x*****n
发帖数: 6 | 1 在我看来,对任寰文章反感最强烈的,是那些不把余杰当人看的.以十年砍柴为例,此公善在
网上以名人为号,为自己作秀,从其文中看出,他是曾在长期精神(或许还有肉体)压抑的情
况下,把余杰作为精神偶像来崇拜的,所以对于余作为一个人的生活经历,尤其是不甚光辉
的经历极其不能接受,以至于到了对经历的客观描述者进行疯狂人身攻击的地步.
我们从浩繁的对于此事件的评述中发现一个极其有趣的现象,即,漫骂(或自称批评)任寰的
人,大都是对余杰不甚熟悉的人,不仅不熟悉其文,更不熟悉其人(砍柴不算在内,他属偶像
崇拜及个人表达之类)而凡是熟悉或稍有了解其人其文者,皆持赞同任文或中立态度.
转而谈任文.从文中看出,余杰与任并无个人恩怨,甚至颇多交流,(否则也不至于在美还有
一晤),那么任寰有什么骂他的必要呢?通篇文章,我读来并未觉得在叙述上有何不妥及过分
之处,酸,是作者一开始就点明了的,倒也显得坦率,我认为作者的写作态度是认真的,客观
讲述了她对余杰从不认识到了解:初识(替余打抱不平)--有意见(因余写文攻击北大女生)-
-欣赏(读余送她的书)--同情(余写解说词遭遇)--困惑(余开始包装自己)--悲哀(余演讲 |
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P**********n
发帖数: 1948 | 2 “花开见佛”，“立地成佛”的佛， 以及“举头三尺有神明”的神明， 不都是类似神
性的东东吗？
中国的佛，道都是多神教，有偶像崇拜。西方是一神教，又不许偶像崇拜,当然要多来
点holy spirits之类的玩意，否则拿啥来忽悠？ |
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w****y
发帖数: 2952 | 3 健康的社会尊重“常识常理”，病态的社会才求助于“天才奇迹”，就像民主社会依
靠“公平的法制”，而集权社会便盼望“人民的救星”一样。前者比较靠谱，后者易于
忽悠。求神医的最后送命，盼救星的最后挨整，信天才的最后被骗——从古至今这点几
乎是屡试不爽，但从古至今又总有人乐意上当！
这番感慨是因围观方韩之争引起，所以文章还得从方韩之争道来。
韩寒早已经成了许多人的偶像，他一步一步地走上了神坛。他前天在博文《二月零三
日》一文中说：“我一直不在任何神坛。”他这种谦虚和否认恰恰说明他正在神坛上。
一个普通老师、公务员、白领、老总、演员，即使他是个弱智也不会说出这种谦辞，如
果普通人谦虚地表白“我一直不在任何神坛”，人家肯定要笑掉大牙，肯定要骂这个傻
逼脑壳进水。一个在初中因擅长长跑而进入高中、高中一年级又因七门功课不及格而退
学的普通青年，一夜之间成了天才作家，成了意见领袖，成了青年偶像，成了社会明星
。在一个有十三亿人的大国里，在一个有八千多万代表世界上最先进文化党员的国度，
那么多人洗耳恭听一个高中肄业生讲革命，谈自由，说民主，这就是中国的文化语境，
这也是中国的当代神话！韩寒的话... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 林强以自身教训劝诫年轻人（资料图）
台湾媒体报道，10年前以一曲《向前行》红遍大街小巷的台湾艺人林强，目前转往幕后发展，专心做电影、广告等配乐工作，他日前在facebook上发文忏悔，曾经享受偶像身份“因为可以满足名利欲望，住豪宅开跑车跟歌迷上床”，他呼吁年轻人引以为戒，不要崇拜偶像，孝顺父母才是最实际的。
林强近日在facebook上忏悔：“想到过去的种种实在惭愧，有人把我当偶像，说喜欢我、尊敬我，我也得意，因为可以满足名利欲望，住豪宅开跑车跟歌迷上床，我无德也没品，只利用所谓媒体的造势，所谓音乐的才华就用来满足私欲。”林强还呼吁，“如果现在还有人敬爱我，我会告诉他们，应该回到家里敬爱父母，请让我有机会跟过去所有喜爱我的歌迷及他们的父母道歉。”
约200字的忏悔文，林强得到朋友的“敬礼鞠躬”，认为他“勇于承认，是需要勇气的”，不过也有网友调侃说，原来男歌手都是这样“服务歌迷”。对此，林强继续发文表示，“越多人知道我的愚蠢越好，但尽量避免伤到我的父母，或扭曲我的原意，还好现在不出唱片或卖东西，否则大家误以为我是为了知名度增加新闻性。”
林强本名林志峰，早年以台语摇滚乐歌曲《向前走》一曲... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 前天，方舟子做客广西卫视《老赵会客厅》，与主持人赵忠祥展开对话。就最近被热炒的韩寒“代笔”风波，方舟子表示不管官司胜或者败，都不会妨碍他继续打假。
方舟子(资料图)
对自己打假的动机，方舟子称：“一开始并没有什么目的，就是看不惯一些现象，又没人出来说，后来变成了习惯，很多人给我投稿、爆料反映情况，我不能不管。”虽然没有一分钱的收益，方舟子表示还是会继续把假打下去，“希望学术环境更健康，造假的更少一些。”
对自己被韩寒起诉，方舟子表示出乎意料，“我觉得这就是学术、文学批评，不涉及法律，法官也没能力做这种鉴定，即使法官支持他也说明不了什么。”方舟子表示，即便自己败诉，也不会影响他以后继续打假，“败诉也不会影响到我，我还会继续批评他，批评别人。”
对这次打假拿韩寒开刀，方舟子表示也是希望给青年人提个醒，“不要盲目崇拜某一个偶像，要有独立思考的能力，现在所谓的偶像文化、粉丝文化，完全不需要独立思考了。我看不惯这种青年偶像，一批他，粉丝就一哄而起骂来骂去，但我不怕。”主持人赵忠祥则表示，不管这场民事诉讼的结果如何，“但问题提出来了，希望可以朝健康的方向发展，可以使社会风气更趋健康、清新。” |
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r*****g
发帖数: 7139 | 6 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
方舟子：我要打掉这个虚假的偶像
他(唐骏)这个偶像是虚假的，就应该把他给推翻掉，我们不应该去崇拜一个
假偶像。现在显然造成很恶劣的影响，因为大家觉得只要成功就是硬道理，可以
不择手段地成功。
记者/贺莉丹
《新民周刊》
北京的午后，天阴沉沉的，这是一场雨将至的征兆。
在这场雨到来之前，方舟子如约出现在了我们面前，蓝色条纹T恤，浅灰色
休闲裤，挟着一个笔记本电脑，身形高且瘦，皮肤白皙，眼神安宁，尚带一些明
显的腼腆，让人联想到的是一位性格文静的，高智商的，却尚不习惯于面对纷繁
世事的中学生。
跟网络上那位犀利冷酷的，不留情面的，拔剑四顾怒发冲冠的，被一些人称
之为“刻薄傲慢”的“反腐斗士”相比，现实生活中的方舟子，讲话时声音轻柔，
带着微微的福建口音，剖析前因后果时极其耐心，脸上常常溢满笑，笑起来的时
候，连眼角几道细细的纹路，都像在伴奏……不由地，让人心底暗生一种认错人
的惊愕。
16年前，这位美国密歇根州立大学的生物化学博士创办了他的“新 |
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G********t
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标 题: 周晨夺浙江理科状元 外表萌萝莉爱打架子鼓偶像施一公
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 23 09:00:01 2013, 美东)
据悉，浙江省高考状元出炉，被两位女生包揽。她们分别是：文科状元海宁宏达高级中
学施丹旖，总分731分；理科状元宁波镇海中学周晨，总分770分。其中，看起来萌萌的
周晨平时爱打架子鼓，被同学称为晨哥。周晨表示，自己选择清华是因为偶像施一公在
清华。
今年夺得省高考理科最高分：770分
周晨夺浙江理科状元 外表萌萝莉爱打架子鼓偶像施一公
每日商报讯 大家叫她晨哥，不过她的外形却非常不“哥”：明明是1米65的个头，看起
来却像个初中生；皮肤白白净净，而且还瘦得离谱；说话斯斯文文，萌得不行。不过，
她有着“哥”的高大：她是学校的体育部部长；没事儿就爱敲敲架子鼓，怎么疯狂怎
么打；她是今年的浙江省理科高考最高分，语文128分，数学150分，英语 142分，理综
290分，自选60分，总分770分。(满分810分)
三年前，她是嘉... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 8 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
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标 题: 施一公：父亲是我最崇拜的人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 3 15:16:21 2015, 美东)
常常有学生和朋友问我：这辈子你崇拜过谁？我过去48年唯一崇拜的人是我的父亲。在
我的生命中，父亲对我产生了至关重要的影响。
我的籍贯是云南省大姚县，是我爷爷施平的出生地。爷爷年轻时就接受了革命思想的熏
陶，后来离开了云南，就读于浙江大学农学院，在那里与我的奶奶杨琳相爱并结婚。奶
奶是当时杭州进步学生革命活动的主要组织者之一，并因此被国民党政府判定是共产党
员而被捕入狱；1935年1月5日，我的父亲出生在浙江省杭州市，出生后18天，他的母亲
就牺牲在国民党的监狱里；为了纪念和怀念奶奶，爷爷给父亲起名施怀琳。
爷爷随后投身革命、参加抗战，无暇照顾我的父亲，只能把他托付给亲戚朋友抚养长大
。一直到新中国成立后，爷爷四处打听，才辗转在云南老家找到我的父亲，并把他接到
北京身边。父亲从出生就命苦，可以说没有真正见到过生母，而直到长大成人后才与生
父... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 9 11g爷爷居然还活着
7
施平（原上海市人大常委会副主任）编辑
施平，1911年9月出生于云南省大姚县。
中文名
施平
国 籍
中国
出生地
云南大姚
出生日期
1911.9
毕业院校
南京地政学院
人物经历
1931年2月至1931年8月，在南京金陵大学学习。
1931年9月至1934年7月，在浙江大学农学院学习。
1935年2月至1935年8月，在上海永生周刊社做地下学联工作。
1936年9月至1937年10月，在南京地政学院学习。
1938年加入中国共产党。1938年到浙江丽水工作，后任中共丽水县委委员。
1939年11月至1941年7月，任同际新闻社上海站负责人、香港国际新闻社记者。
1941年8月至1942年12月，任江苏苏中区党委教研室主任。
1946年6月至1947年2月，任中共南通县县委书记。此外曾任中共庆元县委书记、苏中一
地委民运部部长、华中九地委民运部部长。建国后，历任中共苏北区委青委书记、农委
副书记，中共中央华东局青委副书记。
1953年10月至1960年2月，任北京农业大学党委书记、副校长。
1962年5月至1965年5月，任中共中央华东局农业办公室副... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 10 亮点之一：
“我回到清华最想做的事就是育人，培养一批有理想、敢担当的年轻人，在他们可塑性
还较高的时候去影响他们”
生物发考题谈“育人”，简直就是对“育人”这两个字的侮辱
如有其他亮点，你们看完后也找出来，呵呵
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标 题: 施一公：父亲是我最崇拜的人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 3 15:16:21 2015, 美东)
常常有学生和朋友问我：这辈子你崇拜过谁？我过去48年唯一崇拜的人是我的父亲。在
我的生命中，父亲对我产生了至关重要的影响。
我的籍贯是云南省大姚县，是我爷爷施平的出生地。爷爷年轻时就接受了革命思想的熏
陶，后来离开了云南，就读于浙江大学农学院，在那里与我的奶奶杨琳相爱并结婚。奶
奶是当时杭州进步学生革命活动的主要组织者之一，并因此被国民党政府判定是共产党
员而被捕入狱；1935年1月5日，我的父亲出生在浙江省杭州市，出生后18天，他的母亲
就牺牲在国民党的监狱里；为了纪念和怀念奶奶，爷爷给父亲起名施怀琳。
爷爷随后投身革命、参加抗... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 72 | 11 施一公：父亲是我最崇拜的人—新闻—科学网 http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2015/3/314209.shtm?id=314209
作者：施一公 来源：光明日报 发布时间：2015/3/3 14:58:02
常常有学生和朋友问我：这辈子你崇拜过谁？我过去48年唯一崇拜的人是我的父亲。
在我的生命中，父亲对我产生了至关重要的影响。
我的籍贯是云南省大姚县，是我爷爷施平的出生地。爷爷年轻时就接受了革命思想的熏
陶，后来离开了云南，就读于浙江大学农学院，在那里与我的奶奶杨琳相爱并结婚。奶
奶是当时杭州进步学生革命活动的主要组织者之一，并因此被国民党政府判定是共产党
员而被捕入狱；1935年1月5日，我的父亲出生在浙江省杭州市，出生后18天，他的母亲
就牺牲在国民党的监狱里；为了纪念和怀念奶奶，爷爷给父亲起名施怀琳。
爷爷随后投身革命、参加抗战，无暇照顾我的父亲，只能把他托付给亲戚朋友抚养长大
。一直到新中国成立后，爷爷四处打听，才辗转在云南老家找到我的父亲，并把他接到
北京身边。父亲从出生就命苦，可以说没有真正见到过生母，而直到长大成人后... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 12 中国是一个需要偶像崇拜的民族。
中国人喜欢对拥有至高权力的人施加崇拜，所以对毛泽东，习近平的崇拜就顺其自然了。
对普京的崇拜也是出于同样的道理。
八十年代邓小平提出反对个人崇拜，于是中国就乱了。 |
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G*******k
发帖数: 29 | 13 俄罗斯总统普京十分崇拜中共前领导人毛泽东，二人执政特点确实有许多相似之处。
普京（Vladimir Putin）曾经发表讲话称，毛泽东搞的不是“个人崇拜”，而是“人民
崇拜”，因而他赢得了绝大多数中国人和许许多多正直善良的外国人由衷的崇拜。 普
京表示自己的从政之道就要向毛泽东学习，但是他到死也学不到毛泽东的雄才大略和文
治武功。 普京强调，因为毛泽东是个世界奇才，自己的能力永远也赶不上！那些否定
毛泽东的小人就连敌人也看不起！自己也是追星族，偶像是毛泽东而不是邓小平。
普京确实与毛泽东有很多相似之处，如个人集权。有分析指出，普京的政策严重阻碍了
俄罗斯民主的发展。有学者指出，普京的政策“使得俄罗斯的民主前景变得更加不确定
”。 在一些人士看来，就算普京没有授意阻止俄罗斯民主进步，他也没有积极打击这
些阻碍。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 14 你和蛆，都是物质界的被造之物，属于一个层级的东西，谁能像谁祷告？
有些图腾崇拜偶像崇拜，确实把动物当作神来祷告的，这都是人的罪性所引发的，对于
崇拜神的偏差。
总而言之一句话，在被造物的物质界，谁也不能崇拜谁。明白？ |
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l***q
发帖数: 6976 | 15 在微信上 看到这篇文章，感觉他是个有大爱的人。
电子商务版生物和化学博士很多，大家打label扫deal之余，随便看看。不喜欢可以选
择无视，别骂人。
施一公：父亲是我最崇拜的人
常常有学生和朋友问我：这辈子你崇拜过谁?我过去48年唯一崇拜的人是我的父亲。在
我的生命中，父亲对我产生了至关重要的影响。
我的籍贯是云南省大姚县，我爷爷施平出生在这里。爷爷年轻时就接受了革命思想
的熏陶，后来离开了云南，就读于浙江大学农学院，在那里与我的奶奶杨琳相爱并结婚
。奶奶是当时杭州进步学生革命活动的主要组织者之一，并因此被国民党政府判定是共
产党员而被捕入狱;1935年1月5日，我的父亲出生在浙江省杭州市，出生后18天，他的
母亲就牺牲在国民党的监狱里;为了纪念和怀念奶奶，爷爷给父亲起名施怀琳。
爷爷随后投身革命、参加抗战，无暇照顾我的父亲，只能把他托付给亲戚朋友抚养
长大。一直到解放后，爷爷四处打听、才辗转在云南老家找到我的父亲，并把他接到北
京身边。父亲从出生就命苦，可以说没有真正见到过生母，而直到长大成人后才得与生
父第一次团聚。
父亲是在哈尔滨工业大学读的本科，母亲在北京矿业学院读书，都是上... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 嗯。
不要说偶像了，我说过只是看过谷大师几篇文章、觉得可爱而已。我从没偶像，既不觉
得哪个人可以完美得成为偶像，也反对偶像崇拜这种弱智行为。这个词我都很反感，自
己是绝对不用的，哈哈。 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 哈哈。我是受以前的外教影响，他教到摩西砸烂群众自制的神偶，说摩西反对偶像崇拜
，反对把任何人拔高到神的位置。我深以为然。后来灌水时在上海版看到一对男女id互
相偶像来偶像去，深感肉麻，越发排斥偶像这个词。粉丝这个词最早出来时我也不习惯
，后来习以为常了，时不时自称黄耀明粉丝 :P 不过偶像这个词还是不用。 |
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c********i
发帖数: 695 | 18 以前喜欢陈道明，爱看的多是他的帝王角色形象，相信大多数人也是这样，作为九
零后的我来说，自然也是如此。尽管自己喜欢他很多年，近两年也是把他当作男神来看
的。但一直以来，每次想要温习他的剧，总是很自然地在网络上点播像《康熙王朝》这
类的作品，不是不知道他演过除帝王之外的平民角色，甚至像那种放下所有身段的小林
这样的小市民角色，但是，也许是自身心境浮躁所致，总也沉不下心境来看这类的剧。
但自从今年上半年以来，不知是何种原因，许是因自己离家万里来京求学心境孤独
所致，反有沉潜之志，也变得愈加喜爱这位曾经让我感怀的演员，于是找来他所有早年
的作品来，一一存入电脑中，一个暑假下来，断断续续，看完了《一地鸡毛》、《冬至
》、《绍兴师爷》以及《胡雪岩》的大部分，尤其是前两部剧，让我尤为惊讶。
说来惭愧，以前听人说过陈道明所演的角色千人一面，诚然自己心里绝对不会承认
这样的论调，但是内心深处不免存疑与嘀咕。因为对于一个九零后生人的人，喜欢上一
个不是自己同龄人的偶像，最大的障碍就是没有与之一起成长的话语环境，于是乎就造
成观剧的一种不可逆转性，我已经习惯于《康熙王朝》、《黑洞》、《卧薪尝胆》以及
《楚... 阅读全帖 |
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l*********1
发帖数: 2971 | 19 健康的社会尊重“常识常理”，病态的社会才求助于“天才奇迹”，就像民主社会依靠
“公平的法制”，而集权社会便盼望“人民的救星”一样。前者比较靠谱，后者易于忽
悠。求神医的最后送命，盼救星的最后挨整，信天才的最后被骗——从古至今这点几乎
是屡试不爽，但从古至今又总有人乐意上当！
这番感慨是因围观方韩之争引起，所以文章还得从方韩之争道来。
韩寒早已经成了许多人的偶像，他一步一步地走上了神坛。他前天在博文《二月零三日
》一文中说：“我一直不在任何神坛。”他这种谦虚和否认恰恰说明他正在神坛上。一
个普通老师、公务员、白领、老总、演员，即使他是个弱智也不会说出这种谦辞，如果
普通人谦虚地表白“我一直不在任何神坛”，人家肯定要笑掉大牙，肯定要骂这个傻逼
脑壳进水。一个在初中因擅长长跑而进入高中、高中一年级又因七门功课不及格而退学
的普通青年，一夜之间成了天才作家，成了意见领袖，成了青年偶像，成了社会明星。
在一个有十三亿人的大国里，在一个官方号称有八千多万“代表世界上最先进文化”党
员的国度，那么多人洗耳恭听一个高中肄业生讲革命，谈自由，说民主，这就是中国的
文化语境，这也是中国的当代神话！韩寒的话... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 15 | 20 反基督教是必须清除的满清遗毒 鞑子文化，纵观中国历史， 汉人汉文明里没有反基督
教的传统。历史上的汉族朝代（全部以本土道教为国教）没有一个反基督教的，只有满
清以喇嘛教为国教奴役汉人，禁止汉族信基督。
明末中西文化正常交流， 中国每个行省都有欧洲传教士，仅山西大同就有一间上万人
的教会。 明儒提出天学补儒，主张融合中西文明精华发展中国文明，可惜被满清鞑子
中断。康雍乾大搞文字狱屠杀，禁止汉人信基督。 康熙自己向欧洲传教士学习近代数
学，然后在上朝时用来羞辱汉族大臣； 乾隆屠杀汉族教徒，曾一次用屠杀强迫江南30
余万户汉人放弃信仰。中国的落后黑暗时代可以说都是和反基督教联系在一起的。
人的生命不等于牛奶面包，但中国今天充满了拜偶像者和拜物主义者。拜物主义者的市
侩哲学也成为今天社会主流价值观。 文明轴心时代的先秦中国人（包括孔丘本人），
近世湖湘大儒曾左们，哪个不是持守坚定的信仰， 充满虔敬的宗教情怀？
拜偶像的胡人宗教喇嘛教使老子孔丘都成为了庙里的僵尸！
拜偶像者物欲者的市侩哲学，只能造就昙花一现的物质繁荣与腐败，造就不了伟大的文
明。埃及，在圣经里就是世界物欲偶像崇拜的象征。
伟大的 |
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m*********n
发帖数: 540 | 21 第10 章
国家繁荣安定的时候，以色列人背弃神；是否就是越有金钱，心就越冷？想想自己……
10：1 在耶罗波安二世统治下，以色列在军事和经济上强盛起来。然而，国家越繁荣
，拜偶像之风就越盛行，就好像神赐得越多，我们花费得越大一样。我们要更大的房屋
、更好的汽车和衣着，但这世上的荣华富贵是一条通向灭亡之路。当你生活富裕时，想
想你的金钱用在何处，是用在了神的事工上，还是全用在了自己身上？
守约持信并非一件易事，我神是这样的……我却……
10：4 耶和华因以色列人发假誓而愤怒。人们不守诺言产生了很多纠纷和诉讼。尽管
人背信弃义，但神却始终信守承诺。你的承诺对人或神是否都是真实可靠的？如果不是
，就要求神的宽恕和帮助，使你回到正道上来。除非确定自己能信守誓言，否则不要轻
易起誓。
伯亚文，一个不太熟悉的名词，却代表了我们所熟知的事……
10：5 伯亚文是“邪恶之所”的意思，即是指进行偶像崇拜的伯特利（“神之所”）
。如果以色列的偶像是真神，它们应该可以保护百姓，但人们竟要担心这些假神的安危
，这是何等的讽刺！（有关牛犊偶像的详情，请参3：4－5；和8：5注释。）
10：9－10 在士 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 22 本质不可见，两个人交流察看对方，都是察看对方的位格。不能直接察看本质。位格是
本质完全的阐述和发表，注意是完全的，而且不是代表，是发表。对于人来说一个本质
只有一个位格，所以人来说位格就是本质，本质也是位格，因为是一一对应关系。
但是神的本质具有三个位格，每一个位格都是神本质的完全的阐述和发表。
神选择希腊文作为新约记录的文字是神智慧的体现。因为位格和本质分述，是古希腊的
哲学。因此最好的体现了神之所是。耶稣说过他和父原为一，这里没法解释成为合一，
因为原文的意思非常清楚就是一体的这种"一"；就好像很多科幻片表现的那样两个东西
合体成为一个了，那叫做为一，而不仅仅是心灵的合一。耶稣也说过他和父同等。在犹
太一神观里，怎么能有和神同等的？没有，如果有那就是神自己。等等其他的经文都很
清楚的表明耶稣是和神同等、一体的存在。但是明显耶稣和父是独立思考的两位。那么
在古希腊哲学体系里，唯一的合理解释就是耶稣和父都是神的位格，他们是同一个本质
，注意不是本质属性同，而是同一个本质体。同一个本质体怎么是两个呢？本质是一个
，当然是一个神。但是位格是三个。
至于摩门教。真理没有妥协，假神偶像就是假神... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 23 奇怪，怎么跑到这里了，觉得跑得太远了。
开始只是说文艺界和粉丝的偶像崇拜问题，
现在想想，“偶像”这个词随着时间和小环境的不同，
每个人心中对应的过程都不一样。
也许在某些环境中“偶像”这个词已经被人赋予积极的意义了。
所以从刘德华扯到你我，感觉没必要，会混淆不同的问题。
我觉得就原话题来讲，看见明星偶像和粉丝团
之间如何互动这么个社会现象就算是交流完成了吧。
另一方面，即使都是自称粉丝，那也不一样的。
马英九还自称是王菲的粉丝呢。名词不代表什么。 |
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d********d
发帖数: 1424 | 24 道教根植于中国文化土壤中，其崇奉之神灵数量众多，但无一例外地都能从这块土壤中
找到它的源头。归纳起来，不外四端：
第一，对中国古代“天神、地只、人鬼”信仰的继承和改造。早在战国时，《周礼
·大宗伯》已概括出“天神、地只、人鬼”的崇拜系统。其天神有昊天上帝、日月星辰
、风伯、雨师；地只有社稷、五岳、山林川泽，四方百物；人鬼主要为祖先。道教成立
时，
供奉神灵的数量不多，并且多与古代宗教的神灵相异，如：太上老君、三官等。东晋以
后，崇奉的神灵虽愈来愈多，但仍不出《周礼》所概括的“天神、地只、人鬼”的格局
。约出于南朝宋的《洞玄灵宝道学科仪》卷下记载了当时的醮神科仪，略称：凡是学道
者，皆须修学醮神仪节，而醮“有九品（据下文，应为十品——引者注）：一者五帝醮
，二者七星醮，三者六甲醮，四者三师醮。此四醮皆请天神。当修馔时，尤须洁净果具
，并令丰新。……又有五者五岳醮，六者三皇醮，七者三一醮，八者河图醮，九者居宅
醮，
十者三五醮。此六醮并请地神。当修馔时，尤须洁净果具，并令丰新。”①现在留存的
南北朝部分斋科书，如北周《无上秘要》卷四十八至五十七所辑之“三皇斋”、“涂炭
斋”、“盟真... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 2583 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
oct4 (hi) 于 (Wed Jul 14 19:39:54 2010, 美东) 提到:
方舟子：我要打掉这个虚假的偶像
他(唐骏)这个偶像是虚假的，就应该把他给推翻掉，我们不应该去崇拜一个
假偶像。现在显然造成很恶劣的影响，因为大家觉得只要成功就是硬道理，可以
不择手段地成功。
记者/贺莉丹
《新民周刊》
北京的午后，天阴沉沉的，这是一场雨将至的征兆。
在这场雨到来之前，方舟子如约出现在了我们面前，蓝色条纹T恤，浅灰色
休闲裤，挟着一个笔记本电脑，身形高且瘦，皮肤白皙，眼神安宁，尚带一些明
显的腼腆，让人联想到的是一位性格文静的，高智商的，却尚不习惯于面对纷繁
世事的中学生。
跟网络上那位犀利冷酷的，不留情面的，拔剑四顾怒发冲冠的，被一些人称
之为“刻薄傲慢”的“反腐斗士”相比，现实生活中的方舟子，讲话时声音轻柔，
带着微微的福建口音，剖析前因后果时极其耐心，脸上常常溢满笑，笑起来的时
候，连眼角几道细细的纹路，都像在伴奏……不由地，让人心底暗生一种认错人
的惊愕。
16年前，这位美国密歇根 |
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k******0
发帖数: 1073 | 26 说上两句：
作为旁观者，我们应该（学会）多角度看问题。很多人受到的洗脑教育，就轻易地偶像
崇拜，相信完美的人，疯狂和色彩单一时代塑造的雷锋张海迪等偶像。这些偶像在多元
价值观的社会，无疑是会受到质疑和塌崩的。无疑，11公是CNS堆砌起来的科研偶像，
是政府和大学希望树立的榜样，他本人也积极配合，可惜对他们而言这是一个错误的年
代。作为生物WSN，我佩服他的学术文章发表记录，但不妨碍对他作为公众人物的观点
提出质疑，不会因为他的CNS而拔高他其它方面的能力。
对于过于理想化和过分抱负的人，我都抱有同情的态度。首先我们都应该将自己定位在
普通人的地位，不要轻易高估自己和低估别人的能力。只有少数的人在适当的位置适当
的时间做出超出常人的事情，留名史册。如果把自己把自己定位于这类人，除非天才，
否则此生注定郁郁不得志。如11公天天半夜回家，让他的妻子孩子情何以堪。将来可能
要面对如何向孩子解释的困境。我见过太多比他出众的人物，欣赏他们同时享受工作和
生活的人生态度。回国发现，太多小有成就的国人和WSN
往往借口虚幻的事业，放弃了实实在在的天伦之乐，太过于自私了。事业是没有上限的
，生活是有底线... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 27 http://minyue.vip.sina.com/qingshangdiao/jiukuang.html
之一 酒狂
阮籍，魏晋南北朝人，生卒年不详（注：是我对于该同志的生卒年月不详），
该同志最大的贡献就是将借酒浇愁这件俗气不过的事情上升到理论高度，升华至
艺术境界，具体表现就是他的古琴作品：酒狂。
就像暴龙是二十一世纪初的偶像组合FLOWER4的成员一样（说一句，我总觉得
暴龙是"长着大暴牙的龙"的简称），阮籍是南北朝时期著名偶像组合 BAMBOO7的
主力成员，BAMBOO7，翻译成中文就是竹林七贤，为什么不是六贤，不是八贤，偏
偏是七贤呢？所谓七弦，正是古琴的别称，由此可以看出该组合中若干同志的一
生都会与古琴发生剪不断理还乱的关系。
那是一个推崇偶像崇拜的年代，我们所知道的著名组合就包括建安七子，曹
氏三雄等等，而且当时还出现了类似今天"人物"杂志的专门记载名人私生活的刊
物，即著名的《世说新语》。该书内容之八卦，比起如今的明星杂志有过之而无
不及，比如说，在一个专门夸耀偶像容貌的章节里有这样的记录："王夷甫容貌
整丽，妙于谈玄，恒捉玉柄麈 |
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f****o
发帖数: 8105 | 28 3月18日，大陆有习阵营背景的财新网刊登了米琴撰写的“《亨利五世》：伟大英明恐
怖”（以下简称《亨利五世》）一文，这是其写的关于亨利四世、亨利五世系列文章的
最后一篇，其前两篇分别是刊登于2月18日的“太阳升起的背后——莎翁的《亨利四世(
上)》”（以下简称《太阳升起》）和 3月5日的“君王本性和百姓本色 ——莎翁的《
亨利四世（下）》”。诚如笔者此前所分析的，这几篇文章与米琴此前撰写的间接指出
文革的恐怖和荒谬的《<群魔>中的施魔者和着魔者》，以及讽刺有着“伪君子”之称的
曾庆红的《伪君子》等一系列与现实非常贴近的文学名著的分析文章一样，都是在隐喻
当下。
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inRead invented by Teads
英国“太阳们”背后的恐怖
如果说米琴借介绍《亨利四世》上下部，讲述了“太阳们”成为“太阳”的策略，如
亨利四世是利用大众的偶像崇拜心理、阴谋诡计和血腥暴力，并在暴露“太阳”的阴暗
面的同时，也暴露了“太阳”崇拜者们的盲目和无知的话，那么《亨利五世》一文则给
读者展现了“光芒万丈”的亨利五世，在其所谓“伟大英明”背后的恐怖。
这种恐怖首先体现在“极具领袖魅力”... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 29 “太爆笑了！笑着笑着，才想起来，我要hold住”“hold住的人生才是成功滴”……“给力”“伤不起”神马都成浮云了，时下最流行的网络用语绝对是“hold住”体！当“miss lin”在综艺节目《大学生了没》里高喊“整个场面我要hold住”时，这位“hold住姐”就成了网络流行语的最新“教主”，现在我们都要“hold住”，如果你木有“hold住”，那你就“not fashion”。
啥是Fashion？整个场面要hold住！
扬子晚报报道，“hold住”这么个有点时尚、有点混搭、又有点喜感的词儿是从何而来？话说这个流行词来源于台湾综艺节目《大学生了没》。在上周8月9日的《大学生了没》节目中，一位名叫miss lin的女网友以夸张另类的烟熏造型、一口做作中英混搭的英语、扭捏妖娆的姿态向大学生们介绍什么是Fashion，“我刚从法国巴黎的时尚大学毕业的，今天就是要教大学生what is fashion……”其极度夸张搞笑的表演震撼了所有观众，miss lin的口头禅是“hold住”，“千万不要这样，not fashion，整个场面我要hold住”“就算我搞错party，整个场面我要hold住... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 搜狐娱乐讯 10月，知情人士爆料，万科董事长王石与曾经扮演《甄嬛传》的80后演员田朴珺关系密切。一石激起千层浪，“王石恋上80后女演员”迅速成为热议焦点。即便在风头浪尖上，王石也未公开回应。但是，26日凌晨，王石首度开腔在微博上回应了网友的质疑，称“反叛的时代不需要偶像”。
12月25日22:00，王石在微博发布照片，并写道“晨曦，笨鸟先飞.。。”；随后微博网友@爱D区 发表评论“不为别的，就为你脱离了传统中国的婚姻家庭观，人们开始对你失望，放弃了对你的希冀，你的威望就从珠峰掉到怒江了，醒醒吧，别指望人们再崇拜你”。
26日01:06，王石转发该网友微博并回复称：“反叛的时代不需要偶像，一个切-格瓦拉已足够”。这是系婚变曝出后，王石首次给出回应。
之后，王石回复@大连大刘的生活 时，坦言当名人很累：“活着就累，但累不是关键词，关键词是值不值得累？登雪山累不？累，岂只累，还有生命危险。却有人乐此不疲，为什么？因为直面痛苦、直面生命、直面人生！至于所谓名人累，在被喝彩时就要有被唾骂的时候。相对普通老百姓，名人得到的够多了，不要轻易说累。”
相关阅读
王石
万科董事长，1951年1月出生于广... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 王林与李亚鹏王菲的合影
王林落马了，除了他那些招摇撞骗的邪门歪道之外，最吸引大众眼球的就是他和娱乐圈明星们的合照。在这一拨今天的一线娱乐明星里，有一张面孔很惹眼。几乎每一次大师的倒掉，都有一个叫王菲的明星。这个流行音乐界的天后在和方舟子微博掐架之后就一再刷新我们的智商。她支持地球一小时，她说佛像在火灾中完好无损是佛法显灵，作为传说中的佛教徒她又和李一、王林这些方士结下剪不清理还乱的缘分。前台的大师们纷纷倒下了，也到了检讨一下“王菲”这座大神的时候了。这里要讨论的不是作为音乐人的“王菲”，而是作为一个文化偶像、文化现象的“王菲”，甚至是作为一种宗教的“王菲”，我把它称为“王菲教”。
把自己活成一个宗教的王菲，她的周围有各路神仙、四大金刚之类的人物保驾护航。他们已经溢出了娱乐圈的范畴，延伸到了不同领域。他们是中国社会的各类精英，有着不同的面貌。譬如李一、王林事件就揭示出今天中国精英阶层的多重面貌，他们既是房地产商，也是娱乐明星，还是文化名人，商业资本、娱乐资本、文化资本在一个“私通机制”里巧妙地耦合在了一起，互相转换。没有一个精英拥有单一的面向，一个人就是一个帝国。王朔评论王林事件时说“脱... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 57 | 32 很多人看了这种“离经叛道”的文章，一触即跳。无非是因为和他们从小接受的教育，形
成的观念有冲突。接受不了。
中国人的偶像崇拜的确根深蒂固。
在研究历史的过程中，不能抱着成见不放。就算是和你本人想法/观念完全不同的东西，
也应该仔细考察一下，里面有多少合理的东西，不然就是固步自封，永远在原地打转。
我以为，没有什么历史人物，必须当作图腾，百分百的崇拜，容不得半点异议。最主要的
，一切必须以中华民族的整体利益为考量。
兄弟以为：为了中华民族的伟大复兴，就是牺牲自己的性命也没什么好可惜的，更何况他
人，更何况一些和我们并无血缘关系的历史人物。一些人把某些历史人物当图腾崇拜，容
不得任何非议，其实也不见得是真的爱戴，往往是因为和自己的认知，世界观，人生观有
莫大的关联，由此感到的某种恐惧。
关于孙中山，李鸿章，这样的历史人物，以前的评价，包括我们小时候被灌输的观念，不
见的正确，甚至完全和事实相反。
我以为，很重要的一点是，传统的（大多数人的）评价标准，还是以道德为出发点。道德
这种东西往往是有害的，因为它不客观，因为它往往是以大多数人的是非喜恶为系，而且
会受宣传，舆论的导向。真理这东西，我 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 纪实文学
蒯 大 富
要宝钟著
卷 首 語
蒯大富其名何意？
"蒯"乃齊心協力，披荊斬棘；
資本主義是小富，
只有社會主義才是大富，
此乃共同富裕。
（蒯大富同薄一波辯論語）
三十年河東，三十年河西。
前三十年睡不醒，後三十年睡不著。
《蒯大富》序言
唐 少 杰
蒯大富，何许人也？凡是当年在"文化大革命"（以下简称文革）故乡参与或经历或置身
于文革历史及文革运动的人们，都熟悉这个名字，都熟悉这个人物对于文革初期历史所
起的作用。今天，出生在1980年代（更不用说1990年代）之后的中国大陆青年人，大多
数可能对蒯大富的名字和事迹比较陌生。然而，无论怎样，正如在当年苏联共产党历史
上和中国共产党历史上有一些以人物名称为标志的并有其特定政治功能的"文化现象"（
诸如"日丹诺夫现象"、"斯达汉诺夫现象"、"苏斯洛夫现象"、"周扬现象"、"雷锋现象"
等等），蒯大富或曰"蒯大富现象"是文革1966年夏季涌动和突起、1967年经历高潮和狂
飙、1968年底陷于低潮和衰落的一个政治标记或一个... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 34 想要近距离接触泰森，是一件非常困难的事情，不过这次记者却有幸与泰森来了一次最
近距离的亲密接触。昨晚，本报记者面对面对泰森进行了独家专访，虽然只有十几分钟
的时间，但泰森毫无保留的回答，向我们展示出一个“老拳王”真实的内心世界，和对
世界拳坛的真实解读。
“你们可以不喜欢我，可以说我讨厌你的样子，你的态度，或者你作人的方式，但
不能不尊重我！”
记者：我知道这是你第一次来天津，来之前你对天津了解有多少？
泰森：我早就知道天津是一座非常美丽、现代化的城市，来到这里之后，我对天津
的好印象更加深了一步，这里的人民很友善，他们总会微笑着对你说，“你好”，真的
很高兴来到这里与大家见面和交流。
记者：也许你并不知道，其实过去拳击运动在中国并不流行，不过大多数人喜欢上
拳击都是因为你——麦克·泰森，你怎样看待你对于中国拳迷这种潜移默化的影响？
泰森：很高兴能有这么多中国人因为我喜欢上拳击运动，中国人一直都很有拳击运
动天赋，因为拳击运动只有10%靠身体，而剩下的90%是坚定不移的意志。中国人一向意
志坚定，性格坚韧，好像他们天生血液中就有拳击运动的基因，就有着通向成功的条件
。我要说的是，一个成... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 35 送交者: 太阳 2012年04月05日19:40:45 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
开个科普贴，本人在印度（农村）生活过8个月，有什么想问的
作者是生活大爆炸贴吧的黑色诱惑1983，目前仍在贴吧回答问题，最近更新时间为
2012-04-05 18:32。对印度感兴趣的同学可以去实时提问，作者很热心也很有耐心。下
面开始正文，系整理贴
（http://www.lkong.net/thread-573109-1-1.html）：
黑色诱惑1983：开个科普贴，本人在印度（农村）生活过8个月，有什么想问的，
可以在本帖问我
我的一个同学是印度人，本来是去他家玩的，结果后来毕业论文写的也是和印度
有关的事情，所以就在他家赖了很久。
问：跟天朝比如何，印度的贫富差距貌似也很大
答：那就不要比了，去了印度你会觉得中国人非常幸福。占人口大多数的贫民，
贱民基本的医疗，饮食，教育都得不到保障。请注意是基本，最基本最基本的那种。没
有电，没有自来水，农村的地主都是自己发电的，现在印度农村手机
倒是普及了，但是充电的地方很少，一般都要去收费充电站，所以中国的山寨机是
最受欢迎的机种。
问：印度人怎么... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 36 上帝没有偶像，耶稣和圣母都有偶像吧
完全禁止偶像崇拜那是伊斯兰吧 |
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m***n
发帖数: 12188 | 37 黎巴嫩移民有名的很多。马海德只是中国革命史上的人物，相比马海德，纪伯伦更有名
。和汪国真一样，是很多人年轻时的阅读狂热。
他出生在奥斯曼帝国时代的叙利亚（今天的黎巴嫩）。纪伯伦母亲是一个天主教牧师的
女儿。
下面是拷贝的一个中国大陆基督教论坛里面批驳纪伯伦“异端”的文字，比较奇妙，大
家当笑话读吧：
“
中央编译出版社前年出了这本《Jesus, the son of man》。
“反复掂量之后”，诺斯替主义者纪伯伦决定意淫年轻的耶稣，“从耶稣的12岁一直延
续到30岁……一个有潜力成为救世主的年轻人，发现了自己的潜力。并学会了实现自己
的潜力。这才是我真正的主题。”
纪伯伦不仅被誉为“旅美文学家们的头号领袖”，在中国新文化运动后也相当走红。我
个人的阅读经验中，中学阶段时曾经在摘抄本里将他的文字作为重点关注对象进行抄录
。感谢神的保守，没有中毒太深。
纪伯伦虽然出生于天主教家庭，但根本不是基督徒，其思想受尼采哲学（存在主义）影
响较大，本质上是东方样式的灵知主义。
下面就《人子耶稣》中的一些话语，来分析纪伯伦的灵里到底是一种什么景况：
《大马士革的波斯哲人》是本书中间的一篇。
和尼采写... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 周晓辉
3月18日，大陆有习阵营背景的财新网刊登了米琴撰写的“《亨利五世》：伟大英明恐
怖”（以下简称《亨利五世》）一文，这是其写的关于亨利四世、亨利五世系列文章的
最后一篇，其前两篇分别是刊登于2月18日的“太阳升起的背后——莎翁的《亨利四世
（上）》”（以下简称《太阳升起》）和3月5日的“君王本性和百姓本色——莎翁的《
亨利四世（下）》”。诚如笔者此前所分析的，这几篇文章与米琴此前撰写的间接指出
文革的恐怖和荒谬的《<群魔>中的施魔者和着魔者》，以及讽刺有着“伪君子”之称的
曾庆红的《伪君子》等一系列与现实非常贴近的文学名著的分析文章一样，都是在隐喻
当下。
英国“太阳们”背后的恐怖
如果说米琴借介绍《亨利四世》上下部，讲述了“太阳们”成为“太阳”的策略，如亨
利四世是利用大众的偶像崇拜心理、阴谋诡计和血腥暴力，并在暴露“太阳”的阴暗面
的同时，也暴露了“太阳”崇拜者们的盲目和无知的话，那么《亨利五世》一文则给读
者展现了“光芒万丈”的亨利五世，在其所谓“伟大英明”背后的恐怖。
这种恐怖首先体现在“极具领袖魅力”的亨利五世能让臣民们不加思索的“无限崇拜”
，坎特伯雷大主教如此形容道... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 39 不承認列寧主義裂祖國的就是唯物辯證主義信仰不夠真
也就是說陷入了 對 馬恩列斯毛鄧江湖 習了
的政治偶像崇拜
而忘了要用
唯物辯證主義 中的
實踐唯物主義
來檢驗這些共產偶像的必要
那只有堅定唯物辯證主義的信仰
才能回歸邏輯辯證的大道
不至於陷入偶像迷思之中
懷念啊
最早只有馬恩列斯毛鄧江
多順
這些年多了 湖 跟
習了 |
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发帖数: 1 | 40 古代世界怎样称呼中国
来源：学习时报 作者：李大伟 时间：2018-01-06
32 0 中华文化 字号:A-A+
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中国，中央之国、居天地之中，治于四夷，正所谓“天子有道，守在四夷”;《尚书·
梓材》记“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆”，《诗经》记“惠此中国，以绥四
方”等。中国，又称华夏、中华。《书经》记“冕服采装曰华，大国曰夏”，《左传》
记“中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华”，即礼仪之邦、衣冠上国。中国
与华夏之称谓，皆为国人自称之名，彰显出一种中央之国、礼仪之邦与衣冠上国之状态
。那么，古代世界其他诸国又是如何称中国呢?这种称谓又蕴含着何种信息与意义？
秦、秦奈与赛里斯
古代世界最早出现有关中国的称谓为秦(Chin)或秦奈(Sinae)与赛里斯(Seres)，这些称
谓出现在公元前后几个世纪期间。秦或秦奈，一般为从海路接近中国时的称谓。该名称
被认为经由马来人传下来——马来人将秦王朝称为Chin，并以其指中国。古代印度文献
《摩奴法典》《摩诃婆罗多》《政事论》提及Cina，并称此地产丝。古代波斯史料称中
国为Machin，即Ma+Chin... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 4174 | 41 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: SanFrancisco
标 题: 太震撼了！本人在印度（农村）生活8个月，问答 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 02:00:33 2012, 美东)
发信人: qianli (钱礼), 信区: Military
标 题: 太震撼了！本人在印度（农村）生活8个月，问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 21:02:59 2012, 美东)
送交者: 太阳 2012年04月05日19:40:45 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
开个科普贴，本人在印度（农村）生活过8个月，有什么想问的
作者是生活大爆炸贴吧的黑色诱惑1983，目前仍在贴吧回答问题，最近更新时间为
2012-04-05 18:32。对印度感兴趣的同学可以去实时提问，作者很热心也很有耐心。下
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d*******i
发帖数: 167 | 42 法轮功的李洪志是最喜欢赶时髦的了，总想引领世界新潮流，哪行聚人气能来钱，它就
干哪行，练气功的人多时，它是气功大师，反共成热门话题时，它摇身一变成了政治领
袖，看到80后热衷于搞偶像崇拜时，它也捣鼓出神韵吹拉弹唱搞选秀，无非就是为了出
名发财。不过他的梦想有的能实现，有的又不能实现。当上世纪末气功风靡中国大陆，
把无数久治不愈的老年人和妄图成仙成佛的年轻人卷入其中之时，他见有机可乘，编造
了一套所谓的“法轮功”，靠着自己三寸不烂之舌，自称 “主佛”，百般忽悠，反把
其它各种或真或假的气功都给比了下去，终于异军突起，大获成功，弟子人数达几百万
之众，它通过向这些弟子中卖书卖磁带卖练功坐垫卖照片卖徽章敲骨吸髓，从一月收入
仅几百元的小职工，摇身一变成为身价亿万的大款。
可惜的是，所谓的“主佛”，也会象常人一样头脑发热，会被胜利冲昏头脑，会错误估
计形势。按说虽然出了国，还是可以继续遥控国内市场，多少再多挣些钱的。可能这过
分的顺利使它觉得“人类太容易被欺骗了”，“饿死胆小的，撑死胆大的”。还是嫌这
种方式敛财速度太慢，何不把事业更上一个层次呢？
过快地成功，使它过低估计了世人分辨是非的能力... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 周晓辉：财新网否“毛太阳” 释放变局信号
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 11:25:30 2016, 美东)
3月18日，大陆有习阵营背景的财新网刊登了米琴撰写的“《亨利五世》：伟大英明恐
怖”（以下简称《亨利五世》）一文，这是其写的关于亨利四世、亨利五世系列文章的
最后一篇，其前两篇分别是刊登于2月18日的“太阳升起的背后——莎翁的《亨利四世(
上)》”（以下简称《太阳升起》）和 3月5日的“君王本性和百姓本色 ——莎翁的《
亨利四世（下）》”。诚如笔者此前所分析的，这几篇文章与米琴此前撰写的间接指出
文革的恐怖和荒谬的《<群魔>中的施魔者和着魔者》，以及讽刺有着“伪君子”之称的
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d***o
发帖数: 169 | 44 作为偶像，年轻人们了解唐博士如何成功的么？
他们倾听， 相信着那个比尔盖茨愿意用任何职位留住的这个大忽悠，
这种忽悠能把他们带向成功么？
唐博士其实就是在不停地向观众倾销“ 我很牛，我很成功”这个概念而已
至于他如何成功， 成功的要素是什么， 他成功道路上的里程碑事件， 他的素质如何
在这些事件上起的
不可忽视的作用等等，这些能够给年轻人带来激励的东西，现在看来，可能都是假的
就好像你从了庙里一个老和尚念了十年野狐禅，突然一早晨发现老和尚在青楼喝醉了跟
人整份吃醋，被
后街的破皮王二给打死了
一句话，其实年轻人崇拜的只是他的钱，他的名，而没人真的在意他的路 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qianli (钱礼), 信区: Military
标 题: 太震撼了！本人在印度（农村）生活8个月，问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 21:02:59 2012, 美东)
送交者: 太阳 2012年04月05日19:40:45 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
开个科普贴，本人在印度（农村）生活过8个月，有什么想问的
作者是生活大爆炸贴吧的黑色诱惑1983，目前仍在贴吧回答问题，最近更新时间为
2012-04-05 18:32。对印度感兴趣的同学可以去实时提问，作者很热心也很有耐心。下
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黑色诱惑1983：开个科普贴，本人在印度（农村）生活过8个月，有什么想问的，
可以在本帖问我
我的一个同学是印度人，本来是去他家玩的，结果后来毕业论文写的也是和印度
有关的事情，所以就在他家赖了很久。
问：跟天朝比如何，印度的贫富差距貌似也很大
答：那就不要比了，去了印度你会觉得中国人非常幸福。占人口... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qianli (钱礼), 信区: Military
标 题: 太震撼了！本人在印度（农村）生活8个月，问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 21:02:59 2012, 美东)
送交者: 太阳 2012年04月05日19:40:45 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
开个科普贴，本人在印度（农村）生活过8个月，有什么想问的
作者是生活大爆炸贴吧的黑色诱惑1983，目前仍在贴吧回答问题，最近更新时间为
2012-04-05 18:32。对印度感兴趣的同学可以去实时提问，作者很热心也很有耐心。下
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黑色诱惑1983：开个科普贴，本人在印度（农村）生活过8个月，有什么想问的，
可以在本帖问我
我的一个同学是印度人，本来是去他家玩的，结果后来毕业论文写的也是和印度
有关的事情，所以就在他家赖了很久。
问：跟天朝比如何，印度的贫富差距貌似也很大
答：那就不要比了，去了印度你会觉得中国人非常幸福。占人口... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 47 Kobe的性格是有点不讨人喜欢，不过Kobe也好，麻将也好，在我看来不就是
打球给人看的么？篮球场下是什么人关我屁事啊？
我反对一切偶像崇拜，崇拜Kobe，或者因为Kobe冒犯了自己崇拜的麻将而黑
Kobe……都是很土的事情 |
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c********r
发帖数: 172 | 48 我记忆中最深刻的一个进球
--谨以此文纪念曾经心中的偶像和英雄--苏格拉底
今天晚上上新浪体育版，得知前巴西足球队博士球星苏格拉底病逝的消息，非常震惊。特地写下此文以纪念曾经心中的悲剧英雄。
小时候父亲在外地工作，母亲工作也很忙管不了我太多，怕我跟着大院的大孩子们打架学坏，正好当时我在读小学三年级时业余体校少儿足球队在招人，就把我送去学踢球，同时也可以让教练管住我们。1982年西班牙世界杯时艺术巴西横空出世，在黑白电视机前看到他和济科/儒尼奥尔/法尔考所掌控的巴西中场闲庭信步，过人如麻，指哪打哪，尤其得知他还是博士（或者医生？反正当时国内多数人认为搞体育的都是头脑简单四肢发达的），我们那些小孩都很崇拜他，经常谈论他，我也时不时有意练习并模仿他（还有我的另外一名偶像迭戈-阿曼多-马拉多纳，因为我也是左脚踢球）的技术。当时中央台的体育节目中曾经一个他在巴西桑托斯队的转身抽射进球的镜头给我印象很深。83年时我就可以轻松用左脚颠球上三四百个，也学会了转身射门。
1983年冬天，八一少年队在刘国江的带领下沿着长江沿线乘船从上海到重庆，一路比赛一路招人（后来我在北京上学时才知道这个有名的1316工... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 187 | 49 他肯定是毅力超常的，不然体育那么艰苦肯定坚持不下来。但除此，包括体育和因此而
锻炼出来的心理素质之外，其他就是普通人，进入娱乐圈以后和身边的人一样，没什么
靠山，忙着买房子结婚生孩子攒钱，保存一些尊严和道德，给家人带来幸福。他不急不
燥地把这些都打理得挺好的。其实我们身边这样正面的形象挺多的，只不过他是公众人
物嘛，这样的人我都挺尊敬的。
以前我崇拜智商高的人，现在崇拜能把普通生活沉稳打理好的人，靠得住，给自己和
身边的人都能带来幸福，这样的人细细品味起来比较有魅力。 |
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t********y
发帖数: 469 | 50 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 赵薇VS李宇春：平民偶像蜕变的成功基石(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 1 22:42:36 2009, 美东)
对于大多数艺人明星来说，形象可以说是他们的生命，是他们职业的一部分。这个形象是一个综合的概念，可以是对脸蛋+身材的评判，也可能是明星在其作品中散发出来的独具魅力的气质和内涵。从商业和市场角度出发来说，明星的形象是一种公众形象，除了自身条件外，更多需要其经纪团队长久的经营和维护，包括演艺作品的质量、媒体宣传炒作尺度的把握、广告主的认可程度等等。成功的形象经营，对艺人明星的演艺事业和商业价值来说，是一个巨大的助推器。
平民偶像的形象蜕变
对于中国演艺圈的成长历史来说，赵薇和李宇春是两个怎么都无法逃离掉的名字。对她们两人中的任何一个，你可以仰视，可以崇拜，甚至疯狂；你当然也可以无视，可以藐视，甚至怒视。但对国内广大的人民群众而言，赵薇和李宇春的存在感是如此之强烈，强烈到老中青三代都如此熟悉他们的名字，强烈到有无数人 |
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