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全部话题 - 话题: 優良
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s*******w
发帖数: 2257
1
来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
當馬丁路德在德國進行改革時,另一個改教的運動同一時期在瑞士發生。其中最著名的
兩位領袖為慈運理與加爾文。慈運理生於瑞士,深受奧古斯丁作品的影響,並熟悉路德
的著作。他贊同路德對於聖經權威以及信心的肯定,卻在「合質論」上與路德意見分歧
。其主要的影響力在瑞士的德語區,以蘇黎世為其中心。
加爾文生於法國的諾揚,曾於巴黎大學攻讀神學。1536年,加爾文到了日內瓦,開始他
一系列有計劃的改革,並完成了改革宗最完整的教義著作─《基督教要義》。從1541年
至他離世的23年內,加爾文以政教合一的方式,全面指導日內瓦的社會和宗教事務。不
僅使日內瓦成了法國改革派的避難所,加爾文主義也全面影響了法國、荷蘭和蘇格蘭等
地的宗教改革。
3. 約翰加爾文的改教運動
加爾文原本並無意脫離羅馬天主教。然而,在他歸信後不久,因著意外涉入好友柯布(
Nicholas Cop)的改革運動而在諾揚被捕。此後,加爾文自覺需與羅馬天主教脫離關係
,與改革人士同一陣線。1536年,26歲的加爾文出版了一本極具影響力的神學著作《基
督教要義》(The Institutes of Christian Religion)清楚表明改... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
2
来自主题: TrustInJesus版 - 安息年
禧年
(Jubilee)
從以色列人進入應許之地起計算,每七年為一個周期,第七個七年周期之後的那一年,
就是禧年。希伯來語yoh·velʹ“約貝”(或yo·velʹ“約貝勒”)的字面
意思是“公綿羊的角”,指在這第五十年吹響號角,向全地宣告自由。(利25:9,10
,Rbi8 腳注;見號角,角)
以色列人從進入應許之地起,六年要撒種耕田,收集出產,但第七年是安息年,土地必
須完全安歇。在這第七年,他們不可撒種,也不可修整葡萄園。即使是之前一年散落地
上自生的穀物,也不可收割;也不可在沒有修整的葡萄樹上摘葡萄。地上必有出產給他
們吃;他們的奴隸、雇工,以及在他們那裏寄居的、僑居的和他們當中的窮人,都有食
物吃;連他們的家畜和境內的走獸也有東西吃。(利25:2-7;出23:10,11)要數七
個這樣的周期(7×7=49),第七個七年周期之後的那一年,即第五十年,就是禧年。
禧年的安排跟安息年類似,土地必須完全安歇;對於地裏的出產,同一法令也適用。(
利25:8-12)在每50年的周期中,以色列人在第48年及其後兩年多的糧食主要靠第48年
這一年的出產,直到第... 阅读全帖
l**o
发帖数: 491
3
什么是心灵环保?
它不是一句口号,
而是一种具体可行的生活方式。
它是你心中的良善,
你在哪裡,美好的世界就在那裡。
心靈的事實表現可有三種:那就是對於自然世界充滿了平等而無私的愛心,對於每一個
生命都抱持崇高的敬意,在和任何人相遇相處之時,都能絕對的真张c絕對的謙卑。因
為對於自然世界的一切對象,有平等的愛心,便能珍惜自然資源、便能尊重各類的生命
,便能願意過節儉和簡樸的生活;因為對於每一個生命都能抱持崇高的敬意,跟任何人
相遇相處之時都是真盏摹⒅t卑的,便會以感謝心相看,便會以禮貌的言行舉止相待了

心靈環保如何落實?
1.從情緒的穩定做起:情緒是心理的重要因素,情緒容易波動和衝動,便是不健康的心
理,便會給自己增加煩惱,也會給他人帶來困擾。穩定情緒的方法可有很多,例如欣賞
音樂、做運動、旅遊、向朋友傾訴、找心理醫生諮商等。最好的方法應該是宗教的靈修
祈叮蛘呤菍W習佛教的禪修。
2.從觀念及思想的疏導做起:健康和優良的觀念及思想,應該是以平等的愛心為起點,
是以追求人類共同的倫理價值及永久的安全和平為目標。有了平等無私的愛心,必定會
生起尊敬心及感恩心,必定會以誠心待人接物、會以... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
4
来自主题: Fujian版 - 廈大歷史系教授誘奸女學生
http://www.chinatimes.com/newspapers/20140714000833-260309
廈大教授誘姦2女生 停職調查
2014年07月14日 04:10 旺報
記者洪肇君/綜合報導
福建名校廈門大學再傳醜聞,人文學院歷史系博士生導師吳春明被控至少誘姦兩名女學
生,用研究經費帶女學生開房間,其中一人曾為情割腕未遂;廈大12日發表聲明,暫停
吳春明職務。但依大陸法律,女學生已成年,此案難涉法律責任。
自稱「汀洋」的女學生在6月先發微博《考古女學生防獸必讀》,直指吳春明為淫獸教
師,以指導女學生論文為由,製造二人獨處機會,伺機上下其手。事後以畢業工作保研
保博為名,或利誘或威逼。被利誘威逼成功者大有人在,淫獸教師得意自說:「大家都
是成年人,你情我願各取所需。」
拿學術經費開房間
另位部落客「青春大篷車」,10日發布《對汀洋的聲援╴╴控訴廈門大學淫
獸教師吳春明長期猥褻誘姦女學生(附床照)》一文,披露吳春明以學術經費開房,以
及常去的幽會地點,並隨文附了吳春明在酒店的酣睡床照。
「青春大篷車」表示,汀洋所寫《考古女學生防獸必讀》,完美詮釋... 阅读全帖
y*******s
发帖数: 641
5
被人說到痛處了,惱羞成怒?開始做人身攻擊?身為優良中醫,我的腎好著呢,哈哈!
膀胱也很有力哦。。。
閣下的帖還在呢:http://www.mitbbs.com/article_t/Medicine/31203859.html
說你一手六經辨症,一手皮質類固醇,哪裡說錯了?
還好意思說自己是好人,心裡很平靜?http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12572071_0.html
http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12572051_0.html
丟不丟臉,好人跟心情平靜的定義都被你侮辱了。
d****e
发帖数: 99
6
吳岳良吳瓢把子已經靠官本位當選院士了,他可能是以後所長的人選。
孙昌璞在理論所也是大勢力的山頭,孫瓢把子背後有大佬,葛墨林,楊振寧。
理論所的再一大山頭應該就是李淼李瓢把子的宇宙學山頭了。
d****e
发帖数: 99
7
話説吳岳良吳瓢把子選院士那年,理論所内部有院士反對,沒統一意見。
吳瓢把子都急了,和老婆一起去給歐陽忠燦縂瓢把子送禮,很低聲下氣地求歐陽去做反對他者的工作,吳瓢把子老婆都急哭了,才勉強把事情擺平。
D***a
发帖数: 939
8
吴岳良不已经是所长了么
我觉得郑伟谋更应当当选院士。郑非常勤奋,而且知识挺扎实的
o*****y
发帖数: 699
9
9月24日下午,我校土建学院58级校友、香港校友会永远名誉会长、香港百莱玛有限
公司董事长蔡鸿能捐赠1000万元设立“中南大学蔡田碹珠奖励基金”,捐赠仪式在香港
京港学术交流中心举行。校领导郭乃正,校友总会办公室主任欧阳文风,香港校友会永
远名誉会长谭国华、名誉会长李相夫、会长匡增意、常务副会长余斯鸿等出席了签字仪
式。仪式由教育基金会秘书长、办公室主任张忠生主持。
首先,香港百莱玛有限公司董事长蔡鸿能表达了在母校设立奖励基金的心愿,他说,
“我不是富豪,更不是超级富豪,只是一名过着小康生活的平凡人”,作为校友,走得
再远,飞得再高,始终都在惦记着母校的发展,都想为母校的发展尽微薄之力。
随后,香港校友会名誉会长李相夫、会长匡增意等相继发言说,今天蔡会长的梦想
通过这种方式得以实现,这种精神值得我们非常敬重和钦佩。
然后,郭乃正副书记代表学校对蔡鸿能校友表示由衷地敬意和感谢,同时也说,今
天举行的仪式虽简朴,但意义非常重大,学校一定管理好和使用好资金,通过奖励基金
鼓励在校教师、学生在科学研究创新创业中取得更多的成果,来回报社会和广大校友。
最后,在热烈掌声中,... 阅读全帖
n**i
发帖数: 17
10
2011年 喬治梅森大學(GMU) 第18屆亞裔傳統月慶典, 從4月起 一個月慶祝.其中一週與
國際慶典配合一併慶祝, 高朝迭起,熱烈有加. GMU 多元事務服務處特別頒發年度優良
學生領袖獎 (Leadership Award) 及“瞻觀獎” (Vision Award)。新世界雙語學院陳
校長 (Mrs. Terry Wang) 應邀参与頒奖獎宴会,提供獎金。
表演照片连接
http://www.nwbi.us/nwbi/CULTURALPERFORMANCE/20090323_194529.php
GMU傳統月是于18 年前由: 新世界雙語學院陳校長與為喬大多元事務服務部共同創始
。 而後每年陳校長 均應邀策劃 主持亞裔傳統月各族裔精彩的文藝表演, 做為慶典的
高潮.多元事務服務亞裔主任 尉紹先 博士(Dr. ShaoXian Yu) 與陳校長共同 頒 獎給
所有各族裔表演員。
2011 GMU亞裔傳統月慶典高潮各族裔精彩表演,4月23日免费入场, 地点喬治梅森大學
Fairfax 校区Johnson Center Dewberry Hall 内.请在GMU Parking L... 阅读全帖
q*********u
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11
来自主题: _Stockcafeteria版 - 这种情况会出现在spx指向800点的时候?
三星S3降臨 預購穩坐9百萬
2012-05-23 15:33 新聞速報 【中央社】
 三星機皇Galaxy S2全球銷售亮眼,最新款S3的預購量更打趴各路廠牌,預購量
刷新紀錄達到900萬支。
 根據英國「每日郵報」(Daily Mail),S3儼然已成為史上預購量最高的手機,
等貨到之後,將正式成為史上賣得最快的手機,打破蘋果iPhone 4S在3天大賣400萬支
的紀錄。
 S3也將打破iPad在2個月內大賣200萬台,以及微軟體感器Kinect在25天銷出250
萬台的紀錄。S3前身S2花了半年達到1000萬支銷量,11個月達到2000萬支。
 三星發言人史泰波頓(Graham Stapleton)表示,S3亮相後2週預購量已超出預
期。據報,三星為了滿足訂單需求特別增雇7萬5000人,1個月可產出500萬支手機,即
每名員工每月66支。
 數據顯示,全球有3.5億人使用Android系統,每天有90到100萬人購買Android裝
置,2013年底前,預計Android系統用戶將破10億大關。
 蘋果雖未公布iOS作業系統的用戶... 阅读全帖
H****s
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12
来自主题: _AromaTherapy版 - 防过度流汗
留言:28 Pearl 61.30.73.109 2002-10-29 16:08:06
Dear蕊兒妳好:
我看到很多配方都是促進發汗及促進血液循環的,但是我男朋友他卻是超會流汗(所以背
部都是痘痘),而且他的體溫都特別高,常常全身發燙.....
所以我想請問有沒有降溫的配方,以及減少流汗的配方,因為我查書或查網站都找不到
耶......
拜託妳了,謝謝^_^
板主回應:Daer Pearl ~以精油化學成份結構來說,運用到降溫解熱的精油必須選擇:醇
類(倍半)Alcohils sesqui/醛類Aldehydes/內酯Lactone比較高含量的,運用上可以使用
單一或是2~3種精油來降溫.
醇類(倍半)Alcohils sesqui含量比較高的有:佛手柑,薄荷,茶樹,伊蘭
醛類Aldehydes含量比較高的有:佛手柑,檸檬香茅
內酯Lactone含量比較高的有:佛手柑,一般來說...精油中的內酯類含量相當低,含有這類
成份的重要的有香豆素和香豆素的衍生物和伕喃香豆素,雖具有光敏性,且對某些人皮膚
敏感的人來說較刺激,但是降溫解熱,鎮靜安撫,提神醒腦,防止凝血,使它成為一種優良的
y***y
发帖数: 4957
13
来自主题: _BibleStudy版 - ZT: 單身基督徒的困擾
單身基督徒的困擾
作者:簡榮渭
教會裡姐妹的人數似乎總是比弟兄多出許多,
而獨身又被認為是少數人擁有的特殊恩賜,
因此「不婚」常常被看成是次一等的選擇,
造成單身信徒不少情緒上的困擾,
更扼殺了他們的屬靈動力。
本文作者簡榮渭牧師提出:
單身原本是教會優良的屬靈傳統,
是值得鼓勵信徒主動選擇的生涯方式。
究竟教會普遍流行的婚姻神學,有所偏差嗎?
本刊歡迎讀者不同觀點的回應。
單身基督徒比其他的單身者有多一重的壓力:信仰。基督教流行的教導似乎都是鼓勵結婚
的。
1. 一定要結婚嗎?
上帝說:「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」
從此以後,人類認定了結婚是件好事,「結婚真好!」的歡呼聲,響徹雲霄。既然大家都
認定結婚是好事,那麼,相反來說,不結婚當然就不是好事囉。
因此,如果我們去問一個已屆適婚年齡而遲遲未婚的男子或女子:「你為什麼還不結婚?
」他一定會低頭抱歉不已,不斷的請求你諒解:「快了,快了。」或是「紅娘不牽線我也
辦法。」並且不停的作出解釋。
誰也不敢違抗「男大當婚、女大當嫁」的天意。
G********C
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14
黃花崗雜誌第三十三期
( 之二 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (上)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
點評﹕
這是中共著名權威學者第一個“被邀請”到美國閱讀蔣介石日記期間,第一次接受親共
報紙採訪時,所披露的第一個重大閱讀成果。這一首創的閱讀成果,如前評所述,曾在
海外引起讀者嘩然,更引起大陸中共報刊的“熱烈響應”。于是,在美的國民黨學者連
忙接受同一家報紙採訪,是為婉曲地以正視聽;于是,“學者”一回國,就立即接受了
國內眾多黨媒的採訪,南方人物週刊只是其中一家。該專訪發表後,在國內影響之大,
流傳之廣,只需略在網站搜尋,便能夠一目了然﹕它也是“第一”。
中共的第一個目的即企圖“公正地丑化蔣介石”的目的,似乎達到了。
採訪錄;
從中學校園到中國社科院近代史研究所,×××用了18 年;由人民教師變成歷史學家
,×××差不多用了30年。如今,擁有中國社科院學術諮詢委員會委員、近代史研究所
研究員、中央文史研究館館員等諸多身份的 ×××,因為長期研究蔣介石而廣為人知
。作為一名... 阅读全帖
G*******s
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15
来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
16
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
e********s
发帖数: 452
17
来自主题: Military版 - 紅十字總會的“秘密倉庫”
8月的中國紅十字總會(簡稱紅會)很忙。8月3日,云南魯甸縣發生6.5級地震,紅會緊
急投入了救災工作,從昭通、云南紅十字會備災倉庫迅速調撥帳篷等救災物資;第二天
一大早,各家中央媒體集體披露了正被公安機關調查的郭美美的自述,紅會的各級領導
也紛紛出面接受采訪,用紅會新聞發言人姚立新的話來說:這是一個“還紅會清白”的
好時機。
一切似乎都在朝著好的方向發展。順利的話,按照計劃,兩份讓紅會內部人員有些提心
吊膽的“陰陽合同”,也將在8月底如約過期。
這兩份合同涉及北京郊區的一個倉庫——中國紅十字會總會備災救災倉庫。這是一個國
家花費上億元重金打造的備災救災倉庫。
然而,騰訊財經經過四個月的追蹤調查,卻發現這個倉庫並未得到合理利用;紅會通過
兩份“陰陽合同”,利用“以捐代租”的擦邊球操作,以每年90萬元的價格將此倉庫出
租給一個名為北京中迅譽華商業管理有限公司(簡稱中迅譽華)的疑似“皮包公司”,
后者再以市場價格轉租給dhl等物流公司,從中牟利每年可能達到數百萬元。
造價1.17億元的備災倉庫
8月6日,艷陽高照的午后,順義牛欄山鎮范各莊村難覓人跡,村北邊的昌金路上卻車流
如注。在臨路的村碑... 阅读全帖
s********n
发帖数: 26222
18
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
... 阅读全帖
t******g
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19
来自主题: Wisdom版 - 【轉】]當佛教遇見耆那教
中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖
T*****n
发帖数: 2456
20
#本文由王文質[http://www.douban.com/people/ioannes/]弟兄翻譯完成;此後經細微調整。
St. Peter was bishop of Antioch before ever going to Rome and chose a
successor when he left. So why is the Pope in Rome and not Antioch?
聖伯多祿在前往羅馬並殉道於斯之前曾是安提約基亞的主教,並且在離開時選定了繼承
者。那麼爲什麼教宗是羅馬主教,而非安提約基亞主教?
While it is true that St. Peter was also the first bishop of Antioch, the
idea that Antioch is equal in primacy to Rome is not the Apostolic Tradition
, even the Tradition of the Eastern Church, for several reasons.
儘管聖伯多祿確實也是安提約基亞的第一任... 阅读全帖
B*******e
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21
来自主题: History版 - 郭松龄反奉 53
齐世英: 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月,我從德國回到瀋陽(當時叫奉天)。在先一年的秋天,同在德國
讀書的二哥,不幸因病故世,原先我不敢告訴家裹,但終覺無法隱瞞,於是這次抱著二
哥的骨灰,經西伯利亞回來,旋即在家鄉安葬。事後,我本擬再回德國,但因二哥故世
的慘痛打擊,家人始終不讓我走,我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展,常出人的意表。當我住在旅館時,先父的同學好友郭松齡先生,認爲
我住旅館不方便,要我搬到他家。我與郭先生原不相識,就因爲與先父同學的淵源,才
這樣偶然地認識,從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰,遼寧省瀋陽縣東鄉人,生於民前三十年,家貧,其父傭書,十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年,先進陸軍速成學堂(原稱奉天武備學堂),後就讀陸
軍大學。畢業後,他被分發到陸軍第三十三鎮(統制朱慶瀾),後隨軍到四川,遂升營
長,劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命,四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥,郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑,被巡防營拘捕下獄,賴武備學堂同學力保,
幸得無事。後任奉天督軍署參謀,... 阅读全帖
k********k
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22
http://news.backchina.com/viewnews-167838-big5.html
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉,也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去,都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等,這些
都是我戀愛的障礙,但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說,一個女孩子,大學本科
畢業22歲或23歲,戀愛幾年,26歲或27歲結婚,30歲前生小孩,這是正常的軌跡。但是
我後來卻在象牙塔里待了比一般人更長的光陰,一直讀到博士。對于女博士的戀愛,我
覺得年齡真是最大的硬傷,一般碩士研究生畢業就26歲了,到博士畢業就30歲了。而人
一旦過了一定年紀,會更謹慎,這更加劇... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
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【 以下文字转载自 single 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: single
标 题: 一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 14 09:38:48 2011, 美东)
http://news.backchina.com/viewnews-167838-big5.html
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉,也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去,都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等,這些
都是我戀愛的障礙,但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說,一個女孩子,大學本科
畢業22歲或23歲,戀... 阅读全帖
k********k
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http://news.backchina.com/viewnews-167838-big5.html
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉,也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去,都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等,這些
都是我戀愛的障礙,但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說,一個女孩子,大學本科
畢業22歲或23歲,戀愛幾年,26歲或27歲結婚,30歲前生小孩,這是正常的軌跡。但是
我後來卻在象牙塔里待了比一般人更長的光陰,一直讀到博士。對于女博士的戀愛,我
覺得年齡真是最大的硬傷,一般碩士研究生畢業就26歲了,到博士畢業就30歲了。而人
一旦過了一定年紀,會更謹慎,這更加劇... 阅读全帖
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http://news.backchina.com/viewnews-167838-big5.html
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉,也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去,都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等,這些
都是我戀愛的障礙,但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說,一個女孩子,大學本科
畢業22歲或23歲,戀愛幾年,26歲或27歲結婚,30歲前生小孩,這是正常的軌跡。但是
我後來卻在象牙塔里待了比一般人更長的光陰,一直讀到博士。對于女博士的戀愛,我
覺得年齡真是最大的硬傷,一般碩士研究生畢業就26歲了,到博士畢業就30歲了。而人
一旦過了一定年紀,會更謹慎,這更加劇... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
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【現場直播】和平佔中:http://occupycentral.appledaily.com
YouTube:http://bit.ly/occupycentral
本條目將不停更新佔中最新消息:
【09點20分】旺角集會人數減至約200人,有長者破口大罵集會人士,糾紛呼籲冷靜。
【09點00分】社民連梁國雄在國慶酒會上高叫「梁振英下台」,遭保安帶離場。司馬文
則在台上高舉黃色雨傘,聲援佔中集會。
【08點34分】特首梁振英在國慶酒會上致詞,提到不同人有不同的政改理想方案是可以
理解,但認為可以一人一票肯定比1,200人選委會選特首好,希望各界可以繼續以和平
、合法、理性做好後續諮詢。
【08點30分】前全國政協委員劉夢熊稱市民佔據道路是因為不滿人大常委會的政改框決
定錯誤所致。
【08點22分】銅鑼灣集會人數減少至約200人,有學稍作休息後自發清理堆積如山的垃
圾,並仔細分類。http://bit.ly/ZpC5OK
【08時05分】灣仔金紫荊廣場順利舉行升旗儀式,期間學民思潮成員用雙手做出交叉手
勢。http://bit.ly/1vt5QIg
【07時45分】行政長官梁振英選擇乘船... 阅读全帖
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28
試析宋朝古文大家的時代背景 林淑惠
壹、寫作動機
北宋優秀文人輩出:范仲淹、司馬光、歐陽脩、三蘇、王安石等,不勝枚舉,其佳
作名篇亦是中學國文教材中的常客。除文人本身的努力與天資之外,北宋的時代氛圍是
否也扮演重要的角色?北宋鼎盛的文風又是如何形成的?北宋的政經局勢又是如何牽動
著這些文人的遭遇?如何影響這些文人的人生觀念與處世態度?希望透過北宋時代背景
的分析介紹,能更深入了解文章,深入了解文人心聲,了解文人的生命。
貳、北宋的時代背景
北宋自趙匡胤於西元九六O年稱帝起,到西元一一二七年徽宗、欽宗被金人俘擄止,凡
一百六十七年,史稱北宋。北宋雖然大致統一了中國,結束了五代十國七十餘年的分裂
割據之局,卻從來沒有強盛過。飽受契丹、党項、女真等外族的侵擾,歷盡迫害屈辱,
最後更亡於外族。這固然由於歷史給予它的負擔過分沉重,諸如契丹人的熾盛,燕雲十
六州的喪失等;但主要還在宋人的無法振作,這又與宋的國策有極密切的關係。
宋的國策,簡言之是「強幹弱枝」。其基本原則,約有二端:其一是中央集權,使中央
的各項權力如軍、政、財等權都超越地方。其二是提倡文人政治,嚴禁武人干政。其目
的在糾正五代武... 阅读全帖
s*x
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閒話
雞年到,今天是正月初七,立春,這個年已經過了一半,春天就要到了,部份華人已經
回到工作崗位,開始又一年辛勤的工作。
市長向市民們和網友們拜年,祝你們雞年健康、萬事如意!
以前每次過年,市長都要寫篇應景的文章,譬如談談美食和美酒、「春晚」的表演等等
,今年除了拜年,礙於自己訂的老規矩,其他都免了。
想來想去,過意不去,就寫篇長文為各位在過年期間添點熱鬧。各位幾杯下肚後,看看
市長的政論文章解解酒,也是一樂。於是打破自己的禁令,寫篇文章湊熱鬧,算是市長
的“Executive Privelege”罷,希望網友們莫要怪罪,本市規則各位還是要遵守的。
本來打算寫「回顧2016,展望2017」,想想一月已經過完了,而「一個中國」的挑戰隨
著川普的走馬上任才開始,「遼寧號」的餘威猶存,就換了上面這個題目。這篇文章長
了一點,至少要分兩部份貼出,希望能在春節期間(吃湯圓以前)完工。
閒話少敘,讓我們進入正題。
「一個中國」的風波
2016是一個多事之年,在英國脫歐洲、中東戰亂和狂人川普當選美國總統等一連串黑天
鵝事件中,台灣自然也沒有缺席,那就是台獨要角蔡英文女士以多數票當選中華民國的
總統。... 阅读全帖
z**********e
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30
http://blog.yam.com/rong6350/article/23596329
圖解大和級戰列艦及其戰史(含珍貴歷史資料)[178P]
1941年10月30日,大和號在宿毛灣鹈來島和沖島標柱間進行全速公試的畫面,
當時的狀態為公試排水量69304噸,151700軸馬力,螺旋槳每分钟223.2轉,由橋本敏郎
拍攝(照片為人工上色)。
用兵思路分析
「大和」級戰列艦可以說是人類有史以來建造過的最大的戰列艦。但是,由於日本
海軍的戰列艦用兵思路存在致命缺陷,致使大和級在建成後始終處於一種作用不明的暧
昧狀態,以至於被當成聯合艦隊的水上豪華飯店使用。對實力不足的日本國力和日本海
軍兵力來說,這無疑是巨大的浪費。
回顧整個1930年代,我們會發現當時的日本海軍對戰列艦的速度要求,並非是以能
夠伴隨機動部隊航空母艦作戰為標准,而是遵循傳統的教科書式炮戰思路,即「以最快
速度接敵」來確定的,其目的是盡快搶占T字陣橫列陣位。日本海大海戰後,「日本馬
漢」秋山真之(此君留美期間的導師是美國海軍學院院長阿爾弗雷德·馬漢,被東鄉平
八郎譽為「智秩缛獪ァ沟膽鹇约遥﹨⒅所說的「由於聯合艦隊具有3節速... 阅读全帖
t*n
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31
姜鸣是个什么玩意儿?哪来的不许养狗?
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程,繕具清冊,恭呈慈覽事:
竊臣等奉命創辦海軍,曾經奏明先辦北洋一枝,著有成效,他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間,臣奕譞前赴北洋乘輪出海,自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘,簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦,超勇、揚威
兩快船,余則僅供練運,規模雖具,尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津,合之舊
有之蚊雷等船,經營裒益,計得大小二十五艘,聲勢已壯;俟庫款稍充,再添數船,
即成勁旅,入可以駐守遼渤,出可以援應他處,輔以各炮臺陸軍駐守,良足拱衛京畿

惟不詳定章程,斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商,就現支之經費,劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款,並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額,以專責成。天津水師學生漸有成就,陸續撥入戰艦習練,將來在船員弁遇有缺額
,即可就近取材。謹將船只之等第,官弁、兵丁、匠役之額數,俸餉、雜支之數目,
及如何升擢,如何簡閱,分門別類,督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核,編輯成帙。計分十四款,列為六冊,進呈慈... 阅读全帖
p***n
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32
https://kknews.cc/zh-tw/agriculture/qbvly.html
什麼是外三元豬、內三元豬、土雜豬?他們有什麼區別呢?
2016-06-19 由 農信互聯 發表于農業
1、外三元豬
所謂外三元,從字面上來說,首先是三元,就是三個品種的雜交豬,而且這三個品種都
是外來的,我們最常見的外三元一般是「杜長大」外三元豬,杜長大三元豬的生產是這
樣的:首先用大約克母豬和長白公豬雜交,產下的母豬(長大二元母豬)留種,再用長
大二元母豬和杜洛克公豬交配,再產下的豬仔就是杜長大三元豬,這些豬的三個雜交品
種都是外國引進品種(長白、大約克,杜洛克),所以叫外三元豬。
下面用公式來表示一下:即是A×(B×C),A是終端公豬,B是母系父本,C是母系母本
,其中A多為杜洛克,B多為長白豬,C多為大白豬。在許多情況下,BC也可以互換。杜
長大組合是目前世界上普遍應用的最佳組合,我國目前也普遍採用這套組合,是飼養量
較多的品種,該品種豬具有生長速度快、飼料報酬高、瘦肉率高等特點,適應性好,無
應激敏感現象,比較容易適合規模化養殖。
2、內三元豬內三元,從字面上理解也是三個品種的雜交豬,... 阅读全帖
a******o
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33
来自主题: Japan版 - 日本网民在骂政府,很搞笑
跟贴很搞
http://logsoku.com/thread/hatsukari.2ch.net/news/1300281680/#71
ロシア紙 東電「賢明ではない」
 16日付ロシア紙イズベスチヤによると、東日本大震災後の福島第1原発からの
放射能漏れについて、国営原子力企業ロスアトムの専門家は東京電力の初期対応が
「あまり賢明ではなかった」などと指摘、対応のまずさが危機拡大につながって
いるとの
見方を示した。
 チェルノブイリ原発事故の処理に当たった経験を持ち、日本へ支援に向かった
専門家も「(日本側の)よく分からない理由」で日本への入国許可が遅れたとい
い、
地震発生当初は日本の地震への備えや救助態勢を称賛したロシア各紙は日本の
対応に疑問を呈しつつある。
 ロスアトム関係者は、事故当時、放射性物質を含んだ水蒸気を排出し、一刻も
早く
原子炉の水位を保たなければならなかったが、東京電力はおそらく、時間がたてば
何とかなると考えたのではないかとの見方を示した。(共同)
htt... 阅读全帖
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何美湄:回覆吳仙標先生于二零一四年四月十一日發表的題爲“危險政治”的文章
吳先生談到,在加州,共和黨于民主黨的絕對控制之下求生,因爲民主黨在加州參議院
和衆議院都擁有超過三分之二的絕對多數席位。其實,這個狀況在二零一二年選舉後才
出現,是按人口普查結果重新劃分選區的結果。而且,幾位在任的參議員在二零一二年
十一月選舉贏得國會席位,另一位後來當選洛杉矶市議員,所以直到今年一月,他們的
空缺席位才被填補,民主黨才在加州參議院真正的擁有三分之二的壓倒性票數。
在民主黨絕對多數的掌控之下,你如果不是他們的優待對象,就是吳先生所說的“無關
人士”。請問民主黨依仗絕對多數在今年一月做了什麽?他們通過了SCA-5。在SCA-5面
前,亞裔就是“無關人士”。憑借絕對多數的壓倒性票數,民主黨可以毫無顧忌的修改
加州憲法,比如SCA-5;可以毫無顧忌的加稅;可以毫無顧忌的批准或者否決州長的官
員任命;可以毫無顧忌的推翻州長的否決權。
吳先生毫無根據的假設所有共和黨的提案都“來者即亡”,事實卻不是這樣。絕對少數
席位的劣勢的確迫使共和黨議員們采取更明智的策略,重新評估自己的實力,並組織聯
盟。
吳先生問到:... 阅读全帖
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何美湄:回覆吳仙標先生于二零一四年四月十一日發表的題爲“危險政治”的文章
吳先生談到,在加州,共和黨于民主黨的絕對控制之下求生,因爲民主黨在加州參議院
和衆議院都擁有超過三分之二的絕對多數席位。其實,這個狀況在二零一二年選舉後才
出現,是按人口普查結果重新劃分選區的結果。而且,幾位在任的參議員在二零一二年
十一月選舉贏得國會席位,另一位後來當選洛杉矶市議員,所以直到今年一月,他們的
空缺席位才被填補,民主黨才在加州參議院真正的擁有三分之二的壓倒性票數。
在民主黨絕對多數的掌控之下,你如果不是他們的優待對象,就是吳先生所說的“無關
人士”。請問民主黨依仗絕對多數在今年一月做了什麽?他們通過了SCA-5。在SCA-5面
前,亞裔就是“無關人士”。憑借絕對多數的壓倒性票數,民主黨可以毫無顧忌的修改
加州憲法,比如SCA-5;可以毫無顧忌的加稅;可以毫無顧忌的批准或者否決州長的官
員任命;可以毫無顧忌的推翻州長的否決權。
吳先生毫無根據的假設所有共和黨的提案都“來者即亡”,事實卻不是這樣。絕對少數
席位的劣勢的確迫使共和黨議員們采取更明智的策略,重新評估自己的實力,並組織聯
盟。
吳先生問到:... 阅读全帖
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更新了中文版
何美湄:回覆吳仙標先生于二零一四年四月十一日發表的題爲“危險政治”的文章
吳先生談到,在加州,共和黨于民主黨的絕對控制之下求生,因爲民主黨在加州參議院
和凶h院都擁有超過三分之二的絕對多數席位。其實,這個狀況在二零一二年選舉後才
出現,是按人口普查結果重新劃分選區的結果。而且,幾位在任的參議員在二零一二年
十一月選舉贏得國會席位,另一位後來當選洛杉矶市議員,所以直到今年一月,他們的
空缺席位才被填補,民主黨才在加州參議院真正的擁有三分之二的壓倒性票數。
在民主黨絕對多數的掌控之下,你如果不是他們的優待對象,就是吳先生所說的“無關
人士”。請問民主黨依仗絕對多數在今年一月做了什麽?他們通過了SCA-5。在SCA-5面
前,亞裔就是“無關人士”。憑借絕對多數的壓倒性票數,民主黨可以毫無顧忌的修改
加州憲法,比如SCA-5;可以毫無顧忌的加稅;可以毫無顧忌的批准或者否決州長的官
員任命;可以毫無顧忌的推翻州長的否決權。
吳先生毫無根據的假設所有共和黨的提案都“來者即亡”,事實卻不是這樣。絕對少數
席位的劣勢的確迫使共和黨議員們采取更明智的策略,重新評估自己的實力,並組織聯
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何美湄:回覆吳仙標先生于二零一四年四月十一日發表的題爲“危險政治”的文章
吳先生談到,在加州,共和黨于民主黨的絕對控制之下求生,因爲民主黨在加州參議院
和衆議院都擁有超過三分之二的絕對多數席位。其實,這個狀況在二零一二年選舉後才
出現,是按人口普查結果重新劃分選區的結果。而且,幾位在任的參議員在二零一二年
十一月選舉贏得國會席位,另一位後來當選洛杉矶市議員,所以直到今年一月,他們的
空缺席位才被填補,民主黨才在加州參議院真正的擁有三分之二的壓倒性票數。
在民主黨絕對多數的掌控之下,你如果不是他們的優待對象,就是吳先生所說的“無關
人士”。請問民主黨依仗絕對多數在今年一月做了什麽?他們通過了SCA-5。在SCA-5面
前,亞裔就是“無關人士”。憑借絕對多數的壓倒性票數,民主黨可以毫無顧忌的修改
加州憲法,比如SCA-5;可以毫無顧忌的加稅;可以毫無顧忌的批准或者否決州長的官
員任命;可以毫無顧忌的推翻州長的否決權。
吳先生毫無根據的假設所有共和黨的提案都“來者即亡”,事實卻不是這樣。絕對少數
席位的劣勢的確迫使共和黨議員們采取更明智的策略,重新評估自己的實力,並組織聯
盟。
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作者:
荊治瑜。私立德光高中。高二一班
黃書懷。私立德光高中。高二六班
高嘉駿。私立德光高中。高二六班
指導老師:蔡沅泠老師
壹·前言
猶記得某日閒来無事逛書店時,想買的書籍沒有找到,但卻無意在書店的一角發現了以
許多《時代雜誌》封面做為圖案的明信片。仔細檢閱後,引起筆者注意的是,這本由美
國人亨利鲁斯所發行,自西元1923年3月發行第一期,出版歷史迄今已近百年的西方雜
誌,上面竟然會有以東方领袖夫婦蔣介石與蔣宋美齡做為主角的封面,這個發現使筆者
驚訝不已,但驚訝的同時更感到好奇:是怎麼樣的一個封面故事使得這二位對中國近代
歷史有極大影響的人物受到亨利鲁斯的「青睞」,進而以他們做為封面人物?
因著這個好奇,筆者蒐集了多張以蔣介石及蔣宋美齡做為封面的時代雜誌明信片,發現
《時代雜誌》創辦人——亨利鲁斯先生,就曾多次以蔣介石及蔣宋美齡夫婦為封面,顯
示出他對中國及這對领導人夫婦的高度興趣,所以筆者便一一找出他們背後的封面故事
,比對當代的時事及國際政治背景,進行觀點研究,及小论文的撰寫。
每位成功的男人背後都一定有一位女人。而蔣介石先生這樣一位领導現代中國崛起的軍
事领袖的背後必定也有一位... 阅读全帖
G********C
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39
来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人誤認
為:孫文對... 阅读全帖
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41
来自主题: History版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人誤認
為:孫文對... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA

封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人... 阅读全帖
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小日本网友的讨论 J20让小日本人有点发疯!
发表于:2011-01-10 11:29:23
作者:看不见的战线发短信加好友更多作品
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双色球选号投注
奥运健儿为祖国争光
看看小日本网友的讨论 J20让小日本人有点发疯!
2011年1月6日 15時20分o3o*****さん モバイルからの投稿
戦闘機って漁船か
战斗机还是渔船?
2011年1月6日 15時33分kok*****さん
日本も早めの対策を!
日本应该早点采取对策啊。
2011年1月6日 15時38分hag*****さん モバイルからの投稿
日本も独自の兵器を(ステルスだけじゃなく色々と)作るべきだ。
中国に変な気を起こさせないためにも。
日本也应该制造我们自己的武器了,不仅是隐形战机,还有其他的种种。
看来中国是要准备发飙了。
2011年1月6日 15時22分nim*****さん
所詮は劣化コピー。
殲20の「殲」は「殲滅する」という意味で名付けられたそうだが、「殲滅さ... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 新中国军船制造的起步
自製護衛艦的嘗試
江南級護衛艦
在1958年,中國海軍曾提出過一個代號為022的新型護衛艦研發計劃;由於受到當時「
大躍進」的風氣的影響,022列出了許多不切實際的技術指標,要求排水量800ton以內
,使用當時就連先進國家都才剛開始嘗試的燃氣渦輪作為動力,航速需高達45節(至少
爲40節),並配備包括2門100mm艦砲、3門57mm快砲、4座八聯裝反潛火箭發射器在內的
強大武裝。毫無意外地,在燃氣渦輪等一系列關鍵設備完全無從落實的情況下,022很
快便草草結束。這次的教訓讓 中國海軍在下一階段護衛艦研製工作上採取務實穩健的
作法,也就是採用成熟技術與現有裝備,以保證能迅速完成,滿足迫在眉睫的戰備需求。
進入1960年代,中國陷入「三面紅旗」政策失敗、嚴重的自然災害、中蘇交惡等一連串
內憂外患天災人禍,位於台灣的國民黨政府便趁機展開「反攻大陸」的行動,因而屢屢
在 中國東南沿海發起小規模騷擾與突擊;在南海地區,南越企圖趁虛而入,奪取南海
諸島礁的主權,並砲擊中國商船、擄走漁民。 當時南海艦隊實力薄弱,根本不足以勝
任維護南海主權的任務,陣中最大的艦艇是滿載排水量不到1000ton的南寧... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA

封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
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但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教與中國的祭祖文化(ZT)
基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位,但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰,是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎,它能夠世代承傳,一定有其美好的一面。故此,中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記,基督教早在唐朝已經傳入中國,曾經流行一
時,可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示,在宋元朝期間,猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國,它們對中國人的祭祀制度作出了調適,所以沒有引
起任何的糾紛。不過,當天主教於16世紀傳入中國後,祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突,
導致天主教在中國先盛後衰,遭到被禁的命摺<爸�1807年,基督新教由馬禮遜(
Robert Morrison)傳入中國後,就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖,但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神,是
敬拜上帝和紀念祖先的行為,也能培養中國... 阅读全帖
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