e*******g
发帖数: 1407 | 1 《录音录像整理稿》 沸腾的马来西亚 良宵
2011年8月28日，卢军宏台长在马来西亚举办了两场玄艺综述现场解答会。现以文字记
录其精彩内容。已经看过录像的可重温精华。尚未看过的可先看本文，比较省时间，然
后可细看录像五小时（注：文章中省略号代表台长在看图腾）
整个礼堂座无虚席，两旁偏厅也加满座位，设有三个大屏幕。台长说：两边很多人无法
看到台长。让我们坐在中间的朋友用掌声感谢他们让出座位来。得体的开场白赢得全场
掌声雷动。抽号提问时有个81年属鸡的姑娘问：中国美国哪个地方适合我？台长说：…
美国。你旁边有个人在鼓动你去的（对啊，我老公的姐姐）此时台长话锋一转问全场：
大家想不想知道我是怎样看出来的吗？全场轰然爆发一个字：想！台长说：我看到这个
鸡旁边另外有个小动物在围着鸡打转转，那不是鼓动吗！全场爆掌。台长感叹地加了一
句：是真的呀。什么都看得到的。有个女士请台长看消化系统。台长说：…你有胃下垂
。接着反问：几个孩子（没有）这回答有点出乎大家意外，但台长自信地说：你虽然没
孩子，可是我在你身上就是看到了一个‘小孩子’：你打掉过孩子！告诉大家对不对啊
？女士此时低声说：... 阅读全帖 |
|
c****n
发帖数: 587 | 2 手指轻轻一点，画轴徐徐的打开了。
一股惊人煞气冲天而起，画中金蒙蒙一片，根本无法看出什么。
韩立目中晶莹蓝芒一阵流转，在灵目神通下，顿时将画面看的清清楚楚了。
画中赫然无数大小不一的金色飞剑遍布其中，妹一口都栩栩如生，气息各异。
诡异的是，此画明明不过数尺来长宽却给人一种容纳飞剑数量无尽的感觉。
而且这些飞剑姿势各一，有大有小，大的仿佛擎天巨剑，给人一种数十丈长可怕感觉，小的却只有寸许来长，但一眼望去，连剑上花纹都看的一清二楚，犹如近在咫尺一般。
此画正是他当日从广寒界的禁制遗址中，得到了那副“万剑图”。
因为图中明显包含了一种极其厉害修炼法门，韩立这些年来除了修炼炼神术外，也在此上面花费了不少时间，并从中真领悟到了一些东西。
从万剑图中领悟出的东西，自然是和剑诀有关了，还和神念的驱使也大有关系。
以他现在修为，早就可以修炼青元剑诀的最后一种剑阵“青蝼剑阵”。
此剑阵比起春黎剑阵来说，自然威能更大。但韩立数次见过合体期的出手威能后，却感到有些不足的。
... 阅读全帖 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 3 一、不失时机救众生
在这物欲横流的社会里，大法弟子的善举，让人感动，尤其是大法被迫害以后，大法弟
子用实际行动，证实着大法的美好，无怨无恨…… 好几次，当我的工作对像得到我满
意的服务，回报我礼物时，我婉言拒绝，他们又得知我因为法轮功上访，被单位非法扣
发工资每月只发三百元生活费时，人们的心灵受到震撼……大法弟子高境界的行为，证
实着大法的善，同时，映衬着恶党的邪。只要它认为威胁到了它的政权，无论你做的怎
么好，它都要不遗余力的镇压，这就是让人们称它为“母亲”的党。
当然，大法弟子是不理会它的恶行的，我们从法中知道了它存在的目地，我们就走师父
安排的路，讲真相、救众生。我将救人充实到生活的每一个环节中。工作中，当人得到
我满意的服务后，将大法真相带走；集市上，我每买一样东西，几乎都要递上真相币，
告诉人家“法轮大法好，真善忍好”；家庭中，每一次的亲友聚会，都是我讲真相的好
机会。我的亲戚多，亲戚的亲戚就更多了，这些年来，凡是有机会见面的，基本上全三
退了。我悟到，认识我的人和我认识的人都是有缘人，都是等着最后这件大事来的，我
一定要救他们。
有时由于自己的怕心，爱面子，尤其是对在中共体... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 4 在救恩方面，神学家阿民念提出了他的观点：
1、神在创世以先便已经在基督里面，为着基督的缘故、并且借着基督，在堕落和有罪的
人中决定拯救那些因圣灵恩赐、相信耶稣并能恒忍到底的人，那些不信的人将被定罪。
信子的人有永生。
2、耶稣基督为全人类的罪而死，人人借着十字架的救赎都可以得到救赎和赦罪，但只有
信徒能以罪得赦免。
3、人在罪中没有行善的能力，必须靠神的恩典重生，并在悟性、倾向或意志，和一切能
力上更新，在思想、愿望，并实践善事才成。
4、人一切善行都是因着神在基督里的恩典作成，但神的恩典是可以抗绝的。
5、与基督联合的人，因着圣灵的帮助，保守信徒不跌倒，才有能力得胜。但信徒仍然可
能因为疏忽、离弃基督而失落救恩。但这仍须多从圣经加以决定，然后我们自己心里才
有绝对把握去教训人。
关于上面五点，看过圣经的人都会知道，确实拥有大量的经文作为依据，而本人在《泥
和陶匠（人本？神本？）》《愿神怜悯“神爱之家”吧》《神不偏待人（警惕预定论毒
瘤全面侵染中国教会）》等文章里就列举了不少经文。
为了迫害支持阿民念神学观点的人，抹黑阿民念的观点，别有用心的人经常将他的观点
歪曲为： 耶稣网
（一）自... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 5 同意您的观点，这些都是。偷盗罪很容易犯，在学习以前末学也经常犯，也不认识是偷
盗罪，还自觉聪明。末学在这里忏悔。愿意和大家再次学习佛经中偷盗罪的定义和过患
，并戒除偷盗的功德利益。愿与大家共勉。篇幅有点长。索达吉堪布用了三堂课宣讲，
但请耐心读下去，对我们生生世世都有极大利益。特别是想要多饶财富的同学一定要看
啊。:-)
先说不偷盗的功德：
“即便不说来世的果报，在即生中也有很大利益：一个人要在世间立足，必须得到别人
的信赖，若能断除偷盗则很容易赢得他人的信赖，这样自己的事业很容易成功。
许多经论中都提到了断除偷盗的功德。如《十善业道经》中说不偷盗有十种功德：一、
资财盈积。王贼水火及非爱子不能散灭。二、多人爱念。如果一个人不偷东西，众人都
很信赖、喜欢他。三、人不欺负。断除偷盗之人不会受欺负，而偷盗之人则经常受欺负
。偷东西的人总是被人们以审视的眼光看待，甚至他到别人家做客时，主人也会对他特
别防范。四、十方赞美。十方的人和非人都会赞美不偷盗之人。五、不忧损害。不偷盗
之人无需担忧有任何损害。六、善名流布。七、处众无畏。不偷盗之人在大众之中不会
有畏惧感。八、财命色力安乐，辩才具足无... 阅读全帖 |
|
b********n
发帖数: 38600 | 6 查，只是我刚google的：
keyword: 诞辰纪念
蔣公誕辰紀念日- 维基百科，自由的百科全书
zh.wikipedia.org/zh/蔣公誕辰紀念日
转为简体网页
Chinese Wikipedia
蔣公誕辰紀念日，是中華民國政府為紀念中華民國故總統蔣中正於1887年10月31日出生
而設立的節日。為每年的10月31日。 在蔣中正生前，中華民國官方於蔣公誕辰 ...
孔子誕辰日- 维基百科，自由的百科全书
zh.wikipedia.org/zh/孔子誕辰日
Translate this page
Chinese Wikipedia
孔子誕辰日指紀念孔子誕辰的節日，现在设定為農曆八月廿七或阳曆9月28日。 孔子的
诞辰日农历八月廿七，据说出自孔元措《孔氏祖庭广记》，民國23年（1934年）孔子 .
..
孙中山诞辰纪念日_互动百科
www.baike.com/wiki/孙中山诞辰纪念日
Translate this page
孙中山诞辰纪念日- 孙中山，中国近代民主革命的伟大先行者。名文，字德明，号日新
，后改逸仙；在日本从事革命活动时曾化名中山樵。
紀念日及節日實施辦法
www... 阅读全帖 |
|
l*******5
发帖数: 28 | 7 我一外甥在一个县城上的高中，高考考了300多分，他父亲有打算把他送到美国来读书
。外甥英语很差（高考英语满分150分才考了30几分），所以给他申请了个美国的语言
学校，录取后于8月去上海签证，结果签证官上来用英语问了个问题，他答：我听不懂
，请用汉语问。签证官再问他是不是打算念语言学校，和接下来的打算，他答：先念个
语言学校再说。结果可想而知拒签。他父亲又到上海的中介，中介答念语言学校很少有
可以签出来的，必须要先念个预科才可以，然后帮他找了几个有预科的大学，也不需要
考托福。想上来问问大家是不是念语言学校很难签？像他这种情况该怎么办？先念预科
会不会好签点？ |
|
a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Jul 22 21:01:16 2009, 美东) 提到:
正念，巴利语samma sati，八正道之一 ，也是修习四念处的关键，没有正念，不可
能修习任何四念住。正念到底是什么，我们一起来探讨
因为正念是很难正确把握的一个东西，而且并不太好描述，也非常容易造成误解，所以
我先大概尝试性的描述正念的一些特征，后面会不断总结
正念，是一种单纯的注意力，是一种平稳的、不被干扰的、警觉和清晰的清醒意识。你
可以叫它觉察，也可以叫做警觉，但必须明白它和主动性的思想是不同的，它本身能够
察觉思想念头。
正念，有大概这样几个特征
一，如实性，是什么就是什么
二，中立性，不偏不倚，不评断，不贴标签
三、开放性，不执着，不停留
四、当下性，只对当下的念头产生觉察
五。不以自我为中心
六。对生灭流动的警觉
先大概总结这几点，后面慢慢解释，有问题或者不同的意见可以一起讨论
☆─────────────────────────────────────☆
runsun |
|
|
|
M******8
发帖数: 10589 | 11 http://www.sjzdx.gov.cn/Item-1625.aspx
来源：炎黄春秋杂志2000年第11期
作者：纪希晨
责任编辑：杨京彬
最后的岁月
健康情况一直较好的毛泽东，曾以矫健的体魄，乘风破浪，横渡万里长江。
但是从1971年“九一三”发生林彪叛逃事件以后，他的身体就日渐走下坡路了。林
彪，这个被写在中国共产党党章上的接班人，“最最亲密的战友”的驾机逃亡，给毛泽
东以极大的精神创伤。
这次事件的打击如此沉重9即使像毛泽东这样身经百战，饱经沧桑，扭转了历史巨
轮的伟人，也是难以承受的。尽管他仍然一如既往地批阅文件、主持会议，听取报告；
像往昔一样的在宽大空旷的厅堂里踱步，从窗口凝望云天，远远注目着中南海的风光，
但是总难以压抑内心的痛苦和烦恼。他两天两夜不曾睡觉，不停地在房间的地毯上踱步
……
他感到孤独了，他常常躺进长沙发里，点燃一支烟，一支接一支地抽。他手捧着头
，望着烟头上的一丝青烟，陷入长时间的思考……
1971年11月下旬，毛泽东曾患过一次重病，经过医生全力抢救脱险，但是他的身体
一直没有复原，一双脚浮肿得很厉害。原先的鞋不能穿了，身边的人员只好赶制了两双
... 阅读全帖 |
|
a**********e
发帖数: 5124 | 12 【 以下文字转载自 Business 讨论区 】
发信人: CutieGirlie (Cute Girl), 信区: Business
标 题: 念MBA是学位更重要还是过程更重要
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 12 09:09:02 2013, 美东)
首先祝大家Happy New Year。小妹第一次在这个版发言，请大哥大姐们多多包涵。
我是个干了6年活的码工。第一代移民，tier 3大学BS/MS，成绩工作都还算过得去，不
是最差那种，但也不是出类拔萃，没得过成就奖之类的荣衔，也没出过paper。
现在做了6年苦工感觉仍是原地踏步，职称没有升，workload有增但responsibility似
乎没有，领导也没有培养做PM或promote上principal级的意图，自我感觉仍是个可有可
无的小工。
现在想回校深造，但不知MBA这条路是否可行和值得，求建议。
转眼间已经工作了6年了，我都30多了，但仍无多少成就，也没看到有成为管理层或高
级技术人员的迹象，觉得这行当或许是不适合我，无论是因为我不够强还是这个大环境
太恶劣，总觉得这样耗下去不是个积极的做法，但... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 13 阿米念派自由意志神学的荒谬和危害
“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。”
－罗马书9：16
王志勇
编者注：在23期《灯塔简讯》中，我们简述了加尔文救恩神学五大要义。从五大要义的
角度证明阐述了改革宗神学中关乎救恩的基本要义，并同时从圣经神学的角度揭示了阿
米念派神学思想的错谬。在本期简讯中，我们主要从阿米念派的神学前提自由意志出发
，揭示其主张的荒谬之处，及其所面临的本身无法解决的问题。阿米念派在多特会议时
就已经定为异端，为什么仍然在今日的教会中如此猖獗呢？为什么仍然有很多传道人似
乎站在公允客观的立场上说加尔文宗神学有加尔文宗神学的优势，阿米念派神学有阿米
念派神学的长处呢？甚至有人主张融合这两种截然不同的神学思想，才能使教会既合乎
纯正的教义，又有宣教的活力。其实，如果你用加尔文救恩神学五大要义来细细考察持
上述立场的人，你就会发现他往往也是一位阿米念派人士！在神学主张上，也是没有中
立可言的，或者你是以上帝为中心，以圣经为标准，或者就是以人为中心，以人的理性
为标准。二者之间，并没有中立地带。每一个圣灵未更新的罪人都是阿米念派，都觉得
自己就是自己的救主，... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 14 转贴自：北京龙泉寺出家博客
有一个煤矿老板，年产值过亿，聪明能干，精力旺盛，事业正是最旺盛的时候，当年投
资一个小水电站，征地时，别人都比较买账，就有一个农民不干，非要多要四千块钱。
越谈越僵，最后，老板下了死口，说不是钱的问题，这四千块，就是不给你。
那个农民性子也刚烈，这四千块我就要定了。
最后的结局是，有一天，这个农民身上绑着炸药包闯进了老板的办公室。俩人同归于尽。
这是以前在一则报道中读到的。
还有一个身家百万的人，在超市里顺了一些洗发水、牙膏等等日用品，当场被捉。相信
其羞愧和悔恨难以表述。
类似这样的报道，这些年越来越多，看起来似乎很极端，其实，仔细辨析一下，同样性
质的事情在我们身边比比皆是。过去我就知道有一个科研工作者因为买菜的时候跟一个
菜贩子较上劲了，为了几毛钱就是不松口，科研工作者也说这不是几毛钱的问题，而是
一个大是大非的问题。
菜贩子的老公在一边卖肉，口角中操刀砍了科学家，当场瞎了一只眼，另一只的视力也
受严重影响。更不幸的还不是肉体的痛苦，因为他的科研极其依赖他的眼睛，他的事业
就此告终。菜贩夫妇也受法律惩处，痛苦不堪。
所谓小河沟里翻大船。
往往，很多大的... 阅读全帖 |
|
m*****t
发帖数: 16663 | 15 念家不富裕，怎么拿得出10万请律师？
念斌如何知道自己“差点被活摘器官”，还境外宣传，这个最扯了，要不要摘器官肯定
得先决定弄不弄死吧，他都被反复4次了，真要等他的器官，早就先气死了。
他的翻案法医资料都是香港人帮助的，念家哪儿有那个能量，搞了个狗屁专家把SB公安
的物证掀翻了，其实我看看这案跟辛普森案真像啊，取证的以为这么事实明显急着搞成
铁案，不严格按程序来，结果弄巧成拙。
造谣手段也跟轮子如出一辙，其实念斌之前都已经招了，还问先前的律师“为何只下了
一点药就会死人，是不是还有别人后来也下药了？”，我觉得正常人都会知道能这么问
就是100%的凶手了，所以那个律师退出了。公知律师昧着良心愚弄公众说是警察“在后
面恶狠狠盯着”，念斌不得不如此说，还真有弱智就信了。警察有这么SB么，好容易逼
个供，只让你承认“投了一点毒”。其实根本就是他不知道那个毒药会如此烈性，真的
以为还有人接着下毒，自己或许还能有条活路而已。
轮子或者公知这次搞土工真的搞得过于缺德了，毕竟是两个孩子的人血馒头。看了一些
论坛发言，公检法的ID基本都倾向认为念斌就是真凶，但是也同时肯定他被放的确是中
国司法的进步，但... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 16 **《和谐中的快乐》---闻 思 觉 悟 正念
**●想要修行先要闻、思，在此基础上才是修，不经过闻、思，怎么知道修什么？怎么
修？闻、思之后，不结合自己的身心去修行，也得不到实在的益处。
●很多人没有广大的闻思，尚未通达教理，既无充足的福德资粮，又无一定的护持方法
，内心还不甘寂寞，就想一个人闭关——魔在等着你呢！
●人世间是一个过度场，可以上升、可以下降，主要看自己的选择和行为。
●据说天鹅能从奶和水的混合物里，把奶汲取出来食用。我们也应从浩如烟海的佛法里
，提炼精华来学习。
●能够在每一个场合控制自己并不等于获得自在无畏，真正的无畏是当你在任何场合根
本没有一个“自我”需要去控制。
●如果你做的是善行，你不需要向佛菩萨祈求保佑；如果你做的不是善行，祈求谁也没
有用。
**●嫉妒别人，仇视异已，就等于把生命交给别人。能忍之人，事事称心；善瞋之人，
时时地狱。恨别人，痛苦的却是自己。
●虽然我们的起心动念，某些行为不为人知，但不可欺瞒自己的心。
●我们以不净的三业，如何同三业清净的本尊相应？就像我们去五台山朝圣，有谁见到
了文殊菩萨？能梦见文殊菩萨都已是很大福报。
**●“千江有水千... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 阿民念主义 ZT
"阿民念主义"是指雅各布o阿民念（Jacobus Arminius）的教导，或以他为首的"抗议者
"（the Remonstrance）的五要点。根据亚米念（及跟随他的人）的教导，人没有堕落到
一个地步，使他无法自然地寻求上帝；神拣选人是根据祂预先看见人的信心，人会在一
定的时间归向祂；基督的救赎是要给世上所有的人的，但是是否会被分配到具体的个人
身上，就取决于人自由的决定，是信还是不信；神的恩典是足够的，如果人这样选择，
就可以使人有能力相信，但是神的恩典并不会迫使人相信（necessitate faith）；而当
人真正在基督里得到真实的得救的信心，他仍然可以自由地离开，从恩典中坠落，而永
远地失落。主后1618-1619的多特会议，正式地定阿民念主义有罪，并坚持所谓的"加尔
文五要点"；不过，今天有许多更正教教会和宗派仍然持守阿民念神学。阿民念主义和半
伯拉纠主义的不同之处在于前者教导"在先的恩典"。这是为了反对半伯拉纠主义。阿民
念主义通常教导人没有天然的能力相信；然而，神把先在的恩典毫无例外地给了所有的
人，给予他们所需要的道德能力选择信或不信。人是否得救，完全取决于这... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 18 念佛实用问答
第一部分 有关现世利益
1、问：求往生，念阿弥陀佛；求平安免难、消灾延寿等现世利益，分别念有关佛、菩
萨、经、咒。这种观念正确吗？
答：不正确。一般初机学佛的人，信仰还比较浅，往往会抱有这种观念，但随着信仰的
深入，他就会明白：一个愿生净土的人，不论是为往生，还是求世间利益，都应当专念
阿弥陀佛，而不必改念其他。理由有两点：
一、经中说：阿弥陀佛是一切诸佛中的王，阿弥陀佛名号包含一切佛、菩萨、经、咒功
德，专念阿弥陀佛一佛，等于总念一切佛菩萨经咒。凡是念诸佛菩萨经咒能够得到的利
益，念阿弥陀佛都能得到；反过来，念阿弥陀佛能够得到的利益，念其他佛菩萨、诵其
他经咒则未必都能得到。好像百官大臣能为老百姓办的事，国王当然都能办到；而国王
能做到的事，百官大臣未必能做到。
二、专念阿弥陀佛，既能决定往生，也能得到种种世间利益，可说双丰收。杂念诸佛菩
萨经咒等，往生不定，世间利益也轻微。
2、问：念阿弥陀佛不是只管往生、不管现世种种利益吗？
答：不是的。念阿弥陀佛，是现世利益、来生利益都包含在内的，这在净土宗称为「现
当二益」。「当」是当来，当来的利益，就是往生成佛；「现」是现世，... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 19 摘自《印光法师文钞》：
妙相庄严普摄庶类
悲心恻怛广度群萌
大士现千手眼遍提普照
众生当一心志归命投诚
“现今之世，危险之极，倘能至心常念佛号，兼念观音圣号，则必能逢凶化吉，遇难成
祥。肯息心阅文钞等，则亦可以备知修持之道矣。”
“昨接来书，不胜慨叹。既知其病，又知其药，不肯即服，又复问药，岂非无事生事。
至于念佛也好，念观音也好，何必多此一种闲计较。光以末劫苦重，观音悲深，故每令
人兼念，以期速获慈护也。然念佛亦非无感通，而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可
，佛亦曾令人念，故知了无妨碍也。若念弥陀求生西方，又念药师求生东方，则不可。
弥陀，观音，同是一事。而观音悲深愿重，故当兼念，以期速得感通也。所有闲议论，
均用不著。古人云，遵其所闻，行其所知，此二句，乃真实修持之龟鉴也。观音乃过去
古佛，为弥陀辅弼。念观音求生西方，亦可如愿，有何不可。念观音，地藏，弥陀等功
德之校量，乃令人发决定念佛心，不可有游移之念而已。若死执其语，不会其意，则成
佛怨矣。现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃伦常
，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。... 阅读全帖 |
|
C*********e
发帖数: 192 | 20 首先祝大家Happy New Year。小妹第一次在这个版发言，请大哥大姐们多多包涵。
我是个干了6年活的码工。第一代移民，tier 3大学BS/MS，成绩工作都还算过得去，不
是最差那种，但也不是出类拔萃，没得过成就奖之类的荣衔，也没出过paper。
现在做了6年苦工感觉仍是原地踏步，职称没有升，workload有增但responsibility似
乎没有，领导也没有培养做PM或promote上principal级的意图，自我感觉仍是个可有可
无的小工。
现在想回校深造，但不知MBA这条路是否可行和值得，求建议。
转眼间已经工作了6年了，我都30多了，但仍无多少成就，也没看到有成为管理层或高
级技术人员的迹象，觉得这行当或许是不适合我，无论是因为我不够强还是这个大环境
太恶劣，总觉得这样耗下去不是个积极的做法，但也不知要如何做才是出路。我是很想
自我增值，很希望能有所成，无论是旁人的赞赏认可还是自我感觉超越了自己都好，我
都很希望能有一些成就让自己感到自己在做一件正确的事，然后朝这个正确的方向走下
去。对一个年过30的70后来说，这种漫无目的的松散生活态度是自我放逐，很快就会因
流失... 阅读全帖 |
|
d**e
发帖数: 2420 | 21 这个标题咋一看有些惊悚，但是算得上国内反中医第一人的
中南大学张功耀教授却还真的一步步论证了这个论述。
-----------------
中南大学张功耀教授2013年7月20日科学公园第二届无神论论坛演讲视频
http://v.youku.com/v_show/id_XNTk0NzY1NzM2.html
文字版：
【编者按：本文整理自2013年7月20日科学公园第二届无神论论坛嘉宾演讲录音，已经
本人校对。演讲者：中南大学教授张功耀。】
很高兴有这么个机会和各位同仁一起讨论中医中药问题。我今天谈的这个题目，其实是
重做一个作业。我凭什么说，我们是在重做一个作业呢？我今天带了一本书，是咸丰年
间出版的的古籍。
它是上海仁济医馆的两位医生合写的。书名叫做《内科新说》（向听众展示这本古书）
。作者是合信氏[1]和管茂才。我先念一下有关吃人乳的问题。（方舟子先生坐在前排
，面对方舟子）恐怕方舟子先生你又有事做了。现在，国内人乳市场很活跃。特别是有
钱的人，热衷于吃人乳，还很贵。对于吃人乳的问题，《内科新说》当中有这么一段话：
“唐人有因身虚弱，或年老，食人乳者，不知人乳止合小儿吮食，大人应食... 阅读全帖 |
|
B*Q
发帖数: 25729 | 22 有的读者肯定会说，我在用阴谋论看待我们伟大的革－命领-袖，他们这样做完全
是要救命于水火。以我读过的资料来说，刘周二人对别人的生命也是很漠视的。我在凯
迪网上看到一篇吹捧李井泉的文章，资料很详尽，出处应该是可靠的。原文如下：
“1961年初，四川省-委在金牛坝宾馆召开工作会议，讨论调粮的问题。会开到一
半，李-先-念从北京来电话要粮，李-井-泉请一位副省长去接电话，并请他向李=先-念
说明，四川现在确实有困难，已经调不出粮食了。李-先-念执意要李-井-泉来接电话，
要求四川必须不折不扣地执行ZY的调粮命令，并转告说，ZY领导认为，问题发生在四川
总比发生在京、津、沪造成的政治、经济和各方面的影响要小一些!作为四川人民的父
母官，李-井-泉再也控制不住自己的情绪：“你那里是国-务-院，我这里也是个小国-
务-院嘛!”
据在场的同志回忆，李-井-泉接电话回来，脸色很难看，嘴唇还在发抖。他原封不
动地传达了李-先-念的指示：四川要服从大局，一定要调粮!
四川省-委经反复研究讨论，只有再调“死角粮”，从川东北和交通不便的通（江
）南（江）巴（中）地区往外调。为此，国-务院专门派来粮食部的一位副... 阅读全帖 |
|
l***8
发帖数: 2233 | 23 “不倒翁”李先念在“政治之变”时
纵观李先念的一生，我们会发现一个耐人寻味的事实：建国后连续5届担任中共中央政
治局委员的李先念，是中共党内为数不多的，在数次政治风浪中一直保持高位的领导人
之一。经历了第一、二、三代领导人交替与变更的李先念，是中共高层为数不多的“三
朝元老”之一。
性格形成与母亲有关
李先念留给外界的印象是谨慎、小心，不锋芒毕露，“用今天的语言来形容是‘低
调’”。不少人将其归因于他成长的家庭——李先念的母亲是一位农村妇女，前两任丈
夫去世后嫁到李家，一共生育了8个子女，也成功地主持了一个结构复杂的大家庭，这
大概也帮助李先念形成了宽厚待人的品质，以及在复杂环境中处理复杂关系的能力。
此外，李先念还非常敬重自己同母异父的二哥陈有元。陈有元是农会的发起人之一
，但他在“肃反”中被捕，押往新集受审。部队路过新集时，李先念见一批在押的犯人
中有二哥在内，他大吃一惊，又不好过问。二哥也发现了他，大声向他喊：“先念兄弟
，我对不起你们，你在部队要好好干……”不久，这些“肃反”对象被无辜杀害，其中
就包括李先念的二哥，共千余人。李先念就是在这样相对残酷的政治斗争环境中成长起
来的... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 24 〔中央社〕國防部副部長楊念祖出席台美國防工業會議指出，若美方決定售台F-16A/B
型戰機升級案，這是好事，能發揮作用；未來也要往採購F-35型戰機方向走。
楊念祖18日在維吉尼亞州里契蒙（Richmond）表示，如果美方決定售台F-16A/B型戰機
升級案，他認為這是好事，也是台灣國防政策的一部分。不過，這不等於美方不給台灣
F-16C/D型戰機，這是兩件不同的事情，到目前為止，美方沒有說不售台F-16C/D型戰機。
他強調，F-16A/B型戰機升級是很好的一件事，F-16A/B五臟俱全，功能很強，能發揮很
大的作用。
楊念祖說，美國和台灣依據台灣關係法討論安全議題，軍購有其程序，必須照程序進行
，且必須考量成本效應，要有長期性、跨世代的思考。
被問到F-16C/D採購案可能落空是否反映美方近年來因傾向中國大陸，所以對台政策有
所改變？楊念祖認為，美方並沒有傾向哪一邊，而是在面對投入大量資源反恐、國內經
濟及失業問題的情勢下，思考問題的優先性以美方自身的問題為主，台灣要對美國有信
心。
至於台灣未來是否會向美國採購更先進的F-35型戰機，楊念祖表示，未來台灣一定要往
採購F-35型戰... 阅读全帖 |
|
d*****n
发帖数: 494 | 25 2、“孩子从一出生，就通过感受身边的世界开始了自主学习，在感知世界的过程中，
他逐渐形成了自己的思考能力。”--这段话比较概括，没什么实质性的东西，要说错也
不算大错。
“每个孩子的精力是有限的，如果过早认识文字和数字这样抽象的符号，他的注意力就
会更多地集中在这些抽象的事物上，”----是么？为什么不是注意力平均分配在抽象和
具体的事物上？何以知道会更多地集中在抽象的事物上？这是典型的粗暴论断。
“不会更好地去了解和感知身边的世界，”----问题同上
-----------------------------------
说一个我自身的体会：
前不久，朋友借给我一本图画书。这本书的画面很美，很朦胧的那种美，里面讲了一个
很美的童话故事，还配了一些可以动手玩的小插件，比如会转的纺车、会变化的天空等
等，既好看又好玩。
我带这本书回家，准备给儿子看。邻居家的小女孩正好在我家，她比我儿子小三岁，我
想先让他们自己看，说：“你先看，然后给我讲讲里面的故事，好吗？”
女孩先把书拿去。只见她翻开书，高兴地指着里面的文字说，“我认识！” 然后逐个
指着那些字母念：“E、M、O...” 又翻一篇，接... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Thu Sep 15 13:32:47 2011, 美东) 提到:
我练习安般息念只有一年半时间，尽量坚持每天练习一个小时以上，是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的：总结自己，抛砖引玉，望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论，并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘，取其中的“概念法“成分作持续专著觉知，是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说，止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点：寻，饲，喜，乐，持续专注（一境性）是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪，嗔，疑，昏沉，掉举”。我每天一个半小时的练习中，大约有半小时用于安般息
念的前方便，一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述，并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇：前方便
我的前方便包括：1）调整身姿；2）礼敬佛陀，阿拉汉，正等正觉者；3）佛随念；4）
慈心念；5）身随念；6）死随念；7）正忆念 （这个得谢谢SeeU 帮我理清概念）。
1）调整身... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 27 以佛法利益亡者（含助念往生仪轨）
——索达吉堪布
昨天讲了佛教徒应该发心帮助临终者，今天我们继续宣讲这方面的内容。
为了让临终者得到利益，这次我们编纂了一部《助念往生仪轨》，内容都是佛经和续部
中的金刚语，没有添加任何个人的分别念。我觉得里面的经文、佛号和咒语加持力很大
，任何众生如果听到，都会有非常大的利益，所以，有因缘的时候，大家应该为临终者
念这部仪轨。我们不仅可以依靠它来帮助别人，自己平时也可以念这部仪轨。如果有人
愿意发心，也可以把它做成念佛机或者CD光盘，然后在家里或者车上播放。我们不仅要
掌握佛法的理论，还要运用于实际生活；不仅自己要从中得到利益，还要让有缘的众生
也得到利益。这就是发了菩提心的大乘行者的心愿。所以我希望道友们以后能大力推广
这部仪轨。
对于如何帮助亡者，以前的高僧大德有很多非常好的教言。如弘一大师在《人生之最后
》中说：如果要留遗嘱，应该在健康时写好，然后托付他人保藏；临终时不能贪执家事
及身体，要放下一切，一心希求往生西方；临终时应面西右胁侧卧，若因身体痛苦改换
卧势，要任其自然，不可强制；... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 28 中国道家魔术的大师，不是道士，偏偏是宋仁宗时代的一位僧人，名叫蛋子和尚。
王亭之相信，他即是下茅山的一位祖师──蛋师，不过如今下茅山的人却把这祖师称为
「弹师」，那可能是嫌「蛋」字不雅之故。
蛋子和尚的出身来历十分离奇，传说当日泗州城内有座迎晖山，山内有间迎晖寺，
寺中主持名叫慈云，因为香火不盛，所以寺中只有五七名僧人，在山中清苦渡日。
一日城里有大户人家，居然会想到请迎晖寺的和尚诵经，慈云方丈欢喜得不得了，
便想到自己的一领袈裟，已封尘了多时，如今有人请去诵经，也应该把袈裟请出来洗一
洗了。
可怜寺中清苦，方丈的袈裟还得劳方丈自己洗，慈云便携一个木桶，带著袈裟，到
寺前一个水潭去。正当他把木桶沉入潭中汲水时，却见一件圆溜溜的东西，扑地就和水
落入桶中去。慈云心中奇怪，忙把桶提起来看时，只见桶中只浮著一枚大蛋。
那慈云方丈端的慈悲为怀，当下便把大蛋交给寺邻的朱大伯，叫他用鸡来孵。慈云
心想，这可能是只大鹅卵。
宋大伯把蛋拿回家，孵到第七日，去喂鸡时，只见母鸡死在一旁，那大卵却孵出来
一个七八寸长的孩子，就坐在鸡窠里。朱大伯慌了，连忙报给寺里的和尚。
那慈云去看时，也没主意。恰恰当时朝廷... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 29 四念处观行的修法：
一、身念处：
行时知行，住时知住，坐时知坐，卧时知卧，心中了了分明。既是说在日常生活中
，修行者对于行、住、坐、卧，一举一动，内心对这些行动，要了了分明。
我们凡夫俗子，心念粗，行时不知行，坐时不知坐，打个比方说：刚才站起来时，
你哪一只脚先走？刚才你走进庙宇时，哪一只脚先踏进来，你知道吗？在修身念处时，
我们要知道身体在做些什么？我们的心念很微细，不容易观察到，而这四念处中，身体
的行动最粗，最容易感受到。修身念处时，不作任何事物，每天从行、住、坐、卧中去
观察。经过一段时日，对于自己行住坐卧的身体行动就会很清楚，了了分明。
接下来对于自己在看东西，吃饭，穿衣等动作，要保持一心。所谓的一心就是刚才
我的心想这样，现在我的心也是这样。修身念处的人要一心的观察身体的行为。不只是
这样，他更应该坐禅。坐禅时身体不动，呼吸是最粗的动作，最容易观察到它。我们观
察呼出吸入的气息，它的长短，是呼出的气息长，还是吸入的气息长？是呼出的气息短
，还是吸入的气息短？它们是冷或是暖的等等，都要用心觉察它。我们更要观察气息入
体内，出来有进去，对呼吸要了了觉知。观行、住、坐、卧及出入息 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 30 李念(资料图)
正在央视八套热播的电视剧《纸婚》，是李念产后复出之作。当年凭《蜗居》中“海藻”一角一炮走红的李念，在事业的巅峰选择暂别影视圈，嫁给了比她大14岁的富商林和平。而正当外界以为李念从此过上相夫教子的富太太生活时，她却来了个“回马枪”，事业重新再起步。用李念自己的话来说，她就是个闲不住的人，从来没有想过放弃演戏，而她HOLD住事业的“秘诀”则是——背后有一个默默支持她的好老公。
HOLD住事业
“我是个独立的女人，
没想过放弃事业”
产后才6个月，李念就带着女儿“酸奶”往剧组里赶，就连老公这个圈外人也被拉进组客串了一把。
羊城晚报：《纸婚》里的“顾小影”能超越之前的“海藻”吗？
李念：用原著作家叶萱老师的话说，顾小影是个网络作家、文艺青年，个性古怪精灵，偶尔会很二，但非常有主见，对爱情敢于承担和面对。这和《蜗居》的角色完全不一样，海藻是一个没有主见、随波逐流的人。我想，顾小影是我演员生涯的另一个转型角色。
羊城晚报：你跟李东学有不少激情戏，拍摄的时候会不会紧张？
李念：我演激情戏会脸红，但我发现他竟然比我还紧张，紧张到全身僵硬像木头，从此以后我就不紧张了(笑)。东学非常老实憨... 阅读全帖 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 31 在修炼中，我体会到，如我们都能够修的正念如同人的本能一样自如，就象师父所说的
一直喊着“法轮大法好” 震慑了邪恶的那位同修，就象被邪恶迫害断了腿没接骨却毅
然打坐炼功、骨头却奇迹般接好了的那位同修，时时处于正念之中，自然、及时发出强
大正念，不是在突然遇什么事件时脑中一片空白，也不是在事后才明白该怎么做，这样
就不会给邪恶以任何市场。如果大法弟子都这样，就会如师父所肯定的那样：“大法弟
子人心少了、正念强了，都很冷静、都很稳定了，那么邪恶也就没有利用的机会了，就
使大法弟子证实法的形势更加稳定了”（《美西国际法会讲法》）。
开始修炼后，由于自己常人时身体有病的原因，特别是有时心性修的不到位的原因，曾
多次出现过“病魔”干扰的现象。一旦出现这种情况，我都能听师父的话，守住自己的
心性，相信正念能闯过难关。
记的最严重的是几年前的一天傍晚，我突然恶心、呕吐、腹泻不止，酷似“食物中毒”
，有种就要死了的感觉。我努力使出浑身的劲喊着：“不！不管我是不是和旧势力签过
约，我都不倒下！就算是和旧势力签过约，我也绝不承认，师父，我要跟着您回家！”
几个小时熬过去了，我奄奄一息的躺在床上。该发正念了，... 阅读全帖 |
|
w**u
发帖数: 311 | 32 我练习安般息念只有一年半时间，尽量坚持每天练习一个小时以上，是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的：总结自己，抛砖引玉，望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论，并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘，取其中的“概念法“成分作持续专著觉知，是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说，止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点：寻，饲，喜，乐，持续专注（一境性）是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪，嗔，疑，昏沉，掉举”。我每天一个半小时的练习中，大约有半小时用于安般息
念的前方便，一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述，并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇：前方便
我的前方便包括：1）调整身姿；2）礼敬佛陀，阿拉汉，正等正觉者；3）佛随念；4）
慈心念；5）身随念；6）死随念；7）正忆念 （这个得谢谢SeeU 帮我理清概念）。
1）调整身姿。
我一般以右在左上单盘的姿势打座。穿上宽松透气的衣服，屁股垫在一枕头上，双腿盘
在薄毯上，左右手半握拳相叠置于腹前，大拇指尖相顶。从上到下觉察，左右对称于正
中轴面上，并逐步放松全身。... 阅读全帖 |
|
w**u
发帖数: 311 | 33 我练习安般息念只有一年半时间，尽量坚持每天练习一个小时以上，是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的：总结自己，抛砖引玉，望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论，并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘，取其中的“概念法“成分作持续专著觉知，是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说，止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点：寻，饲，喜，乐，持续专注（一境性）是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪，嗔，疑，昏沉，掉举”。我每天一个半小时的练习中，大约有半小时用于安般息
念的前方便，一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述，并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇：前方便
我的前方便包括：1）调整身姿；2）礼敬佛陀，阿拉汉，正等正觉者；3）佛随念；4）
慈心念；5）身随念；6）死随念；7）正忆念 （这个得谢谢SeeU 帮我理清概念）。
1）调整身姿。
我一般以右在左上单盘的姿势打座。穿上宽松透气的衣服，屁股垫在一枕头上，双腿盘
在薄毯上，左右手半握拳相叠置于腹前，大拇指尖相顶。从上到下觉察，左右对称于正
中轴面上，并逐步放松全身。... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Fri Nov 4 07:28:21 2011, 美东) 提到:
佛言：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不
如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
---佛说<<四十二章经>>
<<四十二章经>> 是据说翻译到中国的最早的经典,传法的人是大阿罗汉, 好像来了两个
大阿罗汉.
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Fri Nov 4 10:15:54 2011, 美东) 提到:
我理解，前面一大段排比句，都还在描述有所得、有所求的境界。
而最后一句话是无所求、无所得的境界。
以无所得故。
当然是更好。
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
|
m***a
发帖数: 13878 | 35 “上边的好经都被下边念歪了”，这是一个熟悉而常见的论调。在这个国家，它出现的
频率不亚于“多喝点水”。
据说真理越辩越明，今天咱们来辩一辩“好经念歪”论。
1.在讨论有没有念歪之前，先要看是不是好经。有人说，这还不容易？真不容易。比如
客人到家，你拿出糖来招待，一般来讲这是待客之道。可对方若是糖尿病患者，就另当
别论了。
一段新经既然要拿出来念，自然有许多说道，而且都是好话。谁也不会提前打招呼，“
今天这段经可能念得大家头疼”。但挂了长命锁的孩子未必不会早夭，吉祥话不能当真
。经是不是好经，念出来才知道。
2.假如第一关过了，经确实是好经，隔壁寺念过，效果杠杠的。那么下边念歪了，上边
有没有责任？有人说没有，写经、传经、念经，各自分工各负其责。
但是既然叫上边、下边，而不叫左边、右边，说明上边对下边不是平等的合作关系，而
是领导与被领导的关系。将要知兵，这要求不为过吧。队伍不是第一天搭建了，那么上
边该不该知道下边有可能把经念歪呢？我认为应该知道。
上边第一次让下边劈点柴，下边咔咔咔把树林子砍秃了。上边第二次让下边整条鱼，下
边哐哐哐把河里的鱼都炸完了。上边第三次下命令的时候，不应该对... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 36 在一个论坛讨论的时候，有位弟兄"诚心请教：加尔文和阿民念两个教派究竟应该信谁
的教义？" 下面是我的回复，转到这里供大家参考，也借此机会回答一下那位不厌其
烦地转载反加尔文主义的阿民念主义的资料的那位仁兄，我对这件事情的看法。
弟兄这个问题是一个比较复杂的问题。我的概况性的观点供弟兄参考。
首先加尔文主义是改革宗的主要内容，而阿民念主义是要修正改革宗神学的，所以提出
五点抗辩主张，这个抗辩主张被多特大会拒绝，并被定性为不符合圣经。大会决议没有
用“异端”这样的字样，但是后来不少反对阿民念主义的人用“异端”来形容阿民念主
义。我认为很重要的一点要以多特决议的口径为准，因为“异端”是很严重的错误，坚
持不改的人结局是不得救。所以，从改革宗神学的立场来说，阿民念主义是错误的，而
不是异端。
第二，现代的阿民念主义很复杂，已经不同于古典阿民念主义。主要有两大改变。一个
是卫斯理建立的循道宗，他们坚持的福音性阿民念主义，要点是承认人的全然败坏，拯
救全然是神的工作；另一种是理性主义的阿民念主义，认为人并没有全然败坏，还可以
自己选择接受福音，为自己的救赎贡献力量。只有极少数人坚持古典的阿民念... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 37 在一个论坛讨论的时候，有位弟兄"诚心请教：加尔文和阿民念两个教派究竟应该信谁
的教义？" 下面是我的回复，转到这里供大家参考，也借此机会回答一下那位不厌其
烦地转载反加尔文主义的阿民念主义的资料的那位仁兄，我对这件事情的看法。
弟兄这个问题是一个比较复杂的问题。我的概况性的观点供弟兄参考。
首先加尔文主义是改革宗的主要内容，而阿民念主义是要修正改革宗神学的，所以提出
五点抗辩主张，这个抗辩主张被多特大会拒绝，并被定性为不符合圣经。大会决议没有
用“异端”这样的字样，但是后来不少反对阿民念主义的人用“异端”来形容阿民念主
义。我认为很重要的一点要以多特决议的口径为准，因为“异端”是很严重的错误，坚
持不改的人结局是不得救。所以，从改革宗神学的立场来说，阿民念主义是错误的，而
不是异端。
第二，现代的阿民念主义很复杂，已经不同于古典阿民念主义。主要有两大改变。一个
是卫斯理建立的循道宗，他们坚持的福音性阿民念主义，要点是承认人的全然败坏，拯
救全然是神的工作；另一种是理性主义的阿民念主义，认为人并没有全然败坏，还可以
自己选择接受福音，为自己的救赎贡献力量。只有极少数人坚持古典的阿民念... 阅读全帖 |
|
w*******w
发帖数: 2051 | 38 《佛陀的女儿：上座部佛教大修行人的传奇心灵》
作者：艾美．史密特
译者： 周和君
出版社：台湾橡树林初版
在我们的生命中，或许有时会遇到这样一个不凡的人，他们仅仅因為存在於世间，就能
转化我们的生活方式。蒂帕吗就是这样一个人。她身上流露出一股能感动每个见到她的
人的特殊气质，让人们获得最大勇气迈向佛法之路。
蒂帕吗，身為一个女性，一位母亲和一位家庭主妇，她的生命故事成為女性佛教徒的典
范，鼓舞了许多女性，让她们有信心踏上修行之旅。不仅於此，她的故事让我们（不管
男性或女性）相信，佛陀的求道之路及伟大的解脱目标都是在此生可以达到的。
谁是蒂帕吗？她是上座部佛教传统中第一位真正有大成就的女性禪修大师，虽然只到过
西方世界两次，但她对美国佛教界所產生的影响非常深远，当今美国佛教导师，如杰克
?康菲尔德，雪伦?萨尔兹堡，和乔瑟夫?葛斯坦等都是他的学生。如作者所说，在她瞥
见相片中的蒂帕吗，在镜片后面所散发的是她所见过最寧静、最慈爱的眼神，作者知道
自己正注视著一位伟大的老师，而这位女性已经获得了内在的平静与自由。本书就是关
於蒂帕吗的传奇故事。
伟大的灵性导师往往会以许多不同的方式来教导世人，... 阅读全帖 |
|
r**m
发帖数: 1825 | 39 http://bbs.foyuan.net/thread-271610-1-1.html
本帖最后由 新皮夹克 于 2015-8-25 17:32 编辑
《解脱道论》是比《清净道论》大概早两三百年的赤铜牒部（现在的上座部）论著，有
学者认为，《解脱道论》就是《清净道论》的古本，日本长井真琴认为觉音把《解脱道
论》的原本全部修改后，再增补形成《清净道论》。
此文主要比较在入出息念的修行细节中两本论的差异，比如似相是如烟如雾如珠的《清
净道论》反而在《解脱道论》中被称为异相，比如觉知身而入出息在《解脱道论》中就
是觉知身体的身而入出息，不是指呼吸本身。
如何看待这种冲突需要每个修行者自己去判断抉择。
一 什么是入出息念正确的似相
《解脱道论》卷第七专门谈到两种禅相，一种是正确的：
“彼坐禅人，以九小烦恼清净心，现念入息，彼相得起。名相者，如抽绵抽古贝，触身
成乐触，如凉风触身成乐触，如见入出息风触，鼻口唇念作风想，不由形色，此谓相。
若坐禅人，以修多修相成增长，若鼻端增长，于眉间于额，成多处住，成满头风，从此
增长，满身猗乐，此谓具足。”
一... 阅读全帖 |
|
s*****n
发帖数: 9 | 40 我来美国1年多了 现在在念高中 是最后一年 明年暑假高中毕业
有绿卡 19岁
没有什么医学背景 就是个初学者
现在才申请了一所大学 2年制的 叫做suffolk college,好象有waitingh list
我也看了很多关于美国念护士的文章啊 介绍的 别人的经历啊 . 自己也不知道懂是不
懂了 .
我只要美国公立高中毕业证书 ,我的指导员告诉我申请的那个学院不呀sat成绩 那么请
问我进去后第一年是先修课是吧, 然后才申请专业课?
护士难我不怕, 我怕的是不能准时毕业,我只想拿3年的时候年,然后考RN,找到工作再继
续念.不过我知道计划总是没那么的顺利..TT
我觉得申请一所大学不够啊? 有没有没有waiting list的学校呀?
我只想留在纽约市内 , 不打算去外州念,有谁知道纽约长岛还有没什么学校可以申请的
,我有去问我的指导员 但是她对我的问题就是没有很在意 问了也白问 我是这么觉得的.
明年秋天就去念了 英语水平正在尽最大的努力提高中...
来这里高中的时候上课里没有化学物理 生物 就科学.这样也能毕业
知识都忘的差不多了 需要自己先去学点吗 还是没关系啊
其实还有很... 阅读全帖 |
|
z*********1
发帖数: 520 | 41 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／大陆大法弟子
【明慧网二零一三年十二月二十三日】我的父母亲今年九十岁了。父亲原来有多年的“
心慌”的毛病，到处检查都找不到原因，吃药也不见效，病发时就很难受，甚至想找农
药吃，晚上不能睡觉，要到处走，忍不住叫出声来，所以不敢到城里的子女处住，怕影
响邻居。在乡下，家人都要把农药藏起来，以免出意外。
五年前，我得法后，觉得这么好的法，怎么不叫家人都了解一下呢？于是就叫父亲看《
转法轮》。他每天看一讲，不长时间，“心慌”的病不知不觉的就好了，患了几十年的
高血压也恢复正常了。
有一次，下雨路滑，他在石梯上摔了一跤，后脑上摔个洞，血直冒，家人用棉花塞上，
没怎么管它，不久就好了，再一看连伤疤都没有。再一次，父亲去邻家看热闹，在院坝
边的斜坡上，一跤摔下去，他打个滚就爬起来了，一点事没有。不久，他的一个六十多
岁的... 阅读全帖 |
|
t******l
发帖数: 10908 | 42 或者用上面 “警察念两遍权利求心安” 的理论，对于 代数和前代数 (Formal
Operation) 阶段，比如 “分配率/无理数/素数分解唯一性” 等等之类的，真不能指
望娃能自己 “发现” 或 “创建”。
而指望老师 “诱导” 下 “娃发现”，在代数和前代数这种 Formal Operation 阶段
的问题，是老师说老师们自己解 AIME，可能也只会用奇偶性(Concrete Operation)，
而没看出来素数分解唯一性(Formal Operation)。这样的话，在 Formal Operation 阶
段，搞 “盲人骑瞎马式诱导创建”，那 “夜半临深池” 则是钢钢的风险。
所以我觉得在代数前代数阶段（对应于 Formal Operation 阶段），我觉得先把基础知
识合理填鸭了求心安。这就好比警察先念两遍权利求心安，不需要警察先念个法学院。
之后老实说很多也是上帝的事。弼马温说了，伯乐和千里马都不容易找，所以念完两遍
权利后，再出现 “近视眼骑近视马式诱导创建”，也是人之常情。警察们总不指望每
个小偷听完两遍权利以后，都主动热情要求申请法学院！！
：我觉得传统数学... 阅读全帖 |
|
r*********1
发帖数: 5741 | 43 如果你以為感情分手或是婚姻結束之後，就可以擺脫舊情人或是伴侶的糾纏，那你可能
太過樂觀，因為有些星座情人對無疾而終的感情有『怨念』，就算分手了，他們也會想
盡辦法透過有形或是無形的壓力，讓情人不好過，放鬆心情，艾菲爾老師要告訴大家，
哪些星座情人的『愛情怨念』最可怕。
『看太陽星座和月亮星座』
第一 天秤座的愛情怨念
等到自己重新獲得感情後會炫耀幸福
如果太陽星座或是月亮星座是天秤座，有這種星盤特質的人，在感情分手之後，特別是
莫名其妙被舊情人拋棄之後，很容易心生不滿，產生怨憤不平的『愛情怨念』。
天秤座的怨念是：「我這麼愛你，你怎麼可以辜負我」；「為什麼要讓我獨自面對孤單
」；「我想你，但是卻也恨你」。
等到天秤座重新獲得新的愛情或是婚姻之後，他們會高調在舊愛面前公佈喜訊，因為炫
耀自己得到幸福就是對舊愛的報復
第二 雙魚座的愛情怨念
詛咒情人下次遇到爛桃花
如果太陽星座或是月亮星座是雙魚座，有這種星盤特質的人，在感情分手之後，特別是
莫名其妙被舊情人拋棄之後，很容易心生不滿，產生怨憤不平的『愛情怨念』。
雙魚座的怨念是：「你不是說一輩子只愛我一個人」；「你當初追求我說的承諾難道是
... 阅读全帖 |
|
l*******e
发帖数: 121 | 44 四 念 处
在佛教中，一般解脱道的修行方法有三十七道品。在三十七道品
中，最重要
的有四念处与八正道。
四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。为什么把它
称为四念处
观呢？因为它并不纯粹在于修定，而是以智慧用四种法观察四念处来
破除四种颠
倒，故称为四念处观。
四颠倒：因为我们先执著有我，故进一步执著我是常的、乐的、
净的，在佛
法中称为颠倒想。世间人有四种不正确的知见，称为四颠倒，它们是
：常、乐、
我、净。
四法： 四念处： 四种念： 四颠倒：
不净－－身念处－－观身不净－－净：执著身心是干净的。
苦 －－受念处－－观受是苦－－乐：执著世间有快乐。
无常－－心念处－－观心无常－－常：执著世间有一个永恒的我
。
无我－－法念处－－观法无我－－我：执著有一个我。
四念处是在身、受、心、法这四个处所，以不净、苦、无常、无
我四法的正
念，而生起智慧的观察，就是观身不净、观受是苦、观心无常、观法
无我，以达
到破除我们执著的净、乐、常、我四个颠倒。破除四颠倒后，我们就
不会有贪爱
与忧愁，众生之所以有种种忧愁，有各种贪瞋痴，就是执著常、乐、
我、净。
四念处观行的修法：
一、身念 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 45 净空法师答香港参学同修：
问：第三个，请问专学《华严》的同学是否可以专听《华严经》，不必学《弟子规
》？
答：不可以，因为你要是专学《华严》、专听《华严》，不要学《弟子规》，就好
像现在到学校念书，我到某个大学博士班去上课，我小学、幼儿园都没有念过，初中、
大学也没念过，我就想念博士班，你们想想看能不能成就？就这个道理。《华严》是佛
门博士班的课程，清凉大师讲《华严经》的时候，说《华严》的当机，就是教学的对象
，有十种人，真正能够接受的。佛教学的对象是四十一位法身菩萨，这是《华严》的当
机者。也就是说妄想分别执著统统断掉，你听《华严》、学《华严》才得受用。如果不
是这样的根机，就好像念博士班，你一定是硕士班毕业的，你才有能力进入这个讲堂。
而《弟子规》是幼儿园的课程，就是我连幼儿园的课程资格都没有，我就想来学博
士班，这不是天大的笑话？这个要懂。所以诸位，佛法里头，不管你学哪一宗学哪个法
门，你要记住佛在《佛藏经》里面所说的。《佛藏经》不是《大藏经》，是一部经的名
字，叫《佛藏经》。《佛藏经》里面佛曾经说到，「不先学小乘，后学大乘，非佛弟子
」，佛不承认你是他的学生。你要是他的学生，一... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 46
嗯 这也是一个角度
但我的看法是，
也许当初制造地藏信仰，写地藏本愿经的人没想到有这个层面也不一定
佛法的”愿”，是让修行者趋于涅盘
大乘的”愿”，是教化一般非修行大众，所以要先满足大众需求
一般认为地藏信仰模仿净土信仰
你的看法是，就算由教化角度看，地藏本愿经还是不好
我的看法是，也许当初写地藏本愿经的人没想到有这个层面，总有挂漏万一
他可能只想到满足大众多数人某种强烈需求，
若以整个地藏三经来看，(十轮经，占察经，本愿经)
十轮经是总纲，应该较无争议是印度人的大乘经典。其他两本有争议还在讨论。
是先以让人怎么看都不顺眼的地藏本愿经(我当初念到一半就想丢掉，胡说八道)
来抑制丧亲的悲伤，
再慢慢引导到真正的佛法智慧，也就是地藏法门的修行，占察经。
(占察经，也是一种内观)
不过，就算是修行，地藏法门应该还是受大乘后期如来藏影响的修行方法。
且这么多人念地藏本愿经，可现在有多少人知道地藏法门是甚么? 有人真的修吗?
大乘这样的传教本意是好的，但到了现代，可能没度到众生，先被众生给度了。
大家只知道大乘为了满足众生狂乱的欲望在胡说八道，大乘自己打坏名声
而后面的引导众生到正式的佛法修... 阅读全帖 |
|
f*******5
发帖数: 1815 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 毛远新缘何被"保护审查"?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 7 19:54:57 2011, 美东)
毛泽东的良苦用心
毛远新的生父是毛泽民，生母是朱丹华。1941年2月，毛远新出生在新疆。1943年9
月，毛泽民被盛世才杀害于迪化（今乌鲁木齐），朱丹华带着不足3岁的毛远新继续坐
牢。1945年7月，经组织营救，未被盛世才杀害的共产党得以出狱。朱丹华与毛远新出
狱后到了延安，此时，毛远新才4岁多。毛泽东在延安见到毛远新后，自然想起一直跟
随自己干革命的亲弟弟毛泽民，他百感交集，对毛远新也格外钟爱。
后来，朱丹华改嫁方志纯（方志敏之弟）并到江西南昌工作，毛远新随行。但朱丹
华认为，毛远新毕竟是毛家的骨血，因此一直打算把毛远新送到他伯父毛泽东那里。
1951年，朱丹华到北京开会，也把毛远新带上了。开完会，朱丹华带毛远新进中南
海看望毛泽东。毛泽东见到10岁的毛远新很聪明，心情格外高兴。江青也很高兴，把毛
远新拉到自己身边，看了又看，还... 阅读全帖 |
|
f*******5
发帖数: 1815 | 48 毛泽东的良苦用心
毛远新的生父是毛泽民，生母是朱丹华。1941年2月，毛远新出生在新疆。1943年9
月，毛泽民被盛世才杀害于迪化（今乌鲁木齐），朱丹华带着不足3岁的毛远新继续坐
牢。1945年7月，经组织营救，未被盛世才杀害的共产党得以出狱。朱丹华与毛远新出
狱后到了延安，此时，毛远新才4岁多。毛泽东在延安见到毛远新后，自然想起一直跟
随自己干革命的亲弟弟毛泽民，他百感交集，对毛远新也格外钟爱。
后来，朱丹华改嫁方志纯（方志敏之弟）并到江西南昌工作，毛远新随行。但朱丹
华认为，毛远新毕竟是毛家的骨血，因此一直打算把毛远新送到他伯父毛泽东那里。
1951年，朱丹华到北京开会，也把毛远新带上了。开完会，朱丹华带毛远新进中南
海看望毛泽东。毛泽东见到10岁的毛远新很聪明，心情格外高兴。江青也很高兴，把毛
远新拉到自己身边，看了又看，还让毛远新在自己身边坐下。朱丹华向毛泽东提出，“
小豆子”（毛远新的小名）想在北京上学。毛泽东一听就明白了，他当即同意毛远新到
北京来。江青也非常高兴，说，“小豆子”就住在我们这里好了，到育英小学去读书，
和他姐姐（李讷）同在一个学校，这不更好吗？毛泽东同意江青... 阅读全帖 |
|
M*****8
发帖数: 17722 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: 先定德国，再平中华！(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 28 19:34:25 2015, 美东)
先定德国，再平中华！(ZT)
送交者: 地富反坏 2015年12月28日
我和德国
在我12周岁那 年，我来到了德国。我是北京人，我父母是中国科学院的科研人员。后
来我父母双亲去国外读博，而我则留在江左的农村老家读书。父母毕业工作后就把我带
到了德 国。从刚开始一个德语字母都不会念的我，半年之后通过自身的努力和学习成
绩获得融入班老师的推荐信进入文理高级中学学习。高中毕业后，我在一所德国综合大
学攻读一门理科专业，苦读三年寒窗后成功获得本科学位。写本科论文时，我想工作
一段时间再念硕士，于是我开始到处申请职位。最终德国某一大州的经济部录取 了我
，给了我永久性合同。该联邦州的经济部根据德国的一项国家条约被授权负责一项全国
性的法律实施。而我则和几个同事一起全权负责该法律的宏观实施方针的 制定。 政策
成功... 阅读全帖 |
|
f*******5
发帖数: 1815 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 毛远新缘何被"保护审查"?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 7 19:54:57 2011, 美东)
毛泽东的良苦用心
毛远新的生父是毛泽民，生母是朱丹华。1941年2月，毛远新出生在新疆。1943年9
月，毛泽民被盛世才杀害于迪化（今乌鲁木齐），朱丹华带着不足3岁的毛远新继续坐
牢。1945年7月，经组织营救，未被盛世才杀害的共产党得以出狱。朱丹华与毛远新出
狱后到了延安，此时，毛远新才4岁多。毛泽东在延安见到毛远新后，自然想起一直跟
随自己干革命的亲弟弟毛泽民，他百感交集，对毛远新也格外钟爱。
后来，朱丹华改嫁方志纯（方志敏之弟）并到江西南昌工作，毛远新随行。但朱丹
华认为，毛远新毕竟是毛家的骨血，因此一直打算把毛远新送到他伯父毛泽东那里。
1951年，朱丹华到北京开会，也把毛远新带上了。开完会，朱丹华带毛远新进中南
海看望毛泽东。毛泽东见到10岁的毛远新很聪明，心情格外高兴。江青也很高兴，把毛
远新拉到自己身边，看了又看，还... 阅读全帖 |
|
