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全部话题 - 话题: 光经
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l**********t
发帖数: 5754
1
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: BibleStudy
标 题: 认识神:全知的神 -圣经经节
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 22 22:01:43 2013, 美东)
圣经里有哪些经节支持神的全知?
诗 篇139 /耶 利 米 书 1:5 讲到对人在空间/时间的全知。
诗 篇
139:1 ( 大 卫 的 诗 , 交 与 伶 长 。 ) 耶 和 华 阿 , 你 已 经
鉴 察 我 , 认 识 我 。
139:2 我 坐 下 , 我 起 来 , 你 都 晓 得 。 你 从 远 处 知 道 我
的 意 念 。
139:3 我 行 路 , 我 躺 卧 , 你 都 细 察 , 你 也 深 知 我 一 切
所 行 的 。
139:4 耶 和 华 阿 , 我 舌 头 上 的 话 , 你 没 有 一 句 不 知 道
的 。
139:5 你 在 我 前 后 环 绕 我 , 按 手 在 我 身 上 。
139:6 ... 阅读全帖
a*******g
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2
来自主题: Wisdom版 - 佛说弥勒菩萨上生兜率天经
大乘五大部外重译经·第0200部
佛说弥勒菩萨上生兜率天经一卷
刘宋居士沮渠京声译
佛说弥勒菩萨上生兜率天经
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊于初夜分举身放光。其光金色
。绕只陀园周遍七匝。照须达舍亦作金色。有金色光犹如段云。遍舍卫国处处皆雨金色
莲花。其光明中。有无量百千诸大化佛。皆唱是言。今于此中有千菩萨。最初成佛名拘
留孙。最后成佛名曰楼至。说是语已。尊者阿若憍陈如即从禅起。与其眷属二百五十人
俱。尊者摩诃迦叶。与其眷属二百五十人俱。尊者大目犍连。与其眷属二百五十人俱。
尊者舍利弗。与其眷属二百五十人俱。摩诃波阇波提比丘尼。与其眷属千比丘尼俱。须
达长者与三千优婆塞俱。毗舍佉母与二千优婆夷俱。复有菩萨摩诃萨。名跋陀婆罗。与
其眷属十六菩萨俱。文殊师利法王子。与其眷属五百菩萨俱。天龙夜叉乾闼婆等一切大
众。睹佛光明皆悉云集。尔时世尊出广长舌相放千光明。一一光明各有千色。一一色中
有无量化佛。是诸化佛异口同音。皆说清净诸大菩萨甚深不可思议诸陀罗尼法。所谓阿
难陀目佉陀罗尼、空慧陀罗尼、无碍性陀罗尼.大解脱无相陀罗尼。尔时世尊以一音声
。说百亿陀罗尼门。说此陀罗尼已。
o*****s
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3
药师琉璃光如来本愿功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻。一时薄伽梵游化诸国,至广严城,住乐音树下,与大苾刍众八千人俱。
菩萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣、婆罗门、居士、天龙八部、人非人等无量大众,
恭敬围绕,而为说法。
尔时曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲
躬合掌白言:世尊,惟愿演说如是相类诸佛名号,及本大愿殊胜功德,令诸闻者业障消
除,为欲利乐像法转时诸有情故。
尔时世尊赞曼殊室利童子言:善哉善哉!曼殊室利,汝以大悲,劝请我说诸佛名号
、本愿功德,为拔业障所缠有情,利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听,极善思惟,
当为汝说。
曼殊室利言:唯然愿说,我等乐闻。
佛告曼殊室利:东方去此过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如
来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵
。曼殊室利,彼世尊药师琉璃光如来,本行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情,所求皆
得。
第一大愿:愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边
世界,以三十二大丈夫相、八十随形,庄严其身;令一切有情,如我无异。
第二大愿:愿我来世
S**U
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4
楞严经大势至菩萨说的是净土法门。你信不信楞严经是另一回事。
大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
唐天竺沙门般剌密帝译
大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言∶「我忆往昔,
恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二如来,相继一劫。其最后佛,名超日月光;彼佛
教我,念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘;如是二人,若逢不逢,或见非见。
二人相忆,二忆念深;如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来,怜念众生
,如母忆子;若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众
生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。如染香人
,身有香气;此则名曰∶香光庄严。我本因地,以念佛心,入无生忍;今于此界,摄念
佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择;都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。」
S**U
发帖数: 7025
5
来自主题: Wisdom版 - 佛发光奇怪么?
杂阿含经就说佛放光。谁说不放光啦?
杂阿含101经
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-05.html
如是我闻∶一时,佛在拘萨罗人间游行,有徙迦帝聚落、堕鸠罗聚落二村中间,一树
下坐,入昼正受。
时有豆磨种姓婆罗门,随彼道行,寻佛后来。见佛脚迹,千幅轮相,印文显现,齐辐圆
辋,众好满足。见已作是念∶我未曾见人间有如是足迹,今当随迹以求其人。即寻脚迹
至于佛所,来见世尊坐一树下,入昼正受。严容绝世,诸根澄静,其心寂定,第一调伏
,止观、成就,光相巍巍,犹若金山。
a*****y
发帖数: 33185
6
来自主题: Wisdom版 - "光而不耀"的现代诠释
葛荣晋
"光而不耀"是道家"中和之道"的一个重要辩证法命题。它出自于《老子》第五十八章。
这一命题是老子依据"道法自然"原则,从太阳光的强弱对人的感受中领悟出的人生智慧
。在老子看来,无光或过度弱光不利于人生,过度强光也不利于人生,只有"中和之光"
才有利于人生。他以暗淡无光喻人之逆境,以光采照人喻人之顺境。这里所谓"光而不
耀",是说人在顺境即在光彩、得意之时,也就是"有权"、"有钱"、"有名"之时,要牢
记"光而不耀"的告诫,既不要过度地炫耀自己,也不要以强光耀眼他人,能够以"和其
光"的平常心,低调做人,低调做事。这是一种不露锋芒的高超的处世哲学。
为什么做人做事要"光而不耀"呢?
战国时期道家代表人物文子,在诠释老子的"贵以贱为本,高以下为基"时,指出:"人
有三怨:爵高者人妬(同"妒")之,官大者主恶之,禄厚者人怨之。"那么,如何处之
才能不妒、不恶和不怨呢?文子从辩证法的高度,认为贵与贱、高与下是相互转化的。
只有保持"光而不耀"的谦卑态度,方可无怨。他告诫说:"夫爵益(愈加)高者意益下
(心愈谦下),官益大者心益小(小心谨慎),禄益厚者施益博(广济博施),修此三
者怨不作... 阅读全帖
D*******l
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7
来自主题: ChineseMed版 - 师生关于经方的讨论实录
中国中医药报
编者按 一番师生对话,一场学术讨论。在南京中医药大学教授、博士生导师黄煌
与其学生的交谈中,我们听到了师生对经方的认识和经方在中医现代化中地位与作用的
研讨。希望有更多的师生有这样的讨论,老师和学生一起探讨,使教与学双方在交流、
研讨甚至争执中,各抒己见,明辨是非,以达到教学相长。
黄煌 张薛光 苗志国 南京中医药大学
一、经方与中医现代化
张薛光(南京中医药大学2003级硕士研究生):有人认为,中医要走向世界,必须去
其糟粕,以现代科学整理和发展之,只停留在朴素的唯物论上不能走向世界。有一位中
医界元老这样谈现代化:“就医学而言,不应只追求形式,不应以时间定位,应该用最
少的支出,以最短的时间,达到最佳的效果,这才是世界人民对现代化医学的要求。”
您是如何构想中医现代化之路的?
黄煌(南京中医药大学教授、博士生导师):所谓中医现代化,最通俗的说法是中医
全球化,即中医学要为人类的健康做出较大的贡献。但现在看来,要将现存中医学的所
有内容都变成“世界语”,那是不可能的。比如中医学中传统文化的部分、民俗的部分
,就无法全球化。举个例
m******i
发帖数: 39
8
来自主题: MedicalCareer版 - Step1 250* 考经
分数终于出来了。想以此献给和我一样还在战斗的考友们,特别是大龄宝妈(也包括还
必须工作的)们,希望有一点帮助。
一开始我没有考board 的想法,但毕竟有着临床毕业证书。看着自己的同学一个个的又
都回去做医生了。然后不免会动摇。觉得不考好像有点缺憾。一直是跃跃欲试,但总是
蜻蜓点水。在不坚定中这样一晃几年就过去了。所以目前落成大龄考生一枚。
对我来说,最困难的是要说服家里的另一半,能支持我做的决定。对大家也是同理。因
为除了家庭和工作,可能会错过很多业余休闲时间。时间都必须是挤出来的。要牺牲无
数个周末和晚上。这样另一半会觉得牺牲了生活品质。所以必须要让对方觉得自己很乐
意干这件事。让对方觉得你很享受学习的过程,同时说服对方长远的说对家庭也是有益
的。所以争取到另一半支持,才是真正的开始。
定下心来之后,就买本FA开始了,这样的准备过程很不经典,所以也想让不走典型路线
的同学做个参考。
书目篇:
先从基础科目来说,我是直接上FA的。因为一直从事相对基础的科研工作。美国phd,
我们当时的program 是一大型混合program. 记得上学第一年细胞生生物学,生化课都
有,之后课题所需... 阅读全帖
q****u
发帖数: 1421
9
来自主题: _PathOfQingWu版 - 佛说般舟三昧经(下)
譬喻品第四
佛告颰陀和。菩萨得是三昧不精进行者。譬如人载满船珍宝渡大海。船中道坏
。阎浮利人皆大愁忧念失我尔所宝。菩萨闻是三昧不学者。一切诸天人民皆悲忧言
。乃失我尔所经宝。佛言。是三昧经者。是佛所嘱。佛所称举。闻是深三昧。不书
学诵守持如法者。是为愚痴。譬如痴子人持栴檀香与之。而不肯受谓之不净香。主
言。此栴檀香也。卿莫谓不净。嗅之知香。视之知净。其人闭目不嗅不视也。佛言
。闻是三昧不肯受持者。如彼痴子是为无知。反呼世间为有。不入空不知无。自谓
如法。反作轻戏言。佛亦有深经乎。亦有威神乎。反相形言。世间亦有比丘如阿难
乎。佛言其人从持是三昧者。所去两两三三相与语言。是何等说。从何得是语。为
自合会作是经。非佛所说。佛告颰陀和。譬如贾客持摩尼珠示田家痴子。曰评此直
几钱。贾客言。持是珠置冥中。其光所照直满中宝。佛言。其人不知是珠而言。其
价能与一头牛等不。宁可贸一头牛与我者善。不肯者休。如是颰陀和。菩萨闻是三
昧不信。反形相者。如彼痴子。佛言。菩萨闻是三昧信受持修行者。四面皆拥护无
所畏持戒完具。是为高明。智慧深入当分布语人展转相教。当令是三昧久在世间。
佛言。痴人自于前世不供养作功德... 阅读全帖
S**I
发帖数: 15689
10
☆─────────────────────────────────────☆
gzou (gzou) 于 (Thu May 12 02:26:35 2011, 美东) 提到:
马上就要G on site了,
求祝福。
下面是从本版收集到的Google的试题,便于大家查询。
申明:有的附带有解释说明的,也来自于本版或者网络,大家自己看, 不保证真确
http://www.mitbbs.com/article_t1/JobHunting/31847453_0_1.html
本人ECE fresh PhD,背景是电路/EDA,跟G业务基本没什么关系
同学内部推荐的,很简单的一次电面就给了onsite
题都不难,但是自己没把握好机会,出了一些小bug。
总的感觉,出错就是硬伤,宁可从最简单的算法写起,也不能出错。
电面:
1,Skip list, http://en.wikipedia.org/wiki/Skip_list
写code实现struct skip_list * find(struct skip_list *head, int value)
2,sorted array... 阅读全帖
S**I
发帖数: 15689
11
☆─────────────────────────────────────☆
gzou (gzou) 于 (Thu May 12 02:26:35 2011, 美东) 提到:
马上就要G on site了,
求祝福。
下面是从本版收集到的Google的试题,便于大家查询。
申明:有的附带有解释说明的,也来自于本版或者网络,大家自己看, 不保证真确
http://www.mitbbs.com/article_t1/JobHunting/31847453_0_1.html
本人ECE fresh PhD,背景是电路/EDA,跟G业务基本没什么关系
同学内部推荐的,很简单的一次电面就给了onsite
题都不难,但是自己没把握好机会,出了一些小bug。
总的感觉,出错就是硬伤,宁可从最简单的算法写起,也不能出错。
电面:
1,Skip list, http://en.wikipedia.org/wiki/Skip_list
写code实现struct skip_list * find(struct skip_list *head, int value)
2,sorted array... 阅读全帖
b**d
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百曰筑基
《心印经》云:“回风混合,百曰功灵。”总之立基百日,方有真光。如子辈尚是目光
,非神火也,非性光也,非慧智炬烛也。回之百日,则精气自足,真阳自生,水中自有
真火。以此持行,自然交媾,自然结胎,吾方在不识不知之天,而婴儿已成矣。若略作
意,便是外道。
百日立基,非百日也。一日立基,非一日也。一息立基,非呼吸之谓也。息者,自心也
,自心为息。元神也,元气也,元精也。升降离合,悉从心起。有无虚实,咸在念中。
一息一生持,何止百日?然百日亦一息也。
百曰只在得力,昼间得力,夜中受用;夜中得力,昼间受用。
百日立基,玉旨耳。上真言语,无不与人身应。真师言语,无不与学人应。此是玄中玄
,不可解者也。见性乃知,所以学人必求真师授记,任性发出,一一皆验。
第十章 性光识光
回光之法,原通行住坐卧,只要自得机窍。吾前开示云,“虚室生白”,光非白耶
?但有一说,初未见光时,此为效验。若见为光,而有意著之,即落意识,非性光也。
子不管他有光无光,只要无念生念。何谓无念?千休千处得;何谓生念?一念一生持。
此念乃正念,与平日念不同。今心为念,念者,现在心也,此心即光即药。凡人视物,
任眼一照去,不及

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《中部》经1至经4。包括《一切漏经》。第一 根本五十经篇
第一 根本品
MN.1.1-10
MN.1.1 根本法门(The Root of All Things)经
1.1.1 如是我闻。有一次,世尊住在郁伽罗(Ukkattha)幸福林(Subhaga Grove)的一棵
王家沙罗树(sala)下。 在那里,世尊对比丘们说道:“比丘们!” “尊师!”那些比
丘回答道。世尊如是说道:
1.1.2 “比丘们!我将教导你们根本法门的论述。你们要仔细聆听和注意思惟我要说
的话。” “是的,大德!”比丘们回答道。世尊说道:
1.1.3 “比丘们!这里,一个未受教导的凡夫,他不重视圣者们,对他们的法不熟练
和未经受训练;他不重视善人们,对他们的法不熟练和未经受训练,他认知(perceives
)地为地。他已经认知地为地之后,他设想(conceives)他自己是地,设想他自己在地当
中,设想他自己与地分离,设想地是“我的”,他因地而欢喜。那是什么原因呢?我说
,因为他没有完全了知它。
1.1.4 他认知水为水。认知水为水之后,他设想他自己是水,设想他自己在水当中,
设想他自己与水分离,设想... 阅读全帖
c*****3
发帖数: 1141
14
主持人:体制内转型还有希望吗?
吴国光:我认为,希望很渺茫。)
我过去也是做体制内改革的,那么为什么现在这样看呢?我感觉,1989年这个事情使得
中国整个政治生态发生了非常大的变化。这个变化可以从几个方面来看,都是不利于体
制内再次出现转型这种可能的。
第一个大变化就是,在文革结束以后一直到1989年,中国社会中精英和大众之间有一个
共识,就是改革。当时从邓小平这样共产党的体制的创造者之一到一般的农民,他们所
想的事情差得不是太大,想做的事情差别不是很大。一直到1989年,围绕政治改革这个
事情,这个共识破裂了。精英要的是稳定,大众要的是政治改革。从1989年一直到现在
,共识破裂这个状况不仅没有改变,只能说是更加深了。现在,凡是和现体制有密切利
益联系的人基本上不希望有什么大的变化发生,就按照现在的制度搞下去。就像张五常
讲的,这是人类有史以来最好的制度,他们就是这么一个评价,那么一般的大众就感觉
到状况非常的差。这么一个社会高度分裂的情况下,体制内转型就是精英推动的转型嘛
,很难想象体制内的精英还愿意从内部再去推动这种变革。这是第一个,从精英和大众
有没有共识这个角度来讲。
第二个... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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金马奖虽然结束了,但那些男男女女之间的关系也是够错综复杂的。比如周冬雨和许玮宁,除了一起入围金马影后,还同时和一个男人扯上关系,那个人就是阮经天。甚至曾经一度还有被传横刀夺爱,感情生变的戏码。不过看到现场周冬雨得了影后,许玮宁开心的为她鼓掌,就知道问题从来不是出在两个妹子身上,人家好着呢。
许玮宁和阮经天这对都是模特出身,曾经不但养眼而且般配。阮经天10年得金马影帝,这个奖不但让他摘掉明道第二的帽子直接晋升电影咖,也曾经透露,自己非常渴望拿奖的一个原因就是希望可以手捧着奖杯向自己的女友求婚。
颁奖当晚,女友许玮宁一直陪伴在侧,还没得奖就在台下陪着他一起被主持人小S和蔡康永“调戏”,成为全场焦点。在他得知自己拿奖的那一刻,激动万分的他一个个地将周围的人拥抱个遍,甚至不忘越过8个座位,来到许玮宁面前,给了她一个狠狠的拥抱。这一幕也被微博粉丝评为金马奖上最温馨的一刻。
许玮宁虽然作品不多,但演技不俗,《下一站幸福》中为爱曾经自私的白富美演起来也完全不会让人生厌,曾经也以《相爱的七种设计》入围金马奖最佳新人。而且许玮宁虽然外表冷艳,却是高情商的软妹子,有传阮经天随后服役从军,因个性直率,屡屡与... 阅读全帖
d*d
发帖数: 686
16
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: chen123 (秋水), 信区: ChinaNews
标 题: 前赵紫阳智囊吴国光:中南海在做殊死地抵抗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 12:38:00 2010, 美东)
主持人:体制内转型还有希望吗?
吴国光:我认为,希望很渺茫。)
我过去也是做体制内改革的,那么为什么现在这样看呢?我感觉,1989年这个事情使得
中国整个政治生态发生了非常大的变化。这个变化可以从几个方面来看,都是不利于体
制内再次出现转型这种可能的。
第一个大变化就是,在文革结束以后一直到1989年,中国社会中精英和大众之间有一个
共识,就是改革。当时从邓小平这样共产党的体制的创造者之一到一般的农民,他们所
想的事情差得不是太大,想做的事情差别不是很大。一直到1989年,围绕政治改革这个
事情,这个共识破裂了。精英要的是稳定,大众要的是政治改革。从1989年一直到现在
,共识破裂这个状况不仅没有改变,只能说是更加深了。现在,凡是和现体制有密切利
益联系的人基本上不希望有什么大的变化发生,就按照现在的制度搞下去。就像张五常
讲... 阅读全帖
n**********r
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济南整治赤膊光膀 脱鞋晾脚
市文明办:消除不文明行为提升整体市民素质
对包括赤膊光膀、脱鞋晾脚、随意暴露等带有夏季性特征的不文明行为说“不”。
近日,山东济南开展不文明行为夏季集中整治的消息引发关注。昨日,济南市文明办相
关负责人回应表示,城市文明和每个人息息相关,少数不文明行为会影响城市的整体形
象,整治活动希望能够提升整体的市民素质。
济南对多种不文明行为说不
据济南文明网7月2日消息,济南市将深入开展不文明行为夏季集中整治。通知指出
,此次集中整治体现在“四重点四维护”,即以治理公共场所衣着不整,特别是在公园
、广场、社区、公交车、景点景区、商业街区等人流密集区域,赤膊光膀、脱鞋晾脚、
随意暴露为重点,维护城市形象;以治理在河道及泉池内游泳、洗澡、泡脚、洗刷衣物
,在泉水直饮点用大桶接水、洗脚冲凉为重点,维护泉城名片;以治理公共场所不自觉
排队、争抢吵闹、大声喧哗、禁烟场所吸烟,机动车不礼让行人、车窗抛物、乱停乱放
和行人闯红灯、翻越护栏、乱穿道路为重点,维护公共秩序;以治理公共场所随地吐痰
、乱扔杂物、躺卧坐椅、乱贴乱画、乱挂乱晒、占道经... 阅读全帖
u***r
发帖数: 4825
18
https://news.sina.com.cn/c/2020-02-14/doc-iimxyqvz2734852.shtml
原标题:国家卫健委高级别专家组成员曾光:武汉再挺一下,可能就打翻身仗了
据长江日报2月13日报道,2月12日11时30分,国家卫健委高级别专家组成员、中国
疾控中心研究员、北京市政府参事曾光在个人微博发文,称疫情湖北以外下降的拐点已
经出现,但还潜藏着返程潮可能带来的疫情上升的拐点。当晚,曾光接受长江日报记者
专访,他说:武汉人民做出了巨大的牺牲,做出了非常大的贡献。现在全国都这么帮助
武汉,我相信,武汉再挺一下,可能就打翻身仗了。
武汉正走在正确的道路上,“应收尽收”是打赢这场战“疫”的关键
长江日报-长江网记者:我们看到您发微博说部分地区拐点已经出现了。近日,钟
南山院士表示,疫情4月前可能结束。您怎么判断当前疫情的形势?
曾光:我在文章中对湖北以外的形势已经写得很清楚了,这就是我的观点。(曾光
2月12日微博摘录附后)
长江日报-长江网记者:武汉从1月23日暂时关闭出城通道,到现在20多天,您可以
对武汉人民说几句话吗?
曾光:我想跟武汉的老百姓说几句话... 阅读全帖
f******h
发帖数: 45
19
也找工作了一段时间了,从版上学了很多,上周G家面完了,求个bless。
之前的一些都挂了,还在继续找其他的。等定下来之后一定发面经回报本版。
谢谢大家啦!!
1. http://www.mitbbs.com/article_t/JobHunting/32005597.html
1) Implement a simple calculator (+,-,*,/);
2) Implement "+1" for a large integer;
3) How to match Ads to users;
4) How to extract useful information from a forum webpage (list all
kinds of useful signal you can think of)
5) How to detect the duplicate HTML pages (large scale);
6) Find all the paths between two places on Google map;
7)... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Belief版 - 学佛经 之五 印光法师
印光法师,被公认为净土宗第十三代祖师,也是距离我们现代最近的一位祖师大德。印
祖文字般若,所著《印光法师文钞》被赞誉为小藏经,字字珠玑,如醍醐灌顶。感兴趣
的朋友可以在网上搜索到电子版。印祖真实身份是西方极乐世界大势至菩萨之应化身。今
日转载杨信芳女士的书信,以为证。
余十八岁时,肄业上海女子中学。有同学张孝娟女士,住西门路润安里,与余交谊最深
。其母张太太,雅爱余,以亲女视我,故我亦以“阿母”称之。放学归来,辄膳宿于张
家,习以为常。
民国廿五年国历十一月廿三夜,余宿张家,与孝娟共榻。中宵睡去,遥见观音大士
立小岛上,环岛皆海,水天一色。大士身长丈许,璎珞庄严,手持净瓶,如世所绘。余
则在一叶扁舟中,舟驶近岛。大士招手告余曰:“大势至菩萨现在上海教化众生,汝何
昏迷,不去闻法?”余无以答。大士又曰:“印光和尚是大势至化身,四年后化缘毕矣
。”言讫而隐。忽骇浪滔天,舟几覆,余大呼救命。孝娟推余醒,曰:“信芳汝其魇耶
!”余告以梦,相与一笑。
翌晨,以梦告张太太,并问:“有否菩萨名大势至,有和尚名印光者乎?”张太太固信
佛,惊曰:“大势至乃西方极乐世界之菩萨。印光和尚之名,昔曾闻诸孝娟之... 阅读全帖

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21
来自主题: Belief版 - 波斯匿王善光缘品
这是 佛陀在《杂宝藏经》卷2所开示,有关依自己的善业力得善果的佛典故事。
印度的波斯匿王有一位公主,名叫善光,人长得端正又聪明,父母极为怜爱,宫裡
的人也非常敬爱她。有一天父王对女儿说:「由于我的缘故,所以宫裡的人非常敬爱妳
。」女儿回答父王:「我是依靠自己的善业力,不是依靠父王的。」父王连续问了三次
,女儿都这样回答;父王听了非常生气地说:「今天我就要试试看,到底妳是依靠自己
的善业力还是依靠我的?」大王便命令左右侍从,到城中寻找一位最低下、最贫穷的乞
丐;使者奉命而在城中找到了一位最低下贫穷的乞丐并带到宫裡晋见大王。大王见了之
后,便把公主交付给这位乞丐为妻,并对女儿说:「如果妳真的是依靠自己的善业力,
今后可以从妳生活中发生的种种事情得到验证!」公主还是回答说:「我是依靠自己的
善业力。」说完就和这位乞丐夫婿一起离开了王宫。
善光公主在路上问她的乞丐夫婿:「你的父母还健在吗?」夫婿回答:「我的父亲
原本是城中第一豪富长者,后来父母及眷属都去世了,我无所依靠,才落魄到如此穷困
的地步。」公主又问:「你还记得自己的旧宅在哪裡吗?」夫婿回答:「知道,但是房
舍都已经毁坏,现... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 波斯匿王善光缘品
这是 佛陀在《杂宝藏经》卷2所开示,有关依自己的善业力得善果的佛典故事。
印度的波斯匿王有一位公主,名叫善光,人长得端正又聪明,父母极为怜爱,宫裡
的人也非常敬爱她。有一天父王对女儿说:「由于我的缘故,所以宫裡的人非常敬爱妳
。」女儿回答父王:「我是依靠自己的善业力,不是依靠父王的。」父王连续问了三次
,女儿都这样回答;父王听了非常生气地说:「今天我就要试试看,到底妳是依靠自己
的善业力还是依靠我的?」大王便命令左右侍从,到城中寻找一位最低下、最贫穷的乞
丐;使者奉命而在城中找到了一位最低下贫穷的乞丐并带到宫裡晋见大王。大王见了之
后,便把公主交付给这位乞丐为妻,并对女儿说:「如果妳真的是依靠自己的善业力,
今后可以从妳生活中发生的种种事情得到验证!」公主还是回答说:「我是依靠自己的
善业力。」说完就和这位乞丐夫婿一起离开了王宫。
善光公主在路上问她的乞丐夫婿:「你的父母还健在吗?」夫婿回答:「我的父亲
原本是城中第一豪富长者,后来父母及眷属都去世了,我无所依靠,才落魄到如此穷困
的地步。」公主又问:「你还记得自己的旧宅在哪裡吗?」夫婿回答:「知道,但是房
舍都已经毁坏,现... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 每日经历神 - 你们是光 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 每日经历神 - 你们是光
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 21 10:41:02 2013, 美东)
经节: 你们是光,你们的光也当这样照在人前。叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归
给你们在天上的父。(马太福音五章16节)
光照在黑暗中的果效,是绝对不会被看错的。光是清清楚楚、毫不害羞地宣布自己
的存在。并且,光有力地驱散黑暗。神渴望以祂的光充满你,祂要你在生活中闪耀出祂
的同在与祂的大能的见证,好叫你周遭人们的黑暗,能被神荣耀的大光取代。

然而,如果你注意到自己周围的世界愈来愈黯淡,不要归咎于黑暗!黑暗只是忠实
地尽它的本分。光是惟一矫正黑暗的办法。如果世界愈来愈黯淡,问题绝对不是黑暗的
本身,而是没有光。耶稣说,祂的门徒应该作「世界的光」(马太福音五:14)。让神的
光藉着你闪耀,驱散黑暗。这是何等威严的责任!在宣告祂自己的到来,耶稣说:「那
坐在黑暗里的百姓看见了大光;坐在死荫之地的人有光发现照着他... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: Wisdom版 - 如何理解这部经?
从修炼的方法上讲? 请高手谈谈。
元 始 無 量 度 人 上 品 妙 經
道言:
昔于始青天中,碧落空歌,大浮黎土。受元始度人,无量上品,元始天尊,当说是
经。周回十过,以召十方,始当诣座。天真大神,上圣高尊,妙行真人,无鞅数众,乘
空而来。飞云丹霄,绿舆琼轮,羽盖垂荫。流精玉光,五色郁勃,洞焕太空。七日七夜
。诸天日月,星宿璇玑,玉衡停轮,神风静默,山海藏云,天无浮翳,四气朗清。一国
地土,山川林木,缅平一等,无复高下,土皆做碧玉,无有异色。众真侍座,元始天尊
,悬座空浮于五色狮子之上。
说经一遍,诸天大圣同时称善,是时一国男女聋病,耳皆开聪。
说经二遍,盲者目明。
说经三遍,喑者能言。
说经四遍,跛疴积逮,皆能起行。
说经五遍,久病痼疾,一时复形。
说经六遍,白发反黑,齿落更生。
说经七遍,老者反壮,少者皆强。
说经八遍,妇人怀妊,鸟兽含胎,已生未生,皆得生成。
说经九遍,地藏发泄,金玉露形。
说经十遍,枯骨更生,皆起成人。
是时,一国是男是女,莫不倾心,皆受护渡,咸得长生。
道言:
是时,元始天尊,
说经一遍,东方无极无量品至真大神,无鞅之
l**o
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25
问得好。
1 读经 -- 读佛教经典藏
问题是对现代人来说 古文加繁体字对我们是个挑战。 另外同一句话每个人理解可能不
一样。 所以对我个人来讲,读经比较困难。但是好消息是很多高僧大德开始利用现代
科技传法。网络上有大量高僧们的音频,视频。 这就是为什么我的题目是听经闻法。
听经闻法比光读经的好处-- 高僧大德都有数十年的功力,博览经书,融会贯通,他们
对经藏的理解很深,而且可以通俗的讲出来,让我们正确理解。不会走偏。
听经闻法 -- 以前要千里迢迢去庙里才可以,现在随时随地都可以亲近高僧大德了。
2 念经 -- 很容易理解,就是念经咒。
3 转经 -- 经书是没有生命的,但是经是活的,而且有2000多年的生命,为什么呢?
流水不腐,户枢不蠹,转经就是把经转活,活学活用,应用到我们的日常生活中。用经
藏的智慧去解决生活中的烦恼。利人利己,做到慈 悲 喜 舍。
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 佛说法灭尽经
佛说法灭尽经
僧祐录中失译经人名今附宋录
闻如是,一时,佛在拘夷那竭国。
如来三月当般涅槃,与诸比丘及诸菩萨,无央数眾来诣佛所,稽首于地,
世尊寂静,默无所说,光明不现。
贤者阿难作礼白佛言:世尊前后说法,威光独显。
今大眾会,光更不现,何故如此?其必有故。愿闻其意。
佛默不应,如是至三,佛告阿难:
吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛。
魔作沙门,坏乱吾道,著俗衣裳,乐好袈裟,五色之服,
饮酒噉肉,杀生贪味。无有慈心,更相憎嫉。
时有菩萨辟支罗汉,精进修德一切敬待,
人所宗向教化平等,怜贫念老鞠育穷厄,
恒以经像令人奉事,作诸功德志性恩善,
不侵害人,捐身济物,不自惜己,忍辱仁和。
设有是人,眾魔比丘咸共嫉之,诽谤扬恶,摈黜驱遣,不令得住。
自共於后,不修道德,寺庙空荒,无復修理,转就毁坏。
但贪财物,积聚不散,不作福德。
贩卖奴婢,耕田种植,焚烧山林,伤害眾生,无有慈心。
奴為比丘,婢為比丘尼。
无有道德,婬劮浊乱,男女不别。
令道薄淡,皆由斯辈。或避县官,依倚吾道。求作沙门,不修戒律。
月半月尽,虽名诵戒,厌倦懈怠,不欲听闻。抄略前后,不肯尽说。
经不诵习,设有读者,不识字句。... 阅读全帖
p***y
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 玫瑰经全文
古代修士每日有诵念50首圣咏之习惯。中世纪圣母敬礼流行,修士用以献给圣母,
犹如壹串玫瑰
花,故称玫瑰经。一般教友不谙(拉丁文)圣咏,遂以50次圣母经代替,并以串珠计数
,谓之(玫
瑰)念珠 Beads。念珠每串53小珠,6大珠及一苦像,每小珠念圣母经,大珠念天主经
及圣三光荣
颂,并默想耶稣及圣母之事迹,每串又分欢喜、痛苦、荣福各五端,教宗若望保禄二世
又增添了“光
明”使得玫瑰经更加完整。参阅 corona。Rosary 又称Rosarium
欢喜一端 天神朝拜童贞玛利亚,报曰:天主特选为母.
献 盛德崇福童贞玛利亚,我献此经,敬祝尔圣宠无涯之喜.昔日天神嘉俾厄尔,
奉天主之命,
恭报于尔云:万福玛利亚,满被圣宠者,主与尔偕焉.又云天主圣子,选尔为母,将降
孕于尔最净最
纯之圣胎.为人救世,尔于是时俯躬谦言:我乃主之婢女,愿赐成于我,如汝之言.
求 今我虔祈圣母,转祈圣子耶稣,赐我谦逊之德,使我诸凡行为,自能顺承天主
至圣之旨.阿
们.(诵天主经一遍,圣母经十遍,圣三光荣颂一遍。以后每端仿此。)
欢喜二端 圣母往见圣妇依撒伯尔.
献 全备诸德童贞玛利亚,我献此经,敬祝尔圣性仁
a*******g
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历代祖师对《楞严经》的评价
-果滨编撰
前言:《楞严经》于公元705年译成,故以此年之后为记要。
唐 百丈 怀海大师之引用:(720—814)
大师是最早将《楞严经》与《楞严咒》纳入丛林之朝暮课诵内容。大师所订的清规
,世称「百丈清规」,天下丛林无不奉行,为禅宗史上创下划时代之功绩,亦为《楞严
经》的流传跨出历史性的第一步!——详于《敕修百丈清规》。《大正藏》第四十八册
页1111中—1159下。征引《楞严经》文亦见《古尊宿语录‧卷二》,《卍续藏》
第一一八册页172上。
唐 马祖 道一禅师之引用:(709—788)
马祖禅师对《楞严经》之引用并不明确,下有二处可证明:1、马祖曾见大珠慧海
所撰的《顿悟入道要门》而赞曰:「越州有大珠,圆明光透,自在无遮障」。而《顿悟
入道要门》内即明确的征引《楞严经》之文。据上文便可推知马祖亦应知晓《楞严经》
。2、《马祖禅师语录》中云:「对迷说悟,本既无迷悟,亦不立一切」暗合《楞严经&
#8231;卷三》文:「此迷无本,性毕竟空。昔本无迷,似有迷觉。觉迷迷灭,觉不生迷
」。又云:「佛无知见,知见乃魔」暗合《楞严经‧卷五》文
d**********l
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来自主题: Wisdom版 - 佛发光奇怪么?
大乘佛法经常讲到佛放光,尤其在佛开示之前。
佛大彻大悟,明心见性,完全恢复本性,像六祖所说,何其自性本来具足,何其自性,
能生万法。我师姐的小孩能看到法师的光,南传法师是单一色的光,大乘法师多是五彩
光。法师尚且有光,何况无上正等正觉的佛?佛家将光,道家讲气,普通人也有光,因
此一般鬼怕人的光,不敢近身。但当人很衰的时候,光很弱,鬼也可近身。佛家最究竟
彻底,所以佛的光明最是殊胜,其实是自性完全恢复的表现而已。阿含经不提这些,就
没有,这样的道理解释不通。
G**W
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《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得,成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后,把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识,所以经文
接著开示:
《大乘密严经》卷3:
「譬如巧金师,以净好真... 阅读全帖
h*******d
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31
来自主题: _BibleStudy版 - 每日经历神 - 你们是光
经节: 你们是光,你们的光也当这样照在人前。叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归
给你们在天上的父。(马太福音五章16节)
光照在黑暗中的果效,是绝对不会被看错的。光是清清楚楚、毫不害羞地宣布自己
的存在。并且,光有力地驱散黑暗。神渴望以祂的光充满你,祂要你在生活中闪耀出祂
的同在与祂的大能的见证,好叫你周遭人们的黑暗,能被神荣耀的大光取代。

然而,如果你注意到自己周围的世界愈来愈黯淡,不要归咎于黑暗!黑暗只是忠实
地尽它的本分。光是惟一矫正黑暗的办法。如果世界愈来愈黯淡,问题绝对不是黑暗的
本身,而是没有光。耶稣说,祂的门徒应该作「世界的光」(马太福音五:14)。让神的
光藉着你闪耀,驱散黑暗。这是何等威严的责任!在宣告祂自己的到来,耶稣说:「那
坐在黑暗里的百姓看见了大光;坐在死荫之地的人有光发现照着他们。」(马太福音四
:16)

耶稣降临地上是不容忽视的,黑暗被驱散!耶稣所到之处,神的真理大胆地被宣告
,人们得医治,假冒为善的人被揭发,罪人得赦免。一旦天父藉着祂的儿子闪耀出祂的
荣光,这世界不再相同了。这世界是否也因为你而不再相同?你的家是否发射出耶... 阅读全帖
o***s
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32
近日,“苹果5”手机已在江城面市,无数“果粉”纷纷尝鲜。
然而,武昌27岁小伙儿朱光(化名)却实在高兴不起来,因为他的90后女友明示、暗示多次,希望他能送自己一部“苹果5”。为了这事,他几天没睡好觉:“这又不是普通的手机,也不是送五袋苹果,搞得我压力山大啊!”
拒送手机 女友冷战
今年夏天,朱光经同事介绍认识了现在的女友小洁,经过几个月的相处,朱光渐渐喜欢上小洁,10月份两人正式成了男女朋友。最近,小洁生日快到了,朱光也琢磨着送生日礼物的事情。
“唉,这破手机不行了,又死机了”、“我同学说她男朋友要给她买个新出的iPhone5,要拉着我一起去挑选,还说现在iPhone5有优惠活动”……让他没想到的是,小洁拿着买了不到一年的手机,在他面前各种明示加暗示,希望能收到一部iPhone5作为生日礼物。
没谈恋爱前,朱光过得比较务实、节俭,每月五千多元的工资至少能攒下三千元。但恋爱后,朱光自认表现得还算大方,想着小洁一个年轻女孩子每月两千元工资不够花,他也常用心挑选衣服、包包、香水等送给小洁,甚至小洁的房租和回家打的费也包了。但一下子花相当于自己一个月的工资买一部手机有必要吗?
考虑到结婚买房和... 阅读全帖
a***s
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33
钱刚汇出,密集的雨点落了下来。徐玉玉开始等待。半小时过去,钱没有回来。她再回拨过去,“电话已经关机”。
从派出所走出来,她迈上了父亲的灰色金鹏电动三轮车。徐连彬发动车,走了三分钟,他想起刚下过雨,怕女儿着凉,“想叮嘱她穿上外套”。
一回头,发现坐在马扎上的徐玉玉,已经歪倒在车里。徐连彬停车去抱女儿,“身子都软了。”120赶到时,“人都快不行了。”
高考前,徐玉玉在教室学习。受访者供图。
8月24日,女儿徐玉玉去世3天后,徐连彬全家被悲伤和热议包围。
母亲李自云想起女儿就哭,父亲徐连彬忍着悲伤接受一波又一波的媒体采访,“我们孩子太老实了,希望其他家庭不要再受骗。”
8月19日,18岁的临沂罗庄女孩徐玉玉,接到了一通诈骗电话。即将踏入大学的她被骗走上大学的费用9900元。在报警回家的路上,她突然心脏骤停,经医院抢救无效,不幸于21日离世。
剥洋葱调查发现,同一时期,接到类似诈骗电话的学生并非徐玉玉一人。与徐玉玉同一乡镇的校友也险遭诈骗;而在临沂市河东区的一个村庄,一名学生被骗走6800元学费。徐玉玉的多位同学表示,他们和家人都曾接到过推销或诈骗电话。
徐玉玉的去世引发了社会对个人信息泄露和... 阅读全帖
w********t
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34
被试验儿童的血样被送到美国,
而有关部门却说不知情。
(转载自)
http://hlj.rednet.cn/c/2012/12/06/2838829.htm
警惕荫士安汤光文之流的科研阴谋
8月1日,“美国临床营养学杂志”网站发表了一篇名为《黄金大米中的β-胡萝卜素与
油胶囊中的β-胡萝卜素对儿童补充维生素A同样有效》的论文,称美国塔夫茨大学一科
研机构于2008年在湖南省一所小学进行过转基因大米(黄金大米)的人体试验,此事随即
在国内外引起轩然大波,令公众与媒体高度关注。
回到这一“黄金大米风波”诱发的根源上,我们也不难发现,科研中的学术无良,
以及一些科研人员的虚伪,已暴露无遗。
这些无良的研究者,打着“科学至上”的幌子,或以改善穷困地区人们营养的名义
,用尽欺骗手段推进试验,置试验对象的生命健康不顾。在这一起“黄金大米”试验中
,项目的中方负责人荫士安等,在试验的整个过程始终是“选择性沉默”,规避事实真
相不提,直接导致制造了这一场丧失伦理规范的“科研阴谋”。
首先在试验开始时,即在与学生家长签署知情同意书时,未发放完整的知情同意书
,仅发放了知情同意书的最后一页,学生家长或监护... 阅读全帖
B******e
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35
来自主题: Military版 - 中国千老的老电影, 很好看地
千老直男故事
“某微生物研究所所长洪磊光与妻子邵 琼医生,欲去码头迎接妹夫、细菌学 家黄蔚文
及其全家,忽闻医院里受“ 302”病菌威胁的病人增多,便改变 主意转而直奔医院。
在共同研制抗“ 302”病菌新药的过程中,洪磊光与 黄蔚文分歧迭起。黄蔚文思想守
旧, 对青年助手束缚甚多;洪磊光则认为 应尽量大胆放手发挥青年的积极性。 在寻
找合适菌种的问题上,两人更是 见解不一。磊光急切中采用新方法培 养菌种,被蔚文
误解为对他不信任, 便心存芥蒂,与之疏远。磊光念及昔 日友情,颇觉痛楚,即主动
修好。后 在一次大会上,磊光批判保守思想的 一席发言,使蔚文恼羞成怒,他拂袖离
席而去,并立即提出辞职请求。磊光经此打击,顿时身心不支,晕倒在 实验室中,不
幸被“302”病菌所感 染。蔚文闻讯后毅然留下工作,且按 照磊光的方法继续研究,
三名青年助 手也积极配合,试验终获成功,及时挽救了磊光的生命。至此,两个老友
越加情长谊深。”
s****n
发帖数: 4266
36
印度阿三自我感觉良好至极!
和梵光同时发展的轻型战机,瑞典JAS-39狮鹫1996年服役,中国台湾的经国号1993年底
服役。
比梵光晚研发,但比梵光还早服役的轻型战机,中国&巴基斯坦的JF-17枭龙1996开始研
发,2008年也服役(巴基斯坦空军)。韩国的F/A-50 的原型T-50教练机也是1996年开
始研发,2013年F/A-50也服役...
s****4
发帖数: 335
37
来自主题: Talk版 - 法光照耀我家
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/7/10/法光照耀我家-29451
【字号】大 中 小
文/大陆大法弟子
【明慧网二零一四年七月十日】我是九五年开始修炼法轮大法的老弟子,当时十几种病
缠身,修炼后各种病症在不知不觉中全部消失了。无病一身轻的我,激动得见人就讲“
法轮大法好”,大法能祛病。
在我的影响下,老伴和身边的两个妹妹、妹夫及外甥都相继走入大法修炼中。与此同时
,我又让身边的妹妹带上大法书及资料回老家,传给家乡的亲朋好友,让他们也受益。
由此我的家人发生了很大的变化。
“病秧子”的表妹学大法后,里外什么活都能干
体弱多病的... 阅读全帖
l*******e
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38
来自主题: JobHunting版 - MS OFFER 面经,加拿大ECE MSc.
先介绍下自己背景,希望对一些同学有参考作用。
我本科通信工程,目前是在加拿大读ECE MSc , 专业背景主要是硬件方面,本科搞了一年多的
Embedded,
然后有三年多的FPGA设计经验,硕士也是做FPGA 设计。最熟的就是Verilog/VHDL。 软件方面
C语言算比较熟的,C++/Java 学过,快忘光了,基本的OOD 概念还是懂的,但是没啥项目经验。
在九月份学校career fair 上好不容易找到了MS的cube,扔了简历,也参加了他家当天的
Information session。 本以为石沉大海,然后在一个多月后的一天收到了第一轮on-capus
interview的邮件。
第一轮问的问题很简单:1. why MSFT 2. What is your most challenging project
3
. reverse words in a string 4. test a mouse..., 大约30多分钟就over了, 然
后HR
说我test的那个题做的很不错,推荐我SDET,我说随便。
大约两周后收到final second round 的邮件,不过并不... 阅读全帖
S**I
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39
来自主题: JobHunting版 - [合集] 面经+一点个人体会
☆─────────────────────────────────────☆
yuhanlin (Yuhan) 于 (Mon Aug 29 00:18:17 2011, 美东) 提到:
周五面完最后一个onsite, 累的惨兮兮的, 好容易爬回家. 不管结果如何, 这段时间找
工作算是告一段落了.
下面把这段时间面试中被问到的题目整理一下, 供大家参考. 我也就不说具体是那些公
司了, 都是很典型的面试题, 到哪里都有可能会被问到.
* implement memcpy? How to improve? how to determine if a system is
32bit or 64bit?
* how is static keyword used in Java?
* a list of intervals, no overlapping and sorted, write a function to
insert an interval into the list and still keep the list sorted and no
overlapping.... 阅读全帖
b****l
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40
序言:2011年10月21号上午爸爸妈妈在北京一签,同时为两个小外甥代签过,顺利签过
。从2011年9月17号我知道了爸妈的护照后,开始为爸妈在线填写DS-160表格,到他们
10月21号到北京签证面谈,历时1月零4天,回想这一期间的经历,真得象打仗一样,每
一步都赶得很急。主要是之前并不知道有14岁以下小朋友可以免面谈一说,后来在为爸
妈准备签证时,看到网上的信息,才动了想让两个小外甥一起来美国看看的想法。于是
9月26号才催着爸妈赶紧让两个小外甥去办护照,因为他俩在2011年11月初就満14岁了
。因为未年満14周岁的孩子,可以免面签。写这个签经,也想给大家提供一下给外甥办
来美签证的经历,与版上的兄弟姐妹们分享一下这方面的经验。在这里,也要感谢版上
给我及时答复的ID们,谢谢你们与我分享你们的经历和信息。
本来事先想让中信银行为两个外甥代签,认为父母签过了,再用我父母的签证去为他们
办代传递。但中信银行说,光有我父母的签证即孩子的姥爷姥姥签证不能免面签,必须
有孩子父母一方的签证。而且使馆网页上也是这么写的。后来,我在网上考古,看到网
友的经验,就试着给大使馆发了一封电子邮件(C... 阅读全帖
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41
来自主题: WaterWorld版 - 赵本山主演的爱国千老的老电影
彩色遮幅式黑白故事片,<<情深意长>>
千老直男故事
“某微生物研究所所长洪磊光与妻子邵 琼医生,欲去码头迎接妹夫、细菌学 家黄蔚文
及其全家,忽闻医院里受“ 302”病菌威胁的病人增多,便改变 主意转而直奔医院。
在共同研制抗“ 302”病菌新药的过程中,洪磊光与 黄蔚文分歧迭起。黄蔚文思想守
旧, 对青年助手束缚甚多;洪磊光则认为 应尽量大胆放手发挥青年的积极性。 在寻
找合适菌种的问题上,两人更是 见解不一。磊光急切中采用新方法培 养菌种,被蔚文
误解为对他不信任, 便心存芥蒂,与之疏远。磊光念及昔 日友情,颇觉痛楚,即主动
修好。后 在一次大会上,磊光批判保守思想的 一席发言,使蔚文恼羞成怒,他拂袖离
席而去,并立即提出辞职请求。磊光经此打击,顿时身心不支,晕倒在 实验室中,不
幸被“302”病菌所感 染。蔚文闻讯后毅然留下工作,且按 照磊光的方法继续研究,
三名青年助 手也积极配合,试验终获成功,及时挽救了磊光的生命。至此,两个老友
越加情长谊深。”
M********t
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来自主题: Joke版 - 从引力波谈爱因斯坦的幸运   作者:施郁  (复旦大学物理学系)   2016年2月12日是中国农历大年初五。因为所谓“抢财神”的习俗,在零点前后,我当时所在的城市鞭炮声大作。这成了我浏览互联网上铺天盖地的引力波被探测到的新闻发布和原始论文的喜庆伴奏。当时, 我想到爱因斯坦的幸运,便开始写这篇文章。   爱因斯坦曾经感叹牛顿的幸运,而他自己又何尝不幸运至极。他在广义相对论方面的工作就有很多幸运之处。   在创立狭义相对论并为量子论奠基十年以后,居住在柏林的爱因斯坦在个人婚姻纠葛的时期,于1915年创立了广义相对论[1,2,3],并在次年预言了引力波的存在[4,2]。1918年他得到能量变化率与质量4极矩3阶变化率的关系[5]。美国激光干涉引力波天文台(LIGO)观测到引力波这件事正好成为对广义相对论100周年的纪念。   广义相对论的精髓是物质运动与时空几何的统一和相互影响,在引力场方程上表现为能量和动量与代表时空弯曲程度的量之间的相等。引力使得时空弯曲,需要用非欧几里德几何描述。爱因斯坦创立广义相对论时,物理学家对此还不熟悉,但数学上对于非欧几何已经有深入的研究。在20世纪50年代后的广义相对论和杨-米尔斯场论大发展之前,几何独立于理论物理,取得了长足的进展,可以用杨振宁的诗句“欧高黎嘉陈”概述(指欧拉、高斯、黎曼、嘉当、陈省身)。而爱因斯坦创立广义相对论时,幸运地得到了他的数学家朋友格罗斯曼(M. Grossmann)的帮助,导致他能够最终成功地将物理思想用数学公式表达出来。   创立广义相对论的高潮在于爱因斯坦1915年的一段非常紧张的工作[2,3]。6月他在哥廷根向希尔伯特等人做了一个星期学术报告,介绍他在广义相对论上的工作。10月,爱因斯坦发现自己工作有错误,还听说希尔伯特也发现了他的数学错误并正在取得进展。11月4日开始,按照既定安排,爱因斯坦在普鲁士科学院每周一次介绍广义相对论。经过非常紧张的工作,爱因斯坦终于在11月16日收到希尔伯特的引力场方程之前取得成功,并算出与天文观测相符的水星近日点进动。在11月25日的最后一次报告中,他终于能够写下他的引力场方程。幸运的爱因斯坦!   1861年,麦克斯韦写下后来以他的名字命名的电磁场方程组,在接下来的几年内他提出了电磁波的存在,并认为司空见惯的光就是一种电磁波。而完备的专著发表于1864年。赫兹在1887年(即麦克斯韦去世8年后)人工产生并探测了无线电波这种电磁波。与之类似,1916年爱因斯坦发表了一篇论文,预言了引力波[2]。爱因斯坦去世60年后的现在,引力波终于被探测到。在4中基本相互作用中,只有电磁作用和万有引力是长程的,所以引力波显然是了解宇宙的一个新窗口。   波是振动的传播。而引力波所传播的是时空度规的振动。度规是一种几何性质。比如平面或者球面上两点之间的间隔都可以用面上的坐标算出,但是公式不一样,这就是因为度规不一样。而在相对论中,有一个与参照系无关的固有时间间隔,它可由时间间隔和空间坐标间隔算出,具体的公式也取决于度规。当物质质量分布发生巨大的变化时,比如高密度天体(如中子星或者黑洞)之间碰撞或者恒星爆炸或坍塌时,会产生引力波。胡斯(R. A. Huse)和泰勒(J. H. Taylor Jr.)于1974年发现的脉冲双星(两个互相旋转的脉冲星)的轨道不断减小,这可以用引力波来解释。他们获得了1993年的诺贝尔物理学奖。理论上认为,宇宙极早期的暴涨会产生原初引力波,从而导致宇宙微波背景辐射在某个尺度上有某种偏振现象。该现象被位于南极的宇宙学河外偏振背景成像(BICEP2)望远镜于2014年观察到,但是后来发现是宇宙尘埃造成的。   LIGO观测到的引力波产生于两个黑洞的并合[6]。大约13亿年前两个黑洞并合产生的引力波于2015年9月14日经过LIGO的两个探测器。幸运的是升级后的LIGO在两天前刚开始运行[7]。这两个探测器实际上是两个巨大的迈克尔孙干涉仪。垂直于干涉仪通过的引力波使得每个干涉仪的4公里长的两臂的长度各有微小的振荡,导致振荡的相位差,从而给出振荡的干涉信号。110年前,狭义相对论解释了迈克尔孙干涉仪测量以太漂移的零结果。现在,迈克尔孙干涉仪又测量到了引力波,检验了广义相对论。确实,现代光学和精密测量技术对引力波探测立下汗马功劳,使得LIGO能够测出小于原子核大小的两臂长度差。历史上引力波探测曾催生量子非破坏性测量的概念,也有原来从事引力波探测的研究人员成为量子测量的专家。   回到爱因斯坦。1933年爱因斯坦移居到美国普林斯顿,引力、统一场论和对量子力学的质疑是他当时关心的问题。爱因斯坦和他的助手罗森(N. Rosen)寻找引力波方程的平面波解,发现这使得度规中不可避免会有奇点(变得无穷大)。现在我们知道这只是表明单一坐标系不足以描述平面引力波,就好比南极和北极的经度无法确定,不是物理上真正的奇点。但是他们当时却以此认为引力波不存在。1936年,他们写了一篇文章投到美国期刊《物理评论(Physical Review)》[8]。这时,爱因斯坦的幸运表现在文章被编辑泰特(John Tate)退回,要求考虑审稿人的意见。审稿意见长达10页,出于专家之手。其实,虽然指出爱因斯坦和罗森的错误,审稿人仍然认为这篇文章有值得赞誉之处,建议经过修改后发表。显然,气愤的爱因斯坦没有研究审稿意见,把文章原封不动地改投到《富兰克林学会会刊(Journal of Franklin Institute)》,文章很快被接受。再次幸运的是,从加州理工学院等地访问回来的同事罗伯森(H. P. Robertson,量子力学教科书上不确定关系的证明源于他)通过爱因斯坦的新助手英菲尔德告诉他们爱因斯坦-罗森工作的错误,并帮助解决了问题。这导致最后发表出来的文章结论完全改变了,成为圆柱状引力波[9]。爱因斯坦幸运地没有否定自己20年前对引力波的预言。近年来Kennefick发现,爱因斯坦本来可以通过阅读《物理评论》的审稿人意见知道自己的错误,因为罗伯森正是泰特为爱因斯坦-罗森文章所找的审稿人。这段历史的详细分析和记述来源于2005年Kennefick发表于《Physics Today》的文章[8]以及刘寄星发表于《物理》的文章[10](根据美国物理学会期刊主编M. Blume参考Kennefick一篇预印本文章所作的报告,包含Kennefick文中所没有的泰特致爱因斯坦两封信件的复印件)。 几天前出现LIGO探测到引力波的传言时,我便想到爱因斯坦的这件事。   1936年的爱因斯坦幸运地被同行评议制度避免了发表一篇错误的论文,而1905年的爱因斯坦恰恰曾幸运地因为德国《物理学年鉴(Annalen der Physik)》的宽松而得以在该杂志发表5篇改变物理学的论文,特别是看上去离经叛道的狭义相对论和光量子论文。而在爱因斯坦移居普林斯顿后完成的爱因斯坦、罗森和玻多尔斯基(B. Podolsky)质疑量子力学完备性的论文(EPR论文)以及爱因斯坦和罗森关于爱因斯坦-罗森桥(即虫洞)的论文都未经审稿在物理评论发表[8]。后来的历史表明这两篇文章也极为重要,当然是应该发表的。EPR成了爱因斯坦被引用最多的论文。Kennefick认为引力波当时是广义相对论众所周知的预言,所以泰特经过犹豫后将爱因斯坦-罗森证明它不存在的这篇论文送审。而关于爱因斯坦-罗森桥的论文是当时与别人进行的一个争论,所以未经审稿直接发表。那么,质疑当时从一个胜利走向另一个胜利的量子力学的EPR论文为何不经审稿直接发表呢?笔者认为,这是因为EPR承认量子力学技术上的正确性,质疑的只是量子力学的完备性,即是否完全描述客观实在,讨论具有哲学性质。顺便说一下,最近这两篇论文在关于黑洞量子性质的理论讨论中被联系起来。   1917年,爱因斯坦将广义相对论用于宇宙学[11]。如果只有引力而没有斥力,宇宙整体上不能保持静止,所以他在引力场方程中又加了一个代表斥力的宇宙学常数项,虽然他也觉得这个做法很不自然(现在我们知道这也不能真正使宇宙静止)。但是很快人们开始讨论宇宙膨胀,从弗里德曼(A. Friedmann) 、勒梅特(G. Lamaite)和德希特(W. de Sitter)等人的模型研究到哈勃(E. Hubble)的1929年的观测发现。 大爆炸宇宙学的创始人伽莫夫(G. Gamow)在他的自传《我的世界线(My Worldline)》(笔者本科生时代读到这本书后,一直记忆犹新,所以将世界线用于本人的博客名称中)中告诉我们,爱因斯坦曾说过宇宙学常数是他一生最大的错误[12]。所以1936年爱因斯坦-罗森关于引力波的文章所用的引力场方程中,已经没有宇宙学常数。但是在当代,作为联系宇宙学与微观的量子场论的一个桥梁,宇宙学常数成了一个重要的研究课题。近年来宇宙加速膨胀和暗能量的发现更使得宇宙学常数的概念得到复活。这又是爱因斯坦的幸运,虽然他失去了预言宇宙膨胀的机会。   最后,用笔者与杨振宁先生以前的一段讨论结束本文。   施:您认为爱因斯坦(而非麦克斯韦)是仅次于牛顿的伟大物理学家。我也这样认为。您能不能简单说说您的理由?   杨:麦克斯韦是一位伟大的物理学家,他对人类的贡献无法可以被夸大。但是从对物理学基本概念的贡献的角度来说,他不能与爱因斯坦相比。爱因斯坦(1)改变了我们对于时间和空间的理解,从而给理论物理带来对称性的概念和对称性支配相互作用的思想,(2)创造了引力的几何概念,(3)帮助创立了量子力学。   感谢杨振宁先生的交流和阅读本文。   参考文献:   [1] A. Einstein,Sitzungsber. K. Preuss. Akad. Wiss. (1915) 844.   [2] A. Pais, Subtle is the Lord, OxfordUniversity Press, New York (1982).   [3] W. Isaacson, Einstein:His Life and Universe. Simon & Schuster, New York (2007).   [4] A. Einstein,Sitzungsber. K. Preuss. Akad. Wiss. (1916) 688.   [5] A. Einstein,Sitzungsber. K. Preuss. Akad. Wiss. (1918) 154.   [6] B. P. Abbott et al. (LIGO Scientific Collaboration and the Virgo   Collaboration), Phys.Rev. Lett. 116 (2016) 061102.   [7] E. Berti, Physics9 (2016) 17.   [8] D. Kennefick,Physics Today, September 2005, p. 43. 这篇文章后来吸收进该作者的书《Traveling at the speed of thought》.   [9] A. Einsteinand N. Rosen, J. Franklin Institute 223(1937) 43.   [10] 刘寄星,物理,34, 2005, p.487.   [11] A. Einstein, Sitzungsber.K. Preuss. Akad. Wiss. (1917) 142.   [12] G. Gamow, 《My Worldline》, Viking, New York, 1977. (XYS20160218)
从引力波谈爱因斯坦的幸运
作者:施郁  (复旦大学物理学系)
2016年2月12日是中国农历大年初五。因为所谓“抢财神”的习俗,在零点前后,
我当时所在的城市鞭炮声大作。这成了我浏览互联网上铺天盖地的引力波被探测到的新
闻发布和原始论文的喜庆伴奏。当时, 我想到爱因斯坦的幸运,便开始写这篇文章。
爱因斯坦曾经感叹牛顿的幸运,而他自己又何尝不幸运至极。他在广义相对论方面
的工作就有很多幸运之处。
在创立狭义相对论并为量子论奠基十年以后,居住在柏林的爱因斯坦在个人婚姻纠
葛的时期,于1915年创立了广义相对论[1,2,3],并在次年预言了引力波的存在[4,2]。
1918年他得到能量变化率与质量4极矩3阶变化率的关系[5]。美国激光干涉引力波天文
台(LIGO)观测到引力波这件事正好成为对广义相对论100周年的纪念。
广义相对论的精髓是物质运动与时空几何的统一和相互影响,在引力场方程上表现
为能量和动量与代表时空弯曲程度的量之间的相等。引力使得时空弯曲,需要用非欧几
里德几何描述。爱因斯坦创立广义相对论时,物理学家对此还不熟悉,但数学上对于非
欧几何已经有深入的研究。在20世纪50年代后的... 阅读全帖
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由中国美术家协会,世界华人美术家协会,中美艺术家联合会,美国书画艺术研究院联
合举办的“同根异彩丁绍光、简繁、赵规划、张此潜美中四名家书画联展”将于2011年
10月29日上午10点半在洛杉矶《世界日报》艺廊(Corporate Center Dr., Monterey
Park, CA 91754.)隆重举行。
大师丁绍光
丁绍光大师是当今世界上公认的伟大艺术家,他用艺术征服世界,他以爱为主题的博大
胸怀的艺术观,传送着一个中国根世界魂的艺术思想和精神境界。这次画展,是丁绍光
先生归隐山林,心灵寂静,尘埃落定后珍贵的一次伟大作品的展现。
归隐山林的简繁
简繁,师从有"国宝艺术家"美誉的国画大师刘海粟,成为刘海粟所带的唯一的研究生。
简繁先生在传承了刘海粟先生的遗风同时,大量吸收西洋画派的手法,是少有的超越先
生的归隐山林的苦行僧般的具有伟大哲学思想和超前意识的真正的艺术家。 他享受悲
剧,享受孤独,真实的叛逆,实现了把悲剧意识和孤独化为美的力量和愉悦的完美转身
。透过他经过数十年的艺术探索,形成了他独特的简繁风格。
简繁是一位有着强烈的艺术责任感的画家,他的画作,传达着他那与广袤、博... 阅读全帖
w*****r
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖,作者是 吴主光(基要派牧师)
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗,只能叫他进入「恩典状态」中,有资格接受「
圣礼」,藉以取得更多「恩典」和「功德」,赎去他盈余的罪,才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……,或借着行善、苦
行……,为要得到足够的「功德」,补赎自己盈余的罪,不然、他就要落到炼狱里受苦
,直到盈余的罪都赎尽了为止。但是,谁知道自己还欠多少功德呢?所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经,恢复「因信称义」的真理;加尔文也借
着圣经,恢复「一次得救,永远得救」的真理。可惜他们的生命不长,不能继续研究圣
经,全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会,和加尔文的长老会,在神学思
想上仍有一些欠缺,未能完善。
拿加尔文的「绝对... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 学佛经 之六 孕育生命
今天,我们再来学习一下佛陀的科普课,这就是《大宝积经卷第五十五。佛为阿难说处
胎会》。
在这一部经中,佛陀详细开示了,从医学的物理性角度,作为人道的一个生命体从胚胎
生成到出生的全过程。其中对细节描述的准确性,令当今凭借各种仪器才能了解人体内
部情况的医学界惊叹不已。这里节选的是佛陀对胎儿在母体中的生长发育过程的描述,
评论摘录自网上的文章。
《经》“第一七日处母胎时,名歌罗逻,身相初现犹如生酪,七日之中,内热煎煮四大
渐成。”
怀孕后的第一个七天,也就是第1周胎儿还是歌罗逻,歌罗逻就是受精卵。佛说这时候
的歌罗逻就像“生酪”,“生酪”是什么呢?酪就是用动物的乳汁做成的半凝固食品,
如奶酪、干酪等。第1周,在受精之后几小时之内,受精卵开始分裂。1周以后,这个小
圆球将自己附着在子宫壁上。受精后8天。胚芽完成“着陆”,微微嵌入子宫内膜。此
时它分裂发育为几百个细胞。受精卵像不像奶酪?佛说的对不对?
《经》“第二七日处母胎时,所感业风名为遍满。其风微细,吹母左胁及以右胁,令歌
罗逻身相渐现,状如稠酪,或似凝酥,内热煎煮便即转为安浮陀身,如是四大渐渐成就
。”
第二周“歌罗逻”变为“安浮陀”... 阅读全帖
o*****s
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来源-维基
《地藏菩萨本愿经》,又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,简称《地藏经》,题为唐朝实叉难陀所译,是释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”之宏大愿望的经典。
《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让自己改变命运的方法,并能超拔过去世的怨亲债主令其解脱的因果经。人的生死自无始劫以来皆轮回不已,福报的聚集和修行的功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障问题如何处理,以及如何修福修慧,广利有情众生。
《地藏经》融合了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证,最可贵的是整部经皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈悲开示。对于深究佛法的修行者,可以印证因缘果报的不可思议;而初发心者。也可以相应契入地藏王菩萨的教化慈悲。在所有经典之中,教理浅显易懂,又不需他人来传授的,唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》
[编辑] 经文简介
经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天),为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨为度众生“久远劫来发弘誓愿”的非凡之举,并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的事迹,例如曾为婆罗门女、光目女时
h*********0
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大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
唐天竺沙门般刺密谛译
  大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:
我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光。十二如来,相继一劫。其最后佛,名超日月
光,彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见
非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来,怜
念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远
。若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。不假方便,自得心开。如染
香人,身有香气,此则名曰香光庄严。我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄
念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择。都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
清凉书屋标点
报恩斋——净土专页 s****[email protected] 1999-2003年
d**********l
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来自主题: Wisdom版 - 南传经典里的吉祥佛的无量光
请参看无量寿经写的为什么阿弥陀佛无量光。
佛告阿难:阿弥陀佛威神光明,最尊第一。十方诸佛,所不能及。遍照东方恒沙佛刹。
南西北方,四维上下,亦复如是。若化顶上圆光,或一二三四由旬,或百千万亿由旬。
诸佛光明,或照一二佛刹,或照百千佛刹。唯阿弥陀佛,光明普照无量无边无数佛刹。
诸佛光明所照远近,本其前世求道所愿功德大小不同。至作佛时,各自得之。自在所作
不为预计。
你喜欢引用经论是好的,但是似乎你并不了解净土的经论,所以希望多了解。
T*********s
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来自主题: Wisdom版 - 印光大师谈五教大同
(注:现在暗涌一种说法,说基督教天主教儒释道都是一家,印光大师对此早予以
破斥!)
末法时世,邪魔外道,不胜其多。此韩魔子,不问彼之如何修持,只一五教大同四
字,即可知其底里。
外道皆仗幻术以欺世欺人,一班有眼无珠者,见其神通广大,遂以身命皈依。若真
知道理之人,当远之不暇,尚欣羡而怀疑欲皈依乎。此即楞严经想阴十魔之流类。乡愚
以能见神见鬼为希奇,而不知其为彼之邪术以惑人也。汝于彼魔子,尚欲问其前生,则
汝已被彼吸动。黄冠云者,亦魔妄说耳。汝既由黄冠中来,何以从初即不喜彼修炼之事
。汝须知妖魔鬼怪,都有神通(是妖通,非真神通)。愚人见其有神通,遂谓是菩萨,
则入彼魔□网中矣。既是真有神通,何以从之学者,发如此之狂。而况彼之所说,与所
立之名词,通非佛法中所有者。
彼谓彼是真佛法,乃一切外道公共之骗人根据,说此话,即可知其是魔。佛所说法
门无量,法法皆真,善知识,随己所知所得者提倡,只云逗机与否。若曰,我之法真,
别的通皆非真,其人不问而知其为魔。汝实心中无主,幸彼等现出败相,尚心疑不决。
使彼学者不出败相,汝能不拜彼为师,而欲得彼之神通妙道乎。某师既学圆融... 阅读全帖
b*****l
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追随他的都有谁
林光常的粉丝,分为两种。一种是上了年纪的老年人,注重养生,常吃保健
食品,其中,又以患慢性病者居多。据楚天都市报不完全统计,最初300位申请
听林光常讲课的报名者中,六成是老年人。
吸引老年受众的首要一点,是抓住他们对于身体状况的关心。人至老境,身
体往往患有各种慢性疾病。在无毒一身轻网站上,可以找到最初宣传的案例:
“张秀兰 59岁 (中国大陆) 。1994年作乳癌手术。2002年6月28日经林教授
指导,接受食疗,认真吃排毒餐。一个月前,除没有肿瘤反应外,肝、肾、脾都
不好,现在只经一个月,效果明显,完全转变。体重由136斤减至124斤;睡眠明
显转好,排便非常顺畅。”这样的治疗宣传很容易产生吸引力。
老年群体之外,崇尚自然健康生活方式的年轻人也有不少成为林光常的忠实
受众。不论是前者还是后者,都表示为林光常简洁生动的演讲和绘声绘色的表演
所吸引。家住海淀、22岁从事金融行业的陆姓雇员说,自从看了林博士的节目,
她看见鸡肉、薯片都反胃,家里的可乐都用来冲厕所。除了全新的健康理念,打
动她的还有“林博士”的胆量和魄力。
9月9日,在长沙市芙蓉中路“无毒一身轻”长沙销售... 阅读全帖
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