wh
发帖数: 141625 | 1 对。里面也有些曲折，钱穆很有傲骨，你看他的新亚回忆：
“（耶鲁历史系主任）卢定言，雅礼倘决定对新亚作补助，仍须派一代表来，俾其随时
作联系。余谓此属雅礼方面事。但此一代表来，不当预问学校之内政。卢定亦首肯。
……雅礼派郎家恒牧师来作驻港代表。余告以雅礼派君来，君之任务，雅礼当已交代明
白，余不过问。学校事，已先与雅礼约定，一切由学校自主。君来乃学校一客，学校已
为君在嘉林边道布置一办公室，君可随时来。双方有事，可就便相商。家恒唯唯。但数
月间，家恒袖来介绍信已三四封。余告家恒，学校聘人必经公议。外间或误会新亚与雅
礼之关系，凡来向君有所请托，君宜告彼迳向学校接头，俾少曲折。家恒亦唯唯。
……新亚得雅礼协款已普遍流传，欲再获他方协助亦成难事。或有疑新亚不获中国社会
之同情，乃始终仅赖雅礼一方协助，此一层在余心中常滋惭恧，然亦无可语人也。”
他59年秋受耶鲁邀请，到东亚系讲学半年。游完美国又去英国。回忆录里似乎没提到白
奇福，我回头再仔细找找。他每次参加雅礼的董事会，“雅礼董事之热心公益及其对新
亚之忠诚协助，使余永难忘怀。”还是很感激的。 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 对。里面也有些曲折，钱穆很有傲骨，你看他的新亚回忆：
“（耶鲁历史系主任）卢定言，雅礼倘决定对新亚作补助，仍须派一代表来，俾其随时
作联系。余谓此属雅礼方面事。但此一代表来，不当预问学校之内政。卢定亦首肯。
……雅礼派郎家恒牧师来作驻港代表。余告以雅礼派君来，君之任务，雅礼当已交代明
白，余不过问。学校事，已先与雅礼约定，一切由学校自主。君来乃学校一客，学校已
为君在嘉林边道布置一办公室，君可随时来。双方有事，可就便相商。家恒唯唯。但数
月间，家恒袖来介绍信已三四封。余告家恒，学校聘人必经公议。外间或误会新亚与雅
礼之关系，凡来向君有所请托，君宜告彼迳向学校接头，俾少曲折。家恒亦唯唯。
……新亚得雅礼协款已普遍流传，欲再获他方协助亦成难事。或有疑新亚不获中国社会
之同情，乃始终仅赖雅礼一方协助，此一层在余心中常滋惭恧，然亦无可语人也。”
他59年秋受耶鲁邀请，到东亚系讲学半年。游完美国又去英国。回忆录里似乎没提到白
奇福，我回头再仔细找找。他每次参加雅礼的董事会，“雅礼董事之热心公益及其对新
亚之忠诚协助，使余永难忘怀。”还是很感激的。 |
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s*******8
发帖数: 400 | 3 正文 第一千七百零五章 红罗仙酒、蚀毒草(2174089)
不过区区一个药园，所设置禁制就如此难缠，真不愧为仙界手段。
而且出了主殿前的广场后，地面禁制之力虽然尚在，但似乎戌能大减不少了。否则
即使刚才变身巨猿，那元磁极山恐怕仍无法扔出太远的。
韩立心中如此思量着，不再迟疑的直奔药固大门而去。
五色光幕一散后，药园中一切显露无疑了。
药园并不大，但是从里面散发出的木灵气和灵药清香却扑鼻而来。
甏座药园都是周一种翠绿色藤条编制的低矮栅栏围成，院门也不过是两块简单异常
的模板拼凑而成，不过三丈来高，甚至还半敞西开。
韩立透过栅栏缝隙，远远就看到药园内的大概情形。
面朝他的这一面，明显是数块较平坦的药田，里面种植的全是不过半尺高的低矮灵
药。
目光一凝下，韩立就将最前面一块药田中灵革看的清清楚楚了。
这块药田中的灵药一个个叶片淡黄，但偏偏中心处，均都结着一个拇指大小的果实
，又细又尖，仿佛尘世间最常见的红辣椒。
这些果实散发着异样红光，远远看去就犹如一个个拇指大的迷你灯笼一般，着实惹
人喜爱异常。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第七章 土崩瓦解(3)
当麦丁·穆尼尔看到瓦罗沙的时候，艾伦·凯文德在这里的工作已经结束了四年。屋顶
倒塌了，树木从房屋中生长出来。穆尼尔是土耳其最为著名的报纸专栏作家，他是土耳
其塞浦路斯人，曾在伊斯坦布尔接受教育，后来纷争四起的时候他回来参加战斗，可问
题迟迟解决不了，于是他又回到了土耳其。1980年，他成为第一个被允许进入瓦罗沙的
新闻记者，但停留的时间只有几个小时。
他注意到的第一件事是还晾在晒衣绳上的破烂衣服。不过最让他大吃一惊的是，这里并
非一座死城，反而生机勃勃。瓦罗沙的建造者已经不复存在，大自然便集中精力弥补了
这里的空白。瓦罗沙离叙利亚和黎巴嫩只有六英里的距离，气候温暖，不存在结冰－融
化的周期反复所造成的影响，不过这里的人行道还是支离破碎了。进行“弥补空白工作
”的不仅有树木，竟还有花，这让穆尼尔大为惊讶。塞浦路斯仙客来纤小的种子扎入到
缝隙中，生根发芽，把旁边一整块的水泥板一举而起。白色的仙客来花冠和五彩斑斓的
漂亮叶子让街道上鼓起了一个个小小波浪。
“你终于明白了，”穆尼尔回到土耳其之后对读者这样写道：“什么是道教所说的‘以
柔克刚’。”
又过了二十年。又是一个... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 5 看这个古文翻译，感到更有震撼性的经文是这四节。
十五俾凡信之者、免沉淪得常生、
十六因天主愛世、至以獨一子賜之、俾凡信之者、免沉淪得常生、
三五父愛子、且以萬物付其手、
三六信子者、持有常生、不信子者、永不見常生、而主怒恆在其身、
Read more: 学习欣赏古文翻译约翰福音第三章 - 基督家园 - 贝壳村 - |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: wjes (wjes), 信区: BibleStudy
标 题: 基督教的美好见证(3)
发信站: The unknown SPACE (Sat Mar 16 08:34:20 2002), 转信
第三章 孙中山先生是一个基督徒
众所周知，孙中山先生临终前曾留有三份遗嘱，即著名的《国事
遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》。但一九二五年三月十一日
中山先生监终前，于病榻上还对他的家属和挚友们，口授了他的"第
四份遗嘱"――《一个基督徒的遗嘱》：
"我是一个基督徒，受上帝之命，来与罪恶之魔宣战！我死了，
也要人知道，我是一个基督徒。"
"我本是基督徒，与魔鬼奋斗四十余年，尔等亦当如是奋斗，更当
信靠上帝。"
这两段话，体现了一个同样的中心内容，即孙中山先生自府是一
个基督徒，受上帝之命来与帝国主义、封建主义及军阀势力的"罪恶之
魔"开战，希望人们继承他的事业，继续奋斗，以求革命最后成功。
孙中山先生的这份遗嘱是由从事孙中山与基督教研究多年的舒波
先生提供的，并得到了... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 7 网易
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2011-09-26 00:05:43| 分类： 谦顺讲故事 |字号 订阅
伟大的基督徒革命家孙中山 - 谦顺 - 山寨神学家—谦顺
“我是一个基督徒,受上帝之命,来与罪恶之魔宣战,我死了,也要人知道,我是一个基督徒
。... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 8 伦敦蒙难
尤其是伦敦蒙难，正在千钧一发、九死一生之时，全靠赖他的老师香港雅丽医院院
长康德黎博士的营救，康博士乃是一位虔诚的基督徒。然而若不是在檀香山偶遇康德黎
老师，中山先生就无法得知康德黎博士将返回英国，更不知其伦敦的地址了，足以证明
确有神的奇妙安排与保守。脱险之后，孙中山先生亲笔写信给区凤墀长老说：“弟被诱
擒于伦敦，牢于清使馆，十有余日，拟将弟捆绑乘夜下船，私运出境------初六、七日
内，无人知觉，弟身在牢中，自分必死------此时唯有痛心忏悔，恳切祈祷而已。一连
六七日，日夜不绝祈祷，愈祈愈切，至第七日，心中忽然安慰，全无忧色，不期然而然
，自云此祈祷有应，蒙神施恩矣。------但日夜三四人看守，窗户俱闭，严密异常，惟
有洋役二人------前已托之传书，已为所卖，将书交与衙内之人，密事俱俾知之，防范
更为加密！而可为传消息者，终必赖其人，今蒙上帝施恩，接我祈祷，使我安慰，当必
能感动其人，使肯为我传书，简地利（按：即康德黎）万臣两师，他等一闻此事，着力
异常，即报捕房，即禀外部，初时尚无人信，捕房以此二人为癫狂者，使馆全推并无其
事，------初报馆亦不甚信，迨... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 二、基督教与天主教的不同之处
基督教个教派在信仰天主（上帝）和基督救主这些大前提上，与天主教并无不同；但在
奉行天主（上帝）和救主基督所启示的教义，诫命和净化圣化心灵的圣事上却大有不同
。兹略志如后：
* 在成义得救的大事上，基督教各教派除圣公会外，其它各派都主张人只靠信德就可成
义得救，不需要行善工。天主教却按基督的教诲，主张人的成义得救，一面靠信德，一
面要遵照天父的旨意取生活行善工。
* 在天主三位一体的基本教义上，天主教完全信奉不渝。基督教中有的教派接受信奉，
有的教派如唯一神派和耶和华见证人派则予以完全否认，他们只信有一个天主，不信一
个天主有三位：父、子和圣神。关于耶稣所离的七件圣事，天主教都一一遵行。基督教
除圣公会外，其它教派只奉行圣洗圣事。对圣体圣事，他们则称之为圣餐，只举行耶稣
在晚餐厅成圣体圣血时所举行的礼仪，以资纪念，但并不相信饼酒于祝圣后即真变成耶
稣的体血。对其它圣事，如坚振、弥撒祭祀、告解、病人傅油（终傅）、圣秩、婚配等
圣事都予以删除。在婚姻上救主基督曾郑重声明，不许离婚。天主教世世代代谨守不渝
。基督教各教派却准许离婚。
* 关于教义来源，按天主和救主... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 欢喜五端 欢喜五端
欢喜一端：天使朝拜童贞玛利亚，报告天主特选她为救世主的母亲
奉献 盛德崇福童贞玛利亚，我奉献此祈祷，敬祝您充满圣
宠的喜乐。当初嘉俾厄尔天使奉天主的差遣，向您恭报说：万福玛利亚，您充满圣宠，
主与您同在。又说：天主圣子选您为母亲，将由您至洁至纯的圣胎而降生，为救赎世人
。您当时谦卑地说：我是主的婢女，愿祢的话成就于我吧!
祈求 如今我虔诚祈求圣母，为我转求圣子耶稣，赏赐我谦
逊之德，使我的一切言行，都能承行天主的圣意。阿们。
TOP
欢喜二端：圣母看顾圣妇依撒伯尔
奉献 全备诸德童贞玛利亚，我奉献此祈祷，敬祝您充满圣
爱的喜乐。当初嘉俾厄尔天使，又将您的表姐依撒伯尔老年得子的奇妙事情，奉报给您
。您于是满怀爱心，急切赶到她家中，那时她已经怀孕六个月了。天使报告小孩的名字
叫若翰。当时若翰在他母亲胎中... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 11 孙中山先生是中国的开国元勋，是辛亥革命的首领，推翻了中国几千年来的君主专
制政体，创立了中国，成就了东亚历史上千古未有的伟业。而在这个伟大的历史运动背
后，乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他，孙中山先生自己见证道：“革命的成功，
在于仰赖神的恩助。”
中山先生不但是中国的领袖;民族革命的领袖;国民党的领导者，他同时也是中华民
族的象征;心灵革命的象征;思想革命的象征。
少年慕道
中山先生自幼即好追求真理，当他入学读书时，就已令私塾的老师对他刮目相看。
他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘，尤其对天地的创造，死后的问题，十分好奇
，常使杨太夫人惊异辞穷。十三岁时随母亲前往檀香山，据其自传里说：“始见轮船之
奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想留学。十四岁时，进入当地一间基督教
学校就读，校长韦理思先生（AlfredWillis）对他尤其关爱，中山先生十分勤于参加每
日早晚的祈祷会及主日的崇拜，对于基督教教义的认识逐渐加深。十七岁时，转学圣路
易学院，当时他已决志归向基督，且有受洗的意愿，不料长兄得知十分震怒，命令他辍
学返国。
1883年，17... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 12 再贴一个试试。这段行不行啊？
http://www.jingtu.org/yg/gyphb/ckc.htm
印光法师谈感应篇
――代重刊序
弘法敬辑
一、感应篇之概述
1、感应篇的来源
问，《感应篇》，谁人著作。对于他教典籍，以何法辨别之。
答，《感应篇》通行本，有太上二字，谓为老子所作。亦有谓本抱朴子而广之。然
不必究其为何人所作，只取其书所说之益。所谓不以人废言也。圣人立法，固不必定取
圣人所说为法，只取其益世道人心为事。虫文鸟书，大开文字之端，敢以虫鸟不足重，
而不用其文字乎。举此一事，可以息彼妄论是非者之无益繁词。此种繁词，尚不如春禽
昼啼，秋虫夜呜之有天然风味也。
《三编卷四 答崔树萍居士问》
2、感应篇的性质
《感应篇汇编》为古今注此篇者之冠、文理俱隹，俾熟读而详审以行之。则人人可
以为良民，人人可以了生死矣。
《增广卷二 复四川谢诚明居士书》
五经四书，本是教人为善之书。世多以文视之，则便当面错过。若《感应篇》、《
阴骘文》等，直陈因果报应之事，俾人一目了然，实为有益。彼大言理性，不提因果报
应者，徒欲得高出人上之名，而不知所以高之实。
《三编卷二 复谢慧霖居士书五》
《 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 14 西洋文化与东洋文化
西洋文化，古为希腊，中为罗马，近为英、法、俄、德、美，上下几千年，纵横数万里
，亦宁一言之可概齐！而古者梭、柏、亚三氏，以及康德、白璧德诸哲，其为学与吾此
篇所言之东方文化，固多相近；况曾主持西洋文化千余年之基督教，亦本为东方之文化
哉！然现世界为一西洋文化弥纶之世界，故今言西洋文化，专就现代西洋文化之盛行者
言之。其化维何？曰：发达科学知识，竭取宇宙所有，以争求满足人类之动物欲而已。
动物欲维何？曰：肉体生存，亲族蕃殖之私欲是也。由之以发展为行动，要不外饮食─
─衣食住──男女之事，及附着之奢华嬉戏而已。由衣食住生计问题，进展至帝国主义
、资本主义、共产主义等；由男女之恋爱问题，进展至婚姻自主、离合自由、男女公开
、儿童公育等；要皆以极衣食住之奢华，与男女之嬉戏为至乐而已。除饮食、男女、游
戏之外，更别无何种高尚之目的。其为家、为国、为社会、为世界，较之为身，亦不过
量之扩充，期达其饮食、男女、游戏之欲则一。而此饮食、男女、游戏之三事，人与诸
动物生活之共欲，而绝非人类特具灵长之理性。今彼西洋文化，惟以扩张此动物生活之
共欲为进化，故于制成之器用，及资造之工具，与... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 15 转自：http://baike.baidu.com/view/680105.htm
简介注：关于魔王波旬：欲界第六天的天主/六梵天主，就是魔王波旬。他假装皈依了
佛门，过去因供养过辟支佛的福德得以成为六梵天主。是他请求佛陀涅槃，佛陀由于慈
悲心听了他的话。在佛陀答应离开之后，波旬转而说，等到末法时期我要带领众弟子穿
上你们的衣服，装扮成你们的样子来灭你的法。波旬由于引人入外道，引人误入歧途，
所以被称为魔王。
六欲天天分为：欲界天、色界天和无色界天(空界天)。“欲界”是六道所居，
欲界众生有淫欲心。欲界越高，淫欲心越淡，分别是交、抱、握、笑、视。欲界天有六
层，亦称“六欲天”，其特征主要是有乐、欲。
欲界六天欲界六天：第一层是“四天王天”，在须弥山腰。第二层是“忉利天
”，在须弥山顶，是帝释天住的地方，也叫三十三天(东南西北每一方横向有八天，加
中央一天)。第三层是“夜摩天”，不论日夜都是亮的，它是以莲花开了做为白天，莲
花合起来做为黑夜，天很长。第四层是“兜率天”，弥勒菩萨就住在“兜率天宫内院”
龙华道场，外院仍是天神所居。第五层是“化乐天”。第六层是“他化自在天”，是(
欲界)天... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 16 你好，阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手，再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述，文摘如下：
（全文：http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm，有链接）
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意
纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法，
是在念佛求生西方，了生脱死。并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。盖
今日之灾难，皆大家共业所招。如人人念佛行善，则共业可转，而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日，余曾将因果道理，及护国息灾的方法，略略叙述，今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者，拟进一步，将因果之原理，与事实，互证说明，俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理，以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 随喜赞叹。
“又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉
皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，
不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、
文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足
，所共围绕。其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，
普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心而为利益。不久当坐菩提道场，降服
魔军，成等正觉，转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生，发菩提心，随其根性，教化
成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。”
“愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。”
“善男子！彼诸众生，若闻、若信此大愿王，受持读诵，广为人说，所有功德，除佛世
尊，余无知者。是故汝等，闻此愿王，莫生疑念，应当谛... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 18 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 20 《安士全书》今译
作者： 来源：弘化社 发布时间：2013年05月22日 点击数： 2519
◎《安士全书》，为天下古今善书之冠。（《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》）
◎但善书虽多，所说皆世间小因小果。惟《安士全书》，觉世牖民，尽善尽美。讲道论
德，超古超今。言简而该，理深而著。引事迹则证据的确，发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝，亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法，圣贤之道脉。淑世善民之要道，光前裕后
之秘方。若能依而行之，则绳武圣贤，了生脱死，若操左券以取故物。与彼世所流通善
书，不啻有山垤海潦之异。（《增广卷一·与广东许豁然居士书》）
◎《安士全书》，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书
。（《增广卷一·复高邵麟居士书三》）
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述，印光大师亲为原本校订并作序，誉为“挽回世道人心之第一
奇书”，极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事，雅俗共赏，启人摒诸恶业，广行众善，戒杀护
生，节欲保身，并最终导归净土法门，圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一，蒙政商各界赞助，印赠累计数万部，普赠社会各界
●... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 21 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 22 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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z*******g
发帖数: 224 | 23 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
【 原文由 vee 所发表 】
有一日，小明爸爸带小明去老麦食薯条。
小明:爸爸俾D血我点薯条。
爸爸:o个D唔系血，系茄??呀！
第二日，爸爸同小明捉象棋。
小明话:我要车你！
爸爸就话:o个只唔系车，系读"居"。
第三日，爸爸带小明去酒楼饮荼。
小明:我想食脚！
爸爸:o个D唔系脚，系凤爪！
第四日，小明系街俾车撞倒。
小明话:做??用只"居"撞我只凤爪，流到一地茄??呀！ |
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v***y
发帖数: 7583 | 24 我有多做分享咖，down翻来嘅都传晒俾D好朋友睇
有D冇办法传嘅我全部刻晒碟俾佢地
要发扬netshare精神，呵呵 |
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v***y
发帖数: 7583 | 27 honey，tomx咁衰，唔俾相我地睇
我地踢佢出去咯，唔俾佢做版主
费事佢系度阻住我地两个，哼哼 |
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i**n
发帖数: 1481 | 28 和粤语谐音英文名字大忌
和粤语谐音：
Barbie 喬小姐(Barbecue),Frankie湯(蕃茄湯)Jeffrey湯(豬肺湯)兩兄弟,
Pinky林(冰淇淋)小姐,
Mic江(米缸)先生, 全部都係同食有關.
Samuel Lam(性無能).
佢大家姐叫做Pauly, 二家姐叫阿June, 一個玻璃窗, 一個磚牆.
不論男女, 如果姓何,英文名千萬不好用S 字頭,
因為人地叫你做S. Ho(Axxhole)都不知道答应还是不答应.
有以下的名, 一定要赶快改:
Billy Chun(俾你蠢), Ben Chu(笨豬),
Daisy Hui(打死佢), Paul Chu[破處], Brain To(不人道),
Peter Siu(俾得少), Daniel Wu(訂尿壺),
Ken Lau(簡陋), Annie Mo(Animal), Ivy Yan(矮肥人),
Molly Yau(冇理由),Joe Yeung(遭殃) |
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h******e
发帖数: 120 | 29
俾着我，如果我啲一直系国内，都唔会咁早结婚啦
sigh...未到24岁开始就要开始成世煮饭俾人食....呜呜 |
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p*****v
发帖数: 332 | 30 学生问教授一个人生哲理的问题：「教授我想问，生气、愤怒、嬲到震同埋哭笑不得，
有乜野唔同？」
教授说：「我做个实验俾你睇，你就容易明嫁勒。」
于是他揭开电话簿，随便搵左一个叫robert仔既电话号码，就打电话过去，电话接通，
教授按扩音键让学
生听清楚┅┅
教授：「请问梁朝伟系度嘛？」
robert仔：「你打错喇！」
教授：「唔好扮野啦！梁朝伟系度嘛？」
robert仔：「都话你打错咯！」说着就把电话挂了。
之后，教授即刻又打电话过去┅┅
教授：「请问梁朝伟系度嘛？」
robert仔：「边个呀！你打错喇。」
教授：「请问梁朝伟系度嘛？」
robert仔：「你老母，痴线嫁。」又把电话挂了。
教授马上又拨左一次┅┅
教授：「请问梁朝伟系度嘛？」
robert仔：「你到底系边个？少无聊了！」
教授：「我系刘德华，我要搵梁朝伟┅┅」
robert仔：「白痴架！你系刘德华咁我咪成龙！我XYZ你个上中下！」说完，就把电话
甩上。
教授告诉学生：「呢D就系生气喇！跟住，俾你睇下乜野叫愤怒啦！」
教授又拨一通电话过去┅┅
教授：「请问梁朝伟系度嘛？」
robert仔：「你系咪五行欠打？要搵梁朝伟打去中 |
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Q*o
发帖数: 2448 | 31 >Subject: 對聯 >Date: Wed, 2 Mar 2005 15:08:21 +0800 > > >
上 聯： > > > > 大圍三姑三圍大 > > (遊戲規則，是句子由頭讀起和由尾讀起都一樣）
。 > > > > > > > > > >
下聯 ： > > > > 大埔空姐胸脯大 > > > > 美孚機神肌膚美 > > > > 鵬利保險保李鵬（
非常抵死） > > > > 油麻地通地麻油（神來之筆） > > > > 成龍久別九龍城 > > > >
志偉賭馬賭位置 > > > > 伍佰賣唱賣佰伍 > > > > 森美食野食美心 > > > > 拉姑大讚
大姑奶 > > > > 超人俾錢俾人超 > > > > 旺角街頭街角旺 > > > > 大角咀狗咀角大 >
> > > 打邊爐企爐邊打 > > > > 我渣妳時妳渣我 |
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l*****n
发帖数: 1034 | 32 以下转载《中国新闻周刊》：
当全国大多数球迷都在收看央视五频道的世界杯直播时，中国南方的广东和香港
球迷，却在同步听着另一种生动得多的粤方言解说的同一场球赛
“这球没有越位，但是裁判错了！刚才确实看到拉尔森把球用头传给永贝里，永
贝里甩开对方后卫考克斯，拿到球。这球给得恰到好处，但助理裁判却马上举旗表示越位
，裁判哨声一响，吹判越位。”这是央视体育频道在本届世界杯B组瑞典对特立尼达和多
巴哥小组赛的直播中的解说，语言准确，却少了“评”“述”，而粤语版的现场就生动得
多了。
“哩个波明明无offside 呀，个球证无发鸡盲吧？头先个波明明见到拿臣将个用头槌
波个点俾龙格保，然后只见龙格保从千里达后卫3号仔确斯身边‘嗖’一声转过身，撇甩
个确斯，哩个真系俾得恰到好处……于是鸡声一响，话Offside！明明系个靓波，唉，真
系喊都无谓……”这是广东电视台体育频道对同一个场景的评述，评述员是陈宁。陈宁说
的粤语，夹杂着英语，还有真正球迷才懂的足球语言。
Offside 是英语“越位”，“波”是英语中的Ball；“发鸡盲”是指裁判短暂性失明
；“头槌”是头球；“嗖”当 |
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S**a
发帖数: 120 | 33 脱肥同学你回帖就回帖不要诋毁我啊-_-
话是话
CROWN PLAZA真系水鱼先会去o既地方，滴o野又贵又难吃，仲不如街边滴大拍档，我屋
企今年春节系果度食年饭，大家都好后悔拣o左个o甘差o既地方
去V吧就更加系唔明智....我虽然都成日去，但系次次去都系俾老细逼，巨住波托菲诺
，所以就近中意去V吧，我个人觉得V吧系深圳最烂o既吧之一...次次去都有人打架，而
且有滴唔三唔四o既鬼佬来撩你，好烦，仲有成堆等住俾鬼撩o既“熟”女，梯到你眼晕
食野o既地方深圳真系大把....唔知你中意滴咩口味，不过肯定温得到好正o既地方。
不过深圳为左迎接明年香港回归10周年，依家到处修路搞形象工程...，好大尘~~~ |
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C***l
发帖数: 2625 | 34 我净俾人偷过单车。10年前真系冇俾人偷过单车都未算广州人。 |
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L********t
发帖数: 316 | 35 記住了, 唔揾郵局要揾UPS.:) 咁如果從美國呢度寄文件返中國嘅話系咪都系UPS穩陣啲
呢?
呢度有個朋友寄張慰問卡俾另一個朋友, 點知得個信封寄返轉頭,實系郵局啲人以為張
卡裡面有銀紙所以打開咗佢,點知冇嘢度就將張卡掉咗,俾返個空信封殼發件人, 真BP |
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L********t
发帖数: 316 | 36 黎米國沒幾耐,朋友唔多, 所以電話都系用prepaid 個種, 反正個電話打黎打去都系打
俾LG一個. 後尾個電話上D錢用晒我都懶得去加.
過左一兩個月, 尋日心血來潮去入錢啦. 點知打開個handphone話 inactive SIM, 去T
mobile一問, NND, 話個電話唔用一個月度張卡就會inactive, 要重新俾過錢註冊個新
號碼. 其實等於買過張新卡. 去買個時又唔講話一兩個月唔用就會自動取消張卡.
睇黎系我越黎越落後了. |
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L********t
发帖数: 316 | 37 問題系, 就算任我找幾耐都唔使俾錢, 我都唔知打俾邊個? 本來系美國識的人就少, 而
且我寧願打字都唔願意煲電話粥. |
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L********t
发帖数: 316 | 38 發覺我去呢度嘅中國超市買嘢同裏面嘅人講廣州話覺得冇講普通話咁受歡迎。大家都系
買5文叉燒，前面個個人講普通話佢舊叉燒就大過我個舊。 買蘇皮麵包又系， 大家都
買四個， 佢個盒就大好多唔會好似我個盒咁連啲功皮都就嚟擠扁曬。 但系明明裏面嘅
人識講識聽廣州話啊。
有時覺得唔知講乜話好， 上次同老公去西班牙玩， 去一間中國餐館食飯， 我同待應
講英文， 俾老公話我點解唔講中文， 好喇， 系美國去一間中國餐館食飯， 我同待應
講中文， 待應話唔識聽，因為佢系尼泊爾人。 從來沒冇諗過唔系中國人系中國餐館打
工， 以為佢呢個中國人生得比較黑罷了。之後又俾老公笑餐死。
打電話去中國餐館問路， 先問佢識唔識講中文， 佢話識， 我同佢講普通話，諗住實
冇死，點知佢啲港式國語聽到我標冷汗。
總之， 唔知講乜好 |
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S**a
发帖数: 120 | 39 八又好似显得我太八
唔八我又唔甘心.......
俾少少TIPS俾大家
男猪角系我地班上玉树领风、风流倜傥、人见人爱、车见车载号称后宫佳丽三千的.....
其它大家可以充分发挥想象力，娃哈哈 |
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T****e
发帖数: 2167 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
LavenderSt (LavenderSt) 于 (Thu Aug 17 18:43:19 2006) 提到:
大佬 提醒我返去广州要带手信俾伯父，扣父， 但系唔知买乜好啊？
大家俾下意见？
最好唔好太重，（我唔想做姑厘）又唔好太贵（冇咁多米）
☆─────────────────────────────────────☆
CeeCee (双溪) 于 (Thu Aug 17 23:34:02 2006) 提到:
花旗参
☆─────────────────────────────────────☆
LavenderSt (LavenderSt) 于 (Fri Aug 25 11:39:31 2006) 提到:
整套的美国quarter硬币?
呢啲系要自己收集定系外面买已经包装好了的？
☆─────────────────────────────────────☆
xiaozhuzhu (白猪公主) 于 (Fri Aug 18 18:13:59 2006) 提到:
度 |
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s****g
发帖数: 3 | 41 我都好想GZ吖...都唔记得咗荔枝係乜味噶拉..老板唔俾我extend假期,unpaid都唔得,
呢几日心里边好唔0锯,净係俾我两个星期...大家有时间就唔好嘥拉... |
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M****J
发帖数: 2908 | 42 現在，好多印傭AGENCY話"炒工人送回程機票"，有無咁筍？？
邊有咁筍！其實間AGENCY邊有咁好死，回印尼機票唔平，佢哋驚個僱主送走咗工人，收
唔番Ｄ介紹費，佢地將D工人收埋係大陸，然後再賣俾其他新僱主，又可收佣。
所以，唔好貪便宜，俾機會個衰工人害多一家人。 |
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C***l
发帖数: 2625 | 43 饮得high high地,不如返屋企
损人先利己,打赢靠暗器
若要人不知...唔好甘低B....
得闲奸一奸，大病都好翻
你唔丑，你点算丑啊，你係块面唔多实用咁解嘛，你嘅鼻台太大，啲眼耳口鼻咪唔见使咯
处男系无资格自杀嘅！
如果你没有时间谈情。。就请你跟我露营。。
错就要认！要对方认！！！
损人不利己,不如跳井死~~~
有恩不报未算差.....有仇不报正人渣....
三十六着，恃强凌弱
江湖一滴血..
不對外人說..
如對外人說..
日夜流鼻血..
只要有泳衣，死左都有得医~~~~出自《男亲女爱》
你爱的,得吴到.你吴爱的,你甩吴到
你返去同日本人讲~~钓鱼台我地中国的!
你好巴闭咩？我够有3个C咯，CHEAP、CHEAPER、CHEAPERPER——出自《男亲女爱》
佢畀份人工你，一半係畀你做嘢嘅，一半係畀你受氣嘅
D猪扒令到我哋D男人好唔安乐
但却令到你哋D女人好快乐
buffet 不妨太过份.出猫不要太高分
我有一份工...叫做阴功
化妆叫make up，女人唔单止俾个make up你睇，仲要俾埋个making of你睇
喺爱情之中，女人最伟大！男人嘅牺牲，就为咗追求美丽；而女人 |
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s*****8
发帖数: 1891 | 44 我俾錢入左會，可以隨時聽翻D節目，360港幣一年，可以網上俾錢嘎 |
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s*****8
发帖数: 1891 | 45 我俾錢入左會，可以隨時聽翻D節目，360港幣一年，可以網上俾錢嘎 |
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d**e
发帖数: 6098 | 46 未去过
之前 都 系去大华隔离个,好似叫好世界?
次次去都 系两个人去,然后每次都俾同一个位我地
终于上次我地忍唔住"俾张四个人既台我,唔咪我即走!!!" |
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k*******z
发帖数: 2368 | 47 眼大大 易学坏
眼湿湿 扮忧郁
听唔明 扮纯情
吹下水 任你嘴
笑骑骑 放毒蛇
骑喱啡 扮阿姐
样衰衰 俾狗追
样怪怪 死得快
夜麻麻 痴胶花
眼光光 等天光
天光光 俾人装
有如果 无颠婆
有早知 无乞儿
唔知丑 生豆豆
癫癫地 唔识死
死木嘴 流口水
口水多 无尿屙
...
广东仔 最好仔 [偷笑] |
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k*******z
发帖数: 2368 | 48 眼大大 易学坏
眼湿湿 扮忧郁
听唔明 扮纯情
吹下水 任你嘴
笑骑骑 放毒蛇
骑喱啡 扮阿姐
样衰衰 俾狗追
样怪怪 死得快
夜麻麻 痴胶花
眼光光 等天光
天光光 俾人装
有如果 无颠婆
有早知 无乞儿
唔知丑 生豆豆
癫癫地 唔识死
死木嘴 流口水
口水多 无尿屙
...
广东仔 最好仔 [偷笑] |
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s*********9
发帖数: 9860 | 49 乜（mie，0/6) = 什么
廿（nian，0/9）= <数> 二十
卅（sa，0/6）= <数> 三十
冇（mao，2/9）= 没有；例如：有冇钱？=有没有钱？
甴曱（gad zad ,0/1）= 蟑螂
叻（le,0/7）= 很棒；例如：佢啲成绩好叻啵=他的成绩很厉害呵
冚（hem，0/1）= 全部？；例如：冚家铲=全家死光光
氹（dang，2/9）= 哄；例如：氹你开心=哄你开心
攰（gui，5/8）= 累
佢（qu，3/8）= 他或她；例如：距系边个？=他是谁？
呃（e，2/0）= 骗；例如：呃神骗鬼
抦（bing，2/8）= 殴打；例如：我哋去抦果条友=我们去揍那个傢伙
拎（lin，0/9）= 提、 拿
拗（ao，0/1）= 矛盾
咁（gan，3/4） = 如此、这样；例如：咁啊？=这样啊？
咗（zuo，2/2）= 了；例如：食咗饭未？=吃了饭没有？
呢（ne，0/1）、哩（li，0/7）= 这；例如：呢啲事=这些事
乸（na，0/3）= 雌性；例如：鸡乸=母鸡
咦（yi，7/4）、噫 (yi，7/6)= 感叹词，啊（表奇怪）； 例：咦？
咯（lo，0/1）= 语气助词
咩（... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 50 乜（mie，0/6) = 什么
廿（nian，0/9）= <数> 二十
卅（sa，0/6）= <数> 三十
冇（mao，2/9）= 没有；例如：有冇钱？=有没有钱？
甴曱（gad zad ,0/1）= 蟑螂
叻（le,0/7）= 很棒；例如：佢啲成绩好叻啵=他的成绩很厉害呵
冚（hem，0/1）= 全部？；例如：冚家铲=全家死光光
氹（dang，2/9）= 哄；例如：氹你开心=哄你开心
攰（gui，5/8）= 累
佢（qu，3/8）= 他或她；例如：距系边个？=他是谁？
呃（e，2/0）= 骗；例如：呃神骗鬼
抦（bing，2/8）= 殴打；例如：我哋去抦果条友=我们去揍那个傢伙
拎（lin，0/9）= 提、 拿
拗（ao，0/1）= 矛盾
咁（gan，3/4） = 如此、这样；例如：咁啊？=这样啊？
咗（zuo，2/2）= 了；例如：食咗饭未？=吃了饭没有？
呢（ne，0/1）、哩（li，0/7）= 这；例如：呢啲事=这些事
乸（na，0/3）= 雌性；例如：鸡乸=母鸡
咦（yi，7/4）、噫 (yi，7/6)= 感叹词，啊（表奇怪）； 例：咦？
咯（lo，0/1）= 语气助词
咩（... 阅读全帖 |
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