m****5
发帖数: 1131 | 1 八年来的回忆 --陈公博狱中遗作
陈公博
"东条内阁末期，东京已有和共产党妥协的动议，我们且接到日本参谋本部有派人赴延
安 商议的情报。在中国方面，有许多当地的日本军已实际和共产军默契。例如苏北清
乡计划，日军事前先期通知新四军和八路军。日军和新四军实行交换物资了。新四 军
首领陈毅负伤，由日本宪兵护送至上海疗治。共产党的代表在上海公然活动，且公然住
在沧洲饭店。"
我这篇回忆是从二十七年离川写起，是一篇自白，也可以说是汪先生和平运动的简
单实录。本来在今日大统一时候，我对於保存国家和地方人民元气的心事已尽，对 於
汪先生个人的心事已了，是非功罪，可以置而不述。但既然奉命要写一篇简述，那麽，
对於汪先生的心境，我是不能不说的，不说明汪先生的心境，和平运动就无 法说明它
的起源。对於我的主张也不能不说的，不说明我的主张，这几年的经过，便无从说起。
对於这几年来我的工作和心情，也不能不说的，不说明，便不知道这 几年来此间人们
的苦闷和挣扎，类於矫饰，而不是坦白的白白。我也知道，我参加和平运动的经过，由
反对而卒之参加，重庆的同志们都很了然，就是不写，大家都 很明白，因此，我决定
不... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 陈独秀：新文化运动是什么？
“新文化运动”这个名词，现在我们社会里很流行。究竟新文化底内容是些什么，倘然
不明白他的内容，会不会有因误解及缺点而发生流弊的危险，这都是我们赞成新文化运
动的人应该注意的事呵！
要问“新文化运动”是什么，先要问“新文化”是什么；要问“新文化”是什么，先要
问“文化”是什么。
文化是对军事、政治（是指实际政治而言，至于政治哲学仍应该归到文化）、产业而言
，新文化是对旧文化而言。文化底内容，是包含着科学、宗教、道德、美术、文学、音
乐这几样；新文化运动，是觉得旧的文化还有不足的地方，更加上新的科学、宗教、道
德、文学、美术、音乐等运动。
科学有广狭二义：狭义的是指自然科学而言，广义是指社会科学而言。社会科学是拿研
究自然科学的方法，用在一切社会人事的学问上，像社会学、伦理学、历史学、法律学
、经济学等，凡用自然科学方法来研究、说明的都算是科学；这乃是科学最大的效用。
我们中国人向来不认识自然科学以外的学问，也有科学的威权；向来不认识自然科学以
外的学问，也要受科学的洗礼；向来不认识西洋除自然科学外没有别种应该输人我们东
洋的文化；向来不认识中国底学问有应受科学... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 3 我说到包子只是说笑，因为这篇我预计很长。
但是突然发现这么多好心人给我包子，搞到我觉得自己像是求打赏。。。我不是卖艺卖
笑，更不会卖身卖心，是真心话来的。。。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
一直很喜欢司空图的《二十四诗品》，不仅为后世不少寻章摘句的诗话词话提供了美学
基础，本身语言也不错。而且感觉他分的风格在不少其他美学上也是相通的，比如，我
就一直喜欢为这二十四风格凑齐作曲家（不过可惜到现在还凑不齐，一直找不到能对应
“雄浑”的诗人或者音乐家，遗憾遗憾）。以前有人在这里尝试贴鹊桥十二钗，我也试
试把性格比较鲜明的MM们pigeon holed一下。
lingling:典雅
玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。
萝卜: 自然
俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。
真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天钧。
aphasia:旷达
生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。
花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽... 阅读全帖 |
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M**********t
发帖数: 1842 | 4 独自坐在火炉旁边，静静地凝视面前瞬息万变的火焰，细听炉里呼呼的声
音，心中是不专注在任何事物上面的，只是痴痴地望着炉火，说是怀一种惘怅的情
绪，固然可以，说是感到了所有的希望全已幻灭，因而反现出恬然自安的心境，亦
无不可。但是既未曾达到身如槁木，心如死灰的地步，免不了有许多零碎的思想来
往心中，那些又都是和“火”有关的，所以把它们集在“观火”这个题目底下。
火的确是最可爱的东西。它是单身汉的最好伴侣。寂寞的小房里面，什么
东西都是这么寂静的，无生气的，现出呆板板的神气，惟一有活气的东西就是这个
无聊赖地走来走去的自己。虽然是个甘于寂寞的人，可是也总觉得有点儿怪难过。
这时若使有一炉活火，壁炉也好，站着有如庙里菩萨的铁炉也好，红泥小火炉也好，
你就会感到宇宙并不是那么荒凉了。火焰的万千形态正好和你心中古怪的想像携手
同舞，倘然你心中是枯干到生不出什么黄金幻梦，那么体态轻盈的火焰可以给你许
多暗示，使你自然而然地想人非非。她好像但丁《神曲》里的引路神，拉着你的手，
带你去进荒诞的国土。人们只怕不会做梦，光剩下一颗枯焦的心儿，一片片逐渐剥
落。倘然还具有梦想的学力，不管做的是狰狞凶狠的噩梦， |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 蔡卓妍一直以开朗活泼的形象示人，永远像个没有心事的少女。因其甜美外形及阳光微笑而深受粉丝们的喜爱和追捧，被誉为“香港人气天后”。
当年的阿sa和阿娇真的是大红大紫，90后几乎没有人不认识她们，但在阿娇的艳照门事件后，这对曾经的传奇组合开始慢慢消退。但阿sa也从未终止她的音乐之路，也在演艺事业上大放异彩，面对风雨依旧倘然接受。
蔡卓妍自小父母离异，从小就和爸爸一起生活，不同于其他家庭的成长环境，让她多了一份常人难有的坚强。出道前，阿sa从高三开始担任兼职模特，以拍摄杂志及广告为主，也曾在吴镇宇主演的《自从他来了》中，担任特约演员，饰演学生。
在2000年拍摄青春剧《青春@Y2K》，开始为年轻人认识，并多次参与广告及杂志拍摄。随后，在引荐下得到赏识，成为英皇娱乐旗下艺人。
2002年，凭借电影《常在我心》获“第二十一届香港电影金像奖”“最佳新演员”提名，同年与阿娇钟欣潼组成女子歌唱组合Twins。推出首张同名EP。
在古装神话剧《齐天大圣孙悟空》饰演可爱的紫兰仙子，在香港无线播出时首集，最高收视达到四十点。
并在2002年举行一连三场的“Ichiban兴奋演唱会”成为当年最年轻在红馆开演唱... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 6 呵呵，早上起床，看见牛二又犯花痴，不禁手痒啊。
国民党军战报之不可靠，大家都是知道的。事实上对对方损失的统计，哪个国家都无法
做到准确，国民党军尤甚。直接就把国民党军的战果统计拿出来当证据的，那是要年都
过错的 －－－ 万一碰上藜铁嘴的数据怎么办？
至于50军对英军坦克的战果，呵呵，牛二想当然地就以为我是采用志愿军的统计数据。
呵呵，牛二啊，谁告诉你用了志愿军的数字？
事实上《抗美援朝战争史》里说的是击毁和缴获坦克31辆，这可不只一个坦克中队了。
可以肯定的数据是英军至少损失了10辆坦克（Ebb and Flow，pp 205－－206，书就在
手上，可以扫描下来打牛二的脸）。飞扬上有一大串讨论：
http://www.fyjs.cn/bbs/read.php?tid=649663&page=2 有其他消息来源说是12辆克伦威尔坦克（人员损失是250到300）。至于能不能够得上一个坦克中队，李将军也在讨论串里发过言，大家看一看就知道了。
在牛二看来，普通步兵打坦克是不可想像的，所以没有战防炮营台儿庄就很难守住，殊
不知没有战防炮步兵一样可以打坦克，而且英国人的坦克跟日本人的薄皮坦克比，... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 7 呵呵，早上起床，看见牛二又犯花痴，不禁手痒啊。
国民党军战报之不可靠，大家都是知道的。事实上对对方损失的统计，哪个国家都无法
做到准确，国民党军尤甚。直接就把国民党军的战果统计拿出来当证据的，那是要年都
过错的 －－－ 万一碰上藜铁嘴的数据怎么办？
至于50军对英军坦克的战果，呵呵，牛二想当然地就以为我是采用志愿军的统计数据。
呵呵，牛二啊，谁告诉你用了志愿军的数字？
事实上《抗美援朝战争史》里说的是击毁和缴获坦克31辆，这可不只一个坦克中队了。
可以肯定的数据是英军至少损失了10辆坦克（Ebb and Flow，pp 205－－206，书就在
手上，可以扫描下来打牛二的脸）。飞扬上有一大串讨论：
http://www.fyjs.cn/bbs/read.php?tid=649663&page=2 有其他消息来源说是12辆克伦威尔坦克（人员损失是250到300）。至于能不能够得上一个坦克中队，李将军也在讨论串里发过言，大家看一看就知道了。
在牛二看来，普通步兵打坦克是不可想像的，所以没有战防炮营台儿庄就很难守住，殊
不知没有战防炮步兵一样可以打坦克，而且英国人的坦克跟日本人的薄皮坦克比，... 阅读全帖 |
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k*****o
发帖数: 1972 | 8 一点浅见是，
真的厉害的女人，
是让男人有贼心没贼胆；
当然，能做到这样倘然，
也不容易，
我也觉得是好女人了。
身边也有几个认识的朋友是这样的，
心态也差不多，
以前我不理解，一直叫她们离婚，
现在，我极力说不能离婚，
坚决不能离婚。
不过，如果一方有暴力倾向，
那另当别论。
恩，反正我是感觉自己越来越没棱角了 |
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b*****l
发帖数: 538 | 9 佛道儒版有趣的讨论。
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘... 阅读全帖 |
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f******o
发帖数: 706 | 10 新文化运动是什么？
（1920年4月1日 《新青年》第七卷第五号）
陈独秀
「新文化运动」这个名词，现在我们社会里很流行；究竟新文化
的内容是些什么，倘然不明白他的内容，会不会有因误解及缺点而发
生流弊的危险，这都是我们赞成新文化运动的人应该注意的事呵！
要问新文化运动是什么，先要问「新文化」是什么；要问新文化
是什么，先要问「文化」是什么。文化是对军事、政治（是指实际政
治而言，至于政治哲学仍应该归到文化。）文化底内容，是包含着科
学、宗教、道德、文学、美术、音乐等运动。
科学有广狭二义：狭义的是指自然科学而言，广义的是指社会科
学而言。社会科学是拿自然科学的方法用在一切社会人事的学问上，
象社会学、论理学、历史学、法律学、经济学等，凡用自然科学方法
来研究、说明的都算是科学；这乃是科学最大的效用。我们中国人向
来不认识自然科学以外的学问，也有科学的权威；向来不认识自然科
学以外的学问，也要受科学的洗礼；向来不认识西洋除自然科学外没
有别种应该输入我们东洋的文化；向来不认识中国底学问有应受科学
洗礼的必要。我们要改去从前的错误，不但应该提倡自然科学，并且
研究、说明一切学问（国故也包 |
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t********1
发帖数: 799 | 11 en,就是，前两天去的。
想着试个新鲜的，门口打折的广告又那么明显，就进去了，好像只有火锅，点了鱼片，
羊肉什么的，量都挺少的，夫妻肺片，烤鸡翅味道还可以。服务一般。
结账问打折，人家特倘然地说，没有了，门口那个不算。faint.还有这样的。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 12 发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行... 阅读全帖 |
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d*******n
发帖数: 3851 | 13 我倒是真心希望他能挺身而出，剑指华山，倘然落败，也潇洒转身。若真是英雄，无论
成败都让人尊敬。
但如果他真是的话 |
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t**********1
发帖数: 351 | 14 你要学会倘然自若，人生中这样的事不会少，你骂得过来么
心的容量要大一点 |
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f*******y
发帖数: 333 | 15 实在不觉得那男生有多爱lz，这跟他人品没有关系。双向的爱才会长久。希望lz倘然接
受现实。群众的眼光是雪亮的，不要以为自己是例外～
唉，我在国内的时候也有朋友遇到类似情况，执迷不悟，最后还不是一个人面对残酷的
实事。何苦跟自己过不去啊 |
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T******g
发帖数: 21328 | 16 也不完全是，阅历多了，发现很多女人光鲜的外表下面其实很空洞的，所以也就倘然了 |
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b*****n
发帖数: 662 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
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看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 佛教依于众生皆有第八识如来藏，因此可以平等地成就佛道而说“一切众生平等”
，才是真正没有种姓阶级制度而超越世间种姓的真沙门。除此之外，假沙门必然依于众
生五阴的不平等，建立种种世间种姓差别而增加世间的痛苦。然而，佛教之外的假沙门
，不但经常制造世间种姓阶级制度，乃至建立不可跨越的宗教种姓制度，增加世间的众
苦。例如，基督宗教在宗教上建立上帝、人类、动物三者间永远不可跨越的宗教种姓阶
级。《旧约全书》〈创世记〉1:26：
“上帝说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
基督宗教认为没有生死轮回存在，人类是上帝所造的，上帝永远是上帝，因为上帝
可以永远不死；人类不论作什么，永远是人类，因为人类有生必死，死后由上帝审判升
天受乐或下地狱受苦，但仍然永远是人类，永远是上帝的奴仆而附属于上帝；动物不论
经过多久，永远是动物而附属于人类，因为动物没有情感灵魂，上帝让人类永远管理动
物。因此，动物永远必须被人类任意地宰制，没有任何权利可言；人类也永远必须服从
上帝，因为上帝创造一切、审判一切，具... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 19 不过我这次还是先把视频贴出来吧。
阎秋霞上了年纪后的录像，有些腔调已经唱不上去了。
冷雨凄风不可听，乍分离处最伤情。
钏松怎担重添病，腰瘦何堪再减容。
怕别无端成两地，寻芳除是卜他生。
只因为王夫人怒追春囊袋，惹出来宝玉探晴雯，
痴心的相公啊，他们二人的双感情。
自从那晴雯离了那怡红院，宝玉他每每的痴苶他似中颠疯。
无故地自言自语常叹气，忽然间问他十声九不哼。
有一时袭人麝月频相劝，他不过点点头儿哼一声。
他想着我房中除却了晴雯女，别的人似玉磐儿碰着瓦缶儿鸣。
痴公子一腔郁闷出房去，低头儿离了怡红小院中。
信步儿走出了角门儿外，瞧见个老妈问了一声。
宝玉说你可知晴雯她在何处住？那婆子说你就从此处往南行。
痴公子并不回言扬长就走，见个小院儿房门上挂的本是布帘栊。
宝玉潜身把屋进，迎面儿香炉紧靠着后窗棂。
瓷壶儿放在了炉台儿上，茶瓯儿摆置就在碗架儿中。
内间儿油灯儿藏在了琴桌儿下，铜镜儿梳头匣儿还有旧胆瓶。
小炕儿带病的佳人斜玉体，搭盖着她那半新不旧的被红绫。
面庞儿桃花初放红似火。他那乌云儿这不未冠横簪发乱蓬。
小枕儿轻轻斜倚蛮腰儿后，绣鞋儿一双紧靠着炕沿儿扔。
柔气儿隐隐噎声把... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 20 这一长串子有点意思。俺今天偶然在网上看来，有人给说道说道没有？有没有说唱版本的音频或者视频？
木皮散人鼓词（韵文部分）
（明末）贾凫西
释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，
五行生克苦歪缠。
兔走鸟飞催短景，
龙争虎斗耍长拳。
生下都从忙里老，
死前谁会把心宽！
一腔填满荆棘刺，
两肩挑起乱石山。
试看那汉陵唐寝埋荒草，
楚殿吴宫起暮烟。
倒不如淡饭粗茶茅屋下，
和风冷露一蒲团。
科头跣足剜野菜，
醉卧狂歌号酒仙。
正是那：“日上三竿眠不起，
算来名利不如闲。”
从古来争名夺利的不干净，
教俺这江湖老子白眼看。
忠臣孝子是冤家，
杀人放火享荣华。
太仓里的老鼠吃的撑撑饱，
老牛耕地使死倒把皮来剥！
河里的游鱼犯下什么罪？
刮净鲜鳞还嫌刺扎。
那老虎前生修下几般福？
生嚼人肉不怕塞牙。
野鸡兔子不敢惹祸，
剁成肉酱还加上葱花。
古剑杀人还称至宝，
垫脚的草鞋丢在山洼。
杀妻的吴起倒挂了元帅印，
顶灯的裴瑾挨些嘴巴。
活吃人的盗跖得了好死，
颜渊短命是为的什么？
莫不是玉皇爷受了张三的哄！
黑洞洞的本帐簿那里去查？
好... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 21 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 22 看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲突了试官，
打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐
墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 23 拖欠你一百万不还也不判。你愿意吗?
如果你愿意，告诉我，我考虑要立刻向你借一百万。 呵呵。
再说: 人家只是为了在六个时辰解决，所以只查了"累百年不决者", 错判的还没去查呢:
重湘想道：“五岳四海，多少生灵？上帝只限我六个时辰管事，倘然
判问不结，只道我无才了，取罪不便。”心生一计，便教判官分付：“寡人奉帝旨管事
，只六个时辰，不及放告。你可取从前案卷来查，若有天大疑难事情，累百年不决者，
寡人判断几件，与你阴司问事的做个榜样。” |
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发帖数: 1 | 24 佛教依于众生皆有第八识如来藏，因此可以平等地成就佛道而说“一切众生平等”
，才是真正没有种姓阶级制度而超越世间种姓的真沙门。除此之外，假沙门必然依于众
生五阴的不平等，建立种种世间种姓差别而增加世间的痛苦。然而，佛教之外的假沙门
，不但经常制造世间种姓阶级制度，乃至建立不可跨越的宗教种姓制度，增加世间的众
苦。例如，基督宗教在宗教上建立上帝、人类、动物三者间永远不可跨越的宗教种姓阶
级。《旧约全书》〈创世记〉1:26：
“上帝说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
基督宗教认为没有生死轮回存在，人类是上帝所造的，上帝永远是上帝，因为上帝
可以永远不死；人类不论作什么，永远是人类，因为人类有生必死，死后由上帝审判升
天受乐或下地狱受苦，但仍然永远是人类，永远是上帝的奴仆而附属于上帝；动物不论
经过多久，永远是动物而附属于人类，因为动物没有情感灵魂，上帝让人类永远管理动
物。因此，动物永远必须被人类任意地宰制，没有任何权利可言；人类也永远必须服从
上帝，因为上帝创造一切、审判一切，具... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 8818 | 25 这个我不敢苟同。知识分子也许做作，但常常对生命更尊重。劳动人们也许纯朴自然，
但在跟自己观念不同或触犯到自己利益或面对弱势群体的时候表现出来的无情冷漠（比
如可以倘然抛弃女婴，可以随便家暴妇女，还可以伸个脖子看人被欺凌而不动声色。。
），更让人寒心。
我长大以后曾忘记这些。一直到有一天，一个熟人因为说错一句话得罪了另一个，后者
的江湖朋友出来说，“你要再敢欺负我朋友，我去法拉盛买你一条腿！”我才想起来，
所谓纯朴自然讲义气的人同时可以如此卑劣和残忍。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 26 庙门
有一个妻子正遭遇到难产, 医生都请遍了, 一点没有效果. 丈夫真急死了,
于是, 脱掉了浑身衣衫, 奔到井边去, 用水洗净了身体, 高声向金比罗神祷告
道:
"保护我的神啊, 请你保佑我妻子顺利生产吧. 倘然灵验的话, 我愿意造一座铜
铸的庙门奉献给你."
妻子听见了他的祷告辞, 赶紧阻止他道:
"别乱许愿, 亲爱的. 你哪来钱还这个愿呢?"
"你的话不错. 乘我哄骗神的当口, 你快把孩子生下来吧!" |
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