由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 元祖
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m*********w
发帖数: 376
1
来自主题: Belief版 - 佛教是无神论
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一种是佛教
所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论,
是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造宇宙的,既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类,从宗教学上,可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
一般的民间信仰,没有组织、没有体系,是原始民族的宗教型态,也是地域性的宗教型
态。例如:中国民间的神,分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神,它的
名称和形象,可以因地、因时而异;国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰,是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护神
视为善神,而对方的则为恶神,后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰,那便
是恶神为魔鬼,善神为上帝;不过,既崇拜魔鬼,也崇拜上帝的宗教,在世界上只有波
斯的祅教。基督教虽然也相信魔鬼和上帝永远的存在,但是只拜上帝,不拜魔鬼,有二
神教的内容,只取一神教的形式。
所谓一神教是说,万物由一神所创造
p******e
发帖数: 5174
2
来自主题: ChineseClassics版 - [怀旧美食] DIY节日蛋糕 (转载)
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: playdate (花落无痕), 信区: Literature
标 题: [怀旧美食] DIY节日蛋糕
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 24 23:12:20 2009, 美东)
祝大家节日快乐 :)
小时候过年过节, 家里总会去元祖买上一个蛋糕. 喜欢那种浓郁的奶油的味道和甜而不
腻的感觉.
来美国之后, 就很少买蛋糕了. 美国的蛋糕大多是用Butter Cream Icing做的, 又甜又
腻, 吃了一次之后, 就再也不想吃了.
后来终于学会了自己做鲜奶蛋糕. 因为比较偷懒, 做的不精致, 见笑了
其实这种鲜奶蛋糕, 亚洲的做法, 大多是海绵蛋糕配上鲜奶油做装饰. 我这里偷懒, 就
用了现成Cake Mix
步骤:
1. 把Cake Mix按照说明调配好, 放入烤箱烘烤
2. 在烤蛋糕的同时,准备水果, 草莓切片, 红莓洗净晾干
3. 蛋糕烤好后, 放置一边, 让它自然凉透
4. 将凉透的蛋糕, 水平一切为二
5. Heavy Whipped Cream加糖打发成鲜奶油
6. 先抹一层鲜奶油在蛋糕上,
B*****t
发帖数: 3012
3
来自主题: Comic版 - 源氏物语第一集,雷到了
嗯其实很不错的一片。。。画风很复古。。。老让我以为是91年的某部元祖百合片。。
。嗯说起来那部片子也是巨匠同学监督的啊。。。果然是那么多年啥都没进步嘛。。。

毛是怎么回事?
p******e
发帖数: 5174
4
来自主题: Literature版 - [怀旧美食] DIY节日蛋糕
祝大家节日快乐 :)
小时候过年过节, 家里总会去元祖买上一个蛋糕. 喜欢那种浓郁的奶油的味道和甜而不
腻的感觉.
来美国之后, 就很少买蛋糕了. 美国的蛋糕大多是用Butter Cream Icing做的, 又甜又
腻, 吃了一次之后, 就再也不想吃了.
后来终于学会了自己做鲜奶蛋糕. 因为比较偷懒, 做的不精致, 见笑了
其实这种鲜奶蛋糕, 亚洲的做法, 大多是海绵蛋糕配上鲜奶油做装饰. 我这里偷懒, 就
用了现成Cake Mix
步骤:
1. 把Cake Mix按照说明调配好, 放入烤箱烘烤
2. 在烤蛋糕的同时,准备水果, 草莓切片, 红莓洗净晾干
3. 蛋糕烤好后, 放置一边, 让它自然凉透
4. 将凉透的蛋糕, 水平一切为二
5. Heavy Whipped Cream加糖打发成鲜奶油
6. 先抹一层鲜奶油在蛋糕上, 铺上一层草莓片, 再抹一层鲜奶油
7. 将切好的另一片蛋糕盖上, 整个蛋糕抹上鲜奶油, 铺上红莓, 用Writing Icing写上
你想写的字, 就完工了
祝大家过节, 吃好玩好胃口好, 呵呵
b***n
发帖数: 13455
5
【龙魂侠影 第21集 神州新象15四后证武】 作者:六道惊魂

波旬伏诛,识尊元灵消散,佛门僧众也得以保全性命,云海山四周的血雾也
渐渐淡薄,但佛山之巅却再无昔日之清圣佛光,地藏触目所及便是残桓断瓦,还
有无数身躯干枯,精元耗尽的僧骸,这些僧人要么就是修为有成的得道高僧,要
么就是天资聪颖的佛门新秀,如今却遭毒手,再加上经历数次神州大战,佛界精
锐也折损不少,如今佛脉已然奄奄一息,濒临断绝。
地藏再看了一眼幸存的僧众,估算了一下,似乎仅有原来的三成,他不禁暗
自神伤,忖道:「存活的僧人不足千人……而且我与波旬大战,更牵扯了禅寺,
毁去了不少佛经,看来末法始终难以避免!」
地藏无奈长叹,默念经文,这是七大金刚和十八罗汉勉力站起,朝地藏走去
:「多谢地藏圣僧相救,并替佛门斩除败类!」
地藏道:「诸位佛友客气了,经此一役,佛界法脉受创非轻,依贫僧愚见,
诸位还是退隐休养,莫再沾染红尘。」
托塔罗汉叹道:「难道真是天意,现在贤劫啊……」
话还没说完,张口便吐出一股黑血,眉宇间涌上一股青色丧气。
地藏急忙伸手将他扶住,度过一股真气,替其舒缓气脉,稳住伤势,但托塔
... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
6
来自主题: Poetry版 - 《林花开--告别2010冬日诗社》
每至岁末,常思人事变迁,天道轮回,国运兴衰。草就一首五言,为君助兴。
圣朝喧喧日
诞而一甲子
元祖犹在庭
旦旦惕白鸡
新官循习蠹
年转似旧夕
诗因曹人梦
聚散应择枝
重重关山阻
在莒志可敌
参商一相逢
与君话旧时
u**b
发帖数: 5366
7
来自主题: Poetry版 - [公告] Poetry 版的投票结果
感谢大家的投票!非常感谢大家的参与!
头奖归 ladyred,奖励伪币100。另外ladyred几乎所有作品都获奖了,确实厉害!得奖
作品
探春令
红葡萄酒,绿圣诞树,愁肠几度。飞霜落雪风不住。怎忍顾,归乡路。
锦瑟无弦笙无柱,人生常如故。唱元曲,生旦分离,何日可把衷情诉。
上阙红葡萄酒,绿圣诞树,这个写的很有特点,也很有现代元素。到怎忍顾,归乡路,
由眼前之景想到思乡之情。下阙锦瑟无弦笙无柱,让人想到锦瑟无端五十弦,人生之感
慨如更古咏叹。
二等奖并列为
jiarenzui
江南元岁桃花雨,
洗却旧符诞新株。
渔女晚唱明眸顾,
钓叟迟归愁眉舒。
远行游子今安在?
雪满客舍泪满书。
圣京灯火通晓旦,
长忆故园春色殊。
CABOY
2010冬踏雪上班族
旦起岁终日,
夕经霜月天,
平原空余雪。
不见林中鸢。
ladyred
天仙子
圣诞树前把酒看,
光华耀眼松枝颤。
驯鹿雪橇何时归?
对小窗,听风晚,
叹岁岁谁知寒暖。
天上人间花未开,
蝶梦醒来酒正酣。
醉里犹自道平安,
日已旦,人未倦,
明年欢笑应不断。
xiaozhu
相见欢
今夜月如钩,窗前凭素手。瑶池并绮窗... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
8
来自主题: TrustInJesus版 - 相信轮回么?
给你补个课,呵呵.
佛教的无神论并不是否认比人高级的生命形式的存在,只是否认有个主宰这个世界的神.
佛教是无神论
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一种是
佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论,
是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造宇宙的,既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类,从宗教学上,可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
一般的民间信仰,没有组织、没有体系,是原始民族的宗教型态,也是地域性的宗教型
态。例如:中国民间的神,分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神,它的
名称和形象,可以因地、因时而异;国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰,是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护神
视为善神,而对方的则为恶神,后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰,那便
是恶神为魔鬼,善神为上帝;不过,既崇拜魔鬼,也崇拜上帝的宗教,在世界上只有波
斯的祅教。基督教虽然也相信魔... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
9
大乘讲缘起性空,佛菩萨是师尊,哪里来的有神论?当然你要是说善男信女们把佛菩萨
当神拜这是事实,可完全不是大乘的本意。至于大乘的空性则不是按字面理解的什么都
没有的意思,连接里的文章很好的深入浅出的讲述了空性的基本概念:
什么是空性:
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/1513353.html
现代物理学对空性的思考, 朱清時:物理學步入禅境-緣起性空
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/Tibetan_Buddhism/67775.html
佛教是无神论 (圣严法师)
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一种是
佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论,
是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造宇宙的,既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类,从宗教学上,可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
一般的民间信仰,没有组织、没有体系,... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
10
大乘讲缘起性空,佛菩萨是师尊,哪里来的有神论?当然你要是说善男信女们把佛菩萨
当神拜这是事实,可完全不是大乘的本意。至于大乘的空性则不是按字面理解的什么都
没有的意思,连接里的文章很好的深入浅出的讲述了空性的基本概念:
什么是空性:
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/1513353.html
现代物理学对空性的思考, 朱清時:物理學步入禅境-緣起性空
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/Tibetan_Buddhism/67775.html
佛教是无神论 (圣严法师)
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一种是
佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论,
是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造宇宙的,既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类,从宗教学上,可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
一般的民间信仰,没有组织、没有体系,... 阅读全帖
o***1
发帖数: 592
11
那是你的元祖犯了罪, 不是我的!
z**n
发帖数: 22303
12
佛教是无神论
---圣严法师

这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一种是
佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论,
是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造宇宙的,既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类,从宗教学上,可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
一般的民间信仰,没有组织、没有体系,是原始民族的宗教型态,也是地域性的宗教型
态。例如:中国民间的神,分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神,它的
名称和形象,可以因地、因时而异;国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰,是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护神
视为善神,而对方的则为恶神,后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰,那便
是恶神为魔鬼,善神为上帝;不过,既崇拜魔鬼,也崇拜上帝的宗教,在世界上只有波
斯的祅教。基督教虽然也相信魔鬼和上帝永远的存在,但是只拜上帝,不拜魔鬼,有二
神教的内容... 阅读全帖
H*******d
发帖数: 2394
13
来自主题: Hubei版 - 武汉的特产有哪些?
现在这些老字号做的东西一般,老师傅都不在了,做出来的东西也跟不上现代人的口味
变化。
倒是新的蛋糕房越做越好,而且有创新。(每次回去我都要去皇冠蛋糕去买老婆饼和老
公饼)
其它的一些大品牌的蛋糕房也在武汉很吃香,比如元祖什么的。
m******e
发帖数: 212
14
来自主题: Hubei版 - 武汉的特产有哪些?
老字号只是带回点小时候的记忆。。
元祖的确不错,吃过一次绿豆口味的小月饼,vv good
H*******d
发帖数: 2394
15
来自主题: Hubei版 - 大家端午快乐啊
我好想吃绿豆糕(皇冠的啊,元祖的啊。。。)啊,可惜这边冇得卖的。
w***n
发帖数: 4358
16
来自主题: Hubei版 - [合集] 大家端午快乐啊
☆─────────────────────────────────────☆
lanzhu (小懒猪) 于 (Sun Jun 5 22:18:19 2011, 美东) 提到:
要不是朋友叫我去她家吃粽子, 完全忘记了。
大家吃了没?
☆─────────────────────────────────────☆
lxinzheng (头发2mm长) 于 (Sun Jun 5 22:46:42 2011, 美东) 提到:
端午快乐
☆─────────────────────────────────────☆
kaylaxu (I dunno u) 于 (Sun Jun 5 23:05:16 2011, 美东) 提到:
还没吃到

要不是朋友叫我去她家吃粽子, 完全忘记了。
大家吃了没?
☆─────────────────────────────────────☆
whbin (御风~探花) 于 (Sun Jun 5 23:09:02 2011, 美东) 提到:
今晚吃的小米粥+粽子
☆─────────────────────────... 阅读全帖
j***k
发帖数: 2719
17
来自主题: Shanghai版 - 我的一天
还好。。比DC的元祖爷叔略微年轻。略微生活压力大。略微钱少一点。。
j***k
发帖数: 2719
18
山东人家里讲的是"爹,娘"。倒是不讲怪怪龙的洞。。但是同样生吃大葱大蒜。俺爹
那里是山东人,俺娘是闽南人。从严格意义上说,本爷叔是混血儿。(Not to be
confused with the other DC爷叔, 暂称元祖爷叔)
j********0
发帖数: 540
19
☆─────────────────────────────────────☆
Geisha (和谐) 于 (Thu Jul 21 12:26:45 2011, 美东) 提到:
http://www.jiaoyou8.com/friends_info?action=user_info&login_id=
职业: 电脑/IT
年收入: $150,000 以上
其他, 公民, 名校毕业,单身,未婚, 30岁, 无娃,豪宅, 名车。。。
☆─────────────────────────────────────☆
Geisha (和谐) 于 (Thu Jul 21 12:27:59 2011, 美东) 提到:
www.jiaoyou8.com/friends_info?action=user_info&login_id=snowboy

☆─────────────────────────────────────☆
PingLore (Jar Jar Binks) 于 (Thu Jul 21 12:30:53 2011, 美东) 提到:
yea... 阅读全帖
a*******g
发帖数: 4872
20
来自主题: Zhejiang版 - 提前祝大家中秋节快乐
晚上刚跟GF去吃了元祖的雪月饼,很喜欢...不错,推荐下

发帖数: 1
21
来自主题: Biology版 - 成了学术大牛人生导师
成了学术大牛人生导师。千老们提起他肃然起敬,纷纷表示“这是我们领域的元祖神人
了,虽然很年轻
以前有个人做过一个slides讲他的career,真的是难得一见的天才。”
y***i
发帖数: 11639
22
【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
【 原文由 keats 所发表 】
第一章 数字之河
任何民族,都有关于他们部落列祖列宗的英雄传说。这些传
说,往往形成他们的宗教崇拜。人们敬畏甚至崇拜自己的祖先,因
为正是他们的祖先,而不是那些超自然的神灵,掌握着揭示生命奥
秘的钥匙。生命诞生后,大多数在长成之前就死了;能达到成年并
繁殖后代的只是少数;能够繁殖千代的,更是极少数。这少数中的
极少数,是元祖中的精华,他们才是以后世世代代后人的真正祖
先。祖先虽少,后代众多。
现今所有活着的生物体,包括每一种动物和植物,所有的细菌
和真菌,各种爬行类动物,还有本书的读者,都能回顾自己的祖先
并骄做地宣称:在我们的祖先中,没有一个是幼年夭折的。他们都
活到了成年,每位找到了至少一个异性伙伴并交配成功* 。我们的
祖先,没有一个在有了至少一个孩子之前就死于敌手,或死于病毒
侵染,或死于失足坠崖。我们祖先成千上万的同龄人,有很多就是
由于这些原因而不幸陨命。然而,我们的每个祖先都逃脱了这种厄
运。上面的陈述是再明白不过的了,然而还远不止这样一些事情。
还有很多事既难以理解又出人意料,或者既清
i*********a
发帖数: 6504
23
绿豆饼元祖的很好吃...
枣糕我在南京第一次吃,苏州有么?。。
发糕我很喜欢。。一大块没多少东西,哈哈
p*********n
发帖数: 7788
24
☆─────────────────────────────────────☆
sdfarmer (农民三弟打鸟打松鼠) 于 (Thu Oct 7 23:30:40 2010, 美东) 提到:
记得小时候中秋节都是吃苏式月饼的。。。 后来出门读书了, 吃到的都是广东月饼了
。虽然从来没有喜欢过他们, 但是好像也没什么选择地吃了一年又一年。 慢慢的,
苏式月饼是什么味道我都忘记了。 这次上海的朋友回来探亲, 给我们送来了4个包装
的很精致的月饼。 今天打开了一个才发现是苏月, 上面写着玫瑰两字,咬了一口,
香味扑鼻而来,WOW, 太好吃了!一口, 二口。。。渐渐的,童年时的月饼味竟然出
现在我的脑海里。。。。
籍此感谢苏州人民的伟大创造!
☆─────────────────────────────────────☆
noaddiction (五行缺火) 于 (Thu Oct 7 23:41:07 2010, 美东) 提到:
除了鲜肉的,甜的我都一般般。
☆─────────────────────────────────────☆
peopleocean ... 阅读全帖
i*****s
发帖数: 4596
25
同文馆最初开办的时候,学生一共只有十名,后来添设法文馆、俄文馆,每馆也只有学
生十名。前来应考天文算学馆的72人,先录取30人,同治六年十一月初六日开学。同治
七年五月二十三日总署又奏,经诸臣在大堂当面考试,该三十人中尚堪造就者不过数人
,所以将学经半年毫无功效者20人立予撤退,留下的10人与原有三馆八旗子弟暂归一处
教学。同治六年十二月准署广州将军庆春等将该省同文馆学生蔡锡永、那三、博勒洪武
、韩常泰、左秉隆、坤扬等六名,咨送到总署,饬在新立天文算学馆中居住,加以考察
,照章作为监生、翻译生员,分别派充将军、督抚衙门翻译官,饬回广东,仍由该省随
时考察。同治七年三月准两江总督臣曾国藩咨送该同文馆学附生严良勋、席淦、监生汪
凤藻、汪远焜、王文秀五名到总署,饬在新立天文算学馆居住,详加考试,分别给予内
阁中书、国子监学正等职衔,总署大臣仍随时考察,令于汉洋文艺加意讲求。这样,继
畬任职期间同文馆的学生保持在四五十名的水平,语言、西学混合教学。到了光绪十三
年(1887),同文馆学生的名额增加到120名。直到停办都是这个数目。
同治七年五月二十三日(1868年7月12日)《总理衙门奏报考较... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
26
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--7
第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育,是指19世纪60年代到90年代洋务运动中,洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业,既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关,也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此,洋务文化教育涉及面是比较广泛的,它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业,主要是由于
洋务派在洋务活动实践中,意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的,是适应洋务活动的具体需要进行的。因此,虽有一些计划,但并无远景
规划和战略目标,因而基本上是被动的,尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事(翻译)人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事,并不是到鸦片战争之后才开始的,更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始,而是早已有之。那时的通事,主要是由于广州一口对外贸易
等活动,和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系,而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖
M****o
发帖数: 7045
27
来自主题: _Inter版 - 最后一个长假
早结束了。
所幸结束之前重温了一遍仙剑系列。其实去年打《古剑》的时候,甚至打着打着就内纽
曼面料。。。。
当时随手写的笔记:
想想95年真是伟大的一年哇,先后出了枫之舞和仙1.。。。。从此奠定了俺对rpg游戏
的品位。。。
仙4通关
仙4通关了。画面不如古剑了。剧情也不如那么复杂。
估计我就比较喜欢这一类的游戏。
不过仙3很奇怪,搞笑的Q版风格还不算难接受,最不能容忍的是战斗系统,竟然是半即
时的——总是手忙脚乱还没想好怎么打就挂了@@
还是喜欢以敏捷度(速度)来定打斗顺序,一人一招那种。。。哈哈
仙2当年打过开头,不太喜欢就没玩了。
当年好像还打过轩辕剑3的一个啥外传,记不清了。。。@@
金庸群侠传好像也可以。
到目前为止觉得最好玩的应该是
古剑>=仙4(仙4胜过古剑的地方是音乐)>仙1>=轩辕剑3(感觉轩辕剑3那个外传图画好
过仙1,不过仙1有先入为主的优势@@)。
接下来大概想玩轩辕剑几个外传(比如天之痕苍之涛什么的)。。。。
仙剑轩辕剑的故事文化背景可能也是个很重要的因素吧。
不喜欢仙3那种半即时的战斗风格,如果要打即时战斗,那mud以及后来的大菠萝之类的
应该更好玩。。。哈哈... 阅读全帖
g*******n
发帖数: 12458
28
来自主题: _DC版 - 人民币到哪换美元?
其实也不怎么贵,一个元祖的蛋糕(忘了多少寸了,反正不是最大的,也不是最小的),好象
送货上门也就30刀不到.
g*******n
发帖数: 12458
29
来自主题: _DC版 - 大家长周末都准备吃点啥?
我是在youzigift上订的,没在别的网站订过,所以无从比较价格服务什么的。我订了
个元祖的8inch的蛋糕,25刀,包括送费。
M********d
发帖数: 745
30
来自主题: _Korea版 - 铠甲的元祖是古朝鲜和高句丽
铠甲起源是古朝鲜和高句丽
“古代韩民族的武具并非从北方民族或中国传来,而实际上是我们影响了中国”详明大
教授在本月8日,报道人会馆发表了【古代也有韩流存在,古代韩国铠甲的源流以及对
东亚的影响】的学说。
从论文来看,位于古朝鲜的领域内的??慎曾制作出过骨制铠甲(陈寿东夷列传??慎氏族
)。并且同属古朝鲜领土的大牧丹屯,虎谷,黑龙江省キョンファ遗?E等地都出土了将
士用的骨甲皮,因此,韩民族生产骨制铠甲的时期可以上溯至新石器时代后期。
与此相比中国不仅没有这方面的记录,从纪元前1300年的商王朝的王室坟墓出土的铠甲
即中国能发现的最早的铠甲。而且,是革制的。通过仅能从王室的墓中发现铠甲大以及
从革制铠甲的形态是与古朝鲜铠甲相同的长方形这两点来看,推定是受到了古朝鲜的影
响。
特别是皮铠的花纹和云彩花纹与从古朝鲜领土出土的遗物的花纹一致。可以推定古朝鲜
的铁甲也比中国出现的早的多,并且影响了中国。
平壤市乐浪区域贞柏洞1号墓出土用长方形的铁片象鱼鳞一样编成的的铁甲是是纪元前
三世纪的产品,即古朝鲜后期就能够生产铁甲。与此相对,中国直到春秋时期还不能制
作铁甲。陕西省出土的秦的武士(兵马俑)
i***r
发帖数: 369
31
【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: hutudan (hutudan), 信区: WorldNews
标 题: 不知足 韩国人最近又向中国争夺起了铠甲的起源
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 29 23:28:22 2006)
做人要厚道!我的博客我转贴,我署原作者名!更多精彩尽在:http://xcj103.blog.china.com【韩国】铠甲的元祖是古朝鲜和高句丽-学术大会【古代也有韩流存在】详明大教授
铠甲起源是古朝鲜和高句丽
“古代韩民族的武具并非从北方民族或中国传来,而实际上是我们影响了中国”详明大
教授在本月8日,报道人会馆发表了【古代也有韩流存在,古代韩国铠甲的源流以及对
东亚的影响】的学说。
从论文来看,位于古朝鲜的领域内的??慎曾制作出过骨制铠甲(陈寿东夷列传??慎氏族
)。并且同属古朝鲜领土的大牧丹屯,虎谷,黑龙江省キョンファ遗?E等地都出土了将
士用的骨甲皮,因此,韩民族生产骨制铠甲的时期可以上溯至新石器时代后期。
与此相比中国不仅没有这方面的记录,从纪元前1300年的商王朝的王室坟墓出土的铠甲
即中国能发现的
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