p*******y
发帖数: 782 | 1 修行者必远离淫欲
一、淫欲的本质
淫欲对一个修行者来说是一个最大的障碍。那么淫欲的本质又是什么呢？淫欲的本
质可以分成两部分：
第一，对外表（即色）和声音（即声）的贪爱；
第二，对行淫之时感受（即受）的贪爱。下面让我们一一剖析。
当你寄身于一个男人的壳子里的时候，你会对女人的壳子起贪爱之心；同样，某一
世当你寄身于一个女人的壳子的时候，你又会对男人的壳子起贪爱之心。
当你寄身于男人的壳子的时候，你不会对男人的壳子起贪爱之心，也不会对母狗的
壳子起贪爱之心，母猪等等亦复如是。但是几十年后的下一世，当你寄身于一个公狗的
壳子里的时候，你又只会对母狗的壳子起贪爱之心，而对女人的壳子没有一点兴趣。短
短的几十年之间，为什么会有如此大的变化呢？
这要从你是什么说起。你到底是个什么呢？现在所说的你，实际上就是你的第六识
。而你的这个第六识又是怎么来的呢？它是从你出生那一刻起，色、声、香、味、触，
这五尘，通过眼、耳、鼻、舌、身，这五根，投射而成眼、耳、鼻、舌、身，这五识，
这五识又交错而成第六识。这个第六识就是现在你所认为是自己的你。
你出生 |
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c***h
发帖数: 2262 | 2 发信人: ahead (木头), 信区: Wisdom
标 题: Re: 在家的修行者到底要不要结婚?
发信站: The unknown SPACE (Tue Jan 4 09:44:05 2000), 转信
释伽牟尼是有老婆和孩子以后才出家的。老子也是有后代的，孔子更不必说了。
戒淫 应该是指非法 非婚的
结婚也ok
没修到那么深，就做些自然而然，顺其自然的事
比较好
不过，
修到那么深，还是一样做些自然而然，顺其自然的事，自然就会出家。
大迦叶尊者后来也与妻子分开。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 4 呵呵，可是大多修行者，特别是藏传都坚决不捐。这个问题，我还在思考当中。 |
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发帖数: 1 | 5 对于一般人来说，死亡大都是个忌讳去碰触的问题，当然目前这种情况已经略有改变，
像是安排安宁病房或生前告别式等，这些都表示已经能够接受即将要面对死亡，所以提
早作安排，因此能够较无牵挂地离开世间。但是除了对这些生前的事务、情感等等，作
个圆满的了结以及处理死亡时候的痛苦之外，另外还有一个让许多人心有恐惧，而难以
坦然面对的问题，就是死亡是怎么一回事？死亡之后就没有了吗？还是会到哪里去？世
间一切的人、事、物本来就都是因缘所生法，而因缘所生法最后的结果必定就是因缘灭
，所以生命既然有生，那么必定就会有死的一天。但是因为一般人心中有著无明以及贪
爱，所以大多难以面对有生必定有死的因果律真理，总是希望能够长生不老，有生而无
死；所以大多数的人，都难以坦然地面对死亡。
但是在佛法中，真正的修行人却大部分是不畏惧死亡的。譬如：二乘解脱道的修行
人和世间人刚好相反，因为他们都已经清楚三世因果六道轮回的真理，也明白四圣谛、
八正道的正理，知道一切世间法无非是苦，所以就很厌离这种自无始以来不断在三界当
中生死轮转、头出头没的状态，而极力想要断除修集世间苦的因，想要从生死苦当中解
脱出来，因此就会很努力地... 阅读全帖 |
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I*****a
发帖数: 5425 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youforever20 (pleasure), 信区: Military
标 题: 直播天涯神婆superswee"看到"的劫机过程
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 13:36:16 2014, 美东)
在QQ群里说的，让大家当故事听。
打酱油的修行者(2954210190) 2014-03-15 1:15:21 PM
形容下登机情况
打酱油的修行者(2954210190) 2014-03-15 1:15:59 PM
形容下登机情况吧
打酱油的修行者(2954210190) 2014-03-15 1:16:39 PM
从空姐角度看
打酱油的修行者(2954210190) 2014-03-15 1:17:03 PM
她是负责经济舱第一段
打酱油的修行者(2954210190) 2014-03-15 1:17:21 PM
灯亮，开始送拖鞋，水
打酱油的修行者(2954210190) 2014-03-15 1:17:55 PM
在她这组有两位男空乘，有位是同时负责
打酱油的修行者(2954210190) 2... 阅读全帖 |
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y**********0
发帖数: 521 | 7 在QQ群里说的，让大家当故事听。
打酱油的修行者(2954210190) 2014-03-15 1:15:21 PM
形容下登机情况
打酱油的修行者(2954210190) 2014-03-15 1:15:59 PM
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打酱油的修行者(2954210190) 2014-03-15 1:16:39 PM
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打酱油的修行者(2954210190) 2014-03-15 1:17:55 PM
在她这组有两位男空乘，有位是同时负责
打酱油的修行者(2954210190) 2014-03-15 1:18:02 PM
商务
打酱油的修行者(2954210190) 2014-03-15 1:18:16 PM
因为他也是空乘经理
打酱油的修行者(2954210190) 2014-03-15 1:18:25 PM
一切看起来很正常
打酱油的修行者(2954210190... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 8 在QQ群里说的，让大家当故事听。
打酱油的修行者(2954210190) 2014-03-15 1:15:21 PM
形容下登机情况
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从空姐角度看
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她是负责经济舱第一段
打酱油的修行者(2954210190) 2014-03-15 1:17:21 PM
灯亮，开始送拖鞋，水
打酱油的修行者(2954210190) 2014-03-15 1:17:55 PM
在她这组有两位男空乘，有位是同时负责
打酱油的修行者(2954210190) 2014-03-15 1:18:02 PM
商务
打酱油的修行者(2954210190) 2014-03-15 1:18:16 PM
因为他也是空乘经理
打酱油的修行者(2954210190) 2014-03-15 1:18:25 PM
一切看起来很正常
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d*********o
发帖数: 6388 | 9 http://sz.yzwb.net/shehuixinwen/2012-02-15/882625.html
张剑峰(左一)和几位修行者合影留念
核心提示：二十多年前，美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特来到中国，寻访传说中在终南山修行的隐士，因为《空谷幽兰》的问世，很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中，还保留着隐居传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。
三年来，35岁的西安市民张剑峰频繁进出秦岭，从华山到终南山到宝鸡龙门洞，一个山谷挨一个山谷走遍，横跨400公里，目的是寻访居住在其中的修行者，行至今天，他拜访了600多位山中隐士，自己则从一个纠缠于情爱的青春文学编辑变成了半个隐士。
他承认，自己是因为读了美国人比尔·波特的书《空谷幽兰》，诞生了去寻访隐士的想法。
二十多年前，美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特来到中国，寻访传说中在终南山修行的隐士，因为《空谷幽兰》的问世，很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中，还保留着隐居传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。
日前，本报记者跟随张剑峰前往终南山寻访隐士，揭秘... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (Estoy), 信区: Military
标 题: 内地五千多位隐士藏身终南山过着千年前生活(图)_
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 11:25:06 2012, 美东)
http://sz.yzwb.net/shehuixinwen/2012-02-15/882625.html
张剑峰(左一)和几位修行者合影留念
核心提示：二十多年前，美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特来到中国，寻访传说中在终南山修行的隐士，因为《空谷幽兰》的问世，很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中，还保留着隐居传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。
三年来，35岁的西安市民张剑峰频繁进出秦岭，从华山到终南山到宝鸡龙门洞，一个山谷挨一个山谷走遍，横跨400公里，目的是寻访居住在其中的修行者，行至今天，他拜访了600多位山中隐士，自己则从一个纠缠于情爱的青春文学编辑变成了半个隐士。
他承认，自己是因为读了美国人比尔·波特的书《空谷幽兰》，诞生了去寻访隐士的想法。
二十多... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 第一章 定
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:05:07 点击：189
第一章定
定的基础
住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。《清净道论．第一章．第1段》.
现在我们要开始走上一条正道――培育内心宁静安详之道，亦即一般所说的「定」。在
佛法的修学上，这是我们称为「心清净」的道路。这条道路唯有「住戒」或「立足于戒
」的人才能履行。为什么呢？因为只有立足于戒的人才能无愧于心。唯有以一颗坦荡无
愧的心，你才能顺利地培育定力。因此，如果我们真心要培育定力的话，就应当稳固地
建立起自己的戒行。什么是「戒」呢？扼要地说：不作诸恶，实践善行，清净自心，是
诸佛教。《法句经．第183偈》在这首偈中有三项要点，其中前两点是戒的范畴：一、
不作诸恶――身业方面：不杀生、不偷盗、不邪淫；语业方面：不妄语、不两舌、不恶
口、不绮语；意业方面：不贪婪、不瞋恨、不邪见。二、实践善行 ――身业方面：救
护众生、布施、贞洁；业方面：诚实语、和合语、柔顺语、利益语；意业方面：出离、
慈爱、正见。三、清净自心――当一个人具备了不作诸恶与实践善行的基础之后，他应
该进一... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 12 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 走路累了，张剑峰准备打坐休息一下 本组图片由本报记者陈团结摄
张剑峰(左一)和几位修行者合影留念
三年来，35岁的西安市民张剑峰频繁进出秦岭，从华山到终南山到宝鸡龙门洞，一个山谷挨一个山谷走遍，横跨400公里，目的是寻访居住在其中的修行者，行至今天，他拜访了600多位山中隐士，自己则从一个纠缠于情爱的青春文学编辑变成了半个隐士。
他承认，自己是因为读了美国人比尔·波特的书《空谷幽兰》，诞生了去寻访隐士的想法。
二十多年前，美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特来到中国，寻访传说中在终南山修行的隐士，因为《空谷幽兰》的问世，很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中，还保留着隐居传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。
日前，本报记者跟随张剑峰前往终南山寻访隐士，揭秘终南山传承千余年的修行传统。
寻隐者不遇
2008年之前，张剑峰的身份是青春文学图书编辑，还曾在一家时尚杂志社从事编辑工作，他与韩寒的出版人路金波是合作伙伴，帮助他策划出版过一些图书。自从走上寻访终南隐士的道路之后，他的身份变成杂志《问道》的主编，他对隐士的采访就刊登在这本杂志上。
“前几年接触文... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 14 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 全国五千多位隐士藏身终南山 过着千年前生活(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 01:11:25 2012, 美东)
走路累了，张剑峰准备打坐休息一下 本组图片由本报记者陈团结摄
张剑峰(左一)和几位修行者合影留念
三年来，35岁的西安市民张剑峰频繁进出秦岭，从华山到终南山到宝鸡龙门洞，一个山谷挨一个山谷走遍，横跨400公里，目的是寻访居住在其中的修行者，行至今天，他拜访了600多位山中隐士，自己则从一个纠缠于情爱的青春文学编辑变成了半个隐士。
他承认，自己是因为读了美国人比尔·波特的书《空谷幽兰》，诞生了去寻访隐士的想法。
二十多年前，美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特来到中国，寻访传说中在终南山修行的隐士，因为《空谷幽兰》的问世，很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中，还保留着隐居传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。
日前，本报记者跟随张剑峰前往终南山寻访隐士，揭秘终南山传承千余... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 第二章 定的进展
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:30 点击：149
第二章定的进展
行道与通达
在此，从最初开始专注到某个禅那的近行定生起为止，这中间的修定过程称为「行道」
。从近行定到安止定为止，这中间的智慧称为「通达」。《清净道论．第三章．第15段
》在这里，我们主要可以认知到修定的两个阶段：从预备定到近行定是一个阶段，从近
行定到安
止定是另一个阶段。从预备定到近行定这中间的修定过程，我们称为「行道」；从证得
近行定之后到证得安止定这中间的智慧，我们称为「通达」。在本书的第一级当中，我
们注重在「行道」的培育；在第二级当中，我们注重在「通达」的培育。先谈「行道」
的培育。修定通常分成三个步骤：一、前行。二、正行。三、结行。
一、前行
前行（修定之前的准备工作）――放松与放下。如果修行者还没有完成破除障碍等前行
就努力修行，那么他的行道是艰难的（苦行道）。《清净道论．第三章．第16段》修定
之前必须先做好准备工作，以帮助修定时顺利稳定。所谓「凡事豫则立，不豫则废」，
做好前行的工作，修定就成功了一半。在《增支部．六法集．第24经》，... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 16 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a0010136tv.html
第三个问题：何为修行？修的是什么？行的是什么呢？如何修？如何行？如何见证？
修行核心就是两样东西，第一个就是忏悔，就是你通过学法，正知见增长，知道自
己过去错在什么地方，要去忏悔，深刻的忏悔；另外一个就是绝对虔诚，虔诚不是说你
去为哪一个人，或为什么真理做什么事情，不是的，这个绝对没有。虔诚就是你可以用
你的生命的全部去供奉真理，从而达到真理让你放下一切妄念妄想执着的要求，这个就
是虔诚。真理为师，真理无师，你们知道吗，因为真理，只是借助了人类的语言组合将
真理展现出来，包括传法的这个人，都是众生因果缘法而生的，他也不是实际的存在，
所以说真理没有老师。
所有的人，未来的修行人都是以真理本身为老师，这个真理是什么呢？真理不是文字
，文字是真理所指的方向，要以自己心里面的动机，最原始的那个“不动空如”为老师
。我经常给别人讲，你们与其去迷信你们自己的智慧、自己的成就，你们与其去迷信你
们做梦中梦到的景象，什么金光巨佛......，不如去迷信你们内心深处不被情感欲望，
妄想习... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 17 http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/Headline/31494389.html
走路累了，张剑峰准备打坐休息一下 本组图片由本报记者陈团结摄Mitbbs.com
张剑峰(左一)和几位修行者合影留念Mitbbs.com
三年来，35岁的西安市民张剑峰频繁进出秦岭，从华山到终南山到宝鸡龙门洞，一个山
谷挨一个山谷走遍，横跨400公里，目的是寻访居住在其中的修行者，行至今天，他拜
访了600多位山中隐士，自己则从一个纠缠于情爱的青春文学编辑变成了半个隐士。
Mitbbs.com
他承认，自己是因为读了美国人比尔·波特的书《空谷幽兰》，诞生了去寻访隐士的想
法。Mitbbs.com
二十多年前，美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特来到中国，寻访传说中在终南山修行
的隐士，因为《空谷幽兰》的问世，很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中
，还保留着隐居传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一
样的生活。Mitbbs.com
日前，本报记者跟随张剑峰前往终南山寻访隐士，揭秘终南山传承千余年的修行传统。
Mitbbs.com
寻隐者不遇Mi... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:03:34 点击：186
第四章性行与业处
性行
性行有六种，即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论．第三章．第74段》依据《清净道论》的定义，性行和本性、增性是同一意
义，皆指人的个性倾向。精确地说，这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子，但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行，是种相当简约的方法。事实上，每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究，很多人有多重性格。再者
，俗语说得好：「一种米养百种人」，世上实有千千万万不同种类的人，怎么说只有六
种性行呢？虽说人可以五花八门，但也不离这六大种，所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
，现代健康学大多建议我们多吃生菜，喝生水，但对某些体质偏寒，特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的，诸如：「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 19 岂不是都算是强奸幼女？
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西藏密宗对智慧女阴精的古老“采阴术”和男女双身法又是什麽。下面是文章内容节录
，有兴趣可读晒全文:什麽叫〝八岁处女仪式〞？ 什麽叫〝莲花女〞，〝实女〞，〝灵
女〞，〝内女〞和〝智慧女〞？【男女双身法】又是什麽？喇嘛 Geduen Choepel的说
法：西康的女孩肉软；卫藏的女孩性技术好；喀什米尔的女孩笑的好等等。有的经文要
求採用经过Kama Sutra技巧训练的女孩。年轻是另外一个重要条件，我们来看看密宗的
大法王Saraha做的分类：八岁的叫Kumari；十二岁的叫 Salika；十六岁的叫Siddha，
已有经血；二十岁的叫Balika；二十五岁的叫Bhadrakapalini(意为“烤焦的肥肉”)。
明文记载。由于对数位的迷信，西藏的修练者喜欢十二岁至十六岁的“智慧女”，根据
宗喀巴，只有在找不到上述女子的时候，才可以採用二十岁的。“智慧女”的岁 数还
可以和元素结合起来看：十一岁的代表气；十二岁的代表火；十三岁的代表水；十四岁
的代表土；十五岁的代表音；十六岁的代表触觉；十七... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 第五章 修行的障碍
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:02:18 点击：148
第五章修行的障碍
十种障碍
住所家利养 ,众与业第五 ,旅行亲戚病 ,读书神变十。《清净道论．第三章．第29段》
障碍有两类：一类是比较外在的，即所谓的十种障碍；另一类是较为内在的，即所谓的
五盖。先，修行者应当破除十种障碍。以下十种障碍的陈述乃改编自《清凈道论》，只
是第十种（神变）另加了一些适合初学者的解释。《清净道论》的陈述是以出家修行者
为例所做的解释，在家修行者的情况可以据理类推。这十种障碍对有些人是障碍，对有
些人则不成障碍。前者
在修行时应以少事为妙，后者则能因不执取而不被障碍所束缚。
（一）住所1. 这并非对一切人都是障碍。对于热心从事于装修建筑等事的人，或在自
己的住所里喜好积储很多物品的人才是障碍。2. 有些人会因种种原因而对自己的住所
有种种的期望，并对住所的一切非常执取，对这样的人而言，住所自然成为障碍。
（二）家1. 「施主的家幸福，我也幸福」，如果像这样子和施主相亲相伴而住，对于
这样的人，家则成为障碍。2. 对于有些人，即使与父母亲同住，... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 625 | 21 “道火不熄。”杨清音站在池塘前，凝视着微微摇晃的水草，在这一刻猛然醒悟，识破
了眼前的幻境，想起了之前发生的所有事情。
“混蛋。”她轻声咒骂了一句，池塘水面荡漾得越来越明显，很快波及整座山谷。
幻境消失了。
杨清音回到真实世界中，断流城仍然耸立在原处，冰雪却已消失得无影无踪，好像从未
存在过一样，祖师塔也不见了，她站在河边，脚下是一片微黄的草地，独自一人，视线
所及，看不到多余的活物。
这个世界如实冷清，看上去比幻境还要虚假。
刚刚清醒过来的杨清音又糊涂了。
紧接着，她觉得胸内憋闷，必须大口喘息才能恢复正常，这可有点奇怪，自从十几岁凝
丹以来，她的呼吸从未有过半点不适。
接连施展三道不同的法术，杨清音终于发现令她惊讶的真相：她吸不到天地灵气，正是
因此感到气闷，也因此施法变得困难，法术效力大大折扣。
“难道他没有赢？”杨清音更加恼怒，觉得自己被遗弃了，丈夫、儿子、朋友、部下…
…全都离自己而去，连一句提示都没留。
“喂！”终于有一个人声响起。
杨清音向不远处的断流城望去，看到城墙上站着一个陌生女子，于是纵身跃起，要飞过
去问个明白，这一跃本应升起十余丈高，结果她只是离地七八尺，而且没能... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第一百二十七章 本命，看桑桑！
陈皮皮挠了挠头，疑惑不解问道：“你……确定感知到了烛火枕头纸片什么面片汤儿之
类的东西？你确定当时没有睁着眼睛？”
见他明显不信，宁缺蹙眉解释道：“确实没睁眼，而且隔着墙壁床板，就算睁着眼
也没办法看见，对了，昨天夜里我去南城勾……门头沟一朋友开的赌坊去玩了会儿，能
够隔着髓盅清楚感觉到缎子上面的凹陷，这难道不算感知吗？”
“隔着骰盅看不到，那自然是算的。“陈皮皮偏头若有所思打量着宁缺。
宁缺没有注意到他的目光有些异样，想着昨夜赌坊里的遭遇，想着答应了齐四爷和
桑桑以后再也不靠那法子作弊挣钱，心中不自禁生出股不甘情绪，回望着陈皮皮欲言又
止片刻后，终是忍不住低声问道：“有没有法子隔着骰盅拨动缎子？”
陈皮皮悚然一惊，像看鬼魂般恨恨盯着他，愤怒斥道：“被逆天改命终于可以修行
，你就只想着去拨骰子作弊？世间有你这样的人吗？真是暴殄天物啊！”
此时此刻，这名本来就对昊天眷顾宁缺极为羡慕嫉妒恨的少年修行天才，终于再也
无法压抑住心中的情绪，挽起袖子便想把他痛揍一顿。
见他动作，宁缺连连摆手辩解道：“我是想着如果能隔着骰盅拨动殿子，那也就等
于可以调动天地元气去操... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第一百二十七章 本命，看桑桑！
陈皮皮挠了挠头，疑惑不解问道：“你……确定感知到了烛火枕头纸片什么面片汤儿之
类的东西？你确定当时没有睁着眼睛？”
见他明显不信，宁缺蹙眉解释道：“确实没睁眼，而且隔着墙壁床板，就算睁着眼
也没办法看见，对了，昨天夜里我去南城勾……门头沟一朋友开的赌坊去玩了会儿，能
够隔着髓盅清楚感觉到缎子上面的凹陷，这难道不算感知吗？”
“隔着骰盅看不到，那自然是算的。“陈皮皮偏头若有所思打量着宁缺。
宁缺没有注意到他的目光有些异样，想着昨夜赌坊里的遭遇，想着答应了齐四爷和
桑桑以后再也不靠那法子作弊挣钱，心中不自禁生出股不甘情绪，回望着陈皮皮欲言又
止片刻后，终是忍不住低声问道：“有没有法子隔着骰盅拨动缎子？”
陈皮皮悚然一惊，像看鬼魂般恨恨盯着他，愤怒斥道：“被逆天改命终于可以修行
，你就只想着去拨骰子作弊？世间有你这样的人吗？真是暴殄天物啊！”
此时此刻，这名本来就对昊天眷顾宁缺极为羡慕嫉妒恨的少年修行天才，终于再也
无法压抑住心中的情绪，挽起袖子便想把他痛揍一顿。
见他动作，宁缺连连摆手辩解道：“我是想着如果能隔着骰盅拨动殿子，那也就等
于可以调动天地元气去操... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 24 建筑在女人肉体之上：西藏密宗的采阴术揭秘 2008-01-16 14:16:22
归档在 冷眼看世界 | 浏览 30848 次 | 评论 1 条
藏传佛教的阴阳信仰是最基本的教义，对藏传佛教的修练具有指导作用。我们看到被归
为 “阴”性的物质：知识、物质、感情、语言、光明、以至于整个宇宙都是阴性的。
阴性的能量和智慧是产生现实世界的来源，那么一个藏传佛教的修行者，为了大彻大悟
地成佛，必须取得所谓的“阴精”。为了取得此种原始的能量，藏传佛教的修练者必须
掌握相应的“方法”。法术高深的活佛，是个大魔法师，他万能的本领来源是他对阴性
能量源泉的操纵。在他身体内部存在着一个吸收，修练而成的阴性，大法师使自己体内
两性同时存在，这就是他巨大法力的源泉。严格来讲，大法师是一个超跃了自然的“性
”的生灵，他既具有男性又具有女性的能力，而他体内这两性的对立与交合是他施法的
关键。他是一个阳阴人，请注意，这两性在他的身上并不是平等存在的，而是有分明的
等级：男在上，女在下；男为“方法”，女为 “智慧”。阳性统治着阴性。这个“两
性合一”的教义是每个密宗经文的中心论断。一个修练者的目的就是要在自己体内实... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
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i***s
发帖数: 39120 | 26 读书是隐居者每天的生活之一。
隐居者们居住的茅舍很简陋。
远离尘世，隐士们之间平时也有一些“聚会”。
百名隐士山中清修 行家称当前隐士风有炒作嫌疑终南山实无真正隐士
冰雪笼罩下的终南山，白皑皑的一片。除了山风吹过树丛的声音，安静得几乎可以听见雪花飘落在地面上的声音。就在这片静寂的山林中，却常年隐居着数百名修行者。
随着外界对隐士生活的好奇，连日来大批寻访者前往终南山寻访，山野的平静终被打破。
究竟是哪些人在终南山隐居？他们为何要躲进山林过着清贫的与世隔绝的生活？隐士生活背后究竟蕴藏着怎样的文化现象？记者近日前往终南山，实地踏访并体验了隐士生活。而有内行指出，当前已不具备产生隐士的条件。如今社会上风传的终南山隐士风，有炒作嫌疑，终南山实际上并无真正意义上的隐士。
是谁，正在隐居山中过清修生活？
厌烦工作的企业员工
寻隐士之路是艰辛的，因为隐士们多数住在海拔1000米以上的深山中，必须步行，且非常崎岖。
西翠花村是距离西安郊区约60公里的一个偏僻的小山村，属于西安市长安区。车行至西翠花村山脚下，冰雪湿滑，再也无法前行。记者只能在树丛中小心翼翼扒开一条路，艰难地挪动。经过两个小时的颠簸，一道... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 27 读书是隐居者每天的生活之一。
隐居者们居住的茅舍很简陋。
远离尘世，隐士们之间平时也有一些“聚会”。
百名隐士山中清修 行家称当前隐士风有炒作嫌疑终南山实无真正隐士
冰雪笼罩下的终南山，白皑皑的一片。除了山风吹过树丛的声音，安静得几乎可以听见雪花飘落在地面上的声音。就在这片静寂的山林中，却常年隐居着数百名修行者。
随着外界对隐士生活的好奇，连日来大批寻访者前往终南山寻访，山野的平静终被打破。
究竟是哪些人在终南山隐居？他们为何要躲进山林过着清贫的与世隔绝的生活？隐士生活背后究竟蕴藏着怎样的文化现象？记者近日前往终南山，实地踏访并体验了隐士生活。而有内行指出，当前已不具备产生隐士的条件。如今社会上风传的终南山隐士风，有炒作嫌疑，终南山实际上并无真正意义上的隐士。
是谁，正在隐居山中过清修生活？
厌烦工作的企业员工
寻隐士之路是艰辛的，因为隐士们多数住在海拔1000米以上的深山中，必须步行，且非常崎岖。
西翠花村是距离西安郊区约60公里的一个偏僻的小山村，属于西安市长安区。车行至西翠花村山脚下，冰雪湿滑，再也无法前行。记者只能在树丛中小心翼翼扒开一条路，艰难地挪动。经过两个小时的颠簸，一道... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 28 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00100zt3o.html
“你丫最近和“不二”干上了？每天微博里“不二，不二”的说个没完没了，丫够执着
的，”“大哥英明啊，我就是狗肚子里存不住二量油，修行境界当中，每次证悟到全新
的境界，就会凝聚全部的精神投入，每天或有新的进展，就迫不及待的写出来，生怕忘
记，就是想把整个修行过程中，每一个次第，觉受，直到最后的觉悟圆满的过程，详细
记录下来，这样就可以看到一个修行者成就的完整过程”。
坐在丽都酒店前面的音乐广场，我的好友，又开始例行公事的批判我了，他是我十几
年的好兄弟，小我几岁，一起成长，情感亲近犹如一奶同胞，智商超群，才华横溢，英
俊挺拔，德性具足，虽然青年才俊身价数亿，生活中依旧平易近人，包容大度，视功名
利禄如浮云草芨，性格爽朗，和我谈话从来不留情面，在他的意识里，因为是自己的兄
弟，所以一定要为你负责，看到你身处危险，哪怕要面对和你翻脸的结果，依旧直言不
讳，
人生得一诤友，对于渴望真理的人，是极其珍贵的，他斜眼看着我，坏坏的笑，“你
啊，千万不要被人们的吹捧，捧晕了头，修行者，唯有真理本身，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 30 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00102v4uo.html
当我们在生活中，能够时时处处觉察自心，觉醒身心贪欲习气，那么，生活本身就是
修行，人间处处皆是修行者圆觉自性的庄严道场。当我们敢于直面自心，赤诚袒露身
心污垢，以无上虔诚的心地，供养如来究竟佛义，那么，我们在人世间所遭遇的一切
善缘、恶缘，都会因心转境，世间因缘皆会成为圆满佛陀的增上缘。这即是迷时佛度
众生，悟时众生度佛，觉悟者，随顺众生诸缘，度尽自心烦恼，心空则法灭，众生与
如来，同体一性，本来性空，随顺生灭，不取一相，清净周遍，如如不动，是名如来
。
修行者如实面对自心，观察身心，心灵深处，依旧有很多深重、细腻、很难察觉的习
气罪恶。可是，我热爱这些罪恶，因为他们是我心灵的错误，是心灵曾经迷失后历史
的见证。罪恶就是曾经的我，为何我要去回避他，否定他？
所以啊，我们要接受自己身心深处的罪恶，要去爱这些罪恶，要去理解、包容、宽恕
这些罪恶，因为，他们就是我们自我意识的组成部分。只有爱，可以温暖灵魂；只有
爱，能够融化恐惧；只有爱，可以善解一切冤仇。爱我们自己，原谅我们自己，接纳
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第二卷 凛冬之湖 第七章 斩雪（下）
月轮国僧人一铁杖恨不得把可爱的天猫女砸成肉泥，还要喊声我佛慈悲。所以宁缺把细
长朴刀搁在僧人脖子上，才说了声大师好像不懂慈悲。
僧人脖颈处的肌肤因为刀锋上的寒意而变得微微颤抖，他看着宁缺身上的服饰，面
露警惊之色，声音微哑问道：“唐人？”
宁缺点点头。
僧人强行镇定心神，隔着细长的刀锋看着另一头的他，说道：“你这是偷袭。”
宁缺没有看他，看着缓缓飘落在刀刃上的几粒雪花，说道：”你说了算。
僧人没有想到他的回答竟会是这样，一时间竟不知该如何接话，笠帽下微黑的脸颊
因为羞恼而僵硬……沉声说道：“不讲道理？”
宁缺看着他笑了笑，说道：“刚才也没见你讲过道理。”
僧人语塞。
宁缺看着笠帽阴影下的那张脸，忽然问道：“你觉得该怎么收场？”
笠帽下僧人眼眸微亮，看着他说道：“贫僧不服，再战一场。”
离二人最近的天猫女听着僧人的话，小脸通红气鼓鼓嘲讽道：“你到底要不要脸？
刚才明明是你偷袭我，结果却说我们偷袭你，凭什么还跟你打？”
宁缺却像是没有听到她的话，缓缓移开搁在僧人咽喉上的朴刀，落到厚厚积雪上，
反手拖着向手退了几步与僧人拉开距离。
僧人沉默看着他，然后举... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第二卷 凛冬之湖 第七章 斩雪（下）
月轮国僧人一铁杖恨不得把可爱的天猫女砸成肉泥，还要喊声我佛慈悲。所以宁缺把细
长朴刀搁在僧人脖子上，才说了声大师好像不懂慈悲。
僧人脖颈处的肌肤因为刀锋上的寒意而变得微微颤抖，他看着宁缺身上的服饰，面
露警惊之色，声音微哑问道：“唐人？”
宁缺点点头。
僧人强行镇定心神，隔着细长的刀锋看着另一头的他，说道：“你这是偷袭。”
宁缺没有看他，看着缓缓飘落在刀刃上的几粒雪花，说道：”你说了算。
僧人没有想到他的回答竟会是这样，一时间竟不知该如何接话，笠帽下微黑的脸颊
因为羞恼而僵硬……沉声说道：“不讲道理？”
宁缺看着他笑了笑，说道：“刚才也没见你讲过道理。”
僧人语塞。
宁缺看着笠帽阴影下的那张脸，忽然问道：“你觉得该怎么收场？”
笠帽下僧人眼眸微亮，看着他说道：“贫僧不服，再战一场。”
离二人最近的天猫女听着僧人的话，小脸通红气鼓鼓嘲讽道：“你到底要不要脸？
刚才明明是你偷袭我，结果却说我们偷袭你，凭什么还跟你打？”
宁缺却像是没有听到她的话，缓缓移开搁在僧人咽喉上的朴刀，落到厚厚积雪上，
反手拖着向手退了几步与僧人拉开距离。
僧人沉默看着他，然后举... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 第一章／佛法有什么好处？
【一】佛法会让我快乐吗？
快乐，是形容所有人类共同目标的一个概略名词。虽然我们每个人都想要快乐，然而「
快乐」的意义以及如何去达到它，却是众说纷纭。
全世界数十亿的人们都深信，快乐仰赖于自己拥有多少物质财富，他们梦想要过着一如
好莱坞红人、名流般的日子，以及所有搭配其身份的派头，例如坐落于比佛利山的大豪
宅，或使用工业用的烘干机来烘干一条手帕。然而，在真实的状况中，只有一小部分的
寻梦者能将自己挤进洛杉矶。而且，就算我们还可以找到其他类似的理想场所，若是上
亿的人都过着这种奢华浪费的生活，光是对生态所造成的后果，就会是一场浩劫。届时
不仅是这些寻梦者，连同地球上其他任何人，都无法再享有片刻的快乐了。
我有个澳洲学生道格拉斯（Douglas），他代表了另外一种版本的「快乐」。道格拉斯
靠着政府的失业求助福利维生而毫无感激，「出离心」与「厌离轮回」是他避免工作的
藉口。虽然他算是个佛弟子，但是深植的怠惰心以及缺乏个人的责任感，造成他纵然拥
有很多空闲时间，他也不修行。像这样不必工作，又靠着别人的善意过日子，似乎带给
他某种喜乐的感觉。但是像道格拉斯这种人的问题，在... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第二十一章 问道无矩
吕清臣老人微笑问道：“那你想知道哪些事情？”
宁缺认真思考了很长时间后，说道：“我想知道……什么是修行。”
吕清臣笑道：“你真的很贪心。”
宁缺脸上全无尴尬之色，说道：“那么……您能告诉我修行分多少境界，不同境界有怎
样不同的能力吗？”
“依然是出乎我意料的选择。”吕清臣老人微笑说道：“要知道这些东西虽然世俗普通
人确实不是很清楚，但终究也算不上什么秘密。”
“算不上秘密还是秘密。”宁缺笑着回答道：“我会替您守住。”
“好吧。”吕清臣老人笑出声来，略一沉吟后问道：“你知道昊天道吗？”
宁缺看着这位昊天道的南门行走，点了点头。
“我出身昊天道南门，奉命游历世间，世人常常把我们称作门下行走。所以既然你想知
道与修行相关的一些东西，那么我就从昊天道讲起。”
“昊天道祭奉昊天，乃天下唯一修行正门，因为昊天照耀人间，天地万物方能随之而呼
吸，这呼吸正是我昨夜所讲天地之息或是元气，所以昊天为一切之始。”
“人本乃万物之一属，懵懂居此天地逆旅间，偶蒙昊天降下启示，方始明悟自然造化之
理，故以意念控天地元气，行种种玄妙之事，是为修行。”
“修行之路漫漫修远，繁复艰辛最考意志，而这... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第二十一章 问道无矩
吕清臣老人微笑问道：“那你想知道哪些事情？”
宁缺认真思考了很长时间后，说道：“我想知道……什么是修行。”
吕清臣笑道：“你真的很贪心。”
宁缺脸上全无尴尬之色，说道：“那么……您能告诉我修行分多少境界，不同境界有怎
样不同的能力吗？”
“依然是出乎我意料的选择。”吕清臣老人微笑说道：“要知道这些东西虽然世俗普通
人确实不是很清楚，但终究也算不上什么秘密。”
“算不上秘密还是秘密。”宁缺笑着回答道：“我会替您守住。”
“好吧。”吕清臣老人笑出声来，略一沉吟后问道：“你知道昊天道吗？”
宁缺看着这位昊天道的南门行走，点了点头。
“我出身昊天道南门，奉命游历世间，世人常常把我们称作门下行走。所以既然你想知
道与修行相关的一些东西，那么我就从昊天道讲起。”
“昊天道祭奉昊天，乃天下唯一修行正门，因为昊天照耀人间，天地万物方能随之而呼
吸，这呼吸正是我昨夜所讲天地之息或是元气，所以昊天为一切之始。”
“人本乃万物之一属，懵懂居此天地逆旅间，偶蒙昊天降下启示，方始明悟自然造化之
理，故以意念控天地元气，行种种玄妙之事，是为修行。”
“修行之路漫漫修远，繁复艰辛最考意志，而这... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第一百七十二章 几年之后神符师？
宁缺看着身前半盏冷茶，专注思考大师此时的讲话精神，竟有些入定的感觉。
颜瑟大师微微一笑，抬起枯瘦的手臂，食指在身前的空气中极简单的画了画。
离亭中的空气骤然变得干燥起来，一蓬微弱的火苗神奇地莫名出现在宁缺眼前，然
后噗的一声消失，唬得他差点儿从地上跳起来。
颜瑟大师微笑说道：“你那位朋友说雪山气海是弦，这个说法不错。符的线条也可
以认为是弦，弹一首天地能懂的曲子，但我还是以为用文章来形容更准确，符不止让天
地听懂旋律的美妙，还可以更清晰地传意表达想法，于动静之外另觅更细致的差别。”
说完这句话，颜瑟大师再次抬起右手，食指在空中画了六道。
宁缺只觉得有一股湿意，从大师指头画破的空中无由而升，然后扑面而来，啪的一
声轻响，他下意识伸手摸去，发现脸上竟是湿漉漉一片，仿佛刚刚洗过。
“不同的念力，不同的线条，便可以写一篇截然不同的文章，引发截然不同的效果
。”颜瑟大师看着像花痴一样不停模脸的宁缺，笑着说道：“我教你符道，便是要教你
如何写文章。”
“文章怎样写？在学习前贤经典，感知天地元气规律之后，怎样在纸上落下最后一
笔，让天地元气知晓你的心意？最后的这个步... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第一百七十二章 几年之后神符师？
宁缺看着身前半盏冷茶，专注思考大师此时的讲话精神，竟有些入定的感觉。
颜瑟大师微微一笑，抬起枯瘦的手臂，食指在身前的空气中极简单的画了画。
离亭中的空气骤然变得干燥起来，一蓬微弱的火苗神奇地莫名出现在宁缺眼前，然
后噗的一声消失，唬得他差点儿从地上跳起来。
颜瑟大师微笑说道：“你那位朋友说雪山气海是弦，这个说法不错。符的线条也可
以认为是弦，弹一首天地能懂的曲子，但我还是以为用文章来形容更准确，符不止让天
地听懂旋律的美妙，还可以更清晰地传意表达想法，于动静之外另觅更细致的差别。”
说完这句话，颜瑟大师再次抬起右手，食指在空中画了六道。
宁缺只觉得有一股湿意，从大师指头画破的空中无由而升，然后扑面而来，啪的一
声轻响，他下意识伸手摸去，发现脸上竟是湿漉漉一片，仿佛刚刚洗过。
“不同的念力，不同的线条，便可以写一篇截然不同的文章，引发截然不同的效果
。”颜瑟大师看着像花痴一样不停模脸的宁缺，笑着说道：“我教你符道，便是要教你
如何写文章。”
“文章怎样写？在学习前贤经典，感知天地元气规律之后，怎样在纸上落下最后一
笔，让天地元气知晓你的心意？最后的这个步... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 38 菩萨道 - 菩萨道
菩萨道是大乘行者由发心修行到成佛中间的漫长路程，由于除自修自渡外，渡众生是
重要的工作，要完成这种艰困的工作，就必须要有动机，它是渡生的动力，这就是慈悲
心（在佛教中以大慈弥勒菩萨与大悲观世音菩萨为代表）；要有目标，就是宏伟的愿望
（以大愿地藏菩萨为代表）；要有渡生的大智慧，好的工具与方法（以大智文殊菩萨为
代表）；要有永恒不断的渡生行为（以大行普贤菩萨为代表）；最后要有大精进心去完
成（以大势至菩萨为代表）。具有上面这五种条件，菩萨道才能顺利的走下去。
修行过程
(1)发渡生大愿
渡生是一种有相的行为，是一种‘事业’，要成就大业，就要有大目标大愿望，现
今所知伟大的佛菩萨们，在开始修行时（即因地时）都有伟大的宏愿，如阿弥陀佛的四
十八愿，药师佛的十二大愿，地藏菩萨‘地狱不空誓不成佛’的大愿，这些大愿在经过
漫长岁月的考验（也是一种极强大的定力）及付诸实行，才使他们达成所愿而终成为宇
宙中名号向亮的佛菩萨。
(2)发四无量心
这是菩萨‘渡生时所持的心’。菩萨渡生时要有无量的慈、悲、喜、舍四种心。简
单的说，慈就是给众生快乐；悲是去除众生的痛苦；喜是欢喜赞叹他人的成就... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 39 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 40 Jhāyatha, mā pamādattha,
mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha!
禪修，甚勿放逸，
免得日後懊悔！
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佛法修行的要素
--烏巴慶導師著
無常，苦和無我是佛陀教義的三個基本要素。
如果你真正的了解無常，繼而必當了解苦及無我為究竟的真理。要同時明
了這三個要素需要時間。無常這個要素，當然，必須先通過體驗和修行來理解
。僅是閱讀佛書或通過書本得來的佛學知識，是不足以認識真正的無常，因為
缺乏經驗那一面。惟有通過經驗和認識自身體內無窮變化的無常實性，才能明
了佛陀所說的無常真實面目。沒有佛學知識的人，也可以增長對無常的認識，
就如佛陀住世時一樣。
要明了無常，一個人必須嚴格勤奮地奉行八正道，八正道可分為戒，定，
慧三個步驟。
戒或德行是定的基礎，定是控制心令它止於一境。只有當定有成就時，才
可以進一步修慧。因此，戒和定是慧的先決條件。慧的意思，就是透過內觀修
行來認識無常，苦，和無我。
不論佛陀出世與否，戒和定的修行... 阅读全帖 |
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n****a
发帖数: 2462 | 41 第五十七章 相识（3）
谢小雨说到那些死去的修行者时，脸色也不大好看，叹了口气，又继续说了下去。玄天
宗封锁了入口，破掉了五行颠倒迷魂阵，将里面还活着的修行者救了出来，除去那些可
怜枉死的修行者，活着的人中，却也有一些颇有气运的幸运儿，从各种各样的地方，居
然发现找到了一些灵器与法宝。
这便是惊人的宝藏了，要知道如今的修真界中，灵器法宝正是最珍贵的东西，甚至很多
时候能够决定一个修真门派的实力，按照谢小雨的说法最后大家都「心悦诚服」地将宝
贝全部献给了玄天宗，邵景面上不动声色，暗地里却是直翻白眼。
开玩笑，当日玄天宗直接把洞口都给封锁了，什么人都出不去，在那些玄丹境长老的仔
细探查下，无论法宝还是灵器因为本身材质都会有或大或小的灵力波动，没有特殊的储
存宝物根本就掩藏不住，而且大部分修行者连炼气境都不是，也无法驱动灵器自卫，更
不要说至少需要玄丹境道行才能发挥出大威力大神通的法宝了。
邵景自己当日就是「敬献宝贝」的其中一人，如何不知道这中间干系。
谢小雨最后说到，从无名洞府之中玄天宗最后得到的宝贝一共有十一件，其中九件灵器
，还有两件更是珍贵无比的法宝，虽然在品阶上都是下品法宝，但以法... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 将夜 第二十二章 旅途上的学习
夜已深，宁缺走下马车，吕清臣掀起车帘上的布帷，看着少年的背影，听着夜晚田野间
隐约传来的边塞小曲声，脸上露出一丝微笑。
做一位踏入洞玄境界的修行者，哪怕只有一只脚跨过了那道高高门槛，也足够他们
在任何国家任何城池受到极大的尊重，根本不需要和普通人打交道。念师需要更多的时
间用来冥想培念，所以吕清臣的时间真可以用光阴似金来形容。
可他仍然愿意花去一两夜甚至更多的时间和宁缺闲聊，讲些看似很琐碎无谓的事情
，是因为他确实很喜欢宁缺——他喜欢少年温和稚嫩外表下藏着的冷静自强，还有像先
前那刻般偶尔迸发出来的豪迈气——豪迈壮阔自强冷静是大唐人最赞赏的品质，而吕清
臣老人是一个土生土长的唐人。
今夜他告诉宁缺的这些，都是昊天道南门的入修课，虽然谈不上是什么不传之秘，
照门规确实不能让普通人知道，可他还是说了只因为他相信一件事情：
“我总觉得你将来会成为一个了不起的修行者。”
明知道宁缺气窍不通，绝无可能修行，可是老人没有道理、没有原因，就是觉得这
个少年能够踏上他现在正艰难行走着的这条道路，而且他祈望这个少年能比他走的更踏
实，走的更远。[将夜] 齐齐读 首发第二十... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 将夜 第二十二章 旅途上的学习
夜已深，宁缺走下马车，吕清臣掀起车帘上的布帷，看着少年的背影，听着夜晚田野间
隐约传来的边塞小曲声，脸上露出一丝微笑。
做一位踏入洞玄境界的修行者，哪怕只有一只脚跨过了那道高高门槛，也足够他们
在任何国家任何城池受到极大的尊重，根本不需要和普通人打交道。念师需要更多的时
间用来冥想培念，所以吕清臣的时间真可以用光阴似金来形容。
可他仍然愿意花去一两夜甚至更多的时间和宁缺闲聊，讲些看似很琐碎无谓的事情
，是因为他确实很喜欢宁缺——他喜欢少年温和稚嫩外表下藏着的冷静自强，还有像先
前那刻般偶尔迸发出来的豪迈气——豪迈壮阔自强冷静是大唐人最赞赏的品质，而吕清
臣老人是一个土生土长的唐人。
今夜他告诉宁缺的这些，都是昊天道南门的入修课，虽然谈不上是什么不传之秘，
照门规确实不能让普通人知道，可他还是说了只因为他相信一件事情：
“我总觉得你将来会成为一个了不起的修行者。”
明知道宁缺气窍不通，绝无可能修行，可是老人没有道理、没有原因，就是觉得这
个少年能够踏上他现在正艰难行走着的这条道路，而且他祈望这个少年能比他走的更踏
实，走的更远。[将夜] 齐齐读 首发第二十... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 第二卷 凛冬之湖 第二章 碧蓝如腰（上）
夜宿边营风不动，柴堆上生出的红艳火舌可以温柔地摇动腰肢，数十名大唐边军精锐散
于四周或沉沉睡去或警惕站岗，只有宁缺和那名校尉坐在火堆旁。
白日里这名校尉对着宁缺口口声声称着十三先生，似乎并不知道他的真实身份，然
而此时在红暖火光旁，他的称谓早已在轻声细语里变了过来：“宁大人，明日真要去东
胜寨？那边离燕人太近，可能会有麻烦。”
宁缺拿着根树枝拨弄着火堆里的番薯，听着这话抬头看了他一言，忍不住摇了摇头
，看着四周没有注意自己的边军精锐，说道：“在边塞呆了一个多月，结果却一点麻烦
都没有惹上身，在我看来这才是真的麻烦。”
他望着校尉那张看似木讷老实的脸，叹息说道：“说起来我们的运气是不是太差了
些？土阳城里就你这个暗侍卫，结果好死不死你就被派出来跟着我，弄得我想问问土阳
城里的情形都不知道该向谁问去。
校尉苦笑说道：“得知是自己贴身保护大人时，属下也觉得无奈。”
“莫非将军府知道了你暗侍卫的身份，又不好意思对你如何，所以干脆把你赶离土
阳城，跟着我到处游走……或者说他们连我的身份也发现了？”
校尉摇头说道：“大人请放心，属下的身份应该没有泄露，至于... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 第二卷 凛冬之湖 第二章 碧蓝如腰（上）
夜宿边营风不动，柴堆上生出的红艳火舌可以温柔地摇动腰肢，数十名大唐边军精锐散
于四周或沉沉睡去或警惕站岗，只有宁缺和那名校尉坐在火堆旁。
白日里这名校尉对着宁缺口口声声称着十三先生，似乎并不知道他的真实身份，然
而此时在红暖火光旁，他的称谓早已在轻声细语里变了过来：“宁大人，明日真要去东
胜寨？那边离燕人太近，可能会有麻烦。”
宁缺拿着根树枝拨弄着火堆里的番薯，听着这话抬头看了他一言，忍不住摇了摇头
，看着四周没有注意自己的边军精锐，说道：“在边塞呆了一个多月，结果却一点麻烦
都没有惹上身，在我看来这才是真的麻烦。”
他望着校尉那张看似木讷老实的脸，叹息说道：“说起来我们的运气是不是太差了
些？土阳城里就你这个暗侍卫，结果好死不死你就被派出来跟着我，弄得我想问问土阳
城里的情形都不知道该向谁问去。
校尉苦笑说道：“得知是自己贴身保护大人时，属下也觉得无奈。”
“莫非将军府知道了你暗侍卫的身份，又不好意思对你如何，所以干脆把你赶离土
阳城，跟着我到处游走……或者说他们连我的身份也发现了？”
校尉摇头说道：“大人请放心，属下的身份应该没有泄露，至于... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 151 | 46 与时俱进，弘扬大乘
回家人
前几天在布施论坛中，见一位朋友讲：“只要自己的发心是好的，那么即使让别
人少赚了钱也没关系，这世上总会有人赚钱有人赔钱，这是社会的正常生活，不算做坏
事。”
首先不论发心如何，这个想法都不是一个修行人应该有的想法，因已有我相，人相
，众生相，寿者相，这是掩耳盗铃的贪，是有大因果的。
曾经有一位朋友问：“是否我在消灭我的对手的时候也当无所住？那做坏事能不能
无所住呢？我担心我在面对竞争的无所住中会走上邪路！可不竞争如何在我所处的环境
生存？我一直生怕侵犯到别人的利益，可诺大的公司人人都在算计，我真的有些迷惑…
…”
是这样的回答，“在日常工作中，应与对手争取最大的利益，体现自己最大的价值
，也就是让他最大地重视你，研究你，学习你，求你指点他，但在期间心性是戒忌用力
地，慈悲地，以让其放下妄想执着地做，要体现出佛法的妙用（就是当你放下自我的妄
想，而表现出不可思议的斗志与心量，使自己的事业成功的境界），在侧面指点你的朋
友，让他也学习你，使其走出来（哈哈，不是去学习迷信，而是去学习般若智慧，在日
常的妙用）。要学着去帮助他们，润物细无声地帮助他们，走出无明来。同... 阅读全帖 |
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