也不掉头后看。他走得快，女子们也走得快；他走得慢，女子们
也走得慢。这样行行复行行，穿过一片竹林，进入一座茅屋。他看见女子们直接走进猪
圈... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 15 我们每个人都要面对死亡，这是人生最大的课题。很多人就算不想死，平时谈都不敢谈
，但到了最后也必然要面对。倘若你能学习佛法，提前对生死、轮回有了解和准备，那
么，有时候勇气会变成力量，让你不被任何痛苦打倒。
--《佛教消除烦恼的理论和方法》
智悲佛网
马上就要过节了，大家也能放松一下疲劳的身心了。不过，我有点煞风景地想提个小建
议：亲友欢聚时，餐桌上尽量不要浪费，不要点杀活物，不知道可以吗？
今天08:01
索达吉堪布微博
游山玩水，脚走走、眼看看，上黄山览胜，去长江畅游，看所谓的壮丽山河、看所谓的
小桥人家，这并不是摄取大义。用我们的暇满来闻、思、修正法，就是摄取大义，修好
自己的心，觉悟自己的心，再帮助他人觉悟，就是摄取大义，其它都是虚假的。
今天10:31
益西彭措堪布微博
如果有一天我们真正能够欢迎自己的危机和痛苦，从那一天起，我们就真正开始了解人
生和享受生活了。
9月28日23:02
慈城罗珠堪布微博
我们发愿度化一切无量无边的众生，这也是修平等心。一切众生都是要度化的，所以没
有善恶的差别，没有美丑的差别，没有亲仇的差别。说大话没有用，发空愿没有用，就
从身边众生做起，尤其... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 16 有些人一谈起佛法的境界时，别人听起来都吓一跳：哇！这个人已经开悟了！但事实并
非如此，也许他从来没用功过，甚至一天连一个小时都没修过，这样的人纯粹是自欺欺
人，他们的空谈没有实义。所以大家一定要下工夫修行。
--《费闲歌释》
智悲佛网
今天是传说中的“世界末日”。其实仔细想想，我们生命的每一天，在这个人生中都不
会重现，可以说是最后一天，是“末日”。若能把每一天都当成末日来过，尽量做些有
意义的事情，而不是得过且过、放逸懈怠，那人生肯定不会有太多遗憾。
索达吉堪布微博
《杂阿含经》说：“于色不知，不明，不离欲贪，心不解脱者，则不能越生老病死怖。
”相反地：“于色若知，若明，若离欲贪，心解脱者，则能越生老病死怖。”佛陀教导
我们，五蕴是佛弟子研究、修行的对象，对其应知晓，应明了，才能远离贪欲，解脱心
灵，超越生老病死。而研究、修行，则需依靠佛法的指导。
益西彭措堪布微博
我们在街上遇到乞丐时，心里总是觉得特别讨厌。有的人说，“他们是骗人的。”那又
怎么了？那也不容易啊！既然他当了乞丐，就有他的困难。我们即使不布施给他，也不
能讨厌他，更不能骂他，否则就和他结恶缘了。他跟你乞讨的时候，你若... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 18 汉地对密宗了解和实修超过能海法师的估计不多吧？
看看他晚年的看法：
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海公上师在初学佛时，也"不识《阿含》大教无上无容，未肯虚心学习"。但自从到西藏
学法以后，就"渐识门路"，开始重视《阿含经》，认识到《阿含经》乃佛亲口所宣，应
该好好学习。特别是到了晚年，他更加对《阿含经》备加推崇，"不顾年迈体衰，不怖
经多文广"，发誓"一日不死，必学一日"
师晚年因世多轻视小乘，特对《阿含》慎密研究，谓阿含为佛金口所宣，百劫千生难逢
之教，所有密法道理及秘密修法，《阿含经》里均有含藏
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“所有密法道理及秘密修法，《阿含经》里均有含藏”这个话是很严重的，因为密法用
来蛊惑人的一个说法就是他们是佛陀在天界密传的，不对“小”根器的众生讲，甚至大
乘也是没有的，
佛陀不赞成那些自称有秘密教义的人。他说：秘密就是虚伪教义的标志。 佛陀对
他自己的侍者阿难尊者说：阿难，我说之法，无显密之区别。因为在法方面，阿难，如
来未作“握拳”之师，对弟子隐藏某种重要知识，如来未如此。[《长部》第一六经] |
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s**********8
发帖数: 158 | 19 我是business的major 毕业的master. 原来是在上学的时候在当地的中文学校打工,做
中文老师,赚点小钱,一做就是好几年.毕业有暂时没有找到工作就因缘巧合的开了自己
的中文学校,有十几个学生. 同时也在当地的小学代课(课后活动)什么的,还在当地的教
育机构给中国学生家长做翻译等,并且在当地的大公司里给人家培训中文.
我渐渐的发现自己挺喜欢当老师的,并且对教中文也比较感兴趣.这时,正好有个中学想
找中文老师. 我知道在中学教要licence,请问我这种buiness 毕业的master是不是必须
要修教育的学分才行? 有没有那种临时的证书,比如先专业考试,然后再修教育学分? 如
果去面试都会被问些什么问题?
谢谢解答 |
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y**s
发帖数: 563 | 21 会修的“修自己”，不会修的“修别人”
——净空法师
我们知道佛菩萨放光明，天人放光明。我们这些芸芸众生有没有光明？有，不
是没有。练气功的人，他能见到每一个人周边这个气的颜色、大小，这光明！外国人称
为磁场，中国人常讲的气氛。植物也有气氛，矿物也有气氛，我们讲磁场。凡是物质，
没有不放光的。我们见不到，是因为烦恼习气障碍了我们六根的本能，真的叫我们视而
不见，听而不闻，我们接触不到。如果我们有这个能力，能力恢复了，我们看这个世界
跟现前的感受完全不一样。
佛教导我们没有别的，无非是教导我们恢复本能而已。这一桩事情从理论上来
讲不难，为什么？是你自性本具的智慧德能，有什么难处？难在哪里？现在我们自性透
不出来是因为有障碍，把这个障碍除掉好像是很困难。障碍自己造成的，障碍怎么形成
的？妄想形成的。佛在经上常讲坚固妄想，不容易放下。什么时候你才会真正放下？开
悟了，知道这是虚妄的。什么时候真正明白‘凡所有相，皆是虚妄’，你就放下了，不
再执着。我们现在不知道所有一切现象是虚妄的，把虚妄当作真实，所以在虚妄相上生
起坚固执着，这是我们不能恢复性德的真正因素。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第四十七节 师兄许逸
一觉醒来，刺目的阳光晃得左莫眼睛都有些睁不开。
舒服地呻吟一声，隐隐的酸痛愈发让他觉得浑身说不出的轻松，他很想继续睡下去。挣
扎了片刻，他还是决定起来。到了筑基，对睡眠基本没有什么需求，不过除了恢复体力
外，睡眠最重要的是让精神得到休息。
在阳光中，伸个懒腰，全身骨骼如同炒豆般劈啪脆响，左莫顿时吓了一跳。连忙在全身
摸了个遍，没发现什么问题，才心下稍安。
每次突破，他都觉得稀里糊涂，完全不知道是怎么回事。像《小云雨诀》突破第四层，
《胎息炼神》突破一息，皆是如此，这次他也不例外。除了这阵脆响，还有修为的增加
，他暂时还没有发现筑基带来的其他好处。
自己太贪心了，左莫自嘲地笑了笑，光是修为的增加，便已经让他受益无穷。
走出房屋，劫后余生的左莫，愈发觉得温暖的阳光弥足珍贵。就连屋顶的那只死鸟，落
在他眼中，也不像昨天那般可恶。
安然站定，忽然深深吸一口气，虚张的十指蓦地弹动，抖起一团虚影。他神情专注，十
指就像活了过来，速度快得无以伦比，其中繁复的变化，令人眼花缭乱。自从学习《草
木诀》之后，这种强调指法的法诀，几乎成为他练习最多的法诀之一。
灵力的运用，在炼气期其实... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 121 | 23
即使是显教的修行方法，比如你自己禅定中的一些境界问题并不能
随便就
拿出来公开讨论的，因为那样会破坏你将来的禅定的稳定和进步。
应该和同修讨论或者是向传给你禅定法门的师父请教。
这个自私与否无关。显教教理可以讨论，但是修行人不好随便
公开讨论自己的禅定境界。
显中之“密”更胜于密？这种说法根据在哪里呢？显教和密教只是
修行的不同阶段而已， 修行密教必须要有显教作为基础，
修行佛法可以不修密教，但是显教却是必不可少。这个和谁比谁高
没有关系。显教和密教属于修行体系中的不同阶段。
藏传佛教不仅仅是密教，藏传佛教的显教部份也有加入不少咒语，
作为加持修行人用的。换句话说，有咒语不等于是密教。
即使是藏传佛教的显教部份，要求也很严格，为了保持传承的清净
从而保证弟子们能学到正确的并且合适的法门，并不是什么显教的法
都可以随便就传的。藏传佛教的显教部份中，除了学习显教中大家
都学习的一些经典之外，不同的传承还有自己的修行方式，比如
有特别的念诵以及禅定，同时师父还会根据弟子的根机和进度传授
适合那个弟子的念诵和其他传授。这也是为什么修行佛法不要今天学
这个传承明天学那个传承，随 |
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i********7
发帖数: 808 | 24 你到底知不知道别人说话的真正意思？
你知道吗？双修是否符合社会伦理道德是一件事情，双修是否是佛法又是另外一件事情
，我不知道，这样明确之后，你是否还会理不清？
双修明显伤风败俗，但是你对它有纠结，因为你觉得它是佛法，是修行的道路，所以你
就一而再，再而三地，避开伤风败俗的这件事情上。那好，现在我们不谈它是不是伤风
败俗，就讨论一下它是不是佛法，你马上就急了。所以可想而知，在你的脑子里，双修
的可行性就在于它是佛法，所以你才拼命地“拯救”它，你说把它限在一定的范围内，
那么也就是说你也认为它有问题，但是你为什么还要拯救它？因为你的真正问题在于，
认为它佛法！你对双修的情感是，因为对佛陀，对佛法，对佛教的情感，你自己不要搞
不清楚，陷在里面！
我最先就提出来的，只要大家知道双修不是佛法，就不会有佛弟子被误导，受害，而且
还要承受后世的业报！所以问题的重点到底在于双修是佛法，还是在于双修的伤风败俗
？你的脑子能不能清醒一点？
如果双修不是佛法，大家还要讨论双修是不是有道德问题吗？不用讨论了，谁有兴趣对
一个显而易见的事情多费口舌？
我们有去讨论在美国和欧洲发生的多起邪教事件（都是和乱淫有关系... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 25 学会通知
共修怀业 成就宏愿——共修大自在祈祷文的倡议
顶礼大恩根本上师！
各位学员、各位佛友：
阿弥陀佛！
末法时代，修行人在闻思修行、行持善法、利益众生的过程中，经常会遇到器情世界种
种违缘障碍的干扰，而不能任运、自在地成办。为此，借助三宝三根本的力量尤为重要
。根据全知麦彭仁波切的教言，念诵“现有自在摄受祈祷文——大加持云”（简称“大
自在祈祷文”），祈祷观音九本尊，能如愿成就一切怀业，让自他身心获得自在，顺利
成办弘法利生事业，具有众多不可思议的功德。因此，怀业主尊法王如意宝在世时，特
别重视让僧众共修大自在祈祷文，及悬挂大自在祈祷文经旗。
由于各种因缘显现，索达吉堪布仁波切，号召以学院僧众、学会学员为主的广大佛友，
在一年半内共修念诵一万遍大自在祈祷文，共修时间为：2012年8月15日－2014年2月15
日。
前段时间，上师仁波切在五台山时曾发愿，凡是能参加这次共修并圆满念诵数量的学员
、佛友，生生世世与上师一起弘扬佛法、利益众生。
共修过程中，最好能打坐念诵；较忙的佛友也可以在走路、做事时念诵。同时，共修期
间尽量每天不间断念诵，若因事、因病中断，需在事后补上。这次共修，... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 26 西藏的红教讲究男女双修，美国也有很多人教人交媾的技巧，收费贵得很。真正的红教
双修，讲的是气脉成就。关于双修，各个派别争论很多。有的说，开始时就要双修，为
了了欲，等这一阶段过了以后就单修了。有的认为，先把气脉修习到一定程度，再用双
修使气脉达到最高的成就。有一派认为，完成许多修行成就后，最后一次男女双修得到
报身成就，达到色身的转化。报身也叫色身。
双修的对象有很严格的条件，很难找到。比如男的找女的双修对象，最好是年轻的
，除非对方已经达到空行母的境界。有的说，女性双修对象的眉心、喉处、或者心窝要
有一颗红痣。这里讲到，移喜磋嘉的男伴就有这么一颗红痣。另外，要家庭教养好，有
见地，有智慧，有道德，心地善良，慈悲好施。
所谓空行母也有两层意思。西藏一般学密宗的人，以为空行母都是在虚空中飞来飞
去的，这是有形的，其实空行母就是见了空性、明心见性、没有欲望、一切空、一切为
度人帮助人的人。西藏黄教白教许多人单修，拼命修法，希望空行母来帮他。哎呀，梦
中空行母来啊。我就骂他们，你们是在意淫，梦交，若要真正的空行母现身，除非你修
持、智慧、福报、功德到了相当的程度才有可能。空行母有时现很凶的姿... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 27 修一个圆满的福德身
2014-08-22 海涛法师慈悲集锦
如果我们的眼光看得长远一些，就应当为未来着想，这一生修行的目的不是为了现世八
法，而是为未来更广大地修持大乘道做好准备。
八因三缘，实际是修一个圆满的福德身，作为大乘利他的所依身，在寿命、相貌、出身
、财富、威信、名声、根性、力量各方面都应当具备上等的条件，这样才能迅速有效地
成熟众生。这八因包括了世间一切的圆满，虽然人人都想获得这些，但是没有辨别业果
的智慧，就不知道从何处下手来创造。圆满的人身实际是从平凡起步修出来的，只要在
生活中修好八因三缘，就可以现前圆满的福德身。
八德之身，分别来讲：
第一是寿命长，能很长时间修行，因是爱护众生。
第二是相好，能让人欢喜而愿意接近听受教言，因是佛前供养明灯和新衣。
第三是出身富贵之家，这样自己的言教能让人敬奉采纳，因是身口意修恭敬，自己处在
低位，象仆人一样。
第四是自在，既有大财富，又有好人缘，这样可以摄持众生，让他成熟，因是修布施。
第五是信言具足，说话别人尊重信任，有这一条功德就能以爱语、同事、利行摄受众生
，因是不说妄语、离间语、粗恶语和绮语。
第六是具有大势力，这样做事业具... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 57岁大学老师上课爬墙修黑板
上课前发现黑板坏了，重庆大学的一位老师没有找人帮忙，而是直接爬上了黑板，跨腿伏在黑板上，一分钟修好了它。今（8）日，发生在重庆大学的这一幕被众多学生拍照发到微博朋友圈，引起疯狂转发和热议，网友们都感叹老师“真的太拼了”，并打趣问：“学修黑板哪家强？”
黑板坏了 老师爬上黑板墙修理 学生惊呆了
今天上午10点前，在重庆大学B区第二综合楼，重庆大学土木工程学院大三的学生正准备上《工程机械》课，任课教师高春林走进教室后发现滑动黑板边框滑轮卡住，黑板拉动不了。
正当学生们以为老师会叫工作人员来帮忙时，高春林直接爬上黑板亲自修理起来。从学生发布的照片中可以看到，这位老师一只脚踩着椅背，一只脚大步往上跨着，伏在黑板上修理滑轮。
“一分钟就修好了。”当时在课堂上的王同学告诉记者，老师爬上黑板墙壁时，很多人都发出“哇”的惊叹声，大家还纷纷拿出手机拍照，都觉得老师了不起。
高春林修黑板的照片被传到微博后，也引起了网友们的热议。有人说这就是“中国好老师”，也有人笑问“学修黑板哪家强”，以此赞美这位老师的行动。
修黑板的老师已57岁 自己修只因不想耽误学生上课时间
下午，记者联... 阅读全帖 |
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j***u
发帖数: 29 | 29 近期河南省辉县公安机关破获一起法轮功“双修淫乱案”，引起网友一片哗然，法轮功
似乎羞愧难当，在其媒体上发文企图狡辩。然而，这其实是“师父”李洪志教导的结果。
弟子必须听从“师父”。在法轮功群体里，师父的话是至高无上的，并且师父只有
一个，那就是李洪志。如，李洪志在在《转法轮》中反复强调：“不得管传播法轮大法
的学员（弟子）叫做老师、大师等，大法的师父只有一个。进门不分先后都是弟子。”
确立了李洪志独一无二的地位，那就是在“法轮功”这个群体里只能听命于他。任何一
个修练法轮功的人，李洪志称他们为弟子，只要李洪志说了的话，都得按照李洪志的指
示去做。为此，法轮功双修必定是有师父的暗示。
李洪志诱导弟子双修长功。在其基本教义《转法轮》中说，“在修炼界有这么一种
修炼方法，叫做男女双修。男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到
一种阴阳平衡的目的。因为人身自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身就能达到阴
阳平衡，也就能够产生出许许多多的生命体”，言听计从的弟子，自然会从中琢磨怎么
能提高功力、上层次。
于是，为长功“双修”的方式就在法轮功内部流行开了。法轮功大量的“双修”案
例不断... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 30 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 弃恶归正 坚修大法
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 16:36:24 2015, 美东)
】古代有个周处弃邪归正，我因为修了法轮佛法变成了一个坚持真理、努力去做无私无
我的人，苦难压不倒我，走上修炼大道，我快乐……
去掉恶习 从新做人
二零零零年十月，我开始修炼法轮大法。得法前，我是个无恶不作的人，就是以坑拐骗
偷为生，晃荡了十来年，还有自己的匪号。一九八七年，因盗窃被判刑一年半，一九八
八年释放；一九八九年，因敲诈被判刑四年半，一九九三年出狱后，变本加厉，一九九
四年，又因私藏枪支，被判半年。一九九五年回家后，自己开了小饭馆，与不三不四的
人接触，跟人抢地盘，砸别人的饭馆，很快又因斗殴被判刑四年，定罪为带有黑社会组
织性质的头目。狱中，我得了怪病，当时诊断为前列腺增生，可我和别人得的这种病不
同，浑身没劲，打不了任何人，光是挨打，如此熬了三年。二零零零年六月，释放。
在出狱前，母亲就在电话告诉了我法轮功的事，母亲竟因炼法轮... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 31 2013年1月19日 伦敦
圆利（英国蒋莉）
2013年新年伊始，1月19日的这一天，迎来了伦敦入冬后的第一场大雪，也终于盼来了
我等待许久的英国菩提学会实体共修讲座！这是2013年的第一次实体共修，恰逢农历十
二月初八，是本师释迦牟尼佛成道日，多好的缘起啊！
我正式开始接触佛法并加入菩提学会学习才3个月的时间，来参加实体共修这才是第4次
。这短短的3个月学佛的时间里，从以前的完全不懂佛法，到了解六道轮回，到探索人
的何去何从，到相信因果不虚，到找到生命的价值和意义 ，这个过程一点一点开启我
心灵的大门，可以说颠覆了我出生30多年以来的人生观和价值观，让我进入到另一个世
界。凭着对佛法的欢喜心和信心，我皈依了三宝并开始系统闻思佛法。每天都会有一些
新的感悟，也体会到我的心境在一点点提升。早就听说菩提学会的辅导员圆亚师兄为这
一天的共修，精心准备了一堂主题为《佛教的幸福人生观》的讲座，我是怀着无比期待
和兴奋的心情盼望着这一天的早日到来，希望能尽快听到佛教如何来解读幸福人生观的
开示！为了让更多的人也能听到这么好的内容，我还约了其他6位新朋友与我一起来参
加了这次共修讲座。
《... 阅读全帖 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 32 3、修眉
如果你是丑男。影响你一个很重要的环节就是你的眉毛。
有很多男生的眉毛是塌的八字眉或者纯粹的两道平均的弯眉。这样太有喜感了。如
果你要做喜剧明星就可以留八字眉，你去看看冯巩、陈佩斯就知道了。
这种情况就一定要修眉了。别看眉毛是个小物件。他影响你五官的程度不是你简单
可以想象的。所以尤其是八字眉的仁兄，你去照照镜子，看看你扬眉时候的样子。如果
你八字眉严重了，就去找人给你修眉。
（1）男生的眉毛不能像女生那样修，必须保持粗度。很多男生修眉毛修成细细的
一条可真是非常恶心
（2）八字眉矫正平，或者向内的凌厉气势，可以增加你的帅度。对八字眉而言需
要动大手术，不能简单修一下。找会修眉的人给你修。
（3）修过一次眉之后不是一劳永逸的，因为眉毛还是按照原来的地方长出来，所
以你需要定期去调杂眉。为此，你当然可以定期去理发店修，当然也可以自己备镊子或
者刮胡刀去掉这些杂眉毛
（4）去大型的某某国际理发店，都会有修眉的店员。如果你去理发，顺带修眉的
话，对男生而言，是不需要收钱的。
*如果你是浓眉，注意不要把眉毛修淡，这是很好的优势。不过如果已经浓到四散
，就需要好好修整一下了。
*如果两条 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第七百五十七章 王牌替补第七人
叶修此时也很诧异。他很能理解为什么中草堂的玩家纷纷怒指卢瀚文卑鄙。因为卢瀚
文那个周身泛蓝的技能可不是剑客的。那是牧师的技能：希望祷言。
这技能的作用，就是帮角sè恢复法力。大家都以为这两个职业级的剑客是在单挑
了，谁会想到卢瀚文这边居然跑出一个牧师偷偷给了他一个希望祷言呢？有法力，就意
味着有技能：没法力，就相当于技能全封印。刘小别看到流云身上突然泛起希望祷言的
蓝光时也是大吃一惊，但没来及做出什么举动，卢瀚文就已经开始利用技能反击。两方
的生命实在都不多，这样压倒xìng的优势，卢瀚文几招就把对手料理了。中草堂的玩
家到这时才反应过来，结果一看这家伙还很得意地在那大叫“胜利”呢，立刻就喷上了。
结果对方非旦不惭愧，还是这样振振有词的。
兴欣一帮人都在怀疑这是叶修教坏的，中草堂的玩家却哪理这些，此时早已经愤怒
了。他们和蓝溪阁本来就不对付，眼瞅自家的职业选手被对方用这样卑鄙的手段干掉，
哪里能忍，齐扑上来，这种时候就是会长阻拦也没有用了。
围观的几位大高手一点都没有劝架的觉悟，飞快地就从混乱现场抽身而退了。
“耍... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第七百五十七章 王牌替补第七人
叶修此时也很诧异。他很能理解为什么中草堂的玩家纷纷怒指卢瀚文卑鄙。因为卢瀚
文那个周身泛蓝的技能可不是剑客的。那是牧师的技能：希望祷言。
这技能的作用，就是帮角sè恢复法力。大家都以为这两个职业级的剑客是在单挑
了，谁会想到卢瀚文这边居然跑出一个牧师偷偷给了他一个希望祷言呢？有法力，就意
味着有技能：没法力，就相当于技能全封印。刘小别看到流云身上突然泛起希望祷言的
蓝光时也是大吃一惊，但没来及做出什么举动，卢瀚文就已经开始利用技能反击。两方
的生命实在都不多，这样压倒xìng的优势，卢瀚文几招就把对手料理了。中草堂的玩
家到这时才反应过来，结果一看这家伙还很得意地在那大叫“胜利”呢，立刻就喷上了。
结果对方非旦不惭愧，还是这样振振有词的。
兴欣一帮人都在怀疑这是叶修教坏的，中草堂的玩家却哪理这些，此时早已经愤怒
了。他们和蓝溪阁本来就不对付，眼瞅自家的职业选手被对方用这样卑鄙的手段干掉，
哪里能忍，齐扑上来，这种时候就是会长阻拦也没有用了。
围观的几位大高手一点都没有劝架的觉悟，飞快地就从混乱现场抽身而退了。
“耍... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 35 [水警--此章水量甚大]
比赛胜负已出。但是对于一个季后赛的比赛现场来说，此时的萧山场馆却显得有些
冷清。太多太多的人都还没有回过神来。这是兴欣的主场，兴欣瞬时间逆转了形势取得
大胜本该是让他们彻底疯狂的，但是这个方式，让他们到现在了还在回味当中。
直至两队选手都进行完了赛后的交流，开始向现场观众表示谢意，很多人如梦初醒。
赢了！
他们赢了，确确实实地赢了。
哦哦哦哦！
欢呼声乍然间响起，观众们的情绪**，居然迟到了这么久。
坐在电视机前的喻文州接到了电话，是黄少天打来的，但是接通以后，听到的却全是喧
闹的声音，明显来自现场。黄少天，也是回味到这个时候才和所有观众一起觉醒。
“太爽了！！！”喻文州听到黄少天的声音在那端嘶吼着。
“呵呵。”喻文州笑。
“怎么弄出来的，啊？”黄少天继续吼。
“谁知道呢？”喻文州说道。
是啊！这个问题又有谁会知道呢？
向现场观众致意完毕后，两队选手都离场回到了备战室，稍作休息后就要进行赛后的记
者召待会了。
先出席的是输掉比赛的霸图战队，队长韩文清，副队长张新杰和张佳乐三人出席。一到
台，就见下面记者们一个个都已经是迫不及待的模样了。果不其然，一宣布... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 36 [水警--此章水量甚大]
比赛胜负已出。但是对于一个季后赛的比赛现场来说，此时的萧山场馆却显得有些
冷清。太多太多的人都还没有回过神来。这是兴欣的主场，兴欣瞬时间逆转了形势取得
大胜本该是让他们彻底疯狂的，但是这个方式，让他们到现在了还在回味当中。
直至两队选手都进行完了赛后的交流，开始向现场观众表示谢意，很多人如梦初醒。
赢了！
他们赢了，确确实实地赢了。
哦哦哦哦！
欢呼声乍然间响起，观众们的情绪**，居然迟到了这么久。
坐在电视机前的喻文州接到了电话，是黄少天打来的，但是接通以后，听到的却全是喧
闹的声音，明显来自现场。黄少天，也是回味到这个时候才和所有观众一起觉醒。
“太爽了！！！”喻文州听到黄少天的声音在那端嘶吼着。
“呵呵。”喻文州笑。
“怎么弄出来的，啊？”黄少天继续吼。
“谁知道呢？”喻文州说道。
是啊！这个问题又有谁会知道呢？
向现场观众致意完毕后，两队选手都离场回到了备战室，稍作休息后就要进行赛后的记
者召待会了。
先出席的是输掉比赛的霸图战队，队长韩文清，副队长张新杰和张佳乐三人出席。一到
台，就见下面记者们一个个都已经是迫不及待的模样了。果不其然，一宣布... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 37 要积累资粮，发心利他是最大的功德，所以发心不应该退失。
--《前行广释》
智悲佛网
很多大城市里的人每天忙得不得了，从早到晚拼命地操劳，就是为了一套房子！我刚到
喇荣的时候也买房子。我没贷款，也没分期付款，四百块钱就买下来了。屋里没有太多
的东西，只是烧点牛粪取暖。吃饭也很容易，糌粑一和，几分钟就好了。然后坐下来，
看书，修法，一天就这么过。多轻松，多自在啊！
达真堪布微博
无误取舍动机以后，闻法行为要做到自身调柔、处于低处，具恭敬心和信心，身语意不
散乱专注于听闻上师所宣之法。
阿松活佛微博
发表了博文 《不应懈怠每天的念诵功课》 - 我们每天都应该要不间断地念诵108遍金
刚萨垛心咒和至少21遍的百字明。至于金刚萨埵如何遣除一切业障，以及念诵之时需要
注意的地方，我们应该都已经非常清楚了。 http://t.cn/zji5vk3
我们说过，西方极乐世界并不在遥远的某一个地方，而在于清净心之中，现前无法见到
是由于贪嗔痴烦恼遮止了自己的内心，因此一切过失都在于自己。所以我们平常要如是
去做净观，就能逐渐圆满平等之心。
时间是最平凡的,也是最珍贵的,金钱买不到它,地位留不住它,所以我们... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 38 【參與楞嚴咒共修提示】
---OCindy
各位慈悲的善友法喜吉祥！
楞嚴咒共修一萬八千遍從2014年6月1號開始。參與活動請看：
1.每天晚上港澳台時間9—10點全球共修楞嚴咒一個小時。
（無論您在地球的哪一個國家，只要有一顆護持正法的心，和大家一起同步持楞嚴咒，
此時光光相耀、波波共振，一盞蠟燭融入一片光海就是整片光海。借助大家的力量，對
於每個參與的人提升都是不可思議的！）
2.每天共修完後，會在群裡發布報數貼。請您以留言的方式把您的功課及遍數寫出來。
因主要共修楞嚴咒，請把楞嚴咒的報數放在最前面哦！
3.若因為時間關係或者其他事情不能同步者，也可以第二天報數。截止報數時間是發布
第二天的報數貼前，因為要做統計。
4.對於初學者，可以先從1遍或自己規定的遍數開始，完成後其他的時間可以做其他功
課。
5.對於楞嚴咒持咒遍數較多者，可以自己於其他時間依然繼續，若可以有一個小時的同
步更好，若時間不允許隨緣亦可。
6.發布第二天的報數貼後會進行前一天楞嚴咒共修遍數的統計。把每一個人的楞嚴咒遍
數匯總起來形成合力，能量更加強大。第一個星期末學會做參與人數及遍數統計，以後
每個星期都會有一... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 39 http://bbs.foyuan.net/thread-271610-1-1.html
本帖最后由 新皮夹克 于 2015-8-25 17:32 编辑
《解脱道论》是比《清净道论》大概早两三百年的赤铜牒部（现在的上座部）论著，有
学者认为，《解脱道论》就是《清净道论》的古本，日本长井真琴认为觉音把《解脱道
论》的原本全部修改后，再增补形成《清净道论》。
此文主要比较在入出息念的修行细节中两本论的差异，比如似相是如烟如雾如珠的《清
净道论》反而在《解脱道论》中被称为异相，比如觉知身而入出息在《解脱道论》中就
是觉知身体的身而入出息，不是指呼吸本身。
如何看待这种冲突需要每个修行者自己去判断抉择。
一 什么是入出息念正确的似相
《解脱道论》卷第七专门谈到两种禅相，一种是正确的：
“彼坐禅人，以九小烦恼清净心，现念入息，彼相得起。名相者，如抽绵抽古贝，触身
成乐触，如凉风触身成乐触，如见入出息风触，鼻口唇念作风想，不由形色，此谓相。
若坐禅人，以修多修相成增长，若鼻端增长，于眉间于额，成多处住，成满头风，从此
增长，满身猗乐，此谓具足。”
一... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 中國宗教新規 有縣政府全面查封家庭教會
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2018-02-04 21:19中央社 台北4日電
中國新版「宗教事務條例」1日起實施，傳出河南省西華縣官方全面查封境內家庭教會
（非官方教會），導致信徒無法正常聚會。當地一個派出所更表示，信徒不得在家中聚
會。
自由亞洲電台報導，住在河南省西華縣逍遙鎮、信奉基督教的馮姓民眾日前透露，新修
訂的「宗教事務條例」1日起實施後，全縣19個鄉鎮的基督教家庭教會，無一例外地受
到當地宗教部門官員和派出所警告。
馮姓民眾說，官方說，信徒在「未經政府批准的場所」從事宗教活動屬於「非法」，場
所將被責令關閉。
管轄西華縣的周口市境內一名基督徒則表示，當地很多家庭教會基督徒被派出所「打招
呼」，不准他們聚會。信徒們只好暫時各自分散在家中聚會，而且非常謹慎，唯恐被警
方發現。
面對自由亞洲電台記者查詢，全市家庭教會信徒是否可以舉行及參加宗教聚會，周口市
民族宗教事務局一名官員先是宣稱「不太清楚」，後來承認「聚會現在不可以」、「這
兒不可以」。
報導更指出，西華縣各個鎮政府及派出所派人向縣內學校傳達上級指示，要教師教導學
生不要信仰宗教，還提... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 41 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／河北大法弟子 修善
【明慧网二零一三年十二月十四日】我是河北农村一名老年大法弟子，将我得法后自身
及家人的卓著变化写出来与同修分享，并以此感恩师尊的慈悲救度。
得法
我在县机关工作，家住农村，上有年迈母亲，下有四个在校学生，靠我几十元工资和妻
子在家劳动维持生活。工作忙、负担重，生活艰辛。本应年轻力壮的我却疾病缠身，一
度对人生失去信心。
九四年偶遇大法消息，喜出望外，四处打探，未果而失望。九六年十二月十六日，我五
十八岁时喜得大法获宝书《转法轮》，爱不释手。学大法使我明白了造成有病和魔难的
根本原因和做人的真正目地——返本归真。在集体学法、炼功、洪法、修炼中，师父为
我净化了身体，一身的顽疾全消了。从一个药不离身的人，真正体验到了无病一身轻那
种自在美妙的感受。思想境界在实修中升华，由一个自私自利、心胸狭... 阅读全帖 |
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g******8
发帖数: 181 | 43 曾几何，打着练功强身的外衣到处招摇撞骗；曾几何，借着伪善的妆饰笼络人心；曾几
何，编造不同的邪说，达到修炼的最高境界。。。。。。。而如今呢！为了提高功力、
上层次花样百出的来了个“双修”。
这李大师真是所谓的高人，没有对不起“师父”这个称谓呀。在修炼的过程中，李大师
还是悟出了修炼的真谛“双修”。李洪志在他的所谓基本教义《转法轮》中说，：“在
修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴
，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的。因为人身自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下
，自身就能达到阴阳平衡，也就能够产生出许许多多的生命体”。看到了吧，这李大师
悟的多透，感悟多深呢。
正所谓师之教，弟之效。在李大师的言传身教之后，众大法弟子的悟性也开始进一步得
到了升华。为了提高功力、上层次都开始玩起了“双修”淫乱之术，从师父李洪志开始
，到众弟子熟悉的新唐人高层庞忠、日本法轮功“天国乐团”团长纪江、香港法轮大法
会长简鸿章、台湾律师朱婉琪、台湾女弟子金美珠等等，更为甚者中国大陆的众弟子们
，不仅玩“双修”还“群修”，就连慧网网在2004年1月26日发表的《关于男女关系和
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w******n
发帖数: 4955 | 44 曾几何，打着练功强身的外衣到处招摇撞骗；曾几何，借着伪善的妆饰笼络人心；曾几
何，编造不同的邪说，达到修炼的最高境界。。。。。。。而如今呢！为了提高功力、
上层次花样百出的来了个“双修”。
这李大师真是所谓的高人，没有对不起“师父”这个称谓呀。在修炼的过程中，李大师
还是悟出了修炼的真谛“双修”。李洪志在他的所谓基本教义《转法轮》中说，：“在
修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴
，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的。因为人身自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下
，自身就能达到阴阳平衡，也就能够产生出许许多多的生命体”。看到了吧，这李大师
悟的多透，感悟多深呢。
正所谓师之教，弟之效。在李大师的言传身教之后，众大法弟子的悟性也开始进一步得
到了升华。为了提高功力、上层次都开始玩起了“双修”淫乱之术，从师父李洪志开始
，到众弟子熟悉的新唐人高层庞忠、日本法轮功“天国乐团”团长纪江、香港法轮大法
会长简鸿章、台湾律师朱婉琪、台湾女弟子金美珠等等，更为甚者中国大陆的众弟子们
，不仅玩“双修”还“群修”，就连慧网网在2004年1月26日发表的《关于男女关系和
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x********i
发帖数: 423 | 45 “双修”诱导大法弟子必然为“圆满”淫乱
法轮功弟子同师一个师父，师父李洪志教他们他们怎么做他们就怎么做，查阅李洪
志的言论，充斥着淫乱的诱导。如李洪志在《转法轮》中说：“在修炼界有这么一种修
炼方法，叫做男女双修。男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一
种阴阳平衡的目的。因为人身自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身就能达到阴阳
平衡，也就能够产生出许许多多的生命体”。
正是有了师父的诱导，弟子奉旨行事，于是出现了大法弟子“双修”淫乱的大量案
例。如，2001年4月，山东省公安机关在莱西市工商新村抓获“男女双修”的数名法轮
功男女成员。2003年，河南禹州的赵XX等10多名男女法轮功信徒在驻马店市“双修”时
被抓获。2014年，河南省辉县公安机关破获一起法轮功“双修淫乱案”。 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 46 http://www.storm.mg/lifestyle/51168
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山，1986年給徒弟施懿宸的第一封信：〈 莫教浮
雲遮望眼〉。沈君山棋力業餘六段，曾經拿過美國三次業餘本因坊冠軍。1970、1980年
代，有圍棋天賦的兒童到日本學棋，多由沈君山對奕測試程度，不過他至今只收過一個
徒弟。
1975年出生的施懿宸，小時候因為調皮，在父親執教鞭的中學校園玩的時候，不小心打
破穿堂佈告欄全新安裝的玻璃，因此被送去圍棋教室學棋，希望能讓他安靜下來，卻意
外發掘了下棋天分。
施懿宸快速累積業餘比賽戰績，很快成為家喻戶曉的圍棋神童。小五、小六兩年，他曾
經與另一名天才兒童夏銜譽、即將返台定居的旅日棋士張栩，一起接受應昌期圍棋教育
基金會初代「神童班」的密集訓練，施家曾經慎重考慮送施懿宸赴日，沈君山第一封信
當時便認定，施懿宸會棄學赴日下棋。
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懿宸：
你拜師快半年了，棋藝方面，我實在不能教你什麼，職業棋士都能教得更好。很快地，
你也會勝過我。但是這多年來，我下過那麼多棋，看過那麼多傑出的棋士，也許可以為
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a*****g
发帖数: 19398 | 47 http://www.storm.mg/lifestyle/51168
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山，1986年給徒弟施懿宸的第一封信：〈 莫教浮
雲遮望眼〉。沈君山棋力業餘六段，曾經拿過美國三次業餘本因坊冠軍。1970、1980年
代，有圍棋天賦的兒童到日本學棋，多由沈君山對奕測試程度，不過他至今只收過一個
徒弟。
1975年出生的施懿宸，小時候因為調皮，在父親執教鞭的中學校園玩的時候，不小心打
破穿堂佈告欄全新安裝的玻璃，因此被送去圍棋教室學棋，希望能讓他安靜下來，卻意
外發掘了下棋天分。
施懿宸快速累積業餘比賽戰績，很快成為家喻戶曉的圍棋神童。小五、小六兩年，他曾
經與另一名天才兒童夏銜譽、即將返台定居的旅日棋士張栩，一起接受應昌期圍棋教育
基金會初代「神童班」的密集訓練，施家曾經慎重考慮送施懿宸赴日，沈君山第一封信
當時便認定，施懿宸會棄學赴日下棋。
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懿宸：
你拜師快半年了，棋藝方面，我實在不能教你什麼，職業棋士都能教得更好。很快地，
你也會勝過我。但是這多年來，我下過那麼多棋，看過那麼多傑出的棋士，也許可以為
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m*****p
发帖数: 81 | 48 近日看了论坛上，不少朋友都想要入道，想要拜师，可谓向道心切。贫道不才，将这些
年自己的体会，与大家分享一二，还请方家斧正。
众所周知，道教作为一种传统宗教，终极目的是寻求自我的解脱，修炼成仙。这似
乎是不必考察的事实。但是现在，每次我遇到想要修道的朋友，不免都要问一句，你入
道是想做神仙，还是想做道士？往往十有八九，不出三句话，就暴露了人家其实入道，
只是想做道士，想过宫观的生活，想拥有以道为事，谋生的本事，比如科仪，画符，捉
鬼，占卜，看相等等。或者想遇到某某高人，告诉他一些方便法门，得到某种神通。得
到神通做什么呢？再不出三句话，又暴露了无非是想炫耀一二，说好听一点叫自我实现
，说不好听一点，叫名利双收。意识形态就已经走上了修真小说的节奏。至于成仙，一
部分人没想过，另一部分人不敢想。
其实这不能算人家错。道教在中国流传千年，祖天师创教之前，道的思想在这片土
地上孕育，影响人们的历史，更有万年之久，受影响的人们，修行过的人们，当过道士
的人们，总是恐怕数以亿计。真正成仙的能有几个？恐怕最多也就是三位数而已，其中
还有大量的例子，是偶遇各种仙缘，经仙人点化成仙，或者功德成神，似乎跟自... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 81 | 49 命运天定之说，没几个修士信，但是这次，展仇要好好考虑一番了。
同门为了帮自己报仇，冒着生命危险来到这醒狮谷中，而自己反而掉了队。
自己意外到得这白骨牢笼，却遇到了杀害秦唯喻、阚缺等人的鬼修……
“这是命运的安排么？”
“别人为我的家仇出生入死，于是上天就特意安排这一场偶遇，反要看看我又能为
同门之仇，愿意付出多少？”展仇扪心自问，而答案令他有些恼怒。
“我可不是贪生怕死！”
他心里大声为自己打气，“本来就坐困此地，先利用他想想如何脱困，然后再干掉
，才是正理！我又不是不为唯喻他们报仇！而是不想傻傻的同归于尽！”
“你在想什么？”
这时候耳边传来了鬼修的声音。
展仇从内心的纠结中醒觉，才发现一道白骨荆棘已环在了自己颈上。
这是到两人约定的时间了，琵琶骨上的白骨锁链被取下，灵力稍稍回复了一点，展
仇吐出【双珠转心瓶】，斟了满满一头盖骨的死沼之水给他。
鬼修空洞的眼眶里碧绿鬼火一闪，快手将展仇重新锁上，然后捧着头盖骨，美滋滋
地汲取起死气来。
“下次不要锁我的脖子！”
这时候的鬼修心情最好，展仇趁机提出抗议，对方歪头想想，果然就同意了。
鬼道之术还真的奇妙，那么点死沼之水补充，就可以令这鬼修... 阅读全帖 |
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j********u
发帖数: 15 | 50 转自http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20090408080455.html
四法印的见解与修法（五）
作者：慈诚罗珠堪布讲授 文章来源：《慧灯之光》（四） 点击数：499 更
新时间：2009-4-8
三、四法印的修法
前面已经讲完了四法印的见解，下面介绍四法印的修法。
对我们每个人来说，具体的修法是相当重要的，要达到了脱生死的目标，就必须实实在
在地修行。通过念佛，可以往生极乐世界；通过修出离心、菩提心与空性等等，则可以
逐步断除烦恼，并最终获得解脱。
念佛是每个人都要做的，但在念佛的同时，也应当修学相应的见解与修法，要作好两手
准备。也就是说，在兼顾念佛的情况下，同时还要选择修密宗，或者是修显宗的中观修
法等等，这样才能做到有备无患。如果能证悟空性，则自不待言；退一步说，即使没有
证悟空性，如果念佛念得好，也可以往生极乐世界。二者要同步进行，这也是法王如意
宝的教言。同时，闻思对修行与念佛都有一定的帮助，所以，闻思与修行之间，是相互
促进的关系，这样的修行方式才是保险的。
如果没有修行，则不会有了脱生死的把握。比如 |
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