s******y
发帖数: 28562 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: Military
标 题: 蔣是龜毛是蛇？ 水火不容的民間傳說 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 21:29:30 2011, 美东)
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: WaterWorld
标 题: 蔣是龜毛是蛇？ 水火不容的民間傳說
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 21:28:51 2011, 美东)
最近因為氣象局預報中心主任鄭明典在臉書上以科學角度解釋士林地區的「龜神傳說」
，也讓關於蔣公蔣中正是龜神轉世的傳說，再次引起網友熱烈討論。
龜與蛇，是中國古代頗負盛名的神靈。相傳在清朝末年，因為吏治腐敗，連天界中的神
明們也看不下去，於是玄天上帝率領著龜、蛇二神將來到世上，而孫中山就是玄天上帝
的化身，在創建國民黨之後，又扶植了共產黨，希望兩黨能相互制衡，促進世界大同。
但沒想到孫中山一離開人間，龜蛇二神將水火無法相容，龜神最後不敵退守到海島（台
灣），海島因為四面環海，水對龜神有利，蛇神因不適水性無法跨海追擊... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: WaterWorld
标 题: 蔣是龜毛是蛇？ 水火不容的民間傳說
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 21:28:51 2011, 美东)
最近因為氣象局預報中心主任鄭明典在臉書上以科學角度解釋士林地區的「龜神傳說」
，也讓關於蔣公蔣中正是龜神轉世的傳說，再次引起網友熱烈討論。
龜與蛇，是中國古代頗負盛名的神靈。相傳在清朝末年，因為吏治腐敗，連天界中的神
明們也看不下去，於是玄天上帝率領著龜、蛇二神將來到世上，而孫中山就是玄天上帝
的化身，在創建國民黨之後，又扶植了共產黨，希望兩黨能相互制衡，促進世界大同。
但沒想到孫中山一離開人間，龜蛇二神將水火無法相容，龜神最後不敵退守到海島（台
灣），海島因為四面環海，水對龜神有利，蛇神因不適水性無法跨海追擊，因此，形成
兩岸對峙的局面。
傳說在西元1887年10月31日下午，某湖泊突然出現一支巨大神龜，旁邊擠滿了成千上萬
、不知從哪冒出來的大小烏龜，似有靈性地朝神龜點頭，如同膜拜一樣。
正當村民驚訝地看著百年一見的奇景... 阅读全帖 |
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标 题: 蔣是龜毛是蛇？ 水火不容的民間傳說
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 21:28:51 2011, 美东)
最近因為氣象局預報中心主任鄭明典在臉書上以科學角度解釋士林地區的「龜神傳說」
，也讓關於蔣公蔣中正是龜神轉世的傳說，再次引起網友熱烈討論。
龜與蛇，是中國古代頗負盛名的神靈。相傳在清朝末年，因為吏治腐敗，連天界中的神
明們也看不下去，於是玄天上帝率領著龜、蛇二神將來到世上，而孫中山就是玄天上帝
的化身，在創建國民黨之後，又扶植了共產黨，希望兩黨能相互制衡，促進世界大同。
但沒想到孫中山一離開人間，龜蛇二神將水火無法相容，龜神最後不敵退守到海島（台
灣），海島因為四面環海，水對龜神有利，蛇神因不適水性無法跨海追擊，因此，形成
兩岸對峙的局面。
傳說在西元1887年10月31日下午，某湖泊突然出現一支巨大神龜，旁邊擠滿了成千上萬
、不知從哪冒出來的大小烏龜，似有靈性地朝神龜點頭，如同膜拜一樣。
正當村民驚訝地看著百年一見的奇景... 阅读全帖 |
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标 题: 蔣是龜毛是蛇？ 水火不容的民間傳說
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 21:28:51 2011, 美东)
最近因為氣象局預報中心主任鄭明典在臉書上以科學角度解釋士林地區的「龜神傳說」
，也讓關於蔣公蔣中正是龜神轉世的傳說，再次引起網友熱烈討論。
龜與蛇，是中國古代頗負盛名的神靈。相傳在清朝末年，因為吏治腐敗，連天界中的神
明們也看不下去，於是玄天上帝率領著龜、蛇二神將來到世上，而孫中山就是玄天上帝
的化身，在創建國民黨之後，又扶植了共產黨，希望兩黨能相互制衡，促進世界大同。
但沒想到孫中山一離開人間，龜蛇二神將水火無法相容，龜神最後不敵退守到海島（台
灣），海島因為四面環海，水對龜神有利，蛇神因不適水性無法跨海追擊，因此，形成
兩岸對峙的局面。
傳說在西元1887年10月31日下午，某湖泊突然出現一支巨大神龜，旁邊擠滿了成千上萬
、不知從哪冒出來的大小烏龜，似有靈性地朝神龜點頭，如同膜拜一樣。
正當村民驚訝地看著百年一見的奇景... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 5 最近因為氣象局預報中心主任鄭明典在臉書上以科學角度解釋士林地區的「龜神傳說」
，也讓關於蔣公蔣中正是龜神轉世的傳說，再次引起網友熱烈討論。
龜與蛇，是中國古代頗負盛名的神靈。相傳在清朝末年，因為吏治腐敗，連天界中的神
明們也看不下去，於是玄天上帝率領著龜、蛇二神將來到世上，而孫中山就是玄天上帝
的化身，在創建國民黨之後，又扶植了共產黨，希望兩黨能相互制衡，促進世界大同。
但沒想到孫中山一離開人間，龜蛇二神將水火無法相容，龜神最後不敵退守到海島（台
灣），海島因為四面環海，水對龜神有利，蛇神因不適水性無法跨海追擊，因此，形成
兩岸對峙的局面。
傳說在西元1887年10月31日下午，某湖泊突然出現一支巨大神龜，旁邊擠滿了成千上萬
、不知從哪冒出來的大小烏龜，似有靈性地朝神龜點頭，如同膜拜一樣。
正當村民驚訝地看著百年一見的奇景之時，突然間唰的一聲，神龜朝向北方，頭一低潛
入湖底，龜群也緊跟著鑽入水底，一下之間湖面平靜如鏡。
當眾人嘖嘖稱奇之際，村裡突然傳出蔣姓添丁的喜訊，這個孩子就是蔣中正，當時村民
還因為他的臉長得像龜甲，認為他是龜神轉世，而這個傳說也跟著國民政府播遷來台，
在台灣流傳。... 阅读全帖 |
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l****e
发帖数: 23 | 6 若精华区已有，见谅。：）
http://210.60.21.117/web34m/Content.asp?ID=51003
【漢語拼音】Chuanshuo Shiqi
【中文詞條】傳說時期
【作 者】劉起釪
中國古代夏以前的歷史時期。中國猿人(較早期為一百七十萬年，較晚期為四五
十萬年)只在地下留下原始的
舊石器文化，不可能有當時的神話傳說留傳下來。到大約六七千年以前，各地以不同形式
走向母系氏族公社的繁
榮時期，不留下了新石器文化。這時各族有自己的圖騰崇拜及頗幼稚的宗教和神話，但往
往是些朦朧的記憶或結
合後來的宗教思想所作的描述。到大約五六千年前，各地先後進入了父系氏族社會，有了
內容較豐富的神話傳
說。
最早的神話故事和歷史傳說，總是氏族部落關於其本氏族或本部落的來源及其
祖先的神化故事。這樣的神話
傳說靠歷史文獻記載下來，並逐步發生由較簡樸到較複雜，由缺乏系統到逐步有系統，由
神性很濃逐漸演化成人
性，由純神話逐步變成歷史故事的演進變化。從西周到戰國，就是中國古史神話傳說演進
變化的時期。漢代則把
它歷史化、定型化。
西周 |
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l*****e
发帖数: 136 | 7 4月9日，壬辰月、甲午日
彭祖百忌：甲不開倉財物耗散午不苫蓋屋主更張
宜：祭祀會親友開市安床啟鑽安葬
今天hiking本該是去Jones Peak，我們很有創意很沒有主意地去了Orchard Camp------
未遂。
首先是我們遲到了，於是十點整的時候一邊開車一邊打了電話給迷失羊，想問問他是不
是Mira Monte交叉路口直接北上就好。反正我們走的慢，就算一同出發五分鐘之後也是
天各一方了。我們只要知道路線，自己慢慢走就行。迷失羊很酷地沒有聽電話。
十點十分我們停好車，開始順著trail上山。一路陽光明媚，林木蔥鬱，山間小道，寂
靜中透著花香鳥語。不時有路人從前面迎面而來，又或者從後面擦肩而過（慚愧）。大
家都紛紛友好地互打招呼。
這個trail比上次西瓜MM組織的容易走，很快我們到了First Water，從山腳上來大概1.
5 miles. 這個時候我們一直還是以為前方不遠處就是“目的地”Jones Peak. 只見前
面有一個牌子，上書“Orchard Camp 2 miles；Mt Wilson 5.8 miles”，但是沒有我
們腦海裡根深蒂固的Jones Peak... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 8 薩爾達傳說 switch 版
對老派的 RPG player 來說
好不好玩
在考慮要不要入手 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 羅德島戰記
銀河英雄傳說
皇帝聖印戰記
包帝關稅史詩
三維的還是比二維的有趣啊.... |
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e*******e
发帖数: 6165 | 11 昨天看了吉卜力工作室出的 地海傳說，是我看過最糟糕的宮崎駿電影了
失望。。。。 |
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T***c
发帖数: 17256 | 12 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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a**********e
发帖数: 147 | 13 週末查經的時候，讀到使徒行傳中關於司提反殉道。我有以下問題
1 司提反為聖靈充滿，也可以行使神蹟。當眾人冒犯聖靈，一哄而上用石頭砸司提反的
時候，司提反為何不用聖靈的能力來行使一個神蹟？！
1) 可以殺人以驪威，比如把全部冒犯聖靈的眾人都當場殺掉，這樣足以體現神的威嚴
。在使徒行傳的第五章中，使徒就使用過聖靈的能力，殺掉了亞拿尼亞同他的妻子撒非
。理論上來說，這樣的神蹟不是做不出來的，但是為何司提反沒有使用聖靈的能力，反
而殉道？
2) 也可以做比較平和一些的神蹟，例如當場出現一個天使，救司提反脫離虎口，從而
不用殉道。可是這樣的事情，也沒有在聖經上發生。為何司提反一定要殉道哦？
2 作為一個快40的中年人，人生也經過不少顛簸。從對於生死的理解上看，個人覺得最
會因為你的死亡而痛心的人，一定是愛你的人。而你因為死亡而與所愛的人分離，生死
永相隔的痛苦也是難以承擔的。其他所謂國家，民族等，在生死考驗之下，都是虛空而
已。我只想在有生之年，照顧好愛我的人，和與我愛的人終生相守，永不分離。其他如
所謂的國家，民族，財富等，都如傳導書所說的那樣，都是虛空。在讀經的時候，很多
人找來網上的標準答... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 14 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 复兴这种轮回说，以中国佛教的内核替代之，基督教就可以洗洗睡了。
以后教堂改寺庙，见了白垃圾，普世的问候语是”阿弥陀佛“
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基督教中的輪迴說(圖）
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2010-04-30 作者：黎茹
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【新三才首發】很多人都相信人有三生，相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴，不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨，新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
「撒都該人說沒有復活」，這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴（復活）之意... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 16 作者﹕黎茹
很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使基
督教將其剔除。
早期猶太教的輪迴說 (基督教乃衍生自猶太教，並且基督教的"舊約"聖經也是猶太教的
經典。)
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨，新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
“撒都該人說沒有復活”，這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴（復活）之意。
影響著整個基督教的第二世紀教父俄利根(Origen)，就相信靈魂會因著前生所作的善惡
而得著今生不同的果，且無始無終地不斷輪轉下去，此說在正統教會一直流傳了三百年
之久。大概到第六世紀東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世(Justinian I)才設法將教父俄利
根之說定為異端，並拘禁當時支持此說的教... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 17 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 基督教中的輪迴說
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:13:26 2011, 美东)
作者﹕黎茹
很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使基
督教將其剔除。
早期猶太教的輪迴說 (基督教乃衍生自猶太教，並且基督教的"舊約"聖經也是猶太教的
經典。)
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨，新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
“撒都該人說沒有復活”，這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴（復活）之意。
影響著整個基督教的第二世紀教父俄利根(Origen)，就相信靈魂會... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 18 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 11:21:15 2015, 美东)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 10:10:14 2015, 美东)
复兴这种轮回说，以中国佛教的内核替代之，基督教就可以洗洗睡了。
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基督教中的輪迴說(圖）
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2010-04-30 作者：黎茹
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【新三才首發】很多人都相信人有三生，相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴，不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 19 【大乘非佛說論】
認為大乘經典並非釋尊所親說的主張。此論題在印度古來（即大乘佛教與部派佛教
對立時）已曾被提出，在中國佛教界也有不承認大乘經典為佛說的少數佛教徒（例如《
出三藏記集》卷五〈小乘迷學竺法度造異儀記第五〉的法度等人）。然而，彼等對當時
的佛教界並沒有給予太大的影響。日本明治維新後，引進了西歐的佛教研究方法，此論
始被大力提倡。
(1)部派佛教的大乘非佛說論︰對墨守出家主義，以自利為主的部派佛教，大乘佛
教徒給予「小乘」的貶稱；對此，部派佛教乃以「大乘非佛說」加以對抗。部派佛教各
個部派，皆傳持各自的經律論三藏，彼等一方面標榜其所持者為佛所說，另一方面批判
新興的大乘教為非佛說。其非佛說論，只是對大乘佛教徒的反抗，因此，並沒有嚴密的
理論。
(2)近代的大乘非佛說論︰明治維新後，日本採用近代西歐的學問研究方法，對於
佛教研究，也以科學的、實證的方法進行。對於大乘經典，係從其成立著手研究，結果
證實大乘經典並非釋尊親口所說，係後代所立，因而成立「大乘非佛說」之論。（不過
，早在江戶中期，富永仲基[2]撰《出定後語》[3]時，就已指出大乘非佛說。）亦即
1899年，姊崎正治在《佛... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 20 重慶副市長王立軍逃奔成都美國領事館事件，已由美國國務院證實。來自成都方面的消
息說，負責處置王立軍事件的中共高層人物，仍住在成都金牛賓館，顯示著這一事件仍
在發展之中。
成都坊間消息說，王立軍從美國領事館出來後，即由北京來的國安人員帶走，未在市內
停留，直奔雙流機場，預計巳由專機帶返北京。同時有傳說薄熙來已被帶到成都，暫時
證實是虛傳，但不排除他已像當年陳良宇被查前夕，由中央警衛局內控。
9日早晨開始，大批港澳和海外媒體，奔赴重慶，部分則分兵成都，試圖揭示王立軍事
件的真相。而北京官方傳媒方面，到目前為止未接到相關上諭，只能按兵不動。
王立軍逃奔美國駐成都領事館，其原因眾說紛紜。較可信的說法，是去年的遼寧省鐵嶺
市公安的窩案引爆。鐵嶺兩個公安局副局長富曉東、趙鐵星被抓，5月12日鐵嶺市副市
長兼公安局長谷鳳杰被捕，又牽扯更大範圍的人和事。而這鐵嶺窩案，由中共中紀委、
中央政法委直接辦案。王立軍曾任鐵嶺公安局長，被抓的人，傳都是他提拔起來的小兄
弟，由之引發對王立軍的調查。
今年春節前，有中紀委人員到重慶調查，重慶曾傳說王立軍把槍都拍到桌上，最後薄熙
來承諾保他，安排他做副市長，但交出政... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 21 坂本龍馬並非原名，他在土佐原名「直柔」。龍馬是他自己取的名字。積微居按：这大
概是外出修行的時候自己取的名字，不過從書信上看還經常落款“坂本直柔”。
積微居按：坂本家經營“才谷屋”，是做當鋪、和服生意的，下級武士的頭銜也可以說
是買來的。雖然在土佐沒有很高的政治地位（和後藤家、薩摩的小松家的地位沒法比）
，但是應該是非常富裕的。竊以為龍馬作爲“富二代”依靠家裏面的財力應該持續了很
長時間，直到他自己創立“龜山社中”爲止。再按：“龜山社中”和“海援隊”可真是
有特色啊！既有一些政府背景（比如後藤的支持，比如骨幹很多來自于勝海舟的海軍操
練所），也和武市瑞山的“土佐勤王黨”有千絲萬縷的聯繫，可以算得上是黑道白道都
參与的准軍事組織；經營內容既包括以薩摩藩名義替長州藩購置武器再祕密轉賣給長州
藩（作為回報，長州則回饋以薩摩所缺少的食糧用米）等等，也就是在幕府眼皮底下走
私軍艦槍械，也做運輸、開拓、營利、投機等生意，還翻譯西洋書籍、編纂詞典，甚至
按照《龍馬傳》劇本可以當作長州一方的雇傭軍來使。讓人很警惕從幕末時代就無所不
能的日本公司啊！
龍馬與彌太郎實際上是在長崎認識的，並非是童年玩伴。傳... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 水野弘元在《原始佛教的特質》中稱：「由於原始經典本身，對十二緣起沒有一定的明
確解說，且部派佛教以低俗的形式誤傳，所以今日不論是西洋學者之間，或東方佛教學
者之間，對十二緣起沒有一定的解釋，而産生種種說法，甚至曾在學界中展開熱烈的論
戰。」
隨佛尊者，2008年在其編著的《相應菩提道次第》及2014年公開發表的、《十二因緣之
原說與奧義》中，根據漢譯《雜阿含經》、南傳《相應部》當中七事修多羅的古老共說
，提出原始佛教教義，指出十二因緣是「以六處為分位」，不是部派所傳說的「以識為
分位」,不同於《舍利弗阿毘曇論》、 《發智論》、《大毘婆沙論》 、《俱舍論》、
《清淨道論》、與《大智度論》、 《瑜伽師地論》等論之定義。
(一) 五陰及六觸入的解說 摘要：
本系列是隨佛長老依《相應阿含》和南傳巴利聖典《相應部》的共說來講解十二因
緣法。長老從什麼是無明、明開始講起，引領大家瞭解五陰是什麼。 佛陀教的禪
觀是觀五陰的生與滅，其內容就是十二因緣。長老從而糾正將五陰的生、滅認為
是刹那生、刹那滅的錯誤，從經典中瞭解觀五陰的集與滅，即於六入處起觀。長老也說
明：「無明緣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 1983年，北京大學的一位教授到美洲講學，教授在一次印第安人的晚會，邂逅了一位印
第安人中學教員。這位教員地對他說，他的祖先來自中國，是殷人。教授很奇怪，問他
為什麼不說是漢人或是唐人，而單說是殷人呢？這位印第安教員說，這是我們是世代相
傳的，什麼原因並不知道。
100多年前，康有為到美洲遊學所見所聞之後，便寫詩說：遺民似是自華來……南北美
洲，皆吾種舊地。也就是說經過康有為的考察，他認為美洲的印第安土著是來自中華的
後裔。
或許這些還有些玄乎，但若是有出土文物呢，大約就比較有說服力了吧。還真有！比如
，在墨西哥出土了一把斧子與殷商的玉圭一模一樣，你很難說只是巧合。1955年在墨西
哥還出土了一件玉器，上面刻有4個符號，竟然是3000多年前中國商代的甲骨文！這4個
符號的大意是「統治者和首領們建立了王國的基礎」 （沒想到4個符號能代表這麼長一
句話）。
事實上，美洲文明之母「奧爾梅克文明」和中國殷商代文化有着密不可分的關聯。比如
印第安人也有排水管道，這似乎也體現了大禹治水的思想。他們也有關於天狗吃月亮的
傳說，還有共同的龍文化以及關於洪水的故事等等，這些都與中國傳統文化十分相似。
那... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 24 2010年9月16日 星期四，氏 葉 寫道﹕
寄件人: 氏 葉
主題: Re: 我看不懂啊
收件人: "雙 燕"
日期: 2010年9月16日,星期四,下午5:02
聽堅仔說，師父最近說過了，韓振國死了，是因為山上有另外空間的舊勢力，很大的。
那最近香港那麼多事，是不是也是因為有另外空間的舊勢力才這樣的啊？這兩年死了這
麼多人，連光哥為大法奉獻了這麼多的人也這樣，簡生還說他們都不精進，所以才這樣
，說光哥業力大。那今年這裏出了那麼多事，他簡生自己都幹了不乾淨的事，又是誰的
責任了？簡生為什麼不吭聲了呢？所以我說嘛，香港這兩年也有舊勢力在作惡。
以上流傳的電郵中談及的 “光哥”就是陳永光副會長，患肺結核，2007年下半年以來
病情出現惡化，一直在家休養。鑒於陳的地位、身份特殊，該會組織一直不同意其去醫
院治療，簡鴻章還多次向陳傳話，要其“好好向內找”，同時組織人員到其家中“發正
念”，並強迫陳拖著病體起來讀書、練功，要求陳“求師父自己”。 2008... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 25 連日來，境外互聯網上盛傳“法輪功”內部亂象。所傳內容主要是：香港“法輪功”組
織頭目簡鴻章與幾位女功友關係不清，幾名骨幹連連病死、病危，幾名高層勾心鬥角、
暗地裏向美國總部告對方的黑狀，普通成員拉幫結派，等等。其中還透露或印證了此前
曾有傳說的“法輪功”頭目李洪志身邊親信死亡的資訊，有些情況凱風網也曾作過報導。
從目前情況看，這些消息集中來源於一個管道，即香港兩名普通“法輪功”成員之
間的電子郵件。郵件首先談到“山上”一名為韓振國者的死亡，以及“師父”對此解釋
稱是山上舊勢力很大。“山上”應當就是李洪志目前所居住的美國新澤西州靠近紐約市
的“希望山”。李洪志通過強迫信徒們捐獻的手段在此建造了宮殿般的豪華住宅，並有
一班人專門伺候他的生活起居。而韓振國應當就是前不久死於肺癌的“山上”行政事務
的主管了，他是李洪志後勤服務的總負責人。
“山上”發生的事並不是郵件談論的重點，重點是香港。郵件中二人似乎對香港“
法輪功”組織的“簡生”十分不滿，多次提及“簡生”的短處、醜事，如斥責重病的“
光哥”是“學法不精進”，自己卻與幾名“法輪功”女功友關係曖昧。據信，“簡生”
應當就是香港“法輪功”組織頭... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27
你這就莫名其妙了， 基督教也是個文化傳統， 就好像
今天星期五 （Friday) 就是 the day of Frigg， 難道你
說 Friday 就表示你崇拜 這個 Frigg 神嗎？
這年頭本來英文就不再說 Merry Xmas 了， 說
Happy Holidays。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 進機場只能是關西機場的車
當然不用喊我是中國人
既然你同意鏡周刊說的是真的
基本事實
十五輛巴士沒有進機場 是在泉佐野市等候
之前傳說十五輛巴士去機場叱鰜br />
顯然是誤傳了
中國巴士先把旅客到泉佐野市，還安排15輛大型巴士在泉佐野市等候，供旅客轉乘到神
戶、京都、大阪、新大阪等地，
E6%
B1%
BA% |
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a******x
发帖数: 561 | 29 活佛出現在元朝，元朝首任帝師八思巴，其意是大聖賢，傳說為文殊菩薩的化身，元朝
封其為「西天佛子」，涅盤後，建廟塑像，是元朝最高佛教首領。他是薩迦派的「活佛
」，薩迦派其傳承是從元朝的噶瑪噶舉派的噶瑪撥希開始，但是由於他政治地位不高，
社會影響也不深遠，而影響最大的是後來的格魯派。隨著格魯派在社會的影響越來越大
，活佛的政治地位就越來越高，出現政教合一的制度後，活佛就成了神聖的「政教合一
」的領袖。
攘迥多吉雖然是藏傳佛教的第一位活佛，但是習慣上都稱他為噶瑪噶舉黑帽系第三世活
佛，把噶瑪撥希稱為第二世活佛。噶瑪噶舉的創始人都松欽巴為一世活佛。攘迥多吉圓
吉以後，其傳承系如下：
第四世為噶瑪 . 若白多吉〈1340--1383年〉
第五世為噶瑪 . 德銀協巴〈1384--1415年〉
第六世為噶瑪 . 通瓦敦丹〈1416--1453年〉
第七世為噶瑪 . 卻扎嘉措〈1454--1506年〉
第八世為噶瑪 . 彌覺多吉〈1507--1554年〉
第九世為噶瑪 . 旺秋多吉〈1556--1603年〉
第十世為噶瑪 . 卻央多吉〈1604--1674年〉
第十一世為噶瑪 . 蓋西多吉〈1676- |
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l***5
发帖数: 3433 | 30 國姓爺的由來.....
鄭成功（1624年-1662年），福建南安人。原名鄭森，字明儼，號大木。
後由南明唐王隆武皇帝賜國姓朱，名成功，故又稱國姓爺。
鄭成功為明朝最後一個強調反清復明的官員，並驅走當時佔領台灣的荷蘭人，
並且流傳下極富傳說色彩的古跡和故事。死後葬於台灣臺南鹿耳門港附近。
「Koxinga」一詞是外國人對他的習稱，即源自「國姓爺」。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 我覺得是這樣
歐洲對唯一神神格的需求是硬需求
反神格是歐洲精英裝逼的手段
歐洲精英內心中還是寧可相信唯一神神格
不需要裝逼時歐洲精英會回去找唯一神
簡單說就是:
[不信就不信,
哪來那麼多邏輯推理東摳西摳的]
那美國與其說是神格需求較大
不如說是精英裝逼的需求小
中國人本來就不相信唯一神那種神格
所以相對的
相信唯一神神格在中國是精英裝逼的手段
那包帝三逼一體
可以用相信唯一神神格來對中國人裝逼
可以用唯物論反神格來對歐洲人裝逼
可以用對自己的信仰裝逼
信 不信 信包帝
三逼一體 |
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p***n
发帖数: 17190 | 32 和諧號是在長江上的渡輪上拍的
兩艘都是車船渡
大盤魚
下面是我手錶
就是那只
要嫁就嫁灰太狼
哥只是個傳說
哈
大陸的男人氣概
嗯 |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 是了
你果然不瞭解小資小小資過去這一年來的改變
哥就是個傳說是去年鬧騰的是沒錯.
嗯嗯嗯
灰太郎固然去年就有
但要嫁就嫁灰太郎卻是今年才有
象徵著小資向小小資的轉變
新發展是
[男人就是累]
你去下載了沒? |
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B****n
发帖数: 11290 | 34 完全題外話
話說之前在路口買水果 把錢掏出去 老闆一眼都不看我 結果旁邊的歐巴桑忍不住了說
人家要買東西 你還在看小姐 結果老闆很委屈的說 小姐水當然要看啦
為了看小姐 生意可以不要做 開車不看紅綠燈 車展也不是去看車 呵呵 |
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p***n
发帖数: 17190 | 35 一般來說如果中共可以站得住腳
大陸網客就不需要靠老掉牙的論調來反擊台灣轉移話題
看來我說的果然有道理
嗯
人民幣會在一片穩定的聲浪之中
穩定上漲 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 36 結束後字幕裡有宮崎吾郎，ld說這個會不會是宮崎駿的兒子呀
我說，怎麼叫這麼傻的名字， 宮崎--我的兒呀，大概是碰巧同一個姓
看來這世界上沒有無緣無故的巧合呀。
整個故事就沒講明白，前因後果人物關係全都不清楚，情節還慢，大段的景色，大段的
抒情。。。
最後乾巴巴的拋出幾段大道理就完了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 37 顏值差不只一點點...
所以我跟兒子說
老爸只能讓你當帥二代
應該也很夠了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 38 兩邊各有一顆 行星級的 戰艦
來因哈特這邊把比較小顆綁了十二顆時空穿越器
整顆開過去
然後男主角下令專打小顆的十二個中的一個
導致那顆小的不平衡轉了起來
輕易打贏
我本來看的小說
後來拍成動畫
那顆小的穿越過去時沒把效果化出來
有點失望 |
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p***n
发帖数: 17190 | 39 那個也有啦...
嗯
得趁老婆上班時自己去瞧瞧
就說要把那輛已經行成年禮的車換掉 |
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p***n
发帖数: 17190 | 41 所以我說峽西WSN拿大小S當成台灣美女
謬矣... |
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l*****e
发帖数: 136 | 43 因為你在更新裡說“按時出發不會再等”，斬釘截鐵，氣奪山河。：）
我們到的時候就沒有想到你們還在，而且電話也聯繫不上，所以直接上山了。
在交叉路口我們有猶豫了一下，但以為是其他hiking group的人，所以也沒有打招呼。
我們就是走到圖中三條藍線交接的地方，往右上Orchard Camp，往左去Jones Peak，那
些韓國人告訴我們的。
Sierra Madre附近還有沒有其他路線類似這個，但是路寬一點，不像這個這麼窄旁邊就
是懸崖很危險的？這個週末我會帶幾個朋友去爬，但是大家都沒有什麼經驗，希望找安
全一點的線路。
。
话好像没几个， 你们走过来交叉路口时候，我跟Andy在路口等, 但你们
我想，爬山遇到中国人少，两位中国美女一起爬山，少中之少， 因该是你们了。。 |
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m***o
发帖数: 17656 | 45 听谁说的呀？
呵呵，这里有不成文的规定，非老乡不能做江湖首领
请问三少爷何许人也？
欢迎各路人士到江苏挖坑灌水！
這里版主听說是大美女？請問是蘇杭人嗎？ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 48 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Fri Aug 12 14:12:59 2011, 美东) 提到:
原始佛教
维基百科，自由的百科全书
原始佛教指的是“基礎的佛教”，又稱「初期佛教」，係指釋迦牟尼在世時的佛教。佛
入滅後一百年部派根本分裂之前的佛教稱為「根本佛教」，此時已經受到佛陀本生故事
的影響，蘊含佛教分裂的遠因。至於被稱為小乘的部派佛教及後續的大乘佛教、祕密大
乘佛教（或稱金剛乘、密續乘）則是屬於“發展的佛教。”
詞語釋義
最早使用這個分類法的，是日本的佛教學者，如日本《廣說佛教語大辭典》對於“原始
佛教”定義如下：「相對於後世發達之大乘佛教，指釋尊在世時代至二十部派開始分裂
前之佛教。此時代之經典，包含佛教教說最古之原型。原始佛教一詞，係依明治以後佛
教研究者而使用。」日本學者對於這個詞的定義尚有爭議。
最新的觀念為烏帕沙瑪比丘在《相應菩提道次第》所提出“原始佛教”这个概念，指的
是釋迦牟尼在世時的佛教，此時教法一味合和無諍。佛入滅後一百年部派根本分裂之前
的佛教稱為... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 50 不喜排版， 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期：2011-04-12] 來源：網友上傳 作者：季羨林 如佛友覺得此書不錯，請
按
初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過，佛在世時宣揚教義所
使用的語言，可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫，是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位，下有弟子侍立，後有華麗的蟠龍佛龕
，過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題
一
現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
，佛教在中印文化交流中起過很大的作用，對中國文化的許多方面都有過影響。因此，
有很多人關心這次的紀念，這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題，提出我的看法，借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事：
這時有兩個比丘，姓耶彌盧諦拘羅，是兄弟... 阅读全帖 |
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