由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 倾舍
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c****t
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1
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百四十四章 善饮者无赫赫之言
‘ 辩难题目由曾静大学士所出,甫一开场,在书院内辩无敌手的谢三公子,便知道自
己遇到了怎样不可撼动的一座大山。
隆庆皇子整理仪容,神情凝重开始辩难,不是他对自己辩难的对手有何畏惧,而是
因为他尊敬瓣难本身所代表的智慧磋磨,同时也是对谢承运的勇气表示某种程度的嘉赏
,而当辩难开始,他便毫不容情开始展露自己傲然群侪的真实水准。
无数言辞如清美莲花,从隆庆皇子双唇间流淌而出,围绕着瓣难命题,无数前贤经
典被他巧妙做取组织,变成一张繁复又清晰的罗网,往往需要听者琢磨喜久,方始明白
其间真义,更令场间诸生感到震惊无语的是,在今番辩难里,隆庆皇子竟是全然未用西
陵昊天道门神典,而全部用的是书院典籍观点!
正如宁缺判断的那样,在隆庆皇子面无表情叙论之前,谢承运只是稍做反击,便被
陷入那朵朵莲花铺成的海洋,看不到任何错漏之处,觅不到丝毫还击缝隙,竟只能眼睁
睁看着对方将那道语网织的越来越密,而自己却是毫无还手之力。
这些于典籍玄谈间求真理的手段,是宁缺极不擅长也无法喜爱上的,从四岁那年,
他发现奥数班上解开的习题对自己的乞讨生涯没有任何帮助后,他就牢固地村立了一条
生... 阅读全帖
c****t
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2
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百五十九章 大唐国师很了不起吗?
神符师颜瑟现在的心情很糟糕。
他盯着身前的黄鹤教授,寒意逼人说道:“反正宁缺你们书院不能要。”
黄鹤教授眉梢微挑,嘲弄说道:“师叔都能看中那小子,我们书院凭什么不要?”
颜瑟大声吼道:“那小子天生适合修神符之道,这满天下除了我还有谁够资格当他
老师?”
黄鹤教授轻蔑一笑说道:“只有神符师才有资格当他老师?那也罢,我们书院别的
厉害人物挑不出来,两三个神符师总还是能找出来的。”
他说这句话时的语气,就像是说自家后园里总能拔出两三根青萝卜一般,神符师确
实尊贵罕见,然而书院终究不是普通地方,甚至他本人便是一位神符师,书院的底蕴之
深,除了西陵神国,谁能与之一较高下?
颜瑟顿时语塞,耍赖说道:“反正是我先瞧上的,你们别想着抢。
黄鹤叹息说道:“师叔你德高望重,不要总耍赖成不成?”
颜瑟呸了一口,怒道:“你看看师叔我这样子,天天泡青楼抱姑娘,我浑身上下每
根毛孔里都透着猥琐下流四个字,你从哪儿看到我德高望重了?”
“就算师叔你今天豁出去不要这张老脸自卑自贱,也没有任何用处。”
黄鹤教授看着他认真说道:“皇帝陛下可能会吃您这套,国师大人会吃您这套,甚
至我想... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百四十四章 善饮者无赫赫之言
‘ 辩难题目由曾静大学士所出,甫一开场,在书院内辩无敌手的谢三公子,便知道自
己遇到了怎样不可撼动的一座大山。
隆庆皇子整理仪容,神情凝重开始辩难,不是他对自己辩难的对手有何畏惧,而是
因为他尊敬瓣难本身所代表的智慧磋磨,同时也是对谢承运的勇气表示某种程度的嘉赏
,而当辩难开始,他便毫不容情开始展露自己傲然群侪的真实水准。
无数言辞如清美莲花,从隆庆皇子双唇间流淌而出,围绕着瓣难命题,无数前贤经
典被他巧妙做取组织,变成一张繁复又清晰的罗网,往往需要听者琢磨喜久,方始明白
其间真义,更令场间诸生感到震惊无语的是,在今番辩难里,隆庆皇子竟是全然未用西
陵昊天道门神典,而全部用的是书院典籍观点!
正如宁缺判断的那样,在隆庆皇子面无表情叙论之前,谢承运只是稍做反击,便被
陷入那朵朵莲花铺成的海洋,看不到任何错漏之处,觅不到丝毫还击缝隙,竟只能眼睁
睁看着对方将那道语网织的越来越密,而自己却是毫无还手之力。
这些于典籍玄谈间求真理的手段,是宁缺极不擅长也无法喜爱上的,从四岁那年,
他发现奥数班上解开的习题对自己的乞讨生涯没有任何帮助后,他就牢固地村立了一条
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百五十九章 大唐国师很了不起吗?
神符师颜瑟现在的心情很糟糕。
他盯着身前的黄鹤教授,寒意逼人说道:“反正宁缺你们书院不能要。”
黄鹤教授眉梢微挑,嘲弄说道:“师叔都能看中那小子,我们书院凭什么不要?”
颜瑟大声吼道:“那小子天生适合修神符之道,这满天下除了我还有谁够资格当他
老师?”
黄鹤教授轻蔑一笑说道:“只有神符师才有资格当他老师?那也罢,我们书院别的
厉害人物挑不出来,两三个神符师总还是能找出来的。”
他说这句话时的语气,就像是说自家后园里总能拔出两三根青萝卜一般,神符师确
实尊贵罕见,然而书院终究不是普通地方,甚至他本人便是一位神符师,书院的底蕴之
深,除了西陵神国,谁能与之一较高下?
颜瑟顿时语塞,耍赖说道:“反正是我先瞧上的,你们别想着抢。
黄鹤叹息说道:“师叔你德高望重,不要总耍赖成不成?”
颜瑟呸了一口,怒道:“你看看师叔我这样子,天天泡青楼抱姑娘,我浑身上下每
根毛孔里都透着猥琐下流四个字,你从哪儿看到我德高望重了?”
“就算师叔你今天豁出去不要这张老脸自卑自贱,也没有任何用处。”
黄鹤教授看着他认真说道:“皇帝陛下可能会吃您这套,国师大人会吃您这套,甚
至我想... 阅读全帖
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5
来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第四十六章:白衣渡江
白起已经换了一身白色道袍,手中直接提着沥泉神枪。他的境界不足,却也感觉到水中
凶险,有几只庞然大物,在波涛的遮掩下起伏不定,窥视这条小小的木舟。
那艄公面色惨白,白水真人也有些紧张地道:“师弟,这楚江上下,并无妖魔,只
有一天生神祗掌管,名唤楚江王。”
白水真人法力尽失,在这楚江上,哪怕是言语冲撞了楚江王,都会舟毁人亡。
他可不甘心死,要是有机会续接经脉,重新修炼的话,他有信心再度进阶到化神期
的境界。白起不知轻重,他也不敢斥责,而是小心提醒。
白起一笑,没有说什么。
楚江王,已经被昆仑派的斩杀了。
白水真人继续道:“师弟,这楚江王在两岸都有庙宇,上下怕有近百座,名唤楚王
祠。等我们过江之后,前去拜祭吧。”
白头道:“也好,初来乍到,讲个情分。”
两人对话之间,江中浮动的庞然大物掉头离去,没有再尾随小舟。白起收起长枪,
突然间水面上跃起一条银白色的鱼,这条鱼长不过尺,一嘴锋利的银牙,还带着肉屑血
丝,向白起咬来。
这银鱼的速度极快,白起匆忙间喷出一颗剑丸,斩在银鱼的头上,直接将那银鱼劈
成两半,他体内先天元气转化真罡,这一剑,用上了武者的手段。[青帝] 博看小说网... 阅读全帖
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6
来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第四十六章:白衣渡江
白起已经换了一身白色道袍,手中直接提着沥泉神枪。他的境界不足,却也感觉到水中
凶险,有几只庞然大物,在波涛的遮掩下起伏不定,窥视这条小小的木舟。
那艄公面色惨白,白水真人也有些紧张地道:“师弟,这楚江上下,并无妖魔,只
有一天生神祗掌管,名唤楚江王。”
白水真人法力尽失,在这楚江上,哪怕是言语冲撞了楚江王,都会舟毁人亡。
他可不甘心死,要是有机会续接经脉,重新修炼的话,他有信心再度进阶到化神期
的境界。白起不知轻重,他也不敢斥责,而是小心提醒。
白起一笑,没有说什么。
楚江王,已经被昆仑派的斩杀了。
白水真人继续道:“师弟,这楚江王在两岸都有庙宇,上下怕有近百座,名唤楚王
祠。等我们过江之后,前去拜祭吧。”
白头道:“也好,初来乍到,讲个情分。”
两人对话之间,江中浮动的庞然大物掉头离去,没有再尾随小舟。白起收起长枪,
突然间水面上跃起一条银白色的鱼,这条鱼长不过尺,一嘴锋利的银牙,还带着肉屑血
丝,向白起咬来。
这银鱼的速度极快,白起匆忙间喷出一颗剑丸,斩在银鱼的头上,直接将那银鱼劈
成两半,他体内先天元气转化真罡,这一剑,用上了武者的手段。[青帝] 博看小说网... 阅读全帖
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7
来自主题: SciFiction版 - 七月七日晴 (1)
第三部 秋缠
如果,我还能再多活一天,
我要勇敢告诉你——我爱你!
将我最后的、仅有的二十四小时的美丽献给你,
等待来生,化为秋蝉,为你吟唱一个夏季的缠绵。
三之一 失衡
在前往英国受训前的最后一个礼拜,沈瀚宇和沈天晴之间的关系,有意无意地疏离了。
他忙,她也忙,少有机会坐下来谈心;共处时,也常陷入僵冷怨言的局面,当她用
若有所思的眼神,不发一语地审视他时,他会下意识规避。
记不得从几时起,她再也没去和他共睡一张床,或许是发现他身边睡了另一个人,
再也没有她容身之地。
记不得从几时起,她的笑容少了,或许是从那一晚,她问他——「你心里爱的到底
是谁?」随着他的无言,她的笑容也沉寂了。
她不再喊他哥哥,从那一天发现刘心苹站在他身边,很甜、很幸福地唤他时,就不
再喊了。
心苹姊那一声柔柔的「瀚宇」,也许融了他的心,却炙痛了她的魂。
于是,她也试着让那声缠绵的音律由她口中唤出,换来的却是他指关节轻敲上她额
头,严肃纠正:「我是妳哥耶,没大没小!」
不一样的,不论怎么喊,都不可能一样,别人倾尽温柔的呼唤,能够换来他轻怜蜜
意的拥抱,而她,得到的只有训斥。
不是她不想亲近他,而是他将心层层封锁,不... 阅读全帖
w******d
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教的独特性
我比较认同王永信牧师的真道手册:
http://cclw.net/gospel/new/zengdaosouce/
有心的人也许可以看看。 有不同意见也可以讨论讨论。 我觉得他的序言提出的鉴别
基督救恩和别的宗教的不同之处的标准很有道理。
===========
序言
===========
"你要为真道打那美好的仗......。你要保守所托付你的,躲避世俗的虚谈,和那
敌真道、似是而非的学问,已经有人自称有这学问,就偏离了真道!" (提前六12,20,
21)
"日光之下并无新事"。今天世上的一切异端,乃是古老异端的再次出现。
古老的异端、邪说曾引诱千万人走向灭亡的路;今日的异端也在照样而行,其名目
之繁多,与工作之广泛,使人吃惊。
本书的范围,只包括在基督教名义之下,一切不合圣经真理的教会团体及其所代表
的教义、信条和学说,不包括基督教以外的其他宗教。这些使用基督教名义,并且含糊
牵强地引用圣经,极具破坏性。"半真理"比"非真理"更能迷惑人。
大体来说,世界上宗教可分两大类:第一类是所谓自救性(Auto Soterism);这一
类包括一切异教与基督教内之异端邪说。他们的教条虽多,... 阅读全帖
P*******l
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教的独特性
有哲理

我比较认同王永信牧师的真道手册:
http://cclw.net/gospel/new/zengdaosouce/
有心的人也许可以看看。 有不同意见也可以讨论讨论。 我觉得他的序言提出的鉴别
基督救恩和别的宗教的不同之处的标准很有道理。
===========
序言
===========
"你要为真道打那美好的仗......。你要保守所托付你的,躲避世俗的虚谈,和那
敌真道、似是而非的学问,已经有人自称有这学问,就偏离了真道!" (提前六12,20,
21)
"日光之下并无新事"。今天世上的一切异端,乃是古老异端的再次出现。
古老的异端、邪说曾引诱千万人走向灭亡的路;今日的异端也在照样而行,其名目
之繁多,与工作之广泛,使人吃惊。
本书的范围,只包括在基督教名义之下,一切不合圣经真理的教会团体及其所代表
的教义、信条和学说,不包括基督教以外的其他宗教。这些使用基督教名义,并且含糊
牵强地引用圣经,极具破坏性。"半真理"比"非真理"更能迷惑人。
大体来说,世界上宗教可分两大类:第一类是所谓自救性(Auto Soterism);这一
类包括一切异教与基督教内之异端邪说。他们的... 阅读全帖
j*****6
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第五章 撒但毁灭世上各种、各等人,陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计,就是在他们身上动工,让他们
以求自己的事,追求如何提升自己,高举自己,令自己富足,令自己安全为念,正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
(注1)但在圣经没有讲到的地方,我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法,牠把他们的灵魂埋葬在地狱中,吸引他们完全求他们自己的事
,只求他们自己的事,在一切事情上求自己的事,总是求他们自己的事。使徒说:“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言,相对来说,那些为神的荣耀、众
人的益处,放下他们自己个人的利益,压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施,就是严肃思想,求自己的事,这是一
件让人犯下极多的罪,犯不仅是违背神的律法,福音的守则的罪,还是犯下违背人本性
本身的律的罪(人的本性因着人的堕落大大昏暗了)。(注2)它使法老对抗基督,犹大
出卖基督,彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎,... 阅读全帖
j*****6
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
序言
"你要为真道打那美好的仗......。你要保守所托付你的,躲避世俗的虚谈,和那敌
真道、似是而非的学问,已经有人自称有这学问,就偏离了真道!" (提前六12,20,21)
"日光之下并无新事"。今天世上的一切异端,乃是古老异端的再次出现。
古老的异端、邪说曾引诱千万人走向灭亡的路;今日的异端也在照样而行,其名目
之繁多,与工作之广泛,使人吃惊。
本书的范围,只包括在基督教名义之下,一切不合圣经真理的教会团体及其所代表
的教义、信条和学说,不包括基督教以外的其他宗教。这些使用基督教名义,并且含糊
牵强地引用圣经,极具破坏性。"半真理"比"非真理"更能迷惑人。
大体来说,世界上宗教可分两大类:第一类是所谓自救性(Auto Soterism);这一类
包括一切异教与基督教内之异端邪说。他们的教条虽多,但其基本信念是"救恩来自人"
-人类自己可以救自己。第二类是代赎性(Substitutionary Atonement);这是基督教纯
正信仰。这信仰的基本信念是"救恩来自神"-人类必须靠真神的拯救。前一类相信人藉
着自己的努力、修行、受苦、诵经、吃素、守特殊节日而得赦;后一类相信救恩是出... 阅读全帖
j*******7
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教能否救国救民?
基督教能否救国救民?
张宇理
基督教能否救国救民?若不可以,我们信它干吗?
基督教能否给我饭吃,治我疾病,解我困难?若不,我信它干吗?
这些都是很功利主义的论调。照这种看法,一个半身不遂的丈夫丶一个患了重病的父亲
,就可以弃置路旁,任其死活了,因为他不能养家,没有功利(与公利)价值;但是,
假如他有大笔财产呢?我们就可以「孝感动天」,「患难情真」,为了博取公私两利。
是不是这样呢?
不,人世间还有情义,有爱。人与人之间的关系,不只是功利而已。人也会寻根丶求知
丶对真善美渴求,对施恩者感颂。我们为甚麽信仰上帝?只为祂给我们今生丶来生丶个
人与团体的好处吗?如果这样,我们太功利心重了!上帝是我们生命的根源丶是万物创
造者,我们一切皆从祂来。祂是真善美的源头,是爱。上帝爱我们,甚至赐下独生子耶
稣基督,为我们代罪,以死表明真爱。只有极端功利主义者,才会认同功利为信仰上帝
的唯一标准。
第二,我们别搞混了,「可以」并不等於「目标」与「必然」。上帝的道,可以给人今
生福气,有助於齐家治国,并不等於上帝的救赎计划核心,就是齐家治国。上帝的核心
计划是甚麽?圣经答:
「基督耶稣降世,为要拯救罪人。」... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
13
来自主题: TrustInJesus版 - 贫穷的福气 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 贫穷的福气
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 14:30:47 2013, 美东)
贫穷的福气
陶恕
“虚心的人有福了,因为天国是他们的。”(太 5:3)
耶和华神还未造人住在地上的时候,先在这世界为人预备好许多有用而且悦人的,
为的是叫人类可以生存和享受,据创世记记载,神创造这些东西的时候,只称这些东西
为“物”(things)这些“物”都是为人类的需要而被造的,一直被看为属于身外的,
而且必须完全受人的支配。在人的内心深处有一个宝座,是除了神以外没有别的东西配
得占据的。在人的里面是神自己,在人的外面是神所倾福赐下的无数美物。
但是罪给这世界带来极大的混乱,同时也是因为罪的缘故,使神所赐的美物,成了
败坏人灵魂一种潜伏的根源。
人类允许外面的“物”进入内心,而把神从内心的宝座上赶逐出去,就在这时候,
我们的灾祸就开始了。外面的心,根本没有平安,因为神已不再留在他心中掌权,而是
那些顽强凶暴的僭位之物,在昏暗的心中各自争抢... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
14
第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
15
☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Thu Sep 15 13:32:47 2011, 美东) 提到:
我练习安般息念只有一年半时间,尽量坚持每天练习一个小时以上,是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的:总结自己,抛砖引玉,望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论,并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘,取其中的“概念法“成分作持续专著觉知,是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说,止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点:寻,饲,喜,乐,持续专注(一境性)是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪,嗔,疑,昏沉,掉举”。我每天一个半小时的练习中,大约有半小时用于安般息
念的前方便,一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述,并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇:前方便
我的前方便包括:1)调整身姿;2)礼敬佛陀,阿拉汉,正等正觉者;3)佛随念;4)
慈心念;5)身随念;6)死随念;7)正忆念 (这个得谢谢SeeU 帮我理清概念)。
1)调整身... 阅读全帖
f*******8
发帖数: 3612
16

辩论促使我查了一下三皈依的出处,发现和waichi说的一致。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%88%E4%BE%9D
【三皈依的詞源
在巴利文中,三皈依(Tisarana)是由三(ti)與庇護所(sarana)所組成,意為「由
佛、法、僧構成的一個三重庇護所」[1]。歸依(saranam gacchami)則是由動詞
gacchami(到達、前往)與名詞saranam(庇護所)組成。
在《阿毘達磨俱舍論》卷十四,解釋皈依的意義時說:「如是,歸依以何為義?救濟為
義。由彼為依,能永解脫一切苦故。如世尊言,眾人怖所逼,多歸依諸山,園苑及叢林
,孤樹制多等。此歸依非勝,此歸依非尊,不因此歸依,能解脫眾苦。諸有歸依佛,及
歸依法僧,於四聖諦中,恒以慧觀察。知苦知苦集,知永超眾苦,知八支聖道,趣安隱
涅槃。必因此歸依,能解脫眾苦。」
因此,皈依的涵義在於,只有了解四聖諦,遵從八聖道,才是達到涅盤,得到解脫的有
效方法。】
这是佛当年亲自说的话,当时是否有人因此认为佛为了自己收徒弟才这说的,我不知道
,熟悉巴利文历史的人或许可以提供一些有趣的故事。
关键在... 阅读全帖

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17
来自主题: Wisdom版 - 那片神奇的土地

西藏,传说中的香格里拉——地球上最后一块净土:壮丽的景色、神秘的气氛,吸
引了无数人前往朝圣,祈求些许心中的宁静。然而,当我们被雄伟的寺院、刻苦的喇嘛
、及虔诚的藏民——这些眼前景(表)象所感动而迷惑的同时,是否也能冷静的观察、
深细的透视:西藏密教的本质?鲜艳的花朵,或许长满了毒刺;精美的包装,却可能埋
伏著欺骗;五味令人口爽、五色令人目盲、五欲令人心发狂!伪装、诱惑,吸引力的结
局多半是:吞噬。何不让我们一起翻开西藏密宗不为人知的内页,追溯她的源头、深入
她的核心、认识她的真相,或许,您将发现:事实不是你我想像的那样!然后,从怅然
若失到恍然大悟,您将会说:原来………,竟然………?幸好………!
一、前言
当今流行于欧美与台湾的“西藏密教”,虽然自称为“秘密佛教”,而刻意与正统
的“显教”区分,无限的抬高自己在佛教中的地位,相对的贬低其他(汉传与南传)显
教佛法;但这样的说辞是全然的事实而可相信吗?或只是一家之言而有待于深入了解?
近半世纪以来,西藏地区由于政治遭遇、文化特色及意识形态等因素,引起全世界
的热切关注,又透过达赖喇嘛及其他法王、仁波切在全球各地以演讲、... 阅读全帖

发帖数: 1
18
来自主题: Wisdom版 - 看似无情却最多情
看似无情却最多情
网路上流传过2015年最强十大乌龙新闻,其中有一则是:“英国马拉松,只有一
人完成比赛,因为第二名带著后面的五千人跑错了方向。”但以正常状况来说,这似乎
是不可能会发生的事!因为,正式的马拉松活动,都一定有警车和重机车队前面引导、
后头压阵、沿途戒护;就算是小型的比赛,也必定是标兵林立,指示清楚,跑错方向的
机率微乎其微(甚至应该说是不会发生的)。想来又是网民怕大家无聊,瞎掰娱众的假
新闻吧。
但是,想像一下,若这新闻果真属实的话,那场面还真壮观耶!第二名跑得兴高采
烈,以为领先群伦,随从者亦步亦趋,紧追不舍,大伙儿跑得不亦乐乎,以为终点在前
,谁知到头来,竟是乌龙一场,真是情何以堪!如果那位第一名的跑者,发现大家跑错
了方向,自己放慢脚步好心地提醒大家:“要往这边!这边才对。”那些脱轨的跑群会
不会说:“你跑你的,我们跑我们的,你何必管那么多!”或者说:“怎么就你一个人
对,我们都错?才怪!我们这么多人,全都是傻子吗?”或许这种现象在世间法上难得
一见,但是在三乘菩提的修证上,乃至是三乘佛法的正确知见上来说,倒还真是屡见不
鲜!
临别依依 广论相... 阅读全帖
L******g
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19
来自主题: Wisdom版 - 印顺法师 写的 印度之佛教
作者:张开基
(註:主文引用自「印顺法师」所着之「印度之佛教」一书,1985年「正闻出版社」出
版;「印顺法师」为近代中国佛教知名高僧,在此书中对佛教在印度覆亡原因之叙述尚
属客观公允,较少粉饰护短之情事,故引用来作为补充)
『……第一节 教难之概况及其由来
迦王之世(笔者註:指「阿育王」),佛教一跃而为印度之国教,远及异域,炳耀其悲
智之荣光。然诸行无常,迦王殁,不五十年而教难起;自尔以来,佛教退为印度文明之
波涛,不復为主流矣!迦王殁后,其子达摩婆陀那立。依耆那敌徒所传,王尝于五印度
广建耆那寺院;其子多车王,则为邪命外道造三洞窟精舍云。佛元二百零四年,多车王
不孚众望,大臣补砂蜜多罗,握兵权,得婆罗门国师之助,乃弑王而自立。于是冒狸王
朝亡,建熏迦王朝。补砂蜜多罗王,信婆罗门教,行迦王悬为厉禁之马祠,开始为毁寺
、戮僧之反佛教行为。佛教所受苦难之程度,传记多不详。『阿育王傅』,『舍利弗问
经』,极言其寺空、僧绝,有避入南山以仅存者。王殁,佛教乃稍稍復兴,然远非昔日
之旧矣。幸补砂蜜多罗王之排佛,仅及于中印(笔者註:指印度中土或印度中部地区)
,时西北印及南印,非其政力所及也。
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c*******n
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2018年02月05日 07:15 分类:未分类 阅读:337 评论:0
一个自由的灵魂,只顾徜徉在自己痴迷的王国里,他的视线超越了人间烟火,那些在他
眼里都是过眼云烟。
但是,生活始终都在。父母亲人,家长里短,千缠百绕的牵挂惦念。你不理他,他会缠
你。
既然不忍让卓越的才华被那些扯不断理还乱的平凡琐碎所牵绊,那么,帮他卸下身上所
有的禁锢,放他飞翔,担当起本该他承担的一切。
你,别无选择!因为,你们是一家人!
——写给我自己的话
撰文 | 张盈唐
● ● ●
前言 给数学家当妹妹
我有个当数学家的老哥,叫张益唐。他的名字在全球的数学界算得如雷贯耳,因为他对
孪生素数猜想的研究取得了历史性的突破。
社会上充满了关于我老哥的传说——穷其毕生,无视一切艰难,以不懈追求的形象傲视
着这个物质的社会。他是一个数学天才,他的数学成就,远不是一个好学生靠勤奋苦读
,头悬梁锥刺股所能够成就的。那需要传奇般的天分,和发自内心对数学的无限热爱。
正当少年求学的最好年龄,他却跟着妈妈到湖北干校锻炼改造,后来又独自回到北京当
一名制锁厂的工人。文革结束,好不容易在北大度过了几年最美好的与数学相伴的岁月
,当... 阅读全帖
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一位阅卷老师表示,“这位考生此方面造诣相当深,不仅会用古字,而且用得很得体,能在考场上短时间里活用古字,说明他已纯熟于心。王云飞高考作文原文:《绿色生活》
“呱呱小儿,但饮牛湩,至于弱冠,不明犍状。佌佌之豚,日食其羓,洎其成立,未识豜豭。”在今年苏高考以《绿色生活》命题的作文中,一名考生就以这样通篇骈体古文的方式完成,阅卷老师在读到此文时,视作“怀疑卷”提交给专家组。南京市语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇后,仅对文章的注释就写了4页纸,当地媒体急寻这名“古文奇才”,昨天这位学子终于露面。
“不仅普通阅卷老师不认识、看不懂,就连我这个教古典文献的老师,也不全懂,有些见过但没用过,还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料,做了注释,光注释就写了满满4页!”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时,自觉惭愧。他表示,事实上光会用文言,会写古字还不算什么,这毕竟是高考作文,切题才是第一要务。而这篇文章,熟练运用“恰到好处”的古文,紧扣“绿色生活”的主题,“古为今用,十分切题。”此外,今年江苏高考作文阅卷组组长何永康也对这名考生高度赞扬,他表示,“以他现在的文化修养完全... 阅读全帖
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来自主题: Zhejiang版 - 讀史方輿紀要/卷八十九 浙江
讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴,越二国地 杜
佑曰:吴越分界处,在嘉兴之语儿溪,后并于越。战国时,属楚 周显王四十六年,楚
威王伐越,破之,杀其王无疆,尽取浙江以北地,其后天文,亦斗分野也。秦并天下,
属会稽郡。汉武置十三州,此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初,分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》:孝武置东扬州,旋罢扬州,称为王畿。而东扬州直云扬州,既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初,置十三州,此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道,此为江南道。开元中,隶江南东道。五代时,属于吴越。宋初为两浙路,后分浙
东西为两路 熙宁中,分合不一。南渡后,始定为两路,浙西治临安,浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋,立两浙都督府于杭州。二十一年,自扬州迁
江淮行省治此,改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据,明初平之。洪武九年,置
江浙等处承宣布政使司,领府十一,属州一,属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税,大约二百五十二万二千八... 阅读全帖
t******9
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来自主题: MedicalCareer版 - Need to find a master to learn 楊式太極拳
如果找不到合适的老师,给你几个动作作参考:
1、将颈部肌肉放松,颈椎自然舒直,头部因为肌肉舒松开而自然座于颈椎上。头顶似
有绳悬,头部有微微的悬空感。找到那个可以让头做到脖子这个架子上,扒掉舍掉脖子
上的肌肉。比较形象的:都看过放在车上的小人偶、小动物吧,车子一动,他们的头就
轻盈盈,随车摇曳。
脖子很容易僵硬,在体会到脖子僵硬的时候放松肌肉,摆正头颅,利用地球引力,把头
放在颈椎这个架子上。有这么个位置,可以让头颅不偏不倚,仿佛悬空,轻盈灵活。找
到这个位置。
要点:头颅放正,此时眼睛平视,舍掉脖子上的肌肉。
2、点头。想象自己坐着睡着了,头部为向前倾,感受引力作用头,使头向前点。同理
向后、向左右点。在用身体带动头部前后左右转。
3、左右旋转身体带动两臂甩动,状如拨浪鼓,旋转的时候头部也随转,使劲向后看。
经过很多人的验证,比较有效。
希望对你有帮助。

little
to
h*h
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来自主题: Animals版 - 中国的传说动物
看追风客贴最中国的动物,想除大熊猫什么现实动物以外,传说中的动物也不少。
点一下这个中国传说动物园里有些啥:
当然首先是龙和凤,四方神兽:青龙,白虎(白化老虎?现实中有),朱雀(正宗愤怒
的小鸟?)玄武。另外,麒麟,穷奇,28宿.....还是内事不决问百度吧,
搜了下,找了一些,贴这:
中国神兽-青龙(qinglong)
在中国,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。青龙是四灵之一,也是东方
的代表、五行属木,和其它三种一样,出自廿八星宿中,东方七宿的总称:角、亢、氐
、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配
色之说,东方色青,故名「青龙」。传说龙生九子,都不像龙的说法:大儿是囚牛:它
平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也
可能是囚牛的变种。二儿是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同
时又用在仪仗上,以显得更加威严。三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于
了望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们
就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但... 阅读全帖
g*******0
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 杨开慧: 我的眼泪也要缠住他的尸体
核心提示:最后一篇是1990年再度修缮她的卧室时,在室外屋檐下霍然露出,
那是1930年1月28日写的,她去世前十个月的手迹,看来字字皆是血:
几天睡不着,我简直要疯了,许多天没有信,天天等。我不要这样悲痛,孩子也跟着我
难过,母亲也跟着难过。即使他死了,我的眼泪也要缠住他的尸体。一个月一个月半年
一年以至三年。他丢弃我了,一幕一幕地,他一定是丢弃我了。
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《杨开慧对毛泽东的忠与爱》
(中国国际文化出版社出版,作者:金振林)
毛泽东有四次婚姻,他比杨开慧大8岁,在四次婚姻中,毛泽东最珍爱的首推杨开慧,
他称杨开慧为“骄杨”、“我亲爱的夫人”,也是毛泽东忠诚的伴侣、革命征途中的贤
内助。
开慧思念毛泽东
杨开慧比毛泽东小八岁,毛泽东是她父亲杨怀中(昌济)教授在湖南第一师范的高足。
杨怀中教授去世前曾致信湖南名流章士钊说:“吾郑重语君,二子(指毛泽东、蔡和森
)海内人才,前程远大,君不言救国则已,救国必先重二子。”后来,毛泽东去北京,
投靠这位恩师,并寓居杨宅,1920年冬跟开慧结成秦晋之好。
自那以后,杨开慧结婚... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--15
第十五章铁路的筹建
一、对列强觊觎铁路修建权的抵拒
资本主义列强对中国铁路修建权的觊觎,几乎与他们在中国架设电线同
步进行;清政府也常常把外国资本主义觊觎铁路修建权之事,同洋商在中国
架设电线一事联系在一起,并加以反对。
早在1862年,被李鸿章称为“外托柔和,内怀阴狡”的英国翻译梅辉立,
即在广东“倡为由粤开铁路入江西之议”。但经勘察,因“工程过大,事遂
中寝”。①接着,1863年正当中外反动派携手进犯太平军占踞的苏州时,以
英商怡和洋行为首联络英、法、美三国27家洋行,通过上海关道转请江苏巡
抚李鸿章索要修筑上海至苏州间的铁路权。他们认为乘此苏州即将克服之
时,提出这条“建筑铁路权利的要求,实为一适当之时机”①。并随即筹设“苏
沪铁路公司”。李鸿章毫不犹豫地予以拒绝。总理衙门作了“铁路与发铜线,
事同一律,万难允许”的指示。李鸿章对此认识得更深刻和更严重些。他认
为以俄国为开端的请架设电线,只限于天津通商口岸②,英、法、美“三国所
觊觎者,在苏州未通商地方,竟以开路为主;其用意似有深浅之殊,其关系
亦有轻重之别。”他并怀疑,“三国同声造请,必有为之谋者,未必尽出于
商人”。①他怀疑... 阅读全帖
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大学老师花费了两个礼拜和我们讲述了四位著名作家的生平,尤其是他们的婚姻部分。
第一个是郭沫若
老师说这位文学大师一生有三位妻子,一个情人,然而他却毫无责任感可言。
为了自己的兴趣和事业,对这些女人始乱终弃,甚至还把纯粹出于私心的别离描写成“
为了革命的牺牲”,来衬托自己的伟大。
最后这四个人中两人上吊自杀,两人对他终生怀恨,甚至他的十几位子女中也有许多拒
绝认他做父亲。
郭沫若晚年孤独一人,沉溺于花大把的时间抄写自己死去儿子的日记,可谓凄凉至极。
老师在讲这个故事的时候,语调是冷而不带感情的。
第二个是老舍
老师讲起他时花费的篇幅颇长。
老舍年轻时家境贫困,一位刘姓善人资助了这对孤儿寡母,甚至送老舍出海读书,而老
舍却在这时爱上了刘大善人的女儿。
可惜等他学成归来,这位大善人已经散尽财凭,剃度出家后去世了。他的女儿也成因为
家道中落,成了最下等的暗娼。
这个没有故事的故事最后成了老舍心里舍不去的痛,他写下《无题》和《微神》两篇小
说,纪念自己的初恋,并一直到三十四岁才通过朋友介绍成婚。
他的妻子也是新青年,也从事文化工作,在困难时期全力支持自己的夫君。
照理说这种关系也算非常理想了,但... 阅读全帖
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大学老师花费了两个礼拜和我们讲述了四位著名作家的生平,尤其是他们的婚姻部分。
第一个是郭沫若
老师说这位文学大师一生有三位妻子,一个情人,然而他却毫无责任感可言。
为了自己的兴趣和事业,对这些女人始乱终弃,甚至还把纯粹出于私心的别离描写成“
为了革命的牺牲”,来衬托自己的伟大。
最后这四个人中两人上吊自杀,两人对他终生怀恨,甚至他的十几位子女中也有许多拒
绝认他做父亲。
郭沫若晚年孤独一人,沉溺于花大把的时间抄写自己死去儿子的日记,可谓凄凉至极。
老师在讲这个故事的时候,语调是冷而不带感情的。
第二个是老舍
老师讲起他时花费的篇幅颇长。
老舍年轻时家境贫困,一位刘姓善人资助了这对孤儿寡母,甚至送老舍出海读书,而老
舍却在这时爱上了刘大善人的女儿。
可惜等他学成归来,这位大善人已经散尽财凭,剃度出家后去世了。他的女儿也成因为
家道中落,成了最下等的暗娼。
这个没有故事的故事最后成了老舍心里舍不去的痛,他写下《无题》和《微神》两篇小
说,纪念自己的初恋,并一直到三十四岁才通过朋友介绍成婚。
他的妻子也是新青年,也从事文化工作,在困难时期全力支持自己的夫君。
照理说这种关系也算非常理想了,但... 阅读全帖
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷十)
卷十
阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。
犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹
。虚受照应。了罔陈习。惟一精真。生灭根元。从此披露。见诸十方十二众生。毕殚
其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马。熠熠清扰。为浮根尘。究竟枢穴。
此则名为。行阴区宇。若此清扰熠熠元性。性入元澄。一澄元习。如波澜灭。化为澄
水。名行阴尽。是人则能超众生浊。观其所由。幽隐妄想以为其本。
阿难。当知是得正知奢摩他中。诸善男子。凝明正心。十类天魔。不得其便。方得精
研。穷生类本。于本类中生元露者。观彼幽清。圆扰动元。于圆元中。起计度者。是
人坠入二无因论。一者。是人见本无因。何以故。是人既得生机全破。乘于眼根八百
功德。见八万劫所有众生。业流湾环。死此生彼。只见众生轮回其处。八万劫外。冥
无所观。便作是解。此等世间十方众生。八万劫来。无因自有。由此计度。亡正遍知
。堕落外道。惑菩提性。二者。是人见末无因。何以故。是人于生既见其根。知人生
人。悟鸟生鸟。乌从来黑。鹄从来白。人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。
从八万劫。无复改移。... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 【一年精读圣经】7/21 箴言 第14章
箴 言 14
1 智 慧 妇 人 建 立 家 室 ; 愚 妄 妇 人 亲 手 拆 毁 。
2 行 动 正 直 的 , 敬 畏 耶 和 华 ; 行 事 乖 僻 的 , 却 藐 视 他 。
3 愚 妄 人 口 中 骄 傲 , 如 杖 责 打 己 身 ; 智 慧 人 的 嘴 必 保 守 自
己 。
4 家 里 无 牛 , 槽 头 乾 净 ; 土 产 加 多 乃 凭 牛 力 。
5 诚 实 见 证 人 不 说 谎 话 ; 假 见 证 人 吐 出 谎 言 。
6 亵 慢 人 寻 智 慧 , 却 寻 不 着 ; 聪 明 人 易 得 知 识 。
7 到 愚 昧 人 面 前 , 不 见 他 嘴 中 有 知 识 。
8 通 达 人 的 智 慧 在 乎 明 白 己 道 ; 愚 昧 人 的 愚 妄 乃 是 诡 诈 (
或 译 : 自 叹 ) 。
9 愚 妄 人 犯 罪 , 以 为 戏 耍 ( 或 译 : 赎 愆 祭 愚 弄 愚 妄 人 ) ;
正 直 人 互 相 喜 悦 。
10 心 中 的 苦 楚 , 自 己 知 道 ; 心 里 的 喜 乐 , 外 人 无 干 。
11 奸 恶 人 的 房 屋 必 倾 倒... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 基督教能否救国救民? (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教能否救国救民?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 31 14:58:12 2013, 美东)
基督教能否救国救民?
张宇理
基督教能否救国救民?若不可以,我们信它干吗?
基督教能否给我饭吃,治我疾病,解我困难?若不,我信它干吗?
这些都是很功利主义的论调。照这种看法,一个半身不遂的丈夫丶一个患了重病的父亲
,就可以弃置路旁,任其死活了,因为他不能养家,没有功利(与公利)价值;但是,
假如他有大笔财产呢?我们就可以「孝感动天」,「患难情真」,为了博取公私两利。
是不是这样呢?
不,人世间还有情义,有爱。人与人之间的关系,不只是功利而已。人也会寻根丶求知
丶对真善美渴求,对施恩者感颂。我们为甚麽信仰上帝?只为祂给我们今生丶来生丶个
人与团体的好处吗?如果这样,我们太功利心重了!上帝是我们生命的根源丶是万物创
造者,我们一切皆从祂来。祂是真善美的源头,是爱。上帝爱我们,甚至赐下独生子耶
稣基督,为我们代罪,以死表明真爱。只... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - 基督教能否救国救民? (转载)
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教能否救国救民?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 31 14:58:12 2013, 美东)
基督教能否救国救民?
张宇理
基督教能否救国救民?若不可以,我们信它干吗?
基督教能否给我饭吃,治我疾病,解我困难?若不,我信它干吗?
这些都是很功利主义的论调。照这种看法,一个半身不遂的丈夫丶一个患了重病的父亲
,就可以弃置路旁,任其死活了,因为他不能养家,没有功利(与公利)价值;但是,
假如他有大笔财产呢?我们就可以「孝感动天」,「患难情真」,为了博取公私两利。
是不是这样呢?
不,人世间还有情义,有爱。人与人之间的关系,不只是功利而已。人也会寻根丶求知
丶对真善美渴求,对施恩者感颂。我们为甚麽信仰上帝?只为祂给我们今生丶来生丶个
人与团体的好处吗?如果这样,我们太功利心重了!上帝是我们生命的根源丶是万物创
造者,我们一切皆从祂来。祂是真善美的源头,是爱。上帝爱我们,甚至赐下独生子耶
稣基督,为我们代罪,以死表明真爱。只... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 贫穷的福气
贫穷的福气
陶恕
“虚心的人有福了,因为天国是他们的。”(太 5:3)
耶和华神还未造人住在地上的时候,先在这世界为人预备好许多有用而且悦人的,
为的是叫人类可以生存和享受,据创世记记载,神创造这些东西的时候,只称这些东西
为“物”(things)这些“物”都是为人类的需要而被造的,一直被看为属于身外的,
而且必须完全受人的支配。在人的内心深处有一个宝座,是除了神以外没有别的东西配
得占据的。在人的里面是神自己,在人的外面是神所倾福赐下的无数美物。
但是罪给这世界带来极大的混乱,同时也是因为罪的缘故,使神所赐的美物,成了
败坏人灵魂一种潜伏的根源。
人类允许外面的“物”进入内心,而把神从内心的宝座上赶逐出去,就在这时候,
我们的灾祸就开始了。外面的心,根本没有平安,因为神已不再留在他心中掌权,而是
那些顽强凶暴的僭位之物,在昏暗的心中各自争抢,夺取那心中宝座的首位。
上述所说的并非单单一种比喻的说法,乃是我们灵性上真正毛病的正确分析。在人
类内心之中,有一条强韧的根,从堕落的生命发生出来,它的天性就是要占有,不断的
占有。它以极深而且激烈的情感贪求获得外面的“物”。“我的”和“属于我”... 阅读全帖
C********g
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【2011年06月09日讯】6•4前,毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文,引发热议转载,毛左愤青们更被讽笑没
文化,只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除,只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾,正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”,实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法,疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精湛,有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货,这个帖子是再好不过案例”,这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”,毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召,不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山人”也写道:“ 乌油的老鞭们文化水平太低,低到啥程度?愣是看不懂文言
文。这不, 一篇用文言文写的《讨茅于轼檄》被乌油推到了首页,闹出了笑话,用乌
油人的习惯用语说就是‘出了政治事故’。他们看不懂文言文,连讨茅还是讨毛都分不
清, 只看到文章开头写了“汉奸茅于轼”几个... 阅读全帖
c*****3
发帖数: 1141
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来自主题: ChinaNews版 - 沉静:中共独裁者的生死大限
前些日子,江泽民的死讯满天飞,更有民众放鞭炮庆祝。新华社只用一句英文的长度辟
谣,又无照片为证,引发更多的揣测,又流传“脑死亡仅靠呼吸机维持生命”等说法。
当今世上,把领导人的健康状况视为最高机密的,恐怕只有中共和北韩金家王朝了。
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沉静
中共党魁的生死与政局变动、权力斗争捆绑在一起。花费亿万民脂民膏,千方百计延年
益寿。大限将至、死到临头,也要不择手段地苟延残喘,身上插满了管子,忙不迭地抢
救折腾,纵僵尸一具,拔不拔喉,也要看政治需要。
濒死时,一生的是非功过像电影一样在脑海闪现,纤毫不差。积德行善,少作孽,诚心
忏悔消减恶业,在安详平静中离世,走向新的旅程,是所有宗教传统都告诉我们的善终。
但独裁者的临终往往没有这份安宁和尊严。生时骄横跋扈,草菅人命,丧心病狂。死时
面对冤魂厉鬼的撕咬、仇家的讨债,那种恐惧空虚和折磨... 阅读全帖
s*****l
发帖数: 54
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现实不是童话——朱令事件的回忆
发帖者:一毛不拔 (贝至诚 2011.08.29 (时间:2011-09-05 05:16:15)
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八阕 http://www.popyard.org 【八阕】现实不是童话——朱令事件的回忆
这两天因为在微博上看到医患矛盾的争吵,突然有感而发说起16年前的朱令事件。这件
我努力过的事情,并没有像小时候听的童话那样有个美满的结局,所以多年来我一直不
愿意面对。现在想想,还是应该趁大脑排除痛苦回忆的机制彻底发挥作用前,把当年的
事情记述下来。
这篇文章没打算说明什么,只是帮助自己记忆,所以可能拉拉杂杂记述了很多琐事。这
么多年我的记忆也可能出错,我只能保证我是诚实的记述,欢迎知情的朋友补正。
对于朱令事件最简单和准确的概要请见维基百科:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%B1%E4%BB%A4%E9%93%8A%E4%B8%
关于朱令事件的各种传闻和材料可以参... 阅读全帖
q*d
发帖数: 22178
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来自主题: ChinaNews版 - 对比蒋百里和老毛的持久战
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qed (左将军领司隶校尉豫荆益三州牧宜城亭侯), 信区: History
标 题: 对比蒋百里和老毛的持久战
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 21:16:49 2011, 美东)
有打脸党报告XX的脸被双石打了,出于对他们一贯credit的不信任,
以及对双石这个文章写的常常味同嚼蜡的人的无好感,
跑去瞄了一眼,似乎已经有人指出来了,双石只会搜"持久"二字,
若换成"持之以久",他就能搜到蒋在民国11年写下的段落:
...
(注)所谓“世界政策”“大陆政策”者,皆侵略主义之进一步而失其目标者也,其结
果,对内则目标消灭,而国民之统一力不坚,对外则遭群强之忌刻,而协以谋之,故其
失败可操券而待也。
相对条件:一曰地狭,二曰人稠,三曰国贫,狭则便于组织,稠则富于供给,贫则
国民自身感于侵略之必要。在历史上求此种条件理想的适合者,则为十九世纪上半期之
普鲁士,二十世纪初元之日本。而其军事制度,则有特点二:
一、励行阶级的强迫的军事教育。盖贵族制度以阶级为团结之唯一要义也。
二、维持极大之常备兵,盖侵略主义以攻... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 李零:汉奸发生学
“汉奸”一词起于何时,惜无考证,但它无疑是咱们汉民族但它无疑是咱们中国人“唯
一指定,享有专利”的词汇。据《辞海》定义,“汉奸”本指汉族的败类,现在则指中
国的叛徒。视点完全是以我们的“国族”(随其不同的历史内涵)为转移。对汉奸大家
都骂,但骂来骂去,全是些古人、死人,最晚离现在也有几十年光景。余生也晚,就连
抗日战争也没赶上。在我印象里,汉奸形象的定位大概与宋以来的忠奸之辩有关。宋以
来,“精忠报国”家喻户晓,爱国主义高唱入云。可是每当“中华民族到了最危险的时
候”,汉奸也就层出不穷。国难当头,恨奸思忠,大家不免凝感情于“气节”二字。但
这类讲法之于男人就象贞操之于女人,其实是配套概念。道学家对女人失节,关注点一
向不在原因(缘何失身,被谁强暴),而在后果(是否处女,可曾上吊)。同样,他们
对男人失节,也是只责个人,不问环境。其逻辑的如出一辙还影响到文学表现,典型手
法是拿刚烈女子臊失节男子(比如李香君与侯方域),让人觉得“侠谷刚肠剩女儿”,
“几个男儿非马牛”。我们看历史,只问个人的“有骨头”、“没骨头”,往往失诸空
洞抽象、虚假失真。
中国的汉奸史,汉以前没法讲,因为那时还没有“... 阅读全帖
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39
抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
二.中国历史性社会性特色之二:根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三.两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四.毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五.通向崩溃和内战之路
六.崩溃和内战与回归毛泽东
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
2.宗教的共同之处
3.沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖
E*V
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40
来自主题: ChinaNews版 - 中国人民解放军完整建制表
北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
中央军委办公厅(八一大楼)主任王冠中53.2
副主任曹育民 高遐明 吴志铭 张海燕 宋丹
政治部 主任刘洪杰
直属工作局
法制局
正师职法制员肖凤城
综合调研局
秘书局
局长张家军
国防部(八一大楼)
外事办(总参外事办)
主任钱利华 副主任关友飞
亚洲司 副司长吴小毅
征兵办
主任白自兴
维和办
副主任陶向阳
原主任陈友谊
新闻事务局 局长耿雁生
武官
刚果金 纪明周大校
总参谋部(西城区厂桥)
副总长
军令章沁生48.5 军情马晓天49.8 军训孙建国52.2 军政侯树森50
魏凤和54.2 蔡英挺54.4
原副总长熊光楷39.3(江西南昌)
助理陈勇52.6陈坊仁少将之子 戚建国
作战部(第一部)
部长白建军 副部长王克斌 王家声 阚立奎 王津 贾建成
人防办 主任白建军
联合作战指挥局(作战指挥中心)
作战计划局
战争环境局
作战组织运筹局
特种作战局
局长孙从军
战略目标局
战备建设局
演习管理局
战役训练局
陆军局
海军作战局
... 阅读全帖
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41
来自主题: ChinaNews版 - [合集] 红朝今古八卦 长篇连载
☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你!) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆,而不是到俄国领事馆,或者其他国家的领事馆?
其实,中国人跑到美国或者美国使馆去求援的,王立军不是第一个,也不会是最后一个
,王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了,原来中国科大的校长,著名的天
体物理学家。现在,他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人,被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属,在六四以后也逃到美国避难,甚至隐
姓埋名,不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯,可是,他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢?就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是,你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人,其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到,就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊,他的家人用不着怕什么了吧,可是,邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖
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42
☆─────────────────────────────────────☆
hideknife (藏刀) 于 (Sun Feb 20 20:43:00 2011, 美东) 提到:
还是算了吧。国人大多是发个牢骚图个嘴爽,动真格的就不敢了。更烂点的干脆投身五
毛。
姜文算是看透了。
所以共产党的江山,如果不是内部自己先乱起来,是不可能由下而上革命了。毕竟中共
太了解中国人
了,也通过60年的统治,彻底灭杀了中国人之血性。
☆─────────────────────────────────────☆
piyaoke (辟谣客-睡教大师) 于 (Sun Feb 20 20:56:15 2011, 美东) 提到:
后清金盾大火墙维稳基金千万网评员就是给不愿当奴才的中国人预备的。
你说这么大规模固若金汤的阵势是不是只为一小撮预备的?
苍蝇脑子都能得出正确结论。

☆─────────────────────────────────────☆
hideknife (藏刀) 于 (Sun Feb 20 21:07:24 2011, 美东) 提到:
呵呵,本人坚决反... 阅读全帖
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发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 王绍光清华大学演讲的整理稿:民主与抽签
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 15:10:06 2012, 美东)
王绍光的演讲生动有趣,讲的深入浅出,即使像我这样的外行,看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”,这一点,以前数学(陈必红)多次也写过。抽签的实质是随机
抽样,只有随机抽样,才能解决大样本的代表性问题。也就是说,只有抽签,才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然,光是有代表性,仍然不足以
实现民主,这就需要群众性的参与,也就是毛泽东思想里的群众路线,王给群众路线起
了一个洋名,"qunticipation","qun"就是群众的意思。
总之,王绍光的这篇演讲,还是很值得一看的。内容也很丰富,可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光:民主:独轮车还是四轮驱动
来源:本文为... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 白色恐怖中的台共:为解放工农而壮烈牺牲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 00:38:49 2012, 美东)
当红星在七古林山区沉落(节选)
陈映真
一九四九年底,台湾“省工委”开始瓦解,刽子手们在岛内展开肆无忌惮的逮
捕、拷问、投狱和刑杀时。苗栗客家佃丁、下农优秀的儿子们,在三湾、狮潭、大湖险
峻山区工作、逃亡,终至覆没。徐庆兰在六张犁公墓上的孤冢,揭开了沉落在七古林山
区的半边红星……
一九九三年五月廿七日,苗栗县铜锣乡人曾梅兰,在台北市六张犁公墓荒蔓的一隅
,果然就寻到了他苦苦到处寻找了三十年的,他的胞兄徐庆兰一方很小的墓石。墓石只
有十五公分宽,略为倾圮地露在地面上的部分,约莫只有三十来公分高。泥土把墓碑上
的字都糊上了,只露出比较清晰的“徐”字。
曾梅兰用他那几十年泥水师傅的厚实的大手。随手抓了一把墓地蔓生的野草,用力
在墓石上搓。墓石上的字逐渐清楚了。他睁大眼睛辨迹。石头上写着:
民国四十一年八月八日
徐庆兰
曾... 阅读全帖
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标 题: 白色恐怖中的台共:为解放工农而壮烈牺牲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 00:38:49 2012, 美东)
当红星在七古林山区沉落(节选)
陈映真
一九四九年底,台湾“省工委”开始瓦解,刽子手们在岛内展开肆无忌惮的逮
捕、拷问、投狱和刑杀时。苗栗客家佃丁、下农优秀的儿子们,在三湾、狮潭、大湖险
峻山区工作、逃亡,终至覆没。徐庆兰在六张犁公墓上的孤冢,揭开了沉落在七古林山
区的半边红星……
一九九三年五月廿七日,苗栗县铜锣乡人曾梅兰,在台北市六张犁公墓荒蔓的一隅
,果然就寻到了他苦苦到处寻找了三十年的,他的胞兄徐庆兰一方很小的墓石。墓石只
有十五公分宽,略为倾圮地露在地面上的部分,约莫只有三十来公分高。泥土把墓碑上
的字都糊上了,只露出比较清晰的“徐”字。
曾梅兰用他那几十年泥水师傅的厚实的大手。随手抓了一把墓地蔓生的野草,用力
在墓石上搓。墓石上的字逐渐清楚了。他睁大眼睛辨迹。石头上写着:
民国四十一年八月八日
徐庆兰
曾... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 为党遮丑而牺牲的女人(图)
40年代已成名的女作家关露,被周恩来派去做“汉奸”,勾结敌伪收集情报。终其一生
不能恢复名誉,1982 平反后自杀而死。
【看中国2013年10月07日讯】春天里来百花香。郎里格朗朗里格朗。和暖的太阳在天空
照,照到了我的破衣裳。朗里格朗朗里格朗。穿过了大街走小巷,为了吃来为了穿,昼
夜都要忙。朗里格朗朗里格朗。没有钱也得吃碗饭,也得住间房,哪怕老板娘作那怪模
样。
这支叫《春天里》的歌,曾经传唱全国,是一九三七年摄制的电影《十字街头》的插曲
。写曲的贺绿汀是很出名的,写词的是关露,不知道今天还有多少人记得她?
当年的上海滩,女作家寥寥可数。现在人们知道有张爱玲和丁玲,却不知道关露也曾经
与她们齐名过。在毛共统治时,我只知道左翼的丁玲,连张爱玲都不知道,遑论关露。
关露原名胡寿楣,原籍直隶(河北),一九○七年生于山西,是无名的红色间谍,却背
负著一辈子的“汉奸”恶名。
关露爱写新诗,她一九三六写的《太平洋上的歌声》,发表后一举成名。她参与过刊物
《新诗歌》的编辑工作,参加过丁玲领导的“左联”创作委员会的工作,参加过任钧、
蒲风等人成立的“中国诗歌会”的活动。
二十五岁入党派做日本间谍
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来自主题: ChinaNews版 - 从奸臣蔡京、严嵩的结局看因果
古语云:“自古机深祸亦深,休贪富贵昧良心。檐前滴水毫无错,报应昭昭自古今。”
历史上的一些奸臣,或败坏朝纲,或陷害忠良,或横征暴敛,而往往是兼而有之,使民
怨鼎沸,其结果皆无好下场。
如蔡京、严嵩昔日曾权倾一时,穷奢极欲,最后皆落得穷饿而死,前后反差之强烈,对
比之悬殊,不由得使人想到因果报应的天理。
奸臣蔡京 北宋“六贼”之首
据宋人罗大经《鹤林玉露》记载:“有士大夫于京师买一妾,自言是蔡太师府包子厨中
人。一日,令其作包子,辞以不能。诘之曰:‘既是包子厨中人,何为不能作包子?’
对曰:‘妾乃包子厨中缕葱丝者也。’”
这个蔡太师,就是北宋的奸臣蔡京,宋徽宗朝“六贼”之首。根据罗大经的记载可想而
知,太师府的厨房里,有缕葱丝者,连料理佐料这般粗活,都有如此专业、细致化的分
工,以此类推,更不知该有多少厨师、帮手、采买、杂工。可见蔡京当朝柄政,那腐败
堕落、淫奢糜烂的程度,到了何等地步。
宋徽宗即位初时,因蔡京名声不好,曾将其罢免,居杭州。适逢宦官童贯搜寻书画珍奇
南下,蔡京便极力笼络他。蔡京擅长书画,当时很有名气,他就把自己的书画及所画条
屏、扇面等托童贯送给宋徽宗、宫嫔和宦官,他就是... 阅读全帖
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48
范冰冰(微博)把员工管理得很好。(资料图)
最近“2012春季电视节目推介会”在北京开幕,涌现出不少青年明星当制片人的现象,佟大为、杨幂、刘恺威纷纷开始担当制片人,这种跨界式的举动似乎是想寻找另外一条路,也引发网友纷纷议论:明星们到底肿么了?其实,明星真不是你们见着的那么光鲜亮丽,在各种光环背后的他们,艰辛和酸楚又有几人知?本期星周刊特别策划了四道明星填空题,假如上天再给明星们一次选择的机会,他们,会选择当明星吗?
填空题1
当明星,不如当(助理)
台前没隐私,幕后很欢乐
对应明星:范冰冰 刘嘉玲 黄晓明
明星最大的属性就是公众人物,但站在台前风光的同时却会失去很多,比如隐私,不管你愿不愿意。黄宗泽在家里和女朋友胡杏儿亲热,被香港狗仔拍了全过程,周董和昆凌在宜兰吃个饭,搞到和记者动粗。面对各种八卦,你还得坦然承受,发飙就说你耍大牌,隐忍就说你炒作。借用邓超的一句广告词,“这个圈子很现实,光环只留给那些还在通告上的人。”可是谁又能保证永远在通告上呢?因为各种压力,导致抑郁自杀的,从张国荣、崔真实,到陈琳、尚于博一直没断过,谁知道不是因为毫无隐私权闹心的?在这个圈子里,说句话都得考虑影响,... 阅读全帖
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49
朱军
凤凰卫视4月18日《鲁豫有约》,以下为文字实录:
解说:央视名嘴朱军携爱妻谭梅,做客现场倾情献唱。
朱军、谭梅《因为爱情》:因为爱情怎么会有沧桑,所以我们还是年轻的模样。
解说:二十年前记忆重现,他们有怎样的婚礼故事。
张保和:现在我正式宣布朱军先生、谭梅小姐结婚典礼现在开始,音响师起乐。
朱军:到真正结婚去这个迎娶她的时候,一看那个大铁门上头挂满了锁啊。好家伙新婚之夜,我都没上床呢,你就睡着了。
解说:丈母娘挑女婿,朱军现场传授妙招。
朱军:你女婿怎么样啊?好,不叫妈、不说话。
谭梅:嘴甜。
朱军:所以小伙子们要想追姑娘,先把丈母娘拿下。
解说:大秀手艺活儿,名嘴现场化身裁缝。
解说:新婚燕尔分离在即,他们曾有怎样的牵绊不舍?
朱军:我没走出那个,没有走到那个地下通道的时候,火车就开了。
谭梅:当时在车上就是嚎啕大哭,就那天的分离我感觉到心是就是最疼的。
解说:鲁豫有约说出你的故事,朱军谭梅瓷婚纪念,二十年风雨情精采即将呈现。
陈鲁豫:结婚二十年叫瓷婚,今天的嘉宾呢是一对夫妇,不过这过去的十七年吧,他们俩没能在一起过过一个除夕,因为每年的除夕之夜作为老公的那个人朱军要去央视主持... 阅读全帖
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孔艳看着旁边的儿子非常不舍。
“孩子出生才俩月,他妈妈又瘫痪无法自理。”10月15日,聊城高唐县来青打工的张明荣网上发帖称,因其没有正式工作且经济困难,打算将刚刚两个月的非婚生子送人。记者采访了解到,背后还有一段凄美和感人的爱情故事:2010年女友孔艳的父母不同意双方交往,孔艳在私奔时跳墙摔伤脊椎,导致下肢瘫痪。在跟父母闹翻后,孔艳跟随张明荣来到青岛,张明荣三年来倾其所有,对其无微不至的照顾,而且他们还有了爱情的结晶。今年8月份,他们的儿子出生了,非常健康。可是,这个小生命的到来,让原本经济拮据的两人陷入困境。无奈之下,张明荣决定将儿子送人。
俩月儿子要送人
“请放心,孩子没任何毛病,我和孔艳都可以保证!”10月15日上午,在青岛某网站论坛,一名网友发帖称,因女友摔伤瘫痪在床,他也没有固定经济来源,为了这个出生两个月的孩子能健康长大成人,希望青岛的好心人收养。
记者根据网上留下的联系方式,联系到了QQ名为“张浩然爸爸”的网友,他称真名是张明荣,并向记者证实帖子内容属实。他说,虽然舍不得,在经过激烈的思想斗争后,他才做出这个最终决定。
私奔时女友摔瘫
为了进一步核实情况,15日上午11时... 阅读全帖
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