发帖数: 1 | 1 瑞士小鎮達沃斯前不久舉行的「世界經濟論壇」，請來中國國家主席習近平發表演說，
提出了所謂的「包容性的全球化」。這群跨國菁英，似乎是希望中國這個全世界規模最
大的權威資本主義國家，能變臉為「全球化」的國際代言人。（湯森路透）
Breathes there the man with soul so dead
Who never to himself hath said:
‘This is my own, my native Land?’
Whose heart hath ne’er within him burned
As home his footsteps he hath turned, . . .
From wandering on a foreign strand?
—沃爾特·司各特（Walter Scott），《最後一位吟遊詩人的歌》（The Lay of
the Last Minstrel）（1804）
天朝主義、「達沃斯人」與「全球化之死」
一百年後，當歷史學家書寫21世紀初期的世界歷史，當談到20世紀後半期的「資本主義... 阅读全帖 |
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g********x
发帖数: 4671 | 2 少林武僧vs跆拳道冠軍比賽的背景是這樣的。
2000年中國少林武僧表演團到韓國表演．韓國派三名跆拳道國 手前来挑戰，
其中有一位（應該）是奧運五次金牌，而少林寺派出了 一名武僧．此僧可不是普通僧
人，其名為釋行鴻，俗名王德慶，為卅二代少林弟子中數一數二之武術高手，目前擔
任匈牙利警察總教頭。
據說少林寺方给出場的釋行鴻定了幾條規則：
第一：要按跆拳道的規則比賽，也就是說基本上只能用腿攻，手上功 夫只能防守。
第二：不許和韓國對手對攻，要以守為主。
第三：要儘量增加點表演性質，時間拖長點，而對手則不受限。
在影片中釋行鴻用的應該是蛇拳。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 3 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 5 根據歷史記載，天台智者大師在修持《法華經》與證得法華三昧後並發明「三止三觀」
，後來有一位梵僧對他說，其理論與《楞嚴經》有相似之處，智者大師聞說即希望能有
機會閱讀《楞嚴經》，特別於天台山山巔建築一座拜經台（應該是一塊大石），更不畏
寒暑、精進不懈地天天向西方虔誠拜經，求《楞嚴經》能早日傳到中國，如是一拜便拜
了十八年，但可惜直至智者大師圓寂，《楞嚴經》尚未傳來中國，因此沒有機緣得見。
後來，智者大師十八年登臺拜經的故事感動了一位名叫「般刺密帝」的印度高僧，
般刺密帝法師發願要把這部經傳譯到中國來。但是當時的印度國王視《楞嚴經》為無上
法寶，將之珍藏在國庫中，並且嚴禁外傳。在第一次般刺密帝法師帶著其抄錄的《楞嚴
經》出境，不幸被邊防官員查獲，因此被拘禁而不許出境。到了監禁期滿，法師回復自
由後，再用很小的字抄寫此經在很薄的白絹上，再割開手臂藏於肌肉中，待傷口痊癒，
然後出國，瞞過檢查人員，成功地渡海來到中國。在唐朝中宗皇帝神龍元年（西元705
年），般刺密帝法師到達廣州，剛好遇到房融（曾任宰相，當時被武則天女皇貶謫到廣
州），房融見梵僧帶來法寶，即奉請般刺密帝法師到光孝寺住下，剖臂取經... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 6 倉 促 出 國 的 清 海 ， 從 此 就 長 住 國 外 。 讓 人 意 外 的 是 ， 這 位
台 灣 的 「 出 家 人 」 ， 後 來 竟 然 在 柬 埔 寨 ， 和 一 位 小 她 二 十
多 歲 的 年 輕 人 結 婚 。 這 位 年 輕 人 在 洛 杉 磯 加 入 清 海 的 觀 音
法 門 後 ， 被 招 去 柬 埔 寨 當 她 的 侍 者 。 結 婚 當 時 ， 他 才 二 十
幾 歲 ， 清 海 已 經 四 十 七 歲 ， 是 名 符 其 實 的 老 妻 少 夫 配 。
根 據 信 徒 提 供 的 結 婚 典 禮 錄 影 帶 ， 一 九 九 七 年 五 月 二 十 八
日 在 柬 埔 寨 一 間 飯 店 ， 穿 著 新 娘 白 紗 的 清 海 ， 在 年 輕 新 郎
的 扶 持 下 ， 走 出 飯 店 房 間 ， 清 海 把 左 手 的 捧 花 換 到 右 手 ，
讓 新 郎 挽 著 左 手 ， 舉 行 婚 禮 。
整 個 婚 禮 十 分 慎 重 ， 前 後 舉 辦 二 次 ， 先 是 佛 教 婚 禮 ， 之 後
又 舉 辦 基 督 教 婚 禮 。 辦 佛 教 婚 ... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 7 国军炮兵回忆823金门炮战
八月二十三日星期六，天氣晴朗、豔陽高照，那天早上貧僧老覺氣氛 怪怪的，一往繁
忙的廈門港及大、小嶝沒見來來往往共方船隻，心理毛毛僅交代各連照常保養槍炮並加
強掩體工事，順手交代觀測官注意 對岸角嶼共軍活動。
下午五時多營部準時晚餐開伙，餐中觀測官陳少尉報告，對岸敵軍火 炮都推至海邊並
作擦拭保養，且砲衣全數脫除，黃昏對岸背光又有雲霧﹝共軍施放煙霧﹞不易看清楚，
未見部隊調動。大家都認為悉鬆平常的武器保養不以為意，如果這個情報當時能重視往
上報，金防部三位長官一定不會死於第一輪砲擊中，老衲只交代今天老共已在插槍 了
，說不定明天會打來，晚上早點休息，警衛人員嚴加戒備，至今回 想起來錯失良機還
耿耿於懷！
六時廿分吃完晚餐和營部張補給官，正端著臉盆往駐地附近民居借用 澡堂沐浴時，時
間六時卅分忽聞激烈的火砲聲，往原155加農炮陣地猛烈的轟擊，老衲說時慢那時快，
與張上尉顧不得洗澡，把臉盆當鋼盔往營部掩體衝回，還好砲彈大都落在155加農炮炮
陣地附近，營部指揮所在較後面高地且本營所有155加農炮，均事先移防後面山外陣地
，大家盡躲進坑道，只聽見廈門、角嶼、草嶼、大... 阅读全帖 |
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g****1
发帖数: 1398 | 8 少林武僧vs跆拳道冠軍比賽的背景是這樣的: 2000年中國少林武僧表演團到韓國表演．
韓國派三名跆拳道國 手前来挑戰，其中有一位（應該）是奧呶宕谓鹋疲
倭炙屡沙隽一名武僧．此僧可不是普通僧人，其名為釋行鴻，俗名王德慶，為卅二代
少林弟子中數一數二之武術高手，目前擔 任匈牙利警察總教頭。
據說少林寺方给出場的釋行鴻定了幾條規則：
第一：要按跆拳道的規則比賽，也就是說基本上只能用腿攻，手上功 夫只能防守。
第二：不許和韓國對手對攻，要以守為主。
第三：要儘量增加點表演性質，時間拖長點，而對手則不受限。
在影片中釋行鴻用的應該是蛇拳。 |
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k*******l
发帖数: 698 | 9 來台陸生 對台灣的想法會經歷這3階段
2016-11-20 23:09聯合報 記者何定照╱即時報導
一、為何來台？來台前印象？
今年滿30歲的政治大學民族學系博士生邵磊，家鄉在內蒙古。由於對語文深感興趣，大
學念法律系時便廣泛學俄、德、韓等多種語言，甚至成立跨校韓文社，受到駐中韓國大
使注意，曾受邀赴韓參訪，畢業後考上韓國延世大學國文（韓文）研究所攻讀碩士。
2009年23歲赴韓念碩士時，他是當時韓國為數不多的中國留學生，如此異國經驗，讓他
的台灣觀察多了層對比與參照。
邵磊說，在他成長過程中，大陸教科書都把台灣說得很好，他和家鄉親友都覺得台灣就
是經濟繁華富饒、人民友善親切、制度自由民主、政治清廉高效之地，從小充滿嚮往之
情。
在大學念法律系時，邵磊的台灣情懷越來越強烈。邵磊說，大陸的法律系向來頗具批判
色彩，例如會參照中華民國的法律體制，普遍有種「大陸缺的，去台灣找」的心態。他
大學畢業論文，就是寫「間接正犯」這個中華民國刑法中有而大陸法律中沒有的概念。
「對台灣的感情，讓我決定來台灣。」邵磊說，雖然他在韓國直接保送博士班，但還是
希望能到台灣念博士。恩師不解：延世大學世界排名比起... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 10 然而，作為一個早期的共產主義空想家，他確實是太young太simple太naive了。他光有
理想，卻沒有實現理想的強力手段。他唯一的本領就是嘮嘮叨叨喋喋不休地鼓吹他的那
些說教。他自己沒有掙到過大錢，因此他也不明白那些財主和富人們當年也是舍了命犧
了牲冒了風險才掙到並積贊起他們的家業，因而他們的人生信條必然是“宁舍命，不舍
財”，勿論耶蘇的說教多麼天花亂墜，都不能改變財主和富人們的人生信仰和生存哲學。
顯而易見，耶穌對財主和富人們肯定會非常失望，他反反復復的一段話充分地流露出了
這种失望的心情：
財主要進入神的國，比駱駝穿過繡花針的眼還難。
於是焉他只剩下了最後兩种武器，精神武器，一曰禱告，二曰詛咒。
他幻想依憑著他的詛咒和祈禱，為富不仁的財主們下地獄去受熬煎，被詛咒，而財主家
門口那些討飯的乞丐則進入天堂，皈依亞伯拉罕的懷抱，盡享祝福。
呵呵，在此軒轅先生想借問一下讀者諸君，如果你們是那高高在上，養尊處優，在那花
柳繁華地，溫柔富貴鄉中體面生活的亞伯拉罕，你們願意把那臟兮兮，臭哄哄，齷齪惡
心的窮鬼餓漢loser們攬入懷中嗎？還是更願意与財主富豪們燈紅酒綠觥籌交錯呢？想
想當初號稱... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 11 http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2532595
建寺1500年嵩山少林寺首掛五星旗 中國網友：不倫不類
分享建寺1500年嵩山少林寺首掛五星旗 中國網友：不倫不類到Facebook 分享建寺
1500年嵩山少林寺首掛五星旗 中國網友：不倫不類到Line 分享建寺1500年嵩山少林
寺首掛五星旗 中國網友：不倫不類到Google+
嵩山少林寺釋永信方丈也積極響應宗教場所懸掛五星旗「倡議」，要求嵩山少林寺率先
行動起來，並定於今日早上舉行升掛國旗儀式。（圖取自嵩山少林寺官方網站）
2018-08-27 17:36
〔即時新聞／綜合報導〕中國政府近年祭出各種手段打壓宗教自由，包括擬強制宗教場
所懸掛五星旗，歷史悠久的嵩山少林寺回應這項「倡議」，今（27）日大動作舉行升國
旗儀式，聲稱此舉是要加強國家意識。有中國網友說，這是1500年來首次。
嵩山少林寺官方網站發布訊息稱，今日上午7時在少林寺山門前舉行升國旗儀式，參加
儀式的有中共登封市委常委、統戰部長李力，登封市宗教局長吳松濤，中國佛教協會副
會長、河南省佛教協會會長... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 12 （更新：內容）武漢肺炎肆虐，中國確詡敢延杏馊f宗，全國人民忽然人人自危，不
論香港還是中國都一罩難求。《蘋果》特約記者到廣州一家口罩廠直擊，負責人指現在
全國大大小小的口罩廠，都加緊生產口罩，春節期間不能休息，形容口罩已經儼如「戰
略資源」；他說政府又已「統籌」了整個口罩廠，訂了兩個月的口罩，「生產多少就收
購多少」。另外，另一家廣州的口罩廠表示自己的廠已被政府「接管了」，前往工廠的
道路都被封閉，不讓一般人前往購買。
初六下午到訪，該家廣州的廠房內仍有數十人在默默工作，全都不發一言，專注在自己
的工序上生產口罩，工廠內只有機器運作「滋、滋」的聲音。一個個完成的口罩，在桌
上堆成一座座小山，在現在戴上口罩就有如戴上「免死金牌」、「出行通行證」的中國
，也許這家工廠，是目前中國人最嚮往的安身之所。
工廠內有幾箱已經生產好的KN95口罩正放在一旁，負責人阿木（化名）指，現在每日政
府都會來購買，「生產多少就收購多少」。2003年非典型肺炎時期開始設廠的阿木，已
經在廣州經營了16年口罩廠。經歷過SARS的他是老廣州，也認為這次武漢肺炎來勢洶洶
，自己都捐了兩萬多個口罩去湖北。
中國海關昨公... 阅读全帖 |
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n******r
发帖数: 13312 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
acidia (acidia) 于 (Tue Feb 5 13:40:29 2013, 美东) 提到:
你跟他讲大车，他就跟你讲defense driving,好像开大车的就没defense driving似的
婊子养的就一个论点，丫从祖上到现在一次也没犯过错，也没见过别人犯过错
丰田日托断子绝孙
☆─────────────────────────────────────☆
withourcar (注意不是老ｉｄ＂没有车＂) 于 (Tue Feb 5 13:45:16 2013, 美东) 提到:
话糙理不糙
☆─────────────────────────────────────☆
Double500 (Traveler) 于 (Tue Feb 5 13:54:23 2013, 美东) 提到:
同意，骂人没必要。
更确切讲，是一帮losers, 或loser心态。
不能正确面对别人的意见，只会断章取义，抓小辫子，好满足自己的虚容。
☆───────────────... 阅读全帖 |
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n******r
发帖数: 13312 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
acidia (acidia) 于 (Tue Feb 5 13:40:29 2013, 美东) 提到:
你跟他讲大车，他就跟你讲defense driving,好像开大车的就没defense driving似的
婊子养的就一个论点，丫从祖上到现在一次也没犯过错，也没见过别人犯过错
丰田日托断子绝孙
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withourcar (注意不是老ｉｄ＂没有车＂) 于 (Tue Feb 5 13:45:16 2013, 美东) 提到:
话糙理不糙
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Double500 (Traveler) 于 (Tue Feb 5 13:54:23 2013, 美东) 提到:
同意，骂人没必要。
更确切讲，是一帮losers, 或loser心态。
不能正确面对别人的意见，只会断章取义，抓小辫子，好满足自己的虚容。
☆───────────────... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 15 這篇真無聊
不學無數
我叫阿國。在當年進大學時，校園依山而立，到處綠草長茵茵，最受同學的喜愛。校園中
間有個不知名的湖，就叫它未名湖吧，據說北大也有個未名湖，不過沒有關係，反正是未
名嗎。湖中間有個小亭孤立在那據說以前有個小橋可以連通，為何不見了呢？故事有很多
，其中最有名的就是有一對學生情侶，因為某些問題，不能再在一起，一起跑到小亭上，
跳湖殉情，後來校方就把小橋拆了。那學生可以游泳過去阿，我想一方面湖可能很臭，浪
漫殉情的人可能無法忍受一方面可能是可以游泳到那的同學，要跳湖淹死前大家可能有多
一點時間搶救。當然這個故事可信度很低，但是大家都選擇接受這樣一個故事，這個解釋
總比學校維修經費不足，把橋拆了，在善同善學的眼中，有著多一分神秘浪漫的色彩。更
何況大家都說，大學有三大學分要修，愛情，社團，學業，而愛情總是榮登排行榜的首位
(要我說最重要的是友情)。還好這是一個綜合性的大學，沒有僧多修女少的情形。那時在
學校里，可是賞心悅目阿，不用每天到BBS上等人裸奔，校園裡騎腳踏車，同學們千萬要
心定阿，不然車禍天天要發生。那時有個女生高中畢業的，在本校特多，由於制服是綠色
，成天背著一個 |
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g****1
发帖数: 1398 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ghost1 (ghost), 信区: Military
标 题: 中国武术肯定不是糟粕，釋行鴻谁敢说不是真牛逼
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 11 11:32:41 2013, 美东)
少林武僧vs跆拳道冠軍比賽的背景是這樣的: 2000年中國少林武僧表演團到韓國表演．
韓國派三名跆拳道國 手前来挑戰，其中有一位（應該）是奧呶宕谓鹋疲
倭炙屡沙隽一名武僧．此僧可不是普通僧人，其名為釋行鴻，俗名王德慶，為卅二代
少林弟子中數一數二之武術高手，目前擔 任匈牙利警察總教頭。
據說少林寺方给出場的釋行鴻定了幾條規則：
第一：要按跆拳道的規則比賽，也就是說基本上只能用腿攻，手上功 夫只能防守。
第二：不許和韓國對手對攻，要以守為主。
第三：要儘量增加點表演性質，時間拖長點，而對手則不受限。
在影片中釋行鴻用的應該是蛇拳。 |
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B****n
发帖数: 11290 | 17 来自主题: LeisureTime版 - 不學無數 不學無數
我叫阿國。在當年進大學時，校園依山而立，到處綠草長茵茵，最受同學的喜愛。校園中
間有個不知名的湖，就叫它未名湖吧，據說北大也有個未名湖，不過沒有關係，反正是未
名嗎。湖中間有個小亭孤立在那據說以前有個小橋可以連通，為何不見了呢？故事有很多
，其中最有名的就是有一對學生情侶，因為某些問題，不能再在一起，一起跑到小亭上，
跳湖殉情，後來校方就把小橋拆了。那學生可以游泳過去阿，我想一方面湖可能很臭，浪
漫殉情的人可能無法忍受一方面可能是可以游泳到那的同學，要跳湖淹死前大家可能有多
一點時間搶救。當然這個故事可信度很低，但是大家都選擇接受這樣一個故事，這個解釋
總比學校維修經費不足，把橋拆了，在善同善學的眼中，有著多一分神秘浪漫的色彩。更
何況大家都說，大學有三大學分要修，愛情，社團，學業，而愛情總是榮登排行榜的首位
(要我說最重要的是友情)。還好這是一個綜合性的大學，沒有僧多修女少的情形。那時在
學校里，可是賞心悅目阿，不用每天到BBS上等人裸奔，校園裡騎腳踏車，同學們千萬要
心定阿，不然車禍天天要發生。那時有個女生高中畢業的，在本校特多，由於制服是綠色
，成天背著一個厚重黑書包， |
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d********0
发帖数: 5142 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
altaxia (altaxia) 于 (Tue Dec 27 23:45:13 2011, 美东) 提到:
你妈是处女吗？
你奶奶是处女吗？
一心要找处女的真你妈的心里被扭曲了，有精神缺陷！
女人要活得有自我，懂得自己的价值，懂得自己要什么。如果恋爱不幸碰到个不如意的
男人，那就快点收拾起自己，做回自己，期待下一个随时可能会来的缘分。最关键就是
不要亏待自己，委屈自己和那种唧唧歪歪，或者心理有问题的男人委曲求全。
男人也一样，找一个情投意合，可以一起分享生活酸甜苦辣的伴侣才是王道。
处不处的，最后搞到离婚了，分手的，窝囊的还不是自己！如果有孩子了，那最惨，因
为这样的孩子有一个心理有变态倾向的爸爸！我的天！
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evelynlin (SC) 于 (Tue Dec 27 23:52:55 2011, 美东) 提到:
BBS上的情绪都是放大了的
但是大部分中国男人有处女情结也是没跑了的
真正的变态有几个
☆────... 阅读全帖 |
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g****1
发帖数: 1398 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ghost1 (ghost), 信区: Military
标 题: 中国武术肯定不是糟粕，釋行鴻谁敢说不是真牛逼
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 11 11:32:41 2013, 美东)
少林武僧vs跆拳道冠軍比賽的背景是這樣的: 2000年中國少林武僧表演團到韓國表演．
韓國派三名跆拳道國 手前来挑戰，其中有一位（應該）是奧呶宕谓鹋疲
倭炙屡沙隽一名武僧．此僧可不是普通僧人，其名為釋行鴻，俗名王德慶，為卅二代
少林弟子中數一數二之武術高手，目前擔 任匈牙利警察總教頭。
據說少林寺方给出場的釋行鴻定了幾條規則：
第一：要按跆拳道的規則比賽，也就是說基本上只能用腿攻，手上功 夫只能防守。
第二：不許和韓國對手對攻，要以守為主。
第三：要儘量增加點表演性質，時間拖長點，而對手則不受限。
在影片中釋行鴻用的應該是蛇拳。 |
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i****a
发帖数: 36252 | 20 Bing translate:
(熱那亞) — — 最新的性侵犯案件，到岩石天主教會是
開展中有影響力的有義大利紅衣主教教區
一直與教皇本篤十六到事先作出回應的改革
醜聞的童癖的神父。
裡卡爾多 · 塞皮亞的父親，51 歲的教區牧師村
薩斯波嫩，熱那亞，近被捕的最後一個星期五，5 月 13 日
戀和藥物的費用。調查人員說，螺紋的移動。
電話交談，塞皮亞要求摩洛哥的毒品交易商安排
性接觸的年輕和易受傷害的男孩。"我不想 16-
但年輕的年歲男孩。十四歲的孩子正在尋找需要的好嗎？
他聲稱，男孩有家庭問題，"。熱那亞大主教安傑洛
曾是義大利的主教會議團長，的巴尼亞斯科
本尼迪克特建立全球強硬的新政策，使用
本周，主教應如何處理的僧侶的指控
性侵犯。
(閱讀"梵蒂岡獲取堅韌虐但不夠嚴厲。)
巴尼亞斯科說，當他遇到了教皇本週末，他"要求
特別祝福我的教區的"的指稱的罪行，
添加，"就像每個父親對兒子 [感受] 極大的痛苦中看到
牧師是不忠於他的職業。"
梵蒂岡發言人父親費德里科 · 隆巴爾迪讚揚巴尼亞斯科的處理
薩斯波嫩案件，稱讚其"及時性和能力。關於
5 月 14 日，星期六，紅衣主教參觀聖斯... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 21 為紀念佛陀誕生2637年，成道2602年，圓寂2557年，感懷三寶宏恩，南傳、漢
傳、藏傳佛教三大傳承舉辦國際論壇，相互對話，增進融合交流。祈願常轉正法輪，利
濟諸群生。
網路報名: http://www.beclass.com/rid=153294350f56376d0ca1
日 期
時 間 2013年3月30日（週六）
08:30-09:00 報到
09:00-09:10 三傳法師誦經為世界和平祈福
09:10-09:45 開幕典禮
南傳：強帝瑪大法師
(斯里蘭卡總統國際宗教文化事務顧問)
漢傳：明光法師 (臺北市佛教會理事長)
藏傳：堪布慈囊仁波切 (印度智慧林佛學院院長)
09:45-11:15 高峰論壇：三大傳承如何融合與團結
南傳：Rev. Dr. G. Sumanasiri Thero
... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 22 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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发帖数: 4279 | 23 1.佛教依法不依人：慈濟卻依證嚴不依佛法
慈濟人開口必說「喪人」怎樣或「近屍語」有教，見到證嚴必定恭敬禮拜，而且也只閱
讀證嚴的俗作，因此證明慈濟只「依人不依法」，肯定不是佛教！
2.佛教依了義經不依不了義經：慈濟卻依俗論不依佛經
證嚴整天都將話題圍繞在哪裡又有災難，要慈濟人趕快穿好制服去救災、募款，哪裡的
慈濟人又做了多少善事，牠無時無刻都在自讚毀他，稱頌自己的功德、毀榜他人的缺失
，可見慈濟人沒有依據佛法修斷煩惱，反而是沾染更多的俗事，整天攀緣塵俗，令心更
加繁亂！
另者，佛為一大事因緣出現於世，即是教導眾生如何了生脫死，甚至開顯佛性；然而慈
濟卻從不教徒眾如何解脫生死，甚至譏毀解脫生死的人都是毫無慈悲的逃避者；也就是
說，證嚴認為還在輪迴的凡夫，也能夠度人橫越生死大河，這是什麼鬼邏輯呢？如此邪
解佛經，還教導一大群人共同毀謗佛法，可見證嚴真的是世間極惡人！由此證明證嚴一
定就是如假包換的邪師！
3.佛教依義不依語：
慈濟不依諸法諦理，全部都由證嚴說了算
經云：世間文字皆是虛誑無實，因此應當依中道第一義諦，不可依止言說。然而證嚴很
怕死，也禁止慈濟人說「死」字，連屍體也要改成大體，... 阅读全帖 |
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发帖数: 4279 | 24 1.佛教依法不依人：慈濟卻依證嚴不依佛法
慈濟人開口必說「喪人」怎樣或「近屍語」有教，見到證嚴必定恭敬禮拜，而且也只閱
讀證嚴的俗作，因此證明慈濟只「依人不依法」，肯定不是佛教！
2.佛教依了義經不依不了義經：慈濟卻依俗論不依佛經
證嚴整天都將話題圍繞在哪裡又有災難，要慈濟人趕快穿好制服去救災、募款，哪裡的
慈濟人又做了多少善事，牠無時無刻都在自讚毀他，稱頌自己的功德、毀榜他人的缺失
，可見慈濟人沒有依據佛法修斷煩惱，反而是沾染更多的俗事，整天攀緣塵俗，令心更
加繁亂！
另者，佛為一大事因緣出現於世，即是教導眾生如何了生脫死，甚至開顯佛性；然而慈
濟卻從不教徒眾如何解脫生死，甚至譏毀解脫生死的人都是毫無慈悲的逃避者；也就是
說，證嚴認為還在輪迴的凡夫，也能夠度人橫越生死大河，這是什麼鬼邏輯呢？如此邪
解佛經，還教導一大群人共同毀謗佛法，可見證嚴真的是世間極惡人！由此證明證嚴一
定就是如假包換的邪師！
3.佛教依義不依語：
慈濟不依諸法諦理，全部都由證嚴說了算
經云：世間文字皆是虛誑無實，因此應當依中道第一義諦，不可依止言說。然而證嚴很
怕死，也禁止慈濟人說「死」字，連屍體也要改成大體，... 阅读全帖 |
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