发帖数: 1 | 1 中国如果是元朝的科学体制，不可能落后，
在马可波罗眼中，中国就是天朝上国 |
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发帖数: 1 | 2 元朝重用理工类知识分子 废科举 讲人权 讲法制 大量废除肉刑 酷刑 商品经济海运
经济高度发达
文艺复兴本来应该发生在中国
结果被马可波罗偷到了欧洲
这是我研究中国历史的最新成果 |
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发帖数: 1 | 4 你知不知道支票纸币这东西就是欧洲人和元朝学的
还大规模萎缩了 你真能胡遍
我不是读书少了 是根本不看书 现在都网络时代了 还张口闭口读书的都是傻叉 |
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t***o
发帖数: 19256 | 5 对个屁
都四等人了，还有什么人权？
[在 lubbock12 (非老非小将) 的大作中提到：]
:元朝重用理工类知识分子 废科举 讲人权 讲法制 大量废除肉刑 酷刑 商品经济海
运经济高度发达
:文艺复兴本来应该发生在中国
:结果被马可波罗偷到了欧洲
:这是我研究中国历史的最新成果 |
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发帖数: 1 | 7 元朝对宋代的文明的后退不但是对中原文明的糟践，也是对世界文明进步的阻挡
至今的世界文明也拍马难及宋代文明
我不和文盲说话 |
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发帖数: 1 | 8 争论异族不异族没有意义
单从文明发展高度来说
宋朝文明现在的世界文明也无法企及
元朝low 的多
不过是野蛮动物把人关进了笼子而已
所以要吃“元消”
LOL |
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发帖数: 1 | 9 元朝是历史的歧途
蒙古人认为太中国 中国人认为太蒙古 谁也不承认是自己 |
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发帖数: 1 | 10 中国有任何一个朝代像元代一样战战兢兢猥琐到不让百姓用菜刀和任何铁器，怕造反的
吗？
世界上有任何一个地方的奴隶需要这样防备的吗？
LOL
还有人吹元朝。
LOL |
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发帖数: 1 | 12 十户一把菜刀这个绝对是谣言，这还是关于元朝众多谣言中的一个
我有时候认为黑元的主力不光又明朝人还有清朝人也参与了 |
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发帖数: 1 | 13 你这个发明有点过分。虽然时间上有点凑巧。非要说马可波罗把元朝文明引入欧洲成就
了文艺复兴，这个题目太大了点。 但是有点意思。就好像89学生运动，东方开花，西
方结果。 |
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发帖数: 1 | 15 元朝就算成功转型大概也没有汉人的分，不象古罗马，一旦入籍人人平等 |
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d******a
发帖数: 32122 | 16 蒙古人不行，内耗太厉害了
朱元璋都起来了，元朝内部还两派打仗呢 |
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a******9
发帖数: 20431 | 18 你丫真是 测出一点鞑子血统 整个人都葫芦了
：如果說橫向比較，中國哪朝的科技處於世界翹楚乃至巔峰，那麼莫過於元朝了
： |
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发帖数: 1 | 20 你如果对我发的贴子熟悉的话 很早以前我就对元朝的事表示过怀疑，因为有很多地方
解释不通 |
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f****e
发帖数: 24964 | 23 清朝第一等是满人，色目人是蒙古人和西藏人，汉人是第三等
不过元朝汉人的代表是金国女真人和辽国契丹人，正统宋朝汉人算南蛮，也可以说汉人
从四等提高到三等 |
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发帖数: 1 | 24 老将在美国地位比白人低
色目人在元朝地位比汉人高
色目人的汉化相比美华的创轮化
说明汉族文化的感召力强于美国白人文化 |
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发帖数: 1 | 25 蒙古人可以波斯化伊斯兰化
但事实是元朝连色目人里面的文化人都汉化 |
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发帖数: 1 | 27 很多都嫁给了汉族
根据《元代汉人与非汉人通婚问题初探》的不完全统计
汉族女子嫁给蒙古色目者有162人次 蒙古色目女子嫁给汉族者有60人次
对于汉族人来说 确实外f多过f外
但是这个比例已经小于三比一
远远低于今天美华的外f f外比
仅此一项就可以看出
美华过得远比元朝统治下的汉人南人悲催 |
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发帖数: 1 | 28 察罕帖木儿活着的时候，朱元璋对大元朝纳表称臣，连吴王都不敢叫
察罕帖木儿在山东首府 益都/青州战死，朱元璋马上自称吴王
越南割据政府，就称明朝为吴，自称为越，隐含不服的意思 |
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k***g
发帖数: 7244 | 30 记得我以前灌得一篇帖子里，他是被我选中的五个倒霉皇帝之一：）
“.
子
为
元朝的第四代皇帝，蒙语称“普颜笃汗”，第二年改年号为“皇庆”。公元1311—1320年
李
熏
10
3
徙
中
﹐
制
诰兼修国史。建言行科举﹐进用儒士﹐节制财用﹐罢僧﹑道官﹐多被采纳。皇庆元年(131
敬
皇
哈
们
皇
义
皇
治
脱
地
大
刘
封
书
要 |
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k***g
发帖数: 7244 | 31 哈哈，贵人多忘事啊，你当时还说是个“大坑”呢，就是被刺杀的皇帝的那篇啊
图治
的次
，成
元朝的第四代皇帝，蒙语称“普颜笃汗”，第二年改年号为“皇庆”。公元1311—1320年
名士
学的
陶与教育。10年后，铁穆耳患重病，不理朝政，皇后卜鲁罕独揽大权，她于公元1305年
住了
唐始
李孟
次年
﹑知
(131
许师
方以
哈剌
到他
闯入
之名
为“ |
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w********6
发帖数: 12977 | 32 回国刚开了个好头，跑了不到一个礼拜，接着就开始旅行了，已经N久完全没有跑步了
，还天天吃喝，咱不用语文体，真的回到元朝了。
国内真热真闷啊，一会功夫，身上就湿透了。
在厦门待了快一个礼拜，可惜了，因为后勤没跟上，只有一双拖鞋，跑步的条件应该不
错的。
国内这些城市里面，最喜欢就是厦门了。 |
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v*********u
发帖数: 10464 | 33 元朝，汉族人的地位如何？算下等人吗？
万一必须被外族统治，大家选哪个民族？
我选 知族（常乐），哈哈哈哈 |
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m**d
发帖数: 21441 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lookacar (买买提外f研究专家), 信区: Military
标 题: 元朝人咏wsn的诗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 10 23:41:36 2014, 美东)
秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。 只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》 |
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v*********u
发帖数: 10464 | 36 元朝，汉族人的地位如何？算下等人吗？
万一必须被外族统治，大家选哪个民族？
我选 知族（常乐），哈哈哈哈 |
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M******a
发帖数: 6723 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wangyangming (灭明功臣), 信区: Military
标 题: Re: 元朝鞑子有个屁的数学
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 6 21:46:54 2017, 美东)
你个邪教轮子又胡扯，你们那李洪志要下地狱的 |
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g*******0
发帖数: 5 | 38 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 39 摘要：通过对元朝的“四等人”政策进行了探讨，认为“四等人”的划分既有维持大一
统的需要，也是对宋辽金元时期民族融合成果的一种承认，而以蒙古为国之根本、色目
和汉人互相牵制的政策又导致了民族分布格局的巨大变化，进而为更大范围内的民族融
合创造了有利条侍，所以以往学界仅仅以民族歧视和压迫来评价元朝“四等人”政策的
历史作用似乎是不全面的。
关键词：元朝；蒙古人；色目人；汉人；南人；统治政策
元代是我国历史上第三次实现“大一统”，对于我国疆域的形成、中华民族的形成起到
了十分重要的作用。为维护对辽阔疆域的统治，元朝实施了“四等人”政策。关于元朝
的“四等人”政策，以往学界已有很多论著涉及，其中《中国历代民族政策研究》中“
论元朝的民族政策”部分对此有较详细的论述。因为该书是改革开放后较早出版的以我
国历代民族政策为研究对象的专论，所以有着非同一般的影响。不知道是否是受到了该
书的影响，其后出版的有关蒙元民族史的著作多有论及元朝的“四等人”政策，并基本
上沿用了《中国历代民族政策研究》的观点，将元朝的“四等人”政策定义为“具有浓
厚的民族歧视与民族压迫的色彩”。值得关注的是我国历史上所有王朝或... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 40 元朝与高丽一直保持着比较特殊的关系，自元世祖忽必烈后，高丽的历代国王几乎都是
元朝皇帝的女婿(尽管其王后不一定是元朝皇帝的亲生女儿)，而高丽的美女也成为一种
特殊的贡品，元朝灭亡后，明朝继续接收这种贡品，后来的清朝也不例外。
而赏赐高丽女子给大臣当小妾也成了皇帝的一种恩赐。但这种关系的形成并不是一朝一
夕的，而是经过了一场旷日持久的战争后才逐步形成的。
当时的高丽国位于朝鲜半岛，与蒙古人兴起的漠北之地相距不远，因此，蒙古人兴起不
久便与高丽有了联系。
1216年，一支原依附于蒙古人的契丹人军队造反失败后，流窜进入高丽境内，占领高丽
江东城，并以此为据点四处烧杀抢掠。
1218年，蒙古大将哈真统帅大军追击契丹叛军进入高丽，高丽国王派遣将军赵冲领军协
助，并向蒙古军提供粮草。
第二年，江东城守敌投降，哈真与赵冲举行盟誓，蒙古与高丽约为兄弟之国。但蒙古人
显然对这个兄弟之国一点儿也不客气，从此年年遣使到高丽索要各种物品(从毛皮、绸
缎到笔墨纸砚无一不要)，让高丽人觉得“蒙古于夷狄中最为凶悍”。
蒙古年复一年的巨额勒索，让高丽喘不过气来，也使敌视蒙古的情绪逐渐升温。
1225年，一蒙古使者在出... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 41 陈友定，福州福清(今福建省福青县，位福州市东南)为闽江上游第一观南顺里人,因父
母参加罗
天麟、陈积万起义,失败.为避官府追捕四处流亡,故又为福清人。一名有定，字安国。
徙居清流(今福建省清流县，位闽西宁化县东南)县尹。后屡败陈友谅军于汀州(今福建
省长汀县，位清流县西南)、建宁(位闽西宁化县北)，升任福建省参知政事、平章，割
剧于闽中八郡。1367年(顺帝至正二十七年)朱元璋平定方国珍后，遣军南下。次年在延
平(今福建省南平市)被朱元璋所俘，押送至应天(今南京市)杀之。
身为元官 陈友定与陈友谅没有亲戚关系。陈友定，字安国，福建福清人，小商贩出
身，在明溪驿任驿卒。由于善谈兵事，为元朝汀州地方官蔡某赏识，授为黄土寨巡检，
以讨山贼起家。元末大乱，英雄莫问出处，陈友定几年内就当了清流县令。至正十九年
（1359年），陈友谅部将攻汀州，被陈友定击退，元朝政府让他为福建行省参政。与陈
友谅打了三年，福建大部皆归陈友定所有，元朝的福建行省平章政事燕只不花徒拥虚名
而已，陈友定才是真正行省党政军一把手。到了至正二十四年，大都方面诸道隔绝，只
有陈友定每年向大都朝廷运输贡物，由于绕取海道，十次... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Sun Apr 4 02:00:57 2010, 美东) 提到:
跟古埃及古巴比伦一样
这不是瞎扯么
☆─────────────────────────────────────☆
yali (yali) 于 (Sun Apr 4 14:03:04 2010, 北京) 提到:
亡国奴，懂吗
亡国奴的悲哀，虽然过去了，但是还是能感同身受
☆─────────────────────────────────────☆
cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?) 于 (Sun Apr 4 02:03:20 2010, 美东) 提到:
南宋之后的中国的确和之前的差别很大
元朝就不必提了，算不算中国都值得商榷
☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Sun Apr 4 02:05:14 2010, 美东) 提到:
说... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 44 原创2018-02-22 毕儒 如果你站在冷风里 微信号 bailigy2016
功能介绍
从历史的长河中寻找真相，从灵魂的深处挖掘良知。
纵观唐宋元明清，元朝是对老百姓管理最为严酷的朝代。估计元朝的老大一定是不自信
的。只有真正自信的政府才敢宽松。他宽松是因为他相信你不会造反。因为他自信你不
可能找到比他更好的方法。比如，有个让红粉们异常憎恨的国家，这个天天让自己老百
姓咒骂的国家居然自信得允许每个老百姓背着枪在街上闲逛。
在不自信的元朝，每十户汉人家派有一个蒙古兵长住，当时老百姓称这个蒙古兵为“家
鞑子”。“家鞑子”与汉人同吃同住，他的生活由汉人供养。汉人老百姓家里的菜刀、
剪刀等刀具由这个“家鞑子”统一保管。用时登记，用完即交来锁上。
这个“家鞑子”不仅仅负责统一保管刀具，负责监视这十户老百姓的言行。禁止他们结
社、集会、集体拜神。而且这个“家鞑子”在这十户老百姓家还享有种种特权。这十户
人家如果有人娶老婆，这个“家鞑子”享有初夜权。这十户人家最好吃的，最好喝的要
先让这个“家鞑子”吃饱喝足。而且，这十户人家不管是闺女房还是夫妻房，他可以随
意出入，想跟谁睡觉就跟谁睡觉。如果你反... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 45 一、汉朝。公元前206年，刘邦创建了汉朝，60年后即公元前146年，当政者是汉朝第4
位皇帝汉景帝。这一年，已是汉景帝在位的第12个年头。由于汉初几代统治者都能认真
吸取秦朝覆亡的教训，对统治方式进行了积极有为的调整，实施较为开明的政治，并延
续了“与民休息”、“轻徭薄赋”（三十税一）等政策，到汉景帝时，经济不仅得到了
全面恢复还有长足发展，社会出现了历史少见的富裕与稳定的景象，进而迎来了中国封
建社会的第一个盛世，史称“文景之治”。
景帝在位期间，大力推行削藩，平定了吴楚七国叛乱，使中央集权统治大大加强。为随
后的汉武大帝奠定了充分的政治基础和物质条件。
这一年（公元前146年），汉武帝刘彻刚满11岁，史学家司马迁已躁动于母腹。汉朝如
旭日初升，前景一片光明。
二、唐朝。公元618年，李渊创建了唐朝，60年后即公元678年，唐朝第3位皇帝高宗李
治在位，实际当政者是皇后武则天。
唐朝经历了20多年的“贞观之治”，社会安定，经济也有了长足发展。但是到了唐太宗
统治的后期，皇室与贵族奢侈之风盛行，动辄劳民伤财，部分地区的社会矛盾开始激化
。早在公元653年10月，睦州青溪县（今浙江淳安境... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 46 一位拒绝明太祖征辟的“少数民族”真隐士
1379年（明洪武12年）秋冬之际，悄然隐居在江西进贤某乡村中的伯颜子中，忽然
受到来自县衙门的传唤。找上门来的本县衙役身后，还紧随着一名受当日主政江西全省
的南昌布政使沈立本派遣、专程前来找寻他的公差。临行前，沈立本曾叮嘱公差说：“
倘若带不回伯颜子中，你也不要再来见我”。所以那人不敢怠慢，从县城一路跟到北山
脚下的子中居所。
乍看起来，这还真像是一件大好事。原来太祖皇帝朱元璋新近君临天下，亟需能帮
他治理国家的各色人才，所以下诏“搜求博学老成之士”。诏书递到江西，沈立本便决
意把这个在元朝曾“四领乡荐”（即四次通过省级“乡试”、获得进京参加全国性“会
试”的功名）的色目书生列入他的举荐名单。村里人围在伯颜子中三间简陋的竹屋外面
交头接耳，都打心眼里为他高兴：这个“晨饘暮粥”、穷困孤独的老头，如今总算熬出
了一个模样来！
但是，面对“上面来人”软言细语、却又斩钉截铁的邀约，伯颜子中的心里充满了
懊伤。他懊悔自己选错了隐身埋名的地方。他本不是汉人，祖上来自西域，是作为由蒙
古人调发到中原汉地的远征军而被集体迁徙到华北的。自从蒙古征服南宋疆土以来，... 阅读全帖 |
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f***g
发帖数: 316 | 47 元朝的败亡，其主要原因在于其政治黑暗，民族歧视和政治压迫政策。统治集团内部争权夺利政局不稳，皇帝大多不理国政，贪图享受，腐化至极，经臣钩心斗角，欺上瞒下，朝廷横征暴敛，经济越来越衰，激起广大人民的反抗。各地农民起义，指向元朝。元朝在历史潮流面前衰亡。
元朝中期频繁更换皇帝，仅在1307年(大德十一年)至1333年(元统元年)就更换36个皇帝，在位都很短。全由权臣摆弄下诏或颁布诏令。皇帝成为傀儡，不能决策大事。宫廷纷争连续不断，尔虞我诈时时出现。再加上经济落后，广大人民处于水深火热之中，中原地区农民尤其悲惨，饥寒交迫，其严重程度已达到再也不能忍受的地步。这样，人民群众被迫起来反抗，农民举行起义，提出“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，将矛头指向元朝。
元朝末期的妥欢帖睦尔在位较长。他从1333年(元统元年)六月至1368年(至正二十八年)七月，共35年的时间，是处在农民起义军的进攻与元朝军的抗击时期。可是，在这样长时间内元军之败，其原因不在将帅无能，士兵不勇，而是元朝政权不修政治，不兴经济，无休止的内部争权夺利，互相残杀的结果。尤其顺帝是个昏君，朝令夕改，出尔反尔，不得从臣... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 50 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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