c****t
发帖数: 19049 | 1 第十八节 汤
静室内，左莫盘膝入定。
他在拼命地修炼【胎息炼神】，该死的【胎息炼神】！
该死的蒲妖！
他无数遍地诅咒这个变态。昨天晚上暴走，惨遭镇压，他的神识再受重创，被蒲妖打得
面目全非。神识面目全非的结果便是钻心的痛，这下，不需要蒲妖催促，他也得拼命地
修炼【胎息炼神】。
冷静下来的左莫欲哭无泪，那天晚上，万万不该去灵田。一想到蒲妖，那股能渗进骨头
的阴寒和妖异，就好像毒蛇正缓缓钻进他的裤腿，那股不自主的恐惧，在全身蔓延。
昨天晚上的镇压，也令他深刻地认识到双方实力上无法跨越的鸿沟。
一个强大、变态的疯子！
左莫已经可以预料自己的未来将一片黑暗。
这厮从一开始就没安好心。从开始的黑海，到剑气，自己神识受伤，再到【胎息炼神】
，步步为营，自己毫无挣扎地成为他爪下待宰的羔羊。
可怜的自己，还以为里面只是住了个脾气不好的邻居，没想到却是个邪恶的妖魔。
倘若说之前只是怀疑，那么现他百分百肯定蒲就是妖魔，除了妖魔，谁还会如此邪恶？
幽幽醒来，仿若混沌初开，左莫睁开眼睛，轻轻吐出一直回转在体内的那口气。
这口气息悠远绵长，吐出时，凝练如箭。
左莫心中稍安，这【胎息炼神】果然神奇，神识的痛楚要消... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第三十三节 春芽玉牌
东浮。
作为天月界十三重镇之一，各种修者的封评都相当完善。虽说天月界属昆仑境的辖界，
以剑修门派最多，但是即便是剑修，对各种资源的需求并不会有丝毫减少。所以各门派
的核心弟子固然大多专修飞剑，但是依然会大力招揽各种其他的修者。
不同的修者待遇不同，同种修者不同修为待遇也不相同。因此，各种专业的评定就变得
非常关键，毕竟让一名剑修去搞清楚一位灵植夫究竟水平如何，是件非常困难的事。而
对于每个修者来说，进行专业的封评，这样他们就算换一个门派，换一个地方，也能很
快地找到满意的工作。
各种不同修者都有自己的封评院，像灵植夫就有灵植院，豢语者有豢语院。
“恭喜你，如此年轻的灵植夫在东浮可是相当罕见啊。而且你能领悟到第四层《小云雨
诀》，前途不可限量啊！”负责评定的灵植夫笑着递给左莫一块玉牌，玉牌中隐约可见
一株娇细嫩芽，周围五行光芒流转。
灵植夫的玉牌分为春芽、夏花、秋实、冬寂四级，每个级别亦有更细的分支。但是更详
细的评定会十分繁琐，许多灵植夫都只是参加这四级的封评。
左莫满怀心喜地接过玉牌，为了这块玉牌，这段时间的辛苦都没白费！
东浮的灵植夫只有资格发放春芽玉牌，更高... 阅读全帖 |
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j*********4
发帖数: 24 | 3 分享有关修行的文章，只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容，如希望更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=86
以下为部份内文：
‘道法’，除了修真学问以外，练练气、养养丹、悟悟玄，这个好像也跟佛学没两样。
就我们讲修真练玄、参天悟地，其中在看好像有比较动态。动态怎么讲？古时道法不是
如此吗？现在进入这宗教界，哟～好像可跟神明接通啊？
符法、术法、仙法、神仙术。为什么我会把他分的这么细？‘符法’，催动符法－古代
我们讲招神驱鬼，我想招福纳祥还有一点差别，符法分很多种。再来我们讲‘术法’，
就摆摆阵式嘛，风水玄学这也是啊，阵法好像搞搞聚能游戏还不错，好像学比较多东西
，好像比较快。然后再来看看我们讲‘仙法’，可驱动四方气，怎么聚气？可以跟大自
然结合而能呼风唤雨，这叫仙法。很多人把这所谓的玄学之术，看得太概论，会点小基
础就说他会仙术，这个就有一点点所谓概说。
再看所谓我们在讲‘神仙术’，神仙术穿越古今，三世穿过，时光来去自如，移星换影
，很可能我们讲不是驱动四方气，而能幻化四方气。很多人在看这故事，我常在... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 5 达真堪布开示：
我们每一座观修的时候，首先观察自己的相续，调整身心，端正身心，遮止不如法的行
为，三门保持清净，这就是持戒度。打坐的过程中，会有很多困难，尤其是刚开始的时
候，腿痛、腰痛、后背痛、昏沉、打瞌睡等，这都很正常，都需要调整，不起厌烦心，
不失去坚定的信心。
你应该这样想：就是因为自己修行不够、业障深重，所以才出现这些违缘和障碍。
心里应该忏悔，然后下决心，不顾一切困难，坚持下去。坚定的信念非常重要，成就要
靠定力、靠决心。当时我们的本师释迦牟尼佛在菩提树下入座、入定的时候想：若是不
能证得数劫当中寻找的菩提果，粉身碎骨也不起来。他下了这样的决心，最后成道、如
愿了。
我们也应该跟佛祖学。虽然自己业障深重、修行差，但是人身难得今已得，佛法难
闻今已闻，有这么好的机缘和条件，我们一定要把握好这样的机缘，不浪费这样的机缘
。这样下决心就是安忍。
若是闻法、修法的时候，能表里如一地做，不用说真正入定以后，就是心稍微清净
了一会儿，内心的禅悦、喜悦也是不可思议的。尽量调整自己的身心，然后满怀喜悦地
上座观修，就是精进度。
观修的时候，学习了哪些内容，就... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 简顺高夫妇和孩子们
人类早已走出穴居生活，但在彭水县靛水街道肖坝村一组一个叫野岩岍的山洞里，至今仍有一对老夫妻常年带着4个孙辈生活着，成为现代版的“山顶洞人”。原来，1990年10月，当地村民简顺高因自家房屋倒塌，他便带着一家人住进了野岩岍，养畜种菜，自给自足。
转眼22年过去了，当年进洞时正当壮年的他，如今已年逾花甲；当年5个人进洞，如今也变成了8个人。不过现在因当地城镇建设需要，野岩岍被纳入了拆迁红线范围。尽管有机会搬出山洞，但简顺高夫妇却觉得这里冬暖夏凉，一直割舍不下。
天然之家
村民房屋倒塌住岩洞22年
彭水县靛水街道肖坝村，大山三面环绕，绿意盎然，与彭水县城仅一山之隔。10日中午，在当地村民陈某的带领下，记者一行沿着狭窄蜿蜒的小径，徒步跋涉约10分钟后，便看见了野岩岍。
在上下相叠的两块巨石中间，有一个天然的夹角，最高处约15米，早已被烟火熏得黑黢黢的。而夹角的下面却是一片足有六七十平米的空地，十分平整。在天然的石头“斜屋顶”下，是两间用石头紧贴着巨岩堆砌的房屋。左边还有一间未完工的砖房，架上了电视信号接收器。洞前的坡度并不陡峭，被人用水泥砖搭建起了近20步台阶。洞顶一根拇指... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 7 https://presidentlee.tw/59-%E9%A0%98%E5%B0%8E%E8%83%BD%E5%8A%9B%E7%9A%84%E4%
BF%AE%E7%85%89/
59. 領導能力的修煉
培養優秀的領導力的，是一個成功領導者最基本的修為。堅定的信仰、強悍的意志、哲
學的反省、善用平衡力、遠景的領導‧‧‧等，都是型塑優秀領導力
的重要條件。
當一個領導者很不容易，不論你領導的團體是大是小，基本上，要號召一群各有特質、
各不相同的人跟隨你，同心協力的朝著一個目標前進，一定是很大的挑戰。就像管理大
師彼得‧杜拉克說的‥「越有知識的人，越難管理，面對知識工作者，領導是達
成目標的最好方法。」
領導者不比其他專業，可以站在一邊當顧問、幕僚；領導者必須站在最前面，他也要隨
時做出決策，指出方向，如果決策錯誤，就必須承擔所有失敗的風險，壓力可想而知。
電影《獵殺U∣571》中，老士官對於領導有非常精彩對白‥「領導者不能說『我不知道
』，你如果這麼說會害死全部的人，領導者必須有答案。我們不是來這裡討論甚麼民主
，我們講的是領導！」
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A****3
发帖数: 294 | 8 法轮功两大媒体明慧网与大纪元既是兄弟，又是仇人，这在法轮功中已不是秘密。两兄
弟争吵由来已久，相互攻击时常出现，归根结底，大家都想在师父面前争功争宠。
26日，明慧网编辑部一篇通报充分证明两兄弟不是冤家不聚头。通报说：美国大纪元的
个别项目负责人杨ｘ和编辑Jadeｘ写信联系中国大陆的大法弟子，大意是让大陆同修提
供资料点所在地区、城市类别、资料点数量、参与做资料和发资料的人数以及做资料（
比如明慧周刊）的数量等关于明慧资料点的信息”等等。明慧网认为，凡做出此类行为
都是特务行为，要求所有大法弟子理智清醒的清理和杜绝。
通报清楚的批评了大纪元项目负责人的行为，而从通报内容来看，似乎是大纪元报私自
向大陆采集信息，更有向明慧网挑战或证实什么。大纪元与明慧网同在一个屋檐做事。
在业绩上，两兄弟争斗非常激烈。明慧网由老牌弟子叶浩家属掌舵，优势明显。而大纪
元是由年轻弟子管理，有创劲，但与叶家比，势必有弱势，年度业绩总比不过明网。而
年轻人不服气，用让大陆同修提供量化数字来证实明网向师父上报的数字是否掺假，使
出釜底抽薪办法来比试高低，行为虽上不了台面，但不失为是个办法。
如此一来，有优势在先的... 阅读全帖 |
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A****3
发帖数: 294 | 9 法轮功两大媒体明慧网与大纪元既是兄弟，又是仇人，这在法轮功中已不是秘密。两兄
弟争吵由来已久，相互攻击时常出现，归根结底，大家都想在师父面前争功争宠。
26日，明慧网编辑部一篇通报充分证明两兄弟不是冤家不聚头。通报说：美国大纪元的
个别项目负责人杨ｘ和编辑Jadeｘ写信联系中国大陆的大法弟子，大意是让大陆同修提
供资料点所在地区、城市类别、资料点数量、参与做资料和发资料的人数以及做资料（
比如明慧周刊）的数量等关于明慧资料点的信息”等等。明慧网认为，凡做出此类行为
都是特务行为，要求所有大法弟子理智清醒的清理和杜绝。
通报清楚的批评了大纪元项目负责人的行为，而从通报内容来看，似乎是大纪元报私自
向大陆采集信息，更有向明慧网挑战或证实什么。大纪元与明慧网同在一个屋檐做事。
在业绩上，两兄弟争斗非常激烈。明慧网由老牌弟子叶浩家属掌舵，优势明显。而大纪
元是由年轻弟子管理，有创劲，但与叶家比，势必有弱势，年度业绩总比不过明网。而
年轻人不服气，用让大陆同修提供量化数字来证实明网向师父上报的数字是否掺假，使
出釜底抽薪办法来比试高低，行为虽上不了台面，但不失为是个办法。
如此一来，有优势在先的... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 10 2013年，李洪志在大纽约地区法会的讲法，依然大多是陈词滥调，但对弟子们21年来
的修炼路却有些新的说词，足够弟子们回味、遗憾、后悔甚或崩溃了。 ——背井离
乡为修炼，原来却不如在国内 13年前，李洪志逃到了国外，追随而来的弟子为师父
看家护院、办项目、搞资金，等等，可谓尽忠尽心又尽家财，为的就是多得到师父指点
，尽快修炼圆满。尤其是对这次法会，更是对师父拍尽马屁。当去年李洪志在纽约法会
上抱怨“剧场有限，所以装不了这么多人。我已经告诉他们，以后再开会，咱们找体育
馆”，今年弟子就租用了体育场。师父受用说“这是我们这几年开的最大一次法会了吧
”，并说法会“是大法弟子修炼中互相促進的一个最好的环境”。这样的修炼应该是离
“圆满”最近的路吧！ 然而，李洪志却说：“其实中国大陆那才是大法弟子的主体
，因为在历史上各个时期各个民族的王都转生到中国去了，而且高层次上来的、更高层
次来的，也都转生到中国去了。”甚至只有在中国大陆“这种环境修出来我们才承认”
。对海外弟子的修炼当头一棒。 那么，后悔出国修炼的弟子，回去弥补自己的遗憾
行吗？ “宇宙主佛”却说：“回去被抓了怎么办？”“回了国又... 阅读全帖 |
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a********1
发帖数: 89 | 11 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／辽宁大法弟子 志坚
【明慧网二零一三年十二月十一日】我是一九九八年十月份开始修炼大法的老弟子。从
得法一开始，师父就给我净化身体，多年疾病全好了。真正达到了无病一身轻的状态。
整天心里都有说不出的高兴，心想我有师父管了，我是世界上最幸福的人。从那时起我
就发了愿：我一定要坚修大法到底，跟师父回家。
我家请个保洁工，刚来时糖尿病症状很重，再加上夫妻不和总挨打，浑身青一块紫一块
的，经常出现干活时支撑不住就躺下休息一会再干。我看她这样，就跟她讲大法的美好
，帮她退出了团队组织，让她诚心念“法轮大法好！真、善、忍好！”得福报。她对我
说，她家小叔子也是炼法轮功的，被邪党抓过好几次，最后出来得脑血栓了，生活不能
自理，没多久死了。我对她说，你小叔子炼法轮功没有错，他的死是邪党迫害造成的。
从那以后一有时间我就给她看... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 13 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 明真相三退的人躲过塘沽大爆炸
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 7 19:40:27 2015, 美东)
〖大陆来稿〗现举发生在武清区的几个例子。
大法弟子宋印慧的儿子大鹏在武清开发区开车，经常往塘沽滨海市区送货，有时白班有
时夜班，八月十二号公司领导说天气太热，放了七天假，儿子一家三口人准备好了去秦
皇岛旅游，在出发的路上在手机上看到了关于塘沽爆炸的新闻。回来全家都议论此事说
：大法太神奇了，大法师父时时在保护着我们呢！
宋印慧说：因为我儿子送货是九街，爆炸的地点是五街，那天要是上班正好是值夜班，
要是厂子不放假，可想而知后果不堪设想。真如同师父讲的：“一人得法是全家受益。
”[1]我儿子虽然不修炼，但是明白法轮大法真相，特别支持母亲修炼，相信大法好，
并且早已做了三退，所以大法师父才用厂子放假这种方式保护了我儿子，躲过了这次大
灾难，我们全家人都感恩李洪志师父的慈悲救度。
大法弟子程老太太的大孙子付亮在塘沽一家公司上班，还是个... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 相信邪党谎言仇视法轮功 中共村书记遭恶报
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 08:02:26 2016, 美东)
四川省什邡市红白镇五桂村邪党支部书记王安治，相信邪党谎言，仇视法轮大法，遭恶
报，本来在5.12地震中余生，却在可以躲避时丧生。
二零零零年底，红白镇部份法轮功学员为了澄清大法师父清白，为了证实大法好，为了
众生不被诬蔑宣传而迷惑，用自己修大法后祛病健身的实效和思想品德的提高，进京维
护大法，向有关部门说一句公道话。从北京回来几天后，正值皇历腊月二十几。村上当
官的意图“转化”法轮功学员。村书记林志成将当时村上几乎所有炼法轮功的学员诱骗
到五桂村。王安治就骂进京的学员说：“你们还敢上北京去造反！” 有一位女学员说
：“我们一没带枪，二没带刀，我们造什么反？！只是想去说一句公道话。” 王安治
听到有人回他的话，气急败坏，就骂的更凶，什么话脏他就骂什么。
五桂村四队有一位姓赖的法轮功女学员，七十多岁，修大法不到一个月，... 阅读全帖 |
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w****i
发帖数: 83 | 15 法耀法师讲座及禅修 Ven. Fa-Yao Dharma Talk & Meditation
Dharma Talk 佛法讲座
English Session： Four Immeasurable Minds
Time: 6:30~9:30PM, Jan, 23rd
Location: Stewart Center 310
中文演讲: 四无量心
Time: 6:30~9:30PM Jan. 24th
Location: Stewart Center 310
Meditation 禅修
Session1
Time: 9:30am~12:00pm, Jan.24th
Location: PMU South Tower
Remarks: Please bring your own cushion or blanket for meditation practice.
Session2
Time: 9:30am~11:30am, Jan.25th
Location: PMU South Tower
Remarks: Please bring your own cushion or blanke... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 16 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bdbd (kakali), 信区: Wisdom
标 题: 佛陀的道路是要体验实相（ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 16:58:07 2010, 美东)
本文节录自葛印卡老师一九八九年于泰国曼谷的公开演讲
人人都想摆脱痛苦，过着安详和谐的生活，但却都不知道该如何才能离苦得乐。苦的所
在、苦的起因、离苦的方法正是悉达多．乔达摩觉悟所体证的真理实相。
就如同今日，佛陀那个时代也盛行着许多的禅修方法，当时尚未成佛的他试过了所有的
方法，却都不满意，因为他发现这些方法都无法使他完全地脱离痛苦。于是他开始探究
自我，透过自身的体验，他发现了这个能根除他生命痛苦并使他完全觉悟的内观禅修方
法。有许多的方法都可以让人暂时解除痛苦，当你感到痛苦时，你可以将注意力转移到
其它的事物上，然后你便会觉得你已逃脱痛苦，但实际上你并未完全地解除痛苦。生命
中不想要的事情发生了，你变得焦躁不安，想要逃避。你也许上电影院或剧院，也许跑
去喝酒或沉迷于各种感官娱乐，然而试图逃避是无法真正地解决问题的，痛苦只会倍增
。
佛陀体悟到 |
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h******n
发帖数: 107 | 17 1楼
巨山深处，洞府密室中，一道青白电狐一闪，韩立身形闪现而出。
脸上满是欣喜之色。
在真蟾灵液辅助下，经过一百多年的苦修，他将化神后期修炼至大圆&#
59426;满境界时，天鹏舍利中的精神之力也终于被其彻底炼化。从而得到了真
龙天凤，两种真灵之血炼化的秘诀。
如此一来，他自然毫不客气的将两种灵血融入体内，同时掌握了真龙天
凤两种惊蛰决的变化之术。
那时的韩立，无论肉身还是法力都到了一个不可思议的境界，
已经是化神境能拥有的最巅峰状态。
与此同时，那颗青罗果核也被培育出了数颗青罗果树。
他以此果当主原料，在失败了数次之后，炼制出来一炉十余颗的天罗丹。
在这种万事俱备的情况下，韩立在三颗黑炎丹和三颗天罗丹的辅助下，终于开始
冲击炼虚境界。
说起来，韩立运气还算不错。
三颗天罗丹中竟有两颗都起了效用，凭空让两颗黑炎丹效果的增加了两
至三成。
在如此有利条件下，韩立花费数月光景，... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 18 10楼
韩立目米闪动，望着高台上的绿椅上，神色凝重了下来。
“难道真要走到星空图中，坐在椅子上才行。如此的话，可是祸福未知的。”
韩立眉宇间，隐现一丝迟疑。
此处被藏的如此神秘，所藏秘密肯定是非同小可。而能被仙人都如此重视的东
西，若不探究个明白，他又怎甘心就此离去的。
可刚才星宫图中幻境的可怕，让他自然对操纵金身坐到身处此图中心处的椅子
上，大为忌惮的。
“算了，风险和机缘原本就是同时存在的。一般来说风险越大，机缘也就越大
。金身已经凝练成功，大不了让第二元婴冒些风险就是了。 但错过了这次机缘，在灵
界，这等真仙遗址根本不可能再遇到第吖二次的。”
韩立心中思量半天，嘴角抽搐一下后，脸上终于现出一丝决然。
纵然他平时万分谨慎，但面对着仙人遗宝这等绝大诱惑，也心中一横下来
几乎与此同时，梵圣金身一张面孔上，漆黑双目异芒一阵流转，金身立刻大步
的向椅子走去。
片刻后，金身高大身躯在翠绿欲滴椅子前一顿的停了下来，目光一闪下，似乎
在权衡椅子大小和其高身躯的比例不太对称，坐入... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 罡风下一道黑影俯冲而至，还没落地，忽然身形消散无踪。
一道阴影闪入坊市，几息之后，楚无影已经站在思过山门之前。
思过山，原名罗山，早年由拥有金丹修士罗凤的罗家占据于此。
后来罗凤阳寿将尽，夺舍齐妆不成身死于外，导致罗家内乱，被魏玄借机收割。
最后魏家崩塌，罗家旧地诸雄争霸，连年厮杀后，罗山几经易手，落到了楚秦门手
中。
楚秦门基本上延续了罗家的规划形制，山门和坊市，由同一个护山大阵守护，然后
阵里套阵，山门再加一道稍弱的普通阵法。这是因为坊市同样位于山顶，而思过山在相
当于后山的位置，不太好分。
这样一来，坊市的防御很强，而山门对于坊市内部方向上的防御就要弱上许多，所
以楚秦门特别注意坊市里人员的动向。开辟战争后，为了安全，甚至长时间关闭坊市，
就是基于这种戒备心理。
如今由于灵木盟地理上的包围和拒绝往来，整个思过坊行走的客人，基本上都是楚
秦之地里的各家中小宗门，虽也算是薄有人气，但一来不能和往日南来北往的热闹相比
，二来修士的阶位太低，交易以低阶物事为大宗，利润极其微薄。
当然，这些楚无影是从来不管的，看到思过坊外的转运点停了好多形态各异的灵禽
飞梭，并不像是平常跑运输的驮兽。便拉... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第二十三节 异象
左莫有些吃惊地看着韦胜师兄。
师兄身上衣衫碎裂成缕缕布条，整个人浑若一把出鞘利剑，散发着逼人的气势。这让左
莫感到很陌生，他的脑海里却蓦地出现一个词——剑意！
左莫恍然大悟：“恭喜师兄！”
韦胜闻言展颜一笑，环绕在他身体四周的剑意似乎被一只无形的手拨动，陡然激荡起来
。地面细小的碎石纷纷被弹飞，灰尘飞场，只片刻，他脚下便被无形剑意切割出一个浅
浅的坑。
“师弟抱歉，我修为有限，无法收发自如。”
“师兄可是要火龙草？”左莫摆摆手，示意自己不介意。他第一次见到即将筑基的人，
十分好奇。
“有劳师弟了。”韦胜无奈地挪动脚步，脚下的土坑已经几乎没膝。
知道韦胜已经到了一个紧要关头，左莫也不多废话：“师兄请跟我来。”说完，便撒开
脚丫，率先向冷雾谷方向奔去。
后面传来连绵不断的嗤嗤声，韦胜师兄所过之处，在地面留下交错纵横的细微切痕，小
石子纷纷被弹飞。
两人很快跑到冷雾谷外，左莫丢下一句：“师兄请稍等。”便钻进浓雾之中，不多时便
折返而出，手上捧着火红的火龙草。小心地把火龙草放在地上，他迅速跳到一边。
师兄四周环绕的那些细碎剑意，破坏力惊人，这一路上，看得他心惊肉跳。
韦胜俯身... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第三十六节 再遇
西风小院成为无空剑门又一个重要的地方，尤其对于外门弟子，它的重要性远超过其他
内门师兄院落。绝大部分外门弟子都从事种植，他们最害怕的便是出现各种灵田问题。
内门有一个灵植夫，他们心中也多了份安定，出了状况也起码能找到人。
谷内多了一个崭新的庭院，外墙是用整齐青石码成，青石细腻的花纹和冰冷坚硬的质感
，令小院凭添几分清冷幽静。藤萝如瀑，细碎的满天星偶尔夹杂其中，星星点点。院子
里的池塘可再不是他之前住处那烂泥塘，一品紫火莲遍植其间，紫色的莲花宛如水中怒
放的紫色火焰，夜晚散着濛濛紫光，分外迷离。紫火莲间，银色的剪刀鱼游得极欢，如
无数刀锋乍现，数十缕银线交织如梭，炫目耀眼。
左莫却无心欣赏这些美景，和之前一样，他每天定时去冷雾谷施雨打理。他现在是内门
弟子，山门之中不能飞行的规矩对他再也无效。贴上神行符，他健步如飞，速度不比那
些飞行灵兽慢，大大节省了时间不说，他也大呼过瘾。
这些天，每天白天，他就像平常一般，打理灵田。到了晚上，他就悄悄跑到石室灵脉处
打坐修炼《胎息炼神》。
《胎息炼神》虽然主要修炼的神识，但是对灵力的增涨也相当不错，比《十正心法》要
好得多。加上灵脉... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 22 中华佛教论坛
No.23562
标题
犅《嗟氖迪嗥裘
投稿者
犆罘ǔ删
主页(URL)
犖
投稿日
9年12月3日4时59分
隆多丹碧尼玛是巴珠仁波切的大弟子。他在野外修行时，与上师学习“大圆
满”的理论和修法，达二十五年之久。
法身是指佛的无形无色之身，就是究竟真理。是实相或万法本具之体性。金
刚萨缍身白色，是代表净业的佛菩萨。觉性与空性是一种明亮、无我的开放态度，
也是觉醒的心所具有的明、空二性。密勒日巴曾唱道：
佛性无法假外求，
禅观自性才是道。
佛性，意指我们的真实本性所具，本来圆满和超越的特质。
有一次，巴珠仁波切与几个弟子，住在一个野外隐蔽叫作那冲的地方。他习
惯每天黄昏时，仰卧着，向上凝视，修大圆满的“凝视天空瑜伽”。那是一个非
常殊胜的禅修法门，是要让一个人的心与无尽的虚空合一。
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r******4
发帖数: 178 | 23 这是上座部佛教的四界（地火水风）修法，属于比较基础的，是缅甸帕奥尊者的弟子介绍的。
这种修法只达到初禅之前的近行定，但已经能够观到身体完全透明，并有机会观
到物质的最小组成的生灭，但是如果是某些没正见的修行人，还会以为自己已
经大开悟解脱了，可是对别人不过是基础而已。是培养观智之前的基础。经过
最少十六个观智才算解脱。
===========
我們修行四界可以先用簡略法，可以從最明顯的到最不明顯的特相次第地辨識，它們的
次序是：推動、硬、粗、重、支持、軟、滑、輕，熱、冷，黏結跟流動。如果可以這樣
逐一辨識之後，再一遍又一遍地辨識全身的推動、硬、粗、重、支持、軟、滑、輕，熱
、冷，黏結、流動。可以如此辨識一遍又一遍，變得愈來愈純熟，愈來愈快，然後再把
這十二特相依照四界的本來次第，重新調整它們的順序，即：硬、粗、重、軟、滑、輕
，流動、黏結，熱、冷，支持、推動。用這樣的次第來辨識，同樣的辨識無數遍之後，
再把四界進行組合：在辨識硬、粗、重、軟、滑、輕的時候，知道這是地界；辨識流動
、黏結的時候，知道這是水界；辨識熱跟冷的時候，知道這是火界；辨識支持、推動的
時候，知道這是風界。我們用這種 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 24 【禅修问答】
林崇安
1问：什么是禅修？
答：「禅修」这一术语，是由梵语「禅那」演变而来。「禅那」又译作静虑，是佛教训
练内心专注的一门功夫，后来禅宗六祖惠能提升其内涵为：「何名坐禅？此法门中，一
切无碍，外于一切境界上念不起为坐，见本性不乱为禅。何名为禅定？外离相曰禅，内
不乱曰定。」因此将修行的功夫，已扩大到行住坐卧当中，要能面对一切境界，内心清
楚明白而不乱。今日将这一切动静的修行训练，通称作「禅修」，英语是meditation。
2问：禅修的法门有哪些？
答：禅修的法门很多，汉地有祖师禅、念佛法门、密宗法门，西藏有大手印、大圆满的
法门，南传国家有内观法门等等。今日社会注重生活化，因而有生活禅、动中禅、安祥
禅、内观禅等等术语的出现。
3问：禅修的基本目的为何？
答：佛法的禅修目的只有一个：灭除自己的痛苦，并进而帮助别人灭苦。这个目的也可
用「证得涅盘」、「获得心解脱、慧解脱」等词句来描述，而内涵不外是苦的止息。众
生的痛苦是来自「无明」：在生活中迷迷糊糊，看不清楚真相，因此，想要止息痛苦，
就必须要有「明」，也就是要有觉性，要能够正念正知。所以，禅修便是在于培养「明
」、培养 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 25 中华佛学学报第13期 (p53-67)： (民国89年)，台北：中华佛学研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 13, (2000)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
内观禅修的探讨
林崇安
国立中央大学教授
提要
本文先引述北传《瑜伽师地论》中内观禅修的记述，而后引述今日南传大师们的内观禅
修方法，并将之归类为纯观行者与止行者的修法。最后将南北传的不同略为讨论。
关键词：1.内观 2.毗钵舍那 3.纯观行者 4.止行者
一、前言
梵语Vipa`syanaa，玄奘法师音译为「毗钵舍那」，意译为「观」；近年来译为「内观
」，表示是往内观察自己身心的实相。本文一方面探讨北传经论中对内观禅修的看法，
一方面分析今日南传佛教大师所传的不同内观禅修技巧。最后，略加评比。
二、北传的内观禅修
北传汉地、藏地以及韩日各国的佛法中，止观法门中的「观」就是内观禅修。其禅修方
法，可以用《瑜伽师地论》〈声闻地〉中有关毗钵舍那的 |
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r****n
发帖数: 8253 | 26 本文节录自葛印卡老师一九八九年于泰国曼谷的公开演讲
人人都想摆脱痛苦，过着安详和谐的生活，但却都不知道该如何才能离苦得乐。苦的所
在、苦的起因、离苦的方法正是悉达多．乔达摩觉悟所体证的真理实相。
就如同今日，佛陀那个时代也盛行着许多的禅修方法，当时尚未成佛的他试过了所有的
方法，却都不满意，因为他发现这些方法都无法使他完全地脱离痛苦。于是他开始探究
自我，透过自身的体验，他发现了这个能根除他生命痛苦并使他完全觉悟的内观禅修方
法。有许多的方法都可以让人暂时解除痛苦，当你感到痛苦时，你可以将注意力转移到
其它的事物上，然后你便会觉得你已逃脱痛苦，但实际上你并未完全地解除痛苦。生命
中不想要的事情发生了，你变得焦躁不安，想要逃避。你也许上电影院或剧院，也许跑
去喝酒或沉迷于各种感官娱乐，然而试图逃避是无法真正地解决问题的，痛苦只会倍增
。
佛陀体悟到人必须面对现实，与其逃避问题，不如面对问题。佛陀发现当时的所有禅修
方法都只是在于将注意力从正在发生的痛苦转移到其它事物，他看出这些方法实际上都
只能转移一小部分的注意力，而在内心深处，人们仍不断地在起反应，不断地在造作贪
爱、憎恶、愚痴的业行 |
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A****a
发帖数: 274 | 27 禅修(Bhavana)是指心智的培育和发展。作为一个朝向最究竟之解脱(涅盘)的宗教，佛
教对于修习是非常重视的。修习的目的在于剔除种种扰乱心智的负面心理状态和恶劣品
性，同时培育各种有助于心智成长的正面心理状态，最终达成如实地知见一切事物本性
的最高智慧而证悟涅盘。
禅修训练心的专注力，进而带来轻安，更进一步地训练修行者明晰地觉知，不断生灭的
有为法。换句话说，佛教的禅修促成修行者洞悉世间无常、苦及无我的真相，因而得到
心的净化和智慧的生起。
禅修法是修禅的方式，也是培育定力及明晰醒觉力的工具。佛教的禅修可分为止禅及观
禅两大体系。
止禅(SamadhiBhavana)基本上是指纯粹的培养精神高度专注(一境性)及平静(轻安)的禅
修法。这是通过把心专注在一个目标，然后不断增强把心安住该目标的修持方式。
修持止禅能培育定力，而不同层次的定力培养出不同层次的喜悦和平静，让修行者暂时
灭除心中的贪、嗔、痴。
观禅(Vipassana)则是把心专注在不断变化的目标上，进而探索身心变化过程的自然状
态。与止禅不同的是观禅的目标是事物的真实相，而非概念。在观禅的修持里，整个身
心变化过程的流逝皆是 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28
禅相，我大概见过，并不是没有接触过，以前只是不太懂而已，而我现在主修纯观禅，
其实根据我现在的定力状况，给我一个清净环境，然后一个周连续修安般念，我有一定
信心把安般念的取相和似相都弄出来，只是要达到真正的初禅，还得需要长时间的禅修
我们大部分人很大的问题在于连散乱昏沉的五盖都克服不了，一旦具备了克服五盖的技
巧以及能力，无论是观禅，还是止禅，达到近行定的阶段还是比较容易的。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 29 确实是两个关键问题，而且都是在近行定阶段发生的，还没有到初禅
1.定力导致制造幻觉，也就是禅相，但是禅修者不能跟上心的生灭速度，不知道那其实
是心的制造。这个时候的禅相可以发展成想弄什么就来什么。禅修者误以为一切唯心造
，却不知道造的根本就是假象幻影，和真实的山河大地完全是两回事。
2.将落入有分误认为能所双亡，以为开悟涅槃。或者当成这个就是小乘涅槃，所以小乘
不究竟，还有更高的。
相当多的人其实就死在这两个大陷阱上。本版就有。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 31 本文节录自葛印卡老师一九八九年于泰国曼谷的公开演讲
人人都想摆脱痛苦，过着安详和谐的生活，但却都不知道该如何才能离苦得乐。苦的所
在、苦的起因、离苦的方法正是悉达多．乔达摩觉悟所体证的真理实相。
就如同今日，佛陀那个时代也盛行着许多的禅修方法，当时尚未成佛的他试过了所有的
方法，却都不满意，因为他发现这些方法都无法使他完全地脱离痛苦。于是他开始探究
自我，透过自身的体验，他发现了这个能根除他生命痛苦并使他完全觉悟的内观禅修方
法。有许多的方法都可以让人暂时解除痛苦，当你感到痛苦时，你可以将注意力转移到
其它的事物上，然后你便会觉得你已逃脱痛苦，但实际上你并未完全地解除痛苦。生命
中不想要的事情发生了，你变得焦躁不安，想要逃避。你也许上电影院或剧院，也许跑
去喝酒或沉迷于各种感官娱乐，然而试图逃避是无法真正地解决问题的，痛苦只会倍增
。
佛陀体悟到人必须面对现实，与其逃避问题，不如面对问题。佛陀发现当时的所有禅修
方法都只是在于将注意力从正在发生的痛苦转移到其它事物，他看出这些方法实际上都
只能转移一小部分的注意力，而在内心深处，人们仍不断地在起反应，不断地在造作贪
爱、憎恶、愚痴的业行 |
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a*******g
发帖数: 867 | 32 转贴自：北京龙泉寺出家博客
有两个东西可以让我们在学修中进步的更快，一个是坦然接受别人指出的自己的缺
点。还有一个是放下“你有什么，凭什么教我”这种念头和想法。
这两条大实话，是我个人在学习中的巨大障碍。道理是早就明白，但在实际境界
中，就不一样了，第一条，人家说我的缺点，我肯定不高兴。
儒家有“闻过则喜”的说法，现在看来，这个境界实在是很高。通常，我的习性是
，你说我的优点，我很高兴，你说我的缺点，表面上我谦虚接受，但内心深处却翻江倒
海，不是个滋味。
以前，我了解的一个专门倡导读诵儒家经典的私塾，曾经因为教师之间矛盾激化，
于是就组织了相互讲述对方的优点的会议，其实就是佛门的观功念恩，大家坐在一起将
对方的功德，以达到和合、团结，增进了解的目的。
据我了解，效果很不错，我也拿来模仿着做过。
中国人都知道，毛主席开创批评和自我批评的方法，也是很有效果的。通过自我反
省的能力和外力而发现自己的缺点，而获得进步，但是，人性的本能是拒绝接受自己的
缺点的。
这个可不是信口开河，没落到自己头上，落到自己头上，都不好受。
过去，有个赵老师，不知道看了哪本书，忽然突发奇想，让同学们给自己... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 33
我没有仔细计算过，每秒二三十次，应该是有的，
马哈希尊者在某处提到过他能觉知到上百次。
有些南传的禅修者，在禅修报告当中有说自己大概每秒三四十次。
这个完全可以统计的，甚至可以直接用秒表来测。
有一点很肯定，对于大多数人，不可能观察到普朗克时间尺度的生灭，那既不可能，也
没有必要
我前面也已经详细分析了。
尽管大多数人意识不能够觉知道普朗克尺度的生灭，但是利用意识本身的特性，却可以
洞察非连续性，离散性，最小不可分割单位这些关于实相的终极真理。
我最初获得的这方面的洞察，连一秒钟几十次的生灭都没看到，而只是普通的修观。但
当时就极为明确清晰了。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 34
我没有仔细计算过，每秒二三十次，应该是有的，
马哈希尊者在某处提到过他能觉知到上百次。
有些南传的禅修者，在禅修报告当中有说自己大概每秒三四十次。
这个完全可以统计的，甚至可以直接用秒表来测。
有一点很肯定，对于大多数人，不可能观察到普朗克时间尺度的生灭，那既不可能，也
没有必要
我前面也已经详细分析了。
尽管大多数人意识不能够觉知道普朗克尺度的生灭，但是利用意识本身的特性，却可以
洞察非连续性，离散性，最小不可分割单位这些关于实相的终极真理。
我最初获得的这方面的洞察，连一秒钟几十次的生灭都没看到，而只是普通的修观。但
当时就极为明确清晰了。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 35 当问佛陀是或者众生是什么构成的，很多学过一些佛法基本知识的人都会想当然的回答
：“仅仅是生灭相续的五蕴”。是啊，除了这个，还能有什么吗，难道还能有灵魂，有
恒常不变的心？确实，没有什么灵魂，也没有什么恒常不变的心，然而认为佛陀或者任
何众生仅仅是生灭相续的五蕴生灭之流，这个答案其实是严重错误的。它将面临很严重
的问题。
如果你认为佛陀仅仅是生灭相续的五蕴生灭之流，那么当佛陀色身灭除之后，这五蕴生
灭之流彻底停止消失，那就代表佛陀彻底消失了，一无所有。解脱将变成彻底消失掉，
没有任何形式的存在。其实这是断见！
有些人会说，佛陀色身灭除之后，不是无余涅槃吗，然而不要忘记，你已经明确说了，
佛陀仅仅是五蕴生灭之流，这生灭之流既然停止消失掉，那么就代表佛陀已经彻底消失
了，和无余涅槃没有任何联系。这就是极其严重的问题，这种观点造成了五蕴和涅槃的
完全割裂。
在证涅槃，也就是以涅槃为所缘的刹那，有些人想当然的认为是五蕴识知涅槃，将五蕴
当成一个主体，涅槃当成是个被认识的客体。可是这理论尽管可以使得以涅槃为所缘的
情况看起来很符合常识（也仅能是这个），但是却无法解释色身灭除后的状况。因为佛
陀色身... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 作者：湖心亭看雪客
盼星星盼月亮终于把上师——尊贵的嘎玛仁波切盼来北京了，一众弟子放下了所有
公私事务赶到宾馆，围坐于上师前，海阔天空，欢喜异常。最令我兴奋的是，除了萦绕
心头很久的几个重大问题得到了上师的完美开示，上师还在我的请求下为我做了上师相
应法和金刚萨缍除障法的灌顶。此外，一个重大的好消息是，佛法很可能即将因为国家
宗教政策的调整而大兴盛。
关于双修
密宗的双修一直是佛教界争论巨大的话题，此前，我们一直未敢请教双修的问题，
因为，按照传统，只有证到二地菩萨以上证量，才有资格请教该问题。昨日，在陪同上
师去藏餐吧的路上，因车内只有上师、希热多吉师兄、张辉师兄和我，我非常冒昧地问
上师：“现在，双修一直被一些显宗弟子做为抨击密宗的主要目标，这个问题您怎么看
？”上师非常平和地答道：“到了空性的境界后，没有任何的二元对立。再说，父母之
道，本来清净，只是在凡夫眼里，因为有了贪嗔痴慢妒，便有了不干净和罪恶的感觉。
真正证悟了空性后，吃肉、喝酒，甚至结婚生子，皆不稀奇。类似的例子不胜枚举，如
，晋朝时的大成就者大译师鸠摩罗什就不只一位妻子（有弟子欲效仿，一日大师上堂，
... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 37 任何的分心，即注意离开了专注对象而去留意任何感官对象，都会产生一种干扰，令禅
修者错过了当刻，以及最后失去深入洞察诸法实相的能力。一颗心，受到就算些微的爱
欲所染，将会发觉，那爱欲会不断地打扰着对实相的把触，就像是玫瑰花瓣与手掌之间
的手套一样。除非肯自我承担和全心全意地去做（Full commitment），否则，实相是
永远也不能被把触到的。由于感官对象的吸引力和心内的爱欲都很强劲，那方法必须能
产生强劲的推动力，就像火箭推进器的推动力一样，可以把火箭推至脱离地心吸引力。
换句话说，它必须是勇猛精进和密集的方法（Intense method）。 |
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r**m
发帖数: 1825 | 38 禅相是很正常的现象，不管你专注任何位置由于专注度提升都会出现光影，另外观禅生
灭随观阶段一般也会伴随着大量的光影，同时伴随着喜乐，但是这些在传统上都称为观
染，一般正确的态度都是不理会他们。
这两类禅相我都体验过，而且亲自去分析过这个光到底是不是呼吸本身，通过观察我发
现不是的，是另外一个所缘，已经偏离了呼吸，而如果是呼吸本身的风相增大，越来越
明显，伴随着喜乐，这是没有偏离呼吸本身，我认为是正确的似相，部派时期传统的似
相。
个人认为出现禅相都不是问题，而陷入其中，或者把基础所缘（除了专门以禅相为所缘
的白遍等）转移到禅相并且自认为没有偏离所缘就是问题，也就是异相。
所以本篇目的不在说禅相不可能出现，不应该出现，本篇目的在于想要说明错误的陷入
禅相这个问题。同时也不是否定去修定的问题，而是到底什么才是正确的修定的问题。
逻辑要理清楚。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 “这就是执着上帝的相，修上帝的相”
1.上帝无形无相的。基督教不拜偶像。
2.基督教注重内心，而不是行为，是因信称义。
罗马书 - 第 2 章 第 29 节
惟有里面作的，才是真犹太人。真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞
不是从人来的，乃是从神来的。
哥林多前书 - 第 13 章 第 3 节
我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。 |
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发帖数: 1 | 40 上一集已经为各位菩萨，讲完断三缚结（应知）的第二部分——三界中的我见。在
这一集中，将为各位菩萨讲解如何断三缚结？在讲解如何断三缚结之前，我们先来探讨
一下：为什么要断三缚结？断三缚结的意义在哪里？那么断三缚结有什么样的好处？如
果不断三缚结，又有什么样坏处？我们先来看，断三缚结的意义在哪里？声闻菩提当中
有四种果可以证得，就是初果到四果。初果就是须陀洹；二果就是斯陀含果，也就一来
果，一来的意思就是一个人只要证得二果，他往生天界以后，会回到人间再来受生一次
，然后从此以后，他就不再回到人间受生，也就是他在出离三界生死之前，他只需要人
天往来一次，所以就叫作一来果；再来说三果，三果人呢，他叫作阿那含果，也就是不
还果，不还的意思就是只要你能证得三果，那么你可以在中阴阶段般涅槃，也可以在色
界天以上般涅槃，那么在出离三界生死之前，都不会再回到人间受生，那么这样的一个
三果人，我们就说他叫作不还果；
那再来是四果阿罗汉，阿罗汉在死后他就入无余涅槃，永远出离三界生死。
断三缚结者得须陀洹果，须陀洹果就是刚刚讲的初果。那么得这样的一个初果，他
有什么样的意义呢？为什么要证得这个... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 41 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 关于敏感、共修等
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 01:41:26 2007)
“外离相”是制心一处而离此一处之外的一切.
“外离相”是 "禅"
“内不乱”是 "定"
因为能外离相时之定力, 是必需依靠一而定下来, 必需依靠
制心一处而定下来, 故非真定, 故称禅定之 "禅".
而内不乱则不需靠一, 亦无需靠什么, 本就不乱, 故是真定,
故称禅定之 "定". |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 14日上午，央视主播郎永淳与病中妻子吴萍合著的随笔集《爱，永纯》在北京首发。这本书记录了夫妻二人相守20年的点滴，亦记下了吴萍罹患乳腺癌前后整个家庭的变化。发布会结束后，郎永淳夫妇二人接受记者专访，分享二人相识相守的往事。此外，郎永淳表示，妻子得病之初，他也有流泪的冲动。但男人是家庭的支柱，要能够控制局势。未来也许还会遇到很多困难，但“路有坎坷没关系，只要勇敢前行就好。”
相恋相守20年 从未刻意筹划过情人节
14日是情人节与元宵节19年一遇的浪漫时刻。虽相守二十年，郎永淳夫妇却从没有“筹划”如何过情人节。吴萍说，大部分的情人节两个人会一起吃饭。有一年情人节有小朋友卖花，也给郎永淳手中塞过，那是郎永淳第一次送花给她。在相恋之初，还曾送过她一块“化成糊糊”的巧克力。提及这件往事，吴萍用“温暖”来形容当时的感受。
“那会儿通往北广的京通高速刚开始修，尘土漫天，公交也要等上十几分钟。电视台与北广相距22公里，骑车往返一次需要四个小时。”郎永淳说，他都不知道自己怎么坚持下来的。
当时学校还有劳动课，下课后郎永淳悄悄递给吴萍巧克力，已化的不成样子。虽是如此，吴萍还是满含幸福的吃掉了。她说，当时学... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 修杰楷今年到8月已进帐750万台币（约148万人民币），但他先为住桃园的双亲翻修房子，自己则住进老婆位在松山区上亿（约2000万人民币）豪宅。
修杰楷 被目击哈欠连连
贾静雯 位于松山区的豪宅
据台湾媒体报道，40岁的贾静雯本月14日剖腹产下爱女“咘咘”。修杰楷25日下午被目击猛打哈欠、一副没睡饱模样，看来奶爸难为。他入行12年发展平稳，跟贾静雯交往、结婚、生女后声势上涨，今年到8月已进帐750万台币（约148万人民币），但他先为住桃园的双亲翻修房子，自己则住进老婆位在松山区上亿（约2000万人民币）豪宅，经纪人昨日透露“他正在努力存钱啦！”
贾静雯产后仅2周，体重已掉了5公斤变49公斤，她笑说因为亲自喂宝宝有很强的安抚效果，“咘咘”往往只吸奶5分钟就睡着，已经可一觉到天亮，非常乖巧贴心。至于这样小宝宝有吃饱吗，她表示“不知道这样好还是不好”。
新闻链接
贾静雯不公开领证日期 前夫仅送二字“祝福”
据台湾媒体报道，贾静雯14日剖腹产下她与修杰楷的女儿“咘咘”，体重达2720公克，因剖腹产关系，修杰楷无法进产房陪伴，但他已提早向三立《军官情人》剧组告假，陪在她身边。他昨也在脸书发文感谢“... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 44 林彪挑起庐山风波
1970年8月下旬，中共九届二中全会准备在庐山召开。
中共中央九届二中全会为什么要在庐山开，据汪东兴说：第一是温度；第二是战备
需要。
有关九届二中全会的会务工作部署完毕，汪东兴就随毛泽东先期离开北京前往南方
。负责玉泉山警卫的警卫处副处长李钊带着打前站的人员，随后也离开北京赴庐山。
打前站的人员上了庐山之后，陪同毛泽东到了南方的汪东兴，曾在会前上了一趟庐
山，检查打前站的工作情况，并看看毛泽东会议期间的住所。
他上山到准备安排毛泽东等人住新建的庐林一号时，发现住所上边的山顶正轰隆轰
隆地炸石头。汪东兴问和他一起上山的江西省革命委员会主任程世清：“这是搞什么？”
程世清说是在修飞机场。
“怎么能在这里修飞机场？”汪东兴感到意外。
“这块地方大，比较平坦，飞机起降比较安全。”
毛泽东和林彪在九届二中全会上
“你们在这里修飞机场，是经过哪里批准的？”
“是军委批准的。”程世清回答
“你什么时间接到的命令？... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 46 venusfire
>诸相非相 = 心相一元= 心不为割裂下的心， 相不是割裂下的相
>相空=心空， 心空=心有用而无体，因无体可寻而说性空，因有用，而说妙有。
心相一元，意思就是说心和意识是同一的（废话，因为心本来就是意识）
>心有用而无体，因无体可寻而说性空，因有用，而说妙有
这是个超级自欺大花招，这个意思是在说心这个东西是没有实体的，你是无法直接看到
的（因为它根本就子虚乌有，所以当然看不到），
但是它有一种直接作用（功能），你是能够觉察他的作用功能的。比如观，就是心的“用”
实际状况是什么呢，实际状况是这里所说的心，其实根本就是意识本身，意识本身也在
活动，所谓的观就是意识的活动，可是这位开悟者把意识本身的活动，硬生生的当成是
心的“用”，硬生生的认为它不是意识的活动，
最为荒唐的是，它刚开始认为心和意识是不同的，然后开悟之后，认为心和意识是同一
的，而且有妙有，也就是说先自己弄出一个错误来，然后通过所谓的修行，再把错误进行修正，
心就是意识，这个需要修观见到的吗？不，如果你没有邪见，他是显然不过再显然的事
情，
所以整个的修行，纯粹是逗自己玩。最后自欺欺人开始玩弄妙有，实际就 |
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G**W
发帖数: 1865 | 47 From True Story :
『From an outsider (me)'s view, technically, 同性 has the same effect for
that purpose, as long as the one who uses this way can reach that state. 』
Quoted by my brother SeeU :
『Tantric sex relies on the union of male and female energy, so same sex won
't do. http://en.wikipedia.org/wiki/Tantra 』
Well, what my brother said may be no so true, let’s check below :
陈健民认为有些宗派甚至可将母、姊、女，作为瑜伽母，而共同合修双身法：
《其中有些密本的章节（原注：颇著名的）偶尔被引用到，如允许使用任何女人--母亲
、姊妹或女儿--做为瑜伽母便是；其有断章取义，或是不懂其密义之处，这些刊物对正
... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 253 | 48 探索另一种修行方式？如果是以解脱为目标的话应该没有任何必要吧……至少八圣道应
该是必须的。你为什么想要另一种解脱的方式？
南传现在应该公认证果必须体验涅槃，断结是道智的直接作用，从我见到的南传和非南
传地理范围的证果者的涅槃经历描述中推测应该也是这样，唯一的一个例外就是runsun
，我一直不认为他证果了……通过不靠止禅的纯观修法证果的应该都属于慧解脱吧？还
是你有不同的定义？而且证果后只要圣者定期禅修的话几乎随时都能以涅槃为所缘，这
种行为应该也不需要太深的定力
“果定（phalasamapatti）是圣弟子才能证入的出世间安止，而其所缘是涅槃。证
入果定的目的是当下得以体验涅槃之乐。在这些安止里生起的心是与圣弟子证悟的层次
相等的果心。如此四个阶级的圣人都能证入各自的果定，意即须陀洹能够证入须陀洹果
定；余者亦可以此类推。在证入果定之前，（圣弟子）先决意要证入果定，然后从生灭
智次第地培育诸观智，（直至证入果定）（见《清净道论》第廿三章、段六至十五）。
”
“ 一旦你有所体验，即使有时你没有进入寂止状态，每当有让人兴奋的事物时，
只要你专注观察，你会知道这不是真正的愉快，你总是会回... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 修杰楷成立“中央伍工作室”，又将贾静雯拉进去，由同一个经纪人打理两人事业，工作、生活绑在一起。
修杰楷公布贾静雯怀孕
据台湾媒体报道，修杰楷3月成立“中央伍工作室”，把孩子的妈贾静雯拉进去，由同一个经纪人打理两人事业，工作、生活绑在一起，经纪人6日说，工作室名称没特别意义，修杰楷临时想到，觉得不错就用了，贾静雯暂停工作待产，修杰楷拍戏，等女儿9月底出生，年底当兵。
贾静雯上个月出席精品活动，当时穿蓬裙把孕肚藏得巧妙，40岁的她是高龄产妇，目前还是四肢纤细，脸也瘦，孕相不明显。经纪人说，怀孕5个月，她饮食正常，只胖3公斤，没害喜，觉得肚子里的小女儿很贴心，“梧桐妹”和妹妹互动，妹妹不时地动一下回应。
贾静雯前夫孙志浩昨仍不回应前妻怀孕的事，孙的女友林若亚昨出席万宝龙活动，她说很祝福贾，她不会搭结婚生子热潮，她和孙刚复合，很珍惜。万宝龙原担心她在活动上尽被问贾的事情，模糊活动内容，活动是一个月前敲的，怎麽也想不到贾会爆出怀孕的消息。
修杰楷和前女友王思平之前因情淡分手，是否会和修联络？王思平昨说目前不适合，如果遇到会打招呼，“毕竟我已是前女友，要顾及对方感受。”是否羡慕贾？她说自己年纪还没... 阅读全帖 |
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