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全部话题 - 话题: 儒基
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a*****y
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1
商君法圣:毛泽东是兴法批儒的代表人物! 作者:[商君法圣] 来源:[乌有之乡]
浏览:[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国,某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目,准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物,正准备将一个人尊崇孔子与否,作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准,按照这一标准,否定孔子和儒家,
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”,否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了!然而儒家文化并不能够代替整个中华文化,整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化!与儒家观点相异的先秦诸子百家,哪一家不是中华文化?法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗?毛泽东没有继承法家,没有赞美法家文明吗?既然毛
泽东继承了法家,又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢?毛泽东继承了法家文明,又怎么不能够说成是继承了中华文化呢?法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
2
2010-06-30
【中央社】
 籌備多年的北京大學儒學研究院終於成立,由現年83歲的資深教授湯一介出任院
長。在此之前,北大已先後成立國學研究院、高等人文研究院和宗教文化研究院。
 香港中通社報導,儒學研究院是29日宣佈成立。北大校長周其鳳表示,儒學研究
院是在北大儒藏編纂與研究中心、北大中國哲學暨文化研究所和中國哲學教研室的基礎
上成立的,由83歲高齡的北大資深教授湯一介擔任首任院長。
 周其鳳又表示,北大有重視儒學研究的傳統,在儒學研究上有比較深厚的學術基
礎和研究人才。
 北大哲學系主任、儒學研究院副院長王博回憶說,成立儒學研究院一事已經討論
好幾年了,但始終沒有定案。周其鳳接任北大校長後去探望湯一介時,湯一介又提議成
立儒學研究院,周其鳳當即表示支持。
 報導引述湯一介說,西學對中國傳統文化的衝擊,為中國傳統文化的自省提供了
機會,「應該在當前研究儒學,要研究發揚什麼、拋棄什麼、吸收什麼,實現儒學從傳
統走向現代。」
 據報導,北大儒學研究院會在學生自願的基礎上選擇優秀大學本科生來學習,同
時,除了招收碩士生和博士生,也設有博
b********n
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3
波士頓大學儒學社(Boston University Confucian Association)是旨在推動儒學
現代化與全球化的學生社團。根據波士頓大學校牧提供的數據,這是美國目前唯一一個
儒學學生社團。我們相信這也是美國目前唯一一個非政府、非贏利的儒學組織。
BUCA的創建人是宋斌(Bin SONG)博士與Yair Lior (黎陽毅)博士。宋斌博士曾
是中國南開大學西方哲學博士、講師。在以哈佛燕京訪問研究員(Harvard-Yenching
Visiting Fellow)身份結束了在哈佛大學的訪問研究之後,宋斌博士入讀並取得了波士
頓大學神學院的神學碩士;現於波士頓大學高等宗教研究所就讀宗教研究專業的博士。
Yair Lior博士,出生於以色列,成長於美國、歐洲,曾在中國學習了八年中國藝術及
美學,後於2014年獲得波士頓大學宗教研究博士。在宋斌與Yair Lior在波士頓大學學
習儒學及宗教比較學期間,南樂山(Robert Neville)教授與白詩朗(John Berthrong)
教授是他們的學術指導教師。在全球的儒家研究及比較宗教研究學界,這兩位教授是... 阅读全帖
b********n
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波士頓大學儒學社(Boston University Confucian Association)是旨在推動儒
學現代化與全球化的學生社團。根據波士頓大學校牧提供的數據,這是美國目前唯一一
個儒學學生社團。我們相信這也是美國目前唯一一個非政府、非贏利的儒學組織。
BUCA的創建人是宋斌(Bin SONG)博士與Yair Lior (黎陽毅)博士。宋斌博士曾
是中國南開大學西方哲學博士、講師。在以哈佛燕京訪問研究員(Harvard-Yenching
Visiting Fellow)身份結束了在哈佛大學的訪問研究之後,宋斌博士入讀並取得了波士
頓大學神學院的神學碩士;現於波士頓大學高等宗教研究所就讀宗教研究專業的博士。
Yair Lior博士,出生於以色列,成長於美國、歐洲,曾在中國學習了八年中國藝術及
美學,後於2014年獲得波士頓大學宗教研究博士。在宋斌與Yair Lior在波士頓大學學
習儒學及宗教比較學期間,南樂山(Robert Neville)教授與白詩朗(John Berthrong)
教授是他們的學術指導教師。在全球的儒家研究及比較宗教研究學界,這兩位教... 阅读全帖
b********n
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波士頓大學儒學社(Boston University Confucian Association)是旨在推動儒學
現代化與全球化的學生社團。根據波士頓大學校牧提供的數據,這是美國目前唯一一個
儒學學生社團。我們相信這也是美國目前唯一一個非政府、非贏利的儒學組織。
BUCA的創建人是宋斌(Bin SONG)博士與Yair Lior (黎陽毅)博士。宋斌博士曾
是中國南開大學西方哲學博士、講師。在以哈佛燕京訪問研究員(Harvard-Yenching
Visiting Fellow)身份結束了在哈佛大學的訪問研究之後,宋斌博士入讀並取得了波士
頓大學神學院的神學碩士;現於波士頓大學高等宗教研究所就讀宗教研究專業的博士。
Yair Lior博士,出生於以色列,成長於美國、歐洲,曾在中國學習了八年中國藝術及
美學,後於2014年獲得波士頓大學宗教研究博士。在宋斌與Yair Lior在波士頓大學學
習儒學及宗教比較學期間,南樂山(Robert Neville)教授與白詩朗(John Berthrong)
教授是他們的學術指導教師。在全球的儒家研究及比較宗教研究學界,這兩位教授... 阅读全帖
Y**u
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6
来自主题: Wisdom版 - [合集] 请教道与儒
☆─────────────────────────────────────☆
xwa (信望爱✟八福) 于 (Mon Aug 27 16:03:28 2012, 美东) 提到:
请问这里有没有关于道家与儒学的讨论,请推荐一读。
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Mon Aug 27 16:13:19 2012, 美东) 提到:
版内,可以参考前人做的精华区。版外阅读,可以参考道藏和四库全书。
☆─────────────────────────────────────☆
ruibarca (rui) 于 (Mon Aug 27 16:22:37 2012, 美东) 提到:
浪子板斧继续继续开贴讲道家吧,要是有什么方法论透露一下就更好了。那些宣传真神
正法什么的女人实在烦...
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Mon Aug 27 16:29:35 2... 阅读全帖
S*******e
发帖数: 1093
7
印度人忽悠中国那不是盖的!
按:印度教认为,释迦摩尼佛是毗湿奴的化身,创立佛教来把坏人骗入地狱。佛教在信
仰印度教的人眼里是地狱教。
释迦以自创之佛教,打垮了所罗门教,他信佛吗,他不信佛,他信他自己,他只相信他
自己,在他看来,他自己就是佛。总有蠢人说什么独夫民贼,蠢人们不知道,他们所供
奉的的释迦佛正是独夫之首,众贼之王。不附合社会发展的伪文化,最终的归宿必然是
死亡,在印度,印度教最终击溃佛教,释加成了丧家之犬,可在以中国为中心的东方,
佛教却一枝独秀兴盛一千多年而不衰落,这是家贼外鬼联合作祟的结果,你有没有注意
到,无论是在中国和日本,还是在南韩和泰国,在那金光闪闪的活佛们的身后左右,总
隐隐约约的出现儒和道的身影,总有儒和道这两个被佛教的活佛金钱权贵洗空大脑的家
奴牛鬼蛇神权威与灭佛人生死相搏,总有那被金钱奴化且戴有所谓道德项圈的读书人去
镇压自强上进要求合理的人们。
佛教能在中国长盛不衰,因为它在一翻潜心经营之后已然成功附体于我中国文化中国精
神,成功附体于中国的封建皇帝,中国的封建皇帝需要这尊神,需要这尊神用独有的麻
醉手段把所有人麻醉成唯命是从的奴隶,需要量这尊神的空空天... 阅读全帖
s******g
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8
来自主题: Wisdom版 - 儒 学 论 衡------陈 寒 鸣
金华朱学:洪武儒学的主流

元、明之际,襄助朱元璋成就帝业的儒士如宋濂、王袆、胡翰、苏伯衡、许元、吴沉、
章溢等,多出自渐江金华。这正如时人刘基所说:“圣天子龙兴江右,文学之士彬彬然
为朝廷出者,金华之君子居多。”(1)他们不仅对当时的政治举措、文化教育、民风
士习等有很大影响,而且更在学术思想、尤其是儒学方面起了重要作用。清代名儒阮元
曾说:“元、明之间,守先启后,在于金华。”(2)诚如斯论,金华朱学的确堪称洪
武儒学的主流。
宋室南渡以后,理学重心转移,金华逐渐成为程朱理学的主要传扬之地。朱熹曾亲至丽
泽书院讲学,接引弟子,传播理学,徐侨、叶由庚、杨与立、王翰等均曾恭聆其教。其
后,由朱熹高弟黄幹授学的何基及其弟子王柏、柏弟子金履祥、履祥弟子许谦,皆“纯
然得朱子之学髓,而柳道传、吴道传以逮戴叔能、宋潜溪一辈,又得朱子之文澜”,故
“数紫阳之嫡子,端在金华也”(3)。可见,金华学派是程朱理学传承中的一个重要
宗派。谢这一学派统系之传人,洪武诸儒对其先辈极为推崇,如王袆说:“尧、舜、禹
、汤、文、武、周公相传之道,至孔子乃集其大成。宋周(敦颐)、程(颢、颐兄弟)
氏者作
G**L
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9
来自主题: History版 - 晚清儒者的“引西救儒”
“推举之法,几于天下为公”
对“秦制”的埋怨老实说也不是晚清才有,其实中国历代的儒家经常都有一些人会有这
种埋怨。真正的儒者往往都是不满现实的,孔子就曾说:“道不行,乘槎浮于海”,现
在礼崩乐坏,这个社会已经堕落了,我现在要坐船到海外去当移民去了。朱熹也说:“
尧舜之道未尝一日得行于天地之间。”
但不同于孔孟和朱熹的是,晚清的儒者找到了一个“仁义道德”的来源,那就是西方。
用徐继畬的话说,就是“推举之法,几于天下为公,骎骎乎得三代之遗意焉”。
当然,他们讲西方比“我大清”更仁义,主要讲的是对内,就是西方的统治者对他们的
老百姓比中国古代的统治者对中国的老百姓要仁义得多,这里不涉及到国与国之间的关
系。上面提到的所有这些人,在国与国的关系问题上当然都是爱国者,他们在抵御列强
的侵略上,态度是很明确的。但是如果讲国内体制的话,他们很明显地认为西方民主政
治比中国的法家政治要“仁义道德”得多。
于是这些人介绍西方的时候,主要的精力并不放在“船坚炮利”,甚至不是放在如今公
认为西方人擅长的办公司做买卖上,而是大谈所谓“西洋国政民风之美”。王韬就大讲
,西洋“以礼义为教”,“以仁义为基”,“以教... 阅读全帖
w*****r
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10
来自主题: Wisdom版 - 申请佛道儒版版主 (转载)
你有几个哥呀?我是指佛不佛儒不儒基不基飞不飞
摩门又不摩门的那个。
Y**u
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11
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Yisu (大头教主) 于 (Wed Dec 14 20:23:24 2011, 美东) 提到:
发信人: SeeU (See you), 信区: board
标 题: 申请佛道儒版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 15:27:36 2011, 美东)
是否已阅\读:1)《站规》是
2)《版务操作简易手册》是
[申请ID]
SeeU
[申请版面]
佛道儒 Wisdom
[申请职务]
版主
[版务经验]
无(公共版面经验)。管理过俱乐部。
[申请纲领]
佛道儒版长期以来吵架的帖多,有内容的帖少。我如果当选,治版纲领如下∶
1. 鼓励依据事实、有逻辑的发言。有感情、有文采的帖也欢迎。
2. 欢迎就事论事。鼓励网友良性互动。人身攻击的,删帖或封 ID。
http://www.mitbbs.com/article_t/board/31414525.html
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liozodell (山水白... 阅读全帖
Y**u
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12
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waving (如果没有如果) 于 (Tue Jul 3 13:41:02 2012, 美东) 提到:
发信人: xwa (信望爱✟八福), 信区: TrustInJesus
标 题: 儒释道与落水的希特勒
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 3 13:01:07 2012, 美东)
道德,或者说善恶标准,就是对主体具有最长远利益(最高价值观)的行为。
这里面有两个要素:
一是不同主体,也就是立场问题。
二是不同利益,包括精神利益、物质利益、短期利益、长期利益……
正因为这世上人太多了,个个都有立场;而人与人组合而成的各种团体,
包括家庭、社团、民族、乃至国家,更是各有千差万别,立场不同。
所以立场方面,这里的冲突几乎无法统一。
利益方面呢?即便同一立场,有些人思量短浅、有些人眼光长远,对同一件事
看出来的得失也是不尽相同,甚至有可能针锋相对、完全相左。
人一生于这个世上,就处于这些纷繁复杂的矛盾冲突之中。以至于无论怎样行,
都免不了侵犯别人的标准,或被别人侵犯自己... 阅读全帖
G**L
发帖数: 22804
13
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 晚清儒者的“引西救儒”
“推举之法,几于天下为公”
对“秦制”的埋怨老实说也不是晚清才有,其实中国历代的儒家经常都有一些人会有这
种埋怨。真正的儒者往往都是不满现实的,孔子就曾说:“道不行,乘槎浮于海”,现
在礼崩乐坏,这个社会已经堕落了,我现在要坐船到海外去当移民去了。朱熹也说:“
尧舜之道未尝一日得行于天地之间。”
但不同于孔孟和朱熹的是,晚清的儒者找到了一个“仁义道德”的来源,那就是西方。
用徐继畬的话说,就是“推举之法,几于天下为公,骎骎乎得三代之遗意焉”。
当然,他们讲西方比“我大清”更仁义,主要讲的是对内,就是西方的统治者对他们的
老百姓比中国古代的统治者对中国的老百姓要仁义得多,这里不涉及到国与国之间的关
系。上面提到的所有这些人,在国与国的关系问题上当然都是爱国者,他们在抵御列强
的侵略上,态度是很明确的。但是如果讲国内体制的话,他们很明显地认为西方民主政
治比中国的法家政治要“仁义道德”得多。
于是这些人介绍西方的时候,主要的精力并不放在“船坚炮利”,甚至不是放在如今公
认为西方人擅长的办公司做买卖上,而是大谈所谓“西洋国政民风之美”。王韬就大讲
,西洋“以礼义为教”,“以仁义为基”,“以教... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
14
来自主题: TrustInJesus版 - 给基扫盲:佛教
如何理解佛教
对于中国人而言,不论他信不信佛,在日常生活及习俗之中,多多少少,均有佛教的成
分在内。相对地,中国的佛教,也不全同于印度或其他国家的佛教;因为佛教到了中国
之后,经过近两千年的发扬光大,早已接受了中国文化的影响,形成了中国化的佛教。
所以中国佛教,是外来的文化,也是中国自身的文化。可是,当佛教深入中国的民间而
成为普遍化的信仰之后,不少人认为信仰佛教就是为求现世利益而供观音菩萨,为求死
后安乐而供地藏菩萨,为了消灾祈福而念药师弥陀。活着的时候,为了求财、求寿、求
子、求福、求平安,而到寺院敬香许愿;死了之后,即由亲属请了出家的僧尼,为之诵
经超度。一般人所知的佛教,大约仅仅如此。当然,这些观念和现象,站在作为宗教信
仰的功用上说,佛教并不反对,只是佛教的内容和佛教的根本精神,并不仅是如此。
这也难怪,纵然是中国的知识分子,自佛教于两汉之间,由西域传到中国以来,虽有不
少的人接受了佛教,且为佛教的弘扬和实践作了伟大的贡献。但是众所周知,所谓儒释
道三家的优劣论争,尚在其次,而以儒家或道家的立场,主张毁佛灭释的史实,也是历
历可数。他们所据的理由是“尊王攘夷”,为了维护中国的... 阅读全帖
s****g
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 中国儒释道和基督教的比较
一条一条来驳你
我的帖子很多,你可以找有意义,也有没意义的。(你找个有意义的我看看, 我新来没
找到)
就基督教的体系来说,是自己定义,自圆其说的,怎么否定?(亏你还用自圆其说这词
。 自圆其说靠得是烧死哥白尼吧? 你们是不否定, 你们知道使用火。 历史是面镜子,
不用跟我说你们现在不用火了)
你刚来,可能还不知道反基的可笑、谬误和拙劣行径之所在。(我新来乍到, 这里要向
诸位反基义士们说一声, 你们辛苦了, 我来晚了)
反基不要紧,可笑的自己臆想的理由。(反基怎么能不要紧, 反基是一件华人社区的大
事, 要事, 要日日反, 月月反, 年年反, 代代反, 要本着关心关爱同胞的基础上反, 我
们的口号是"惩前毙后, 治病救人")
n********n
发帖数: 8336
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来自主题: TrustInJesus版 - @反基们的断章取意
聪明的,自己回答下面的问题吧。
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 中国儒释道和基督教的比较
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 12 03:56:53 2014, 美东)
一辈子没干什么坏事不信基的人下地狱
一辈子没干什么坏事信基的人上天堂
一辈子没干什么好事不信基的人下地狱
一辈子没干什么好事信基的人上天堂
l*****a
发帖数: 38403
17
来自主题: TrustInJesus版 - 中国儒释道和基督教的比较
一辈子没干什么坏事不信基的人下地狱
一辈子没干什么坏事信基的人上天堂
一辈子没干什么好事不信基的人下地狱
一辈子没干什么好事信基的人上天堂
从这就可以看出来这种宗教适合的是什么人群
j*******7
发帖数: 6300
18
来自主题: TrustInJesus版 - [基ZT] 信耶稣,不用去轮回
http://www.cclw.net/gospel/explore/fjdz/htm/9.htm
信耶稣,不用去轮回
余 磊
一个人信了耶稣,就拥有永恒的生命,他像个天路客,往天国直奔;即使离开了这
个人世,也不必下到阴间,去阎罗王那报到,生生世世在「六道」轮回。举例来说,我
住台中,「明天过后」,我要到台北,就一路北上,直到目的地。在明天过后的同一时
间,我就不可能南下到彰化、员林,转到南投、草屯,经过芬园、快官,再进入彰化,
重绕一圈又一圈……。简单地说,在理性上,同一时间,我不可能存在两个不同的方向
或空间。
约翰福音一章十二节说:「凡接受他的,就是信他名的人,他就赐给他们权利,成
为上帝的儿女。」(新译本)自然而然,上帝的儿女就不必、也不可能在「六道法轮」
绕来绕去,或跳进跳出。因此,基督徒不相信轮回是很正常的,他选择的是回应上帝的
呼召,他也不可能同时两个都选。
六道轮回
「上帝爱世人」,当然包括印度人,可是,印度文化的佛教东传,进入中国,也带
进来「六道轮回」的思想。站在爱护中国文化的立场,「轮回」思想进入中国文化,实
在是一场大浩劫,把一个超大的「病毒」注入千千万万中国... 阅读全帖
b********h
发帖数: 2451
19
来自主题: TrustInJesus版 - 老七那个非基网站链接在此
很搞笑的是,
中国传统上关于三教的说法是“儒释道”,该网站却打出护教“释道儒”的口号。把佛
教偷偷摆在第一位,可见是啥货色。
b**********l
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20
送你一句话:汝为君子儒,无为小人儒。嘿嘿!
a********9
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21
http://baike.baidu.com/view/1254500.htm
http://www.yuanzhengjun.cn/ft/renwu/yepeigao.html
叶佩高,原名叶用迈,海南省文昌县铺前镇高峰村人,1900年生于一个家境贫穷的书
香门第。
叶佩高5岁时父母双亡,全靠兄长抚育成人。由于家境贫苦,少年时到铺前镇一家
中药店当学徒,因受世代书香家庭的熏陶,工作之余,勤奋好学,博览群书,熟习经典
,通晓古今。青年时因生活所迫,离乡背井,奔赴南洋谋生。当时,叶佩高目睹国家贫
弱,受帝国列强之侵略,北洋军阀互相混战,华侨在南洋各地的悲惨遭遇,出于爱国热
忱,毅然从南洋回国投考云南讲武堂,寻求救国之道。云南讲武堂毕业后,进黄埔军校
第四期学习,毕业后又去陆军大学第九期深造。由于他有渊博的军事学识和卓越的指挥
才能,晋升较快,30岁任少将旅长,乃当时军界年纪最轻的杰出将领之一。
抗日战争爆发后,叶将军南征北战,抗击日本侵略者,不遗余力,华北平原、长江
流域、云贵高原、横断山区都有他的战斗足印。历任第十一师少将、参谋长,第三十三
旅旅长,第五十四军参谋长,贵州安顺师管区司令... 阅读全帖
a********9
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叶佩高,原名叶用迈,海南省文昌县铺前镇高峰村人,1900年生于一个家境贫穷的书
香门第。
叶佩高5岁时父母双亡,全靠兄长抚育成人。由于家境贫苦,少年时到铺前镇一家
中药店当学徒,因受世代书香家庭的熏陶,工作之余,勤奋好学,博览群书,熟习经典
,通晓古今。青年时因生活所迫,离乡背井,奔赴南洋谋生。当时,叶佩高目睹国家贫
弱,受帝国列强之侵略,北洋军阀互相混战,华侨在南洋各地的悲惨遭遇,出于爱国热
忱,毅然从南洋回国投考云南讲武堂,寻求救国之道。云南讲武堂毕业后,进黄埔军校
第四期学习,毕业后又去陆军大学第九期深造。由于他有渊博的军事学识和卓越的指挥
才能,晋升较快,30岁任少将旅长,乃当时军界年纪最轻的杰出将领之一。
抗日战争爆发后,叶将军南征北战,抗击日本侵略者,不遗余力,华北平原、长江
流域、云贵高原、横断山区都有他的战斗足印。历任第十一师少将、参谋长,第三十三
旅旅长,第五十四军参谋长,贵州安顺师管区司令,一九八师师长,第五十四军副军长
,第五十军中将军长等职。
叶佩高有大将乐毅之风,爱兵如子,纪律严明,常下连队了解情况,如有克扣士兵
粮饷的贪污军官,必予严惩。对部属关心备至如同手... 阅读全帖
d******w
发帖数: 2213
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来自主题: WaterWorld版 - 反基的以后不要用公元纪年吧
得了吧。国内基督徒天天就是骂这个,骂那个。天涯上有个关天茶社,你看看里面基督
徒是什么嘴脸,最好不信基督教的都杀掉。天天骂传统,骂儒释道,judge这个,judge
那个。别人回击了,被人说得哑口无言,马上就装出一幅委曲求全的嘴脸,说别人攻击
他的信仰,要捍卫自己的信仰。妈的,你说别人时怎么不想想别人是什么感受呢。
他们要不是天天攻击这个攻击那个,你以为有人吃饱了撑的要去反基啊,有那个时间还
不如去啃面包。
d********d
发帖数: 1424
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(1) 君子不可小知,而可大受也—从亚伯拉罕谈起
亚伯拉罕是世界三个大宗教的始祖,是耶和华救赎计划的开端。但这个人小错误
不少,他的后人雅阁,大卫王都是如此。
一开始耶和华令他独自去迦南,他却带足了家眷,这个耶和华没管他。然后到了
埃及,亚伯拉罕怕人夺妻杀己,谎称妻子是妹妹,埃及王娶走了他妻子,被耶和
华降罚,这个事情后面又发生过一次,亚伯拉罕有点屡教不改。
但亚伯拉罕在救罗德的事情上很英勇,后来因遵旨愿意活祭儿子以撒而深得耶和
华欢心。
子曰:“君子不可小知,而可大受也。小人不可大受,而可小知也。”,孔子
说,不必在小节上考察一个君子,却可以委以重任,而对品行不够的小人,不能
让其干大事,不过可以做好些小事情。
亚伯拉罕就是这样一个不拘小节,却能担当的起大事的人,他的后人雅阁,大卫
王等也是如此。我们历史中的汉朝开国皇帝刘邦,在年轻时是个混混,三十多岁
也不成家立业,和别人老婆搞出一个私生子。刘邦不爱学习,也非常讨厌儒生,
有次把一个儒生帽子拿过去撒尿,可刘邦建国统一天下后,却能独尊儒术,开启
了中国相对稳定的政治文化制度。
我不由联想到保罗对旧约律法的取舍,耶稣说他来是要成全律法的... 阅读全帖
N*******8
发帖数: 1449
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发信人: NewHand88 (常常喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 看看本版的反基是如何看待中国文化的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 16 11:34:14 2013, 美东)
你下面这个帖也是在"激信徒"吗? 哈哈!
发信人: Dramaer (思无邪), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 我想在这里为基督教辩护
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 6 01:48:42 2013, 美东)
先说儒吧,孔子朱熹王阳明什么的,伦理结构太原始了,过于感性,在大多数人的生活
里也许会有影响力,但是本质上已经与现代社会脱节严重了。
道家有点意思,老子庄子,不过毕竟文学艺术感大于哲学。
汉传佛教思想性很强,但缺乏系统的梳理和继承。不仅走过参话头禅、念佛这样的歪路
,而且世俗关系模糊,术语体系脱离梵文基础,虽然演化的不错,但也已经没有发展的
前途了。
诗词那是艺术,也就是看着精致而已,谈不上大意思。
房中术作为道教和传统医学的小枝叶,太原始了,被现代性学秒杀的连影子都看不见了。
N*******8
发帖数: 1449
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来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言
发信人: NewHand88 (常常喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 看看本版的反基是如何看待中国文化的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 16 11:34:14 2013, 美东)
你下面这个帖也是在"激信徒"吗? 哈哈!
发信人: Dramaer (思无邪), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 我想在这里为基督教辩护
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 6 01:48:42 2013, 美东)
先说儒吧,孔子朱熹王阳明什么的,伦理结构太原始了,过于感性,在大多数人的生活
里也许会有影响力,但是本质上已经与现代社会脱节严重了。
道家有点意思,老子庄子,不过毕竟文学艺术感大于哲学。
汉传佛教思想性很强,但缺乏系统的梳理和继承。不仅走过参话头禅、念佛这样的歪路
,而且世俗关系模糊,术语体系脱离梵文基础,虽然演化的不错,但也已经没有发展的
前途了。
诗词那是艺术,也就是看着精致而已,谈不上大意思。
房中术作为道教和传统医学的小枝叶,太原始了,被现代性学秒杀的连影子都看不见了。
N*******8
发帖数: 1449
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来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言
发信人: NewHand88 (常常喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 看看本版的反基是如何看待中国文化的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 16 11:34:14 2013, 美东)
你下面这个帖也是在"激信徒"吗? 哈哈!
发信人: Dramaer (思无邪), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 我想在这里为基督教辩护
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 6 01:48:42 2013, 美东)
先说儒吧,孔子朱熹王阳明什么的,伦理结构太原始了,过于感性,在大多数人的生活
里也许会有影响力,但是本质上已经与现代社会脱节严重了。
道家有点意思,老子庄子,不过毕竟文学艺术感大于哲学。
汉传佛教思想性很强,但缺乏系统的梳理和继承。不仅走过参话头禅、念佛这样的歪路
,而且世俗关系模糊,术语体系脱离梵文基础,虽然演化的不错,但也已经没有发展的
前途了。
诗词那是艺术,也就是看着精致而已,谈不上大意思。
房中术作为道教和传统医学的小枝叶,太原始了,被现代性学秒杀的连影子都看不见了。
n********n
发帖数: 8336
28
来自主题: TrustInJesus版 - 中国儒释道和基督教的比较
我的帖子很多,你尽管可以找有意义,也有没意义的。
就基督教的体系来说,是自己定义,自圆其说的,怎么否定?
你刚来,可能还不知道反基的可笑、谬误和拙劣行径之所在。
反基不要紧,可笑的自己臆想的理由。
没信仰不要紧,还要来大谈自己错误理解的基督信仰。
这就有问题了。
l*****a
发帖数: 38403
29
来自主题: TrustInJesus版 - 中国儒释道和基督教的比较
这个嘛,反对膜拜一个三头一身杀人如麻的嗜血狂魔为真理的宗教还需要有什么目的么?
我可不认为中国老百姓被洗脑的很厉害什么的,基怎么总是那么狂妄的低估老百姓的独
立思考能力,嗯?不过当然啦,像你这种只会人云亦云的复印基就是被洗脑的好对象,
也被成功洗脑了,对这种人只能宣传,又叫做反洗脑,因为这种人只能接受宣传,你说
尼?
H******9
发帖数: 2766
30
来自主题: Wisdom版 - 请教道与儒
Mitbbs人员流动潜规则之一, 基出现在哪里,最起码地,老七就到哪里。基板混得,
这个还感叹有点...这个没办法,mitbbs上的基教气运如此
r******a
发帖数: 207
31
来自主题: Wisdom版 - 请教道与儒
晕..基门果然很有基情,是不是老七也应该放下顾忌来表白一番呢?呵呵,要是真有这
回事,绝对是神迹
r******a
发帖数: 207
32
来自主题: Wisdom版 - 请教道与儒
怎么,你不希望天下基和反基和好成一家吗?我在搭桥耶...
好吧,我错了,乱点鸳鸯谱了
l*****a
发帖数: 38403
33
来自主题: Wisdom版 - 一句话比较佛道儒基
佛:天上天下,唯我独尊
道:天人合一
儒:吾心即是宇宙
基:我是卑贱的.我用什么回答你呢.只好用手摀口。
a****5
发帖数: 10854
34
来自主题: History版 - 大家讨论一下孔儒之学吧?
何以见得孔孟之道的基础是人与人有区别,人和人之间是有等级的,要建立孔孟秩序的基
础是建立等级社会?
z********o
发帖数: 18304
35
基督教是个邪教。基督教违背了人类最本的道德底线。这是很容易验证的。大家用下面
的问题去问问基们就知道了:
按照“圣经”,耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗?
按照“圣经”,耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉,请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗?
你的回答是什么?“赞美”?还是“不赞美”?
z********o
发帖数: 18304
36
基督徒们不仅为了一个“永生”的画饼出卖良知,基督徒们连理性也不要了。
大家可以问问基们:
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,请问你(或者你老婆)
遵守吗?
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,请问你遵守吗?
h*******k
发帖数: 975
37
台灣人公共事務會暨現任總會會長吳明基教授
陳榮昌
台灣人公共事務會(Formosan Association For Public Affairs,以下簡稱 FAPA)於
1982 年在美國創立。二十年來由於歷任會長及美國各地台灣同鄉的奮鬥打拼,FAPA
已由一個默默無聞的組織發展成聲譽卓著的遊說團體。在美國國會山莊的國會外交成就
,比起國民黨華府官方代表團的作為有過之而無不及,不但是美國遊說團體的楷模,也
是美國少數民族為其母國從事國會外交的最佳典範,堪與從事國會外交最具績效的旅美
猶太人比擬。
台灣人的權利與台灣的前途一直是 FAPA 最深的關切。二十年來 FAPA 致力於提昇台灣
的民主與人權,維護台灣的安全與和平,爭取台灣人民決定台灣前途和加入國際組織的
權利,另一方面,也致力於爭取及保障海外台灣人的權益。
吳明基博士是現任 FAPA 總會會長。吳會長台灣南投縣人,初中及高中均就讀於台中一
中,1963 年畢業於台灣大學農化系,翌年來美深造,獲威斯康辛大學生化博士 (1970)
。目前在德州福活市 (Fort Worth) 的北德州大學 (University of North... 阅读全帖
c*****g
发帖数: 21627
38
来自主题: TheStrait版 - 台独头子吴明基叫兽
台灣人公共事務會暨現任總會會長吳明基教授
陳榮昌
台灣人公共事務會(Formosan Association For Public Affairs,以下簡稱 FAPA)於
1982 年在美國創立。二十年來由於歷任會長及美國各地台灣同鄉的奮鬥打拼,FAPA
已由一個默默無聞的組織發展成聲譽卓著的遊說團體。在美國國會山莊的國會外交成就
,比起國民黨華府官方代表團的作為有過之而無不及,不但是美國遊說團體的楷模,也
是美國少數民族為其母國從事國會外交的最佳典範,堪與從事國會外交最具績效的旅美
猶太人比擬。
台灣人的權利與台灣的前途一直是 FAPA 最深的關切。二十年來 FAPA 致力於提昇台灣
的民主與人權,維護台灣的安全與和平,爭取台灣人民決定台灣前途和加入國際組織的
權利,另一方面,也致力於爭取及保障海外台灣人的權益。
吳明基博士是現任 FAPA 總會會長。吳會長台灣南投縣人,初中及高中均就讀於台中一
中,1963 年畢業於台灣大學農化系,翌年來美深造,獲威斯康辛大學生化博士 (1970)
。目前在德州福活市 (Fort Worth) 的北德州大學 (University of North... 阅读全帖
t********9
发帖数: 26
39
来自主题: SanFrancisco版 - 有谁看过吴亚儒大夫
我带妈妈去看了,效果不错。妈妈从楼梯上摔了下来,刚开始的几天疼得坐不下去,但
能站,而且大便不通。先看了急诊,拍了片知道骨头没事。好说歹说才去看了吴亚儒医
师。做了5天推拿+正骨,基本上行动自如了。第一天去上床都费劲,最后一次做完,基
本行动自如了。他有个徒弟,我妈妈说他做的推拿感觉最好。还有他人也不像大家说得
那样,挺随和的。
我把女儿也带去了,因为就像他电台里说的,小朋友如果鼻梁上有青筋,肚脐外翻属于
消化不好。做了一次推拿,他说要连续做八次,不过我们没有那个时间天天带她去,就
跟他学了怎么热敷,怎么按摩。回家做了几次。这个效果就还看不出来,毕竟自己弄不
那么专业。
z********o
发帖数: 18304
40
来自主题: WaterWorld版 - 中国儒释道和基督教的比较 (转载)

瞧瞧基们的智商!
r*****e
发帖数: 1196
41
追本溯源的人毕竟少
后世的论争多是揪着衍生物各立门户见
而衍生物的产生离不开时代背景和历史环境的影响
就好象人的认识离不开自身条件和个人经验的制约
以上对所有的思想(人类智慧)适用吧,儒、基、佛、道......

我以为易经是道家的呢,或许it是中国本土思想(儒道and so on)的共同源头吧
m*******a
发帖数: 130
42
问题在于why? 你反所有你不信的宗教信仰吗,象佛,道,儒,共产主义等?
l*****a
发帖数: 38403
43
你们几位传教士成功的惹起了隔壁佛教徒对基督教的反感,做得真是漂亮,我们反基在
那儿就算是反个十年也赶不上马大师猪头先生在那里蹲一个星期的作用啊,赞美你们
A********t
发帖数: 251
44
来自主题: TrustInJesus版 - 反基秘籍系列
降龙十八掌是 金庸武侠小说《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠
龙记》中 丐帮 二大謢帮 神功 之一,降龙十八掌分为十八式。
世纪新修版的《天龙八部》中,则改为降龙廿八掌,对应天上 二十八星宿,后来才由
乔峰 及 虚竹 简化为十八掌。
降龙十八掌讲究刚柔并济,当刚则刚,当柔则柔,轻重刚柔随心所欲,刚劲柔劲混而为
一,劲力忽强忽弱,忽吞忽吐,从至刚之中生出至柔,天下阳刚第一,掌法之妙,天下
无双,招招须用真力,说是外门武学中的巅峰绝诣,动作虽似简单无奇,但掌掌现神龙
,招招威力无穷,招式简明而劲力精深的武功,精要之处,全在运劲发力,全凭劲强力
猛取胜,当真是无坚不摧、无固不破,虽招数有限,但每出一掌均有龙吟虎啸之势、每
出一招均具绝大的威力。
降龙十八掌原为廿八掌,从创帮之主传承自 汪剑通 再传到 萧峰 时,因为后十招过于
繁琐,且威力却远不如前十八掌,经 虚竹 和萧峰删除重复后,威力更胜一筹,在萧峰
死后由虚竹把降龙十八掌代传下任帮主,又辗转授至 洪七公 之手。
由于降龙十八掌并非只传帮主继承人,所以洪七公也教给了 郭靖 和立有大功的 黎生
一招“神龙摆尾”,甚至郭靖也... 阅读全帖
N*******8
发帖数: 1449
45
你下面这个帖也是在"激信徒"吗? 哈哈!
发信人: Dramaer (思无邪), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 我想在这里为基督教辩护
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 6 01:48:42 2013, 美东)
先说儒吧,孔子朱熹王阳明什么的,伦理结构太原始了,过于感性,在大多数人的生活
里也许会有影响力,但是本质上已经与现代社会脱节严重了。
道家有点意思,老子庄子,不过毕竟文学艺术感大于哲学。
汉传佛教思想性很强,但缺乏系统的梳理和继承。不仅走过参话头禅、念佛这样的歪路
,而且世俗关系模糊,术语体系脱离梵文基础,虽然演化的不错,但也已经没有发展的
前途了。
诗词那是艺术,也就是看着精致而已,谈不上大意思。
房中术作为道教和传统医学的小枝叶,太原始了,被现代性学秒杀的连影子都看不见了。
l*****a
发帖数: 38403
46
来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言
发信人: ShiqiYin (GodLovesMe), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 中国儒释道和基督教的比较(转载) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 4 08:16:47 2014, 美东)
关于拣选论,神学界还是有争论的。
你管拣不拣选,信不就得了吗?
s****g
发帖数: 55
47
来自主题: TrustInJesus版 - 中国儒释道和基督教的比较
我同意做坏事有各种名义, 可为什么历史上以上帝的名义尤其多呢? 我也同意信仰自
由,是你们的所谓的上帝让我们这些无神论者下地狱, 不给我们自由的。我也同意基
督教和伊斯兰教不一样, 但其实两者是同一源头, 两者都是顺我者昌, 逆我者亡。
我不同意你所说的一部分中国人在传统道德影响下做了数不尽的坏事。 应该说很多中
国人在传统道德影响下避免了很多坏事的发生。 我认为正因为你的这种对中国传统思
想的误解和蔑视, 让你走上了偏听偏信圣经中的谎言和谬论。
s****g
发帖数: 55
48
来自主题: TrustInJesus版 - 中国儒释道和基督教的比较
在没验证前,不要妄下我有误解的结论。 我有对你们主子的疑惑或是问题是很正常的
, 中国古语, 一叶知秋, 见微知著说的是从局部能揣摩整体。 给我传福音的没有一
个不是假大空, 功利性, 我自然见微知著的认为信徒们都这样, 是受了圣经的影响
。 所以你的结论“这些问题都是自己造成的”不正确。 置于你们的神“是公义, 良
善和慈爱, 这一点不能否定”的结论又犯了主观主义的错误, 没经过论证为什么不
能否定?我可以论证它的虚伪和罪恶。置于“你如果认为不是, 那么你说的就不是基
督教的神”这话就和“你如果吃了我的药, 病还没好, 那么说你吃的剂量不够”有异
曲同工之妙。
信上帝能上天堂, 是最假大空和功利性的一句话, 难怪信徒们会如此传福音, 根源
在你们的上帝
l*****a
发帖数: 38403
49
来自主题: TrustInJesus版 - 中国儒释道和基督教的比较
为啥你们的神就是良善正义慈爱的呢?
因为你们的神自称是凉山正义慈爱滴,你们也信他是,所以他就是良善正义慈爱滴
因为它是良善正义慈爱滴,所以他杀婴屠城坐地分赃等等无恶不作的时候也是良善正义
慈爱滴
基逻无解
l*****a
发帖数: 38403
50
来自主题: TrustInJesus版 - 中国儒释道和基督教的比较
基逻又开始举名人和人数来证明自己的宗教就是好啊就是好了,Collins是基督徒又如
何啊?牛顿可是否定耶稣是神滴,另外美国有四分之一的人不知道地球绕着太阳转,这
心智挺开的,嗯?
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