由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 偏愛
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s*******1
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1
来自主题: _BibleStudy版 - 探索美國道德日趨敗落因由
注: 网上看到以下文章:
探索美國道德日趨敗落因由
蓋世立(Norman Geisler)
《時代週刊》曾轉載加州富樂敦(Fullerton)警署與加州教育部合作研究,將本州一
九四零年代和八零年代的中學紀律問題,列表比對如下︰
四零年代 八零年代
談話 吸毒
嚼口香糖 酗酒
吵鬧 懷孕
在走廊內奔跑 自殺
排隊不守次序 強姦
衣冠不整 搶劫
不將紙屑投入廢物箱 毆打
盜竊
縱火
爆炸
學校的紀律問題是家庭與社會道德日趨墮落的反映。要明瞭這個墮落趨勢的來龍去脈,
應該縱觀由美國立國至今的教育演變過程。
美國建國三大信念
美國獨立宣言第一句即開宗明義宣佈︰「人受造平等,造物主賦予人類生命、自由,及
追求幸福等不容剝奪之權利,此皆自明之真理。」
這句話可以歸納出美國立國的三大... 阅读全帖
J*******l
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2
奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
G********C
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3
来自主题: History版 - 《春秋》雜誌的史料價值
胡志伟
在港、台兩地流行一句格言:「倘要報復你的仇人,就設法誘導他辦一份雜誌」,這是
寓意辦雜誌的艱辛。可是,從港府新聞處編印的《香港年鑒》知悉,至二 OOO年年底為
止,香港有註冊期刊七百一十七種,比一九七O年年底(一百九十四種)增加了兩點七倍
,還是有各方仁人志士知難而上。
在中國近代雜誌史上,辦雜誌超過三十年或超過四百期的,可稱鳳毛麟角(1)。然而
,民辦雜誌《春秋》自一九五七年七月創刊至今,歷四十五載,共出刊九百二十期,比
官辦雜誌都要長命,是為異數。

前朝舊臣需要園地談談當年勇
《春秋》這一刊名,典出於「孔子著春秋而亂臣賊子懼」。她的發刊詞自稱「沒有
任何背景和色彩,只是愛國家、愛同胞」,宗旨是「公正,超然,獨立而具有建設性,
既不偏左,也不偏右,更不是什麽中間,我們說的只是中國人民想說的話」。從九百多
期八千萬言的內容來分類定性,她屬於研究民國史事人物的傳記雜誌,九十年代以來偏
重於香港本土史地方面。
從時代背景來看,五十年代後期的香港正需要有一份供孤臣孽子談談當年勇的刊物
。自一九四九年起,從大陸流亡到這塊一千平方公里土地的國府黨政軍公教人員
J*******l
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4
奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
p*****c
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5
这位二傻子说得够直白、够全面。。。
2012-03-15 01:13 旺報 【(二傻子/遼寧瀋陽市)】
 編按:兩岸交流頻繁,大陸人除了看見台灣的優點外,也逐漸看到了不足之處。
作者二傻子寫下對台灣的觀察,陳述他所認識到台灣人的偏執與狹隘思維,讓台灣人反
思,也希望台灣更好。本版今起連續兩天刊登。
 台灣的媒體、官員、名嘴,不時拿大陸的「山寨」產品進行調侃和貶低。使得台
灣民眾以為,大陸只有這些「山寨」貨,從而獲得某種快感和滿足。其實,「山寨」現
象並非大陸發明,就像當年日本、台灣一樣,都是從低端仿冒、代工組裝開始走上工業
化道路的。對此,台灣大概忘記了。
 自我感覺良好
 一些人自我感覺過於良好,也就忽略了台灣目前還沒有的東西:太空飛船,超級
電腦,全球衛星定位導航系統,像樣的基礎和水利設施,先進的裝備製造工業等等。對
此,媒體不屑一顧。
 面對眾多民族、人口多,底子薄,差別巨大,極不平衡的大陸,解決溫飽,實現
小康,就是對人類的巨大貢獻。這恐怕是當年的中華民國想都不敢想的偉業。在這方面
,硬要蘋果和橘子進行比較,不知是什麼心態?
 誠... 阅读全帖

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6
前 言
《亮劍》的作者是都梁,他在另一部著作《血色浪漫》中,有一段對「特權」問題的看
法,很精彩:[ 一個社會如果沒有特權階層是不正常的,這是個常識!]
我認為,一個社會總要有些特權階層,我們要承認這個事實,就象英國人承認女王的特
權一樣,大家都心平氣和地認可這個事實,把它視做一件很正常的事就行了,英國女王
整天什麼事兒不幹,對國家沒有半點兒好處,還享受著極高的俸祿,這可都是納稅人的
血汗錢,就這樣也沒見哪個老百姓非要和女王講平等。
一 個社會如果沒有貴族階層是不正常的,這是個常識,關鍵是你要把道理講明白,千
萬不能用大話去胡弄人,老百姓其實是通情達理的,你既然享受著特權就老老實實承認
,並且要證明享受特權的合法性,如果你一面享受著特權一面又自稱「人民公僕」,高
喊什麼革命工作沒有高低貴賤之分、我們的社會人人平等,這就是糊弄 人,而糊弄人
是要付出代價的,老百姓相信了你的話,真以為人人平等了,那麼你享受特權的合法性
就要受到質疑,老百姓就會認為這個社會不公平,就會有怨氣,這是說謊的必然代價。
【毛主席一馬當先過上了共產主義般的極樂生活】
經常會看到許多居心叵測之人,對我們敬愛的毛主席喋... 阅读全帖

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7
来自主题: Military版 - 王孟源: 谈损人不利己
我在過去幾年已經反復論證過,現代人類社會充滿了非理性的因素,放任式民主(
Liberal Democracy)自然會導致非理性的多數壓倒理性的少數。這種劣幣驅逐良幣的
效應,在無監管的大衆媒體上也會同樣體現出來(參見前文《大衆媒體的内建矛盾》)
,所以指望靠輿論來糾偏是緣木求魚。
我以前還提過,政治的目的在於公衆利益的最大化。所以政治裏面的所謂理性,就是任
何能夠幫助公衆達到整體利益最大化的心態、知識和思考能力,這要求每一個理性的成
員都能原則上瞭解公衆利益背後極端複雜的方程式,包括所有相關的專業知識,並且在
牽扯到自身得失的議題上,依舊保持客觀的態度。換句話說,他不只是位賢人,而且已
經到達了聖人的門檻。指望多數民衆有這樣的素質,當然是不切實際的;一個奠基於如
此不切實際的假設的政治制度,自然禁不起長期實踐的檢驗。
我在前文《放任經濟學的邏輯謬誤》裏,詳細討論了一個公衆利益最大化的簡單特例。
但是即使在那個已經極度簡化的例子裏,只憑個人的理性+道德還是無法達到全局的最
優解。然而一個系統(System)越複雜,求最優解就越困難,所以現實的政治社會問題
絕對是遠超一般人的理解能力。可是... 阅读全帖
f****a
发帖数: 1880
8
2018年6月,有媒体披露爱因斯坦的旅行日记的英译版本,使公众有机会了解到爱因斯
坦的私人日记内容。其中涉及了对亚洲人特别是中国人的種族偏見内容[118][119]。其
中形容中国人「勤劳、肮脏、迟钝」、「特别没有数学天赋」,甚至称「(中国的)男
人和女人几乎没什么差别(英語:how little difference there is between men and
women)」。加州理工学院中负责出版爱因斯坦日记的助理主任泽埃夫·罗森克兰茨(
Ze'ev Rosenkranz)称,爱因斯坦日记中的内容「将他人描绘为生理劣等人,这显然是
歧视的一种特征」。[註 12]然而,從愛因斯坦為美國民權邉臃盏呐e動,可以反映出
他對於改變自己的偏見所做出的努力,例如,1946年,在一場畢業典禮的演講中,愛因
斯坦鄭重表示,「在美国,有色人种和白人是隔离的。这是白人的一种病。我不打算对
此保持沉默。」[120]
c*****2
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9
这是一个台湾的博客YST写的,我不懂军事,有没有内行人评评他说的和不合理?
http://blog.udn.com/YST2000/6669004#ixzz27VeZ8F8H
這篇文章的標題來自今年四月鳳凰電視的一個專訪視頻(見第五節),專訪中的一位特
別來賓平可夫先生他發言的主題就是:中國改造的「瓦良格號」航空母艦是一堆破銅爛
鐵。
就是平可夫這句評語引起YST的興趣和寫這篇文章的動機。YST相信很多網友也想知道「
瓦良格號」到底是不是破銅爛鐵。
(一)「瓦良格號」的歷史
「瓦良格號」是前蘇聯在1985年12月04日開始建造、1988年11月25日下水的一艘大型航
空母艦。1991年11月「瓦良格號」在烏克蘭的黑海造船廠完成了68%,但這時蘇聯已經
解體,財源中斷,工程無法進行下去。
1995年,作為償還債務的替代品俄羅斯把這艘未完成的航空母艦全部移交給烏克蘭。但
是「瓦良格號」對烏克蘭毫無用處,於是烏克蘭在1998年三月中旬以兩千萬美元的價格
將這艘未完成的航空母艦(一千八百萬美元)連帶設計圖紙(兩百萬美元)賣給澳門“
長樂旅遊與娛樂公司”,一個與中共解放軍有密切關係的公司。
中國... 阅读全帖
p*****c
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10
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 大陸人看台灣-觀察台灣──自大還是自卑?(一)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 15 16:33:28 2012, 美东)
这位二傻子说得够直白、够全面。。。
2012-03-15 01:13 旺報 【(二傻子/遼寧瀋陽市)】
 編按:兩岸交流頻繁,大陸人除了看見台灣的優點外,也逐漸看到了不足之處。
作者二傻子寫下對台灣的觀察,陳述他所認識到台灣人的偏執與狹隘思維,讓台灣人反
思,也希望台灣更好。本版今起連續兩天刊登。
 台灣的媒體、官員、名嘴,不時拿大陸的「山寨」產品進行調侃和貶低。使得台
灣民眾以為,大陸只有這些「山寨」貨,從而獲得某種快感和滿足。其實,「山寨」現
象並非大陸發明,就像當年日本、台灣一樣,都是從低端仿冒、代工組裝開始走上工業
化道路的。對此,台灣大概忘記了。
 自我感覺良好
 一些人自我感覺過於良好,也就忽略了台灣目前還沒有的東西:太空飛船,超級
電腦,全球衛星定位導航系統,像樣的基礎和水利設施... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - 王孟源: 谈损人不利己 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newIdRobot (新器人), 信区: Military
标 题: 王孟源: 谈损人不利己
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 11 18:00:12 2018, 美东)
我在過去幾年已經反復論證過,現代人類社會充滿了非理性的因素,放任式民主(
Liberal Democracy)自然會導致非理性的多數壓倒理性的少數。這種劣幣驅逐良幣的
效應,在無監管的大衆媒體上也會同樣體現出來(參見前文《大衆媒體的内建矛盾》)
,所以指望靠輿論來糾偏是緣木求魚。
我以前還提過,政治的目的在於公衆利益的最大化。所以政治裏面的所謂理性,就是任
何能夠幫助公衆達到整體利益最大化的心態、知識和思考能力,這要求每一個理性的成
員都能原則上瞭解公衆利益背後極端複雜的方程式,包括所有相關的專業知識,並且在
牽扯到自身得失的議題上,依舊保持客觀的態度。換句話說,他不只是位賢人,而且已
經到達了聖人的門檻。指望多數民衆有這樣的素質,當然是不切實際的;一個奠基於如
此不切實際的假設的政治制度,自然禁不起長期實踐的檢驗。
我在前文《放任經濟學的... 阅读全帖
b*****n
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12
来自主题: WorldNews版 - 景占義三問李洪志
景占義三問李洪志
李洪志先生,你好!
看了你在今年紐約法會上的講法錄影,感覺你又胖了一些。從眼神看,你眼睛可能已經
花了。請你保重身體,少吃烤肉,多吃青菜,多做邉樱讶咧笜私迪聛恚ㄆ诘
结t院做體檢。人到了你這個年齡如果不注意生活規律,一味執著於享受,病會找上門
來的。你千萬別執著於怕人知道你愛吃烤肉、邉訙p肥、去醫院體檢,保命要緊啊!另
外,建議你以後公開露面時戴上眼鏡,年紀大了眼花了是很正常的事。有同修告訴我你
看材料時偷著戴花鏡,公開場合怕別人說你這麼大的佛還眼花,所以硬撐著不戴。其實
,你大可不必這麼執著於別人議論,誰敢揭你的短,就說他是中共特務,是魔,是亂法
,然後派大法弟子打著標語、牌子圍攻他,再去法院告他,讓他沒完沒了的雇律師、跑
法院,把他搞的崩潰了,最後不得不向你求饒。多解氣!管他《轉法輪》裡說的“忍”
不“忍”,讓他一次管夠,讓別人再不敢效仿!
言歸正傳。
看了你在今年紐約法會上的講法錄影,本人有些感想。如果我在紐約定居,我一定同你
、老葉、爾平建立一個學法小組,學法地點就選在山上,我會當面同你交流對你這次講
法的看法。但是,聽說你最近幾年特別擔心自己的人身安全,不愛... 阅读全帖
z**0
发帖数: 108
13
我們邀請了一位在港留學的內地生撰寫一篇關於這場雨傘革命的文章。原本我們並
沒有特別期望,但收到文稿時,卻令我們喜出望外,它在眾多關於過去一星期事態的評
論中脫穎而出。找夂陀職饩褪怯羞@種力量。這篇以筆名發表& #30340;文章如下。身為
一個在香港的內地人,我時常感受到香港人對我們的偏見和敵意,但同時我也明白香港
人這些態度背後的無助。多年來,我一直在兩個世界之間尷尬地過活;但這夜,我站在
你們一方,因為你們正在做我連發夢也不敢做的事情。我最初來港時,香港學生的政
治意識和參與給我很深刻的感受。民主牆上的標語和留言、大學師生在課堂內外經常議
論時政,反映學生在帶領社會進步方面扮演著重要的角色。有時我會被人問到內地的政
治環境,甚至我自己的立場,我覺得這些問題很難答,不但是因為情況太複雜,難以三
言兩語清楚解釋 ;,更是因為我對這些議題無知。然而,我很欣賞你們關心社會,以及
願意真盏亟佑|旁人。反觀我們內地人,不只甚少關心香港的事情,我們甚至不了解我
們自己的事情。粗略估計,十個內地大學生,都沒有一個知道內地的領導人是怎樣選舉
出來的。在我們的觀念裏,甚至ߎ 1;會考... 阅读全帖
s******g
发帖数: 755
14
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LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了,寫點東西吧。不過此樓無關風與月,感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是,這裡的“帖”不是買賣提的帖子,是字帖。
最近新添了一毛病,喜歡讀帖。以前初習書法,讀帖時只見點畫結構,不見字字珠璣。
現在因為懶惰,沒有耐心也沒有時間展紙研墨,抓本字帖也只能是心摹而手不追,其惡
果自然是書法毫無進步,但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然,碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外,我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人,便箋短箋的私密性和隨意性,可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望,尤其是晉人辭句,言簡意深,讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》,那些毫無雕飾的文字,一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月,無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯?我穿越了木有?有木有?
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖
n**r
发帖数: 510
15
来自主题: Canada版 - [转载] 2005肖馬運程
【 以下文字转载自 Writing 讨论区 】
【 原文由 Asimov 所发表 】
財運甚佳
行運第1位
1942、1954、1966、1978、1990
生肖性格︰
性格敏捷、獨立、儀表出眾、多才多藝,故能成為朋友的焦點。不過自尊心強,為求自我
保護,會裝得很冷漠,但內心卻很關心別人。對於感情容易一撻即 ,惟熱情欠缺持久力
,故常被愛人懷疑變心。
行運寶物
金屬或圓形的飾物。
整體運:
綜合蘇民峰及麥玲玲兩位師傅所言,肖馬者今年與太歲相破,是非較多,感情不定,又容
易因朋友破財,是非常混亂的一年,宜順其變化,切勿輕舉妄動。不過財運頗佳,有偏財
運,事業容易得到上司賞識,事半功倍。今年為紅鸞桃花年,屬穩定的桃花,但亦是「咸
池」、「桃花」二星,屬霧水桃花。兩種桃花相遇,結果導致感情混亂,不懂取捨。吉星
有「紅鸞」,即桃花星,若有拍拖不妨拉埋天窗;「福星」、「福德」,即貴人星、「天
德」,代表逢凶化吉,不妨大展拳腳。凶星有「咸池」,即感情易生煩惱、「卷舌」,即
吵架的是非生、「披麻」,代表長輩身體可能有問題。
愛情運:
蘇民峰︰今年正、偏桃花相遇,紅鸞桃花為穩定的桃花,若已有穩定感情的
l******m
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16
脑海里突然在转这首歌。好东西啊,愈久弥新。
周启生---又是下雨天
http://youtu.be/bk5NsvXiBmo
反覆的敲響 只有雨聲 輾轉的身軀 再三扎醒 望望舊鬧鐘 七點三分 已過破曉 或晚間
已近 冰箱中的水 竟已結冰 就像極自然 四周冷清 寂寞伴著雨 一點一點 撲向這邊 *
又是下雨天 癡戀 苦戀 多少依戀 再度蔓延 又是下雨天 掛念 過往的片段 多麼心酸
再現目前 又是下雨天 * 不懂得分解 怎會雨天 是特別令人 記起昨天 電視亮著了 偏
偏跟它 各有各演 Repeat * 愛情 實在是太難明 愛情 籠罩我 就像下雨天 而
終於 沾濕了我便算 多少依戀 再度蔓延 多少心酸 再現目前……
C*****e
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签: 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类: 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議,此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開,共有來自基督教各宗各派,將近三百
位教會領袖與神學家參加,大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中,「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人,均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道,藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》,... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
18
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经无误之现有资源
二楼:
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签: 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类: 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議,此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開,共有來自基督教各宗各派,將近三百
位教會領袖與神學家參加,大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中,「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人,均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道,藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》,便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的;承認此基要真理,我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
19
来自主题: Wisdom版 - [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的,我就跟着合一下道化人生。其实,标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了,所以,先感谢参
与。
都说,易有太极,而后是生两仪,两仪再生四象,四象而后生八卦,八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子,扯几段,一为阴阳篇,二为类象篇,三为消长篇,四
为变化篇。扯完了,就差不多是偶的世界观。所以,世界观阿,也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯,行下的也扯扯。
☆─────────────────────────────────────☆
luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
20
第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題,印順法師持否定的態度,而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一,最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說:「至於,大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』?以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎?我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此,印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」,相反,他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說:
他(李元松)也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活,他自己卻說:「臨濟與德
山,都是禪門的天王巨星,死在他們手下,證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的,是阿羅漢,這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎?這是現代禪的新解說,在古代禪師們
,怕都說是「見性成佛」的。我曾說:禪宗是「小乘急證精神之復活」,現代禪批評說
:「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此,禪師們是證阿羅漢的,那就與我
見解相同了!
這就是說,雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」,爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此,印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
21
☆─────────────────────────────────────☆
tmouse (猪头) 于 (Mon Jul 16 13:30:25 2012, 美东) 提到:
我原来是个佛教徒,因为从小看西游记呀,济公啊。以为那些都是真的,那些佛啊,菩
萨啊,真的可以救人脱离苦海,甚至觉得自己很有悟性,可以修行成未来佛,未来菩萨。
来美国后去寺庙,大家就念经啊,打坐啊。然后动不动隔三差五要搞法会拉,要捐钱拉
,好像捐点钱就可以,超度过世的亲人,还可以保平安拉。我就在想,这个钱怎么还能
用到阴间去?钱的法力比佛菩萨还大?
那时侯拜菩萨,拜佛,觉得很亲切,都是小的时候电视上看到的,长得根我们差不多,
挺好。如来佛我知道他的来历,可是观音啊,药王啊,乱七八糟别的菩萨就不太清楚了
,好像每个菩萨管的东西还不一样,分工很明确。
直到有一天跑道某高曾开的什么万佛城。哇,那个高僧为自己铸了一个铜像,比如来的
还大,让一群小尼姑绕着他念经。这是什么人啊?忽然,觉得巨震撼,什么人,这么狂
妄。
然后又有一天,跑到某个真禅宗的庙,一个人居然自称是什么莲花活佛,50多岁就成佛
了,也给自己铸了象... 阅读全帖
H******9
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来自主题: _OccultWisdom版 - [合集] 开贴扯 '道化人生' 了 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的,我就跟着合一下道化人生。其实,标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了,所以,先感谢参
与。
都说,易有太极,而后是生两仪,两仪再生四象,四象而后生八卦,八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子,扯几段,一为阴阳篇,二为类象篇,三为消长篇,四
为变化篇。扯完了,就差不多是偶的世界观。所以,世界观阿,也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯,行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第二章
B 道德主義(二1~16)
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法,稱為 diatribe{,就是假想有位批評者在場,
提出問題或反對,而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像,他正口述這封信的時候,突然間指向一個洋洋自得的人,那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來,但保羅卻對他說,他並不比別人
更好。保羅想像有人反對,打斷他的話,他隨即提出答辯,首先用「斷乎不能!」(「
這種想法該根除!」)來鎮壓對方,然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題,如「我
們可以怎麼說呢?」「這樣,怎麼說呢?」等111,將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快,以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書,試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷,許多句子不完整,特別
在情緒激昂的地方。
我們知道,第一世紀的異教世界,除了保羅在前一段所描繪的情形之外,還有另外
一面,像與保羅同時期的傑出人物西尼卡(Seneca)那位斯多亞派的道德主義者,可能
是尼祿皇帝的老師112?西尼卡聽了保羅的控訴後,或許會說:「不錯,芸芸眾生的情
況的確如此,我贊同你對他們的審判──可是,當... 阅读全帖
d*******r
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瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句,仲則所
作的詩,以清新俊逸,直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇,在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載:黃氏曾經寫過四首律詩,詩中有“全家都在西風裏,九月衣裳未剪
裁”之句,這二句詩曾經風靡當時吟壇,並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語,無論從藝術上或意義上來說,似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性,能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者,為探求真理,哪一個不是經歷過廢寢忘食,失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字,提示我們研究學問者既要讀萬卷書,還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句,在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳,其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話:“醫可為而不
可為,必天資穎悟,讀萬卷書,而後可以濟世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃
也。我死,子孫慎勿輕言醫!”我當時漫不... 阅读全帖

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来自主题: Automobile版 - 開車上路千萬別忘了它們
如今越來越多的人對行車安全更看重,買車時都會瞭解下這輛車有啥安全上的配置
,比方特地看看安全氣囊有幾個,帶不帶ESP等,對自己的保護也越來越全面。沒有這
玩意的保護,哪能自個安心上路,購車看安全上的配置必不可少。在這些安全配置裡,
有一些很少能用到,還有一些確實為日常真正實用。今天我們就給大家聊一聊哪些才是
汽車真正有用的安全配置,讓你選車時也多多留意。
安全帶
這個不必多說了吧,每輛汽車的標配,國家強制規定。上車就系安全帶,發生車禍無意
外;安全帶是你生命的第一道防線,避免因慣性而出現意外。員警蜀黍讓你系安全帶也
是為安全考慮,千萬別整個斜杠花紋的T恤冒充,不然出事後有哭的時候。
安全氣囊
安全氣囊也是每輛車的標配,它在緊急情況下可緩衝駕駛員所受衝擊。另外除了正副駕
駛位的安全氣囊,座椅側氣囊也是一個很有用的安全配置。當車子發生側撞或側翻時,
無側氣囊的車輛很容易導致後排乘客受傷,而配置它的車輛則會起到緩衝作用,能很好
的保障乘客安全。
ESP
車身電子穩定系統,在歐美等地區是標配,但在國內一些低配車上卻看不到它的身影。
ESP的主要作用就是在車輛側滑、轉向過度或不足時,對車... 阅读全帖
W***n
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我妈出汗这个问题好像已经有1,2年了。主要是特别怕热容易出汗。典型症状:每天晚
上上床的时候一躺下就出一身汗,几分钟就自然消退了,才能睡好觉。白天的时候不定
时的就突然出一身汗。有时候一天可能要出10次。而且出汗的时候经常同时觉得胸口偏
下的地方不舒服(大概在胸骨突和肚脐中间的那个位置,感觉是胃)。冬天在外面走觉
得没问题,但是一进超市就觉得热要出汗。怕热不怕冷。出汗都是几分钟,我观察是额
头上有很细的汗,看不大出来,用手摸觉得湿乎乎的,然后就退了。
1. 問睡眠,你的睡眠如何?是否一覺到天亮?是否每天定時會醒?如果會醒,是幾點會醒?
是否多夢?等等.
晚上入睡没问题。但是刚躺下就会出汗,过几分钟就好了。一般凌晨3点左右醒来
就睡不着。醒来以后会出汗,上身出汗,几分钟后自然消退,前胸,额头也有汗。很少
做梦。
2. 問胃口,你感覺餓嗎?有欲望想吃什麼特別的食物或是喜愛什麼味道的食物?或是不餓
,完全沒有胃口.
胃口不错。不过有段时间胃部不适(可能类似胃溃疡)
3. 問大便,你便秘嗎?每天有大便嗎?大便顏色是什麼?是下利嗎?很臭還是無味?等等.
每天早上5/6点... 阅读全帖
k*******l
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陳光標來台行善地方反應兩極 無關藍綠
2011-01-26 中國時報 【都會中心/連線報導】
http://news.chinatimes.com/focus/50107920/112011012600116.html
 大陸富商陳光標今日將來台「高調行善」,引發地方政府正反兩派意見,而且無
關藍綠!南投、新竹、花蓮等縣市長肯定義舉,並表示願意全力配合,花蓮縣長傅崐萁
甚至強調愛心無國界,指對兩岸企業應具有帶頭啟發意義。胡志強不表認同:不一定要
叫大家排隊才發放。
 但也有包括台北、台中等縣市認為,「博愛不等於施捨」,對陳光標高調捐款不
以為然,宜蘭縣長林聰賢即不客氣地說:「糟蹋人的方式,宜蘭人不願啊!」他說,「
這用國語講,叫做不食嗟來食!」
 南投縣長李朝卿表示,身為地方父母官,為縣民爭取福利是義務,不會拒絕陳先
生的好意。陳光標廿九日將到南投縣送善款,縣府社會處與婦聯會擬定一二○戶低收邊
緣戶與一八○貧戶名冊,社工將協助安排交通工具,方便弱勢戶前來領取。
 新竹縣副縣長章仁香也說,陳光標預計捐款四百萬元,給新竹縣四百個弱勢家庭
,縣府無條件接受。新... 阅读全帖
f**o
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「內心痛苦...」簡稚澄3遺書曝光! 獸醫批這行壓力..
2016年05月22日 02:00 小 中 大
▲毛孩送行者簡稚澄,疑用狗安樂藥自殺。(圖/翻攝自中天新聞)
社會中心/綜合報導
她的死,引發社會對收容所問題的關注!桃園市新屋動物保護教育園區園長簡稚澄(32
歲),疑因新屋動保區漏雨,加上明年的零撲殺目標,及長期幫動物安樂死等多方壓力
,吞安樂藥走上絕路。簡死後留下3封遺書,內容希望家人能夠諒解。外界認為她希望
讓政府重視這個問題,還有獸醫點出這行可能所承受的壓力。
從北一女、台大獸醫系畢業的簡稚澄,從小愛動物,考上特考榜首卻捨棄當獸醫及坐辦
公室做行政職缺,選了沒有人會列為第一志願的偏遠地區動物收容所服務,卻疑似因新
屋動保區漏雨,加上明年的零撲殺目標壓力,5日晚間卻開車到到觀音白沙峽燈塔旁,
用安樂死藥結束生命。
根據《蘋果日報》報導,簡稚澄疑因業務需執行動物安樂死,內心痛苦,留下3遺書給
家人及同事,分別給父母、丈夫及同事,內容寫道自己很愛動物,但因工作關係,必須
對動物安樂死,心裡很掙扎,希望家屬原諒她;另外還希望同仁幫忙照顧動物。
一位有經驗的獸醫點出簡稚澄可... 阅读全帖
s****l
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29
来自主题: Military版 - 梁文道:艱辛探索的價值觀
梁文道:艱辛探索的價值觀
【蘋果日報】最近幾年,很多朋友一直爭論文革是不是真的要回朝了。終於,這個爭論
總算可以告一段落了,因為文革十年已經乾脆被改了名字,最新的叫法叫做「艱辛探索
的十年」。這兩天網上便有人拿「艱辛探索」這四個字做文章開玩笑,算是苦中作樂。
但說到底,笑完之後,難免還是要面對沉重的現實。現實的一種,就是現今意識形態所
營造的環境底下,年輕人的價值觀。
教育部組織編寫的最新八年級中國歷史教科書(簡稱「部編本」),不止把老版本的「
文化大革命的十年」那一章的章節名稱,改成了「艱辛探索與建設成就」,它的內容也
有不少刪減和變化。有線電視的中國新聞組為此街訪了幾個廣州的中學生。其中一個女
孩子笑對鏡頭:「我覺得挺好的呀,因為你看,它即使是錯誤的一個發動,最終我們中
國不也是走向一個好的道路嗎?」、「如果不去強調他是個錯誤的話,就可以讓歷史更
完美一些吧」、「沒有說絕對的錯誤吧,反正老師支持我們說,毛主席是帶領我們新中
國發展一個很大的工程」。另外一個男孩子則比較嚴肅,他認為:「在當時的做法來看
可能是正確的,但是當我們現代人看過去時,可能是一個不太正確的做法」、「但是我
覺得... 阅读全帖
c*********d
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國史館館訊06期
千萬不要把假的歷史留給後人——出席成都口述史研討會暨參觀汶川災後重建紀實
胡志偉*
* 香港自由作家。本文圖片由作者提供。
壹、鍾靈毓秀 名垂千古
明末清初歐陽直公在《蜀警錄》中
說:「天下未亂蜀先亂,天下已治蜀後
治。」從貶義來看,是說四川人好亂、
難治、刁頑;但以褒義來看,它表明四
川人的先亂後治精神頗具建設性的競爭
思想。從歷史上看, 四川偏處西南一
隅,其戰略位置得天獨厚,地勢險阻,
糧草充足,易守難攻。因此每當天朝帝
國瓦解之時,巴蜀便發生起義或割據,
近兩千年湧現過西漢末年公孫述、三國
劉備、東晉李特、南北朝蕭紀、唐朝劉
闢、五代王建、孟知祥等七個短命王
朝;而當天下已定、硝煙散盡之時,這
塊窩在山峰裡的盆地卻遲遲未被納入統
一的版圖,需要統治者盡最後的努力來
收復它。例如,西元1235年,蒙古南
侵南宋,到1279年宋室覆亡,戰爭延
續了四十四年之久。成吉思汗之孫蒙哥
汗率十萬騎兵分三路攻蜀,在合川縣東
釣魚城遇到了頑強的抵抗,南宋守將王
堅築城於懸崖峭壁,兵精糧足,擊退了
蒙軍一次又一次的強攻,蒙哥圍攻不下
負傷死去,隨他出征的不少將領都戰死
於這個2... 阅读全帖
q****3
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31
學民思潮 513撤回國民教育課程大遊行
日期:5月13日(星期日)
時間:下午2時至4時半
地點:由銅鑼灣東角道(Sogo附近)遊行至金鐘政府總部
訴求:
撤回課程文件 重新推出諮詢 釐清教學細節
捍衛思想自由 反對洗腦教育 中共停止干預
「企硬」反對國民教育課程五大原因:
1. 亂推五億資助 每週只會教一小時,每校卻派五十萬!
2. 管制學生思想 強迫學生有情感觸動和孕育感恩之情!
3. 中共撰寫課程 香港課程將交由中共國家教育部撰寫!
4. 迴避敏感議題 課程文件從不願提六四劉曉波艾未未!
5. 漠視少數族裔 要少數族裔承認自已是中國人而自豪!
參與團體:學民思潮、香港教育人員專業協會、公民黨、工黨、公民起動、社民連(各
團體有意參與遊行請發訊息至學民思潮專頁)
聲明如下:
教育局在五月四日發佈了課程發展議會編訂的《德育及國民教育科課程指引》,學民思
潮認為新修訂文件並無改變國民教育課程的本質,而且是次的新文件存在五大弊病,應
當繼續堅決反對。政府漠視市民、教師和學生的聲音,即使學民思潮曾一個月內成功收
集數以萬計反對洗腦的簽名、民調反映七成教師要求撤回課程的情況下,政府仍繼續一
... 阅读全帖
q****3
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【明報專訊】佔中行動持續至今一星期,昨日多個反佔中團體與人士由下午開始分別「
突襲」旺角及銅鑼灣集會現場,情况極度混亂。在衝突最激烈的旺角彌敦道,反佔中者
包圍佔中場地後拆走鐵馬及帳篷,部分反佔中者更揮拳打人。入夜後雙方爆發多次激烈
推撞,有學生受傷流血,亦有女性稱遭非禮,政府說約37人受傷送院。警方曾嘗試以人
鏈分隔群眾,入夜後警力再增,旺角衝突至凌晨仍在僵持,警方一度向佔中者噴射胡椒
噴霧。學聯昨晚宣布擱置與政務司長林鄭月娥的對話。
警胡椒噴旺角佔中者
特首梁振英昨晚10時突透過新聞處發表錄影講話,發出緊急呼籲,要求旺角的群眾保持
冷靜,又說注意到現場有年輕人,包括穿校服學生,呼籲他們立即離開。他稱已要求警
方盡最大努力恢復現場秩序。
梁籲群眾離開
另外,銅鑼灣至今日凌晨仍有近百市民佔據,尖沙嘴廣東道的路障則被警方完全清理,
道路解封。金鐘的集會氣氛則愈趨緊張,集會者憂慮會被反佔中者到場攻擊,另有佔中
學生不滿警方無保護學生,嘗試佔領龍和道以示抗議。
學聯發聲明表示,擱置與政務司長林鄭月娥的對話,批評政府與警方昨「縱容黑社會與
愛字頭暴力襲擊和平佔領者,無理打壓佔領邉樱c民為敵,自... 阅读全帖
g******4
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33
来自主题: Chicago版 - 謫仙記 -- 白先勇
謫仙記,白先勇短篇小說,發表於1965年7月《现代文学》第二十五期。
故事敘述1948年四位上海大小姐李彤、黄慧芬、张嘉行、雷芷苓風光地赴美求學,美國
人看見她一身綾羅綢緞,問她是不是中國的皇帝公主,被選為“五月皇后”。1949年發
生太平輪沉沒事件,改變了李彤的一生,對她而言,人生早該在父母意外時就結束。她
不斷的換男友,沉醉於不羈生活,最後在威尼斯游河跳水自殺以求解脫。
〈謫仙記〉影射著海外華人墮落的意味很重,整個故事情節是透過黄慧芬的丈夫“陳
寅”的敘述發展而來,陳寅初識李彤,是在自己的婚禮上,陳寅形容她“着实美得惊人
。像一轮骤从海里跳出来的太阳,周身一道道的光芒都是扎得人眼睛发疼的”,愛喝烈
酒、愛賭錢,愛唱反調,我行我素,追求者眾,男朋友一個換過一個。陳寅與李彤兩人
有點惺惺相惜,卻又沒發展出越礼负罪的爱情,陳寅成為現實中理性的一面,強烈的反
映出李彤叛逆的性格。
1988年,谢晋拍攝的劇情片《最後的貴族》,就是由白先勇、蔡康永根据白先勇的《謫
仙記》改編的。
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慧芬是... 阅读全帖
G***Y
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34
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》10月6日~10月12日
《紐約生活》10月6日~10月12日
by ●
10.05.14 - 06:00 am
6日(周一)
●柏林愛樂樂團音樂會
Berliner Philharmoniker
時間:8pm
地點:卡內基音樂廳Stern廳,曼哈坦7大道881號
查詢:http://www.carnegiehall.org/Calendar/2014/10/6/0800/PM/Berliner-Philharmoniker/
門票:$10至$230。享譽世界的柏林愛樂樂團永遠彰顯頂尖風範,在曲目上的精心安排
,在設計上的大膽創新,虔諏I的音樂態度,勇於嘗試的音樂精神……卡內基音樂廳
的亮相一定不會讓你失望,還有紐約首演的片段等你見證。
●Marty Stuart和他的經典
Marty Stuart & His Fabulous Superlatives
時間:7pm
地點:大都會博物館(The Metropolitan Museum of Art),曼哈坦東82街6號
查詢:http://www.metmuseum.org/events/programs/concerts-and-performances/m... 阅读全帖
A********1
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35
来自主题: astrology版 - 十二星座里金牛座之最
最有異性緣-金牛B
最愛好和平-金牛
最易羞澀-金牛A
最遲鈍-金牛A
時常最正經-金牛
最溫柔-金牛
最固執-金牛
最守秩序-金牛
最怕浪費-金牛
最喜歡烹飪-金牛
最多金嗓子-金牛
最重視傳統-金牛A
最怕改變-金牛
動作最慢-金牛
最會利用時間-金牛
最墨守舊法-金牛A
最不愛出鋒頭-巨蟹金牛
最有藝術氣質-金牛
最女性化-金牛
最不好賭-金牛
最會吃-金牛
最愛錢-金牛
最勤奮-金牛山羊
最禮尚往來-金牛
最精打細算的生活-金牛
最不擅長花言巧語-魔羯金牛
最常有偏財運-金牛
最會理財-金牛
男生最被動-金牛
w****w
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36
来自主题: astrology版 - 了不起的蝎子(超长,慎入)
他不是有偏執狂,他只是沒認認真真想過要承擔怎樣的責任。
蠍男ex愛LV買名牌,既然他願意為滿足女人的虛榮心和自己荷包的面子去做苦工,過後
就不要把責任全歸到ex身上,虛榮也有他自己的一份。
期末考不考走來瑞士? 這算什麼行為? 美其名曰為了“愛”,實際上是他不能面對學
業,自己選擇逃避。這樣的男生,連自己都不能對自己負責,我就不相信他可以為愛負
責。
什麼回國後父母押住相親,不得已放棄blahblah,不過是現代版李甲罷了。 樓主應該
慶幸,自己沒有沉淪下去。
s******s
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37
来自主题: astrology版 - 给自己开个帖子
水星在天蠍
水星天蠍
水星在天蠍座的人們,擁有強烈的直覺感應,能夠了解一些深奧難懂的事情。由於擁有
這樣的感受力,他們對於別人的行為可能會採取用批判的態度,天蠍水星的人雖然能精
準的看透事情的原象,但未必是用寬宏大量的態度去面對,可能會使用尖酸刻薄的言語
,因為他們不願為了顧及別人的感受而用較委婉的言詞,這點可能要特別留意喔。
水星天蠍的人們有著強烈的判斷力和高度的智慧,也因為這樣使得他們能戰勝許多人無
法處理的問題,但如果水星象位不佳,水星天蠍的人有可能會顯得詭計多端,善於算計
別人,常懷有不明的動機,通常來說這樣的人很適合從事調查人員及研究員等的工作。
如果水星天蠍座的人相位不良的話,他們很可能會過份沉溺在性愛之中,同時他們也可
能較不相信別人,這點要特別小心注意喔!
**
水星在天蠍座
水星天蠍的你明察秋毫,洞燭人心,喜歡試探別人,說話一針見血。你沉默寡言,頑固
乖僻,對神秘事物頗有興趣,喜歡閱讀偵探小說。
**
水星落入天蠍座的人,脾氣剛強、具有高度的智慧,以及敏銳的觀察能力,乖僻而且常
沈默不語。
他們不容易受到矇騙,因為他們本身就是一個非常詭計多端,善於欺瞞他人的人。此類
... 阅读全帖
z**l
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38
来自主题: Music版 - 【翻唱】zool -- 富士山下
ID:
zool
歌名:
富士山下
翻唱说明:
要不是小扣点歌,我就要错过这首好歌了。从学到唱,足足折腾了三个晚上,是我有史
以来唱得最慢的。可是悲催的是,唱完这第三版,好像和第一天晚上的版本也差不多少
。:(
现在又有LAV和蓝氧的珠玉在前,我的压力就更大喽。不过,压力再大也没办法,我实
在是没精力再折腾了。
最后,特别感谢LAV对我第一版所作的细心点评。虽然,我估计我的毛病还是没改掉。
歌曲链接:
曲作者:
Christopher Chak
词作者:
林夕
原唱:
陈奕迅
歌词:
攔路雨偏似雪花 飲泣的你凍嗎
這風褸我給你磨到有襟花
連掉了跡也不怕 怎麼始終牽掛
苦心選中今天想車你回家
原諒我不再送花 傷口應要結疤
花瓣鋪滿心裡墳場才害怕
如若你非我不嫁 彼此終必火化
一生一世等一天需要代價
誰都只得那雙手 靠擁抱亦難任你擁有
要擁有必先懂失去怎接受
曾沿著雪路浪遊 為何為好事淚流
誰能憑愛意要富士山私有
何不把悲哀感覺 假設是來自你虛構
試管裡找不到它染污眼眸
前塵硬化像石頭 隨緣地拋下便逃走
我絕不罕有 往街裡繞過一周
我便化烏有
情人節不要說穿 只敢撫你髮端
這種姿態可會令... 阅读全帖
e******0
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39
歌名:伤不起
原唱:郁可唯
郁可唯可以说是超女出来俺比较喜欢的一个了,唱歌很细腻很稳。这首歌是她第二张专
辑《微加幸福》里面的催泪主打(呃,谷哥说的)。林夕的词写得很美。本来对这首歌
印象不深,昨天看了这届的华人星光里面的郁可唯和得第三名的赖淞凤合唱后瞬间大爱
,立马有录歌了欲望。整了三遍,这个版是第一遍录的,虽然许多细节没到位(比如高
音没咋上去,最后副歌节奏赶拍之类的),但是整体情绪算比较对的,就贴上来了。不
过这首歌相对自己平时音域还是稍微高了点,所以声音偏单薄,呃。后期自己套平时的
参数的,有一段时间不自己做了,有点生疏。
郁可唯
傷不起
作詞:林夕
作曲:饒善强
就像一個夢想 只能 想像
就像兩個氣球 不容 碰撞
說聲很有感覺 簡單 承認真實相處的感覺 很難
一點點不安 就掛在心上
不是愛不起 只是傷不起
只知道堅持脆弱浪漫 不知道誰不自量
怕難過 想難忘 以為追求完美卻又經不起受傷
既然歡樂變成負擔 只有不歡而散
就像咖啡只能 不斷 加糖
就像親吻不曾 預備 辛酸
只會接受笑容感動 不願面對抱頭痛哭 難堪
沒想到這樣 也只能這樣
轉載來自 ※ Mojim.com 魔鏡歌詞網... 阅读全帖
m*********n
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40
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weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺,熱潮時沒看,這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊,若曦真是
cheap到貼地!
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人,又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩,難道不知道自己要什麼,而且直到死都不知自己要什麼? !
口口聲聲要自由,K,不是沒有機會出宮,卻偏偏留在步步驚心的皇宮,美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等?
真有那麼多皇子要娶她,她找8,10,13,14任何一個,先嫁出來了,日後再尋個錯處
休了,或去尼姑庵住幾年,終究還是有法子自由的吧。
水性楊花,這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受,戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎,給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”,3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K,這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的心智結構 zt

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詹宏志 - 偵探和他們的心智結構
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推理小說萬流歸宗,一切都由福爾摩斯(Sherlock Holmes)而來,讓我再從福爾摩斯
講起吧。
在塑造神探福爾摩斯這個角色時,類型開山祖師的英國作家柯南.道爾(Arthur Conan
Doyle, 1859-1930)不僅要他獨特,讓讀者一讀難忘,又努力想要讓福爾摩斯角色飽
滿,讀來可信。為了讓福爾摩斯獨特,這似乎不難,光憑他看一下你的袖口就能說出你
的職業,這種本事還不算獨特嗎?但是這樣的「新人類」要怎樣讓他可信?你要我怎麼
樣相信世間真有這樣的血肉之軀,行走在你我之間?
柯南.道爾其中一個重要的努力,出現在史上第一本福爾摩斯小說《暗紅色研究》(A
Study In Scarlet, 1886)裡,那就是原作的第二章裡提到的「福爾摩斯:他的界限」
(Sherlock Holmes: His Limits)。
所謂的「福爾摩斯的界限」,指的是福爾摩斯的「知識邊界」或「知識範圍」,那是福
爾摩斯的室友華生醫師(Dr. Watson)經過近身觀察後... 阅读全帖
w***s
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来自主题: WebRadio版 - (每日一歌)身骑白马
其实我觉得我一个朋友翻唱得比原唱好听,呵呵。
徐佳莹
歌 詞
我愛誰 跨不過 從來也不覺得錯
自以為 抓著痛 總能修成愛的果
偏執相信著 受詛咒的水晶球
阻擋可能心動的理由
而你卻 靠近了 逼我們視線交錯
原地不動 或向前走 突然在意這分鐘
眼前荒沙瀰漫了等候
耳邊傳來孱弱的呼救
追趕要我愛的不保留
我身騎白馬 走三關
我改換素衣 過中原
放下西涼沒人管
我一心只想王寶釧
a****1
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平妖传】第二十四回
平妖傳
作者:qsnfj2010(千山)
第二十四回
鏡子之內,是一頭面目猙獰的異獸。粗看上去有點象一衹丈餘高的蜘蛛,鏡
面難以映其全貌。仔細一看,才發現鏡中之物比起蜘蛛、蠍子來,更加的醜惡暴
戾。那異獸全身上下覆蓋油亮黝黑的堅甲,甲片結合處不斷滲出透明的粘液,六
衹利爪如戟森然,腿脛上盡是倒刺。
一顆鬥大的頭顱生在身體中央,上面胡亂長著數十衹赤紅的眼睛。那許多衹
紅眼滴溜溜一陣亂轉之後,望向鏡面,俱盯在雲炫臉上,將他看得心中發毛,異
獸突然咧齒獰笑,露出好幾層森森利牙,纏繞其上的涎水不斷滴落,舌頭伸出,
就要向前撲舔。
雲炫心驚肉跳,又是啊呀一聲,後退一步。衹聽明璇斥道:「小吉!鬧夠了
沒有,趕快過來!」
他這才發現,原來小吉不知何時竟跑到自己和照妖鏡之間,正搖頭晃腦照得
不亦樂乎,一條粉紅小舌歡快的舔著鏡面,仿佛正與鏡子中的異獸抵舌相舐。
雲炫看著鏡子中小吉的本相,回想起早上它舔舐自己的情形,心中大惡,幾
慾作嘔。小吉被明璇一喝,雖然戀戀不捨,但終于還是幾個躥跳,撲回明璇懷中
。明璇雪白的手掌溫柔撫摸著它頂上的皮毛,雲炫臉色發青,不再去看小吉,扭
頭望向鏡子。
... 阅读全帖
w******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 阿姆河畔的艾玛(zz)
「坐」了六天六夜的火車,拖著疲憊的身子,艾瑪終於到了莫斯科。
在莫斯科,我們正在忙裡忙外,張羅著預備屬靈的大節期,準備接待五百多位來自前蘇
聯境內,主內親愛的弟兄姊妹們。
這樣的訓練每年有兩次,一次是七月的夏季訓練,一次是一月的冬季訓練。訓練的內容
,主要是認識聖經中有關神永遠經綸的主線。簡單的說,就是「聖經到底在講什麼」。
來參加訓練的,有一部份是我們早已熟識,每年必要前來「過節」的親愛的弟兄姊妹;
另一部份則是像艾瑪姊妹這樣,是散居在這個橫跨十一個時區的廣大前蘇聯「鐵幕」中
的尋求者。他們收到我們的邀請函,在經濟情況極端惡劣的生活中,為著這一個在基督
裡的邀約,付出各樣的代價前來莫斯科一探究竟。
十幾年來,
有多少可歌可泣的故事在西伯利亞大鐵路沿線發生;
有多少冰冷的心在莫斯科重新被基督身體的大愛溫暖起來;
有多少離家的浪子回到這宇宙的大家庭中,
有多少爭競分裂的野心,在一個身體﹑一個新人的異象中被折服…
有多少冷漠敵對的傲慢與偏見,在主的餅杯前「我們是一」的宣告聲中,溶解消化在滿
臉縱橫的熱淚和緊緊的擁抱之中。
這裡的故事,要在永世裡才講得完全。
他們中間,
有賣了冬衣來的,
有... 阅读全帖
j*****6
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驳吴主光牧师关于关于预定论的教导
宏深
基督教改革宗神学对预定论最为简洁,完整的表述,即通常所说的加尔文五点救恩论,
包括以下五点:
1.全然败坏
2.无条件拣选
3.有限救赎
4.救恩不可抗拒
5.圣徒永蒙保守
必须指出,以上五点并非加尔文本人或者某位改革宗神学家的发明,虽然加尔文本人在
基督教要义一书中对预定论有详细的讨论,他却并未将救恩神学简单地用以上五点来表
述。所谓加尔文五点乃是1618年多特会议为了驳斥阿民念异端教义而定,阿民念派人士
在多特大会上提出与上述五点截然相反的教导,并要求荷兰教会修改已有的教义标准即
海德堡要理问答和比利时信条当中关于预定论的教导来迎合阿民念主义的自由意志论。
作为对阿民念异端的回应,大会作出以上针锋相对的五点决议。从此改革宗救恩神学通
常又被简称为加尔文五点。
加尔文五点救恩论完全是严格建立在圣经的教导之上,因此以上五点成为一套严密的逻
辑体系。后人往往遗忘教会历史,误以为加尔文主义是建立在逻辑推理的基础上。事实
上,加尔文主义之所以在逻辑上如此严密,乃是因其严格遵守圣经教导,这一因果关系
绝对不可颠倒。相反,以自由意志为特征的阿民念神学才是建... 阅读全帖
J*****3
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来自主题: TrustInJesus版 - 中世纪
对于某些没脑子没GUST没人品的极品,有种就找证据讨论,找不到证据,只剩下针对人
,只能越描越黑。欢迎继续表演。。。
科学家史,转折点是欧洲文艺复兴时期开始,科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後,歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代,整個知識都
是由教廷壟斷,只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展,一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學,標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流,令教廷在知識上壟斷地位,受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊,並在回國後著有《
馬可波羅遊記》,使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起,住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義,希望擺脫宗教禁欲主義的束縛,大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義,力圖摒棄正統宗教的經院哲學,歌頌自然的美
和人的精... 阅读全帖
J*****3
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来自主题: TrustInJesus版 - A Brief History of Science
科学家史,转折点是欧洲文艺复兴时期开始,科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後,歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代,整個知識都
是由教廷壟斷,只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展,一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學,標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流,令教廷在知識上壟斷地位,受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊,並在回國後著有《
馬可波羅遊記》,使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起,住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義,希望擺脫宗教禁欲主義的束縛,大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義,力圖摒棄正統宗教的經院哲學,歌頌自然的美
和人的精神價值。這時羅馬教廷也在走向腐敗,歷屆教宗的享樂規模,比一般民眾還要
厲害。他們也在保護藝術家,允許藝術偏離正統的宗教... 阅读全帖
G*******s
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大要理问答
六十九.第九條誡命
143問:第九條誡命是什麼?
答:第九條誡命是:“不可作假 見證陷害人”(出20:16)。
144問:在第九條誡命中,命令什麼責任?
答:在第九條誡命中,命令的責任是:
(1) 保守並增進人與人之間的誠實(亞8:16);
(2) 保守並增進他人和我們自身的名譽(約叁12);
(3) 為事實真相挺身而出(箴 言31:8-9);
(4) 在審判和公義之事上(利19:15,箴14:5,25),以及在其它各種事情上,發自內
心(詩15:2),忠心誠實(代上19:9),不計代價(撒上19:4-5),不加隱瞞(書7:1
9),不偏左右(撒下14:18-20),實話實 說,只講事實真相(林後1:17-18; 弗4:
25);
(5) 以愛心尊重他人(來6:9;林前13:7);
(6) 愛護他們的名譽,願意他們有好名聲,並為之歡喜(羅1:8;約貳4;約叁3-4)

(7) 為他們的軟弱難過(林 後2:4;12:21),並加以遮掩(箴17:9; 彼前4:8);
(8) 承認他們的恩賜和美德(林 前1:4-5,7;提後1:4-5);
(9) 為他們的無辜辯護(撒 上22:... 阅读全帖
m**********a
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當我踏進這個大教會時,看到很多弟兄姊妹坐得整整齊齊,一個弟兄站在講台上
說:「 弟兄姊妹主內平安,請打開帖撒羅尼亞前書4章17節,使徒保羅說:『 以後我
們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主
永遠同在 』……」 這時一個姊妹突然站起來問:「 高牧師,主怎麼來提我們,我們
真能被提到天上與主相遇嗎?」 高牧師很有把握地說:「 我們要相信,我們所等候的
一定不落空,因為主的話是信實的。正如經上說: 『 神的應許,不論有多少,在基督
都是是的。所以藉著他也都是實在的……』(哥林多後書1:20),所以,到末世主還
要來,將所有真心愛他的人提到空中與主相遇,赴羔羊的婚筵。凡是信他的,信得好,
默默奉獻花費的,有忠心的將要得賞賜,並被提進天國永享美福。」 弟兄姊妹都很興
奮地紛紛議論著,我也隨著進入了遐想之中:真沒想到啊!我何德何能,竟然有這麼大
的福氣得到神的厚愛,能被提到天上與主相約,還能和主永遠地在一起。之後我就暗立
心志一定要好好信主、傳福音,盡自己最大的努力去滿足主的心意,相信主來時一定會
將我提進天國。
轉眼數年過去了,教會越... 阅读全帖
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