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全部话题 - 话题: 儿迷
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Z*****l
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1
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
“不敢确定。”胡科长说,“这确实是一个疑点。凶手分尸没有从关节下手,显得对人
体不太熟悉,但是取内脏的手法又非常熟悉人体结构。我觉得凶手故意不从关节下刀,
就是为了迷惑我们警方,让我们分析不清他到底懂不懂法医学。”
“那你分析,凶手取下内脏的行为,目的是什么呢?”我问。
“吸引眼球。”胡科长斩钉截铁。
“吸引眼球?”大宝一脸不解的表情,“会不会是精神病作案啊?”
胡科长摇摇头,说:“精神病作案的特点是不顾后果,行为凌乱。但是这个案子分
尸有序、剖腹有道,而且还有个割槽捆绑的有目的性的特征性动作,看起来不是精神病
作案。”
“那……”大宝挠挠头。
“可能和死者不熟悉,碎尸剖腹,吸引关注,抛尸不用包裹物,抛尸地点选择在闹
市区。”我抬起头看着胡科长,“你觉得,凶手为什么这么做?”
“故意让我们发现,”胡科长垂下眼帘,“挑衅警方。”
我点头赞成:“凶手的碎尸行为不是为了匿尸,反而是为了让我们更方便发现。我
最担心的事情发生了,我们的对手是在向我们挑战!”
“而且我们的对手,还懂一些解剖知识。”胡科长说,“不会是自己人吧?... 阅读全帖
c****t
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2
来自主题: SciFiction版 - [合集] 三体 1
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣


《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖
M****o
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3
“就在他走之前的几天,他还说起,父亲希望自己把孩子培养成对社会有用的人。说
这句话时,他几度哽咽。”解放日报·上观新闻记者从上海交通大学获悉,戴维、李松
挺等5位学生,代表蔡申瓯教授的家人悲痛地通报:蔡教授于美国东部时间21日凌晨4时
12分在纽约家中安详离世。“他还希望为国家建设一个科研机构,像世界著名的库朗数
学研究所那样,提起中国他又几度落泪……”
今天,院网首页已变为黑白,师生点烛追思。这位年仅50多岁的海归 “千人计划
”特聘专家,最近两年在美治病,与病魔抗争到底;而之前多年,蔡申瓯作为最年轻的
国家千人教授,在上海交大担任自然科学研究院院长和致远学院教指委副主任。
院里的学生们可能并不知道,这位海归院长其实在离校不远的地方有别墅,在闵行
校区周边还租了一套三居室。然而,他家人不在上海,平日就“以校为家”,常睡自己
办公室,把所有时间都留给了教研。在上海交大闵行校区,解放日报·上观新闻记者见
到他大约20平方米的办公室,房门上贴着一张纸,上书8个字:“有事请进,无需敲门
”。
接受治疗中的蔡申瓯(左前)与汪小帆教授(右前)等人合影。上海交大资料图
超大黑板别人擦不得
古代文人... 阅读全帖
c****n
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4
【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: MVPYao (退役了 | Hall of Famer), 信区: Faculty
标 题: 曾是最年轻国家千人教授 蔡申瓯纽约家中离世
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 23 11:12:20 2017, 美东)
“就在他走之前的几天,他还说起,父亲希望自己把孩子培养成对社会有用的人。说
这句话时,他几度哽咽。”解放日报·上观新闻记者从上海交通大学获悉,戴维、李松
挺等5位学生,代表蔡申瓯教授的家人悲痛地通报:蔡教授于美国东部时间21日凌晨4时
12分在纽约家中安详离世。“他还希望为国家建设一个科研机构,像世界著名的库朗数
学研究所那样,提起中国他又几度落泪……”
今天,院网首页已变为黑白,师生点烛追思。这位年仅50多岁的海归 “千人计划
”特聘专家,最近两年在美治病,与病魔抗争到底;而之前多年,蔡申瓯作为最年轻的
国家千人教授,在上海交大担任自然科学研究院院长和致远学院教指委副主任。
院里的学生们可能并不知道,这位海归院长其实在离校不远的地方有别墅,在闵行
校区周边还租了一套三居室。然而,他家人不在上海,平日... 阅读全帖
x*****3
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5
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
(1) 不能承先 如何启后? (2) 三藏也有八戒的一面 (3) 共病 (4) 定而知动
(5) 安排之有趣 你想不出来 (6) 驴唇对马嘴 (7) 福地洞天 (8) 稍纵即逝
的机会 (9) 人参果的境界 (10) 开胃小菜一碟
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(1)不能承先如何启后?
你瞧,一旦踏上真正修行的路途,真正的考验就开始了,这考验,他起于青萍之末,无
人察觉之际,可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘,渺渺茫茫出碧霄。”咦?这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗?是呀。你可还记得,这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候,用了几乎是夸张得惊人的笔触吗?
冷冷飕飕天地变,无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅,播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天,八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群,梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
6
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
(1) 不能承先 如何启后? (2) 三藏也有八戒的一面 (3) 共病 (4) 定而知动
(5) 安排之有趣 你想不出来 (6) 驴唇对马嘴 (7) 福地洞天 (8) 稍纵即逝
的机会 (9) 人参果的境界 (10) 开胃小菜一碟
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(1)不能承先如何启后?
你瞧,一旦踏上真正修行的路途,真正的考验就开始了,这考验,他起于青萍之末,无
人察觉之际,可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘,渺渺茫茫出碧霄。”咦?这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗?是呀。你可还记得,这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候,用了几乎是夸张得惊人的笔触吗?
冷冷飕飕天地变,无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅,播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天,八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群,梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖
c****t
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7
第七册 辰霄宗 第九章 符咒虚迷道(下)
朱涓明白枯木的话,自己的两个小徒弟,和郭十二相比,那潜质就不值一提,差距太大
了。
郭十二越走越兴奋,如潮水般涌出的符纹迅被本命符球吸收,他逐渐明白了符咒的
含义,也明白了低级符咒的制作方法和使用方法。这比自己学习的度要快百倍,这是将
现成的知识灌入自己的灵魂中,自然而然地就掌握了,只要稍加练习,就会成为自己的
学识。
渐渐地,郭十二已经走到第二圈的尽头。一股淡淡的压力呈现出来,不过还不能阻
挡他的脚步。灵魂中的本命符球急转动,抵挡住了这股压力。他继续向前走,这时,每
一次落下脚掌,地上就喷涌出大量的符纹。
郭十二明白,这时候度不能快,要尽可能多吸收漂浮出来的符纹,这些都是好东西
,绝对不能浪费,他开始有意识地驱动本命符球。原本沉入灵魂中的本命符球,在大量
符纹的刺激下,已经开始松动,郭十二虽然不能取出本命符球,但是却能够驱动它。
当他来到第二圈的尽头,就要进入第三圈的时候,脚下开始沉重起来,无数的符纹
犹如潮水一般涌来。幸好他已经可以驱动本命符球,急转动的本命符球将身体外的符纹
都吸引过来。这时候的符纹全都是金... 阅读全帖
m*********n
发帖数: 11525
8
☆─────────────────────────────────────☆
saraterry (兜兜) 于 h 提到:
搜狐情侣被刘恺威的粉追得很紧,他们联合了5个吧,晚上估计要彻夜刷票。请求海外
党支援!
http://yule.sohu.com/s2011/dramaawards/
可以只刷情侣,但个人也需要偶尔投投。无限投方法请看下面帖子的第16楼
http://tieba.baidu.com/p/1317843035
其实也知道周末大家有活动,每人每天投1个小时什么的就差不多了。
☆─────────────────────────────────────☆
saraterry (兜兜) 于 (Sat Dec 10 10:26:18 2011, 美东) 提到:
最新消息,他们北京时间凌晨2点要集中投票,搞突击偷袭。唉,那时国内和香港的熊
猫大部分都睡了,就靠你们了!
☆─────────────────────────────────────☆
wells (墨酥) 于 (Sat Dec 10 11:52:23 2011, 美东) 提到:
我... 阅读全帖
m*********n
发帖数: 11525
9
☆─────────────────────────────────────☆
serre (sese) 于 (Mon Dec 12 10:41:50 2011, 美东) 提到:
跟很多同龄人一样,在射雕中初见她扮的蓉儿,便顺理成章的成了阿翁迷。如果仅仅是从
审美的角度看,她绝对算不上艳冠群芳,但是她用那双灵动的双眸把一个娇俏活泼的蓉
儿形象深深烙在我心里,至今20多年了,看了无数影视作品,时装剧古装剧,tvb港剧
台剧日剧韩剧大陆片合拍片,无论再多漂亮出色的女演员也无法取代她在我心里的位置
。就更不要说后来翻拍的好几个版本的蓉儿。
而她在决战玄武门中饰演的秦惜惜,一个出身寒微的弱女子,痴情一片楚楚可怜。这部
剧本身短而且也乏善可陈,当年追也是为了看翁美玲和黄日华。可是惜惜这个角色倒是
展现了阿翁的演技,告诉世人她不仅仅可以是蓉儿,也可以是其它完全不同类型的女子
。只可惜红颜薄命,短暂的演艺生涯没有给她提供更多可以好好发挥的角色,只是留下
了无限的惋惜和感慨。
网络上有电视剧之后,又看了83版射雕好几次,不可否认其中很多东西都过时了,但是
对于蓉儿和靖哥哥这一对,当年的感觉还... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
10
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
11
首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:111
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖
w*******t
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12
来自主题: Southwest版 - 经典贵阳话成语(转的)
鸡拉舞叫:为一件小事说个不停
正一着二:表态度的口语,意为认真的(老子给你讲正一着二勒)
晃打服希:糊里糊涂
鬼头倒八:形容不正经(滋个丝儿一天鬼头倒八勒)
冷迷秋烟:很冷清
憨迷憨眼:傻气
皮皮翻翻:义1:形容事理纷乱。义2:物件毛糙。义3:形容多嘴多舌的性格状态。
马干吃尽:形容某人爱占便宜。
青格郎当:形容面色不好
妖二合三:喜爱穿着打扮,(贬义词) 
哭西郎台:形容哭得很没有出息.
瘦壳朗精:形容很瘦。(你是不是吃白粉勒哦?咋个搞得资么瘦壳朗精勒?)
厚皮十脸:脸皮厚。(阿儿厚皮十脸勒,紧到在我家屋头姑起不走。)
嫌皮达脸:调皮、不正经。(阿家儿讨嫌死刻,嫌皮达脸勒。)
邀不倒台:了不起(贬义)。(看你勒啊个吆和吼道勒样子,邀不倒台得很呢。)
麻打火勾:形容假装粗心乘机占便宜(你福哪张?搞清楚点,不要麻打火勾勒福诈哦。

舔口舔嘴:狼吞虎咽。(你家妈不得饭给你吃门还是哪样?看到别个吃东西就舔口舔嘴
勒。
烟啪屁臭:形容人或物没有精神、无精打采
抓拿骗吃:到处混饭吃,引申为骗人骗物
黑妈咕咚:形容很黑。(外面黑妈咕咚勒,今天就睡我之点嘛) ... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
13
中央编译局博士后常艳,实名在网上发表长达12万字的长文,详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣,才得以陪睡,而衣至少有两个姘头。常户口无望,就向衣要封口费。衣给了100万后,常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人,而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”,网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳,已婚,红色家庭媳妇。1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学院,副教授。
男主角衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传部长,2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评:常艳《中央编译局言情录》读后感:一、权色交易已成买方市场,卖方除卖相之外,还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后,只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制,正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
14
1、about初夜年龄
在我的拷问下(我经常好奇地拷问他这个那个……汗~),他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子,也就知道中国人也不
晚啊,还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件,觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后,虽然眼看就要30了,哈哈。他初夜是17岁。我惊呼:这么早!我指
责他说,你那么小懂什么呀,怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答:轻易?不不不,她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中,轻易与否跟年龄无关,如果在Party上喝醉了乱搞,确实是轻易
的。据他说,男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些,提前到15岁
左右。(难以接受ing~)
他们都懂得使用保护措施,甚至家长知道他们在约会之后,都会提醒一句。因为…
…他们家长也是那么过来的。
我真的觉得这样不好。可是看看他以及周围的外国朋友,现在都婚恋观正常,收入
稳定,人品良好。于是,我也说不出这样有什么不好了,毕竟他们并没有因此堕落。反
观中国,倒是非常值得深思。那些在中学时代受到抑制的青少年,往往在大学时期突然
放纵,耽误了大好前程。
2、a... 阅读全帖
d********f
发帖数: 43471
15
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【转】老外男友教我的那些事!!!看看老外那些xing事~~很黄很暴力!!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 22:50:04 2011, 美东)
1、about初夜年龄
在我的拷问下(我经常好奇地拷问他这个那个……汗~),他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子,也就知道中国人也不
晚啊,还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件,觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后,虽然眼看就要30了,哈哈。他初夜是17岁。我惊呼:这么早!我指
责他说,你那么小懂什么呀,怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答:轻易?不不不,她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中,轻易与否跟年龄无关,如果在Party上喝醉了乱搞,确实是轻易
的。据他说,男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些,提前到15岁
左右。(难以接受ing~)
他们都懂得使用保护措施,甚至家长知道他们在约会之后,都会提醒... 阅读全帖
y****w
发帖数: 39
16
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
y****w
发帖数: 39
17
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
18
来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
j****i
发帖数: 68152
19
来自主题: WaterWorld版 - 人生哲理小故事
本书由TXT小说电子书下载网站http://www.txtbook.com.cn提供.
声明:本书仅供读者预览,请在下载24小时内删除,不得用作商业用途;如果喜欢请购
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《公墓1995》
作者:宫小桃

给大家讲一些和我有关的灵异事件。
很多朋友都不知道,我第一次给人打工是在一九九五年,打工的地点是让人毛骨悚然的
地方——公墓。因为当时墓碑都需要人工来书写,但老的书法家不愿意去,年轻的写的
又不好。这正让当时十八岁的我有施展的空间。每写一块碑三十块钱,这对当时的我来
说是个极大的诱惑。毫不犹豫地就答应了下来。
仁安公墓坐落在鸡西市郊区的大山里,门前只有一条山路可以过车。每次上班都要骑车
穿过市区、郊外农村再上山。周围除了有一些规模很小的农村以外,就是大片的荒山。
所谓的公墓是一大片的墓地,八百多座墓碑立在一片空空的山坡上。侧面有几间平房,
就是我工作的公墓管理处了。管理处一共只有三间房,连在一起。一间用来当墓碑的库
房,一间用... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
20
来自主题: paladin版 - 秒杀 by 萧潜 第八册 争夺祭坛
第二章 任务(上)
莫妮儿猛地一回头,骂道:“哪个混账……呃,师兄……你怎么来了?”一个老人笑眯
眯地从人群中走了出来,他没有穿紫色袍服,而是穿着一套粗布灰衣,和仆役的打扮一
模一样。?  老人笑道:“你都来了,我怎么不能来?”?  莫妮儿撇撇嘴,说道:
“又穿一套仆役服饰,你老人家诚心欺负人啊。”她拉着郭十二,说道:“这是吴祖德
师伯,一个老不正经的长辈,没事就喜欢穿一身烂衣服,在低级弟子中混,谁一不小心
惹上他,哼哼,那后果可就非常严重了。”?  郭十二不敢乱说,上前规规矩矩行礼
道:“吴师伯好。”?  吴祖德笑眯眯道:“你就是那个十岁成为高级大符咒师的孩
子?嗯?你去走符武虚迷道了?走到第几圈?”周围顿时一片哗然。十岁的大符咒师,
还是高级的大师,这也太离奇了。?  郭十二说道:“很惭愧,我才走到第二圈的开
始。”?  吴祖德脸上露出一丝惊容,说道:“第二圈?那就是初级符武师了,好家
伙,你让那些符武潜质的人怎么活啊……”?  莫妮儿露出得意的笑容,说道:“我
家十二就是一个天才孩子。”?  吴祖德眨巴着老眼,嘿嘿笑道:“你家?我听说这
孩子是枯木的弟子,不是你的弟子。”?  莫... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝23好象出了
第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端,从地图上看,与其说漫长的海岸线伸入东海,不如说
海水侵入陆地,形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围,称为“晴州内海”,
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水,海湾月牙状的缺
口处,有一座丁字形岛屿与外海分开,将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大,进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说,这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内,程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜,看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿,一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所,其余小岛大都被人购置,成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大,岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗,岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通,但如果泉贱人
没有说谎,那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头,一条双桅帆船靠在岸边,
显然岛上有人,但始终没有看到有人走动,更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕:黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧?泉贱人
说,剑玉姬吩咐过,一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝雲龍吟 10 上
六朝雲龍吟 10
岳鳥人回來了?程宗揚硬著頭皮進入雲濤觀深處,卻對上了個什麼怪物!
黑魔海密謀布局,獨門祕術卻被岳鳥人輕鬆破解?程員外身邊還潛伏著波斯商會的奸細
?李師師去向又在何處?
盤江程氏的框架獨具匠心,博得眾人暗讚;股東大會也順利進行。風光之餘,程宗揚卻
是滿懷心事有苦難言……
終於要出發前往太泉,等等,漏了什麼?「太泉熊谷,一四七五」 ?這是什麼意思?
第一章
暮色中的云涛观肃穆而寂静,观内纤尘不染,显然常有人打扫,但路上没有
看到一个人影,也听不到诵经声,安静得仿佛空无一人。
程宗扬随着陈琳穿过重重庭院,来到观后一座小殿。陈琳走到殿内供奉着火
德真君像后一扳,墙上滑开一道不起眼的小门,躬身道:“公子请。”
程宗扬笑道:“这后面不会埋伏着五百刀斧手吧?”
陈琳对他的玩笑恍若未闻,只当先穿过小门,神态恭敬地立在门侧。
程宗扬硬着头皮踏进门内,陈琳在门侧一按,小门合闭如初。
门缝合紧的刹那,夕阳下的轻风和归鸟的鸣叫都被隔绝在身后,周围传来一
股无形的压力,自己仿佛置身于一个透明的玻璃瓶中,连空气都变得凝固。
程宗扬抬起眼,面前是一条夹在两堵高墙之间的甬道,宽不及五尺,只能容
两人... 阅读全帖
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《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
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《佛说法受尘经》
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第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉
(1) 重构玄奘的前世今生
(2) 玄奘的玄机
(3) 菩萨做买卖的水平
(4) 波澜起伏的水陆大会
(5)佛祖的袈裟
(6) 太宗与玄奘
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(1)重构玄奘的前世今生
贞观十三年,岁次己巳,九月甲戌,初三日,癸卯良辰。这一刻开始,乃是天地同 心
、人间有愿,天上地下都安排好了,人心善念开启,于是天地人三才济会,龙集贞 观
,东土众生获得救赎的机缘,终于凑齐。
通过这个事情,你就知道,人世间忽然一种修行法门的出现和兴起,人间只是整个事件
的多米诺骨牌的最后一粒而已,决定的根源因素,并不在人世间,人也决定不了。但是
人世间掌握着选择权,如果人不选择,再美好的安排也是枉然,没用。难道人很厉害吗
?厉害个鬼呀,要是人厉害,就不会总是堕入愚昧狂暴狡诈等等的弱智状态了。但是为
啥人类拥有选择权呢?因为这一些安排都是为了人的。
话说选中了陈玄奘来主导超度法会,我们看看他水平行不行。这水陆大会一共要七七四
十九日,然后七日一会。当到了第一次七日正会,玄奘请唐王来。菩萨和木咤变化了也
来参观他... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影5
感谢船兄,梦幻泡影吧首发
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第一章 尘埃落定
天上乌云密布,厚密的云团如同翻滚的潮水,又如万马奔腾,地上狂风呼啸,
一片飞沙走石,卷起的尘土和天上的乌云连成一片。
「呱——」一声蛙鸣惊天动地。蛙鸣声中,数十道狂风如同劲弩一般划空而过,所经之
处树木连根拔起,山石泥土被卷到半空中。
「我知道你们在这里,你们逃不掉的!」
怒吼声如同雷霆一般翻滚着碾过大地,两个蛮王如同两尊魔神一般不停四处搜寻着,他
们知道那三个小修士就在附近,肯定跑不远。
和外面天崩地裂一般的景象完全不同,在一座小山的山腹中,谢小玉、麻子和苏明成各
自坐在一座阵基上打坐练气,他们要尽快恢复过来。
这个山洞是谢小玉和麻子花了一个月的时间布置的退路之一。当初布置这些退路的时候
,他们就考虑为了躲避土蛮的搜索,山洞四周设有法阵,将这里和外面隔绝开来。
苏明成第一个恢复。他抬头看了看洞顶,上面窸窸翠翠不停往下掉着土块。 「那两个
家伙好像疯了。」苏明成嘟囔着说道:「他们难道不管主城那边?」
「一下子干掉他们两个人,我... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经》与禅宗思想
发表时间:2014-03-12 | 作者:吴言生
早期禅宗传授,非常重视《楞伽经》。《楞伽经》,全称《楞伽阿跋多罗宝经》,4卷
,刘宋求那跋陀罗译,收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者,均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可,并嘱他“我观汉地,唯有此经。仁者依行,自得度世”。慧可依言奉行,并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》,以为心要,随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》,“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻,慧观法师笔受,故其文理克谐,行质相贯”。本书所论,即主要
依据四卷本,收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师,一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时,才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》,收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见,《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想,我们发现,《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史,
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来自主题: MJ版 - 麻将笑话一组
1、 一天和几个同事一起打麻将,正在玩的兴高采烈的时候,我对面一同事手机响
了,只见这位同事一边紧盯着麻将把手伸向别在腰间的手机,还没把手机从套子里拿出
,这位高人嘴里就嚷道:“喂!啥子事?”全场笑翻!!
2、 5.12地震那天,我们那栋商务楼的人都被这可怕的状况吓呆了,全部疯狂地跑
到外面,惊恐地望着这栋还在抖动的高楼,这时身边一妇女嘴里嚷到:“完了、完了!
”接下来说了一句让我没被震晕都被她搞晕的话:“我清一色带杠的牌肯定都被震翻了
”!
3.麻将迷的情书
女麻友回信写道:本“庄家”郑重向你“摊牌”,我已被“对家”用现金“八万”
“点炮”,你这“一圈”“死和”不上——“黄牌”了。
麻将迷愤然寻思:既然“硬碰”不上你,愿所有的男人都不“单贴”你,让你当一
辈子“幺鸡”。想到这里,他象“自摸”“清一色”般暗暗地得意起来。
4.麻将迷哭夫
某夫妻是一对麻将迷,近日更是迷上了一款叫麻将明星三缺一的网络游戏。一日,
丈夫因七天七夜不下“火线”,半夜里昏倒在麻将桌下,人事不醒。这时,妻子正在另
一个牌场酣战,满脑子装的是“筒条万”。闻听消... 阅读全帖
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phereal (茜尔利亚) 于 (Wed Jul 13 20:34:57 2011, 美东) 提到:
如果你也是10几年前接触到老仙剑,那么你也许是和我一样,是受仙剑文化影响很深
的人。(之前说的10年有误,01年新仙剑都发售了)
一首悠扬的开场笛子曲,一剑一卷一葫芦,是它的开场画面。你能记得每个仙术的作用
,所耗真气值,你几乎能记得每个宝箱的位置,宝箱里面有什么。整个游戏四个隐蛊和
酒神你都珍藏着给拜月长老。不夸张的说,你成长的过程中,一部分人生观受它的影响
。他,李逍遥,行侠仗义,义薄云天。重亲情,重爱情,绝不辜负任何人,虽然平日是
小混混,但关键时刻勇于承担责任。赵灵儿,女娲后人,菩萨心肠,济世为怀,并不计
较自己丈夫因为失忆而对林月如怀有感情。林月如,大家闺秀,敢爱敢恨,虽然刁蛮但
是心中对李逍遥的一片痴心和眷恋值得称道。阿奴,虽然对她的刻画没有灵儿和月如那
么深刻,但也是一个能为整个族人着想的孩子。这都是我们中国文化中最值得宣扬的人
的品质。他们四个人是那么栩栩如生。仙剑陪我度过了那么... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第14章 近代传承
第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后,中国佛教神日渐衰微,但传承不断,法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法,长者、居士大力扶持,光大
宗门,颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛(1878-1953)为中国近代禅门高僧。他宗说兼通,台贤并弘,精研
《楞严》,禅净双修,归宿“三求”,爱国爱教,弘法度生,为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛,俗姓吴,法名宏悟,号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云,母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感,于清光绪四年(1878)生。幼失怙时,由叔父诗瑛扶
养,五房一嗣,备受慈爱。年稍长,感身世孤零,人生如幻,欲出家,叔父不许。18
93年投考本县秀才,次年中取,名列前茅。1895年秋(十九岁)大病一场,病愈
投福州鼓山涌泉寺,礼莆田梅峰寺增西上人为师,剃度出家。次年,到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒,后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师,充当钣头菜头,茹苦含辛,清修梵行。
二十一岁,圆瑛回到常州天宁寺,依治开老和尚参究禅宗心法,四年中获益良多,
继往宁波天童... 阅读全帖
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来自主题: History版 - zt王菲与窦唯的这段故事
王菲与窦唯的这段故事
(2015-07-21 17:41:14)
关于王菲和窦唯的开始,还得从窦唯的前女友姜昕说起。
姜昕还是一名女大学生的时候,极其偶然地踏进了摇滚圈子,并且认识了窦唯。据姜昕
说,第一次见面,窦唯便对她展开攻势,但那时她只钟情于高大英俊的男孩,窦唯离这
个目标有些远,她因此没怎么放在心上。也是在那一晚,窦唯给了她一个预警,叫她离
他的那些朋友远一点,因为这些人会“吃”了她。她没有听取窦唯的忠告,不仅和那些
人走得很近,甚至因此退学。一年以后,她和窦唯第二次相遇,他将她带到了朋友租下
的房子里,两人从此开始恋爱,并在不久后搬到了窦家过起同居生活。
他们分手多年以后,姜昕写了一本自传体小说《长发飞扬的日子》,讲述了她和窦唯的
这段恋情,其中自然少不了王菲。后来,姜昕在接受媒本采访时称,小说中的D便是窦
唯,而王菲则以“她”代称。
其实他们早就认识,只是那时候,大家各有各的生活,各有各有情感,互不相干罢了。
关于她,我只知道她早已离开北京,偶尔会飞回来看她的男友,在一些Party上也见过
她几面,仅此而已。
H乐队去了一次她在的地方演出,回来后听说她和她的男友分手了。但这... 阅读全帖
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32
一个暧昧的国度:我所知道的日本国的乱伦现象
来自: 紅藥(我是永暗) 2011-06-26 16:31:42
作者:关西杰
(我在为日本一所大学的社会调查研究所服务时查阅了一些有关日本乱伦现象的材料并
用在本文中。本人另著有《我所知道的日本国的同性恋现象》一文,也可供读者参考)
我在国内的时候一直对乱伦知之甚少,在82年上大学的时候我然从弗洛依德的精神分析
著作上看到恋母情结的概念,才知道乱伦是真实的事情,当时甚至还幼稚地把这本书归
于黄书的行列。后来虽听说过几次兄妹父女乱伦的消息,但不太相信,中国是个长期保
持传统文化思想的国家,这种事即使有,也肯定极为少见,而且新闻媒体对此也不大报
道。
九十时代我赴日留学生活五年,学习语言和新闻。原以为地处亚洲的日本和中国在人种
上有相似之处,对性的认识也会相近,没想到来这里后给我的感觉是,日本人虽对中国
文化佛教非常崇尚,可对性的看法和做法却极不相同,日本的性开放程度不次于欧美,
但他们对性的态度十分独特和欧美并不一样,有些让人难以接受,毫不夸张地讲,日本
民族非常变态,他们对性活动的约束极少,甚至超出了社会伦理允许的范畴。我在此并
不是要斥责... 阅读全帖
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来自主题: Love版 - 王菲和窦唯的故事
关于王菲和窦唯的开始,还得从窦唯的前女友姜昕说起。
姜昕还是一名女大学生的时候,极其偶然地踏进了摇滚圈子,并且认识了窦唯。据姜昕
说,第一次见面,窦唯便对她展开攻势,但那时她只钟情于高大英俊的男孩,窦唯离这
个目标有些远,她因此没怎么放在心上。也是在那一晚,窦唯给了她一个预警,叫她离
他的那些朋友远一点,因为这些人会“吃”了她。她没有听取窦唯的忠告,不仅和那些
人走得很近,甚至因此退学。一年以后,她和窦唯第二次相遇,他将她带到了朋友租下
的房子里,两人从此开始恋爱,并在不久后搬到了窦家过起同居生活。
他们分手多年以后,姜昕写了一本自传体小说《长发飞扬的日子》,讲述了她和窦唯的
这段恋情,其中自然少不了王菲。后来,姜昕在接受媒本采访时称,小说中的D便是窦
唯,而王菲则以“她”代称。
其实他们早就认识,只是那时候,大家各有各的生活,各有各有情感,互不相干罢了。
关于她,我只知道她早已离开北京,偶尔会飞回来看她的男友,在一些Party上也见过
她几面,仅此而已。
H乐队去了一次她在的地方演出,回来后听说她和她的男友分手了。但这当然和我没有
什么关系。
然后,有一天下午,我一个人在家,邮差送来... 阅读全帖
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来自主题: Love版 - 王菲和窦唯的故事
关于王菲和窦唯的开始,还得从窦唯的前女友姜昕说起。
姜昕还是一名女大学生的时候,极其偶然地踏进了摇滚圈子,并且认识了窦唯。据姜昕
说,第一次见面,窦唯便对她展开攻势,但那时她只钟情于高大英俊的男孩,窦唯离这
个目标有些远,她因此没怎么放在心上。也是在那一晚,窦唯给了她一个预警,叫她离
他的那些朋友远一点,因为这些人会“吃”了她。她没有听取窦唯的忠告,不仅和那些
人走得很近,甚至因此退学。一年以后,她和窦唯第二次相遇,他将她带到了朋友租下
的房子里,两人从此开始恋爱,并在不久后搬到了窦家过起同居生活。
他们分手多年以后,姜昕写了一本自传体小说《长发飞扬的日子》,讲述了她和窦唯的
这段恋情,其中自然少不了王菲。后来,姜昕在接受媒本采访时称,小说中的D便是窦
唯,而王菲则以“她”代称。
其实他们早就认识,只是那时候,大家各有各的生活,各有各有情感,互不相干罢了。
关于她,我只知道她早已离开北京,偶尔会飞回来看她的男友,在一些Party上也见过
她几面,仅此而已。
H乐队去了一次她在的地方演出,回来后听说她和她的男友分手了。但这当然和我没有
什么关系。
然后,有一天下午,我一个人在家,邮差送来... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟34
第一章
南宫,玉堂前殿。
御座旁,两盏一人多高的连枝灯光焰四射,将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧,乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着,脸色越来越阴沉,还没看完,他就按捺不
住,挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声,皮绳断开,竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气,一脚将
御案踢翻,咆哮道:「好大的胆子!」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头,两眼看着鼻尖,大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸,但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上,轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样,没有一丝表情,语调也没有丝毫起伏,「非
止京师一地,各郡国商贾名下田地,亦被豪族侵吞。大司农宁成,籍在宛郡,日
前以铜铢五贯,购地千亩,每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农,主持算缗,没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色,旁若无人地说道:「算缗令一出,官
吏视商贾如肥羊,无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某,前日便
一掷百万,在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘,硬着头皮想站出来... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面,有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她,欣喜不已,大声叫道
:“这位道友,请出手相助!”
陌天歌微微皱眉,心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽,也就是相当于人类修士结丹初
期的修为,只是妖兽没有符?法宝等物,斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说,这也是只五阶妖兽,他们两个筑基中期的修士难以相斗,竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助,未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了,指不
定还想祸水东引,自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些,然而,不惮以最大的恶意揣测他人用意,陌天歌倒有七八分肯定
,这二人就算不是有意,也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽,即便是名门子弟。这二人也无还手之力,只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道:“这位道友,难道要袖手旁观?!”
他的语气实在说不上好听,陌天歌扫了一眼,附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们,
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声,淡淡道:“在下在此是
客非主,这等事情,还是要此间主人决定,两位还是等等吧。”
“... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nixonixon (laoni), 信区: Military
标 题: 彭晓光论中国自由派:不懂中国历史 陷入百年边缘
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 26 15:08:01 2011, 美东)
——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制度,
政治上主张多党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系上主张
完全“融入”所谓的(以美国西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”,以宗教般的虔诚来信奉,并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此,他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面,也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
,其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货... 阅读全帖
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发帖数: 20
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转自天涯
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制度,
政治上主张多党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系上主张
完全“融入”所谓的(以美国西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”,以宗教般的虔诚来信奉,并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此,他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面,也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上
。他们大多数是片面的文科思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“
文艺腔”色彩,其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本
质、国际军事及国际战略的理解,甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条,知识结构的重大缺陷,扮演 “公共知识分
子”与“意见领袖”的强烈愿望,再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动,导致
了他们一系列曲解历史、曲解现实的表述,一再出现在中国的公共话语体系中。
“任何历史都是当代史”,今年,2011年,是辛亥革命一百周年(九
一八事件... 阅读全帖
c***s
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由何晟铭、袁姗姗、张嘉倪、杜淳、舒畅等主演的电视剧《宫2》上映至第十集,因为剧情和电视台的剪辑原因,做为剧中男女主角的何晟铭与袁姗姗却始终未曾蒙面,心急等待两人爱情发展的“宫迷”们调侃这是“史上最难的遇见”。
http://farm8.staticflickr.com/7156/6764131463_dae8377aba .jpg
男女主角前十集无交流
何晟铭袁姗姗前十集无对手戏
《宫2》开场伊始通过讲述宫中女人为皇上互斗的残烈,铺垫出单纯女主角对于雍正的独特性,让一心追寻真爱,只想得一心人的“四爷”与“怜儿”之间的爱情显是格外弥足珍贵;但也因前面过长的宫斗铺垫,加上电视台的剪辑,令剧集播出至第十集,男女主人公竟还未直接碰上面;根据早前一天的电视台预告,本以为昨晚(25日)剧情里何晟铭与袁姗姗会正式交集的剧迷很是期待,而何晟铭也在微博与粉丝互动时说到:“今晚要跟怜儿见面了……知道你们等了很久…… 朕也等了很久了……”但最终播出的内容里,“小正子”与“怜儿”的遇见又要延期,失望的剧迷们纷纷调侃这是“史上最难的遇见”,“简直是千年等一回……” 粉丝不断的在何晟铭的微博里呼吁“遇见,遇见,什... 阅读全帖
H****r
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kongkongl (lkk), 信区: Military
标 题: 彭晓光论中国自由派:不懂中国历史 将陷入百年边缘
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 27 10:31:32 2011, 美东)
《环球财经》副社长 彭晓光
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制
度,政治上主张多党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系上
主张完全“融入”所谓的(以美国西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述
主张抽象为“普世价值”,以宗教般的虔诚来信奉,并作为他们评价所有世界问题与中
国问题的唯一标准。据此,他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面,也对中
国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大
多数是片面的文科思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“文艺腔”
色彩,其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际
军事及国际战略的理解,甚至不如众多的普通网... 阅读全帖
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——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制度,
政治上主张多党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系上主张
完全“融入”所谓的(以美国西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”,以宗教般的虔诚来信奉,并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此,他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面,也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
,其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事
及国际战略的理解,甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条,知识结构的重大缺陷,扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿望,再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动,导致了他们一系列
曲解历史、曲解现实的表述,一再出现在中国的公共话语体系中... 阅读全帖
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《环球财经》副社长 彭晓光
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制
度,政治上主张多党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系上
主张完全“融入”所谓的(以美国西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述
主张抽象为“普世价值”,以宗教般的虔诚来信奉,并作为他们评价所有世界问题与中
国问题的唯一标准。据此,他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面,也对中
国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大
多数是片面的文科思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“文艺腔”
色彩,其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际
军事及国际战略的理解,甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条,知识结构的重大缺陷,扮演 “公共知识分子”与“
意见领袖”的强烈愿望,再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动,导致了他们一
系列曲解历史、曲解现实的表述,一再出现在中国的公共话语体系中。
“任何历史都是当代史”,今年,2011年,是辛亥革命一百... 阅读全帖
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——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制度
,政治上主张多党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系 上
主张完全“融入”所谓的(以美国西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述
主张抽象为“普世价值”,以宗教般的虔诚来信奉,并作为他们评价所有世 界问题与
中国问题的唯一标准。据此,他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面,也对
中国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多
数是片面的文科思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“文艺腔”
色彩,其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际
军事及国际战略的理解,甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条,知识结构的重大缺陷,扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿望,再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动,导致了他们一系列
曲解历史、曲解现实的表述,一再出现在中国的公共话语体系中。
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——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制度
,政治上主张多
党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系 上主张完全“融入
”所谓的(以美国
西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述主张抽象为“普世价值”,以宗教
般的虔诚来信奉,
并作为他们评价所有世 界问题与中国问题的唯一标准。据此,他们站在了当今中国模
式与中国发展道
路的对立面,也对中国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多
数是片面的文科
思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“文艺腔” 色彩,其对国家
民族独立自主、
工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事及国际战略的理解,甚至不
如众多的普通
网友。
中国自由派偏执的信条,知识结构的重大缺陷,扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿
望,再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动,导致了他们一系列曲解历史、曲解
现实的表述,一
再出现在中国的... 阅读全帖
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彭晓光论中国自由派:不懂中国历史 将陷入百年边缘

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——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制度,
政治上主张多党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系上主张
完全“融入”所谓的(以美国西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”,以宗教般的虔诚来信奉,并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此,他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面,也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
,其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事
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第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
(1) 一阳初长
(2) 护法神灵
(3) 真修有真机
(4) 意马收缰获真诀
(5) 镜中的怪物是谁?
(6) 拈花之笑不着之字原来如此
(7) 天地同行
(8) 道理是一层比一层更高尚的
(9) 从上往下怎么看
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(1)一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后,就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土,三藏
的心态开始清明起来,那么土去石出,他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路,迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子,这浮土一旦清掉,才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼,心性清朗,那么意念、血气、脉气等等,就开始聚敛收缩汇聚,用过去
五行理论就是金秋肃杀,金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的,悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性,开始的时候生存在俗人的夏季
,心浮气躁,蒙昧不堪。被选作圣僧,并走向真修路途,是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见,就出离凡人、进入了冬藏季节,扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖
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