c********g
发帖数: 15629 | 1 http://www.ccthere.com/article/3653864
假作真时真亦假，真作假时假亦真 [ 泉畔人家 ] 于:2012-01-25 09:45:17 复:
3652863
影帝这趟中东之行，老泉个人感觉，与其说是去劝架的，不如说是去火上浇油的。影
帝的发言里，就差明着说让米帝你赶紧操作个波斯湾天安号，霍尔姆次延坪岛，然后你
赶紧开打了。只要其他海湾国家的油没有问题，我兔子就是个打酱油看戏的。
如果3月份企业号编队到达，法国的戴高乐再过去，我怀疑米帝从印度洋可能还会调一
个航母编队，这样5+1有6个航母编队，加上英法的护航舰队，海湾国家的空军。一场利
比亚模式放大版的战争可能春天就能上演。
战争目的很多，摧毁伊朗核能力，保证以色列安全，维护美元地位等等。风险很大，但
你越等，将来风险会越大，一旦伊朗什叶派伊斯兰革命模式借阿拉伯之春把海湾那些还
停留在中世纪的酋长国们都扳倒，整合了伊朗，伊拉克，叙利亚，拥有1亿多人口，加
上核武器的什叶派轴心完全压倒海湾几国，甚至重现波斯帝国昔日辉煌的可能性真的不
存在？
一旦新波斯帝国成为继波斯帝国，阿拉伯帝国，奥斯曼突厥之后又一个... 阅读全帖 |
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h*********2
发帖数: 2 | 2 太虚幻境石牌坊联语:“假作真时真亦假，无为有处有还无”。
红楼书中第一回说，当年姑苏(现在苏州)城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住
着一位乡宦甄士隐。此人摆脱名缰利索的员绊，在家里过着与世无争、逍遥自在的小康
生活。一日午睡，在梦中遇见一僧一道(即茫茫大士、渺渺真人)，有幸在他们手中见到
那块顽石(通灵宝玉)，又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”，见到了石牌坊上这副
对联，“假作真时真亦假，无为有处有还无”。
它隐含的意思是：社会上的人们慕富厌贫，为名为利，劳力劳心，强争苦夺
，就是把假的误认为是真的，把真的反而当成了假的；把虚无误认为是实有，把实有反
而当成虚无。
佛道两教都对社会人生抱着虚无否定的态度，认为世人对物质、精神生活的
追求，以及由此导致的扰攘纷争，全是虚幻无意义的，只有清净无为，靠精神力量去寻
求精神的解脱——成仙成佛，才是有意义的。
而由中国东北小伙自创的气功教派虽打着治病度人、教人向善的旗子，教主
并自诩为神的化身，却处处制造假新闻，散布谣言，蛊惑中伤，敛财害命，诸多世间恶
行，众... 阅读全帖 |
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A*******e
发帖数: 12486 | 3 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: Augustine (hehe), 信区: board
标 题: 亦真亦假，乌克兰辨析
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 9 23:18:26 2010, 美东)
第六回，亦真亦假，乌克兰辨析
很多人也许还记得，一年以前，买买提曾经有过一个很有意思也十分别致和有趣的真假
女人wooklank。这wooklank，自号为山上的太阳，是个狂热透顶的毛轮。成天为毛老头
歌功颂德且三呼万岁到了令人肉麻的程度。记得2006年岁末，it在中国新闻版发了一篇
五字雄文：《都给我住嘴》！对毛黑喝令痛骂，并对包括大跃进在内的毛老先生的丰功
伟绩进行了无穷吹捧。让人感到这女人比毛泽东的干儿子还要热爱已经趟下去的伟大领
袖。
另外有个经典，就是这位山上的太阳象一位网友描述的“很爱捉马甲”。你还真别说，
这女人在买买提上捉马甲还真琢磨和研发出了一套“捉马甲理论”。也就是按她发现的
秘密和创造的法则, “凡前两位ip一样的id，就是同一个id，都互为马甲”。结果，it
据此法则抓了一大批马甲，并一一公布，十分震撼。对此，有网友“好心解释”， |
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A*******e
发帖数: 12486 | 4 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: Augustine (hehe), 信区: board
标 题: 亦真亦假，乌克兰辨析
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 9 23:18:26 2010, 美东)
第六回，亦真亦假，乌克兰辨析
很多人也许还记得，一年以前，买买提曾经有过一个很有意思也十分别致和有趣的真假
女人wooklank。这wooklank，自号为山上的太阳，是个狂热透顶的毛轮。成天为毛老头
歌功颂德且三呼万岁到了令人肉麻的程度。记得2006年岁末，it在中国新闻版发了一篇
五字雄文：《都给我住嘴》！对毛黑喝令痛骂，并对包括大跃进在内的毛老先生的丰功
伟绩进行了无穷吹捧。让人感到这女人比毛泽东的干儿子还要热爱已经趟下去的伟大领
袖。
另外有个经典，就是这位山上的太阳象一位网友描述的“很爱捉马甲”。你还真别说，
这女人在买买提上捉马甲还真琢磨和研发出了一套“捉马甲理论”。也就是按她发现的
秘密和创造的法则, “凡前两位ip一样的id，就是同一个id，都互为马甲”。结果，it
据此法则抓了一大批马甲，并一一公布，十分震撼。对此，有网友“好心解释”， |
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p******9
发帖数: 7130 | 5 党内走资当权派，矮贼党，买办洋奴们对平西王恨之入骨啊。
毛泽东同志强调共产党“靠实事求是吃饭”，邓小平同志提倡共产党人做“实事求
是派”。求真理、讲真话、做实事，不仅是镌刻于党旗之上的政治理念，也是衡量政治
原则的重要维度，更是政德修养的现实支点。
在复杂的执政环境中，看一个干部是否实事求是、求真务实，就要看其干事创业，
是真抓实干，还是弄虚作假？问题矛盾面前，是说真话出实招，还是说假话躲着走？社
会监督之下，是言行一致还是言行不一？“真与假”之间，折射出一个领导干部，对党
是否忠诚老实，对人民是否真诚服务，对改革发展事业是否勇于担当。
当前，在一些地方和单位，说假话、办假事、造假数字、搞假政绩的现象不少。比
如，积弊丛生，却视而不见一味“报喜不报忧”；工作失误，却文过饰非，拒绝批评；
成绩有限，却大吹大擂进行“数字注水”。工作造假，思想作伪，社会就失真，不仅影
响当地发展，损害群众利益，还造成党和政府的公信力流失，对社会风气也产生严重误
导。
“假”字作祟，根子还在“私”字当头，问题常在政德不修。不珍惜在任机会实现
“为官一任，造福一方”，而一门心思想着官如何越做越大，反映了一些干部... 阅读全帖 |
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m*******l
发帖数: 12782 | 6 毛泽东同志强调共产党“靠实事求是吃饭”，邓小平同志提倡共产党人做“实事求是派
”。求真理、讲真话、做实事，不仅是镌刻于党旗之上的政治理念，也是衡量政治原则
的重要维度，更是政德修养的现实支点。
在复杂的执政环境中，看一个干部是否实事求是、求真务实，就要看其干事创业，
是真抓实干，还是弄虚作假？问题矛盾面前，是说真话出实招，还是说假话躲着走？社
会监督之下，是言行一致还是言行不一？“真与假”之间，折射出一个领导干部，对党
是否忠诚老实，对人民是否真诚服务，对改革发展事业是否勇于担当。
当前，在一些地方和单位，说假话、办假事、造假数字、搞假政绩的现象不少。比
如，积弊丛生，却视而不见一味“报喜不报忧”；工作失误，却文过饰非，拒绝批评；
成绩有限，却大吹大擂进行“数字注水”。工作造假，思想作伪，社会就失真，不仅影
响当地发展，损害群众利益，还造成党和政府的公信力流失，对社会风气也产生严重误
导。
“假”字作祟，根子还在“私”字当头，问题常在政德不修。不珍惜在任机会实现
“为官一任，造福一方”，而一门心思想着官如何越做越大，反映了一些干部面对权力
私欲膨胀；不鼓起改革勇气攻坚克难，却想着如何争... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 1、假作真时真亦假，无为有处有还无。
这是《红楼梦》中太虚幻境中的对联，也是非常有禅境的一副对联。
这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉
在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对联看似简略，
然道理相当深刻。这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。对联所言
，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。宝玉
原是神瑛侍者，“下凡造历幻缘”，但是一入尘世，也就迷在俗中，这幅对联就是告诉
宝玉：世人认为的“真”并不一定是真正的真，人认为的“假”并不一定是真正的假，
不要迷在凡俗的灯红酒绿之中，也为贾宝玉最后的结局做了铺垫。
2、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
这是秦可卿房中的对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统
观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表
达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
然而站在入世的角度上来看，这副对联却很有道理。这幅对联是说，学问之道，不在搬
弄知识，而在于明了世... 阅读全帖 |
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z**********8
发帖数: 2049 | 8 中共领导下的这几十年，发生了太多的欲加之罪，何患无词；太多的冤假错案； 太多
的翻案；太多的谎言。唯独真言，少之又少。
所以，这次薄事件，让我们老百姓，再也不敢那么坚定的相信我们的伟光正的党了。
这种假作真时真亦假的局面的出现，党中央是欣喜呢还是苦恼。个中酸甜，只有当事人
知道。我们一直在反对文革的一套，却一直在用文革的一套。这是喜剧，悲剧，还是讽
刺剧？
明明在暗示，薄的问题是文革路线问题，却突然爆出刑事罪责，天啊，总理你到底想干
啥？你忽悠的本事是很大，我们都知道，但是变化太快了阿，我们想相信你都跟不上了
阿。。。
薄，你到底是何等人物阿。 你真的做了那些事情。你老婆不是著名的大律师吗？让她
自己给自己辩护，给你辩护吧。她是疲癃夫人，还是江青。拭目以待了。我个人突发奇
想，希望公开审理，薄谷开来，电视直播。。。中国需要这样的Drama。加油，中国！ |
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S*R
发帖数: 1057 | 9 说起深圳知名的科技企业，人们自然会想到华为、腾讯、中兴，还有华大基因、大族激
光，再就是最近炙手可热的大疆科技。你听说过光启么？——2012年12月习近平总书记
在深圳考察时只去了两家民营企业（机构），一家是腾讯，另一家就是深圳光启高等理
工研究院。
014年5月，在香港主板买壳。交易于7月份完成，壳公司被更名为光启科技（代码00439
.ＨＫ），市值迅速飙升至180亿港元以上。
2015年2月24日，马丁飞器公司（Martin Aircraft Company）在澳大利亚证券交易所上
市，代码为ASX ：MJP，开盘价0.6澳元。2月27日，收于0.78澳元，市值约1.6亿澳元。
而光启科学正是马丁飞行器公司的控股股东，于是有媒体称其为“钢铁侠背后的中国大
赢家”。
光启是又一个新岸线？
根据公开资料，刘若鹏生于1983年，9岁时随父母来到深圳。2002年进入浙江大学，
2006年赴杜克大学电子工程系(ECE)攻读计算机工程专业。
百度百科称：
2009年，刘若鹏率领他的团队成功研制出‘隐形衣，可以引导微波‘转向’，从而防止
物体被发现。这一成果在2009年1月16日的《科学》杂志刊... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 12 据台湾媒体报道，韩国长腿欧巴宋承宪去年接拍电影《第三种爱情》，与女主角刘亦菲假戏真做，成为超强跨国恋，没想到这对异国情侣才公开交往将满一年，便两度被传分手。
对于屡次被传出的分手传闻，两人都未对此正面响应，而宋承宪仅在微博发了一张刘亦菲新片海报，并加一颗红心，外界更加纷纷猜测两人是假交往、真宣传。
事隔两个月后，宋承宪25日终于透过经纪公司表示“绝对没跟刘亦菲分手”，并透露两人目前交往顺利，只是不愿一一对外解释，“两人没理由假交往”，至于外界好奇何时会结婚？宋承宪方面响应“暂无具体计划”，透露对终身大事相当谨慎的态度。
24日下午，韩国SBS电视台水木剧《师任堂：光的日记》制作发布会在首尔某酒店举行，演员李英爱、宋承宪、吴允儿、梁世钟等出席。
现场，宋承宪不免被问起与刘亦菲的感情状况，他说：“我女友是李英爱前辈的疯狂粉丝”，称赞李英爱的同时也间接透露和刘亦菲仍互动密切，破除分手传闻。
去年10月，宋承宪40岁生日的时候，据悉一班圈中好友例如李炳宪与李敏贞夫妇、苏志燮及申东烨等昨日于江南区一同为他庆生，而宋承宪的内地女星女友刘亦菲亦有在场，二人依然甜蜜！而宋承宪于今年8月刘亦菲生日时亦有... 阅读全帖 |
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d********1
发帖数: 1698 | 13 何为坑？纯假的。
我的坑？。。不是坑，它来于生活，同时艺术加工。但目的一样：为表达大家共同的“
气愤”话题。 所以我的坑往往回得太多。。
有的人回问题就偏了主题：比如我的工资呀，是个儿子，呀女儿呀。。孩子上大学，高
中，等等。有意义么？ 不关主体，我需要说真话吗？ 这里是讨论夫妻，父母。 兄弟
关系。。
可惜如果让讨论性问题，我的”坑“ 我相信大家都会喜欢的。。 不实流氓哟，是分
析。。 版主同意吗？
可惜家版的老小太婆们都只盯这丈夫的父母，亲人。。
都被标上怨妇的签了。。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 从占中运动之后，内地人对香港的观感急转直下，香港人关心生活能不能变好，内地关心香港人会不会爱国，关注点的落差往往导致中港关系上的误判。而“一国两制”的初心不就是容忍差异吗？
在内地搭乘一辆的士，在同司机师傅说到港台的时候，师傅说：“大陆一直感觉台湾的很好，但这回这个女人（指蔡英文）上台，两岸关系好不了。”说到香港，师傅一副愤愤不平状，说：“香港人敌视我们，我们也对香港没好感。他们被英国殖民没意见，回到祖国来反而不安分。香港人一副居高临下的样子，看不起人。”
一个普通的的士司机，可能从不曾与香港人有交集，但在他看来，香港是坏的。这其中，有主流媒体对香港的塑造、有一个昔日挨打今日富强的国家国民的自豪和敏感，于是听来的“香港”最终变成了一种潜在认知中的“香港”。
将时间稍稍拉长，曾经普通内地人眼中的香港，是张国荣、梅艳芳和古惑仔；是人头攒动的购物天堂；代表着先进，代表着可供学习。现在普通内地人眼中的香港，是崇洋媚外，是“不知道从哪里来的优越感”，是敌视内地。
这种观感上的重大转折从占中开始，当占中被解读为“境外敌对势力的操纵”和“谋求独立”，挑动了国人对于国族认同的敏感神经。在长期集体主义和... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 495 | 16 英国佬给过港灿真普选？现在的港府关大陆什么事？你们特首是大陆人吗？是大陆指定
的吗？
关心香港人会不会爱国，关注点的落差往往导致中港关系上的误判。而“一国两制”的
初心不就是容忍差异吗？
的很好，但这回这个女人（指蔡英文）上台，两岸关系好不了。”说到香港，师傅一副
愤愤不平状，说：“香港人敌视我们，我们也对香港没好感。他们被英国殖民没意见，
回到祖国来反而不安分。香港人一副居高临下的样子，看不起人。”
中，有主流媒体对香港的塑造、有一个昔日挨打今日富强的国家国民的自豪和敏感，于
是听来的“香港”最终变成了一种潜在认知中的“香港”。
攒动的购物天堂；代表着先进，代表着可供学习。现在普通内地人眼中的香港，是崇洋
媚外，是“不知道从哪里来的优越感”，是敌视内地。
求独立”，挑动了国人对于国族认同的敏感神经。在长期集体主义和家国观念的主导下
，爱祖国、反分裂的大旗一旦竖立起来，往往导致义愤填膺和区分敌我。
，更不理解中联办主任出现在香港灭火现场有何不妥。内地人关心香港够不够爱国，而
香港人关心自己的生活能不能更好，关注点的不对称加上体制上认知上的长期差异，导
致两地常常在各说各话。
港独时，... 阅读全帖 |
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q******e
发帖数: 1201 | 17 港灿台毒去死吧！
关心香港人会不会爱国，关注点的落差往往导致中港关系上的误判。而“一国两制”的
初心不就是容忍差异吗？
的很好，但这回这个女人（指蔡英文）上台，两岸关系好不了。”说到香港，师傅一副
愤愤不平状，说：“香港人敌视我们，我们也对香港没好感。他们被英国殖民没意见，
回到祖国来反而不安分。香港人一副居高临下的样子，看不起人。”
中，有主流媒体对香港的塑造、有一个昔日挨打今日富强的国家国民的自豪和敏感，于
是听来的“香港”最终变成了一种潜在认知中的“香港”。
攒动的购物天堂；代表着先进，代表着可供学习。现在普通内地人眼中的香港，是崇洋
媚外，是“不知道从哪里来的优越感”，是敌视内地。
求独立”，挑动了国人对于国族认同的敏感神经。在长期集体主义和家国观念的主导下
，爱祖国、反分裂的大旗一旦竖立起来，往往导致义愤填膺和区分敌我。
，更不理解中联办主任出现在香港灭火现场有何不妥。内地人关心香港够不够爱国，而
香港人关心自己的生活能不能更好，关注点的不对称加上体制上认知上的长期差异，导
致两地常常在各说各话。
港独时，香港人说这是政治打压；当中联办主任说，香港失火内地愿意提供协助时，香... 阅读全帖 |
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t********i
发帖数: 7856 | 18 “这种观感上的重大转折从占中开始” ————错！ 这种观感上的重大转折是从反双
非孕妇和驱蝗行动开始的。而发起驱蝗行动和发起占中的，都是香港的极端本土组织。
换句话说，是同一帮人。所以内地人很自然的把占中和港独联系起来。
关心香港人会不会爱国，关注点的落差往往导致中港关系上的误判。而“一国两制”的
初心不就是容忍差异吗？
的很好，但这回这个女人（指蔡英文）上台，两岸关系好不了。”说到香港，师傅一副
愤愤不平状，说：“香港人敌视我们，我们也对香港没好感。他们被英国殖民没意见，
回到祖国来反而不安分。香港人一副居高临下的样子，看不起人。”
中，有主流媒体对香港的塑造、有一个昔日挨打今日富强的国家国民的自豪和敏感，于
是听来的“香港”最终变成了一种潜在认知中的“香港”。
攒动的购物天堂；代表着先进，代表着可供学习。现在普通内地人眼中的香港，是崇洋
媚外，是“不知道从哪里来的优越感”，是敌视内地。
求独立”，挑动了国人对于国族认同的敏感神经。在长期集体主义和家国观念的主导下
，爱祖国、反分裂的大旗一旦竖立起来，往往导致义愤填膺和区分敌我。
，更不理解中联办主任出现在香港灭火现场有何不妥。内地... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 157 | 19
关心香港人会不会爱国，关注点的落差往往导致中港关系上的误判。而“一国两制”的
初心不就是容忍差异吗？
的很好，但这回这个女人（指蔡英文）上台，两岸关系好不了。”说到香港，师傅一副
愤愤不平状，说：“香港人敌视我们，我们也对香港没好感。他们被英国殖民没意见，
回到祖国来反而不安分。香港人一副居高临下的样子，看不起人。”
中，有主流媒体对香港的塑造、有一个昔日挨打今日富强的国家国民的自豪和敏感，于
是听来的“香港”最终变成了一种潜在认知中的“香港”。
攒动的购物天堂；代表着先进，代表着可供学习。现在普通内地人眼中的香港，是崇洋
媚外，是“不知道从哪里来的优越感”，是敌视内地。
求独立”，挑动了国人对于国族认同的敏感神经。在长期集体主义和家国观念的主导下
，爱祖国、反分裂的大旗一旦竖立起来，往往导致义愤填膺和区分敌我。
，更不理解中联办主任出现在香港灭火现场有何不妥。内地人关心香港够不够爱国，而
香港人关心自己的生活能不能更好，关注点的不对称加上体制上认知上的长期差异，导
致两地常常在各说各话。
港独时，香港人说这是政治打压；当中联办主任说，香港失火内地愿意提供协助时，香
港人说内地不能干... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 1426 | 22 假亦真时真意甲，其实真球迷都去南非挨抢去了，没事的 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 24 【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天
下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行
之。
后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学人，即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛，成道者如麟角也。
予自幼慕道，未遇正人，不辨是非，乃乱乃萃，几乎受害。幸逢吾师龛谷老人，略
闻香风，始知自己从前之错，亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意，提其修真纲领，
总为九条，名曰修真九要。其法由浅及深，自卑登高，为初学之人作个梯级。不论学道
修道，依此九要，循序而入，终必深造自得，且能识的盲师明师，辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事，亦可以知有此天下希有之事，庶不至空过岁月，虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟！人生在世，如梦幻泡影，百年岁月，瞬息间耳。无常一到，纵有金穴银山，
买不得性命；孝子贤孙，分不了忧愁。若不及早打点，临时手忙脚乱，阎王老子不肯留
情，一失人身，万劫沉沦。有志于道者，须将这个关口急急打开，方有... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 25 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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t*****q
发帖数: 5 | 26 一名中国高级法官（图）致
习近平主席和全世界华人的一封信:
历史留给中国人踌躇的时间不多了！
（呼吁要旨：请合力帮助我向中国领导人传送我的建言，即中国唯有“序”立 “度”
明才能治腐营新而长治久安！因为：人之要在利，利之益在度，度之明在序，序之谐在
核，核之立还在序。序定万物之质，亦定社会之态。我已在国内网站发帖《中国狮子还
要学会站起来》，指出建立“循序定度”文化和确立“程序科学”理论体系是基础性的
支撑，是国家治理体系和治理能力现代化的必备前提和执政的基础科学路径。现在这方
面的缺失，中国的路必然如历史“周期律”一样难走，直至“无路可走”，又生灵涂炭
。请帮忙转呈或转此帖。）
法学博士 胡翔
——让我坚持思考并感到必须呼吁，是因为在感受到的各种社会矛盾中，最典型的是
亲历了折射中国“肢解统一”历史沉淀的两“滴水”：十几年前一次，法官严格依法且
为保护的是国有资产不被非法侵吞时影响了他人私利，却遭到“找茬”惩罚，实在找不
到茬就设法不让法官“告状”。十几年后，法官因依法维护了中央政令而影响了省级私
人腐败利益链条，在领头牟腐人已因此被中纪委批示查处的情况下，却奇怪... 阅读全帖 |
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t*****q
发帖数: 5 | 27 一名中国高级法官（图）致
习近平主席和全世界华人的一封信:
历史留给中国人踌躇的时间不多了！
（呼吁要旨：请合力帮助我向中国领导人传送我的建言，即中国唯有“序”立 “度”
明才能治腐营新而长治久安！因为：人之要在利，利之益在度，度之明在序，序之谐在
核，核之立还在序。序定万物之质，亦定社会之态。我已在国内网站发帖《中国狮子还
要学会站起来》，指出建立“循序定度”文化和确立“程序科学”理论体系是基础性的
支撑，是国家治理体系和治理能力现代化的必备前提和执政的基础科学路径。现在这方
面的缺失，中国的路必然如历史“周期律”一样难走，直至“无路可走”，又生灵涂炭
。请帮忙转呈或转此帖。）
法学博士 胡翔
——让我坚持思考并感到必须呼吁，是因为在感受到的各种社会矛盾中，最典型的是
亲历了折射中国“肢解统一”历史沉淀的两“滴水”：十几年前一次，法官严格依法且
为保护的是国有资产不被非法侵吞时影响了他人私利，却遭到“找茬”惩罚，实在找不
到茬就设法不让法官“告状”。十几年后，法官因依法维护了中央政令而影响了省级私
人腐败利益链条，在领头牟腐人已因此被中纪委批示查处的情况下，却奇怪... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 28 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 修行处处生活相应
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 29 05:37:36 1999)
修行处处生活相应
有网友说: 常常觉得自己学佛得到的不能和生活相应.
修行如望有真实受益及处处生活相应, 只有明心见性一途, 明心首於去除妄心
, 妄心乃攀缘心之"我"也, 须明了"我", 除了"我"才能显真心及见性, 否则好
与坏, 懂与不懂, 执著与不执著, 自然及不自然, 学佛及外道, 修与不修等等,
皆两头语, 亦枉修一场! 空谈而已, 时刻不离六根(六根-乃眼耳鼻舌身意)六
尘(六识-乃眼耳鼻舌身意所对之境)能所相对之"我", 处处不执亦"我"执, 如
何能有真修证? 又如何能於生活中处处相应?
其实人人亦时刻用心, "决定"者即心也, 有"决定"才有行为, 但世人从不明心,
只因从无自己独立之真心"决定", 所有之决定皆因因缘六根六尘能所相对而生,
因缘又时刻万变, 决定亦时刻变迁, 因心既决定而显觉性, 因觉性故能"觉"最
初之决定, 又以"觉"执取自我喜欢之决定(第七识-我执)... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 29 付了钱之后，我关照他要一包一包代为包好，写明第一包第二包字样，而且还要重做一
个目录。到第二天，他们已经全部包好，目录也做好，掌柜还在店铺里请我吃了一餐丰
富的午餐，北平首席名医萧龙友已七十余岁也请来作陪，几杯酒落肚之后，大家很高兴
，掌柜忽然说：“现在北平学术界倡议要保存北方古物，这些书恐怕寄不出去，要是真
的寄不出的话，这批书全部可以退还，只是佣银不能退。”这话一出，我就呆了半天，
心想托曹润老可能还有办法，我当场就打电话给润老，润老说：“你付了钱没有?”我
说：“我已付了。”他说：“这一次你上了一个大当，这批书，寄三包五包还有可能，
整批的运走，恐怕毫无办法。”他这样一讲，我面如土色，连酒也饮不下去了。
萧龙友不仅是名医，而且是北平数一数二的大书法家，因为他的藏书很久没人过问
，这次能够脱手，他很得意，所以当堂取了一张宣纸，为我写一副对联，他正在写得得
意时，忽然见到我这般为难神情，他也着急起来，轻轻地对我作耳语说：“陈先生你不
要急，后天到我的诊所来，我自有办法，你安心好了。”隔了一天，我就到他诊所去，
当时病人很多，他诊病又慢，看了三个病人之后，他取出三百张纸条，原来... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: Military
标 题: 谁抢走了我的女儿？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 08:46:20 2014, 美东)
题記：是泪的文字，是血的凝结，仅把我几十年历经的痛苦生涯，倾吐在纸上，以唤起
社会的良知，我们不能再恐惧下去了，要勇敢面对历史……
开篇
人的一生中要经历很多人和事，有些很快忘记，有些却留在脑海里，而留在脑海里最深
的莫过于是自己的父母和儿女。
我是个较早失去父母的穷孩子，是在姐姐的照看下长大成人的。1949年底，正当我姐姐
不能供养我这张嘴巴的时候，我和众多苦命的徒工一样，流着眼泪涌进了“革命”阵营
。如果有人问到我：“小鬼，你为什么要参加革命？”我只能用当时视为最朴素的“阶
级情感”语言回答：“消灭剥削，消灭压迫，保卫翻身果实。”其实“剥削”是什么？
根本闹不清；说到压迫吧，似乎还有点门，那就是老板常常打我、骂我，对我吹胡子瞪
眼。所以说，我对旧社会的愤慨倒不是来源于生活的困苦，而是人与人之间的凌辱歧视
。可谁能想到历史会在我身上重演呢？
1957... 阅读全帖 |
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T******t
发帖数: 320 | 31 http://blog.sina.com.cn/s/blog_9c33db3701012iyk.html
证人证据俱在，请韩寒先生兑现你的悬赏诺言 (2012-02-17 21:17:40)转载▼标签
： 杂谈 分类： 沧浪闲话
作者案：
这个年，突然，老赵不声不响走了。料他有话，没料到的是，他选在病房里说，话
头儿自然沾了点药水味，别人也就怪不得了。
这个年，突然，“寒风”大作，驱兔醒龙，逐浪覆“舟”。
话说小韩，这后生论长相蛮俊俏的，文文的脸吐着粗粗的话，仿佛一折纸扇儿，前
文后图，或后文前图，两面尽得春风。怎堪那扇骨儿轻轻“一个点”，引无数花粉
竞折脸。这是哪门的折子戏哟。戏文观止。那人家老方也才轻轻“一个点”，你便
跳将起来。要说人家老方临近过年，凑个热闹，图个喜气。也算唱和了余秋雨先生
过年的寂寞。那会儿，老方马步还没扎，那根筋也未一字开展。同样“一个点”，
咋就这么不一样呢。十多年，顺风顺水下来了，总由着你寒碜别人，便由不得别人
嘀咕你几句。
韩寒本是“双胞胎”。一段时间，演得小心翼翼，后来角色越演越顺，演得自已都
认不得自己了，戏里出不来了。一双梦里的手，当真抓住了梦外现... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 32 题記：是泪的文字，是血的凝结，仅把我几十年历经的痛苦生涯，倾吐在纸上，以唤起
社会的良知，我们不能再恐惧下去了，要勇敢面对历史……
开篇
人的一生中要经历很多人和事，有些很快忘记，有些却留在脑海里，而留在脑海里最深
的莫过于是自己的父母和儿女。
我是个较早失去父母的穷孩子，是在姐姐的照看下长大成人的。1949年底，正当我姐姐
不能供养我这张嘴巴的时候，我和众多苦命的徒工一样，流着眼泪涌进了“革命”阵营
。如果有人问到我：“小鬼，你为什么要参加革命？”我只能用当时视为最朴素的“阶
级情感”语言回答：“消灭剥削，消灭压迫，保卫翻身果实。”其实“剥削”是什么？
根本闹不清；说到压迫吧，似乎还有点门，那就是老板常常打我、骂我，对我吹胡子瞪
眼。所以说，我对旧社会的愤慨倒不是来源于生活的困苦，而是人与人之间的凌辱歧视
。可谁能想到历史会在我身上重演呢？
1957年“整风反右”我被定成“极右”，列入中共四川省委红头文件“四川省文艺界二
十四人反革命集团”中成员，还是“钦定”的“七君子”中“一君子”。“在劫难逃”
，接着开除公职送专政机关改造。时间也流逝得快，一晃就十五年了。临近解系的时候
，我思想... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 33 啊，啥脾气～
假作真时真亦假，红楼里真与假，似真实假，似假而真的也蛮有意思的，自然都有用意
，冷香丸可算宝姑娘重要标志之一罢，哈哈，窃以为冷香丸是假亦真，杯子是真而假。
要说假栊翠庵的十月红梅也是啊，算假亦真罢。妙玉记得判词不错啊，才色都极好，要
说排名迎惜也在凤姐前面，凤姐贪酷，还死金哥杀尤二呢，一样也十二钗啊。。。。假
古董杯也没啥吧，无非反衬，妙玉我觉得是占了矫情二字，脂评说清洁高雅亦怪譎孤僻
，也可以罢 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 34 大鱼山狐狸老师，这是从侬那个两个面具故事衍生出来的关于网络社交的评论？
其实，这个方向搞点纯学术然后骗骗社科项目的基金还是很有前途的。
往大里说，从前被历史搞的主要是被文献搞，被历史搞的好的先决条件是手头有别人木
有的文献搞。现在这种网络大环境里面，要是有朝一日所有的人类远古，中古，近古，
现古文献都在网上可以查到了。这历史还怎么搞是个问题哦～～～
当然，侬谈的是网络社交。其实这根本就是一个很矛盾的词嘛！！！社交是神马？社会
交际嘛！！！就是在社会里头交际吗！！！这里头社会显然是现实社会嘛！！！搞网络
社会，神码BBS啊，神马聊天室啊，神马QQ，SM啊，包括神马手机短信啦，一开始上来
都是批着个马甲跟人交际的嘛。这个叫社交嘛？这个严格的定义叫做虚拟社交啊！！！
这些个虚拟社交本身统统统统它就是反社会行为嘛！！！！！！！！
我们要坚决予以杜绝！！！！！
有诗为证～～～
假作真时真亦假，
真做假时假亦真。
本来世上无一物，
何况网络社交乎？
举世皆浊我亦浊，
举世皆清我亦清。
劝君莫作独醒客，
夕出网关无故人。
子曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我腚～～～”这说明了洁
... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 36 在我卧室的窗下摆放着两盆兰，一盆紫色一盆白色。紫的那盆是真的，朋友送的，而
白的那盆是从Jo-Ann店里买来的假花。那盆假花做得足以乱真，尤其在那盆真的盛开
的时候，如果把两个盆子紧挨在一起，更是难辨真伪了。
盯着这两盆花，我不由得感叹人类的造假术竟如此高超。我发现，原来我们的眼睛有时
确也靠不住，因为多数的时候它只是用来看，而不能真正去见，就像我们看人常常会走
眼，眼见不如心见。可人的伪装是活的，很难去判断，而花的假却是死的，比较容易
鉴别。面对一盆花，在你不确定真假的时候，可以伸手去摸一摸，用心去体会一下它的
叶子是否有冰凉的感觉，便可马上知晓它的真伪。
由于内含水份，真花的叶子一定是凉的，像美人般的高傲，对人冷冰冰，该来的时候不
定会来，无论你如何地期盼，但该走的时候一定会走，无论你如何地挽留；而假花却截
然相反，摸起来虽没有什么质感却十分温馨，可以做得比真花还要好，不离不
弃忠诚地守候在你身边，哪怕被丢进垃圾桶也不枯萎。我想，花若有情，那盆真花活得虽
真性，心却是假的，花若有意，那盆假的身虽虚伪，心反倒实在，真有些假作真时假亦
真，真作假时真亦假的味道，十分的讽刺。
与假花相比... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 由于亚利安白人征服印度次大陆，于是从《吠陀》中诵出种姓阶级制度，经过演变
而形成从古至今牢不可破的阶级制度。种姓阶级制度是人类从原来彼此平等之中，依于
征服的权力关系而建立不平等阶级的具体代表。阶级压迫是人类众苦的来源之一，而阶
级的产生通常与一个社会的信仰文化有密切的关系。在封建的社会中，通常会建立不可
跨越的阶级制度，以宰制他人，维护自己的权力，并且以权力掌控资源。古代的君权神
授、门第世袭制度，都制造出社会阶级高低的差别，也制造出绝对的权力阶级，以压迫
底下的阶级。
古印度婆罗门思想有极严格的种姓制度，是极端的阶级制度；高阶种姓对于低阶种
姓拥有绝对的权力，可以任意支配宰制，产生极大的剥削与压迫的痛苦。而这种阶级压
迫是依据个人出生时的父母、家庭、种姓等等背景而决定，无法因为个人的努力、才华
与智慧而有任何的改变。因此，种姓制度是阶级压迫的重要根源与代表，也是佛教寻求
解脱所要超越的对象之一。种姓阶级制度正是象征人类社会，人为建立的种种阶级不平
等的具体代表。例如权力、财富、种族、民族、肤色、美丑、语言、职业、地域、地位
、政党、知识能力、生产技术，乃至现代所独有的数位落... 阅读全帖 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ephemeron (消磨潘鬓), 信区: LeisureTime
标 题: 扇舞流风风流展——推两首中国风过元宵
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 19:07:16 2011, 美东)
趁元宵节，推两首中国风来应景儿
1. 为龙
http://www.youtube.com/watch?v=0gwB8vPGDIM
这是给一部漫画配的音乐，算爱国歌曲吧。
我最近迷上了这姑娘写的词——
翘首觐向 你伫立一方 是你生而为龙的狷狂
（这一个“觐”字，把一众伪知识分子都给刷了下去。这是浣姬词的唯一问题，偶有晦涩。可是这个字用得真好，实在是替换不掉。）
十二章纹 你遥祭四望 血脉奔腾的黄河长江
（这四个字“十二章纹”，把剩下的真知识分子也刷下一半去，呵呵）
“愿有生之年，得见您君临天下”——这是漫画原文，作者说了，如果怪他大中华思想的话，那就怪吧（别拍我，我只是转述，而已）
2.陌上百花杀
女声版：http://www.tudou.com/programs/view/c18QgWlAilw/
男双版：http... 阅读全帖 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 40 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wine999 (葡萄美酒夜光杯), 信区: ChineseClassics
标 题: 扇舞流风风流展——推两首中国风过元宵 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 18 12:35:08 2011, 美东)
发信人: ephemeron (消磨潘鬓), 信区: LeisureTime
标 题: 扇舞流风风流展——推两首中国风过元宵
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 19:07:16 2011, 美东)
趁元宵节，推两首中国风来应景儿
1. 为龙
http://www.youtube.com/watch?v=0gwB8vPGDIM
这是给一部漫画配的音乐，算爱国歌曲吧。
我最近迷上了这姑娘写的词——
翘首觐向 你伫立一方 是你生而为龙的狷狂
（这一个“觐”字，把一众伪知识分子都给刷了下去。这是浣姬词的唯一问题，偶有晦涩。可是这个字用得真好，实在是替换不掉。）
十二章纹 你遥祭四望 血脉奔腾的黄河长江
（这四个字“十二章纹”，把剩下的真知识分子也刷下一半去，呵呵）
“愿有生... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 296 | 41 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ephemeron (消磨潘鬓), 信区: LeisureTime
标 题: 扇舞流风风流展——推两首中国风过元宵
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 19:07:16 2011, 美东)
趁元宵节，推两首中国风来应景儿
1. 为龙
http://www.youtube.com/watch?v=0gwB8vPGDIM
这是给一部漫画配的音乐，算爱国歌曲吧。
我最近迷上了这姑娘写的词——
翘首觐向 你伫立一方 是你生而为龙的狷狂
（这一个“觐”字，把一众伪知识分子都给刷了下去。这是浣姬词的唯一问题，偶有晦涩。可是这个字用得真好，实在是替换不掉。）
十二章纹 你遥祭四望 血脉奔腾的黄河长江
（这四个字“十二章纹”，把剩下的真知识分子也刷下一半去，呵呵）
“愿有生之年，得见您君临天下”——这是漫画原文，作者说了，如果怪他大中华思想的话，那就怪吧（别拍我，我只是转述，而已）
2.陌上百花杀
女声版：http://www.tudou.com/programs/view/c18QgWlAilw/
男双版：http... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 由于亚利安白人征服印度次大陆，于是从《吠陀》中诵出种姓阶级制度，经过演变
而形成从古至今牢不可破的阶级制度。种姓阶级制度是人类从原来彼此平等之中，依于
征服的权力关系而建立不平等阶级的具体代表。阶级压迫是人类众苦的来源之一，而阶
级的产生通常与一个社会的信仰文化有密切的关系。在封建的社会中，通常会建立不可
跨越的阶级制度，以宰制他人，维护自己的权力，并且以权力掌控资源。古代的君权神
授、门第世袭制度，都制造出社会阶级高低的差别，也制造出绝对的权力阶级，以压迫
底下的阶级。
古印度婆罗门思想有极严格的种姓制度，是极端的阶级制度；高阶种姓对于低阶种
姓拥有绝对的权力，可以任意支配宰制，产生极大的剥削与压迫的痛苦。而这种阶级压
迫是依据个人出生时的父母、家庭、种姓等等背景而决定，无法因为个人的努力、才华
与智慧而有任何的改变。因此，种姓制度是阶级压迫的重要根源与代表，也是佛教寻求
解脱所要超越的对象之一。种姓阶级制度正是象征人类社会，人为建立的种种阶级不平
等的具体代表。例如权力、财富、种族、民族、肤色、美丑、语言、职业、地域、地位
、政党、知识能力、生产技术，乃至现代所独有的数位落... 阅读全帖 |
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X******U
发帖数: 137 | 43 不知不觉 已经做了圣斗士12年了。
小时候，报名圣斗士培训班的事情好像还在去年。时光荏苒，稍纵即逝。可叹啊...
正式成为圣斗士 是我14周岁的那年。我自幼出生在中国上海。因为希腊的号召，当时
到处在喊“保卫雅典娜”的口号。我父亲因为出生成分不好，所以迫切希望我从武加入
政党来颠翻家庭的窘状。1年后，我父亲便把我送往庐山五老峰处，拜当时的黄金圣斗
士之一--天枰座 童虎 为师。
看过 日本著名史学家 车田正美 教授 写的 《圣斗士星矢传--雅典娜神话史》的学者
应该都知道 黄金圣斗士的 在我们行业的地位。如果，各位有不清楚的，我也可以给大
家简单介绍下：
每一代 新任教皇，必须重新招募88名圣斗士保卫偶像雅典娜和教皇统治的庙庭。这88
人是经过全球精心挑选最强的88人。由上一代教皇手下的圣斗士分别培训，14周岁后通
过决斗分配圣衣。就是说14周岁后可以报名参加希腊的圣斗士决斗会。而每一个小组的
决胜者可以得到师父所掌控的圣衣。但由于30年前圣战的洗礼，部分老一代的圣斗士
为了集中权利和荣誉，不愿意继承给下一代教皇的圣斗士。所以，在我这一代圣斗士中
。大部分只能继承青铜圣衣。
那么，现在... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 10665 | 44 真亦假时假亦真，假亦真时真亦假
网络可以很真实，也可以很虚幻；
现实可能很真实，不过也可能只是彼此都带了层面具。。。 |
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t*****q
发帖数: 5 | 45 中国社会矛盾症结探源与根治简说——以“序”为“法度”之纲夯实实现中国梦的康庄
大“道”，中国狮子才能“立”起来！
法学博士 胡翔
习主席访法时说，中国狮子醒了。但大家都知道这头狮子不强，站着却“立”不起来，
为什么，缺少“序”的文化骨架支撑，“度”的社会血脉就瘀滞。我在凤凰论坛发表过
《中国唯有“序”立“度”明方能治腐营新而长治久安》等，对此进行了诠释。而我原
来写的这篇文章，更简单地说明：中国，为什么？怎么办！为请大家思考，为了我们自
己最根本的利益，我们应怎样抓住机遇，支持习主席，故而发表。
本文探寻的是，形成中国社会目前社会矛盾纷纭复杂局面的根源在哪里？中国人民驾驭
中国现代之车可持续前进面临最重要的工作是什么？要建立和夯实实现中国梦的理论与
实践的康庄大“道”，这是首先必须正确解决的最重要的问题。
笔者通过解剖“麻雀”，认为大概可以这样形象地诠释：中国是在经验不足、准备不充
分的条件下，从西方进口了部分法治原材料匆匆铺在中国“真作假时假亦真”式的旧文
化（缺乏循序定度等社会科学观念支撑）意识观念的泥淖路基上，然后驾着市场经济的
车开进在仅表面平整... 阅读全帖 |
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k*******c
发帖数: 438 | 46 年底，姜文的《一步之遥》如期上映，也如期引发热议。相比2007年《太阳照常升起》时“看不懂”的恶评以及2010年《让子弹飞》所带来的满堂彩，《一步之遥》的反响可谓泾渭分明，贬损者、咒骂者有之，称赞者、极赞者亦有之。讨厌者认为，除了表演夸张、故弄玄虚外，看不出姜文究竟在讲述什么故事，一个又一个如相声般的片段很难连缀起完整的故事，只剩下马走日、项飞田等几个恣意搞怪的角色，甚至影片中不乏嘲弄观众为喝彩的傻子。喜欢的人同样“振振有词”，认为这是一部只有姜文才能拍出的天马行空之作，戏仿经典影片，杂糅歌舞片、黑白片、荒诞喜剧等各种类型，其创新之处正在于拒绝表达和阐释。按照马走日的自述，这样两种反馈恐怕也是一个“to be or not to be”的问题。要理解《一步之遥》，还得从姜文自己的历史说起。
姜文的任性
在当下中国的电影圈，也只有姜文有如此胆识敢这样出牌，敢按照自己的所思所想、所喜所爱拍电影。其实，姜文一直如此“任性”，从1993年《阳光灿烂的日子》以来，他就是一个永远长不大的“大男孩”，固滞于“文革”后期无法释怀的青春记忆。在《一步之遥》中，舒淇扮演的完颜英向姜文扮演的马走日求婚时，马... 阅读全帖 |
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