s*******n
发帖数: 10426 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: Military
标 题: 现在中央领导终于认识到外F与维稳的关系了！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 23 18:44:59 2013, 美东)
日本早在150多年前的明治维新时，就从根本上认识到了，只有外F才能救日本这一真理。
当年，伊藤博文从英国留学归来，大倡优化种族之论，认为黄种人荏弱不堪，不及白种
人远甚。他当政后，即实施“谋种”政策，凡欧美白人入其境内，辄鼓励日本女子与其
野合，以改良种族。
谭嗣同对此十分羡慕，然亦知此法断难行于中国，于是喟然作诗曰：“娟娟香影梦灵修
，此亦胜兵敌忾俦。蓦地思量十年事，何曾谋种到欧洲？”
不过在那个旧社会，谭嗣同知道自己外F救国的主张不能得到实现，所以最后变法失败
，愤而自焚。
现在的新一代领导班子，习总他们都很开明，也意识到了外F对大国崛起的重要意义，
所以他们都把自己家的女儿送到国外“谋种”，我大中华幸甚！
外F不但关系到大国崛起，也对维稳有重要意义，领导人通过外F改造自己后代的人种，
对屁民形成人种优势，以巩固统治... 阅读全帖 |
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M*u
发帖数: 146 | 2 阶级固化是国家不能承受之重
作者：开儒 发布时间：2014-01-06 来源：经略 字体： 大 | 中 | 小
当我们窥探美国100多年来走过的路时，我们更多的不应是幸灾乐祸，而应该是自省，
尤其是当我们极力提倡“中国梦”的今天，我们更应警惕愈演愈烈的阶级固化的趋势。
一个国家的崛起和民族的复兴最后倘若只变成阶级压迫，这是历史倒退、文明的衰落。
原标题：“平等”专属美国？从评骆家辉的“美国梦”说起
“一百多年前，我的祖父在未满二十岁时从中国来到美国，靠给人家做佣人换取英
文课程。他那时所在的地方距离华盛顿州长的官邸仅仅一英里。但是我的家族花费了一
百年时间才走完这一英里。这是一段只有在美国才有可能发生的旅程。”
这是骆家辉担任华盛顿州长时说的一段话，最近因某些国人的追捧而在微博上流行
来开。作为美国第一位华裔的驻华大使，骆家辉的人生履历注定使他成为华人世界的大
名人。在许多人看来，骆家辉不仅是“美国梦”的杰出代表，更是华夏子孙的骄傲。在
许多国内媒体的眼中，骆家辉的成功不应仅归功于他个人的奋斗，而更应归功于美国社
会为其提供了成功的土壤——一个包容性、阶级流动性极... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swordsman (撸迅), 信区: Military
标 题: 谭嗣同的汉奸卖国及鼓吹外F的言论！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 18:04:21 2015, 美东)
汉奸卖国言论：
清末维新志士谭嗣同则痛斥本朝对准噶尔人的灭绝：
《扬州十日记》、《嘉定屠城纪略》不过略举一二事。······即彼准部，方数千
里，一大种族也，遂无复乾隆以前之旧籍，其残暴为何如矣。
他甚至愤而说出了这样的话：
幸而中国之兵不强也，向使海军如英法，陆军如俄德，恃以逞其残贼，岂直君主之
祸愈不可思议，而彼白人焉，红人焉，黑人焉，棕色人焉，将为准噶尔，欲尚存噍类焉
得乎？！故东西各国之压制中国，天实使之。所以曲用其仁爱，至于极致也。中国不知
感，乃欲以挟忿寻仇为务。
鼓吹外F言论：
伊藤博文从英国留学归来，大倡优化种族之论，认为黄种人荏弱不堪，不及白种人远甚
。他当政后，即实施“谋种”政策，凡欧美白人入其境内，辄鼓励日本女子与其野合，
以改良种族。
谭嗣同对此十分羡慕，然亦知此法断难行于中国，... 阅读全帖 |
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t****3
发帖数: 6964 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: WaterWorld
标 题: 旗帜鲜明的支持混血宝宝、支持外F！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 15 14:07:15 2013, 美东)
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: NextGeneration
标 题: 旗帜鲜明的支持混血宝宝、支持外F！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 15 14:06:13 2013, 美东)
这两天有人晒混血宝宝的照片而引发了论战，甚至是人身攻击。
这很不对！
因为，混血宝宝是中华民族的未来和希望，而外F是在危难关头挽救中国的巾帼英雄！
纵观人类历史，5千年来，西方文明和东方文明各自独立发展。
200年前，鸦片战争，东西方相遇，东方一败涂地，西方一统全球，中国的语言、政治
、教育、科技、文化全面西化。
为什么中华文明最终输掉了人类文明的竞赛呢？
因为，中国人的人种不行！
所以，只有外F改造人种，才能救中国！
比中国更早脱亚入欧、实现强国梦并在之后的一系列战争中将落后腐朽的旧中国打... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 5 （改主意了，原来打算编个四不象的故事，现在改白开水抄书了。不过开卷有益，再抄
一段：）
小妖们力行沉默是金，大概也是形势所迫。一只鸭子说起了人话，如果不被大师画符烤
了，多半也要捆了献到宫中，沦为倡优或做了实验。有个故事讲，一个无赖打死别人的
鸭子不赔，纪晓岚吓唬他说这鸭子能讲人话，是要进贡给宫中的，这才赔了钱。那这鸭
子说的是什么呢，原来不过是自呼其名“呷呷呷”罢了。这当然只是故事，纪大学士真
要贡了这只鸭子，再多少急智，怕也脱不了欺君之罪。所以历史记载的贡物里，善学人
话的一般止于鹦鹉。鹦鹉剪舌能言，易于训练，学几句天下太平万寿无疆，既讨了皇上
欢心，也不会被指作妖物惑上。杨贵妃有一只“雪衣”，据说能诵佛经，能作偈语，多
半已成半仙之体；黛玉的鹦鹉长叹一声“花落人亡两不知”，便成了谶语。美女们的鹦
鹉多半灵气十足，怕不是能学来的，但若能审时度势，也还能独善其身。据说张士诚有
一只八哥，生性乖巧，深讨张士诚欢心，恨不得唤作“八儿”。后来张士诚兵败，众人
搜他不到，这只八哥却识时务，大叫“士城在缸里”。有了这份投名状，想来不能穿红
戴紫，也能将功补过了。再下一等的，不知变通，一味学舌， |
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M*********m
发帖数: 2024 | 6 如果qshine君没有准备好题目，咱们就来填首小词吧。菩萨蛮这个词牌长短适中，而且
平韵仄韵互换，非常有意思。自从李白的这首菩萨蛮以来，历史上一直有很多佳作。而
且还有不少回文词作呢。
过片的时候呢，可以是上片是今，下片是昔，或者上片是此，下片是彼。今昔彼此的对
比，可以交相呼应，连成一片。
题目呢，我想了想，现在北方的石榴花应该开得正艳，石榴花雌雄异体，同枝并蒂，雌
雄花都开得非常好看。大家就咏一咏吧。
下面是搜到的一些介绍和图片。
【菩萨蛮、子夜歌、重叠金】
又名《子夜歌》、《重叠金》。唐教坊曲。《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》
并入“中吕宫”。《张子野词》作“中吕调”。唐朝苏鹗《杜阳杂编》：“大中初，女
蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号‘菩萨蛮队’。当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士
亦往往声其词。”据此，知其调原出外来舞曲，在公元八四七年后传入中国，但开元时
人崔令钦著作《教坊记》中已有此曲名，可能这种舞队前后不止一次来过中国。小令四
十四字，前后片各两仄韵，两平韵，平仄递换，情调由紧促转低沉。
菩萨蛮·闺情 李白
平林漠漠烟如织，
⊙○⊙●○○▲
寒山一带伤心碧。
⊙○⊙● |
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x*****u
发帖数: 3419 | 7 屈原问题
——敬质孙次舟先生
闻一多
一
不久前在成都因孙次舟先生闯了一个祸，过不久听见的文学史问题争论战又热闹过一
阵。在昆明不大能见到那边的报纸和刊物，所以很少知道那回事的。但孙先生提出的确
乎是个重要问题，他不但属于文学史，也属于社会发展史的范围，如果不是在战时，我
想它定能吸引更广大的，甚而全国性的热烈的注意。然而即使是战时，在适当的角度下
问题还是值得注目的。
孙先生说屈原是个“文学弄臣”，为读者的方便，我现在把他的四项论证叙述如下。
（一）《史记》不可靠。司马迁作《屈原传》只凭传说，并没有“史源”，所以那里
所载的屈原事迹都不可靠。（论证从略）
（二）战国末年纯文艺家没有地位。孙先生认为文人起于春秋战国间，那时政论家已
经取得独立的社会地位，纯文艺家则没有。这情形到战国末年—— 屈宋时代还是一样
，就是西汉时也还没有多大改变，所以东方朔郭舍人枚皋一流人都“见视如倡”，司马
相如虽有点政治才能，仍靠辞赋为进身之阶（一多案也得仰仗狗监推荐！）甚至连司马
迁都叹道“固主上所戏弄倡优蓄之。”孙先生又说，经过西汉末扬雄、桓谭、冯衍等的
争取，文人的地位，这 |
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k***g
发帖数: 7244 | 8 呵呵，其实王国维对于周邦彦的评价是很挺有意思的，《人间词话》正稿中有六则关于
周邦彦的，其中三则毁誉参半，两则完全是毁而不誉，但是在他的删稿中出现的五则关
于周邦彦的评价，却是每则都在称赞美成（呵呵，所以《人家词话》正稿并不只是为了
发表而削弱攻击性）。《人家词话》正稿刊出后两年，王国维又写了《清真先生遗事》
，笔调一大变，直赞周邦彦：“词中老杜，则非先生不可。”这是后话了。
说说我对“艳语”那则的理解。其实周邦彦虽多闺阁之作，但真正和倡优有关的艳语并
不多，所以如果要列举，就只能首推《少年游·并刀如水》了，王国维认为其词不雅，
区别在于欧阳修或者秦观把男女之情提升到人生问题或者更高的层面去探索，或是直观
男女之情而无生活之欲（因此欧、秦艳语是雅），而周邦彦囿于男女之情而写男女之情
，溺于男女之情，把它写得婉转诱人（因此是郑）。这个就像他正稿第六十二则提到的
那样：
“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”“何不策高足，先据要路津
？无为久贫贱，轗轲长苦辛。”可谓淫鄙之尤。然无视为淫词、鄙词者，以其真也。五
代、北宋之大词人亦然。非无淫词，读之者但觉其亲切动人。非无鄙词，但 |
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发帖数: 1 | 9 大家都知道，在旧社会，娼妓是公然存在的营生。不过，有一点需要澄清：最早的娼妓
并非你想象中的出卖皮肉之人。娼者，倡也，原指倡优、女艺人；妓者，伎也，也是指
伎艺人。
唐宋以降，官方一直将娼妓编入“乐籍”，也说明娼妓跟音乐的不解之缘。换言之，娼
妓之本义，是指演艺圈的女优——我们也不要以为“女优”一词来自日语词汇，其实它
是一个土生土长的汉语名词，如《万历野获编》载，“至今往来南北，携数十女优，及
恶少数辈，遇豪家即令演剧。”所以，如果岛国的苍井空老师生活在中国的明清时期，
时人也会以“女优”相称。
当然，在中国古代，女优跟色情业的界线也没那么分明。一方面，至少有一部分、女优
、歌妓，除了从事“歌舞佐酒”的正业之外，有时候也会做点“侍寝”之类的副业；另
一方面，从前的风尘女子，只要是档次稍高点的，通常都得懂点音乐和舞蹈，比如晚清
时，妓女接待客人，“夜度而外，日侑酒，清歌一曲，足以怡情”。
不过，献演也好，献身也好，吃的都是青春饭，等到年老色衰，愿意捧场的恩客自然就
少了。因此，旧时娼妓在从业若干年之后，如果条件允许，她们往往会金盆洗手，这叫
做“从良”，然后像苍老师那样找个好男人嫁了。... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 10 嗯，是啊是啊，抄个《新唐书·颜真卿列传》，一同感慨一番。
李希烈陷汝州，杞乃建遣真卿：“四方所信，若往谕之，可不劳师而定。”诏可，公卿
皆失色。李勉以为失一元老，贻朝廷羞，密表固留。至河南，河南尹郑叔则以希烈反状
明，劝不行，答曰：“君命可避乎？”既见希烈，宣诏旨，希烈养子千余拔刃争进，诸
将皆慢骂，将食之，真卿色不变。希烈以身捍，麾其众退，乃就馆。逼使上疏雪己，真
卿不从。乃诈遣真卿兄子岘与从吏数辈继请，德宗不报。真卿每与诸子书，但戒严奉家
庙，恤诸孤，讫无它语。希烈遣李元平说之，真卿叱曰：“尔受国委任，不能致命，顾
吾无兵戮汝，尚说我邪？”希烈大会其党，召真卿，使倡优斥侮朝廷。真卿怒曰：“公
，人臣，奈何如是？”拂衣去。希烈大惭。时硃滔、王武俊、田悦、李纳使者皆在坐，
谓希烈曰：“闻太师名德久矣，公欲建大号而太师至，求宰相孰先太师者？”真卿叱曰
：“若等闻颜常山否？吾兄也。禄山反，首举义师，后虽被执，诟贼不绝于口。吾年且
八十，官太师，吾守吾节，死而后已，岂受若等胁邪！”诸贼失色。
希烈希烈乃拘真卿，守以甲士，掘方丈坎于廷，传将坑之，真卿见希烈曰：“死生分矣
，何多为！”张伯仪败， |
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u***************r
发帖数: 11227 | 11 发信人： floor10(10楼), 信区： Literature
标题： 读纪晓岚和《阅微草堂笔记》有感
发信站： BBS未名空间站(Sun Sep 17 20:45:13 2017,GMT)
纪晓岚是一个大才子，闻名已久。国内的影视剧对他的名声，起到了推波助澜的作用，
电视里纪晓岚被描绘成一个机智幽默，善于与和珅斗争的直臣。其实这不大符合历史，
因为纪晓岚没有与和珅有过冲突，纪晓岚也根本斗不过和珅。和珅是乾隆的近臣和大红
人。而纪晓岚不过是乾隆当倡优养着的文化弄臣。所以那些故事不大可信。但是纪晓岚
的文化成就却是铁定和公认的。
我看《阅微草堂笔记》完全是看在纪晓岚的大名而去，也有点想装作自己有逼格。读完
这本书，感觉文字淡雅，是一种旷达的文言文。难度也比较适中，回味起来滋味无穷。
尤其其中的神鬼故事，饱含世俗道理，它所宣扬的惩恶扬善，因果报应，世态炎凉和家
短里长。都十分的切合那个时代的原生态。
纪晓岚试图用他的热心肠，挽救世俗的道德沦丧，他对当时那个社会的风俗和习气，也
有着淡淡焦虑和忧伤。所以他拼命的想用过一个个小小的故事，教化人心，拯救那些迷
恋美色，金钱，名誉和地位的人。总... 阅读全帖 |
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n*n
发帖数: 456 | 12 南京剧坛昆曲史略
吴新雷
昆曲现称昆剧,起源于元朝末年的昆山,而盛行于苏州。它起初称为昆山腔,与海盐腔、余
姚腔、弋阳腔、杭州腔并称为南戏五大声腔。明太祖朱元璋在南京称帝后,于洪武六年(13
73)召见昆山的老寿星周寿谊说:“闻昆山腔甚嘉,尔亦能讴否?”这可以说是南京剧坛上昆
曲史的序幕。朱元璋特别欣赏南曲戏文《琵琶记》,“日令优人进演”。当时宫内设有教
坊司,是专掌乐舞戏曲的演出机构。又在秦淮河南岸建造“富乐院”,作为倡优聚居之处。
洪武十七年(1394),朱元璋“以海内太平,思欲与民偕乐”,乃下令建造了“金陵十六楼”
。如南市楼在斗门桥东北,醉仙楼在西关中街,来宾楼在聚宝门外西侧,都是歌舞、戏曲的
公演场所,这为南京剧坛的兴盛创造了有利条件。
明成祖永乐十九年(1421),朱棣把都城从南京迁往北京,以南京为“留都”,或称“南都”,
仍保留中央六部和“南教坊司”,戏曲活动持续不断。正德十五年(1520)正月,明武宗朱厚
照南下金陵,迎春看戏,召见了南教坊司名伶顿仁和《绣襦记》传奇作者徐霖,并把两人带
去北京,使南北戏曲文化得到了交流。
南京是江南的经济和文化中心,作为南来北往的 |
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w*****n
发帖数: 937 | 13 2008年03月13日17:29 来源：搜狐娱乐 作者：姚旭峰
一、《弹词》本事
明清鼎革之际正值昆曲隆盛之时，这样的相遇使得戏剧走进了历史，历史也走
进了戏剧。商女与倡优则被目为历史的歌者，为彷徨失路的文人深所看重。
清初文士与伶工的交往屡见于记载，“江左三大家”都留下了与名伶往来的诗
文。顺治年间，钱谦益送苏州名伶王紫稼北上京城，“题十四绝句，以当折柳。赠别之
外，杂有寄托。”（《牧斋有学集》卷四《辛卯春尽歌者王郎北游告别戏题十四绝句》
）第八首云：“ 可是湖湘流落身，一声红豆也沾巾。休将天宝凄凉曲，唱与长安筵上
人。”数年后王紫稼被杖毙阊门，龚鼎孳作《王郎挽歌》曰：“白门病死王郎杀，天宝
风流已不多”，“偏是江南好风景，落花时节不逢君”（《定山堂集》）。钱诗和龚诗
共同言及的“天宝凄凉曲”、“天宝风流”，涵蕴了特殊的历史记忆和情感寄托。
据唐范摅《云溪友议》卷中“云中命”条：“明皇幸岷山，百官皆窜辱，积尸
满中原，士族随车驾也。伶官……唯李龟年奔迫江潭，杜甫以诗赠之曰：‘岐王宅里寻
常见，崔九堂前几度闻。正值江南好风景，落花时节又逢君。’龟年曾于湘中采访使筵
上唱：‘红豆生南国， |
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i****r
发帖数: 1803 | 14 夜幕下的沈阳，黑黑的天空低垂，覆盖着这片大地，就如同后金的野蛮统治一般漆
黑而深沉，深沉得让人不知光明何时才能来到。
后金占领辽中之后的都城最先在辽阳，那里是辽东都司所在，但更靠南面的山地，
对当时的后金来说，沈阳的位置更好。如今沈阳已经扩建了一个外城，变成了这个原始
政权的核心。
内城南门的一片大宅是很多后金贵族的居所，后金这伙山贼抢到辽中的土地之后，
这些奴隶主们开始向往那种奢华生活，好在是奴儿哈赤一直保持着艰苦作风，没有带头
腐化，这些贵族只能在私下搞些小动作。从奴儿哈赤挂掉之后，后金各旗主便没了最怕
的人，纷纷开始享乐，除了走私之外，还有掠夺各自所属的牛录，后金的财富迅速向贵
族群体集中，底层的后金人生活越发困苦，若不是有更弱的大明可以打劫，后金早就自
己把自己玩死了。到了现在这个时候，贵族们各种各样的奢侈是花样百出，假山庭院之
类早已不稀奇，现在比的是倡优、戏团，皇太极就曾怒斥过一些从南方走私戏子的贵族。
不过皇太极威望远未达到历史上的程度，所以走私依旧，加上莽古尔泰领头跟皇太
极作对，所以很多人也不把皇太极的汗令当一回事，一到夜晚各处都能听到唱戏的声音。
但今日这周围却一片... 阅读全帖 |
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A*****l
发帖数: 1955 | 15 登州总兵府东门，几名便装保镖护卫着一辆四轮马车在门前停下，卫兵过来验过腰牌后
又从窗子看了看里面的人，然后才挥手放行，马车进入院中后停在车马区。
周世发怀抱着封口的文件袋从四轮马车上下来，护卫打开车门的时候门轴嘎嘎直响
，周世发搭了一把手帮忙，那车门颇为沉重，因为周世发专门加了一层薄铁板。
他在登州专门干些脏活，得罪的人不比陈新少，往年的时候隐藏在黑暗中，但姜月
桂的事情之后，东厂留意到了登州情报局这个机构，据周世发自己获得的消息，东厂里
面有了他的专门资料，连他当年在天津的根底都挖出来了。
或许是干这行久了，胆子反而比当家丁的时候小。情报局虽然凶名昭著，但实际上
无论缉查还是行动队做事都十分谨慎，事事都想着还有没有漏洞。所以周世发现在出门
的时候特别小心，又增加了五名护卫。
总兵府是安全的地方，周世发便只带了一个助理，两人把腰牌拿在手上，一路经过
重重岗哨进入总兵府，最后来到陈新宽大的公事房外，周世发单独进去了。
“大人，这是情报局整理的对土默特和喀喇沁的行动方案。”
陈新点点头接过来，看周世发还站着，指指座位道：“世发你坐，简单说说你们的
方案，详细的待本官下来慢慢看。”
“情报局... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 16 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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p*****i
发帖数: 226 | 17 数学和中国文学的比较
丘成桐
二零零五年六月二十四日
很多人会觉得我今日的讲题有些奇怪，中国文学与数学好象是风马牛不相及，
但我却讨论它。其实这关乎个人的感受和爱好，不见得其它数学家有同样的感觉，
“如人饮水，冷暖自知”。每个人的成长和风格跟他的文化背景、家庭教育有莫
大的关系。我幼受庭训，影响我至深的是中国文学，而我最大的兴趣是数学，所
以将他们做一个比较，对我来说是相当有意义的事。
中国古代文学记载最早的是诗三百篇，有风雅颂，既有民间抒情之歌，朝廷
礼仪之作，也有歌颂或讽刺当政者之曲。至孔子时，文学为君子立德和陶冶民风
而服务。战国时，诸子百家都有著述，在文学上有重要的贡献，但是诸子如韩非
却轻视文学之士。屈原开千古辞赋之先河，毕生之志却在楚国的复兴。文学本身
在古代社会没有占据到重要的地位。司马迁甚至说：“文史、星历，近乎卜祝之
间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。”一直到曹丕才全面肯定文学本
身的重要性：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”即使如此，曹丕的弟弟曹
植却不以为文学能与治国的重要性相比。他写信给他的朋友杨修说：
“吾虽德薄，位为蕃侯，犹几戮力上国，流惠下民，建 |
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a****i
发帖数: 1 | 18 数学和中国文学的比较
丘成桐
二零零五年六月二十四日
很多人会觉得我今日的讲题有些奇怪，中国文学与数学好象是风马牛不相及，
但我却讨论它。其实这关乎个人的感受和爱好，不见得其它数学家有同样的感觉，
“如人饮水，冷暖自知”。每个人的成长和风格跟他的文化背景、家庭教育有莫
大的关系。我幼受庭训，影响我至深的是中国文学，而我最大的兴趣是数学，所
以将他们做一个比较，对我来说是相当有意义的事。
中国古代文学记载最早的是诗三百篇，有风雅颂，既有民间抒情之歌，朝廷
礼仪之作，也有歌颂或讽刺当政者之曲。至孔子时，文学为君子立德和陶冶民风
而服务。战国时，诸子百家都有著述，在文学上有重要的贡献，但是诸子如韩非
却轻视文学之士。屈原开千古辞赋之先河，毕生之志却在楚国的复兴。文学本身
在古代社会没有占据到重要的地位。司马迁甚至说：“文史、星历，近乎卜祝之
间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。”一直到曹丕才全面肯定文学本
身的重要性：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”即使如此，曹丕的弟弟曹
植却不以为文学能与治国的重要性相比。他写信给他的朋友杨修说：
“吾虽德薄，位为蕃侯，犹几戮力上国，流惠下民，建 |
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b****o
发帖数: 117 | 19 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇
数学和中国文学的比较
丘成桐
二零零五年六月二十四日
很多人会觉得我今日的讲题有些奇怪，中国文学与数学好象是风马牛不相及，
但我却讨论它。其实这关乎个人的感受和爱好，不见得其它数学家有同样的感觉，
“如人饮水，冷暖自知”。每个人的成长和风格跟他的文化背景、家庭教育有莫
大的关系。我幼受庭训，影响我至深的是中国文学，而我最大的兴趣是数学，所
以将他们做一个比较，对我来说是相当有意义的事。
中国古代文学记载最早的是诗三百篇，有风雅颂，既有民间抒情之歌，朝廷
礼仪之作，也有歌颂或讽刺当政者之曲。至孔子时，文学为君子立德和陶冶民风
而服务。战国时，诸子百家都有著述，在文学上有重要的贡献，但是诸子如韩非
却轻视文学之士。屈原开千古辞赋之先河，毕生之志却在楚国的复兴。文学本身
在古代社会没有占据到重要的地位。司马迁甚至说：“文史、星历，近乎卜祝之
间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。”一直到曹丕才全面肯定文学本
身的重要性：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。 |
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发帖数: 719 | 20 两会开幕，除了总理报告一如既往引领舆论头条外，最热闹的娱乐新闻便是政协委
员黄宏与韩红的传闻。
黄宏与韩红一样红，除了全国政协委员身份，据说都是文职将军级别。黄宏是八一
制片厂厂长，韩红是空政文工团副团长。黄宏最近传闻是：近日著名笑星黄宏被免去八
一电影制片厂厂长职务，原因可能暂不公布。韩红的传闻是：据知情人士透露，全国政
协委员、知名歌手韩红日前申请辞去空政文工团副团长一职并欲转业，据悉已获相关部
门批准。又据今天传来的最新消息，八一制片厂新任政委已经到任。这也就是说，黄宏
下台是铁定的了。同时又据韩红助理爆料，韩红本人正在参加两会，辞职一事莫须有，
“一切照旧”……
黄宏走了，韩红欲走还留。其实黄宏先生作为24年春晚小品钉子户，所留下的艺术
形象，要说印象最深的，除了《超生游击队》中“海南岛”他爹，就是《招聘》中“一
口气整一箱啤酒不带上厕所”的应聘者。也是应了那句“花无百日红”吧，黄宏和他的
小品最后大多也都淹没在笑声、叫声、骂声中了……那么韩红女士呢？作为一个流淌着
汉藏血液的歌者，臃肿的体态和高亢的歌喉是其最典型的印象。充斥着一脸正气、豪气
和霸气，韩红完全不像一个文艺工作者... 阅读全帖 |
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发帖数: 95 | 21 北洋舰队的虚实
规章既已厘订，经费亦有着落，李鸿章乃于光绪元年（一八七五）获拨款四十五
万两，委托总税务司英人赫德，专程返英，向英国最先进的「阿摩士庄」
（Armstrong）船厂，订购舰艇四艘。这便是后来北洋舰队里的镇东、镇西、镇
南、镇北，一式四船的标准炮艇了。后来李鸿章以其船炮新颖犀利，造价低廉（
每艘十五万两），因此又加购两条——镇中、镇边。这六条英制炮艇，所谓「六
镇」，也就构成北洋舰队的雏形了。六舰原是分别建造的。他们的吨位、炮力等
等，都不可能绝对相同。中西史料记录，亦确有差异；史家亦难复考。但大致说
来，它们是属于同一级的，则无可非议也。六舰排水量大致均为四四○吨级；舰
长一二七英尺，钢壳而无装甲。时速十浬。每舰有二十二磅（火药）退管炮二至
五门。这种阿摩士庄的「艾朴塞隆」（Epsilon）型新舰的最大特点是双向航行，
如横渡长江的渡船，回航不用掉头。在重洋之上作战，忽前忽后，神出鬼没，就
制敌机先了。这种灵巧炮艇，在当时英国海军里也是先进的。
为避免中国新建海军，只受某一国家影响，并由于鸿章对德制军火的喜爱，尤其
是克虏伯厂（Krupp）出产的大炮。——且插句闲话：李... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 司马相如这个人很有意思，你说他不出名吧，他与卓文君的故事现在有很多人津津乐道
。你说他出名吧，他写的《子虚赋》和《长门赋》知道的有几个？其中能千古传诵的佳
句又有几个？所以他这个人固然潇洒有才，但更多的靠绯闻来上位吧。
司马相如本不叫相如，他喜欢蔺相如，于是自己改名司马相如，看来他是很喜欢读历史
的，不过他的赋写的更好，得到了汉武帝的赏识。司马相如不惜大气力为汉武帝歌功颂
德，拍尽人间马屁，所以汉武帝很重赏他，当然皇帝喜欢的是他的文字，并不喜欢司马
相如的思想和抱负。
司马迁曾记录了司马相如的很多故事，尤其是他把卓文君搞到手的故事，司马相如的风
流真的羡煞旁人，财色名利兼收，说明司马相如还是很有本事的。即使后来他只是御用
文人，但在他岳父和普通人眼里也算是顶天了。
由于司马相如长年来跪舔皇帝的马屁，所以这条路再也难以返回了，为皇帝歌功颂德，
他已上瘾了，皇帝也已适应，离不开了。他不得不在他选择的道路上，一抹黑走到底。
自始至终，司马相如没有为底层呐喊的自觉，他的处境和豢养的倡优无异，对此他毫无
办法，也甘于堕落。
同样是司马的司马迁却走向了文人的另一条路，写出伟大的《史记》，可司马相如... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: [合集] 转载-818天雷阵阵的红楼续书大全-1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 01:55:36 2011, 美东)
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xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 24 功成身退 荐贤而终 (范雎)
周赧王五十八年(公元前257年)，范雎廷辱须贾、智赚魏齐、妒杀白起后便遣亲将郑
安平率兵进攻赵国。魏国信陵君无忌大破奉军于邯郸城下，郑安平率2万士卒降赵。依照
秦法“任人而所任不善者，各以其罪罪之。”范雎当株连降敌大罪，受三族连坐之治。
秦昭王念其功大，法外施仁，不但没有治范雎的罪，反而加赐食物，慰勉范雎。谁知，
事隔仅两年，既公元前255年，范雎的另一亲信王稽，身为河东太守却与诸侯私通，事败
后被赐以弃市重刑。范雎接连涉嫌，秦昭王虽未深究，然范雎心中自是别样滋味，言行
举止格外小心谨慎。一天，秦昭王临朝兴叹：“现今武安君既死，郑安平、王稽等或叛
或降，外多强敌而内无良将，吾恐楚国铁剑利而将士勇，倡优拙而思虑远，借以图秦，
实堪忧虑!”范雎听出弦外之音，情知失宠，地位岌岌可危，且惭且惧，不得不思谋退身
之计。于是，借病退避，闲居家中，不肯上朝。
就在范雎进退维谷之时，燕人蔡泽来到秦国。此人其貌不扬，而且身无分文，然而
才华横溢，尤擅辩才。他曾广游列国，屡以其学干政，可惜久久怀才不遇，此时获悉范
雎失意；连忙赶到相府。如同当年语激秦昭王一样，他扬言：“燕客蔡 |
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e***e
发帖数: 3872 | 25
懂了，不过觉得还有点不够恰当，大多数或很多作家
都是，如果比成妓女的话，朝着妲己，至少是玉环飞燕
李师师那方向奔的，现代嘛有阿根廷的前国母作榜样；
而妓女，如果比成文人，则少有以卖为乐的，以征服所
有嫖客为荣的（当然不是没有，读过一篇女性研究的东
东还举例澳洲的一个妓女对从良在心理深处的厌恶，但
毕竟苏童那里也只是小说的人物而已）。从这个角度来
看，文人实在是比妓女可恶多了，怀着阴险的用心出卖
灵肉博取物质的富足后还标榜精神的独立与高尚，还为
自己本性的显露而叫屈，还因为被这其中的一群划到乐
三流或九等而硬是恬着脸要往劳动人民、妓女流氓这些
务实勤作的人们身上靠，真不知道是在故意显自己弱智
还是在抹人民的黑。 |
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e***e
发帖数: 3872 | 26 和和，怕是误解乐点偶的意思，偶有部分称谓冠词在前面的说，
意思是还有相当部分的人不可用这样的标准来量，比如偶觉得庄子
写书和刘兰芝嫁了焦仲卿，仅管婚姻也常被社会学家说成一种买卖。
然而那些被强迫和被凌辱的，正象偶前面转的一则新闻中提到的当
今女性地位问题一样，不是合乎某些大家认同的为人类的标准的，
当然自愿被凌辱，自愿作贱自己口舌或身体其他部分的人常常只是
被认为是哀其不幸、怒其不争的一种。我认为从心理健康的角度来
说，高高兴兴无怨无悔地在卖的还不在恶心之列，那些作兴奋状卖
了又抱怨自己被强奸的，明明在卖偏要说自己是送的，明明在卖狗
肉偏要挂上羊头的等等之类，着实让人Puke而不屑。 |
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