s*******w
发帖数: 2257 | 1 韋蓮司（Edith Clifford Williams,
1895-1971）：
根據本書的描述及有關資料，我們知道
韋蓮司出身望族，有良好的家庭背景。她是
胡適的初戀，她啟迪了早期胡適的思想，胡
適與她最初相識那個階段，是亦姊亦友的關
係（長胡適6歲），他們在信裡相互交換讀
書的心得，相互討論知識上的問題，她對社
會、國際動向都有著她獨特的見解，間或也
替胡適解惑，令胡適非常敬佩。胡適在信中
稱她「可以導自己於正確航向之舵手」。 她
對胡適的愛不是自私的，在她知道曹珮聲同
胡適有一段情時，她仍然不動聲色受胡適之
託照顧她。她愛胡適亦同時愛護他的家人。
江冬秀來美後，她邀請他們夫婦到綺色佳
（Itheca）她的居處小住，為了接待江冬秀，
她極細心地問胡適江冬秀喜歡什麼，生怕有
怠慢之處，還送江冬秀一套上刻有江冬秀之
名特製的筷子，對祖望、思杜的關切，對素
斐的夭折，亦同樣感到痛惜，為胡適之喜而
喜，為胡適之哀而哀，這種愛屋及烏至高的
品格，尤其是西方女子，實是難得。她為胡
適終身未嫁，1960 年搬到中美洲加勒比海巴
貝多司島（Barbados）居住，面對海洋，沉浸
在過去她同胡適甜美... 阅读全帖 |
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t********7
发帖数: 2691 | 2 电影《阮玲玉》的歌曲《葬心》，唱得万转千回，真令人柔肠寸断。把传统女人的心灵
深处的幽怨，全唱了出来。
http://www.youtube.com/watch?v=XqW6ZJT6eTw
蝴蝶儿飞去 心亦不在
凄清长夜谁来 拭泪满腮
是贪点儿依赖 贪一点儿爱
旧缘该了难了 换满心哀
怎受得住 这头猜那边怪
人言汇成愁海 辛酸难捱
天给的苦给的灾 都不怪
千不该万不该 芳华怕孤单
林花儿谢了 连心也埋
他日春燕归来 身何在
今天又搜出来听，看到一个神评论：
“女人生來就是給人愛的，珍惜她，尊重她。貪一點兒愛，給。貪一點兒倚賴，當然給
。貪一點兒虛榮，無非美貌錢財社會地位，多賺點錢，全給。芳華當然怕孤單，年華易
逝 怎耐得住花開花謝，女心傷悲，殆及公子同歸，引導她心靈恬淡滿足。撒點兒謊，
沒聽到。偶爾錯一回，沒關係。那發自內心的笑容，值回一切。”
世上哪个女人，不梦想被这样的男人疼爱？不论是这样的父亲，还是兄弟，还是好友，
还是恋人，还是配偶，还是儿子。。。能让你撒娇，能让你感觉到他得爱，不让你孤单
，不让你害怕，让你知道天塌下来有他在。
可是真的有这样的男人么？即便有，... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 3 第39曲，Green Flash
Team A：入山杏奈、川栄李奈、小嶋陽菜、島崎遥香、高橋みなみ
Team K：小嶋真子、横山由依
Team B：渡辺麻友、柏木由紀(NMB48 Team N兼)
Team 4：木﨑ゆりあ
SKE48 Team S：松井珠理奈(Team K兼）
SKE48 Team E：松井玲奈(乃木坂46兼）
NMB48 Team N：山本彩(Team K兼）
HKT48 Team H：指原莉乃(HKT48 劇場支配人)
HKT48 Team KIV：宮脇咲良(Team A兼）
乃木坂46：生駒里奈（Team B兼）
「Green Flash」
歌：AKB48
日文原词：秋元康 作曲：Carlos K.
中文译词：夏本健
与其在角落里一个人暗自饮泣
不如在人潮里痛痛快快地哭泣
泪朦的街景 满溢的晶莹泪滴
喧嚣能够慰藉你的悲戚
别离的日子 即将要到来 感觉避不开
虽早已明白 为何却痛苦 如此的难耐?
其实是喜欢才放不开？
偏就不要承认这恋情 feel low
即使外表倔强 一颗真心无法隐藏
沉在心底的声音泄漏着 lovｅ you
再怎么心伤... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 4 班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐赵，参与长平之战，归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌，昌子毋怿，毋
怿子喜，喜子谈，谈子迁。
司马谈仕汉，为汉武帝太史。元封元年，汉武封禅泰山，司马谈没有跟随，“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来；他生于龙门，十岁诵古文，二十岁广为游历，到处
探访，会稽，沅湘，齐鲁，都留下足迹。归来而出仕，又奉命西至巴蜀，远达昆明始归
。读万卷书，行万里路，司马迁自20岁到30岁左右，就是这样度过。这个经历与很多后
来读书人类似，尤其让人想到杜甫的经历。
元封元年，汉武已为帝30年。由此推测，司马迁生年大致在汉武继位前后，与霍去病年
... 阅读全帖 |
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e***t
发帖数: 14386 | 6 zz http://anticolony.blog.163.com/
1
算一算下來，今年裡到這，摸摸索索，只寫得兩首歌而已。
一首還沒取好名字，卻還是去年堆積了的造句、素材框框、沒有進展的預想等等；到今
年四月看一看覺得有用，於是寫到第三稿，且並未就徹底完成，還是半熟時。
有一天和腰樂隊的老支持者、在浙江租屋打工的朋友張聊天，聽他簡要描繪生計的近況
、看他灶上要得的晚饭，我一衝動，告訴他，這隻歌或者，可以是送給你和你們的，我
想了有幾年寫不好，如今是可以了。而那“你們”是誰和誰，屆時盡可對號自取。
這是全部的八隻曲子里頭至今還是沒得名字的一個，我想好兩個，紹昆都否；我倒也不
急。说到数量，是八首歌，不多不少，我最佩服的兩張跨度有二十五年的中文專輯都是
八首歌。我平常也喜歡過分多的人和物，很沒原則的一個人；這裡只說最。
那麼，所以，我便暗暗期許相見恨晚可以是又一張八首歌的好唱片；我就是愛玩這種唯
心的小遊戲，簡直可樂。
2
而又一首，就來得意外；在去年12月16日的博客，我曾記有：“早上7點半整理完得一稿
”的話……那內容，雖冗長無度，彼時卻是覺得心滿意足。
不料到了三月，突然翻了來大... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
Caige (财哥) 于 (Tue Apr 9 11:18:53 2013, 美东) 提到:
发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: 这报纸 lily kang 新闻不就是买买提的么？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 11:18:13 2013, 美东)
受捐被罵翻 孤寡遭人肉搜索
聖地牙哥一名華人男子罹患胃癌辭世，留下遺孀和三個孩子，其中一個孩子是自閉症。
該家庭悲劇被發上網路後，一些華人自發為遺孀捐款，但卻引發一場她是否應接受捐款
的爭議，最後發展成兩派互相對立謾罵，女士的私人信息被公開，備受煎熬。
今年3月，在某華人論壇上，署名lily kang的網友發帖「求祝福」，表示先生突然被檢
查出胃癌晚期，生命危在旦夕，只求能撐到中國的父母來看他最後一眼，文章引起很多
網友同情慰問。幾周後，網友又發帖表示先生已過世，沒等到父母。
文章還描述先生臨終狀況及孩子們的表現，引起更多同情，尤其網友們得知三個孩子最
小的不到兩歲，大兒子是自閉症患者，很多... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 3422 | 8 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 說走就走的旅行
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 30 04:12:35 2014, 美东)
星期六，收拾屋子，突然心血來潮，想去joshua tree,於是就裝載我的卡車，說走就走
。走之前，還要和很久沒見的草排團的朋友們吃一頓飯。好久沒見的朋友真是熱情，飯
桌上，一言一詞都讓我感動。有人說道要去露營的計劃，說夜晚可以拍攝星空。其實我
對拍星星從來不怎麼感興趣。我只見過一張讓我感動的星空照片，那是銀河下破敗的長
城，夜空的星星恆久不變，讓人覺得人世間的一切都是轉瞬即逝如同過眼雲煙。除此之
外，星星對我來說，就是在野外露宿的時候，bivy的面紗後面的一副美麗的圖案，常伴
我入睡但我從來沒想過怎樣才能把那種親切寧靜的感受放在照片當中。可是這一晚，當
我到達Joshua tree外面的露宿地的時候，一瓶啤酒下肚我感受就不一樣了。我聽到遠
處傳來10號高速的車流聲，在寂靜的荒漠中，車流聲提醒我我就和俗世的事物挨得那麼
進又離得那麼遠。
星空下，覺... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 9 http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/25188952/article-%
華翁疑遭棄養 流落街頭
記者李玥／紐約報導
May 28, 2014 06:00 AM | 282 次 | 0 | 0 | |
88歲的華裔耆老趙崇山，日前孤身拎著所有家當從新澤西州的家中來到曼哈坦華埠，想
要尋找同鄉之女卻不得其門而入，最終被好心華人送進醫院。這位老人在醫院治療數日
，兩個女兒卻無人願意接他回家，而他竟然是新州的警察叫計程車將他送來紐約。趙崇
山的境況，凸顯了當今許多華人耆老「老無所養」的狀況。
趙崇山24日孤苦伶仃地攜帶著自己的所有家當(幾箱行李)徘徊在華埠麥迪臣街46號門外
，稱要尋找住在該樓宇的同鄉之女，但無人應答。熱心人士羅氏夫婦和陳家齡見狀詢問
後得知，趙崇山的身分證住址在新澤西，但現在無處可住。他們擔心該趙崇山伯精神狀
態有問題，獨自一人不安全，於當晚10時叫來救護車把老伯送到曼哈坦下城醫院。
本報記者27日前往下城醫院探望趙崇山，根據他的自述，他祖籍廣東新會，來美62年，
剛開始在紐約布朗士(Bronx)生活，自... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 44 | 10 刀狂剑痴叶小钗葉釵
似乎在所有小说、影视中，最受欢迎的多半都是那些有著悲剧性
色彩的角色，叶小钗几乎拥有所有优点，剑术高超、禀性纯良、用情
至深、外表超逸俊逸、魅力十足，可是不能言、脸破相、挚爱之人早
逝、一辈子注定受到子孙金少爷和金小开的折磨，从未有过片刻欢愉
，始终埋首於江湖不归路上，就是这样复杂的宿命，造就了霹雳布袋
戏中最具人气的角色。叶小钗是霹雳布袋戏中的剑术高手，既是素还
真的最佳站友，也是武林正道的擎天一柱，然而他一生都在与金小开
的祖孙情仇的逼迫下，显得特别困顿，只是在种种污点的衬托下，他
的性格却更显清白，丝毫不沾染尘埃。
◎人生目标：退隐隱
◎嗜 好：书法、下棋、受伤致残傷殘廢
◎代表动作：点头、摇头搖頭
◎武 功：心剑,般若忏
◎诗 句：爱落红尘心已死，持刀抱剑了一生
◎简簡介：
武林中人人敬重的侠客，除练就「肢似枯木，心如止水，形同岩石
，气似川流」剑禅合一的无心境界之外，其忠肝义胆亦为人所景仰。
历经无数苦难，心灵层次早已达到先天人出凡入圣之修为。为素还真
推心置腹的战友。 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 11 無面和珞琪的想法都沒有錯，反正惟一需要出力的只是李察而已。
同時無面還為李察的工作提供了一個無法拒絕的理由，那就是用珍貴材料兌換積分的人
越來越多。
現在倉庫里光是能夠當作米達倫主材的就有三件，能夠作五階構裝主材的則多達十七件
！每個材料都價值連城，但是按無面的說法，放在倉庫里的材料是沒有任何價值的，必
須把它們做成構裝再賣出去，這才是價值。
一想到未來大部分時間都得呆在工作臺前，李察頓時想死的心都有了。他虛弱地試圖為
自己爭取一點自由的空間：“這樣安排得太緊了吧？巨龍們隨時都有可能偷襲，我還得
戰斗”
“這正是我要和你說的！你現在戰斗完全是在浪費時間，根本就用不著你。外面那些紅
了眼睛想搶積分的家伙只會覺得巨龍不夠多。你再上場戰斗，不是和他們爭搶積分嗎？
老老實實作你的構裝去，接下來的任務很繁重呢！以后有需要你出場的戰斗，我會通知
你的。
當然，每個月你也得出來和巨龍們戰斗一次，主要是為了讓新來的人看看米達倫戰斗版
的威力。除了我叫你之外，其它的事情你就不操心了。”無面語速快得如同疾風暴雨。
李察張了張嘴，實在不知道該說什么了。
而這時無面又將一塊水晶球放在桌上，說：“這是我們剛剛制... 阅读全帖 |
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m********9
发帖数: 98 | 12 立秋後的黃昏已失去夏日的狂熱，不再火辣，只剩紙頁的陳黃
這六點多的黃昏，正是最溫柔的時刻
六點多的尾巴，昏黃籠罩，我眼睛所能看到的，都蒙上了昏黃
馬路和馬路上疾馳的轎車都被抹上了這黃昏特有的胭脂，已分不清哪裡是額頭，哪兒是
臉頰了
榕樹還是墨綠繁華，不過此時葉的綠色我已經不能表達了，因為正是黃昏時,昏黃氤氳
駐足河邊小道的少男少女兩三點，但最迎合黃昏的還是
一大家子的漫步，沒有終點，只想這樣走下去
這小道的木板，被這黃昏熏得更有木頭的意思，金色的，像是晚霞鑲入木頭的骨子裡
黃昏下的江水也木訥了起來，泛著呆滯的黃光
天空還是晴朗的，只是黃昏了，有點黯淡
此時，我看到的
就是一晶瑩剔透的琥珀裡，裝著藍天，盛著堆積的層層白雲
她們是靜謐的
好像黃昏洗淨了塵世的喧囂，脫下了凡塵的偽裝，拋棄了世俗的追求
甚至放下了自己的本性，將所有的一切歸於這魍魎的黃昏
或許這只是一張張懷舊式的照片，不是我弄的特效，是黃昏的妙筆
托著下巴，眼睛沒有焦距的望著，走神走得很遠，昏黃帶著我的心
回憶。懷舊。感傷。
或許有些事，經歷了真的就是最美的
是的，此時我神經質了，恰似這黃昏的溫柔
然而還是敵不過時間的溫柔一刀，... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 13 中華民族的始祖本來就是敬拜上帝的，現在的中國還是敬拜上帝時的中國嗎？當然不是
。那麼，如果中國再度成為敬拜上帝的國家，必然會有翻天覆地的改變。為什麼？介紹
大家看一本書，這只是導言，有興趣可繼續網上閱讀。。。
。。。作者寫此書之目的,是想尋找中華民族祖先的最早祖根.弘揚真正的中華文化,以
闡明真道,造福社群。為達此目的,必須找到第一手中華遠古歷史資料.由於神州大地歷
史悠久,從距今四千數百餘年前炎黃時代的先祖公孫軒轅起,繼唐堯、虞舜、夏禹以來,
經過多少滄桑巨變:或戰亂兵燹,改朝換代,或暴政躪虐,篡改史實,甚至焚書坑儒,歷盡浩
劫.為此,要直接從殘剩至今的史料典籍, 來求索先祖真源,尋根覓宗,實屬困難 重重.何
況許多資料乃神話野史,不足置信。
當今存留的中華文史哲古藉中,以孔孟儒家為代表的諸子百家,書籍甚多,但都屬公元前
771-220春秋戰國時期之作,并非最早四千數百餘年前的炎黃文化。至於道家文化是較突
出者.但是老子李聃與孔子同期,離開先祖軒轅年代,晚了近2000載,許多更早史料多已流
失,故亦未能充分反映光輝燦爛之炎黃文明,但仍頗有參考價值.至於戰國以後,歷代的文
史典籍,雖浩... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 14 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 15 朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質，自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典，以不同的標準，判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典，彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典，
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典，畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說，部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法，以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典，則一舉推翻前說，判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來，以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義，自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝，是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法，就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而，遍閱原始經典，全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知，來界定佛法。佛陀從來不講：如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 精神分析與佛教其實在更早的年代就已曾交會過。1957年8月，在墨西哥Cuernavaca
曾舉辦了一場為期一週的座談會，有來自墨西哥及美國約五十名精神科醫師與精神分析
師參加這一場「禪與精神分析」的研討會。事後，還將研討會的數篇論文集結發表出版
了《Zen Buddhism and Psychoanalysis》這一本書（中譯：《禪宗與精神分析》）。
這一場研討會之後，精神分析學界對於佛教與禪的興趣，雖然並沒有造成天雷勾動地火
般的熱潮，但對兩者之間的關係有濃厚興趣的治療師，以及企圖從佛教與禪中找到對精
神分析或心理治療滋養之養分者，也不乏其人。在墨西哥的這一場研討會中，西方的治
療師所接觸到的禪的觀念，是來自日本的禪學研究者鈴木大拙。鈴木大拙其人不但在西
方世界相當有名，在臺灣也曾造成一股禪學的風潮，甚至有數本書籍在臺灣出版發行7
。鈴木大拙所介紹到西方的禪學思想是什麼呢？我們可或許可以從其著作來一窺大概。
在他所寫的《禪學隨筆》中提及禪的修行時說道：
……禪宗認為學禪的人為達到精神開悟最有效的方法，就是禪那的實行——禪那意謂沉
思或靜觀。
而在同一書中... 阅读全帖 |
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y*******2
发帖数: 300 | 17 一位引導我走向真知的老師，就這樣故去了。
我依然記得2007年我選修高華老師的中華人民共和國史，大教室裏面塞滿
了人，連
走道上都占滿了來蹭課的同學。課上到一半，老師問說，我抽根煙，同學們不
介意哦？
然後就點上一支煙抽了一口，繼續講下去。可是到最後上完課，老師也
只是抽了那一
口而已。
後來，課程上到一半，聽說高老師身體不好，換了一位老師繼續上，我就
沒有再去
聽過。離開學校的時候，我聽法學院的老師講老師得的是癌，心中一驚。不過
去日本之
後，一直聽到的消息是他在靜養，2010年又在網路上看到劉瑜對他的專
訪，一直以為
老師的狀態還是不錯的，沒想到今早醒來，看到訃告…
自我入南大以來，聽到高華老師的許多傳奇故事，後來有幸上老師的課，
才曉得，
人之傳奇，乃是因為這個時代傳奇。老師上課從最細微的史料出發，旁徵博引
，談笑間
檣櫓灰飛煙滅，實在是以最克制之敘述，最客觀之史實，揭露各種殘... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 18 http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/25188952/article-%
華翁疑遭棄養 流落街頭
記者李玥／紐約報導
May 28, 2014 06:00 AM | 282 次 | 0 | 0 | |
88歲的華裔耆老趙崇山，日前孤身拎著所有家當從新澤西州的家中來到曼哈坦華埠，想
要尋找同鄉之女卻不得其門而入，最終被好心華人送進醫院。這位老人在醫院治療數日
，兩個女兒卻無人願意接他回家，而他竟然是新州的警察叫計程車將他送來紐約。趙崇
山的境況，凸顯了當今許多華人耆老「老無所養」的狀況。
趙崇山24日孤苦伶仃地攜帶著自己的所有家當(幾箱行李)徘徊在華埠麥迪臣街46號門外
，稱要尋找住在該樓宇的同鄉之女，但無人應答。熱心人士羅氏夫婦和陳家齡見狀詢問
後得知，趙崇山的身分證住址在新澤西，但現在無處可住。他們擔心該趙崇山伯精神狀
態有問題，獨自一人不安全，於當晚10時叫來救護車把老伯送到曼哈坦下城醫院。
本報記者27日前往下城醫院探望趙崇山，根據他的自述，他祖籍廣東新會，來美62年，
剛開始在紐約布朗士(Bronx)生活，自... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 19 http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/25188952/article-%
華翁疑遭棄養 流落街頭
記者李玥／紐約報導
May 28, 2014 06:00 AM | 282 次 | 0 | 0 | |
88歲的華裔耆老趙崇山，日前孤身拎著所有家當從新澤西州的家中來到曼哈坦華埠，想
要尋找同鄉之女卻不得其門而入，最終被好心華人送進醫院。這位老人在醫院治療數日
，兩個女兒卻無人願意接他回家，而他竟然是新州的警察叫計程車將他送來紐約。趙崇
山的境況，凸顯了當今許多華人耆老「老無所養」的狀況。
趙崇山24日孤苦伶仃地攜帶著自己的所有家當(幾箱行李)徘徊在華埠麥迪臣街46號門外
，稱要尋找住在該樓宇的同鄉之女，但無人應答。熱心人士羅氏夫婦和陳家齡見狀詢問
後得知，趙崇山的身分證住址在新澤西，但現在無處可住。他們擔心該趙崇山伯精神狀
態有問題，獨自一人不安全，於當晚10時叫來救護車把老伯送到曼哈坦下城醫院。
本報記者27日前往下城醫院探望趙崇山，根據他的自述，他祖籍廣東新會，來美62年，
剛開始在紐約布朗士(Bronx)生活，自... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 20 【今日默想禱讀經文】出 34:28-30
摩西在耶和華那裡四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫
在兩塊版上。
摩西手裡拿著兩塊法版下西乃山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。
亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光就怕挨近他。
【今日信息】你的臉上有榮光嗎？ By Rev. Andrew Tsai
當摩西再次上山領受神所頒賜的法版時，因為神的本體就是榮光，所以摩西與神相
處了四十天之後，當他下山時，他的臉上仍然留著神的榮光，使百姓不敢正眼看他，於
是摩西需要用帕子蒙上臉，百姓才敢看他。
我們不敢正眼看太陽，因為那個光線太強了，如果你用眼睛去看，眼睛可能會受到
傷害。但是神的榮光比起太陽的光線，那還不知要強上幾萬倍，因此一般人是無法正眼
看的，所以這也是為什麼，當摩西想要看神時，神把他藏在磐石穴中，等神走過去後，
摩西才可以透過磐石來看神。
每天早上，如果你願意花時間與神獨處，我相信當你出來時，也一定有神的榮光留
在你臉上，雖然那只是千萬分之一，但是仍然可以讓人感受到。
在這一章裡，透過這些事件，描寫了神的三個特性：
A、祂是一位恩典的神 ： (V1-9... 阅读全帖 |
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