y***y
发帖数: 198 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
mingo (豺狼虎豹四不象) 于 (Sat Sep 12 16:43:33 2009, 美东) 提到:
元佑党籍碑 ，宋代摩崖石刻。在今广西桂林市东七星山瑶光峰下的龙隐岩。北
宋徽宗时蔡京专权，把元佑、元符间司马光、文彦博、苏轼、黄庭坚、秦观等三百零九
人列为奸党，将姓名刻石颁布天下，后徽宗下诏毁其碑。现存碑刻为南宋庆元四年（
1198）梁律据家藏旧本重刻。碑距地丈余，额有蔡京手书 “元佑党籍”四字。久经风
雨侵蚀，文字已模糊不清，但尚可辨认。是国内仅存完整的一块。下面是碑文全文：
《元佑党籍碑》
皇帝嗣位之五年 ，旌别淑慝，明信赏刑，黜元佑害政之臣，靡有佚罚。乃命有司
，夷考罪状，第其首恶与其附丽者以闻，得三百九人。皇帝书而刊之石，置于文德殿门
之东壁，永为万世臣子之戒。又诏臣京书之，将以颁之天下。臣窃惟陛下仁圣英武，遵
制扬功，彰善瘅恶，以昭先烈。臣敢不对扬休命，仰承陛下孝悌继述之志。
司空尚书左仆射兼门下侍郎蔡京 |
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f**********r
发帖数: 2027 | 2 话说五代十国时期，中国大地53年的乱世中，有几十位帝王你方唱罢我登场，上演了一
出出历史悲剧。这时候，原为后周大将的赵匡胤从历史中走出，他先是陈桥兵变，黄袍
加身做了皇帝。紧接着又杯酒释兵权，强化了中央集权。他的出现，不仅结束了唐代安
史之乱以来200年藩镇割据的局面，也为宋王朝以后的延续筑好了基业，因此，宋太祖
赵匡胤是一位成功而有成就的帝王。这位军人出身的帝王，不仅智勇双全，政治上也还
开明，他对待思想文化战线，总的原则是兼容并蓄而为我所用，认识到佛教对封建统治
也不无裨益。故他充许佛教的存在和发展，给以适当的保护。下诏对后周世宗时未废毁
的寺院，着手修复，留下来的要妥善保存。其中最重要的运作是，选派了157名僧人西
行求法，寻求新颖的佛教思想，还组织刊刻大藏经，以充实和丰富传统思想文化。他还
下诏禁止大型的佛事活动，不允许僧尼夜集士女开展宗教活动，表明了他充许佛教发展
，但要适度和有节制的态度，充分说明了宋太祖对待佛教的政策是明智之举，也可说为
北宋的佛教政策定了基调。
北宋皇帝和五台山佛教，颇有因缘的是太宗、真宗和仁宗。赵匡胤的弟弟赵光义，据
说从小由太祖一手拉扯成人，又靠着他... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 3 http://history.dwnews.com/news/2014-01-13/59370990-5.html
一、康生先祖
康生，原名张宗可（珂），字少卿。山东诸城县大台村人（今胶南市经济开发区大台村
），为漕汶张氏第二十四世孙。 漕汶张氏先祖于北宋元佑年间（1086—1093）宋哲宗
赵煦在位时期，自南直隶清河县（今江苏省淮安市清河区）迁至王台（今青岛胶南市王
台镇）漕汶立村，因前有漕渠（运粮河道），村西北有汶山，故取名漕汶村。自明代起
渐为显赫门第。清代高凤翰《题张氏元佑书屋》诗云：“元佑老屋六百年，屋前松柏高
参天。当时缚茅竖土壁，非有殊作留坚完。子孙聚族阅人代，前明已隔辽金元。陵谷百
变历劫火，宋家垛上常岿然。浮云富贵有时去，此屋不共成飞烟。呜呼，盛德之留别有
以，鬼瞰定知无疚愆。只今岁久少经过，风风雨雨门常关。寒松夭矫关不住，苍龙飞入
青冥端。茯苓斗大不可见，千尺下抱灵根蟠。墙外行人生叹息，时闻落子松风前。”
漕汶张氏兴衰，可见一斑。
二、显赫门第
据其家谱，漕汶张氏自其七世至二十一世，先后出进士4人（张若獬、张若麒兄弟双进
士，张若麒、张应桂（张洽叔）、张洽父、子、孙... 阅读全帖 |
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t**********d
发帖数: 210 | 4 在逼宫之后的一年内，他老爸就死翘翘了，谁知道怎么死的呢？
————————
这一天的苏宅是欢快的......仅仅就在两天之后，数封加急快报星夜入京，如同一道道
霹雳般，瞬间炸响了大梁帝都的天空......大梁元佑六年冬末，北燕三战不利，退回本
国，大渝折兵六万
元佑七年秋，太子妃产下一名男婴。三日后，梁帝驾崩。 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 5 “太师回府了！”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻，几个宫熏再仔细的察看一下，确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火，将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍，查点着衣包。蔡京回府，就要换下朝服，换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便，总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵，都寄托在这个八十余岁的老人身上，谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
，长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中，自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概，不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多，谨言慎行，不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公，却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转，怎么也停不下来。
这也难怪他，此时此刻，在汴梁中，不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意！
蔡攸要到其他地方，自然不必等着父亲下值... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 1589 | 6 小元佑的解释就更不对了，元佑是文章盛世，是哲宗年号，而文章开头就是乾道 |
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b**g
发帖数: 53 | 7 不太赞成啊！！相反的，是不是要弄个老将的list阿？
弄出来了干啥？让大家攻击他们？历史证明了一切啊：王安石变法之后，那个蔡京啊，
也冒充变法派嘛，反正就是嘴上说改革，然后鱼肉百姓嘛（历史总是惊人相似哈），然
后他就搞了一个——“元佑奸党碑”。和您的提议类似啊！
所以，不太好哈！
还是那条，真理越辨樾明，他们的存在，才证明了他们那套东西的无知可笑！！没有他
们，大家也会如通忘记其他的历史一样，忘记什么叫五毛，什么叫无耻！！
所以说，五毛是个好东西！！至少为历史和其他的存在作证了!!!我们要感谢他们！！！ |
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w*****h
发帖数: 2120 | 8 “零”这个概念是什么时候引入的？
为啥不是"三百零九"人 |
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T****r
发帖数: 22092 | 9 ===========
这诗什么时候写得具体不详，不过作者仁宗年间（1039年）上书朝廷论边防事。因
人推荐，经试录用为秘书省校书郎，但他把官职让给父亲，自己却愿在家隐居。
而1042年王安石中进士。嘉佑三年（1058）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初
以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势，立即实现对法度的变革。封建士
大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。由于深得神宗赏
识，熙宁二年（1069），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行
改革，进行变法。宋哲宗元佑元年（1086），保守派得势，此前的新法都被废除。
王安石不久便郁然病逝。元祐八年（1093年），哲宗亲政，重新使用变法者这次变
法因新旧党争反复不已，难于取得明显成效。
1100年，宋哲宗无子，死后传位于宋徽宗赵佶，徽宗宣和元年(1119年)宋江聚众36
人起义，宣和二年（1120年）摩尼教教主方腊率众起事。宣和七年（1125年）金兵
南下时宋钦宗赵桓受父徽宗之禅即位。1127年，南宋政权建立。
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你所说的高峰期是在哪里呢？ |
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j****e
发帖数: 12067 | 10 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 11 一、姓氏源流
安（ān）姓源出有三：
1、出自姬姓，为黄帝之孙安的后代，以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
，黄帝有子昌意，昌意次子名安，住在遥远的西方，曾经自立为“安息国”，成为自行
为政的国家，长时间跟中原没有关连，其子孙以国为姓，称为安氏。一直到汉朝时，才
重归中原，我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一，以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载（下同），北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人，明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖：安清。黄帝有子昌意，昌意次子名安，远古时被封于西戎，后建立安息
国（古安息国，在中原的西方，距离长安一万多里，汉书称其为西域大国）。汉武帝时
，派使者到安息国，始有往来。东汉桓帝建和二年（公元148年），安息国太子清，字
世高，其父驾崩后，不愿... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 12 西军最强的元佑，绍圣年间，朝廷不去掺沙子，到生死存亡的宣和，靖康年间，朝廷倒
想起来要去西军掺沙子了。都不知道你这侮辱的是谁的智商。 |
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w****n
发帖数: 407 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: witten (none), 信区: Military
标 题: Re: 本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 08:54:50 2012, 美东)
本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中之二
妖道无花 2011-3-7 12:59:00
嘿嘿，看来上一个帖子尺度太大了，其实，不要那么敏感嘛。。论坛上比我猛的多
得是，也没人被喀嚓掉。编辑版主们，要心态平和一点哦。俺记得长安射天郎同学在本
版的长篇历史文章也活得好好的嘛。。。你不能这个样子，凡是说点实在话，就给俺们
咔嚓了。。非要上文言文啊。。。对了，还有文盲同学的哲学贴，也一直好好的哦，所
以呢。。。要淡定。
上次说到的，正是春夏秋冬的民族史。我们最关注的，理应是秋天，这是最好的时代，
这是最坏的时代，这是最热烈的时代，这是最寒冷的时代，这个，是我们的时代。
第四节，秋季模型的建构——西晋崩盘的细节还原
一般来说，国运运转到秋季，都会比较诡异，妖星四起。之前的论述已经讲过，夏
季帝国的崩... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 14 别打我，我只是转贴
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季节
作者:妖道无花 2010-08-27 17:27 星期五 晴
轮回已经靠近，命运不可改变，一个人的轨迹也许可以轻易扭转，但是国运却从
未幸免。
我们生活的这个时代，是第四次轮回的秋天。
秋天，充满杀气的狂欢夜，新的统治建立起来，几乎所有人都要呐喊出压抑的欣
喜，仿佛昔日夏天的聚会，已经在流血中得到挽回，稳定帝国的梦想，在无数子民中继
续。
就像西晋建立的时候，前方是复兴的未来，北宋统一的瞬间，就要回到唐朝的风
采。
恐怖的打击和裂变已经充斥帝国的每一个角落，人们面对繁荣下的假象无可奈何
，太尉选择了狂欢，却把担忧的目光投向自己的子孙，老夫看不见的混乱，将报复在你
们身上，国运在浮躁中衰落，所有人却都只能视而不见。
前方，除了奢侈，还有等待洗牌的呼吸声。北方，除了风雪，还有潜在的敌人。
帝国臃肿而迷人，从上到下都流着奶和蜂蜜，而经济和农业的冬天正在刺激长城外的盗
贼们，他们目光凶恶，步伐轻巧而具有迷惑性，他们用崇拜的目光看透这片土地的财富
，胸中却升起掠夺的梦想。
我们处在大洗牌的前夜，享受着永嘉和靖康的繁荣，我... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 15 别打我，我只是转贴
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季节
作者:妖道无花 2010-08-27 17:27 星期五 晴
轮回已经靠近，命运不可改变，一个人的轨迹也许可以轻易扭转，但是国运却从
未幸免。
我们生活的这个时代，是第四次轮回的秋天。
秋天，充满杀气的狂欢夜，新的统治建立起来，几乎所有人都要呐喊出压抑的欣
喜，仿佛昔日夏天的聚会，已经在流血中得到挽回，稳定帝国的梦想，在无数子民中继
续。
就像西晋建立的时候，前方是复兴的未来，北宋统一的瞬间，就要回到唐朝的风
采。
恐怖的打击和裂变已经充斥帝国的每一个角落，人们面对繁荣下的假象无可奈何
，太尉选择了狂欢，却把担忧的目光投向自己的子孙，老夫看不见的混乱，将报复在你
们身上，国运在浮躁中衰落，所有人却都只能视而不见。
前方，除了奢侈，还有等待洗牌的呼吸声。北方，除了风雪，还有潜在的敌人。
帝国臃肿而迷人，从上到下都流着奶和蜂蜜，而经济和农业的冬天正在刺激长城外的盗
贼们，他们目光凶恶，步伐轻巧而具有迷惑性，他们用崇拜的目光看透这片土地的财富
，胸中却升起掠夺的梦想。
我们处在大洗牌的前夜，享受着永嘉和靖康的繁荣，我... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 16 七、北宋（960-1127）、辽（947-1125）、南宋（1127-1279）、金（1115-1234）
Δ宋建隆至开宝年间（960-976）南唐后主（李煜）命李从谦赋《观棋》诗，时从谦方
数岁。（《全唐诗》）
Δ太平兴国六年（981），宋太宗遣中使赐钱亻叔文楸棋局，水精棋子。（《宋史·钱
亻叔世家》）
王禹？（954-1001）作《筵上狂诗送侍棋衣袄天使》诗，称宋太宗创有“对面千里”、
“独飞天鹅”、“海底取明珠”三棋势。
Δ宋太宗屡召潘慎修对局。慎修作《棋说》举十要以明其义，太宗览而称善。（《宋史
·潘慎修传》）
Δ太平兴国至至道年间（976-997），棋待诏贾元（玄）号国手。（宋欧阳修《归田录
》）
Δ天圣至嘉佑年间（1023-1063），李重恩善弈棋，冠绝当时。（《集事渊海》） 吕济
叔工棋，亦当时第一。（近人黄俊《弈人传》）
欧阳修（1007-1072）自号“六一居士”，作《六一居士传》，寓棋于名号中。（《欧
阳文忠集》）
邵雍（1011-1077）作《观棋大吟》、《观棋长吟》是我国棋诗中最长一首，计1800字
。（宋邵雍《伊川击壤集》）
Δ皇佑年间（1049-1054） ... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 17 http://bbs.tiexue.net/post2_4193609_1.html
作者：杨明文
第一定律，象牙筷定律
殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。贤臣萁子说，“象牙筷子肯定不能配
瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。吃
了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣锦绣、乘华车、住高楼。国内满
足不了，就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担心。”
果然，纣王“厚赋税以实鹿台之钱，……益收狗马器物，充仞宫室。……以酒为池
，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”百姓怨而诸侯叛，亡其国，自身“赴
火而死”。
为什么事态会如萁子所言，一步一步地发展下去？
世人的贪欲，不都是这样？得寸进尺，得陇望蜀，没有止境的。
第二定律，兔死狗烹定律
越王勾践，为报仇雪恨，卧薪尝胆，精神非凡。但他的个人品质却非常糟糕。成就
大业之后，帮他筹划大计的两个功臣，文种被杀，范蠡逃跑。
此前，范蠡曾规劝文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
兔死狗烹这样的事，历史上有很多，如刘邦如朱元璋。
天下汹汹，想要南面为王的野心家何其多。这是一种思维定势，世人无... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 18 上古福建未开发，《山海经》说“闽在海中”。对中原而言，古闽远在遐荒，僻处海
隅，“人迹不到，车道不通，天所以隔外内也”。晋末“永嘉之乱”，衣冠士民南渡入
闽，文风始张。晚唐有宋，学者益盛，文风更炽，据洪迈《容斋随笔》记载，已同江浙
“冠带诗书，翕然大肆，人才之盛，遂甲于天下”。从此有了“海滨邹鲁”的美称，名
宦清官辈出。但忠奸相伴，不可讳言，也出了不少祸国殃民的巨贪巨奸。
旧时看《水浒》，看《金瓶梅》，有一个奸贼让人扼腕愤慨，这就是蔡京。在《水浒》
里，蔡京阿谀奉承，谄上欺下；花石纲、生辰纲，无恶不作、怨声载道。在《金瓶梅》
中，西门庆是靠巴结蔡京升了官，欺男霸女，荒淫无耻。这是小说家言或不足为据。后
读史翻阅历代笔记杂书，涉猎了一些蔡京的史实，这样一个复杂的历史人物逐渐清晰起
来。
蔡京，字元长，北宋权相之一、书法家，以贪渎闻名。兴化仙游（今福建莆田仙游）人
，熙宁三年进士及第（即状元），先为地方官，后任中书舍人，改龙图阁待制、知开封
府。崇宁元年 (1102)，为右仆射兼门下侍郎(右相)，后又官至太师。蔡京先后四次任
相，共达十七年之久。位极人臣，权倾天下，却无复廉耻，大售其奸。
... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 19 其实你知道宋词是宋文化上盛世，登峰造极
宋诗是唯一可以和唐诗相提并论的
宋代工艺美术种类种，瓷器成就最高。宋代有著名的五大名窑：汝、哥、官、定、钧
建筑上不多说，列两本书《木经》、《营造法式》。
科技进步发明创造太多，四大发明就占三项，
先列100项好不好
1、指南针
(指南针的制造技术在北宋沈括(公元1031—1095年)的《梦溪笔谈》中最早提出。
有了指南针，远洋航行才成了可能。 )
2、活字印刷术（北宋平民毕升发明活字印刷术，他是世界上第一个发明人，比德
国J.谷登堡活字印书早约400年。活字印刷术是文明发展的必要前提。）
3、大炮
（使人类战争史进入到热兵器时代，炮身铁铸造，射生铁铸造的球型爆炸炮弹。
1126年，金人围攻汴京（东京开封府），北宋大臣李纲在守城时曾用霹雳炮击退金兵，
“夜发霹雳炮以击贼，军皆惊呼”。）
4、钻探深井技术
（卓筒井是直立粗大的竹筒以吸卤的盐井，“凿地植竹，为之卓筒井发明于北宋庆
历年间（公元1041年—1048年），比西方早800多年。其口径仅有竹筒大小，然而能打
井深达数十丈，被称为“中国古代第五大发明”、“世界石油钻井之父”。科技界对卓
筒井有... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 20 陈 先 生 一 生 对 清 朝 很 有 感 情 ， 其 感 情 远 远 超 过 对 民 国 的 感
情 ，
更 别 说 共 和 国 了 。 他 是 湖 南 巡 抚 陈 宝 祯的孙 子 ， 其 夫 人 也 是
清
代 大 老 的 后 裔， 他 们 夫 妻 都 是 以 世 家 子 弟 自 命 。
下 面 贴 上 陈 先 生 写 的 纪 念 跳 水 而 死 的 王 国 维 的 诗， 括号里面是
我的分 析。
汉家之厄今十世，不见中兴伤老至。
(这 里 "汉 家" 指 的 是 清 朝 ，就 是 大 家 说 的 "满 清"， 其 实 这 和 李
白 诗
里 的 "汉 家 天 子" "汉道昌" 的 汉 的 意 境 是 一 样 的，在 古 人 的 诗 歌
里 ，
"汉 家" 是 个 常 用 的 意 境 ， 一 样 曾 经 被 用来 指 代 辽 国，元 朝 ， 金
国 等 ，古 诗 里 用 "汉 家" 指 代 作 者 认 可 的 朝 代 ， 并 不 一 定 和 今
天 的 汉 族 涵 义 对 应； 今 天 的 读 者 用 现 代 民 族 主 义 来 解 读 ，
未 免 失 误。 有 一 点... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 21 陈 先 生 一 生 对 清 朝 很 有 感 情 ， 其 感 情 远 远 超 过 对 民 国 的 感
情 ，
更 别 说 共 和 国 了 。 他 是 湖 南 巡 抚 陈 宝 祯的孙 子 ， 其 夫 人 也 是
清
代 大 老 的 后 裔， 他 们 夫 妻 都 是 以 世 家 子 弟 自 命 。
下 面 贴 上 陈 先 生 写 的 纪 念 跳 水 而 死 的 王 国 维 的 诗， 括号里面是
我的分 析。
汉家之厄今十世，不见中兴伤老至。
(这 里 "汉 家" 指 的 是 清 朝 ，就 是 大 家 说 的 "满 清"， 其 实 这 和 李
白 诗
里 的 "汉 家 天 子" "汉道昌" 的 汉 的 意 境 是 一 样 的，在 古 人 的 诗 歌
里 ，
"汉 家" 是 个 常 用 的 意 境 ， 一 样 曾 经 被 用来 指 代 辽 国，元 朝 ， 金
国 等 ，古 诗 里 用 "汉 家" 指 代 作 者 认 可 的 朝 代 ， 并 不 一 定 和 今
天 的 汉 族 涵 义 对 应； 今 天 的 读 者 用 现 代 民 族 主 义 来 解 读 ，
未 免 失 误。 有 一 点... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 22 伏湛：加官仪式上中暑身亡
伏氏家族在汉代很出名，可以说是真正的贵族世家。伏湛的老祖宗伏胜，人称“济南伏
生”，是今文《尚书》的始传者。伏家自古就是以诗书传家，家门口也总是围满了前来
讨教问题的达官显贵。史书记载说，伏湛天性孝友、刻苦好学、少传父业，教授门徒数
百人。西汉成帝时开始踏入仕途。但不幸的是，就在他仕途如日中天的时候，灾难也降
临到了他的头上，建武十三年(37)，刘秀又准备为伏湛加官，这次准备让他出任尚书，
仪式搞得很隆重，天气很热，伏湛很高兴，然而一套繁琐的程序还没进行完毕，伏湛挺
不住了，竟然中暑身亡。就这样，好好一出喜剧变成了悲剧，加官仪式也就成了送葬仪
式了。
苏轼：旅途劳顿暑热去世
据史料记载，元佑八年，大宋朝廷因掌握实权的高太后去世而风起云涌，各派势力权斗
激烈，最后旧党大臣们失势，苏轼被新党大臣贬往宁远军(今广西容县一带)，不久又被
贬至惠阳(今广东惠州市)，又隔了几年，他被再贬至更远的海南岛。当时的海南尚未开
发，文化落后不说，还道途偏远，湿热异常，完全是达官显贵们畏惧的险途。
还好，苏轼心理素质还是不错的，在这外放的数年间，他以苦为乐，努力适应艰苦生活
，读书... 阅读全帖 |
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z**********3
发帖数: 11979 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pertain99 (pertain), 信区: Military
标 题: Re: 1862年发生啥事了？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 10:49:16 2016, 美东)
晚清的“同治回乱”与左宗棠“收复新疆”
一、前言
1862—1873年（清·同治年间）在西北暴发了的回族暴乱，当年的回民，对渭南两岸的
汉人进行了疯狂的种族大屠杀，两岸汉人总数不过七八百万,被杀竟有五百多万之多。
临潼县志载：“1862--1869七年，临潼县死亡人口30余万。渭河南北烧杀之灾无一村一
人而幸免。”
富平县志载：“1855年（咸丰五年）全县有46795户，254257人，1876年（光绪二年）
统计，有28543户，120302人。户数、人数减少了一半，计1862--1869七年间被杀60%。”
三原县志记载“1861年（咸丰十一年）全县人口16万人，由于回乱加之光绪年间两次瘟
疫和大旱，人口锐减至4万人。回乱两年间（1862—1863），县旧隶五百余村俱残破，
仅存东里、蔡王二堡。”
高陵县志记载：“1864... 阅读全帖 |
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标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
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10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 25 苏轼反复唠叨的，是同一件事儿，就是熙宁年间江南饿死人的事儿。比如《乞赈济浙西
七州状》是在元佑4年写的，但当年的饥荒尚未大规模发生，东坡肉是拿“熙宁中，饥
疫人死大半”的历史教训来敲打哲宗。看看这些数字就知道，东坡肉吃多了血糖有点高
，这数字也在往上飙。从一开始的语焉不详的“死大半”，直到“百余万人”，反正吹
牛不上税。
《乞赈济浙西七州状》：“熙宁中，饥疫人死大半”；
《奏浙西灾伤第一状》：“熙宁之灾伤……本路死者五十余万人；
《相度准备赈济第一状》：“熙宁八年，两浙饥馑……卒死五十万人”；
《相度准备赈济第二状》：“民间有钱，尚因无米饿死四十万人；
《乞将上供椿斛斗应副浙西诸郡接续粜米劄子》：“熙宁中，杭州死者五十余万，苏州
三十余万”；
《奏准南闭粜二首》：“熙宁中，张靓、沈起首行此事，至浙中饿死百余万人。” |
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标 题: 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以... 阅读全帖 |
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发帖数: 754 | 27 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏
，劝进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三
盏劝进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：
有人想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，
叫做“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。
走完这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，
本身实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时
收益却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 29 http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%8E%8B%E5%AE%89%E7%9F%B3
王安石本以「天命不足畏，人言不足恤，祖宗不足法」，銳行變法，但因性格、運氣、
舊黨及富豪反對和用人不當，導致變法失敗，其人亦被舊黨標上「变乱祖宗法度，祸国
殃民」，所促成的黨爭更加速了北宋亡国。宋高宗为开脱父兄的历史罪责，以靖康元年
以来士大夫们的议论，把“国事失图”由蔡京上溯至王安石。绍兴四年五月宋高宗诏命
重修《神宗实录》以否定王安石变法为基调，这一定谳对于后世产生了深远影响。王安
石作为北宋亡国元凶的论调，经宋国史至元人修《宋史》所承袭，成为封建时代官方定
论。
南宋以后，王安石变法总体上是被否定的，但对王安石的部分新法措施则有不同程度的
肯定看法。在诸新法措施中，尤以科举改革、免役法、保甲法、保马法得到较多的肯定。
持肯定者在南宋有陆九渊，元朝有吴澄、虞集，明朝有陈汝錡、章衮，入清后有颜元、
李绂、蔡上翔、杨希闵、龚自珍、陆心源等。王夫之认为王安石的“三不足”之说是“
祸天下而得罪于名教”[9]。如蔡上翔以為“荆公之时，国家全盛，熙河之捷，扩地数
千里，开国百年以来所未... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 30 哲宗元祐元年（1086年）司马光执政，尽废新法，苏轼、范纯仁等人皆曰不可，温公执
意而行，“熙宁变法”以司马光的“元祐更化”结束。不久王安石在南京病死，同年九
月，司马光病逝。史载王安石退居金陵时“闻朝廷变其法，夷然不以为意；及闻罢助役
，复差役，愕然失声曰：‘亦罢及此乎？’良久曰：‘此法终不可罢也。’”[9]元佑
元年二月，罢青苗法。到了三月，范纯仁以国用不足，请复之。八月，司马光奏称：“
散青苗本为利民。”
苏轼在反对免役法时说，“自古役人之必用乡户，犹食之必用五谷……行地之必用牛马
，虽其间或有以它物充代，然终为天下所可常行”；还说“士大夫捐亲戚弃坟墓，以从
官于四方者，宣力之余，亦欲取乐……若厨傅萧然，则似危邦之陋风，恐非太平之圣观
”，但是后来苏轼又认为免役法确实可行，他在《与滕达道书》中承认，“吾齐新法之
初，辄守偏见，至有异同之论。虽此心耿耿，归于忧国；而所言差谬，少有中理者……
回视向之所执，益觉疏矣”，十余年后元祐更化时，苏轼反对司马光废除免役法，他说
“专欲变熙宁之法，不复较量利害，参用所长”[10]。
哲宗元祐八年（1093年），在宣仁太后主导下，致力于恢复祖宗旧... 阅读全帖 |
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v********d
发帖数: 4413 | 31 靠，不是说档次吗，诗人是泛称，李白只写诗，苏轼写诗写词写文，要跟李白放在一起
归档，那咋办呢？只好都说诗人了。
再说了就诗而言，苏轼作为宋诗元佑代表人物当然可称为最伟大诗人。 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 大清遗民陈寅恪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 13 19:30:15 2014, 美东)
陈 先 生 一 生 对 清 朝 很 有 感 情 ， 其 感 情 远 远 超 过 对 民 国 的 感
情 ，
更 别 说 共 和 国 了 。 他 是 湖 南 巡 抚 陈 宝 祯的孙 子 ， 其 夫 人 也 是
清
代 大 老 的 后 裔， 他 们 夫 妻 都 是 以 世 家 子 弟 自 命 。
下 面 贴 上 陈 先 生 写 的 纪 念 跳 水 而 死 的 王 国 维 的 诗， 括号里面是
我的分 析。
汉家之厄今十世，不见中兴伤老至。
(这 里 "汉 家" 指 的 是 清 朝 ，就 是 大 家 说 的 "满 清"， 其 实 这 和 李
白 诗
里 的 "汉 家 天 子" "汉道昌" 的 汉 的 意 境 是 一 样 的，在 古 人 的 诗 歌
里 ，
"汉 家" 是 个 常 用 的 意 境 ， 一 样 曾 经 被 用来 指 代 辽 国，元 朝 ， ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 大家好，今天晚上我们一起探讨一段历史，就是关于大清庆丰帝的宏伟蓝图的问题。探
讨这个的本质目的就是知己知彼，对未来有个系统性的规划，从而能够使每个大清子民
在黎明前能够充分的防火防盗，得到利益损失最小化。
今天我们一反常态，先说论点，而后再说论据。我认为庆丰帝一直在下一盘很大的棋，
哎呀，这句话有没有点小粉红的语气？
高大上一点说，就是他的心中有一个伟大的蓝图，那就是在6年的时间里，通过改革来
实现八个大字：救亡图存，富国强兵。
请注意，这个伟大的蓝图和百姓没什么关系，救亡存图就是保证大清江山千秋万载，富
国强兵就是朝廷有钱，而后先军政治，让人不敢惹，甚至时机成熟惹别人一下。
用我的描述就是在一个崇祯的时代，怀着一颗汉武大帝的梦想，利用王安石、张居正的
权力变革手法以及商鞅、桑弘羊的经济改革政策，来打造一个乾隆的饥饿盛世。
而这一切都从人人可做的庆丰梦开始。下面我们会就每一句来展开解释，争取通过对比
让大家更明白、更透彻。
一、庆丰帝变法的原动力
1、伟大的梦想
庆丰帝实际上是一个极端恋权的人，他和长者的闷声发大财以及他的前任平安降落的梦
想不一样。从他的个人角度讲，他有自己的目标，而... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 34 《桂枝香•金陵怀古》王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去桌残阳里，背西
风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流
水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
《桂枝香》"金陵怀古"是王安石写于南京的一篇名作。杨是《古今词话》云:"金陵怀古
,诸公寄词于《桂枝香》,凡三十馀首,独介甫最为绝唱。东坡见之,不觉叹息曰:“此老
乃野狐精也!”
东坡曾不止一次用此语形容王安石的作品。蔡像《西清诗话》卷中载:元佑间，东坡奉
祠西太乙，见公（指王安石)旧题:“杨柳鸣绸绿暗，荷花落日红酣，三十六破春水，白
头想见江南”注目久之日:“此老野狐精也。”
观杨82对土鳖国高能物理界的拳拳见解，我的感觉就是，“此老（杨82）乃野狐精也”
。 |
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发帖数: 2464 | 35 《桂枝香•金陵怀古》王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去桌残阳里，背西
风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流
水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
《桂枝香》"金陵怀古"是王安石写于南京的一篇名作。杨是《古今词话》云:"金陵怀古
,诸公寄词于《桂枝香》,凡三十馀首,独介甫最为绝唱。东坡见之,不觉叹息曰:“此老
乃野狐精也!”
东坡曾不止一次用此语形容王安石的作品。蔡像《西清诗话》卷中载:元佑间，东坡奉
祠西太乙，见公（指王安石)旧题:“杨柳鸣绸绿暗，荷花落日红酣，三十六破春水，白
头想见江南”注目久之日:“此老野狐精也。”
观杨82对土鳖国高能物理界的拳拳见解，我的感觉就是，“此老（杨82）乃野狐精也”
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发帖数: 7006 | 36 异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
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10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 38 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有「劝进」需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥立之
功。
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S***u
发帖数: 1678 | 39 元佐，元佑，这两个对的也很准。
哈哈
：开掉两个总书记又快又好。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 宋代航海雄霸世界 中外海船多是“宋朝制造”
造船术起源久远。在原始社会，人类已懂得“刳木为舟，剡木为楫”。千百年来，它始
终是各个时代、各个国家以及各个民族经济和技术发展水平的重要标尺。
当时中外商人所乘海船多为“宋朝制造”
中国造船历史悠久，远在两千年前的汉代，中国古代造船就达到了第一个高峰期，而且
曾远航至南洋。发展到一千年前的宋代，我国古代造船业在技术与制造量上又登上一个
新的高峰，造船工艺有了巨大进步，出现了很多造船业中心，反映了当时经济的巨大增
长和科学技术的重大突破。特别是海船的质量已达到领先于世界的高水平，为推动当时
的经济发展和商品贸易产生了积极的作用。
南宋时的大海船可载重几万石（一石约合现在的110斤，2万石就达千吨级以上），深阔
各几十丈。周去非《岭外代答》说，渡南海航行的海船，舵长数丈，一船载几百人，积
一年粮食，还能在船上养猪和酿酒。这种巨型的海舶在当时世界上是罕见的。而且南宋
时出现的具有优良水密舱结构的商船，即使从现代船舶的设计理论角度来评价，它的性
能及工艺水平都是无可挑剔的。
正由于宋代造船业的发展和航海技术领先于世界，所以中外商人所乘用的海船很多是“... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 42 牛李党争，元佑崇宁党争，阉党东林，那都是往死里整，恨不得祖坟都给你刨了
我弟很文明，党争点到为止
当然，共同点还是有的，正事不干，只打嘴炮，你好我好大家好，人民代表当到死最重
要 |
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D******e
发帖数: 11265 | 43 据说王安石很可能是中国唯一一位不坐轿子不纳妾的
宰相。 后来还为营救写文章骂过他的政敌之一苏东坡挺身而出。
后来司马光一派失势，被刻到石碑上散到民间被称作元佑奸党。而早前被唾骂的王安石
却配享受宗庙，与孔孟圣人并行。
同样司马光也是位正派喝大度之人。
公开说"介甫文章节义多有过人之处"
王安石死后，司马光对升上说："介甫无他，唯执拗耳，赠恤之典，宜厚大哉"。
苏轼评价王安石 "名高一时，学贯千载，智足以达其道，辩足以行其言，瑰玮之文足以
藻饰万物，卓绝之行，足以风动四方"。这又岂是小人之为。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 44 发信人： pangying(飞不起来的鹰), 信区： Working
标题： 男人入错行是一种什么体验？
发信站： BBS未名空间站(Mon Aug 14 08:05:24 2017,GMT)
男人入错行是一种什么体验———我其他什么都会，就是本职工作不会！想来赵佶
若在世，他会这么回答你。
元丰五年，赵佶的老爹宋神宗做了个梦，他梦到南唐后主李煜来拜见他。
无缘无故怎么会梦到他呢？又不是什么美人！
神宗醒后正百思不得其解，内侍来报：“恭喜陛下，喜获十一皇子！”
莫非……神宗想的是什么，只有他自己知道。
赵佶三岁就已表现出纨绔子弟的面目，他对骑马射箭、花木竹石、飞禽走兽表现出
来的兴趣远远大于对皇位的兴趣。
神宗暗自骂道：这败家子也就做个纨绔王爷的命了。然后封赵佶为遂宁王，施施然
将皇位传给了赵佶的六皇兄赵煦。
皇兄登位，改封端王的赵佶在纨绔的路上一去不复返，一不留神成了汴京城里的纨
绔之首，整日里不是在参加别人举办的诗词酒会，就是在参加自个儿举办的丹青同行交
流会。
而且他还给自己起了个艺名———赵乙，用这... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 45 正宗元佑——宣和年间大宋士人闲雅风范，醇正清幽，百读不厌。
不知靖康之后，风王词风会有何不同？:-) |
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b*s
发帖数: 82482 | 46 小晏同学作为官二代，没有得到大晏的那些经验值，比较二，不知深浅：
晏几道孤高自负，傲视权贵，即使是苏轼这种人，也不在眼下。据《砚北杂志》云：“
元佑中，叔原以长短句行，苏子瞻因鲁直（即黄庭坚）欲见之，则谢曰：‘今日政事堂
中半吾家旧客，亦未暇见也。
看来中国人不重视子女培养还是有年头的啊…… |
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t**********d
发帖数: 210 | 47 “正在为难关头，营中来了一个年轻人，自荐最擅水战，请求入营供职。郡主慧眼识人
，破格录用。那人果然未有半字吹嘘，确是个水军奇才。经过半月筹谋，他亲上战阵，
一举破敌。战后奏报朝廷捷讯，郡主本想报他首功，请旨嘉奖，但此人不知为了何故，
却坚持不让郡主将他的姓名上报请赏。”
“哦？”夏冬一怔，“血战的功劳他都不要，这倒奇了。”
“也许此人无心官场吧。”梅长苏淡淡答了一句，又道，“其后半年，这个年轻人一直
留在郡主营中，为她重新打造操练水军，以补往前之漏。此人性情爽阔，丰姿伟仪，又
极是风趣，两人年貌相当，相处的时日一久，自然不免各有好感，只是时机屡屡不当，
总是未得彼此表白，让人有些遗憾。”
夏冬听到此处，细细一想，心头不由大怒。既然各有好感，那么此次郡主公开对外择婿
，对那人而言就当是一个得偿心愿的大好机会，而显然此人并未出现，只怕已有负心之
嫌。她一向是个爱打抱不平的人，何况事关郡主，焉能不怒？立即振衣而起，面容紧绷
地问道：“此人是谁？现在何处？”
梅长苏并没有直接回答她的问话，半低着头，仍是不紧不慢地讲着他的故事，只是语调
渐渐低沉：“半年后的一天，那年轻人突然不辞而别，只留下一封... 阅读全帖 |
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t**********d
发帖数: 210 | 48 “正在为难关头，营中来了一个年轻人，自荐最擅水战，请求入营供职。郡主慧眼识人
，破格录用。那人果然未有半字吹嘘，确是个水军奇才。经过半月筹谋，他亲上战阵，
一举破敌。战后奏报朝廷捷讯，郡主本想报他首功，请旨嘉奖，但此人不知为了何故，
却坚持不让郡主将他的姓名上报请赏。”
“哦？”夏冬一怔，“血战的功劳他都不要，这倒奇了。”
“也许此人无心官场吧。”梅长苏淡淡答了一句，又道，“其后半年，这个年轻人一直
留在郡主营中，为她重新打造操练水军，以补往前之漏。此人性情爽阔，丰姿伟仪，又
极是风趣，两人年貌相当，相处的时日一久，自然不免各有好感，只是时机屡屡不当，
总是未得彼此表白，让人有些遗憾。”
夏冬听到此处，细细一想，心头不由大怒。既然各有好感，那么此次郡主公开对外择婿
，对那人而言就当是一个得偿心愿的大好机会，而显然此人并未出现，只怕已有负心之
嫌。她一向是个爱打抱不平的人，何况事关郡主，焉能不怒？立即振衣而起，面容紧绷
地问道：“此人是谁？现在何处？”
梅长苏并没有直接回答她的问话，半低着头，仍是不紧不慢地讲着他的故事，只是语调
渐渐低沉：“半年后的一天，那年轻人突然不辞而别，只留下一封... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 49 这段话可以解释为什么川菜的东坡肉和杭州一带的东坡肉不一样了
另有一说，相传北宋元佑年间（约公元1090年），苏东坡出任杭州刺史，发动民众疏浚
西湖。大功告成，为犒劳民工，吩咐家人将百姓馈赠的猪肉，按照他总结的经验“慢著
火少著水，火候足时他自美”，烹制成佳肴，与酒一起分送给民工，家人误将酒肉一起
烧，结果肉味特别香醇可口。人们传颂东坡的为人，又将此独特风味的块肉命以东坡肉
。经历代厨师的不断总结發展，而被公推为杭州第一名菜。 |
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