由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 先结
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i******s
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1
来自主题: _beyond_real_world版 - 梦参老和尚:未成佛果 先结人缘 (zt)
不只念阿弥陀佛才能生极乐世界,如果你发这么一个愿,想生极乐世界,你把你所做的
善业功德,回向极乐世界。今天我做一件好事帮助别人了,回向极乐世界。乃至布施畜
生,或者像蚂蚁,最小的是蚂蚁,看到一堆蚂蚁在那儿,你能发大悲心蹲在那儿给它念
念三归:「皈依佛、皈依法、皈依僧」,也许你认为:「我念,它能得到好处吗?蚂蚁
能听得懂吗?」不是这样的意思。你念它会懂的,从你念佛这个气息,从你这个心能转
化它,度众生是这么度的。
从前我们有一个老法师,他讲经的时候缺少缘法,出来讲经头一天还不错,听的人很多
。之后一天比一天少,一天比一天少。最后,经还没讲到一半,听经的人没了,他就不
讲了。没人听他给谁讲?这叫无缘。他就很懊丧很惭愧,他的另一个老道友跟他说:「
你现在还有没有钱?」「钱没有。」「有没有衣单?」「衣单还有。」衣单就是衣服,
这都算是衣单。「把它卖了,换成钱。」换成钱了干什么呢?买小米。买了几口袋小米
,两人雇个小车拖到山上去,两人就满山的撒。撒完了,那个老道友比他神通大一点,
说:「你现在罢讲,重新学习,二十年后再讲。」所以我们说:「未成佛果,先结人缘
。」感他过了二十年再讲经,听经的人很多... 阅读全帖
g******t
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2
估计苏程序员开始花了不少钱,还没有实质进展,觉得不甘心,想先结后离,不然太亏
。后来也确实是苏程序员提出要离婚,那个女的不是好惹的,苏程序员本事不大还要玩
鹰,结果被老鹰啄瞎了眼睛
b*******e
发帖数: 6482
3
来自主题: EB23版 - 先交485后结婚的问题
如果你们已经做好心理准备去结婚,那就先结。
如果没准备好,千万别急着结婚。
如果只是婚礼筹备有问题,可以先领证

,
y****2
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4
来自主题: gardening版 - 今年第一根先变老的苦瓜
今年的白玉很给力,早早的先结上几根挂在那,中间那根白玉先变老,虽然个头不是最
大的,这个白玉从开花到成熟大概要25天,所以要吃上一根苦瓜还是挺不容易滴:)那
个种子外面包的一层膜很好吃,甜甜的,你吃过吗?:)


a***n
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5
来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
6
来自主题: Wisdom版 - [转载] 什么是慈悲
「文殊师利言:若菩萨作是观者,云何行慈?」文殊师利菩萨问,学大乘佛法的菩萨,
怎么行慈?
「维摩诘言:菩萨作是观已,自念:我当为众生说如斯法,是即真实慈也。」维摩
居士答:菩萨要自已随时有这个心念存在,什么心念?「我当为众生说如斯法」。佛法
讲度人,怎么度?以法施使人精神解脱,超越生命的束缚,这是真正的慈。下面再引申
慈的深义。
我答应过好几个同学要讲什么是有情,学佛是不是要做到无情,如何达到无情?这
又连带到究竟有我无我的大问题,这个问题在前面提过了。再来是出世与入世的问题,
出世怎么跳出?大乘讲入世,入世怎么入?我正想作个专题来讲,刚好碰到《维摩诘经
》这一段讲慈悲,我暂且先不讲维摩居士是怎么说慈的,这等到下次再一个一个来讲。
我们先了解慈悲,普通社会上讲到佛教,就有两句流行的俗语:「学佛以慈悲为本,方
便为门。」过去佛教界里面,出家人也流行两句相反的话:「慈悲生祸害,方便出下流
。」这是丛林中对品德的要求。
什么叫慈悲?慈与悲是分开的概念。等于在春秋战国以前,道与德是分开的,到了
汉朝以后,道德就连起来用了,但也不是后世的要求。宋明之后道德变成很死板,甚至
目不能斜视,这种理学家... 阅读全帖

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7
目 录
一、学佛首要——断除三缚结
二、我见之意涵
三、如何断我见
甲、与五种别境心所法相应之觉知心为意识心
乙、离念灵知心是意识心
丙、断疑见
丁、断戒禁取见
四、观行蕴处界我之生起次第
甲、五蕴我
乙、十二处我
丙、十八界我
五、了知识阴的虚妄性是修行的关键
甲、识阴的定义
乙、识阴的出生
丙、识阴的苦
丁、识阴的苦集
戊、识阴的苦灭
己、识阴的苦灭之道
六、总结
一、学佛首要——断除三缚结
佛门修行者是否已证初果?
端以我见及三缚结是否巳断而判,
不以耕地时是否能使虫离四寸为判;
当今之世,学佛者首要之务,在于取证二乘菩提之初果解脱,然后则是求证大乘般
若实相智慧;若欲取证初果解脱者,则以求断我见而断三转结为急切之务;若断三转结
者,即使是最钝根、最懈怠之人,亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死,是故
当以断除三缚结为首要之务,然后才是求证法界实相的禅宗开悟境界。若欲断除三缚结
者,首结即是我见;我见若断,“能取与所取真实不坏”的世间见,便可断除,疑见随
之即断,对于众生是否真可实证初果,对于诸方大师是否已断我见等事,皆能明确判断
而无怀疑;疑见若断,戒禁取见随后次断... 阅读全帖
B**M
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8
来自主题: Wisdom版 - 佛说阿弥陀经经义略说
http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒,三咒应连持,年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡,卑马,达拉,塞,沙哈。
二、大也他,嗡,阿米迭阿米迭,乌巴委,阿弥达省巴哇,阿弥达,比真迭,阿弥
达。嗄米尼,冈冈拉,格衣帝嘎里,萨哇,格削,牵洋嘎利,沙哈。
三、嗡,阿弥达,札卑,阿弥达,哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年,种种方便,无非使众生摄心归一,做到一不可得,方是度尽苦厄
。随机应化,非有定法,念佛法门,亦是方便法门之一种,不可专执持名为念佛,凡内
观自性,外参经论,念念不离觉性,皆念佛也。千百年来,念佛者多,成就者少,其原
因为:一贪得便宜,不耐吃苦;二不明心要,力量不足;三分宗立派,秽净之见横生;
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物,究为何物?终日受苦颠倒流浪生死之
物,又为何物?然后再去念佛,心地明白,方可我不离佛,佛不离我,佛我同光,体用
如如,在在净土,处处西方,行者须明生死事大,加意痛切,努力精进,则生西并非难
事,阿鞞跋致,此生定可证到也。
... 阅读全帖
H*******g
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9
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frown (才下眉头) 于 (Sun Aug 12 22:09:06 2012, 美东) 提到:
经常收到大我10几岁或更多的大叔的信,有时会很惆怅郁闷。现在看着都值壮年,可是
找伴是找能共同白首的吧,我不比翁帆那么想的开。我要是70时岁时失去伴侣,之后孤
独终老。5年还勉强过,10年,15年。。。。日日缅怀,真够不如躺在墓里那位的。像
老杨,老索那样,80多还能再爱上一个十足年轻的,确实做不到。感情是越久越无法割
舍比拟。
有两个印度同事找老婆还大他们一两岁(呵呵,诚实点说,比他们还显成熟一些)。问
他为啥,他还反问我为啥不?
他说,印度比较在乎找年龄相近的(各位看官,别抬我杠哦,他就是这么解释的),这
样阅历,智慧,家庭期望比较接近,还暗示说家庭幸福。我说有些中国男人就不是,都
想找年轻的,年老后再换年轻的,让我很失望。well,最后,他表示不解。我表示羡慕
他们的这个家庭观。
一些中国男人觉得找个年轻自己10几,20的,是对自己的健康,寿命特自信,还是太自
私,还是中国的资源太丰富,不浪费... 阅读全帖
a**u
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10
来自主题: Wisdom版 - [合集] 那先比丘谈念佛
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问:“尊者!常听沙门说:“人在世间作恶,活到百岁,临命终时念佛,死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说:“杀害一条生命,死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王:“大王!如果有人拿了一颗小石子放在水上,石子是会沈没,还是会浮起?”
王答:“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问:“如果将一百枚大石头放在船上,船只会沈没吗?”
王答:“不会沈没。”
那先说:“船上的一百枚大石头因为船的缘故,不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶,因为念佛的功德,不但不会堕入地狱,并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中,就如同人造作恶业,不知佛法,所以死后堕入地狱。”
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bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖

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11
四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我,及其生起次第,广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者,则此界将可渐转清净,由众生之净业因缘故,可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者,则必舍弃世相法上(广建
寺院、追求佛教界第一)之营谋,而开始注重人类心性之改善:以教导众生断除我见为
主要弘法内涵,以教导众生舍离我所(财色名食睡)之贪著为主要内涵,即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科,则使国土渐转清净,人寿亦可因而渐次增长,福报
亦可因而日渐转增,从此以后,不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也!人间净土之成就,在于心净则土净,而非泥土大地之清净故;心方是真实之土故
,众生心净则国土亦将随之渐渐清净,净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者,谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义?谓众集义、积聚义。
色蕴者,谓人类色身由四大物质所造成,经由父精母血而成就,经由四大所成之食
物而长养,是故新陈代谢、念念变异、生住异灭,由生而长,由长而变异、而老,由老
而死;有生则必有灭,是由物质... 阅读全帖
l*****k
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12
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影24全
【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集,可和普通的云不同,这些云是红色的,就如同
黄昏时刻的晚霞,却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来,形成一道巨大的漩涡,越靠近漩涡的
中央,云层就越厚,颜色也越红、越发刺眼,漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛,
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美,不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见,可惜代价太大了。」
山外,北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云,整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗?」在漩涡的正下方,左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声,脸上满是不舍。
修练到道君境界,心境应该淡然,不过事无绝对,只要是人,就会有情感。
左道人也有些不舍,他最后看了熟悉的山门一眼,这才转头说道:「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失,下一瞬间,他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动,一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧?」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖
l*****k
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13
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影24之1-4
【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集,可和普通的云不同,这些云是红色的,就如同
黄昏时刻的晚霞,却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来,形成一道巨大的漩涡,越靠近漩涡的
中央,云层就越厚,颜色也越红、越发刺眼,漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛,
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美,不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见,可惜代价太大了。」
山外,北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云,整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗?」在漩涡的正下方,左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声,脸上满是不舍。
修练到道君境界,心境应该淡然,不过事无绝对,只要是人,就会有情感。
左道人也有些不舍,他最后看了熟悉的山门一眼,这才转头说道:「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失,下一瞬间,他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动,一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧?」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖
G**W
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14
来自主题: Wisdom版 - 观行断三缚结……实证初果
三、如何断我见
意识心体者,举凡现起时,必定会与五尘与法尘相触,亦必定会与五种了别境界相之心
所有法相应;又必定会有人间境界中五位(眠熟位、闷绝位、正死位、灭尽定位,无想
定位)暂时断灭之现象,当知符合如是体性之觉知心,必定即是意识心也。
欲断我见者,当先了知我见之意涵;我见者即是误认意识心為常住不坏法,若将意识觉
知心认定為常住不坏法时,即是堕於『识阴我』之中;以如是见解而坚执觉知心…意识
…常住不坏者,如是见解即名我见。所以欲断我见者,当先了知意识心,莫『堕於意识
心中而自以為不堕於意识心中』,莫将意识心变相境界错认為第八识如来藏境界,是故
应先了知「勘验意识心之方法」,方能真断我见无餘。如何勘验「所悟是否為意识心?
」答:可以增上慧学一切种智中所说较為粗浅之心所有法勘验之,即可正确勘验。
先说第一种勘验法:观察所悟之心,是否為觉知心?若是觉知心,则非真实心。復观察
所悟之心,是否能领受五尘与法尘?若是能领受痛痒冷暖之心,能领受色、声、香、味
之心,能了知法尘之心,当知即是意识心,不论所住境界相如何胜妙,都仍然是意识境
界;综而言之,若是一念不生之际,仍然能领受六尘,仍然能触知六尘... 阅读全帖
c*********2
发帖数: 3402
15
来自主题: Military版 - 量中华之物力,结美国之欢心
http://www.1911.cn/bbs/thread-58174-1-1.html
——从撤销军博《抗美援朝战争馆》谈起
黎阳
2007.9.8.
最近人们发现,中国军事博物馆内的《抗美援朝战争馆》不见了,消失了。贺龙元帅题
写的馆名标牌也失踪了。
显然,这不是“例行维修”之类“正常原因”。第一,如果是“正常维修”,岂能不计
划好赶在建军80周年这个大日子前完工?第二,庆祝建军80周年办“我们的队伍向太阳
”那么大的展览,怎么可能“疏忽”掉《抗美援朝战争馆》如此重要的内容?第三,军
博官方网站(http://www.bjkp.gov.cn/kpcg/kpcg/bowugaun/newpage21.htm )给出的“基本陈列”已经清清楚楚地去掉了《抗美援朝战争馆》这一内容。第四,一个时期以来,以抗美援朝为题材的文艺新作品几乎绝迹。这显然决非偶然。
撤销《抗美援朝战争馆》这么大的事未见有任何宣布,任何通知,任何解释,不声不响
偷偷摸摸就干了。显然干这事的人理不直气不壮,自己也知道见不得人。明知见不得人
而还非干不可,难怪要遵循张维迎的“教导”——“能做不能说”;学习日本鬼子的“
经验... 阅读全帖
c********g
发帖数: 15629
16
http://yxjedu.bokerb.com/499859.html
孙经先的“重大谣言”与“营养性死亡”
[推荐]
博主:应学俊  发表时间:2013-09-09 14:24:36
——孙经先“研究成果”的“亮点”与质疑
(原创:应学俊)
【核心提示】孙经先教授敢于质疑的精神可嘉,但“结论先行”和“选择性取证法”以
及笃信“孤证”的所谓“研究”实在太可笑了;如这样指导博士生论文真的要误人子弟
吧?孙经先是在公布个人“研究成果”还是在“举报重大谣言”呢?其“研究成果”和
举报“谣言”能获得立功授奖吗?
先看看孙经先教授“研究成果”的三大“亮点”。
2013年9月6日,《环球时报》转载《中国社会科学报》一篇文章,标题赫然——《三年
困难时期“饿死三千万”是重大谣言》,作者系江苏师大孙经先教授。文章开篇直言:
“最近30年来,国内外广泛流传着我国三年困难时期‘饿死三千万’的重大谣言。”而
孙教授的“研究结果”是只“饿死250多万”——结论如此悬殊,缩水9成以上,这大约
是第一大“亮点”?
好家伙,在当下打击“谣言”正嚯嚯“亮剑”之时,此文标题不能不说赫然,不能不说
“石破天... 阅读全帖
f******g
发帖数: 13917
17
☆─────────────────────────────────────☆
going395 (山农) 于 (Fri Sep 7 05:12:19 2012, 美东) 提到:
甜枣在本班是挺受欢迎的水果, 很多同学都有种植, 也有很多同学打算种植. 我个人也
认为它是很值得考虑种植的水果之一.
甜枣很容易种. 它对土壤, 气温, 及湿度的要求都不算高, 只要阳光充足与排水良好就
行. 枣树很少病虫害, 树木生长快但却很容易控制大小. 枣子产量很高, 也很快就可以
生产. 果实吃不完还可晒成红枣乾.
种甜枣的主要问题有三个, 那就是砧木的窜根与树干的尖刺, 以及动物的抢吃. 透过对
枣树大小的控制及尖刺的剪除, 这些问题都可以得到相当的改善.
在美国市面上, 主要的甜枣品种有, Li, Lang, Sugar Cane, Sherwood,及GA866等等,
各有特色, 也都广受喜爱. 有些不需要异花传粉, 但种或嫁接两个不同品种, 可使产量
大大的提高.
附上几张图片应景, 随便看看, 没啥新意.
☆───────────────────────────────────... 阅读全帖
b****l
发帖数: 23606
18
来自主题: Military版 - 难道不是先捆起来么
难道不是先捆起来么?
索南先花半个月时间训练一下如何单手打绳结。这个各个学校的攀岩登山俱乐部
应该肯定有教。如果没有,就直接去买一本打绳结的书。
然后就可以无往不利了。根据我的经验来看,一般四肢不勤的女生,男生用一只手
控制住她的两只手完全不成问题,然后快速上绳结,拉死。搞定双手之后,再一
屁股坐她腰上捆上她的两只脚,然后再四蹄一攒,就任你炮制了。
我大学的时候跟我前女友玩过这个游戏。我绳结打的好,一般来说1分半钟就全部
搞掂。
j**n
发帖数: 13789
19
来自主题: astrology版 - 星云大师:解读命运的真相zz
命运这个话题伴随着人的出生而存在一世,有时候遇到人生的挫折,我们可能在哀怨命
运的不公,说自己命不好。但究竟命运是什么呢?是所谓的“迷信”吗?我们做为一个
平凡的人能不能改变自己的命运呢?这个话题牵涉我们无数代人的一个大问题。星云大
师是现代台湾佛教临济宗的一名大德长老,以一位敏锐和深邃的佛学造诣,通彻的告诉
我们人生与命运的关系。不论是否是佛陀的信仰者,聆听一位学者的人生所识确有“胜
读十年书之叹”,耐心的读下去可能会改变你以前的想法。
一、人为什么有命运?
人一生的境遇,往往由于各种的因素而改变命运。有的人由于一个人而改变命运;有的
人为了一块钱而生命改观,有的人由于一件事而走出截然不同的人生,甚至为了一句话
、一个念头,使人生有天壤之别的变化。转变人生的这些因素,本身虽然至为细微,但
是影响力却非常巨大,好比将一枚小砂石投掷江海中,砂石虽小,却能震动整个江面,
泛起阵阵琏漪。
为一个人而改变了一生。明朝的吴三桂,由于美丽的姬妾陈圆圆被闯贼李自成所掳,冲
冠一怒为红颜,愤然引清兵入关,虽然击溃了闯贼,夺回佳人,但是他个人在历史上,
却背负了危害国家民族的罪名,不但影响了他自己的命运... 阅读全帖
a*******2
发帖数: 465
20
达真堪布仁波切:
佛菩萨有一种殊胜的愿力:跟自己结过恶缘的众生,最终也能得度,也能解脱。既然这
样的话,那我们就随心所欲地跟佛菩萨结恶缘行不行呢?不行。和佛菩萨结了恶缘,先
要感受极大的恶果,待恶果穷尽了、善果成熟了,才能得到救度。所以我们要和佛菩萨
结善缘。
佛菩萨这样的愿力,我们也应该学,也这样发愿:无论是跟我结过恶缘还是结过善缘的
众生,最终都能解脱。
发愿要带着结善缘的众生还好一些,但要带着结恶缘的众生,一般人特别不愿意,很难
啊!为什么呢?因为心里还有怨恨,还有分别。“某某前几天还欺骗了我,伤害了我;
某某昨天还侮骂过我,殴打过我。”一想起这些,就一肚子委屈,心里在怨着、恨着。
但是我们不能有这样的分别心,而要有平等之心,要把所有的众生都带上。对菩萨来说
,这并不难,还觉得是对自己的一种帮助,是一种助缘,还非常感激。
有的人怀疑:“仅仅带着结过缘的众生,是不是不太圆满啊?”
不是的。“结过缘的众生”只是“所有众生”的一种说法,这个面很广。因为所有的众
生都跟我们结过缘,有的结过恶缘,有的结过善缘。
我们跟佛都结过缘,没有跟佛没结过缘的众生。
有人说:“不是说佛度有缘众生,不度... 阅读全帖
m****s
发帖数: 18160
21
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honde (天地有正气,杂然赋流形) 于 (Thu Dec 2 17:46:46 2010, 美东) 提到:
发信人: honde (天地有正气,杂然赋流形), 信区: board
标 题: 钻风总管,您老还是把大帅请回来吧
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 17:46:26 2010, 美东)
没了大帅的驾驭,屎版几个搅屎棍现在转战军版了,
鸭子也整天望眼欲穿,天天念叨着公粮,凄惨的不得了
☆─────────────────────────────────────☆
mitbbs (未名空间) 于 (Thu Dec 2 19:26:52 2010, 美东) 提到:
[合集] 看了看StationCC最近作的版务,还不错
http://mitbbs.com/article1/board/31348615_3_0.html
站方希望能请到 大帅 申请 其他版 做版主。

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ho... 阅读全帖

发帖数: 1
22
来自主题: Wisdom版 - 先教后施,名大施主
“要布施,也要有波罗蜜。”也就是要以佛法的智慧来作布施。我们要继续来探讨:什
么是有智慧的布施?以及怎么样作布施,才能够称为是大施主?
世尊在《优婆塞戒经》卷5当中,继续开示说:【善男子!智有三种:一者能舍外
物,二者舍内外物,三者施内外已,兼化众生。】(《优婆塞戒经》卷五)佛陀的意思
是说,菩萨在布施的时候,应该同时以正法之理来教化众生,这样才能给众生长远的利
益。佛陀首先说,布施的智慧共有三个层次:第一种是能舍身外之物。身外之物,就是
食、衣、住、行所用的种种资生之具。第二种有智慧的布施,是要能舍内、外物。也就
是说,他不但能舍身外之物,而且连身体以及器官,也能够施舍出去。第三种是能在施
舍外物以及内物之外,并且还能够趁机以解脱智或般若智来教化众生。这三种布施都有
不同的难度,对于一般具有因果知见的人来说,第一种的舍身外物是最简单的事,但是
对一些无智又吝啬的世俗人来说,要舍外物都已经是相当困难的事情了。第二种的舍内
物,就是施舍身体或是体内的器官,这就很不容易做到了!先别说是体内的器官,就说
有一些男众,想说要修行了,干脆就把三千烦恼丝给理光吧!但常常是思索再思索,甚
至是想了好... 阅读全帖
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发信人: csboy2007 (我叫包守腿。。宇宙无敌包子控), 信区: Joke
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到 (转载)有改动。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 16:10:06 2010, 美东)
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标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:38:43 2010, 美东)
此贴必火。。。先留下以后必须用的到
一、饮水机事件
儿子快一岁时,对什么都好奇,尤其对饮水机的开关好奇,她外婆带着她很担心,
一直看着并不停阻止,要知道这是很难的事,大人总有走开的时候,而儿子在学步车里
是可以到处走动的。于是我决定不用看着了,饮水机的开关并不很危险,只要一放手水
就会停,与其一直提心吊胆地看着不如让她烫到一次来得有用,很快她给烫到了,并记
住了这是危险的,在很长一段时间内没有再去触摸。顺便我告诉她我们阻止她是因为这
个东西是有危险的,所以要记住,大人阻止你动的东西都有道理,别以为... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 【9月查经】以西结书:读经进度
背景
以西结于主前597年与犹大王约雅斤和百姓一起被掳到巴比伦(列王记下24:10-16)。
被掳后第五年,以西结蒙召为先知,此后在被掳的人之中侍奉一直到二十七年(1:2,
29:17)。
主要的信息
以西结所传讲的信息可以分成两部分。第一部分是谴责以色列人的罪恶以及宣告神对罪
的惩罚;第二部分主要是在犹大亡国以后宣讲的:宣告神的安慰以及应许,神并非永远
弃绝祂的子民,以色列人终必回归。
“他们必知道我是神”在本书中出现70次:神对罪的惩罚的目的之一,就是要让这些以
色列人(包括我们)敬畏神,大大敬畏祂,认识祂,祂是唯一真神。
【9月查经】进度, 每三天查一段,分九段:
以西结书1:先知蒙召 (1-3章)
以西结书2:神要以西结做一些象征性的动作,来预表将来要发生的事 (4-5章)
以西结书3:审判的宣告(6-7章)
以西结书4:先审判耶路撒冷圣殿的异象 (8-11章)
以西结书5:对以色列以及耶路撒冷的审判 (12-24章)
以西结书6:预言列国要受审判 (25-32章)
以西结书7:复兴的盼望(33-37章)
以西结书8:有关革顺的语言 (38-39章)
以西结书9:有关圣殿的异象... 阅读全帖
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原创:谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
问:请问编辑,慈禧真的公开说过“量中华之物力,结与国之欢心”这种话吗?她不担
心这种话说出来,造成的负面影响?
文 | 谌旭彬
先说事实之有无。
慈禧确实说过“量中华之物力,结与国之欢心”这句话。
时为光绪二十六年十二月二十六日,西遁不敢回京的慈禧,以光绪皇帝的名义,给内阁
下了一道谕旨,其中有这样的句子:
“本年夏间,拳匪构乱,开衅友邦。朕奉慈驾西巡,京师云挠。叠命庆亲王奕劻、大学
士李鸿章作为全权大臣,便宜行事,与各国使臣止兵议款。昨据奕劻等电呈各国议和十
二条大纲,业已照允。仍电饬该全权大臣,将详细节目,悉心酌核,量中华之物力,结
与国之欢心。既有悔祸之机,宜颁自责之诏,朝廷一切委曲难言之苦衷,不得不为尔天
下臣民明谕知之。……”①
大意是:今年夏天“拳匪”作乱,得罪了友邦。皇帝我拥戴太后西逃,京城陷落。授权
庆亲王奕劻与大学士李鸿章,作为全权大臣与友邦使臣议和。奕劻之前呈送来的各国提
出的十二条议和大纲,皇帝我已批示照准。不过,也仍发电报命令这两位全权大臣,须
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此贴必火。。。先留下以后必须用的到
一、饮水机事件
女儿快一岁时,对什么都好奇,尤其对饮水机的开关好奇,她外婆带着她很担心,
一直看着并不停阻止,要知道这是很难的事,大人总有走开的时候,而女儿在学步车里
是可以到处走动的。于是我决定不用看着了,饮水机的开关并不很危险,只要一放手水
就会停,与其一直提心吊胆地看着不如让她烫到一次来得有用,很快她给烫到了,并记
住了这是危险的,在很长一段时间内没有再去触摸。顺便我告诉她我们阻止她是因为这
个东西是有危险的,所以要记住,大人阻止你动的东西都有道理,别以为一岁的小孩不
懂,其实他们会听明白。好吧,应该是女孩明白得早一点,男孩会晚一点。
二、插座事件
女儿快两岁时,对墙上的插座孔很感兴趣,于是我拿来了她的录音机,告诉她墙上
的孔里有电,是录音机需要的,插插头的时候需要拿着后面的塑料部分,这才安全,如
果拿了前面的两片金属是会死的,而且手湿的时候插插座也是会死的。女儿对死还是很
敬畏的,虽然未必明白具体会怎样,但总之是一件很不好很可怕的事。在两岁不到的日
子里她学会了插插座,从那天起我们经常叫她XX来帮我插一下这样那样的插座,她也经
常拖着她的录音... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:38:43 2010, 美东)
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一、饮水机事件
儿子快一岁时,对什么都好奇,尤其对饮水机的开关好奇,她外婆带着她很担心,
一直看着并不停阻止,要知道这是很难的事,大人总有走开的时候,而儿子在学步车里
是可以到处走动的。于是我决定不用看着了,饮水机的开关并不很危险,只要一放手水
就会停,与其一直提心吊胆地看着不如让她烫到一次来得有用,很快她给烫到了,并记
住了这是危险的,在很长一段时间内没有再去触摸。顺便我告诉她我们阻止她是因为这
个东西是有危险的,所以要记住,大人阻止你动的东西都有道理,别以为一岁的小孩不
懂,其实他们会听明白。好吧,应该是女孩明白得早一点,男孩会晚一点。
二、插座事件
儿子快两岁时,对墙上的插座孔很感兴趣,于是我拿来了她的录音机,告诉她墙上
的孔里有电,是录音机需要的,插插头的时候需要拿着后面的塑料部分,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 什么是二因结生问答zt
先了解‘人’。 根据人设施论,人都具备‘因’。这里的因,只有六种称为因,就是贪
、嗔、痴、无贪、无嗔、无痴,这六种心所才称为因。在一种心里面,在一种名法里面
,具备了无贪跟无嗔这两种心所的,我们称为二因心;具备了无贪、无嗔、无痴这三种
心所的,我们称为三因心。(这是指善心)。
人有三类不同结生心的人:一类是三因结生、一类是二因结生、还有一类是无因结生,
如果是无因结生的人的话,有一个比较容易辨认的特征,就是要么他是先天性的盲、聋
、哑、残废、弱智——就是智障,或者说一些精神病人,乃至到两性人,这些是属于无
因结生的。
我们之所以能够投生为人,都是因为在过去生,曾经造下了善业,而这善业在什么情况
下投生为二因结生的人,在什么情况下投生为三因结生的人呢?可以分为几种情况:
第一种情况,如果在过去生曾经造下了殊胜的三因善业的话,我们可以在今生投生为三
因结生的人,这是第一种情况。
第二种情况,是在过去生曾经造下了低劣的智相应心,以智相应心造下了低劣的善业的
话,我们今生还只是投生为二因结生的人。如果在过去生曾经造下了很殊胜的二因善业
的话,今生有可能投生为二因结生的人。如果在过去生曾经造下了
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(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来,坚
持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史上是
空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战,但
是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后胜利
?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够,一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质,还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前,使人们无从看出其整个的趋势
和前途,因而无从决定自己的整套的方针和做法。现在好了,抗战十个月... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Fishing版 - 渔魂王:浅谈鱼线引线和线结
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
说起钓鱼的鱼线,当今最常用的不外乎有两种,即单股的化学纤维鱼线,通称为尼龙线
(英文称之为monofilament fishing line)和用多股的化学纤维编织而成的编织鱼线
(英文为braid fishing line)。
回顾钓鱼的历史, 最早用的钓鱼线其实是单股的棉线,麻线或丝线,而不是尼龙线,
因为在很久以前尼龙还没有出生呢。
记得在我还是顽童的时侯,经常一有时间,便像做贼一样潜到我家那片不大的用竹子树
枝围起来的后院,顺着墙根蹑手蹑脚地来到房角的一堆杂物旁边,轻轻地从中抽出一根
长长的竹竿,在竹竿的尖端牢牢地绑上一根长长的,妈妈用来做针线活的棉线,棉线的
另一端系上用铁别针弯成的鱼钩。然后,脑子里便幻出了五光十色的鱼儿,撅着嘴闪着
眼珠子逗着我,于是我就会咂吧着小嘴,吐着小舌头,悄悄地从后门溜出,急不可待地
把脚板子当成了翅膀,像小燕子那样轻盈地跑如飞,气喘吁吁兴高采烈地在约定的地方
和几位好朋友会在一起后,竟然会唱起弯调儿的山歌,手拉着手蹦蹦跳... 阅读全帖
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《瑜伽师地论》弥勒菩萨开示说:
当于此处,一切种子异熟所摄执受所依阿赖耶识和合依托。云何
和合依托?谓此所出浓厚精血合成一段,与颠倒缘中有俱灭,与灭同时即由一切种子识
功能力故,有余微细根及大种和合而生,及余有根同分精血和合抟生,于此时中说识已
住结生相续,即此名为羯罗蓝位。(《瑜伽师地论》卷1)
这里的羯罗蓝位是指受精卵位,意思是说,能够持业种入胎、执持受精卵的结生相
续识,就是如来藏阿赖耶识。然而宗喀巴却把 弥勒菩萨的这段开示文字重新排列组合
,并加以扭曲原意,于《菩提道次第广论》卷6第179页变成这样:
与此同时中有俱灭,与灭同时,即由阿赖耶识力故,有余微细诸根大种和合而生,
及余有根同分精血和合搏生。尔时识住,即名结生。诸有不许阿赖耶者,许为意识结生
相续。(《菩提道次第广论》卷6)
宗喀巴肆意将 弥勒菩萨所说的结生相续识阿赖耶识窜改为意识。但是佛说意识是
缘生缘灭之法,意识念念变异生灭,于五位中必定断灭,只有一世,是生灭法,不能贯
通三世。宗喀巴却与佛唱反调说“意识为结生相续识”,妄计意识为能取后有的常住法
,宗喀巴明显违背佛说“诸所有意识,彼一切皆意法因缘生”的至教... 阅读全帖
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【9月查经9/13】以西结书5:审判 (12-24章)
12-24章 是对以色列的审判,包括:
审判以色列民众(拜偶像、流无辜人的血、使儿女经火等等)
审判以色列假先知 (他们使义人伤心,使恶人行恶不顾忌,迷信,假传神的旨意)
审判拜偶像的以色列领袖
审判西底家的亲埃政策,违反与上帝所立的约,违反与巴比伦王所立的约
审判以色列与别国行淫,爱慕别国的繁华、强大,转眼不跟随神
审判以色列凭着自己的喜好行事,求满足
神要让刀剑不离以色列,让他们分散在众国之中。
经文节选
「我所说的必定成就。」(以西结书十二章二十五、二十八节)
以色列人在各种方式之下设法轻忽以西结所以说的审判的信息,他们不否认他传神的话
,但是他们自己安慰,认为应验的事还到将来,要许久以后才会实现。其实神不再耽延
,一切必定成就。
「这国也必不再有,直等到那应得的人来到,我就赐给他。」(以西结书二十一章二十
七节)
这预言针对西底家与耶路撒冷,并且预告尼布甲尼撒正进军侵略他们与亚扪,犹大王无
论怎样想的才智与权势来建立,必遭倾覆,谨慎建设总归破坏,直到弥赛亚来建立国度。
24章结尾神要让以西结妻子死去作为以色列所要受到的惩罚... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
sunfish (sunfish) 于 (Sun Dec 1 10:22:51 2013, 美东) 提到:
[NFL][sunfish与您对赌] WEEK 13
答应了龟总一周只开一场赌盘,可是精彩比赛不只一场,让我这老赌棍很心痒。想了个
变通的方式,算是和版上赌徒们小玩一下,龟总那儿估计应该没啥意见。肯定不能让饭
丁坐庄,否则还是变相开赌盘,就我个人和大伙儿对赌,咱也别玩太大了,单盘单人上
限暂定300伪币,否则football版那儿有意见。这周选了4场,如果您还有感兴趣的比赛
,请吱声。玩这个没有啥个人赢利的意思,就是手痒,先试行一周,如果大家包括煎饼
洛卡脚着我这种私彩不太妥,就告我,我立马收手。哈哈。
规则:
赌徒跟贴下注,模板:“TEN+3.5>IND,100伪币”,单盘单人上限:300伪币;
跟贴下注后请勿修改,如需修改请删贴重新跟贴下注,比赛开始前下注均有效。
赌徒下注就没必要赛前转帐了,知道比赛结果后,咱们互转就可以了。赔率2.0。
选了几场大家应该有点兴趣的。
(1) 1:00... 阅读全帖
D*****y
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34
【结二十三22】「阿荷利巴啊,主耶和华如此说:“我必激动你先爱而后生疏的人来攻
击你。我必使他们来,在你四围攻击你。」
【结二十三23】「所来的就是巴比伦人、迦勒底的众人、比割人、书亚人、哥亚人,同
着他们的还有亚述众人,乃是作省长、副省长、作军长有名声的,都骑着马,是可爱的
少年人。」
【结二十三24】「他们必带兵器、战车、辎重车,率领大众来攻击你。他们要拿大小盾
牌,顶盔摆阵,在你四围攻击你。我要将审判的事交给他们,他们必按着自己的条例审
判你。」
【结二十三25】「我必以忌恨攻击你,他们必以忿怒办你。他们必割去你的鼻子和耳朵
,你遗留(或作“余剩”。下同)的人必倒在刀下。他们必掳去你的儿女,你所遗留的
必被火焚烧。」
【结二十三26】「他们必剥去你的衣服,夺取你华美的宝器。」
【结二十三27】「这样,我必使你的淫行和你从埃及地染来的淫乱止息了,使你不再仰
望亚述,也不再追念埃及。」
【结二十三28】「主耶和华如此说:我必将你交在你所恨恶的人手中,就是你心与他生
疏的人手中。」
【结二十三29】「他们必以恨恶办你,夺取你一切劳碌得来的,留下你赤身露体。你淫
乱的下体,连你的淫行,带
z**n
发帖数: 22303
35
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 万里香花结法缘——记首次访美之行
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 00:58:57 2013, 美东)
真禅法师
美国的大乘佛教,在美籍华僧大德的弘扬和护法长者的维持推动下,近年来逐渐趋
於兴盛。在纽约,洛杉矶、旧金山等地,涌现出不少颇具规模的佛教寺院和敦—一组织
。以笃信佛教,乐善好施著称的应行久先生及夫人金玉堂女士,捐资兴建纽约大乘寺之
後,又呜工庀材,在大乘寺境内修建了一座玉佛宝塔,这是在美国出现的第一座中国式
的佛塔。为了庆祝佛塔的落成,应行久夫妇特地邀请我和上海龙华寺住持明阳法师及普
陀山普济寺住持妙善法师三人,前往纽约去主持开光盛典。
我们一行三人从八月二十二日至九月十八日止,往返二十八天。除了参加大乘寺玉
佛塔开光庆典外,还应邀访问了美国的三十座佛教寺院和两个佛教团体,同各地佛教界
朋友举行座谈三十余次,对信徒讲开示六次,举行记者招待会一次。我们在美期间,受
到美籍华人佛教界... 阅读全帖

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真是够烦人的,这段时间好不容易亲戚们不问我什么时候结婚了反而身边的朋友开始问
了,你们结你们的不就行了,管我呢。要真想让我结婚的话就赶紧给我介绍成功一个啊
,没有姑娘愿意和我结婚你让我这么结?还问什么我啥时候结婚,我怎么结?没有对象
我跟谁结去?脑子进水了吧。
早知道这样就不去参加朋友的婚礼了,没想到婚礼上有那么多我认识的人,更没想到他
们关心我竟然比关心新郎还多,很多没有还没有上前跟新郎说话反而先来找我聊天,找
我聊天我很喜欢,找我说谈恋爱的事儿我也不拒绝,但别在没有给我介绍对象的情况下
问我什么时候结婚,说实话我最烦这一点。在婚礼的酒席上我跟不少朋友都直接说了,
你们要想知道我什么时候结婚的话就先个给我介绍个对象吧。
g**1
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37
美国人"三大噩梦":租不起房、结不成婚、还不上贷
2019-01-09 10:15:58 来源: 新华国际头条 举报
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由于美国白宫与国会在美墨边境隔离墙修建问题上分歧严重,各方未能就政府拨款法案
达成一致,约四分之一的美国联邦政府机构从去年12月22日凌晨起陷入停顿,一时间人
心惶惶。
目前“停摆”僵局已经持续近20天,成为美国联邦政府历史上持续时间第三长的“停摆
”,其对民众生活的“杀伤力”也开始逐渐显现,有人因此租不起房、结不成婚、还不
上贷……
半数政府雇员被“强制休假”半数政府雇员被“强制休假”
就联邦政府而言,此次 “停摆”影响国土安全部、国务院、农业部、内政部、交通部
等部门及几十个下属机构,约80万联邦政府雇员受到波及。其中,执法、安检、消防等
岗位的约42万人被迫无薪工作,其他人则被“强制休假”。
由于收入无法保障,越来越多联邦政府雇员和合同工表示或担心无力支付房租、偿还信
用卡和贷款等,其中不少人已提交失业救济申请。
美国人三大噩梦:租不起房、结不成婚、还不上贷
71岁的约翰逊是美国联邦政府的一名保洁员,这份工作干了20年,... 阅读全帖
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1、【一见钟情,靠的也是出色的外貌】。但凡一个人说“我不喜欢一见钟情式的故事
”,多半代表——这位,对自己的外貌不自信。
2、【想知道一个人的内心缺少什么】,不看别的,就看其炫耀什么;想知道一个人自
卑什么,不看别的,就看其掩饰什么。
3、【从网络聊天习惯读懂一个人】 原来喜欢用“……”和“。。。”的人心底大多比
较柔软,没有坏心眼,同时也会反映出他她对待事情的优柔寡断,大部分会有选择恐惧
症。。。
4、【人脉交际8大心理定律】1首因效应:首次见面给人好感觉;2诚信定律:热情是焦
点,真诚是最高点;3赞美定律:善赞美能博得人心;4面子定律:给人面子才善交际;
5谎言定律:善意谎言助交往;6忍让定律:忍让能创和谐;7异性效应:男女具互相吸
引力作用;8互惠定律:让对方产生“负债感”。
5、【可以增进感情的地方】1.酒吧。光线昏暗和私人距离可以增强亲密感。酒后彼此
增加了更多的幻想,感觉男的更帅,女性更靓。2.可以看烟花或夜景的地方。黑暗会使
人没有安全感,如果有强光出现会使彼此感到温暖浪漫。3.恐怖电影和过山车。心跳加
速的感觉会被误认为爱情。4.火锅派对或者海岛露营。
6、【7个生活细... 阅读全帖
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以西结的使命最有价值是含有以下三个要点:
(一)使命的发起是操在 神手中。 神藉着异象的形式,开始接近一个从未梦想成为
先知的人。先开口的是 神,祂曾两次对以西结说:‘我差你’(3和4节)。 神的临
近乃是使命具决定的一步,如果 神不临近,他就没有能力承担这个工作。因此,从人
的观点来说,以西结还没有预备妥当,来迎接先知生活的那种冷酷:但 神的接近,乃
是他逐渐进入先知行列的基础。
(二)按照此处简要的叙述,这位先知蒙召要传讲的信息,真是特别奇异。‘主耶和华
如此说’(4节),这好像是一本空白书卷的序言,这个简要的叙述使预言的意义大为
增强。预言是宣告 神的话语,预言的内容虽然还不十分明确,但是原则已经建立。以
西结即将成为 神的代言人。这句话是很有意义的,不只因为以西结所传信息的内容,
都是 神的话语,同时也因为话语里面带着本身所有的权柄。
由于以西结所传讲的是活的话语,所以圣经在现代社会中,也有同样的功用,因为圣经
是 神话语(word,编按,或译为道)的记录,被人宣讲,并且成为肉身。当代先知的
事工,仍然是同样的:‘主耶和华如此说。’正如在以西结的那个时代一样,今日也必
须传讲 
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【9月查经】以西结书4:先审判耶路撒冷圣殿的异象 (8-11章)
神这次在以西结面前现身,其光辉与他蒙召的记载相似(结一26~27)。在两个情况下
,都用上了刺目的火光,闪亮的金属或琥珀金的形容。神的荣耀出现,就是为显示祂的
公义,祂是忌邪的神。
以西结在异象中看见圣殿时的景象(八章):
一、 偶像──这偶像是「触动主怒」的,按照十诫的第二诫,任何作为崇拜对象
的形像,都能惹动耶和华忌邪的心
二、 画像屋──这是供奉异教图像的房屋
三、 敬拜搭模斯和日头──搭模斯是巴比伦的幽冥之神。「廊子和祭坛中间」:
是祭司们向神祷告的地点 (参珥二17),被认为是极神圣的地方;但在这里人们却背
着祭坛向太阳伏拜,所以此举称为最可憎的事。
主因此要审判以色列,主让以西结看到审判以色列拜偶像的异象(九章)
「耶和华对他说:“你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人,
画记号在额上。”」「我耳中听见他对其余的人说:“要跟随他走遍全城,以行击杀。
你们的眼不要顾惜,也不要可怜他们。」「要将年老的、年少的,并处女、婴孩和妇女
从圣所起全都杀尽,只是凡有记号的人不要挨近... 阅读全帖
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被问及觉得好友宋承宪和自己谁会先步入婚姻,他开玩笑说:“毕竟他(宋承宪)已经有女友了,应该是他会先结吧!”
8月12日,刘亦菲、宋承宪携手录制《天天向上》宣传新片,刚刚曝光恋情的两人在节目上频频亲密互动,宋承宪向刘亦菲送上大捧鲜花现场表白。
据台湾“东森新闻”消息,韩国演员苏志燮出道多年,演出过多部经典韩剧。他在7日播出的某节目中坦承,虽然长期处于单身状态,但还是对婚姻有憧憬,还不小心把好友宋承宪“卖”了,说好兄弟会比自己先结婚。
苏志燮日前接演新戏,饰演好莱坞明星的健身教练,和女主角申敏儿性感互动,惹得大批粉丝热血沸腾,不过女人缘极佳的他,出道20年来却极少传出绯闻,至今仍是“黄金单身汉”。在7日播出的节目中,他表示还是会想结婚。而被问及觉得好友宋承宪和自己谁会先步入婚姻,他开玩笑说:“毕竟他(宋承宪)已经有女友了,应该是他会先结吧!”接着还帮刘亦菲催兄弟快把“大嫂”娶回家。
宋承宪日前在出席活动时曾表示,自己不是不婚主义者,一定会结婚,现在和刘亦菲之间的感情则是像一般恋人一样平凡相处,虽然无法常常见面,但两人都很珍惜彼此相处的时光、过得很快乐。
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宋承宪否认“盼望当爸爸” ... 阅读全帖
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第三季第25回《土包得势就猖狂,恶瘤猛挨撩阴掌》
诗曰:西山风雨野猖狂,一只蛤蟆过长江。鸟兽恶徒京城聚,人伦倒置中华殇。
话说这CP内斗,空前激烈,双方剑拔弩张,到了快要摊牌的地步了。先按下香港这里的
事情不说,说说王奇山连连出手,拿下多个高官,震动四方,官场人人自危。
先说广州这里的万书记,颇是有些来历的。这万书记的原配乃是叶家大公子的老婆的外
甥女婿。叶大公子一直在广东做诸侯,叶家在广东自然就是第一大户了,旁人哪个敢惹
?不过等到水工帝上位以后,因为叶家人不喜水工帝,故而就渐渐的和京城这里有些冷
落了,而水工帝自然知道叶家的厉害,轻易不敢动,等到自己拿稳军权,小平死后,就
派了冬青果南下广东,替自己看住南面大省。冬青果到了广东,使出各种手段离间当地
官员,让他们和叶家保持距离,凡是不从的,都逐渐冷冻。这官场里的大多数都是见风
使舵的墙头草,都是指望赚一票就开溜的主儿,所以几年下来,这原来的广东本土势力
就渐渐被外来势力消化掉了,本土籍的许多官员也都投靠了冬青果,而等到冬青果做了
常伪,这站队效应更加明显了。凡是死跟叶家的,都逐步脱离实权中心,跟着冬青果的
,就捞的脑满肠肥。最出名的... 阅读全帖
M*****g
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标 题: 提醒神医先款时要先看清护士的RP
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 14:37:58 2011, 美东)
要了驾照什么的都没用,基于对护士的信任,把几W刀的货款直接先打过去了,说好的是
版上的行情价出货,每次结算时很自觉的比版上+10刀来结算。有几次也都忍了,后面
价格跌了居然告诉我他拿货高价,想多少钱结就多少钱结。还真是大爷!说明了不要开
包和要包装膜完好的,要的话也要减点钱,结果机器收到还是有问题,寄之前都不事先
打个招呼的。后来又跑来说其他神医给钱不给力,我都不想要货,他自己说之前的事情
他不好意思,会补偿一些给我,我才又高价收了他的货,结果问起来能补偿多少的时候
又是一分不减。
昨天今天又接到电话威胁。我提了解决方案,他说他不同意,那我说,你也提一个吧。
他一点解决问题的态度也没有,说事情是他以... 阅读全帖
J********i
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好,吃

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要了驾照什么的都没用,基于对护士的信任,把几W刀的货款直接先打过去了,说好的是
版上的行情价出货,每次结算时很自觉的比版上+10刀来结算。有几次也都忍了,后面
价格跌了居然告诉我他拿货高价,想多少钱结就多少钱结。还真是大爷!说明了不要开
包和要包装膜完好的,要的话也要减点钱,结果机器收到还是有问题,寄之前都不事先
打个招呼的。后来又跑来说其他神医给钱不给力,我都不想要货,他自己说之前的事情
他不好意思,会补偿一些给我,我才又高价收了他的货,结果问起来能补偿多少的时候
又是一分不减。
昨天今天又接到电话威胁。我提了解决方案,他说他不同意,那我说,你也提一个吧。
他一点解决问题的态度也没有,说... 阅读全帖
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非原创,转载。
1. 法宝天外飞仙记

有那么一年,我们某位师兄非常NB,把老师忽悠瘸了,造了台反应器,压力65MPa,嗯,
65MPa啥概念呢?不进工厂的同学大概没直观认识,这么说吧,以前那种架火上边烤边转
的爆米花,那砰的一声够响吧,0.4MPa。

当然了,65MPa其实也就那么回事,有在工厂干的大多会表示不屑,问题是师兄他非常有
种,反应器拿去讨论的时候教授问为什么没有安全阀或者防爆片,师兄表示已经设计了
,实体的时候会有的,于是就通过了。制造的时候不出意外地给忘记了,于是这台三无
反应器就正式持证上岗了。

大概也就是两个多月吧,师兄带着一群本科大四的师弟,交代要2个小师弟晚上守好反应
器让它自动恒温,就出门了,2个师弟抓了一下阄,手气好的那个就去找女朋友打分手炮
了,手气背的那个……守到晚上就跑到网吧魔兽去了。于是反应器正式进入全自动阶段


接下来,反应器的温度热电偶不出意外地坏了,悲剧的是该温度控制没有三取二设计,
于是开始加热,很快进入爆聚阶段,然后到了夜里2点左右,大家都知道的,一声巨响,
就把俺们的破楼楼板给掀咯。

事后研究,据说该反应器爆炸时,... 阅读全帖
s*********g
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来自主题: WeddingBells版 - 先结婚后谈恋爱,闪婚其实挺好
以前是觉得闪婚挺不靠谱的,现在事实倒是越是谈恋爱的时间长结婚的离婚率越高,闪
婚的倒是很多都过的挺甜蜜了。现在婚姻这么不稳定的社会,先结婚后谈恋爱也挺不错
的,如果先谈恋爱,那很多对都不会考虑结婚了,越谈越觉得问题好多。先结婚还真是
不一样,反正已经结婚了,慢慢适应吧,只要没有出太大的问题就好。
我周围现在过得最幸福的几对都是从认识到结婚在半年之内完成的,像我和老公谈恋爱
两年半结婚的就过得一般般,俩人相处就总是出问题,而我的老同学谈恋爱十几年才结
婚的已经离婚了,离婚原因就是先出轨后家暴,估计太熟悉了审美疲劳了。额,若果这
么算的话,谈恋爱十几年确实没有新鲜感了,直接结婚还能在婚后谈十几年恋爱,这样
子新鲜度比较久哈。
我一朋友闪婚之后到现在已经快五年了,还是恋爱状态,虽然孩子都三岁多了,但是两
个人都要工作,只有晚上在一起的时间,所以都彼此挺珍惜的。一般谈恋爱超过3年还
没有结婚的很有可能就结不了了,如果谈恋爱超过6年的即便是结婚了,也不幸福且很
有可能离婚。最最甜蜜的还是闪婚,只要不是骗子,基本都挺稳定的。
c***s
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她是公司美丽的执行董事,经济雄厚,却爱上一贫困待业男子。谁知婚后一年多,丈夫离奇失踪,一并消失的还有自己的轿车。更让她惊异的是,寻夫途中,公公吐露,儿子曾结过4次婚。
今天下午,记者在长沙某咖啡厅里见到了杨女士。一身黑色紧身连衣裙,干净利落的褐色短发,妆容精致,浑身散发着一股成熟女性的魅力。她向记者讲述了一段不堪回首的婚姻。
白富美爱上“老实人”
2011年7月,杨女士在网上认识了一个叫张荣华的男人,江苏泰兴农村人,待业。张荣华不帅,甚至有些结巴,但在杨女士眼中,张荣华很朴实很诚恳。
“他家经济条件很差,我并不在乎。”杨女士回忆,两人交往之后,张荣华对她关怀备至,做饭洗衣一手包办。“他说,为自己老婆做这些事心甘情愿。”正是这句话深深感动了杨女士。
同年11月,杨女士怀孕了,双方决定2012年1月结婚。也是在11月,杨女士意外发现了丈夫的一份离婚判决书。追问之下,张荣华才坦承自己之前已有两次婚史,并育有一子。心情激动的杨女士受此事影响,宫外孕流产。但最终由于家长劝说,她与张荣华结了婚。
婚后不久,杨女士发现张荣华衣服要名牌,酒要年份酒,烟要好烟,还嗜赌。但她没有放在心上。杨女士是广东中山... 阅读全帖
c***s
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“番薯王”结了700个番薯
半个月前,永康市唐先镇唐先三村村民施明星在一根藤上挖出了276个番薯。今天,为了申报农业吉尼斯,他又挖了一坑。一数,一整株番薯藤上,共结了700个番薯。
这株番薯有2根拇指粗的主藤,60根小藤,展开像一只大蜈蚣。为了挖这株番薯,施明星花了6小时。“挖的时候就有几十个人来看,像挖文物一样。”
因为番薯太多,他叫了3个人一起数。4个人数了半小时,才大致数清。“每次数得都不一样,都在700上下,最后只好取了700这个数。”
去年,施明星曾种出一株532个番薯,今年已经破了纪录。不过,他并不满意。
“其实今年我打算种单株1000个番薯的。”他说,之所以只有700个,是因为采用锯末压藤法时,烧坏了十几根藤。
他说,锯末是家具厂拉来的,可能含有胶水、甲醛等物质。锯末覆盖上去一个星期,有十几根藤的番薯叶就掉光了。
施明星说,前几天,他专门做了一个架子,用来展示这株番薯。“今天,金华农业局的人会来我家,将番薯清点清楚,明天送去省农展会上展出。”
o***s
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人红难免是非多,爸爸回来了节目播出期间,有网友扒出霍思燕与李小璐在微博上竟然几乎是零交流,关于两人不和的消息也不胫而走。对于此,霍思燕无奈地透露自己也是百思不得其解,而在节目中与“神经奶爸”贾乃亮数次交锋的杜江也表示与贾乃亮李小璐一家关系挺好,至于是否会与小甜馨结个“娃娃亲”,杜江忍不住吐槽道:“从小我妈不知道给我结了多少娃娃亲,也没遇到思燕嘛,这事可不靠谱。”
浙江卫视亲子真人秀《爸爸回来了》第二季日前刚刚收官,“大眼萌爸”杜江与“呆萌大王”嗯哼也随着节目的热播成为新晋的大男神和小男神。而霍思燕则因为拥有这样有颜有品的老公与可爱的儿子,而被网友封为拯救了全宇宙的人生赢家。日前,杜江霍思燕夫妇在上海接受网易娱乐专访。镜头前,两人大聊育儿经,面对网友嗯哼被宠坏的质疑,霍思燕希望网友给儿子多一点的成长空间,而杜江则表示好的建议会听取,其他的就当作是对嗯哼的喜爱和关心。有了孩子之后,这对夫妻依然时常在微博上秀出各种恩爱的照片,这么虐单身狗真的好吗?霍思燕笑言:“那不是秀,是我们的日常。”
秀恩爱?那是我们的日常
仍在热恋期 有了小孩也要浪漫依旧
“郑恺陈赫他们送给我一张碟片,里面附送的海报上... 阅读全帖
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