k******9
发帖数: 18 | 1 首席语文教师告诉你
语文学习的秘诀
我念小学和初中时对语文学习的感觉，用李清照的词来说，就是：这次第，怎一个愁字
了得！非常发愁，怎么努力也不见提高，有时越努力成绩越低。现在，我学了17年语文
，教了9年语文，才越来越深切地认识到，语文学习是一个缓慢而渐进的过程，因此，
求快速提高的做法都是违反语文学习规律的，什么快速作文、快速阅读、快速记忆，我
都不信。
语文学习的过程为什么非常缓慢？因为这个过程不单单是学习知识、提高能力的过程，
更重要的，它是一个熏陶情感、提高审美、培育道德、学习做人的过程。
我们听说过快速做人法吗？有快速熏陶感情法吗？没有。因此语文学习不能求快，你只
要乐此不疲、津津乐道，不一定什么时候，就会有“众里寻她千百度，蓦然回首，那人
却在、灯火阑珊处”的感觉。
正因为语文学习是一个非常缓慢的过程，所以一旦落下，也就很难赶上来。也正因为如
此，所以今天我把我的语文学习秘诀告诉大家。
我的秘诀极其简单：五“多”――多读、多背、多写、多悟、多行。下面分别谈一谈。
一、多读。
杜甫早就说过：“读书破万卷，下笔如有神。”初中三年，不读几百万字的书是不行的
。义务教育课程标准里规... 阅读全帖 |
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d****m
发帖数: 501 | 2 最后，我要对重庆公安局王立军局长说几句话。
2010年11月，你被西南政法大学聘为兼职博士生导师，我恰好也是母校的兼职博导（查
简历，还获悉你也是北大法学院刑法研究所的研究员，足见我们的缘分不），所以这里
不妨做些学者间的交流。虽然只是公安局局长，但由于重庆当局将“打黑”运动作为工
作的重点，你的角色就特别凸显，可谓举足轻重。对于你主导的这场雷霆万钧的运动，
我颇有一些担心。一是指导思想上如果存有净化社会的观念，结果可能是危险的。人性
总有某些无从改变的特性，一个健康的社会也许只能对于某些人性的弱点采取容忍的态
度。况且秩序与自由有着内在的紧张，过于重视秩序，未免偏于一端，令自由受 到减
损。
第二，尽管我们都痛恨黑社会，也赞成以法律制裁这类犯罪行为，不过还是要看到，黑
社会在重庆能够发展到你们喜欢声称的那种可怕程 度，那一定是我们的“白社会”出
了严重问题。例如司法不彰，企业界只好依赖法外手段保证交易安全。打黑固然必要，
但治本之策却是健全政府依法行政和司法正义的相关制度。
第三，假如政府在惩罚犯罪的过程中使用非法手段，例如刑讯逼供，剥夺嫌疑人的诉讼
权利，甚至让那些从事刑事案件辩护... 阅读全帖 |
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i**n
发帖数: 1481 | 3 爱琴海边寻拜伦（1999.9.29）
一九九九年九月二十九日上午 晴 希腊雅典 下榻Herodion旅馆
历史上一切试图读解西方文明的著作总是从希腊开头，而要读解希腊
文明则总是从大海开头，于是毫不犹豫，下了飞机就去找海，找到海
边，还不满足，只顾沿着海岸线向南，向南直到一个海峡的尖端，看
见高高的岩石上矗立着一个洁白的神殿遗址，才觉得到了看海的地方
，停下步来。
一打听，这个地方叫苏尼恩（Sounion），神殿是波赛东海神殿（Nao
s Poseidonos），公元前五世纪的遗迹。公元前五世纪，这个年代一
提起就让人心旷神怡。在东方、孔子、老子、释迦牟尼几乎同时在思
考，而在希腊海边，正徘徊着埃斯库罗斯、索福克勒斯、苏格拉底、
希罗多德和柏拉图，当时的世界在整体上还十分耀眼，但如此耀眼的
精神星座集中于一时，却使后世人类几乎永远地望尘莫及。
眼前是爱琴海，与地中海直接相连。以前在美国南部和意大利旅行的
时候，就非常着迷地中海，尤其在摩纳桑的蒙迪.卡罗海滨我曾反复
掂量，觉得它浩大而不威严，温和而不柔媚，热烈的阳光下只须借得
几分云霭树荫，立即凉意爽然，正由于它如此契合人性，才有那么多 |
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f*********n
发帖数: 292 | 4 总统与读书
－泽熙－
美国自华盛顿到新上任的布什，已有４３位总统，在诸多研究的基础上可以建
立一门“总统学”，从竞选到性格都有人分析探讨，近年来读书又成为人们谈论的
一个题目。许多总统看上去完全没有什么相同或相似之处，但有一个共同点，就是
读书。也许读书与治国并没有什么必然的联系，总统中间，有酷爱读书的，也有不
大读书。那么，美国人到底怎么看待总统与读书，又有什么企盼？
总统里的“书虫”
克林顿是最喜欢读书的美国总统之一。１９９６年，他正面对着联邦预算的危
机，但是依然接受一家杂志的邀请，列出了他正在读的书，这位贪婪的读书者一口
气提交了至少１２个书目，其中有林肯和罗斯福，还有第７任总统安德鲁·杰克逊
的传记，古希腊悲剧诗人索福克勒斯的译本和波斯尼亚的历史，有人则批判他不去
解决危机而“卷曲在书堆里”。克林顿是有名的“狼吞虎咽者”，从杰斐逊的严肃
传记到罗伯特·拉德拉姆的惊险小说，无所不读。他曾经对人说，３０年前在牛津
的时候，一年读了３００本书。人们还发现他确实送给了莱温斯基一本惠特曼的《
草叶集》，险遭弹劾。
最近对总统读书有研究的是兰登书屋的前总裁哈罗德·依文斯（Ｈａｒｏｌｄ
Ｅ |
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l****u
发帖数: 418 | 5 安提戈涅的回答
在索福克勒斯的悲剧《安提戈涅》中，克瑞翁的的国王禁止人们为安
提戈涅的兄弟普雷尼克举行葬礼，因为他生前违反了国家的法律。安
提戈涅冒着生命危险勇敢地向这种法令提出了挑战，按照希腊宗教所
要求的仪式安葬了她的兄弟，当克瑞翁国王要她说明理由时，她说她
埋葬自己的兄弟，只是违反了克瑞翁的法律，而不是那种更高的法律
：
这就是每个法律人都应该听说过的安提戈涅的回答。她告诉我们，在
主权者的命令之上，还有一种法律，在它们面临冲突时，人们可以诉
诸自己的良知来选择到底遵从哪种法律。
在昌平学生遇害的事件中，北大校方对被害人并不负监护责任（因为
被害人已成年），北大校方也没有缉拿凶犯的职责（因为这是公安的
责任），北大校方有权利不表示哀痛和悼念（没有一条法律规定他们
这样做），但是北大校方没有权力禁止他人表示他们的哀痛与悼念—
—仅仅因为它们自己并没有感到同样的哀痛与悼念。
它损害宪法第35条所保障的公民的言论自由和表达自由;
它损害了公民的知情权；
它粗暴地践踏了人类的一些基本情感：在同类遇到伤害时，本能地感
到悲伤；
它蔑视人的本能；
它要训练一些冷血的怪物，而且部分 |
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M*******a
发帖数: 1970 | 6 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: Minnesota (Minnesota), 信区: SciFiction
标 题: 瞧那家伙（修订版全文）zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 00:15:32 2011, 美东)
发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙（修订版全文）
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界，
在一朵花中看天堂，
把永恒纳进一个时辰，
把无限握在自己手心……”
那是2053年，一个阳光和煦的下午，玛丽坐在自己家门廊里，正在读着一本《布莱克诗
选》，享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间，男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来：
“玛丽！甜心，你一定要看看这个，这简直太奇妙了！”
玛丽放下手里的诗集，奇怪地端详着兴奋的男友：“约翰，你怎么了？出什么事了？”
“看看这个！”约翰从兜里掏出一部掌上电脑，在她面前晃着。
“呃，你是要告诉我你买了新款的投影电脑？”
“不是电脑，是电脑里的东... 阅读全帖 |
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y**b
发帖数: 10166 | 8 德国这个新星克勒斯什么的很有前途啊
以后会成为具备强大气场的核心
厄齐尔这种真是不行 |
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j**n
发帖数: 13789 | 12 射手座守护神：宙斯
宙斯的力量與統治
宙斯是奧林帕斯山之王，也是世界之王。當他情緒良好時，希臘上空就陽光明媚；當他
流淚時，希臘就將下雨。宙斯能驅散烏雲，使天空出現彩虹；但也能把黑雲堆於空中，
在地上刮起強風，讓天空閃電雷鳴，大雨滂沱。
宙斯代表了正義，他對人類的統治也是公正不偏的。當人們行善無惡時，土地就農產豐
收，牛羊成群，魚蝦豐富；當人們做了惡事時，則天災人禍將鋪天蓋地而來。然而宙斯
並不是全能或全知的，他也可能受人欺騙。
宙斯並不單靠自己統治世界。譬如說，命運三女神協助監督人們守法，並在奧林帕斯宮
殿的牆上寫上每個人的命運；荷賴三姊妹則掌管和平、正義與秩序，同時也主司四季變
化。
宙斯的感情生活
宙斯拥有众多的情人，其中并与多位女神和女人生下多位子孫，如阿波罗、阿耳忒弥斯
兄妹、狄俄倪索斯、赫剌克勒斯等。宙斯无所不用其極、偷偷摸摸的追求外遇，其正妻
赫拉多次抓姦仍無法阻止宙斯外遇，从而导致与其妻子之间无休止的争吵常常引发激烈
的冲突。赫拉既是天后也是众神之母，由于天性善妒，常费尽心机迫害丈夫的情人及其
私生子。赫拉克勒斯就是其中一例，他是宙斯与安可尔墨涅的私生子，最终遭遇赫拉残... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 8648 | 13 来自主题: LeisureTime版 - sasa说 关于古希腊喜剧的悬念问题，你说的是正是大家都觉得正常的问题，俄狄浦斯那个杀父
娶母的诅咒怎么可能不是悬念呢？不过亚里斯多德在诗学里面说得清楚，希腊观众在观
看索福克勒斯悲剧（以及当时所有的悲剧）的时候，都是对结局知道得清清楚楚的，观
众关心的是怎样的问题，就是俄狄浦斯是怎样发现自己身世的，而不是身世是什么。所
以并不是说希腊人没有悬念的概念，而是说在他们的文学作品中悬念作为一个现代表现
手法（what happens next? will she die?）是不存在的，作家们纠结的是how的问题。 |
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L****g
发帖数: 155 | 14 刘铮|乔纳森
对乱伦这个题目我一直有兴趣。不过要说是条分缕析地加以研究，那
倒也没有，说得坦白些，就是较一般人多一点好奇罢了。杜拉斯的《
情人》不少人当自传小说来读，我以为其中的自传成分是颇可怀疑的
，举例来说，作者称自己与小弟弟虽然相爱但并无肉体关系，但后来
的《来自中国北方的情人》里面明明描写了两人的肉体关系，不是说
后者就一定确有其事，不过小说还是只当它是小说好了。其实例子正
多的是，我远兜远转举这么一个，也许有人要责我以低级趣味了。不
过在我看来，谈低级趣味而不低级才是真正出离了低级，未经考验的
风雅亦只是装池起来的风雅。弗洛伊德的影响既深且巨，在他之后，
"俄狄浦斯情结"这类古人不必去面对的尴尬之物就不得不常在我们心
头萦回、唇边嗫嚅。我对俄狄浦斯颇感兴趣，但弗洛伊德那套泛性论
实在有些讨人嫌，老实说，我起初对俄狄浦斯的一点热情，完全是出
于对他与伊俄卡斯忒所生之两男两女的健康状况的关心。这是很现实
的考虑，古来对乱伦的恐惧泰半是人种方面的。事实证明，这两双儿
女尽管在孝道方面判然有别，健康却无可怀疑。当年我读索福克勒斯
的《俄狄浦斯在科罗诺斯》，就惊讶于俄狄浦斯的理直气壮拒 |
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D**o
发帖数: 2653 | 15 这个文章牛逼大发了，绝对是一篇博士论文的水平，
我看了二分之一讲到那个饼不敢往下读了，
王家卫每个镜头画面都拆解来说，意境无限深远，而且就我看，大部
分还说得有门道。
博主开场就是很冲地一句，看不明白的，喜欢甄子丹版本的都是屌丝。
有点过分了。
大家喷前先记住一点，写这文章的是个功夫高手，不仅练八卦出身
而且那一串炮仗每招都知道名堂。
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 18:34:23
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 19:37 (分类:默认分类)
吁，王家卫的新片子出了我一口气。前一阵本来答应人给李安的《少年派》写个评论，
但是看完后气的跳起来，李安这样子，不过金庸里丁春秋级别，愚弄自己愚弄观众，当
个县级邪教骨干就行了，被大伙捧得这样高，抬着轿子喊着口号招摇过市，显得这个时
代多寒碜啊。还不光大众叫好，我出身名门的文化人朋友们在饭桌上也给李安贴金，都
是当代中西第一流思想家亲手教出来的，都是号称得了真传的，批判性都喂詹明信了吗
？多寒碜啊。我怕寒碜，饭桌上差点跟人打起来，德国汉学家... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 1459 | 16 仅供参考～
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歌唱养生 | 孙思邈是歌唱养生的前辈
2014-04-26 赵世民 音乐周报
孙思邈
上期谈的陕西师范大学教授李小琴去年12月还参加了一场音乐会，唱了两首歌。我爱人
和她同在音乐学院，说：“和她同事了十多年，几乎就没听说李老师病过。她身体超好
。”
唱歌能让五脏六腑运动起来，简称就是“习五脏”。人可以随意运动自己的上肢和下肢
，但五脏六腑呢？人虽然意念不能直接控制心脏肺脏的运动，但可以通过跑步，促进心
肺运动。可是肝、肾、肠、胰、脾、胃等脏腑呢？唱歌是最有效地让它们运动的方式了。
我崇拜的养生大师，据说活了141岁的孙思邈（541-682年），在他的《备急千金要方》
里，就专门论述过唱什么音节能刺激什么内脏。
唱“hu”音，刺激心，唱“xu”音，刺激肺，唱“he”音，刺激肝，唱“si”音，刺激
肾，唱“xi”音，刺激脾，等等。
孙思邈还说：“病有四种：一冷痹；二气疾；三邪风；四热毒。若有患者，安心调气（
唱以上音节）此法无有不瘥（chài）也。凡百病不离五脏，五脏各有八十一种疾... 阅读全帖 |
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E*****s
发帖数: 355 | 17 海贼王：你是海贼迷，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，布鲁克替你用冷笑话冻
死他！弗兰奇替你用内裤堵死他！乔巴替你萌杀他！索隆替你瞪他！香吉士替你踢他！
要是败诉了，罗宾姐替你申诉！乌索普替你证明！要是败诉！娜美替你赔偿！ 路飞船
长替你坐牢！
曼联：你是曼联球迷，看到老人摔倒了就去扶。老人要是讹你，坎通纳立领替你飞踹他
，弗格森开风桶吹他！基恩一把给你拉身后吼道，有种你冲我来。不行就找格雷泽贷款
给他钱，再不济就送到表妹那去吧，他们不差钱…
沙尔克：你是沙尔克球迷,看到老人摔倒你就去扶.他要是讹你,霍维德斯替你吼他!德拉
克勒斯替你咬他!福克斯掳袖子替你揍他!亨特拉尔替你挠他!如果你拜诉了.内田小清新
替你勾引他!胡拉多替你在推特上骂他!劳尔掏钱替你赔偿! |
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z***t
发帖数: 2261 | 18 你想让我给你完整地描述我每天从早到晚的一切所作所为。这说明你对我有好的判断，
因为在你想象中，我不能对你隐瞒什么。我们正是应该这样生活：好像我们生活在众人
的眼前。我们正是应该这样想：就像有人能突然闯进来看我们最隐秘的念头。而且有人
能够做到。如果在神的眼里历历分明，我们把某些事对别人隐藏又有何用？神明住在我
们的灵魂里，积极参与我们的反省。我说“参与”，仿佛仅仅是时续时断的。然而我会
做你要求的事：很高兴把所做的每一件事，按照顺序，都写给你。让我来仔细地观察自
己，做件最有意义的事：小心地评价我每天所做的每一件事。习惯上，谁也不对自己的
生活做自我分析，而这只会有助于恶习的增长。我们大家总是去想要作的事，而不去想
已做过的事，即便是想也十分少见，然而最终，对未来的决定，取决于过去。
今天一天都属于我来支配，任何人都不占去我哪怕一点点时光，全部的时间，一半儿靠
在躺椅上，一半儿是阅读。锻炼身体只占很少的一段时间。因为年纪，我有意识地放弃
，我不能为了锻炼身体浪费太多时间！稍一活动，我便很疲惫；你看，最好的运动员疲
倦了也会结束训练。如果你想知道，谁是我的教练，告诉你我只喜欢法利奥，那个... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 19 转一篇蒙田的论忧伤， 文字的穿透力。。。
论忧伤
我是属于最少忧伤的人。尽管人们对这种情感推崇备至，可我一点都不喜欢也不欣赏。
人们常给明智、美德和良心穿上这件外衣：这纯粹是一种愚蠢而可怕的装饰。意大利人
更是恰如其分地把邪恶称为伤感。因为伤感从来是一种有害而荒唐、怯懦而卑鄙的情感
，所以斯多葛派不容许他们的哲人有这种情感。
然而有传说称：埃及国王普萨梅尼图斯被波斯王康比泽击败并俘虏后，看到被俘的女儿
穿着佣人的衣服，被波斯人派去汲水，她从他面前经过时，他所有的朋友都围着他伤心
流泪，他自己却直立在那里，一言不发，眼睛看着地面，接着，他又看到儿子被敌人拉
去处死，仍然无动于衷，但是，当他在战俘中看到自己的一个仆人时，却开始捶打脑袋
，感受极其痛苦。
无独有偶。我们的一位亲王最近也发生了类似的事。他在特朗特获悉他的长兄，整个家
族的光荣和支柱被害的消息，不久又得知他家的第二希望他的二哥也去世了，他以极其
惊人的毅力承受了这两个打击。但是，几天后他的一个仆人死了，他却经受不住这一新
的打击，陷入极度的悲痛与悔恨之中，有人以此作为论据，说他只被这最后的打击所震
撼。事实上，两个哥哥相继去世，... 阅读全帖 |
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b*****r
发帖数: 169 | 20 这个写得更罗嗦，现在已经没有这样的耐心了。。
勃拉姆斯的e小调《第四交响曲》在1884－1885年间写成，那个时候的勃拉姆斯五十二
岁，已是知天命之年。据说他在创作这部作品前，读过古希腊悲剧诗人索福克勒斯的著
名悲剧《俄狄浦斯王》，感受非常深刻，并有可能在这部作品中反映了悲剧的悲怆和矛
盾情绪。为什么说俄狄浦斯是一个悲剧？他清白无辜，但是被命运安排了不可逃避的罪
恶；他越是要挣脱这命运的罗网，越是深陷无形的劫数；局外的读者明白剧情的发展而
唯有俄狄浦斯不自知，眼睁睁看着剧中人真诚的努力一步步把自己带向毁灭 … 命运无
情捉弄，人生事与愿违，这便是悲剧的本质吧。虽然悲剧总是带给读者或者观众深深的
怜悯和恐惧，希腊古典悲剧更注重的或许是一种英雄主义。悲不是目的，只是情感的形
式，主人公终将死去，但为的是正义是自由，其间也有惶惑不解，但一定是有反抗有斗
争的，死去的时候也必然是崇高而超然的。
为什么勃拉姆斯的第四让人不禁感受到古典悲剧的情绪呢？第一乐章的第一主题宁静，
伤感，弦乐部分之间的一呼一应仿佛是人与命运的一问一答，充斥着困惑和矜持的忧郁
。接下来的主题有热情的战斗号角－是剧中人对于胜 |
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s**a
发帖数: 8648 | 21 2005年有一本书，作者Stuart Kelly，叫the book of lost books，讲人类历史上失传
的重要书籍。欧洲文明当中这种书有很长的历史了，据现在所知，第一本关于失传的书
的书，是1683年thomas browne写的Musaem Clausum or Bibliotheca Abscondita。我
们还可以想象，失传的书当中还包括前人所写的关于失传的书的书（哈哈）。这些书的
丢失，让我们连哪些书丢失了都不知道。
随便说几本失传的书吧，古希腊戏剧中，埃斯库罗斯70多部戏剧现存7部，索福克勒斯
130部仅存7部，欧里庇得斯90多部剧本今存18部，阿里斯托芬44部只剩下11部。莎士比
亚有爱的徒劳保存下来，但据说还有一本爱的酬劳(love's labour won)，就没有留下
来。现存亚里士多德的著作据说也只是一小部分。海明威的头任老婆在瑞士火车上弄丢
了一箱他的手稿。
咱们中国的三坟五典不说，至少乐经是丢了，被秦火烧了。
也许孔子还写过自己的思想总集，没有保存下来。也许耶稣写过日记，被使徒烧了。
如果让你选一本失传的书，带回人世，你会选哪一本？
我倒是会选易安 |
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d***3
发帖数: 75 | 22 作者总是在想，这“法”，如果人类要为它设计一种形象，或者图腾，会把
它想象成什么样子呢？从目前可以看到和可以想象的范围看，我们一般可以把它
画成一架天平，一支权仗，一柄宝剑或者一只独角兽，甚至一尊神像。这就表
明，在人们的心目中，法律应当是公平的、公正的、具有权威的。谁要是触犯了
它，就将受到惩罚、受到制裁。希腊人索福克勒斯在他的悲剧《安提戈涅》中借
安提戈涅的口宣布：
“它们既不属于今天也不属于明天
永恒地存在着：（没有人能确知它们的生成之时）
我不怕激怒任何人（也蔑视神的报复）为了捍卫它们。”
阐明了法律应被普遍遵守的原则。宣布了“不怕任何人”（哪怕他是神）乃
是法律的要义。
法学史告诉我们，无论何种法，只要一经成立，就将颁布，公之于众。即便
古如巴比伦的《汉谟拉比法典》，印度的《摩奴法典》，中国的《刑鼎》，权威
如罗马的《查土丁尼大法典》，法国的《拿破仑法典》，美国的《美国宪法》。
说明法律必须是公开的、透明的。法律的正当性成了法律的基石。当然，会有人
说：法律源于习惯，习惯无须颁布。但是，习... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 23 =附录一 建议阅读书目=========
荷马-----------伊利亚特、奥德赛
未知-----------旧约
埃斯库罗斯-----------悲剧
索福克勒斯-----------悲剧
希罗多德-----------历史
欧里庇得斯-----------悲剧 特别：美狄亚、希波吕托斯、酒神的伴侣
修昔底德-----------伯罗奔尼撒战争史
希波克拉底-----------医学著作
阿里斯托芬-----------喜剧 特别：云、鸟、青蛙
柏拉图-----------对话录 特别:理想国、会饮、斐多、枚农、申辩篇、斐德罗、
普罗太戈拉、高尔吉亚、智者、泰阿泰德
亚里士多德-----------全部作品 特别：工具论、物理学、形而上学、论灵魂、尼
各马科伦理学、政治学、修辞术、诗学
伊壁鸠鲁-----------致希罗多德信、致梅瑙凯信
欧几里得-----------几何原本
阿基米德-----------所有著作 特别：论平板的平衡、论浮体、沙粒计算
阿波罗尼奥斯-----------圆锥曲线论
西塞罗-----------友谊篇、演说集、论老年
卢克莱修---------- |
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M*******a
发帖数: 1970 | 24 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙（修订版全文）
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界，
在一朵花中看天堂，
把永恒纳进一个时辰，
把无限握在自己手心……”
那是2053年，一个阳光和煦的下午，玛丽坐在自己家门廊里，正在读着一本《布莱克诗
选》，享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间，男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来：
“玛丽！甜心，你一定要看看这个，这简直太奇妙了！”
玛丽放下手里的诗集，奇怪地端详着兴奋的男友：“约翰，你怎么了？出什么事了？”
“看看这个！”约翰从兜里掏出一部掌上电脑，在她面前晃着。
“呃，你是要告诉我你买了新款的投影电脑？”
“不是电脑，是电脑里的东西!”
“你说的究竟是什么？”
“你看了就知道了！”
玛丽也被勾起了好奇心，被约翰走进了屋子里。约翰打开电脑，射出一束光柱，对面的
墙壁上出现了一个投影视窗。约翰娴熟地操作着，打开了电脑里存的一个视频文件。玛
丽看到文件名是“The Most Incredible POR... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 25 第六章 宗教宽容的宣言
寻求真理井说出自己所信仰的是真理，永远不能作为罪行。没有人会被迫接受一种
信念。信念是自由的。
塞巴斯蒂安·卡斯特利奥
一五五一年
塞维特斯的火刑把宗教改革带到何去何从的十字路口，这是立即得到公认的。在
一个被无数暴力行动损害了的世纪里，处决一个人看来似乎只不过是一件微不足道的事
件。在西班牙海岸和濒临北海的大陆沿岸之间（不包括不列颠群岛），基督教徒为了对
基督更大的崇拜而烧死了无数异端，以“真正的教会”（名目繁多不可胜计）的名义而
把成千上万无助的人强拖到刑场去烧死、斩首、绞死或溺毙。“如果这样屠宰的且不说
是马而只是猪的话，”我们从卡斯特利奥的《论异端》中读到，“每一个君主都会想到
他蒙受了重大的损失。”但是，仅仅因为被屠宰的是男人和女人，就没有人会费心去为
受害者计数了。“我怀疑，”卡斯特利奥感叹他说：“在世界历史上是否有过这样的时
代，象我们这个时代那样流过那么多的血。”
但是，在几个世纪中，在无数件的暴行中间，常常有一件想来不比其它的暴行更
坏的暴行，却明显地刺醒了沉睡的良心。消灭烈士塞维特斯的火焰是那时代一个高出一
切的... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 26 一些国人，认为如今的民主，自由，平等，科学起源于基督教，某些传教士亦跟着说：
“看呐，如今基督教强盛国家多，所以民主，自由，科学，平等是基督教的产物。”不
明真相的人也跟着点头，孰不知，这些话全是骗人的谎言。
民主，平等，法治是希腊，罗马文化的产物，教会提倡专制，破坏希腊文化，如果
说基督教创造了民主，平等，自由，就等于说红卫兵保护了中国传统文化，汪精卫是民
族英雄，就等于说武大郎是青春偶像，潘金莲是贞洁烈女一样，完全是放屁。
说科学，古希腊人本来是大有成就的，可基督教却在4世纪确立起统治地位来，先
被杀掉的，就是希腊科学家海帕西亚，她是个没自我保护力的女人。这把欧洲向野蛮化
又推进了一步。以后，被杀，被害的人多得难以计算，什么塞尔维特，布鲁诺，西格尔
，哥白尼，伽利略，维萨里，阿斯科里，罗哲尔•培根。如果儒家烧死了祖冲之
，郭守敬，再让他们谈对科学的贡献，国学大师们恐怕说不出口。因此，说基督教成全
了科学，纯粹是疯话，我们也完全可以当疯话视之。
基督教反民主
民主也不是基督教确立的，在基督诞生前594年，希腊人梭伦就确立了一套统治模
式。被人们称为“德谟科拉西”,这就是我... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 27 （转）
该图书馆始建于公元前3世纪，0多年前它到底是什么模样却无人知晓。今人只能从历史
文献的零星记载中了解，因为它甚至连一个石块实物也没有留下；而大量考古发掘似乎
也无确凿线索。人们只知道亚历山大图书馆建于公元前259年。当时的中国大约正是竹
简流行；老子、孔子等诸子百家思想开始流传的年代。在对托勒密二世国王乌基曼迪亚
斯坟墓的发堀中他留下一句话：“我看到这个工程这么庞大时都要绝望了。”似表达了
他接手此事时的心情，以及对图书馆工程浩大的惊讶。据说当时尽管有战乱，亚历山大
图书馆藏书约54000卷。
应当说亚历山大大帝本人的军事征服举动，客观上进一步促进了东西方经济与文化
的交流。他死后，亚历山大成为古埃及托勒密王国的首都。据说当初建亚历山大图书馆
唯一的目的就是“收集全世界的书”，实现“世界知识总汇”的梦想，所以历代国王甚
至为此都采取过一切手段：下令搜查每一艘进入亚历山大港口的船只，只要发现图书，
不论国籍，马上归入亚历山大图书馆。有一则传说更讲到，当时古希腊三大悲剧作家欧
里庇得斯、埃斯库罗斯和索福克勒斯的手稿原本收藏在雅典档案馆内。托勒密三世得知
后此事后便设了一计，以制造副 |
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h***e
发帖数: 5 | 28 安提戈涅的回答
在索福克勒斯的悲剧《安提戈涅》中，克瑞翁的的国王禁止人们为安
提戈涅的兄弟普雷尼克举行葬礼，因为他生前违反了国家的法律。
安提戈涅冒着生命危险勇敢地向这种法令提出了挑战，按照希腊宗教
所要求的仪式安葬了她的兄弟，当克瑞翁国王要她说明理由时，她说
：她埋葬自己的兄弟，只是违反了克瑞翁的法律，而不是那种更高的
法律：
它们既不属于今天也不属于昨天
永恒地存在着
为了捍卫它们
我不怕激怒任何人
也蔑视神的报复
这就是每个法律人都应该听说过的安提戈涅的回答。她告诉我们，在
主权者的命令之上，还有一种法律，在它们面临冲突时，人们可以诉
诸自己的良知来选择到底遵从哪种法律。
在昌平学生遇害的事件中，北大校方对被害人并不负监护责任（因为
被害人已成年），北大校方也没有缉拿凶犯的职责（因为这是公安的
责任），北大校方有权利不表示哀痛和悼念（没有一条法律规定他们
这样做），但是北大校方没有权力禁止他人表示他们的哀痛与悼念—
—仅仅因为它们自己并没有感到同样的哀痛与悼念。
它损害宪法第35条所保障的公民的言论自由和表达自由;
它损害了公民的知情权；
它粗暴地践踏了人类的一些基本情感：在同类 |
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c**r
发帖数: 2019 | 29 阿西莫夫科学指南
[美]I. 阿西莫夫 著 朱 岚 译
碧海听潮声扫校
宇宙的大小
人们在偶尔眺望星空的时候，并不觉得天空有多么遥远。小
孩子很容易接受“牛跳过月亮”和“他跳得真高，摸到了天”之
类的幻想。在流传神话的时代，古希腊人让阿特拉斯背负天体，
一点也不觉得滑稽。当然这位天神可能是无比的高大，然而另一
个神话表明并非如此。英雄赫喇克勒斯在完成闻名于世的“十二
件奇迹”中的第十一件——去取圣园里的金苹果时，他让阿特拉
斯帮助他去取金苹果，而自己站在山上扛着天穹。即使赫刺克勒
斯算得上一个大个子，但他不是一个巨人。由此可以看出，当时
希腊人非常平静地接受了这样的观念：天空比山顶仅高出几米而
已。
在开始的时候，人们自然地认为，天空只不过是一个坚硬的
天篷，那闪耀着的天体就是天篷上的钻石。早在公元前6～4世纪，
希腊天文学家就已经认识到，天篷必定不止一层，因为那些“固
定的”恒星在以一个整体绕地球运转时，显然没有改变它们之间
的相对位置，但是太阳、月球和水星、金星、火星、木星、土星
等五颗明亮的天体却不是这样：事实上，它们各行其路。当时把
这七个天体叫做行星（希腊语“流浪者”的意思 |
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发帖数: 1 | 30 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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发帖数: 10521 | 31 本次统计截止时间为：2012-12-26 01:01:00 （美东时间）
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发帖数: 1267 | 32 标签：名人名言警句意志
●培养意志是我们生存的目标——（爱献生）
●意志就是法律——（约·威尔逊）
●意志引人入坦途，悲伤陷人于迷津——（埃·斯宾塞）
●你想有所作为吗？那么坚定地走下去吧！后爱退只会使你意志衰退——（罗·赫
里克）
●艰苦能磨练人的意志——（托·布朗）
●有坚强的意志，才有伟大的生活——（英国）
●意志的力量大于手的力量——（索福克勒斯）
●意志支配事物——（维吉尔）
●万事皆由人的意志创造——（普劳图斯）
●尽管我们用判断力思考问题，但最终解决问题的还是意志，而不才智——（沃勒）
●只要我们甘愿去做，天下就没有办不成的事——（杰弗逊）
●谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的——（米南德）
●一旦有了意志，脚步也会轻松起来——（欧洲）
●有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀——（乔·贝利）
●意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏——（歌德）
●哪里有意志存在，哪里就会有出路——（德国）
●意志就是力量——（拉丁美洲）<经典语录网>
●意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从
无中创造奇迹的创 |
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