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发帖数: 5754 | 1 第五章 十字架的分界
這世界的國度並不是神的國度。神在祂的心意裏有一個世界的系統－祂所創造的宇宙－
這個宇宙是以祂的兒子基督為元首。（西一16～17。）但是撒但藉著人類的肉體，建立
了一個敵對的制度，聖經稱之為『這世界』－在這個制度裏面，我們也都被包含在內，
這世界為撒但自己所治理。所以撒但在事實上就成為『這世界的王』。（約十二31。）
兩個創造
因此第一個創造，在撒但的手裏已經成為舊造。所以神現在所關心的，已經不再是頭一
個創造，祂乃是關心第二個創造。祂引進一個新造，一個新的國度，與新的世界；舊造
和舊國度以及舊世界裏面的任何東西，都不能帶到這個新造的裏面。現在的問題就是，
在這兩個敵對的國度中，我們究竟屬於那一個？
當然，使徒保羅並沒有讓我們懷疑，事實上現在我們是屬於那一個國度。他告訴我們，
神藉著祂的救贖，『救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏。』（西一
12 ～ 13。）
但是為著要帶我們進入祂這個新的國度，神必須先在我們裏面作一件新的事情。祂必須
先使我們成為新造，否則我們就不配進入新的國度。『從肉身生的，就是肉身。』（約
三6。）『血肉之體，不能承受神的國；必朽壞... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 2 第七章 永遠的目的
我們曾說過，如果我們要過正常的基督徒生活，就必須有啟示，有信心。此外還要奉獻
。但是除非我們知道神心意中的目的，我們就難以明白，為甚麼必須有這些步驟，纔能
引我們達到那目的。因此，在我們進一步來看裏面的經歷問題之先，讓我們首先來看擺
在我們面前神偉大的目標。
神創造的目的是甚麼？祂救贖的目的又是甚麼？我們可以從羅馬書頭一部分的兩個段落
中，各用一句話來總括的說明牠們。那就是：『神的榮耀』，（三23，）與『神兒女…
的榮耀』。（八21。）
羅馬三章二十三節說，『因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。』神對於人的目的原是
榮耀，但是罪使人失去了神的榮耀，以致阻撓了神的目的。當我們一想到罪，我們就很
自然的想到牠所帶來的審判，並且把定罪與地獄和牠聯在一起。人的觀念總是以為，如
果他犯了罪，就有刑罰臨到他。然而神的思想不是這樣，祂所想到的乃是人因著罪就要
失去榮耀。犯罪的結果就是我們喪失了神的榮耀；而救贖的結果，乃是使我們再有資格
獲得榮耀。所以神在救贖裏的目的就是榮耀，榮耀，榮耀。
在許多弟兄中作長子
現在讓我們先來看，八章裏面的十六到十八節，以及二十九到三十節，因為牠們都是... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 3 第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏，已經為我們的救贖豫備了一切，但是祂不停在這裏。在這十字架
裏，祂也使那永遠的計畫，穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』，也就是神現在所宣告『要藉著教會，使天上執政的、掌
權的，現在得知神百般的智慧；這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。（弗三9～11。）
我們已經說過，十字架的工作有兩個結果，直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命，使祂藉著內住的靈，得以在我們裏面有所表達。另一方面，
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作，接受祂的死在我們
裏面天天作工，使新生命有路從我們身上彰顯出來，『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然，現在我
們所摸著的問題，乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止，我們論到基督徒
生活所著重的點，僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活，尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒，主耶穌曾說，『
凡不背著自己十... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 4 第十四章 福音的目的
為我們最後的一章，我們要用福音書裏面的一件事作為出發點，那件事是在十字架的影
下發生的；牠不只是歷史性的，也是豫言性的。
『耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席的時候，有一個女人，拿著一玉瓶至貴的真哪
噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。…耶穌說，…我實在告訴你們，普天之下
，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。』（可十四3，6，9。）
這樣，主規定了，馬利亞用至貴的香膏膏祂的故事，必須與福音同傳。馬利亞所作的總
要伴同著主所作的。這是主自己說的，那麼主在這件事上要我們明白甚麼呢？
我想我們都很知道馬利亞膏主的故事，約翰十二章很詳細告訴我們，這一件事發生在她
的兄弟復活不久。我們能推想，她們的家並不是一個富有之家，她們姊妹倆必須自己操
作家事，因為聖經告訴我們，在那一次的筵席上，『馬大伺候。』（2，參路十40。）
無疑的，她們對每一分錢都看得很緊。但是兩姊妹中的一個，就是馬利亞，竟然把她所
珍藏的玉瓶，和值三十多兩銀子的真哪噠香膏，完全花費在主的身上。照人的推理，這
樣作實在是太過了，她給主的，過於主所當得的。因此猶大就領頭，其他門徒也都附和
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j*****7
发帖数: 10575 | 5 〖 神两面的救法──血与十字架 〗
因此在罗马书的头八章中，我们看见救赎的两方面：第一，我们诸般的罪得蒙赦免
；第二，我们从罪的权势中得着释放。为着这两面，我们还要进一步注视它们的不同。
在罗马书一至八章这独立段落的头一部分中，我们曾两次看见主耶稣的血，那就是
三章二十五节，与五章九节。在第二部分中，六章六节引进一个新的思想，说到我们已
经与基督同钉十字架。第一部分的讲论是以主耶稣工作的一方面为范围，那就是神凭着
耶稣的血赦免了人所犯的罪，使我们得以称义。而在第二部分的讲论中，就没有继续说
到血，却集中于主工作的另一方面，是以十字架为代表；那就是说，我们要在基督的死
、葬和复活里，与他联合。这个分别非常有价值。我们会看出，血是对付我们所作的，
而十字架则是对付我们所是的。血除去了我们诸般的罪，而十字架却打击我们能犯罪的
根源。
在后面的几章中，我们要来看主在第二方面的工作。
〖 我们的诸般罪行 〗
我们要从主耶稣基督的宝血，在对付我们诸般罪行上的价值，以及在神面前使我们
得称为义来看起。下面的几节圣经，正是这事的说明。
“世人都犯了罪。”（罗三23）
“惟有基督在我们还作罪人的时候为我... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 6 第四章 使徒所设立的长老
“长老”这一个名称是从旧约传下来的。旧约有以色列人的长老，并且一城还有一城的
长老。新约的四福音，也常题到长老，这些长老，仍是以色列人的长老。使徒行传的前
半部，也曾说到长老，(四5，9，23，六12，）但仍是以色列人的长老。
教会的长老，是从甚么时候起头的呢？圣经记载，在耶路撒冷有长老。但这些长老是怎
样设立的，圣经并没有记载。圣经没有说到在耶路撒冷的教会，是怎样组织成功的。因
神没有打算把在耶路撒冷的教会，当作地方教会的榜样；因门徒称为基督徒，是从安提
阿起首。（徒十一26。）基督教正式的起头，是从安提阿起头。在耶路撒冷有长老，但
圣经并没有记载在耶路撒冷的长老是怎样设立的，使徒行传不过只记载他们的存在而已
。行传十一章三十节所说巴拿巴和保罗，把捐项送到众长老那里，是头一次在新约题到
教会里的长老。但这里并没有告诉我们，这些长老是谁？并且这些长老是谁设立的？以
后行传十五章，虽然多次题到在耶路撒冷的长老，但也没有给我们看见他们是谁？是如
何设立的？惟独行传十四章二十三节，说到使徒第一次出外布道的时候，就说，“二人
在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们... 阅读全帖 |
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发帖数: 10018 | 7 第五章 使徒所设立的教会
使徒出去，到各地作工，有人得了救，他们就在各地成立了教会。然后在那些教会里设
立了长老，叫他们管理当地的事务，然后使徒就往别的地方去。现在我们要问：使徒在
他们中间，设立的是甚么样的教会？在这里有一个问题，就是使徒为甚么在各地设立了
许多的教会呢？按圣经来看，教会只有一个，为甚么又说使徒在各地设立了许多教会呢
？教会就是基督的身体，只有一个，怎么教会又有许多了呢？我们今天，要花一点工夫
来查考这个。
“教会”二字，在希腊文是很简单的，意思就是“呼召出来的人们”。这团体是甚么团
体呢？就是呼召出来的人们，这个就叫作教会。这辞在四福音里，只用过两次，一次在
马太十六章，一次在马太十八章，此外未再题起。这两个字，在使徒行传里题起的很多
。在四福音，两次都是我们的主说的，并且这两次的用法也不一样。
教会与众教会
马太十六章十八节：“我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上。”这
一个教会是甚么教会呢？这里的磐石，是指基督自己说的。彼得承认主是基督，是神的
儿子，教会就是建立在这个磐石上。主要将祂的教会，建立在：祂是神的儿子，（祂自
己的身位，）和神的基督（祂... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 8 第六章 合一和分开的根据
地方教会的设立
我们已经说过，教会一辞，在福音书里只题过两次，并且都是在马太福音用的。以后使
徒行传里继续用这辞。使徒行传里并没有告诉我们，教会是怎样设立的。使徒行传起头
不过说，有三千、五千人得救了，并没有明显的说他们成立作教会，但是在下文却称呼
他们作教会。行传五章十一节：“全教会，和听见这事的人，都甚惧怕。”这是使徒行
传头一次用教会这辞的地方。圣经就是这样轻描淡写的，说那些得救的人就是教会。二
章、三章、四章都没有说起这一班得救的人就是教会，但是到了五章却称呼他们作教会
。二章有人得生命，四章也有人得生命，到了五章才说他们是教会，才用这名称来称呼
他们这个团体。到了司提反的时候，圣经就更明显的用这辞。行传八章一节说，“从这
日起，在耶路撒冷的教会（原文），大遭逼迫。”到这里，你就明白原来耶路撒冷的信
徒，就是在耶路撒冷的教会。从此我们就能看见，甚么叫作教会？教会，就是一个地方
所有得救的人，所成功的一个团体。这个团体就是教会。后来保罗出外布道，到各处传
福音，有人得救了，圣经（徒十三～十四）并没有说，保罗把他们组成教会。但是十四
章二十三节，却毫无异议... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 9 第一篇 创世记与地质学
我们相信全部圣经都是神的话，是祂逐字逐句默示的。在敬虔人的心思中，所常有的忧
愁，就是人轻看、反对神的话。神的儿女，因为世人不尊重主的典章，而衷心如焚。在
六十六卷圣书中，以创世记受疑为最。抵挡圣书者，常以地质学的时期，和上古的遗物
，来推翻神明白的启示，他们以为按地质学的种种根据，世界已不知历过若干万年了；
圣经所载六千年的数目，殊为不可信。世人奉着科学的名号，对于创世记，时下其攻击
手段。
许多在主里的亲爱弟兄们，并不是有甚么学问的，（编者本亦其中之一，）因为受了这
些风潮，他们真是不知何所适从。所以，虽地质学不涉及我们的默想，然因众人利益的
缘故，我们藉着主恩典，就在我们默想开始的时候，与弟兄们一同查看神的话语，是何
等的完全，好叫我们寂静在祂的面前，瞻仰祂的荣美。
创世记是神的启示；地质学是人的发明。神知道所有的事实，所以祂的启示，永不错误
；人看见局部的事物，所以他们的推想，难于准确。将创世记与地质学放在一起，我们
所跟从的，不是地质学，乃是创世记；因为神是创世记的后盾。如果创世记与地质学真
有根本上不同的地方，则错者必是地质学。圣经的学权是无可疑问的... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 10 魂的潜势力（二）
我们已经看见，神造亚当时，亚当是有一种很超然、很神奇的能力的。后来亚当堕落了
，这神奇似的能力，也就随之而堕落。一班不明白的人，以为亚当堕落后，所有神奇的
能力已经都失去了。但是，证以今代心理的事实，亚当当初的能力，并未失去，不过潜
藏在他的魂里而已。因为在已过的五六千年中，就是在不信主耶稣的人中，就已有不少
能彀表显这能力的人，不过不多罢了。在最近的百余年间，表显这能力的人，却是很多
。我在上一次已经题起许多例子和证据，那些证据，都足以证明，亚当当初的能力，不
过隐藏在他的肉体里，并没有失去。今天我要讲这魂的潜势力，到底与基督人有甚么关
系；我们若不明白，有甚么危险；我们当如何提防。我请你们特别注意以下的四件事。
四件事实
（一）亚当里面包含有无限的能力，和神奇的能力。（这能力我们称之为魂的能力。）
今代心理学事实，证明一切神奇的能力，还都在人的里面。自一七七八年马斯麦尔的
发明以来，关乎人各种各样的潜势力，无论其是发表在心理学方面，或者发表在科学的
基督教方面，或者发表在其他科学方面，我们知道都不过是潜藏在人里面魂的势力而已
。就如道教、佛教等，从运气、修炼、打坐... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 11 現在的人，多多以為一個人是分作兩部分的：一，靈魂；二，身體。他們以為靈魂是不
可見的，是在人裏面的一種精神東西；身體是可見的，是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼，當然是個不錯的事實；然而靈魂是不是一種東西，還是疑問。靈魂實在是一種
東西，還是兩種東西呢？靈和魂是相同，或是有分別的呢？人的答應：是一種東西，是
相同的；除了字面上的分別，靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應，是靠不住的；我們要查考聖經，看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分：靈魂、和身體；乃是把人分作三部分：就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說，『使你們全然成聖；又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守。』這
一節的聖經，明明以為靈與魂是有分別的；不然，就不會說，『你們的靈、與魂；』必
定說，『你們的靈魂』了。既然這樣說，可見人的靈和人的魂，是有分別的；所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂，實在有甚麼關係呢？有，有頂大的關係，關於信徒的靈命生活頂多；因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止，他怎能明白靈性的生命呢？不能明白，怎能有靈
性的生活呢？信徒因為不分別靈與魂，或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 读经：
「那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪;因为连撒但
也装作光明的天使。所以它的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇;他们的结局，必
然照他们的行为。」(林后十一13~15)
「提摩太阿，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈，和那敌真道似是而非的学问
。已经有人自称有这学问，就偏离了真道。」(提前六20~21)
「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理;耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些
师傅;并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。」(提后四3~4)
「从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进陷害人
的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。」(彼后二1)
「亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝
你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。」(犹3)
「人当以训诲和法度为标准;他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。」(赛八
20)
异端也是一个大问题，我们要叫初信的人有正确的认识，好叫他们有防备。对於初
信的人，你要把这些圣经节一节一节念给他们听。念完后就对他们说，由以上这些经节
看来，在末世的时候，... 阅读全帖 |
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j****y
发帖数: 1714 | 13 怪了，是你先提FDA吃屎？敢情是你在吃屎。
要干净也该你先干净！ |
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w*******r
发帖数: 4910 | 14 http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/h1n1.htm
H1N1的真實案例2009/10/14
這是一個真實的案例，它發生在上週六10月10日當天，我的一位親友的女兒，20歲
，目前就讀於淡江大學一年級，她從小肺就有問題，只要一跑步一運動就會出現肺氣腫
，有時甚至於肺會裂開出現氣胸的現象，雖然已經開過刀，但是一直都有氣喘的問題在
，這種慢性病一直在困擾她，每逢流感季節來臨，她必定被傳染，過去因為受到我的影
響，所以只要得到感冒，她就會按照當時感冒的症狀而自己去吃科學中藥粉劑來解決，
上週六因為她的周圍有幾位同學都得到H1N1新流感，已經在自家隔離中，所以當她在週
六白天出現發高燒、呼吸有點喘時，當時她母親就很肯定她一定被感染到H1N1了，當下
就先服了大青龍湯粉劑三匙，約五公克左右，服後半小時汗出燒退許多，人感覺疲勞，
於是就先睡了。
之後她母親立刻打電話給我，將情形告訴我，我立刻要求她，將女兒就近送去淡水
馬偕醫院做確診，因為這是法定傳染病，只要被確定，就必須做隔離，當下她立刻帶她
女兒去馬偕醫院急診，沒多久就被確診是H |
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f*******e
发帖数: 5594 | 15 客气了，大家讨论而已。
要搞清楚这个问题，先要明确两点：
1. 我们要讨论的是不是apollo007说的他母亲的情况，“右上颚溃疡，右上牙龈也非常
疼，右耳朵里面、喉咙、太阳穴、右头部都非常疼。”，加上还有可能的肝火，另外还
有没有其他附加的信息了？
2. 你上面提到的，“上面的浊气还没降完，中气就先虚了。” 你的中气的定义是什么
？你觉得中气与六经之气是什么关系？降气是否等同于泻气？ |
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i****1
发帖数: 84 | 16 据香港媒体报道，赌王三房千金何超莲、琦琦、马诗慧、倪晨曦等昨天出席护肤品牌活动，何超莲被问到孪生弟弟何猷启和内地女友Gigi宣布订婚，她笑说：“恭喜他，好开心的事情，打从他们拍拖开始便认识Gigi。”但当问到何猷启是否仅拍拖几个月，又是否“闪婚”时，何超莲即封嘴表示：“不知，也不知对方是否模特儿，总之祝福他们。”何超莲印象中的Gigi是个子很高、一个很好的女孩子，之后再深入了解，也不觉他们太快结婚。
说到何猷启是三姐弟中最先结婚的，何超莲称：“我们之前谈过谁最快结婚，大家都猜是猷启，因女孩子都比较晚婚。我和姐姐都不想早婚，猷启觉得找到对的人便在这时候结婚。（超云被爬头有不悦？）怎么会？她和妈妈都觉得很好，大家都开心。爸爸知道后都很开心。（猷启今年内结婚？）不知，他有最新消息会通知大家，现正筹备婚礼，我之后可以讨他的红包，很开心。（你急起直追？）不会，我才26岁，还没想结婚的事。”对于旧爱吴克群拍拖，超莲大方送上祝福，会替他开心。
何超莲透露妈咪昨（前）天生日，一家人吃饭庆祝，又自爆其代理的台湾牛肉面将于4月在港开张，投资了百万，取得全球经营权。未来目标是全球遍布逾100间，最好能够上市... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 17 张艺谋凭借出色的选角眼光，为娱乐圈输入了很多亮眼的女明星，比如周冬雨、张慧雯、倪妮都是当红女星，章子怡、巩俐更是其中的佼佼者。那么眼光如此犀利的张导演，为何会放弃身材样貌俱佳的“国际影星”巩俐，而娶了各方面都普普通通的陈婷呢?
虽然巩俐在张艺谋的人生里是不可缺少的女人，他巅峰时期的作品大半是和巩俐合作的，甚至为了巩俐而放弃“十年发妻”肖华，并背负“陈世美”的骂名，但是最终两人还是分道扬镳了。
坊间传闻分手的原因有二，其一是巩俐移情别恋，爱上新加坡富商黄和祥。但是如果是以这样的方式分手的话，就不会有后来的《满城尽带黄金甲》和《归来》。另一种说法也一直流传至今，便是张艺谋一直不肯和巩俐结婚，对他而言婚姻就只是一张纸而已。巩俐分手之后一年便闪婚仿佛也是另一种印证。
而说陈婷“普通”，一是家境普通，父母都是下岗工人，住在无锡的棚户区;二是样貌普通，陈婷是小家碧玉型的长相，而巩俐却是飘逸出尘的仙女;三是陈婷毫无名气，而巩俐家喻户晓，乃至走向国际。可就是陈婷身上的这些“普通”正中张艺谋的下怀!
18岁的陈婷因试戏《幸福时光》而结识了大她三十多岁的张艺谋，那时她只是一个舞蹈演员，正准备报考北京电影学... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 关于＂庚款留学生＂。
来源: 继开 于 2010-08-14 17:51:04 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
阅读：1079 次 (3407 bytes)
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本文内容已被 [ 继开 ] 在 2010-08-15 08:15:29 编辑过。如有问题，请报告版主或
论坛管理删除.
近代史上，中国政府第二次有计划地大规模向海外派出留学生，是本世纪初的庚款留美
学生的派遣。
1900年，也就是光绪二十六年，北京爆发了“庚子之乱”。当时，几十万号称“刀枪不
入”的义和团入京围攻各国使馆。不久，八国联军攻占了北京，慈禧太后弃都而逃。
1901年，李鸿章被迫与各国签订耻辱的“辛丑条约”，同意向十四国赔偿白银四亿伍千
万两，分三十九年付清。这就是历史上有名的“庚子赔款”。
1908年，美国国会通过法案，授权罗斯福总统退还中国“庚子赔款”中超出美方实际损
失的部分，用这笔钱帮助中国办学，并资助中国学生赴美留学。双方协议，创办清华学
堂，并自1909年起，中国每年向美国派遣100名留学生... 阅读全帖 |
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l*s
发帖数: 6372 | 19 好了，找到了，你好好参悟下面的话吧，参悟懂了跟我说，我看的也头痛。
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毛泽东主义其实是对列宁主义的一个反动，因为列宁主义是一个后发国家“反资本主义
”的资本主义过程，其结果就是斯大林主义——权力资本为主导的资本主义。这一点从
苏共的“恩赐”观点可以很明显地看出来。其实，这依然是“英雄史观”，而非“人民
史观”，因此由列宁、斯大林，经过赫鲁晓夫、勃列日涅夫，最后到戈尔巴乔夫，一个
“大党解散”、“大国解体”的结局，从其意识形态的发端处就可以看出隐隐约约的端
倪了。
这就是为什么毛泽东把文化大革命看得如此之重的原因，因为1921-1966年的过程，实际
上还是一个后发国家“反资本主义”的资本主义过程。
http://www.fengshui-chinese.com/discuz/viewthread.php?tid=88457
D1&page=1 |
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N******K
发帖数: 10202 | 20 为了讨好薄熙来 徐明将温家宝的干女儿也先献了出去 这是让温JB愤怒的直接原因 |
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g*******2
发帖数: 1184 | 21 这个还用说个啥啊.
在中国驻宾馆,撑死了,一个月不给钱,早就被赶出去了.
这100%是铲逼陷害.
先限制她自由,把她关到宾馆,
再以住店一年多不给钱为由,抓起来坐牢.
铲逼的恶心和卑鄙是无底线的. |
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x****u
发帖数: 44466 | 22 门诊上来先抽血，你这是哪里的医院？等结果出来症状都好了。 |
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b**m
发帖数: 170 | 23 反对，诬蔑中医的“中国人”，我敢说没有一个真正了解中医的，不了解中医的理论，
没读过经典书籍，估计上面的字都认不全，更别提领会中医的理论了。就凭着自己的想
象，和长期以来被灌输的“科学迷信”思想，断定中医的无用，不科学，只能说这些人
数典忘祖，不配做中国人。
有人可能会拿江湖上有很多中医骗子，有很多庸医来证明中医的无用，其实你想想，只
有好的东西才会有大量的假冒伪劣，中医几千年延绵不绝就足以证明它的效用，你真正
认识到它的理论和效用，，你就会知道中医比西医的境界高多了。
就象一个小孩子加减乘除玩得再溜，也不能和懂高等数学的人相比，那不是在一个层次
上。
所以奉劝那些批评中医的，先好好补习点中医的知识再来妄议吧， |
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H*******n
发帖数: 436 | 24 【 以下文字转载自 StartUp 讨论区 】
发信人: watchman (飞来飞去~~第十九式~~云手), 信区: StartUp
标 题: [转载] 深圳创业板准备就绪 只待中国有关部委最后决定
发信站: The unknown SPACE (Tue Mar 26 23:22:40 2002), WWW转贴
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: clovius (大尾巴狼), 信区: ChinaNews
标 题: 深圳创业板准备就绪 只待中国有关部委最后决定
发信站: The unknown SPACE (Tue Mar 26 23:18:58 2002) WWW-POST
ZDNet China 2002-03-27 12:03:55
ZDNet China深圳3月27日消息： 深圳市副市长宋海昨日在会见香港金融界高层人
士深圳考察团时透露，深圳设立创业板市场的准备工作基本就绪，国际国内环境也比较有
利，创业板出台的时机正日趋成熟。
据了解目前关于中国设立创业板市场的法律法规、技术系统、风险控制及人力资源
方面已趋于完善，万事俱备，只... 阅读全帖 |
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e*****r
发帖数: 3967 | 25 今年的老聂可以让业余5段 5个子，还是同时和三个人下。
聂卫平昨天面对三位棋手，分别让两子、五子和七子。其中，被让五子者是仅有10岁的
倪仁杰。小家伙目前已经达到了业余5段的水平，他下棋非常快，而且实力不俗。聂卫
平正在应对其他人的时候，一扭头看见小家伙刚刚走的一步棋，他不由得倒吸一口冷气
。所幸聂卫平实力高出一筹，最终扭转了局面。 |
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e*****r
发帖数: 3967 | 26 古力让子棋败北不甘心
http://www.hljnews.cn 09-07-31 18:54 来源： 黑龙江新闻网 [发表评论] ［10条］
“大连业余棋手的水平很高。当然了，如果只让(田雷)两子，我不会输的，差一
个子，差很大呢。”古力赛后稍稍有些
不甘心。
由本报与生活家·巴洛克地板联合主办的“对垒棋圣”指导棋大赛于昨天下午在香
洲花园酒店落子，33位海选棋手分组
与聂卫平、俞斌、常昊、古力、华以刚、华学明、宋容慧和李赫对弈。古力与5位棋手
周旋，比赛结束得最晚，直到晚
上6点才成功脱身。
聂卫平不时展开扇子赶走额头上的汗珠，几位棋手里，只有他坚持穿长袖衬衫和西
装，更容易热一些；古力不时转
着身子，因为他同时需要对垒5个人，单单转身直面每一个棋盘就需要耗费不少体力；
华学明则干脆站着下棋，这样转
起身来更容易一些，棋局也一览无余；俞斌和常昊的性格更沉稳一些，看起来似乎应对
得更从容一些。
聂卫平昨天面对三位棋手，分别让两子、五子和七子。其中，被让五子者是仅有10
岁的倪仁杰。小家伙目前已经达
到了业余5段的水平，他下棋非常快，而且实力不俗。聂卫平正在应对其他 |
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b********n
发帖数: 16354 | 27 为神马人人说印度墨都想到李嘉欣～～李嘉欣认识大刘以前，身边人是倪震啊，倪匡的
儿子，在香港也算有名有姓了，后来有黎明和许晋亨，大刘既不是其中最有用也不是其
中最有名的～～
大刘是其中最有钱，但不是拿出最多东西的一个，拿不出来有什么用～～ |
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m******n
发帖数: 1274 | 28 炒作被。先分个手预热一下，把眼球吸引过来。
婚事
福。 |
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y***m
发帖数: 267 | 29 第一章 坐
‘我们主耶稣基督的神…使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，远超过一切执
政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了
。’（一17～21。）
‘祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，…你们得救是本乎恩，也因着信，
这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。’（二6～9。）
‘神…叫祂…坐…又叫我们与（祂）…一同坐…。’让我们先思想这‘坐’字的含意。
正如我们所说过的，‘坐’字启示出属天生命的秘诀。基督徒的信仰不是开始于行，乃
是开始于坐。基督徒的纪元开始于基督，圣经告诉我们，祂洗净了人的罪，‘就坐在高
天至大者的右边。’（来一3。）我们能同样真实的说，个别基督徒的生命乃是开始于
一个‘在基督里’的人─也就是说，开始于我们藉着信，看见自己与祂一同坐在诸天之
上的时候。
大多数基督徒都弄错了，想要去行以达到坐，那是颠倒了真正的次序。我们天然的理性
说，我们若不行，如何能达到目标？我们若不努力，能达到什么？我们若不行动，怎么
能到达任何地方？但基督徒的信仰是一件奇特的事！我们若一开头就想要作什么，就一
无所得；我们若 |
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y***m
发帖数: 267 | 30 第二章 亚伯拉罕的蒙召
三 ‘地上的万族都要因你得福’
接下去，神对亚伯拉罕说，‘地上的万族都要因你得福。’（创十二3。）可见神没有
忘记万族。不过，神赐福给地上万族的方法，不是直接的，乃是藉着亚伯拉罕。神拣选
一个人，这一个人是一个器皿；从一个人，有了一个家；从一个家，有了一个国；从一
个国，有了地上的万族。神不是自己直接使万族得福，神是先在一个人身上作工，使万
族因他得福。神要将祂自己的恩典、能力和权柄，完全盛在一个人的里面，然后临到所
有的人。这是亚伯拉罕蒙拣选的原则。这一个原则，一直继续到今天。所以，神所注意
的问题，就是谁能作神的器皿。真的，蒙神拣选作器皿的人，要怎样认识神才可以！地
上的万族能不能得福，就要看亚伯拉罕如何。换句话说，神永远的旨意和计划，是与神
所拣选的人连在一起的；神所拣选的人站住或者失败，就影响到神的旨意和计划的成功。
因此，亚伯拉罕自己必须经过那么多的事情，必须从神那里得着那么多的东西，然后才
能分给别人。怪不得亚伯拉罕经过那么多的难处，遭遇那么多的事情；惟独这样，人才
能从他身上得着帮助，得着益处。亚伯拉罕认识神，所以他能作信的人的祖宗。那以信
为本的 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 31 你完全不明白这个你以为不得了的问题，其实在这里都快分析透了，只有你还被蒙在鼓里
我的圣经有这一段。听你话的意思，还以为别人都像你们召会，出个只有召会才会去读
的恢复本，甚至译者可能都不懂希腊文，还吹嘘自己在原文上如何如何了得。
1:15 [cbgb] 爱子是那不能看见之 神的像，是首生的，在一切被造的以先。 < | >
[niv] He is the image of the invisible God, the firstborn over all
creation.
[asv] who is the image of the invisible God, the firstborn of all
creation;
[jnd] who is image of the invisible God, firstborn of all creation;
[kjv] Who is the image of the invisible God, the firstborn of every
creature:
[nwb] Who is th |
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l**********t
发帖数: 5754 | 32 第三章 長進的途徑－知道
我們的舊歷史在十字架上結束了；我們的新歷史從復活開始。『若有人在基督裏，他就
是新造的人；舊事已過，都變成新的了。』（林後五17。）十字架結束了第一個創造，
從死裏出來的，乃是在基督裏的新造，就是第二個人。如果我們在亞當裏，所有在亞當
裏面的一切，必然傳給我們。這事出諸自然，我們不必作甚麼，就都獲得了。正如我們
從來不必為著發脾氣，或者犯別的罪先下決心；牠自由的臨到我們，不問我們自己是否
願意。同樣的原則，如果我們在基督裏，在基督裏的一切，也都白白的賜給我們，無需
我們努力去作甚麼，只要信就行了。
但是說到我們所需要的一切，已經在基督裏白白的賜給我們了，雖然這說法是真實的，
卻好像有點不實際。怎樣纔能使牠成為實際呢？怎樣纔能使牠在我們的經歷中，成為真
實的呢？
當我們讀羅馬六、七、八這三章聖經的時候，我們會發現，過正常基督徒生活的條件有
四：１知道，２計算，３將自己獻給神，４在靈裏行。牠們的次序正是這樣排列的。如
果我們要過這種生活，我們必須全部採取這四個步驟；不是一個，不是兩個，也不是三
個，乃是四個。現在我們要仔細的來看每一個步驟。我們仰望主藉著祂的聖靈，... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 33 第三章 長進的途徑－知道
我們的舊歷史在十字架上結束了；我們的新歷史從復活開始。『若有人在基督裏，他就
是新造的人；舊事已過，都變成新的了。』（林後五17。）十字架結束了第一個創造，
從死裏出來的，乃是在基督裏的新造，就是第二個人。如果我們在亞當裏，所有在亞當
裏面的一切，必然傳給我們。這事出諸自然，我們不必作甚麼，就都獲得了。正如我們
從來不必為著發脾氣，或者犯別的罪先下決心；牠自由的臨到我們，不問我們自己是否
願意。同樣的原則，如果我們在基督裏，在基督裏的一切，也都白白的賜給我們，無需
我們努力去作甚麼，只要信就行了。
但是說到我們所需要的一切，已經在基督裏白白的賜給我們了，雖然這說法是真實的，
卻好像有點不實際。怎樣纔能使牠成為實際呢？怎樣纔能使牠在我們的經歷中，成為真
實的呢？
當我們讀羅馬六、七、八這三章聖經的時候，我們會發現，過正常基督徒生活的條件有
四：１知道，２計算，３將自己獻給神，４在靈裏行。牠們的次序正是這樣排列的。如
果我們要過這種生活，我們必須全部採取這四個步驟；不是一個，不是兩個，也不是三
個，乃是四個。現在我們要仔細的來看每一個步驟。我們仰望主藉著祂的聖靈，... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 34 血主要是为神
血是为着赎罪，它首先是对付我们在神面前的地位。我们为着所犯的罪，需要神的赦免
，否则我们就要落到审判之下。而罪的得蒙赦免，并不是因为神忽略，或不监察我们所
作的，乃是因为他看见了血。因此，血主要的不是为着我们，乃是为着神。如果我要明
白血的价值，我必须接受神对它的估价。如果我一点不知道神对於血所定的价值，我就
永远不会知道血对於我的价值。惟有藉着圣灵的启示，使我得知道神对於基督宝血的估
价，我才进入血的价值，发觉它对於我是如此的宝贵。但是要记得，血的第一方面是向
着神的。从旧约到新约，血这字总是与赎罪的思想相联的。我想全圣经提到血，共有一
百次以上，总是给我们看见，血是为着神的。
在旧约的日历里，有一个日子对於我们的罪有很大的关系，那就是赎罪日。对於罪的问
题，再没有甚么能比赎罪日的描述解释得更清楚了。利未记十六章说，当赎罪日，赎罪
祭牲的血，要带进至圣所，在神面前弹七次。对於这件事我们必须清楚。当赎罪日的那
一天，赎罪祭是在会幕的外院里当众献上，-一件东西在那里都是完全显露的，所有的
人都能看见。但是神却命令，除了大祭司以外，没有人可以进入帐幕，只有大祭司拿着
血，走进... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 35 第二章 使徒们
第一个使徒
神在世上直接的工作，是从差祂的儿子来到地上才起头的。这并非说，神在祂的儿子未
到地上来以前没有工作。神未差祂的儿子到地上来以前，就已经作工；但是，神在世界
里直接的工作，是在差祂的儿子来才起头的。所以，我们神的头一个工人，就是基督。
基督，是祂职事的名称。祂所以称为基督，就是因祂所作的工；像祂所以称为耶稣，是
因祂的成为人一样。祂的受膏就是为着神的工作。祂不是自己来，乃是受差来的。祂不
是自告奋勇的来到地上，祂不是自告奋勇的到十字架上去，祂是被差遣来到地上，祂是
被差遣到十字架上去。所以约翰福音多次说，“那差我来者的。”祂不说父，不说神，
而说那差我来者的，祂说到自己是一个被差的人。神的工作第一个原则就是差遣。没有
差遣就没有神的工作。
圣经中对被差的人，有一特别名称，就是“使徒”。希腊文这一个字，意思就是一个“
被差遣的人。”中文就说使徒。使徒的意思，是一个出使的人。“徒”字在这里，并非
门徒的意思，乃是一班人的意思，如云许行之徒，意思就是许行一类的人。使徒，是指
一班出使的人说的。
主自己是头一个使徒，因祂是头一个被差的。所以圣经称祂作大使徒。（来三1的... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 36 我是希望要讨论这些问题的弟兄姊妹可以拨冗先读一下，否则对于我们的立场和看法就
会欠缺基本了解。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 比什么啊？ 先比一哈召会的同学和改革宗的同学谁更活出耶和华的偏执狭隘不容人如
何？ |
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l**********n
发帖数: 675 | 38 地狱捷径（中）－或称沉沦下地狱的法子
又有五个下地狱的法子
前一次我已经说过五个下地狱的法子。第一个就是自杀，第二就是犯罪，第三就是骄傲
，第四就是奸淫，第五就是不听从福音。凡人具此五中之一者，必定下地狱无疑。所以
请你们注意，请你们自省，你们应当自问说，我到底是否向地狱的路而去呢？世上甚么
路都可以走，但那领到灭亡的道路，我劝你要小心，不要在那道路上奔走，以致你最终
来到永远沉沦的地方。
我恐怕今天坐在这里的，还有人，他行为和他的思想，都是趋向地狱而去的。所以，我
要在这里，再说出五个下地狱的法子。你如果不要下地狱，则请你不要履行这五条下地
狱的条件。如果你要下地狱，而又不知用甚么法子可以下，也许我今天所要说的，能彀
把下地狱道路的地图，明摆在你的面前，好叫你顺着而行，好叫你达到你的目的地。但
是，下地狱是何等的凄凉呢！是何等的痛苦呢！我实在的目的和盼望，乃是你肯回头，
不走这灭亡的道路。就是你存心要下地狱，就是你决定竟要永远沉沦，但是总盼望圣灵
用我今天所要说的话，叫你怵目惊心，不愿意再作灭亡的人，叫你惧怕地狱的刑罚，愿
意口头，不再走这危险的道路，以致终止于灭亡。我请你在这个时候... 阅读全帖 |
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z**********9
发帖数: 57 | 41 禽流感与流感(10/17/2005)
这波禽流感已经被西药厂利用来威胁民众的生命,其目的就是想赚大钱,但是
使用的手段非常之恶劣,吃像非常难看,我有必要跟民众说清楚讲明白,以解除民
众的忧心与疑虑,请大家安心愉快的过日子,我先归类西药厂最惯用的手段给大家
看.
首先他们在事前先使用毫无根据的数据,夸大死亡人数,其目的第一是要民众
开始害怕,如果卫生署不理会西药厂时,民众就会怪政府,然后政府只好向西药厂
屈服,去购买根本没用的疫苗与抗病毒的药,第二是当感染期过了,如果很少人死
於流感,他们就说是疫苗有效,是抗病毒药物有效,如果还是死很多人,他们就会说
是执行不当或是有别的感染源或是新变种病毒造成疫苗无效的,所以总之与他们
是无关,反正好坏都是他们在自导自演中,民众是永远被隐瞒在鼓里,而他们也知
道民众在事后是不会关心的,大家只在乎自己没有死,这就是他们最了解的人性弱
点,因此他们一直在骗人而无人去揭穿他们.这是个世纪大骗局,目前正在上演中,
中医认为百病风之始,感冒当然是问题,但是中医老早在二千前年以前已经将此问
题解决了,但是中国人却不知道,居然还听信外国人的骗局,真是祸国殃民的大骗局 |
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L*D
发帖数: 3966 | 42 http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/cancerlocation.htm
癌症細胞與腫瘤在哪重要嗎?
中西醫學之不同處是西醫是微視醫學(micro) , 中醫是巨視醫學(macro)二者有極
端不同的見解 , 因此中西醫在ㄧ起會成為雞同鴉講 , 西醫學因為主張微視 , 所以非
常注重疾病在哪裡 , 但是為了知道在哪裡 , 所以開發出許多儀器如超音波掃描 , X光
機等 , 以及為了能夠使癌症顯示在片子上 , 就必須先在病人身上注射ㄧ些能夠在放射
線下顯露蹤跡的顯影劑 , 找出來之後再決定是否開刀或是做化療或是放射療 , 甚至合
併ㄧ起來使用 , 由於過於注重癌腫瘤在哪與如何才能夠殺死它 , 因此病人從西醫診斷
開始就已經受到許多傷害了 , 尤其是CT-Scan或PET-Scan根本就等於是癌症製造機 ,
這種可以殺死你的敵人機器 , 卻被用來給自己同胞 , 你認為呢? 如果你認為西醫可以
治好癌症的話 , 你去試試看 , 我告訴你 , 當你死的時候 , 並非死於癌症的 , 而是
死在化療或鈷六十照射或手術之下的 , 這類極霸道的 |
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j***r
发帖数: 137 | 43 来自主题: ChineseMed版 - 关于倪海夏 有没有人真的去就诊过?
我搜了半天他们诊所的电话之类的信息,可是就是没有? 因为儿子湿疹厉害,用抗生素将
近一年了,没有大的起色. 晚上睡不好,奇痒无比.看着小孩痛苦,真事心疼.所以非常想
尝试一下.不知道有没有FL的朋友,知道如何联系? 比如可以让我打电话先咨询一下 |
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t*n
发帖数: 14458 | 44 来自主题: ChineseMed版 - 关于倪海夏 我在版上有回别人的帖子
里边有他的诊所电话
买卖提有人去治过过敏，很久以前看的帖子。
有没有人真的去就诊过?
我搜了半天他们诊所的电话之类的信息,可是就是没有? 因为儿子湿疹厉害,用抗生素将
近一年了,没有大的起色. 晚上睡不好,奇痒无比.看着小孩痛苦,真事心疼.所以非常想
尝试一下.不知道有没有FL的朋友,知道如何联系? 比如可以让我打电话先咨询一下 |
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o*******u
发帖数: 242 | 45 来自主题: ChineseMed版 - 关于倪海夏 以下转自民间中医网。有两段是讲湿疹的，如果有中医基础，可以看一下，自己判断判
断。对于小孩子，用药还是要慎重，所以有的时候试试非药性的偏方（下面也说了一些
）总不会有什么坏处。归根结底还是要自己懂，自己拿主意。希望你的孩子早日康复。
20081226无中生有老师讲临证辨象3：儿科辨治
今天我们接着上一次，把儿科的杂症跟大家再简单的交流一下。
小孩的疾病呢，一个是病从口入，所以肠胃系统的病比较多，再一个呢，小孩不知冷暖
，容易受风寒等外在气候变化的影响，所以外感方面的疾病比较多一些。
上次咱们主要讨论了小孩感冒、发烧、咳嗽、食积方面的内容，这一次，咱们把小孩的
表症，类似于皮肤病一类的，咱们再交流一下。
先讲一下小孩的荨麻疹。荨麻疹，西医来讲，是小孩过敏性疾病，也是比较常见的，尤
其是乡下的小孩，生活环境有时不是很干净，这个情况可能就比城里的孩子更多一些。
目前西医对这类疾病主要是抗过敏治疗，有些抗过敏的药物对小孩的脾胃影响比较大的
，小孩是股非常柔和，非常纯正的生发之气，对很多西药的耐受还是比较弱的。有时候
经常碰到小孩得荨麻疹好长时间好不了，各种抗过敏的药都吃过，各种外用的药膏都抹 |
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n*********n
发帖数: 1534 | 46 其实跳出来和你们争论的人越来越少了
也就几个人罢了
你们自己先把讨论的大门关上，只为了证伪中医
真的明事理的喜欢中医的都不会来和你们对吵的了
I really don't understand the ChineseMed Fans here. There is not right or
wrong for them. There are only us and others. Because we are others, they
will never agree with us. |
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b*****h
发帖数: 3386 | 48
知道他的几个中医理论，比如女人的月经是奶水变来的，胡须是垃圾顺着任脉
走到嘴边长出来的，等等。 此后就没兴趣读他的裹脚布了。
如果你觉得你贴的那几篇具体哪儿有问题，甚至导致可以让FBI立案，
你这类中医大牛不妨指出来嘛。难道只有藏污纳垢，却没有清理门户？
这些好像应该正是你们中医界自己先要做的事。要劳驾他人，岂不悲哀？ |
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i**o
发帖数: 1161 | 49
好好读几遍原文就知道奶水指的是什么，不过估计你也读不懂；你非说奶水就是那个白
水水谁也没办法。
说过好多遍，你们不过是在反自己头脑中自己构架诠释的那套“中医”，而你们头脑里
的那套“中医”没有任何除娱乐外的价值。
以前也提过建议，你们先把自己理解的中医描述一遍，然后再开始反也来得及，结果压
根没人响应。不响应也无所谓，我清楚得很，如果你们中谁能写出你们头脑里的那套“
中医”，我保证和你们一起大声嘲笑，笑声比你们加在一起都大。 |
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