c********2
发帖数: 2773 | 1 2013-02-27 01:28
中國時報
【尹德瀚／綜合報導】
台式送行者 ▲台灣傳統殯葬風俗有許多的陣頭演出，意義在於恭送往生者一路
好走，國外媒體爭相報導這有別於西式喪禮的台灣特色。（陳志源攝）
台灣獨特的「孝女白琴」登上了國際媒體。英國廣播公司（ＢＢＣ）廿六日作了
大篇深度報導，詳細介紹台灣特別的喪葬文化，並訪問以扮演「孝女白琴」為業的劉君
玲。這篇報導深受網友注意，一度登上ＢＢＣ即時新聞分享排行榜第二名。
ＢＢＣ報導，雇請「專業人士」在儀式中嚎啕痛哭是台灣喪禮的一個特點，劉君
玲就是從事這種「哭喪」職業。這個因應台灣傳統習俗而生的哭喪行業雖已式微，但因
有劉君玲這些新生代的加入，有可能轉型並再生。
對西方人而言，哭喪是一種奇怪的文化，他們無法理解，在送別往生者的喪禮中
，為何要找一個以哭謀生的人來痛哭流涕。劉君玲解釋，這是台灣的特殊習俗，希望為
死去親人辦一個充分表達哀傷氣氛的風光儀式。
她並說，死者家屬有時哀傷過度，在喪禮中反而哭不出來；或在外地的女兒無法
及時趕回，這時就需要雇請「孝女白琴」，在喪禮中帶頭痛... 阅读全帖 |
|
c********2
发帖数: 2773 | 2 2013-02-27 01:28
中國時報
【尹德瀚／綜合報導】
台式送行者 ▲台灣傳統殯葬風俗有許多的陣頭演出，意義在於恭送往生者一路
好走，國外媒體爭相報導這有別於西式喪禮的台灣特色。（陳志源攝）
台灣獨特的「孝女白琴」登上了國際媒體。英國廣播公司（ＢＢＣ）廿六日作了
大篇深度報導，詳細介紹台灣特別的喪葬文化，並訪問以扮演「孝女白琴」為業的劉君
玲。這篇報導深受網友注意，一度登上ＢＢＣ即時新聞分享排行榜第二名。
ＢＢＣ報導，雇請「專業人士」在儀式中嚎啕痛哭是台灣喪禮的一個特點，劉君
玲就是從事這種「哭喪」職業。這個因應台灣傳統習俗而生的哭喪行業雖已式微，但因
有劉君玲這些新生代的加入，有可能轉型並再生。
對西方人而言，哭喪是一種奇怪的文化，他們無法理解，在送別往生者的喪禮中
，為何要找一個以哭謀生的人來痛哭流涕。劉君玲解釋，這是台灣的特殊習俗，希望為
死去親人辦一個充分表達哀傷氣氛的風光儀式。
她並說，死者家屬有時哀傷過度，在喪禮中反而哭不出來；或在外地的女兒無法
及時趕回，這時就需要雇請「孝女白琴」，在喪禮中帶頭痛... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 3 大陸武統聲浪高 學者倡「新八年抗戰」
記者陳言喬／台北報導
October 2, 2016, 6:23 am 2276 次
中國大陸軍事科學院研究員陳宇大校，最近在網路弄了一個「祖國統一日慶典活動籌畫
」方案，文中把「祖國統一目標」定在2024年6月，並稱解決台灣方式或許不是傳統意
義上的武力統一，但必然是強力介入的軍事統一。
陳宇這篇文稿聲稱是對台灣「先禮後兵」的宣言書，是對統一的造勢和促進，也是對「
台獨」分子的警示和震懾。但通篇看來除了恐嚇台灣以外，更多是異想天開的個人思維。
他說，大陸應組建民間慶典籌委會，從2016年到2024年的八年期間，對台灣展開正規心
理戰，展開鼓吹統一的新一輪「八年抗戰」。
其次是發布嚴懲分裂犯罪分子公告，登記造冊，把台獨分子列入黑名單，並列出十名台
獨核心人物。文章還鼓勵國軍官兵起義並預先登記，凡贊同統一反對台獨者，在統一後
給予各種特殊優惠待遇。
對台灣民眾部分，在統一倒數計時三年內，宣布進入戰時狀態，並預先公布指定區域精
準試射飛彈，同時安排台灣民眾為躲避戰爭而到大陸生活，台灣民眾可帶好房產、土地
證與財產證，以便日後認證和補償，還可最大限度減少... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 4 法國大選啟動，群雄並起，有12人宣布參選下屆總統。上右一為費雍；下右二起：雷朋
、梅郎順、馬卡龍；下左一為阿蒙。(Getty Images)
法國總統大選呈現極其詭異戲劇性的局面，一場大廝殺開啟：原來光燦的諸如右翼費雍
（François Fillon）越來越黯淡，一向被認為沒問題進入第二輪的極右翼領袖瑪
琳‧雷朋(Marine Le Pen)祈求「民眾覺醒」，左翼梅郎順 (Jean-Luc Mé
lenchon)、阿蒙（Benoit Hamon）、馬卡龍(Emmanuel Macron）三劍客爭奪地盤，馬卡
龍意欲「超越左右」。2017，誰將入主愛麗榭宮，目前正處在一個詭異難決的時期。
法廣中文網5日報導，法國2017總統大選周末進入關鍵時期，從左翼社會黨候選人阿蒙
、到極左翼梅郎順；從退出社會黨仍被視為中左的馬卡龍，以及到政治棋盤的另一端，
極右派瑪琳‧雷朋，從里昂到巴黎，近日突出的特點是以造勢大會發動大選，搶
占話語權，在競選熱浪中唯一黯淡的，卻是一度光燦的法國右翼大黨共和黨候選人費雍
，這個幾周前還被視為差不多是下屆法國總統的人物，目前已深陷泥... 阅读全帖 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 5 2012-06-01 【中央社】
總統馬英九今天說，他個人是否能去中國大陸訪問，真的沒有那麼重要，重要的
是兩岸人民能否在和平與繁榮的氣氛下，繼續發展雙邊關係。
馬總統接受英國「路透社」（Reuters）專訪，回答是否會以中華民國總統身分
造訪中國大陸提問時表示，政府4年來努力將兩岸關係帶向60年來前所未有的和平與穩
定狀態，但這並不代表兩岸間所有的問題皆已解決。
總統指出，特別在520就職演說中提到，兩岸應「求同存異」，而具體解決方式
是雙方「互不承認主權、互不否認治權」；儘管現階段兩岸已簽署16項協議，擁有不錯
基礎，但針對主權及定位問題，即使雙方已有共識，但仍未解決。
總統說，身為中華民國總統，他到任何地方皆是中華民國總統，倘若中國大陸視
他為中華民國總統，問題當然就解決，但目前尚未看出這個可能性。
此外，他表示，兩岸現階段雖歷經4年的發展取得一些成果，但更重要的是要讓
此變成一種常態及長久的現象，這才是對兩岸人民最有利的狀態。
因此，總統認為，「對於我個人是否能去中國大陸訪問，這真的沒有那麼重要」
，重要的是兩岸人民能... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 6 馬總統：文化是台灣強項
【中央社╱台北5日電】
2011.10.05 01:10 pm
總統馬英九今天說，文化是台灣強項，台灣的文創不管是到大陸或別的地方，相信愈來
愈受到歡迎，這是台灣未來發展一個很重要的方向。
此外，談到建國百年的各項活動，總統表示，政府經費很少，大約只有新台幣17億元，
還被反對黨批評半天，「高雄一個世運就花了100億」；建百活動總經費加一加大約20
幾億，錢花得少，但效果非常好。
身兼中國國民黨主席的馬總統上午在國民黨中央主持中常會時說，行政院文化建設委員
會主委盛治仁提到大陸花很多努力，挖台灣文創人才；他非常同意盛治仁所言，如果台
灣文創人才把大陸當腹地，在大陸操兵，產生影響力，再以台灣為基地，當然不是壞事。
馬總統表示，大陸因為文化大革命，所以文化有斷層，對傳統文化有一種說不出的興趣
；台灣最近一些讀經班都去大陸跟他們互動，並幫大陸成立讀經班。
他說，很欣慰大家一直朝文創方向努力，各縣市也都在成立文創園區。台灣的文創不管
是到大陸或別的地方，相信愈來愈受到世界歡迎，這是台灣未來發展一個很重要的方向。
總統認為，台灣社會在自由化與民主化後，愈來愈展現出活力；文... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 7 https://www.ettoday.net/news/20180221/1116564.htm
陸少將批國民黨「假促統」 來大陸喊統一「都是騙吃騙喝」
【吃貨看這裡】蒐集旺旺小物，抽饗食天堂餐券！
第六屆世界和平論壇，朱成虎：美讓兩岸「半死不活」。（圖／CFP）
▲朱成虎談台海情勢。（圖／視覺中國）
大陸中心／綜合報導
解放軍退役少將朱成虎日前談及台海情勢，指今天國民黨的腦子中已經沒有「一個中國
」的原則，甚至還說，國民黨一些人來到大陸說主張統一，那都是騙吃騙喝。」
朱成虎接受《多維新聞》訪問時表示，馬英九繼承了國民黨在「一個中國」上的一些原
則和立場，肯定馬英九對美國不「唯命是從」，還派出4名軍人到大陸談軍事互信的作
法。
但話鋒一轉，朱成虎卻批評，今天的國民黨已經不是昨日的國民黨，「一個中國」的原
則在他們腦子裡已經蕩然無存，中華民族的統一問題也蕩然無存，「說句不好聽的，國
民黨一些人來到大陸說主張統一，那都是騙吃騙喝，因為國民黨內主流不是這樣。這個
東西我們要看清楚。」
蔡英文去年曾說「大陸不會對台動武」，今年卻又突然「不排除大陸可能對台動武」，
朱成虎認為，蔡英文過去基於兩... 阅读全帖 |
|
j**********7
发帖数: 753 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jetaime38317 (jet), 信区: Military
标 题: 巴拉圭總統魯戈 週五首次訪台
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 02:36:26 2011, 美东)
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/mar/9/today-p3.htm
巴拉圭總統魯戈 週五首次訪台
〔記者蘇永耀／台北報導〕台灣在南美洲唯一的邦交國巴拉圭總統魯戈將於本週五首次
來台訪問。巴拉圭駐台大使馬旭耀昨說，魯戈此行具有鞏固邦誼的意義，除經貿議題外
，應也會與總統馬英九談到給予台灣免簽證待遇。
外交部指出，過去曾多次力邀魯戈訪台，但因巴拉圭政局不穩及魯戈健康因素，今年才
終於成行。
魯戈曾在二○○八年九月公開表示，不再於聯合國支持台灣。此話被視為巴拉圭向北京
探路，與台灣邦交出現生變的重大危機。我方除表達繼續經援巴國，也向北京呼籲外交
休兵，兩國邦交才逐漸告穩。
魯戈預定在十一日晚間抵台，十七日結束行程。馬旭耀表示，魯戈首次訪台，此行意義
在於鞏固雙邊自一九五七年建交以來五十三... 阅读全帖 |
|
|
G********C
发帖数: 456 | 9 （中央社記者李佳霏台北9日電）總統馬英九今天呼籲中國大陸當局早日讓諾貝爾和平
獎得主劉曉波重獲自由，希望大陸當局對內行仁政，並實踐政治體制改革；如果劉曉波
能獲自由，相信台灣人民會非常欣賞。
馬總統下午出席僑務委員會在台北小巨蛋舉辦「四海同心聯歡大會」，對劉曉波獲得諾
貝爾和平獎一事發表看法。
總統說，看到劉曉波獲得諾貝爾和平獎，相信全體華人都感到高興，這不僅是劉曉波個
人的殊榮，也代表大家對中國大陸有非常高的期待。他要以一貫呼籲大陸當局善待異議
人士的立場，「希望中國大陸當局讓劉曉波早日出獄、重獲自由」。
他說，提出此呼籲主要基於4點考慮。第一是希望中國大陸對外要效法東方行王道的傳
統，對內應行仁政，對自己的人民採取仁道，具體落實中華文化，體認到言論自由是非
常重要的現代社會基礎。
第二，中國大陸在上個世紀的最後幾年，簽署兩項聯合國重要人權公約，中華民國去年
5月也批准了這兩個公約，所以，兩岸都簽署「公民與政治權利國際公約」及「經濟社
會文化權利國際公約」，這是兩岸開始找到一個共同點，可以相互激勵的地方。
第三，大陸領導人最近在很多地方都強調要推動政治體制改革，這令他與許多朋友都感
... 阅读全帖 |
|
m********1
发帖数: 368 | 10 坂本龍馬並非原名，他在土佐原名「直柔」。龍馬是他自己取的名字。積微居按：这大
概是外出修行的時候自己取的名字，不過從書信上看還經常落款“坂本直柔”。
積微居按：坂本家經營“才谷屋”，是做當鋪、和服生意的，下級武士的頭銜也可以說
是買來的。雖然在土佐沒有很高的政治地位（和後藤家、薩摩的小松家的地位沒法比）
，但是應該是非常富裕的。竊以為龍馬作爲“富二代”依靠家裏面的財力應該持續了很
長時間，直到他自己創立“龜山社中”爲止。再按：“龜山社中”和“海援隊”可真是
有特色啊！既有一些政府背景（比如後藤的支持，比如骨幹很多來自于勝海舟的海軍操
練所），也和武市瑞山的“土佐勤王黨”有千絲萬縷的聯繫，可以算得上是黑道白道都
參与的准軍事組織；經營內容既包括以薩摩藩名義替長州藩購置武器再祕密轉賣給長州
藩（作為回報，長州則回饋以薩摩所缺少的食糧用米）等等，也就是在幕府眼皮底下走
私軍艦槍械，也做運輸、開拓、營利、投機等生意，還翻譯西洋書籍、編纂詞典，甚至
按照《龍馬傳》劇本可以當作長州一方的雇傭軍來使。讓人很警惕從幕末時代就無所不
能的日本公司啊！
龍馬與彌太郎實際上是在長崎認識的，並非是童年玩伴。傳... 阅读全帖 |
|
j**********7
发帖数: 753 | 11 http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/mar/9/today-p3.htm
巴拉圭總統魯戈 週五首次訪台
〔記者蘇永耀／台北報導〕台灣在南美洲唯一的邦交國巴拉圭總統魯戈將於本週五首次
來台訪問。巴拉圭駐台大使馬旭耀昨說，魯戈此行具有鞏固邦誼的意義，除經貿議題外
，應也會與總統馬英九談到給予台灣免簽證待遇。
外交部指出，過去曾多次力邀魯戈訪台，但因巴拉圭政局不穩及魯戈健康因素，今年才
終於成行。
魯戈曾在二○○八年九月公開表示，不再於聯合國支持台灣。此話被視為巴拉圭向北京
探路，與台灣邦交出現生變的重大危機。我方除表達繼續經援巴國，也向北京呼籲外交
休兵，兩國邦交才逐漸告穩。
魯戈預定在十一日晚間抵台，十七日結束行程。馬旭耀表示，魯戈首次訪台，此行意義
在於鞏固雙邊自一九五七年建交以來五十三年的邦誼。更特別的是，中華民國今年慶祝
建國百年，巴拉圭同時慶祝自西班牙獨立兩百週年。
馬旭耀表示，魯戈對台灣文化很有興趣，此行除與馬總統會面外，也將參觀博物館、手
工藝中心等，並為「巴拉圭兩百年文化與傳統」攝影展揭幕。還會與巴拉圭在台學生及
人民交流，另將走... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 12 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101009/5/2en48.html
（中央社記者李佳霏台北9日電）總統馬英九今天呼籲中國大陸當局早日讓諾貝爾和平
獎得主劉曉波重獲自由，希望大陸當局對內行仁政，並實踐政治體制改革；如果劉曉波
能獲自由，相信台灣人民會非常欣賞。
馬總統下午出席僑務委員會在台北小巨蛋舉辦「四海同心聯歡大會」，對劉曉波獲得諾
貝爾和平獎一事發表看法。
總統說，看到劉曉波獲得諾貝爾和平獎，相信全體華人都感到高興，這不僅是劉曉波個
人的殊榮，也代表大家對中國大陸有非常高的期待。他要以一貫呼籲大陸當局善待異議
人士的立場，「希望中國大陸當局讓劉曉波早日出獄、重獲自由」。
他說，提出此呼籲主要基於4點考慮。第一是希望中國大陸對外要效法東方行王道的傳
統，對內應行仁政，對自己的人民採取仁道，具體落實中華文化，體認到言論自由是非
常重要的現代社會基礎。
第二，中國大陸在上個世紀的最後幾年，簽署兩項聯合國重要人權公約，中華民國去年
5月也批准了這兩個公約，所以，兩岸都簽署「公民與政治權利國際公約」及「經濟社
會文化權利國際公約」，這是兩... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 13 今天是中華民國九十九年國慶日，我們紀念這個偉大的日子，除了緬懷當年革命志
士為救亡圖存，所做的犧牲奉獻，更深知我們要負起承先啟後、繼往開來的歷史使命。
中華民國發展歷程曲折艱辛，在台灣的每一個人，都是這段歷史的參與者與建構
者。我們曾經抵擋了中共軍事進犯，確保台澎金馬安全；我們奮力打拼，安然度過了多
次世界經濟危機。在這塊土地上，我們胼手胝足，推動地方自治，普及國民教育，厚植
國防實力，更開創了經濟繁榮與民主政治的雙重奇蹟，這是華人世界絕無僅有的成就，
我們深以台灣為傲。
今天我們在台灣這塊土地上成長發展，大家承擔一樣的命運，擁抱一樣的夢想。
我們疼惜台灣，認同中華民國；希望台灣好，希望中華民國富強。明年，就是中華民國
建國一百年，讓我們一起為中華民國慶生，為國家開拓更精彩的第二個一百年！
各位鄉親父老，兩年前二次政黨輪替後，政府最重要的任務，就是「改革、開創
、追求公義」。過去的鎖國貪腐，對台灣傷害太深，我們必須勇於全面改革，一刻也不
能放鬆。兩年多來，政府在社會、經濟、教育、環保、國防、兩岸與外交各方面，推動
許多劃時代的改革，目的是徹底... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 14 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101008/17/2elbl.html
國慶看閱兵，也不要忘了銘傳十二金釵美麗的身影，負責接待外賓，民國72年初成立以
來，每年雙十國慶從沒缺度席過。
銘傳十二金釵穿著紅旗袍，梳著包頭，接待外賓成了傳統，銘傳大學僑輔校服組組長張
秋香表示，「金釵的來源是民國50幾年就有，他們告訴我有一個陣仗，就是包校長(包
德明)只要出現，右邊六個、左邊六個，叫做十二金釵，那這個都是豔如桃李，冷若冰
霜。」
十二金釵歷史悠久，挑美貌、身材更重儀態，首先是靠牆站，接著正步轉彎90度，成員
熊懿文說指出，「就覺得好像還不錯，然後等到進來以後，發現其實光鮮亮麗外表之下
，其實有很多苦頭，就是要注意很多事情。」
十二金釵嚴格訓練要求美姿美儀，苦練力求優雅表現，但是正式上場狀況多。十二金釵
成員顏海萍表示，「貴賓就問，請問『一號』在哪裡？然後學妹就說，我們這裡不對號
哦！然後他說，『不是，小姐，我要問一號』，學妹就說，不好意思、不好意思，我們
這裡真的不對號，但其實，他想要去洗手間。」
民國72年，十二金釵首次登場，紅邊、紅旗袍... 阅读全帖 |
|
M*V
发帖数: 3205 | 15 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 南沙群島傳槍響? 大陸船隻開槍威脅越南漁民
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 13:57:54 2011, 美东)
南沙群島傳槍響? 大陸船隻開槍威脅越南漁民
2011-06-02
新聞速報
【中央社】
越南「青年報」今天報導，越南富安省4艘漁船在距離長沙群島（南沙群島）15
海里石東島作業時，遭中國船隻開槍威脅，引起越南漁民和輿論強烈反彈。越中之間對
於南海（越稱東海）問題的爭議不但無法停止，而且有愈演愈烈的趨勢。
報導指出，越南富安省4艘漁船在離長沙群島15海里的石東島作業時，突然遭到
中國船隻開槍威脅。
報導說，5月27日下午，在越南海域出現3艘中國船隻。當越南漁船靠近，雙方距
離約40公尺時，中國船隻突然開槍，所幸未擊中，無人受傷。
漁民表示，這是一種威脅舉動，強烈反對中國利用武力干擾他們在越南經濟海域
上的合法作業。漁民家人獲悉後非常著急，希望政府採取措施保護漁民的生命、財產和
國家領海主權。
富安省邊防部隊及富安省人民委員會進行調查並確認事情的真實性後，立即通知
越南外交部，建議採取... 阅读全帖 |
|
p***y
发帖数: 18037 | 16 鳳梨酥雙雄 打造金磚傳奇
記者陸煥文台北8日電
June 08, 2012 06:00 AM
微熱山丘顛覆傳統，推出超大鳳梨酥。（本報資料照片）
南投市八卦山上微熱山丘鳳梨酥夯到不行，每逢假日，路邊攤販長達一公里，沿途塞車
嚴重，引來警方關切。（本報資料照片）
維格餅家董事長孫國華表示，鳳梨酥是台灣名產，更是台灣經濟奇蹟。圖為今年3月維
格餅家烘焙完成這號稱「全球最大台灣造型鳳梨酥」。（本報資料照片）
微熱山丘與維格餅家兩家鳳梨酥業者，積極拓展海外市場，維格餅家砸3億元在大陸昆
山、廣西設立工廠，預計下半年投產；微熱山丘上海辦公室將於7月前營運，並投資2億
元在日本東京成立門市，預計明年6月開幕。
微熱山丘於2008年成立，短短四年快速崛起，並朝海外發展，去年8月在新加坡成立第
一家海外門市。
微熱山丘創辦人許銘仁表示，台灣市場小，為持續成長，國際化是最重要的計畫，由於
新加坡華人多，文化相近，又是極度國際化的市場，有助打開知名度，因此列入國際化
的首要市場。
許銘仁說，今年7月前，將在上海成立配銷中心，礙於繁複的法規規定，選擇先以宅配
模式進軍大陸。
另外，微熱山丘日本第一家門市預定... 阅读全帖 |
|
t******1
发帖数: 404 | 17 俄羅斯總統普京：願為達賴喇嘛訪俄製造條件
2012年7月31日 BBC中文網
俄羅斯總統普京星期二（7月31日）稱，願為達賴喇嘛訪問俄羅斯製造條件。
普京表示他理解俄羅斯卡爾梅克共和國信奉佛教的民眾強烈希望達賴喇嘛能夠訪問。
普京是在參加「謝利格爾-2012」全俄青年論壇期間回答一名卡爾梅克青年提問時做出
以上表態的。
當被問及達賴喇嘛是否能夠盡快實現俄羅斯之行時，普京說：「我們將向此方向做出努
力。」
不過普京沒有給出任何具體的時間框架。
分析人士認為，普京的最新表態標誌著俄羅斯之前在西藏問題上大力支持中國的立場出
現了轉變。
宗教
普京並未諱言達賴喇嘛訪問的爭議性，他特別指出，達賴喇嘛之前一直沒有訪問俄羅斯
與其宗教領袖身份無關，而是因為他的政治家身份。
達賴喇嘛去年宣稱從政壇退休，專心宗教事務。
不過分析人士指出，雖然達賴喇嘛名義上不再是西藏流亡政府的領袖，但西藏傳統上歷
來政教合一，且流亡政府和藏人議會的成員不是僧人也是虔誠信徒，因此達賴喇嘛無疑
仍具有著超然的地位。
位於俄羅斯裏海之濱的卡爾梅克共和國的約30萬居民中有超過半數的居民是信奉佛教的
蒙古族。
他們是蒙古土爾扈特部... 阅读全帖 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 18 南沙群島傳槍響? 大陸船隻開槍威脅越南漁民
2011-06-02
新聞速報
【中央社】
越南「青年報」今天報導，越南富安省4艘漁船在距離長沙群島（南沙群島）15
海里石東島作業時，遭中國船隻開槍威脅，引起越南漁民和輿論強烈反彈。越中之間對
於南海（越稱東海）問題的爭議不但無法停止，而且有愈演愈烈的趨勢。
報導指出，越南富安省4艘漁船在離長沙群島15海里的石東島作業時，突然遭到
中國船隻開槍威脅。
報導說，5月27日下午，在越南海域出現3艘中國船隻。當越南漁船靠近，雙方距
離約40公尺時，中國船隻突然開槍，所幸未擊中，無人受傷。
漁民表示，這是一種威脅舉動，強烈反對中國利用武力干擾他們在越南經濟海域
上的合法作業。漁民家人獲悉後非常著急，希望政府採取措施保護漁民的生命、財產和
國家領海主權。
富安省邊防部隊及富安省人民委員會進行調查並確認事情的真實性後，立即通知
越南外交部，建議採取適當辦法處理。富安省邊防部隊目前與漁民保持聯繫，同時支援
漁民繼續在越南傳統漁場作業。
報導指出，類似事情曾經發生。富安省1... 阅读全帖 |
|
m***0
发帖数: 119 | 19 為配合新一輪神韻2012年全球巡迴演出即將拉開序幕。這段時間我們學法小組的同修正
忙於分發神韻光碟與人分享神韻的超凡脫俗、強烈的藝術震撼力、及散發純正純善的東
方文化氣息，使沒有機會看正式演出的人領略了神韻所展示的真正的恢弘博大的傳統文
化。
在發光碟中救度眾生，在講真相同時分發光碟。一天同修路邊遇到招學生補課的年輕老
師，就向他講真相介紹神韻，對方高興說：“我一直在找，沒找到。”使勁向同修表示
感謝，並說回家後一定跟親朋好友一起分享。
在發光碟中結識有緣人，擴大光碟傳播影響。一天同修在社區中物色了一位有緣面相的
人，於是就在他的家門上貼了一張神韻光碟後站在遠遠地觀望。中午時分這位有緣人回
家發現自己門上貼有一張神韻光碟，就隨手拿進屋坐下來看，一看是這麼好的神韻演出
光碟，環顧四周後驚喜地取進了門。一次同修在社區碰到這位有緣人時，試探性地問了
他上次好像家門口有樣東西貼掛著，他高興的說不是廣告，而是天賜的神韻光碟“我心
情非常激動，想讓親朋好友更多的人能分享，把光碟刻錄後再發給我的親戚、朋友、同
學、同事們。他們都說太好了。”
聽後，同修感到欣慰我們成功了。 |
|
A*********n
发帖数: 158 | 20 跪坐才是傳統漢文化的座法 流傳至今的漢唐名畫都證明了這一點 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 21 唉
中國要真被列寧憲法給統一了
中國人在俄國人面前永遠抬不起頭來了
五千年政治文化傳統比不上百來年的俄國老外
這個列寧還是在1921年派兵殺入外蒙把外蒙獨立出去的
分割中國領土與主權的俄國頭目
可恥啊...... |
|
l*****9
发帖数: 109 | 22
與其說神傳中國文化 不如說是乞求反華勢力的支援
神韻劇團源於紐約神韻藝術團，其成員主要是法輪功信徒。回顧神韻巡迴演出，其
內容非常庸俗、甚至恐怖。整場演出拼湊的節目暗含邪教理論，格調低俗。打著中華文
化的旗號，簡直是對中華傳統文化的一種褻瀆。例如多維新聞網《神韻演出再遭哄台，
被迫停演》爆料：神韻在澳洲演出期間，遭遇“砸場”，“不斷唏噓”和“丟向舞臺的
礦泉水瓶”是對神韻最給力的表達。
美國、加拿大，臺灣、香港等地區的華人參加所謂集會的，絕大多數都是法輪功的
信徒，除此之外，民運人士以及持不同政見的人摻和在裏面。演出主辦方，特別是大法
主流媒體，不公佈失敗真相，有的是大罵中共。鼓動海外華人把“神韻演出流產”責任
推到中共身上。俺認為：如果真的是一次商業性的演出，未成只是經濟損失。被拒簽就
罵人，法輪功讓世人怎麼想！神韻演出遭冷埸與中共有關嗎？
最近的一次“神韻”被拒消息是去年6月希臘雅典。世界各地拒絕法輪功神韻演出的
情況每年都有發生。筆者搜索2006一一2010年網上“神韻”被拒消息多達13次。
... 阅读全帖 |
|
b********x
发帖数: 206 | 23 彼得述說上帝拯救過程(v.12-19)
v.12見徒1：13。約翰馬可的家，可能是早期門徒聚集和禱告之處。馬可是馬可福音書
的作者。他是巴拿巴的表弟（西4：10），他可能是在客西馬尼園逃走的少年人（可14
：51）。保羅第一次傳道旅程上，馬可也在當中，但由於他半路離隊，保羅在第二次旅
程把他捨棄，於是巴拿巴便帶著馬可往居比路去宣教。到了提後4：11，保羅和馬可之
間的嫌隙已經消除。彼得在彼前5：13稱馬可「我的兒子」，可見馬可後來是跟隨彼得
。馬可音書從彼得身上得到許多資料。
馬利亞是約翰馬可的母親。在福音書中曾經提到的馬利亞尚有:耶穌的母親馬利亞、革
流巴的妻子馬利亞、雅各和約西的母親馬利亞（太27：56）、抹大拉馬利亞、伯大尼的
馬利亞、羅馬的馬利亞（16：6）。
v.15天使：猶太人認為，每個人都有一位守護天使看顧。創48：16出14：19；23：20；
32：34；33：2西2：18。但10：21。希伯來書1：14說：「那麼，天使是甚麼呢？他們
都是事奉上帝的靈；上帝派遣他們來幫助那些要承受拯救的人。」
v.17 雅各（耶穌之弟）：耶路撒冷領袖。保羅稱雅各和彼得、約翰等三人為「... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 24 非常不錯的對十六觀智的講解。
十六觀智是任何修行證果的人必須經歷的，如果沒有這些觀智，禪修者以為自己證果，
那基本就是錯誤的。
有些人觀智會迅速連串升起，有些人會緩慢漸次升起，個別人可能會跳過其中的幾個，
或者順序有所不一。但是當中的生滅智，厭離智，行舍智都是非常關鍵的，不太可能跳
過。
從南傳的傳統觀點來說，這些都是必須要依次經歷的。 |
|
k****n
发帖数: 394 | 25 傳統漢字一點都不會妨礙寫字速度
簡體的“囊”(囊)字，應該也算很複雜了吧？你覺得難寫嗎？
“鼻”，“露”，“麒麟”，“”
“鳍”，“饕餮”，“壑” 都是简体，笔画不少
你觉得难写吗？
熟悉了就好 |
|
xt
发帖数: 17532 | 26 你的這個想法是錯誤的，因為好恢復傳統國學，就不能用西方
人的鉛字或者電腦印刷，應該用拓片。繁體字拓片更省墨汁 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 27 選前三個月看候選人氣色就知道了
宋出來是比較好玩一點
綠營的人氣還是得靠傳統方法累積
想想綠營的無產階級成分還比現在的大陸民工高啊 |
|
k****n
发帖数: 394 | 28 篆書也是繁體字
你是文盲啊
篆書只是和楷書一樣，是一種字體而已
是傳統漢字的一種字型而已。
你難道覺得這些字是簡體？ |
|
s**g
发帖数: 264 | 29 3/19-3/22/2009, 週四、週五晚 6:30-9:30 pm, 週六 9-5, 週日 2-6 pm
課程簡介：
面對今天中國的“基督教熱”，回顧基督教在華傳教數百年歷史，身為華人，有必要認
識、比較、探討基督教在中華文化氛圍中的發展前景，本課程不僅帶領學員從文化層面
探索，還將提供堅確的事實作為分析的依據。
教師簡介：
李靈牧師 曾任上海社會科學院副研究員，哥倫比亞大學東亞研究所訪問學者，1994年
信主，1999年獲宣道會神學院道學碩士。2005年加入恩福事工團隊，2006年開始“基督
教與中國研究中心”事工並任總幹事。
Address:
9358 Telstar Ave., El Monte, CA 91731, USA
Tel: 626-571-5110x159 Fax: 626-571-5119 |
|
R********n
发帖数: 657 | 30 "基督教在華傳教數百年歷史"
"基督教是踩着血脚印在中国登录的。
若干年前，我看过一个笑话，这个笑话是一个非洲酋长的叙述，只有短短的
2行：
开始的时候，我们手里有土地，他们（指基督教的牧师）手里有圣经；
现在，我们手里有圣经，他们手里有土地。
基督教是西方文明对异教徒进行掠夺和屠杀的开路先锋。刚开始他们是派出
牧师来进行诱骗，诱骗不成就组建十字军图穷匕见。中国近代史上有好些战争都
是和牧师的名字联系在一起的。所以我说，西方人信仰基督教情有可原，中国人
信仰基督教并且传播基督教的，罪无可恕。
还是若干年前，我无意中听到香港一个电台布道，那个牧师的第一句话便是：
上帝说要有光，于是便有了光。
当真是无耻者无畏，吹牛都不带脸红的。
昨天看到一个基督徒的帖子，说为什么基督教在中国难以推广，主要是因为
基督教的原罪意识。哈哈，不得不佩服这个基督徒明贬实褒的本领。但是我告诉
你，基督教在中国难以推广，不是因为它的原罪，而是因为它本身就有罪。它曾
经是西方人洋枪洋炮挺进中国的前导，它为一系列欺凌战争带来了借口。
顺便说一句，说基督教在中国难以推广，这个结论本身已经有很大的问题了，
因为基督教通过诱 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 31
你這就莫名其妙了， 基督教也是個文化傳統， 就好像
今天星期五 （Friday) 就是 the day of Frigg， 難道你
說 Friday 就表示你崇拜 這個 Frigg 神嗎？
這年頭本來英文就不再說 Merry Xmas 了， 說
Happy Holidays。 |
|
s**g
发帖数: 264 | 32 3/19-3/22/2009, 週四、週五晚 6:30-9:30 pm, 週六 9-5, 週日 2-6 pm
課程簡介：
面對今天中國的“基督教熱”，回顧基督教在華傳教數百年歷史，身為華人，有必要認
識、比較、探討基督教在中華文化氛圍中的發展前景，本課程不僅帶領學員從文化層面
探索，還將提供堅確的事實作為分析的依據。
教師簡介：
李靈牧師 曾任上海社會科學院副研究員，哥倫比亞大學東亞研究所訪問學者，1994年
信主，1999年獲宣道會神學院道學碩士。2005年加入恩福事工團隊，2006年開始“基督
教與中國研究中心”事工並任總幹事。
Address:
9358 Telstar Ave., El Monte, CA 91731, USA
Tel: 626-571-5110x159 Fax: 626-571-5119 |
|
|
|
|
J*******l
发帖数: 133 | 36 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
|
l**********r
发帖数: 4612 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
|
|
h***e
发帖数: 20195 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人... 阅读全帖 |
|
W***n
发帖数: 11530 | 40 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 41 中國文化建設的神學反思
王忠欣
中國文化建設一直是大家很關心的問題，它包含的內容很多，涉及的面也很廣，需要很
多學者專家以及社會各界從各個層面深入研究探討，提出建議和設想。文化建設需要長
時間的積累，是一個慢工夫，它要從心靈開始，不是表面的文章，所以不是一蹴而就的
。這裏，我主要想從神學的角度去反思中國文化，然後再嘗試從基督教的思想中發掘出
一些可借鑒的資源。
一，海內外對中國文化建設的關注
自90年代初起，國內許多高校及研究所即開始關注中國文化的建設，這方面的學術研討
會開過多次，出版的專著也不少。比如1993年夏在北京召開的第八屆國際中國哲學會，
主要就是探討以中國哲學為主的中國文化的建設的。會后以《中國智慧透析》為題出版
的論文集，其副標題就是“中國傳統哲學的現代化意義及未來展望”。[1]1996年中國
人民大學等在北京舉辦“儒學與中國文化現代化學術討論會”，也是專門探討以儒家思
想為主線的中國文化的建設的，會后出版的論文集題目與會議相同。[2]1999年，上海
大學等在上海舉行“儒學面向當代和21世紀學術研討會”，會后出版了《儒學與21世紀
中國──構建、發展“當代新儒學”》，... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 42 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 43 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 44 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 45 首頁 > 評論 > 自由廣場 > 正文
古鏡：中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂，也是一個民族獨立於世界
的標誌，她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰，是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族，文化的散滅，就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈，而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來，中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰，獨耀於世界之巔；也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統，中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中，中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大；中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中，他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下，歷史給了他們最
好的證明，中華文化最終化敵於無形，使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 46 基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位，但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰，是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎，它能夠世代承傳，一定有其美好的一面。故此，中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記，基督教早在唐朝已經傳入中國，曾經流行一
時，可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示，在宋元朝期間，猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國，它們對中國人的祭祀制度作出了調適，所以沒有引
起任何的糾紛。不過，當天主教於16世紀傳入中國後，祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突，
導致天主教在中國先盛後衰，遭到被禁的命摺＜爸�1807年，基督新教由馬禮遜（
Robert Morrison）傳入中國後，就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖，但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神，是
敬拜上帝和紀念祖先的行為，也能培養中國... 阅读全帖 |
|
r******t
发帖数: 8967 | 47 这个问题在近代被奥地利解决了。参见“正规骑兵（近代骑兵）”vs “传统骑兵（古
代骑兵）”
正規騎兵的演化： 近代早期的西歐騎兵首先經歷的是一次大退化。在16世紀，西方君
主集權王國和雇傭兵的 興起，使得騎士階層日薄西山。這些武藝精湛的舊騎士在征服
美洲、非洲沿海和東南亞沿 海的土著居民時尚能大展拳腳，但在歐洲戰場上，在密集
的長矛-火槍混合步兵方陣面前 ，他們的豪勇的衝鋒已經不復中世紀的輝煌。由於在戰
場上越來越低效，更由於社會體制 的變革，使得騎士階層和他們的武藝在一個世紀的
時間內迅速的衰落了，大規模的新興雇 傭騎兵們不具備舊騎士常年艱苦訓練得來的高
超身手，他們的作戰方式更多的表現為利用 新式火器進行齊射，盡可能的利用整體合
作的方式，盡可能的利用火藥武器的威力來作戰 。這是騎兵的衰落期，因為早期的火
器效能很低，這種作戰方式遠遠不如衝鋒帶來的效果 那麼巨大，過度依賴火器是騎兵
技能沒落時不得已而出現的情況。在波蘭，由於社會體制 的變革不像西歐國家那麼劇
烈，騎士貴族階層一直比較興盛，波蘭的騎兵成了這一時期的 歐洲戰場上最善於衝鋒
陷陣的騎兵，他們身披鐵甲，持5米長矛，衝鋒起來... 阅读全帖 |
|
c*********2
发帖数: 3402 | 48 中華文化復興運動
一、中華文化復興運動的體認
民國五十五年十一月十二日
國父一百晉一誕辰，先總統 蔣公發表中山樓中華文化會堂落成紀念文，其中言曰
：「余篤信倫理、民主、科學乃三民主義思想之本質，亦即為中華民族傳統文化之基石
。」當時參加此紀念會之全體人士，遂聯合簽名籲請政府明定每年十一月十二日 國父
誕辰紀念日，同時為中華文化復興節，並於五十六年七月二十八日，正式成立中華文化
復興運動推行委員會，恭請先總統 蔣公為會長，督導推行中華文化復興工作，中華文
化復興運動即由此開始。
民國六十年，中華文化復興會擧行第四次全體委員會議時，先總統 蔣公兼會長對
大會指示中華文化復興工作，要「守經知常，創新應變」。守經知常，是發揚原有的優
良傳統，創新應變，是吸取外來的新知。中華文化的復興就是要用優良的文化傳統，融
合新的文化知識，以創出適合現代需應的更新的文化果實。這是我們對中華文化復興工
作的體認，也是我們對中華文化復興所堅守的工作原則。
中華文化源遠流長，博大精深，我們常以此自傲，但決不能以此自滿。近百年來世
界局勢的演變，我們因受國內外各種不同因素浪潮的衝擊，中華文化已面臨到了嚴重的
危機。... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 49 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
|
T*******7
发帖数: 636 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Wed Jun 2 15:37:19 2010, 美东) 提到:
那個說隨母姓還是父姓的帖，一班人跳出來講隨母姓就會被西方人認為是私生子，這種說法真是荒謬！
請問，英女王，丹麥女王等等一大批歐洲皇室的孩子都繼承母姓，挪威皇室也是Queen Victoria的後裔，難道他們都是私生子，被人歧視？太可笑了吧！ 要論西方傳統，說什麼也先是歐洲，才輪得到美國吧，blue blood也是在歐洲吧。 多少女貴族繼承爵位後，孩子都是跟隨母姓，被
暳耍br />
本來隨父姓或是母姓，兩家人協商就好，各有各堅持。 但一大批人以隨母姓會給孩子帶來歧視雲雲，真是太誇張了。 平日最多是填表時需要寫family, 結婚後連父母都可以省略。帶朋友來家裡玩時，也就說he's my dad, she's my mum而已，誰會還把自己父母雙方的大名說出來寫下br />
學朋友看？ 我就不知到底隨母姓，或分別隨父母姓能有多少不便了。
我建議帖主干脆就兩個姓都用，雙方家長都安了。我有西人朋友就是這... 阅读全帖 |
|
