p*****N
发帖数: 106 | 1 大家好 今年我面试了五所学校 被入取了4所，被 waitlist 了一所。。
入取我的学校是 University of Maryland, UNC-Chapel Hill, Temple University 跟
Jefferson School of Pharmacy.
被 waitlist 的学校是 Campbell University.
我现在比较想去 Jefferson School of Pharmacy 跟 UNC-Chapel Hill. 不是很想去
University of Maryland 的原因是 如果 要上的话，我夏天还要再读3们 Prereq 的
课。 不喜欢 Temple University 是因为 他们的campus 是在 North Philly, 一个非
常 ghetto 的 location,而且他们的 Hospital 也没有 Jefferson 的 hospital 有名
。 据说他们的 rotation sites 也没有 Jefferson 的好。
我非常喜欢 Jefferson School of Pharmacy 跟 UNC... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 婶婶很骄傲的打电话过来说她家女儿已经被七所大学录入了，非常的骄傲，骄傲到
感觉她的女儿是从七所大学毕业了似的。
都经历过接offer的大家很明显都知道，一般国内成绩不差高中不差英语也不差的话
，基本上投的学校都会发offer的，就像当初投了6我也拿到了5个offfer一样，最终也
只能选一个在专业地理位置和学校外观综合考虑下最喜欢的那间吧。
无论拿到多少个offer也只能读一间学校而已，况且那个不叫入取而只是投了offer
给你而已。不止我婶，国内好像很多没接触过留学的人都觉得拿到超过1家的入取通知
书就是很厉害的事，毕竟国内只能有一个大学入取你。
那些打着旗号被那么多大学都录取的人，怎么都没公布自己去那间学校，美国的大
学本来就是宽进严出的，拿到多少间和最终选择哪间的意义完全不一样。我堂妹的十个
offer里并没有常青藤学校，当初就是因为成绩不太好怕一间都没有然后找中介狂投了N
家的，很多学校我连名字都不知道。
想想未来还要照顾我的那个被父母宠上天的小堂妹就觉得心累… |
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p*****N
发帖数: 106 | 3 谢谢， 不过我觉得Pharmacy 这个专业随便申请下就会要你的。
背景的话我想我的成绩跟很多其他这里的中国人会逊色很多。。
我的 PCAT 成绩 很一般 就80多%。是本科毕业的 valedictorian。有leadership 经验
。 是个药房的full-time technician. 本科的时候做过RA, 做过两个 NSF 的 summer
researches. 还做过很多个社区服务， 比如 New York Cares, Food Bank,
hospitals.
我当初申请学校的时候申请了很多学校 差不多 10多所吧，而且都是在东岸的。我当初
申请的时候 没有去看学校排名， 就只看看我的pre-requisites requirement， 差不
多match 的话我都申请。 因为我听别人说 pharmacy school is very competitive.
所以当时希望里面有一所收我的话就很开心了。 不过后来到supplemental
application 的话 我就 只有completed like 6 schools。 因为很多学校的
suppl... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 4 国内房市的一些思考
引子：
发小（闺蜜这个词被黑的可以了，真的不想再用了）在北京买了第二套房，年前买的，
学区房，8w一平，44平米，400多万，首付 百分之二十，剩下的，把双方的亲戚钱都借
遍了，然后靠夫妻两个人的高收入慢慢还。（双方都是高学历，但绝对不是老板，还是
给人打工的那种，）后来她的妈妈得病了，要回家乡城市化疗，不能在北京继续给她看
孩子了，替换的公婆看孩子，各种矛盾不断。发小向我抱怨，又放心不下家乡住院的妈
妈，姥姥那边还想孩子，我给她出了个主意，你辞职（之前生孩子也是辞职养胎），自
己带宝宝，老家北京轮流住，也就一年，孩子也大了，可以送幼儿园，妈妈的化疗期也
过了。你到时候在找工作也行啊。她说：大姐，我们还背着300多万的债啊，光我lg挣
钱还不上。我说：把你们的学区房买了就是，现在已经能净赚赚40多万了，一个月顶你
们一年的收入呢。你们又不是没房子住，她说：学区房不能卖，要给孩子报户口使，我
说：你孩子还不到一岁。她说：什么最新规定报上户口要等5年以后，才能上那么小学
，现在一岁，年龄正好。反正很多政策我也没太听懂，之后我又问了一些诸如可否转学
一类的问题，总之发小就... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 46 | 6 今天考了TEAS，才64分，对学校入取有影响吗？我要重考吗？ |
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p*****N
发帖数: 106 | 7 當我上高中的時候我就像長大以後當藥劑師了。 現在被幾個學校入取了，當時收到
eMail 的時候心情無比的激動，覺得自己的hard works 終於得到了回報。 可是後來聽
到別人說 以後畢業後會很難找工作 感覺有點灰心跟沮喪。。 我想問下學校的ranking
對以後找工作有 影響嗎？ |
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s*********5
发帖数: 5637 | 8 误区1：作为少数族裔，我们亚裔应该支持“族裔优先”的招生政策 （race-based admission policy)
回答：在高校入学上，我们亚裔从来就是不受欢迎的少数族裔（over-represented minority）。资料显示，亚裔在美国要比其他族裔成绩优秀许多才能上同样的学校。要上同样的名校，亚裔SAT要考1550分，白人1410分，西裔1280分，而非裔只需要1100分*（英文和数学满分是1600）。亚裔入学这么高的门槛使得许多亚裔的大学申请者非常害怕，有些干脆拒绝列出他们是亚裔—其实学校一看名字就能知道哪些孩子是亚裔。。。所以这个race-based admissions policy对我们亚裔是非常不利的。
加州的公立高校自从1996年取消了‘族裔优先’的招生政策后，亚裔学生在加州大学的比例马上增大一倍。新政策迫使加州中小学加大了对所有学生学习管理的力度，打消任何人张口等着吃‘族裔优先’政策白饭的念头。激烈的竞争使得各族裔学生的学习干劲和知识水平大幅提高。到2002年， 西裔和非裔的人数就恢复到1996年前的历史最高点，到2007年又增加了40%。公平的竞争使得人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Jul 7 12:32:38 2011, 美东) 提到:
http://bbs.foyuan.net/thread-113372-7-1.html
解悟：
五蕴不=五取蕴你对于它有“取“时，才是“五取蕴”，没有“取“时，才是“五蕴”。
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如觉：
马哈希尊者在这方面和你所说的确实不一样，他说的比你更准确，更清晰，而你是错的
马哈希尊者在书中对五取蕴的定义是
會引生「我見取」或「我所取」的「名、色蘊」，被叫作「取蘊」；不會引起欲取或見
取的，則稱作「蘊」而已，不叫「取蘊」；至於屬於出世間法的名法，即構成「四道、
四果」的受、想、行、識等四名蘊，它們只是「蘊」，不是「取蘊」。
上述一再提及的，屬於世間法的色、受、想、行、識，會激起執著，所以名為「取蘊」
@@@@@@@@@@@@@@@@@@
按照这个定义，通常的名法色法，全部是取蕴，因为它们都可以引发贪爱执取，也是贪
爱执取而造成的结果。同样，贪... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12
接下来谈的是缘觉的人无我智。缘觉主要观察十二因缘，进而断尽我见、我执、我
所执成为辟支佛而入无余涅槃。所谓十二因缘就是“无明缘行，行缘识，识缘名色，名
色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼
，如是集成一大苦蕴。”（《毘婆尸佛经》卷一）但是要观察十二因缘前，一定要先观
察十因缘，否则容易堕入断灭空中，有无穷的过失存在。
有关十因缘的经文开示如下：【如是我闻：一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时
世尊告诸比丘：“我忆宿命未成正觉时，独一静处，专精禅思，作是念：‘何法有故老
死有？何法缘故老死有？’即正思惟生，如实、无间等：‘生有故老死有，生缘故老死
有。’如是，有、取、爱、受、触、六入处、名色；‘何法有故名色有？何法缘故名色
有？’即正思惟，如实、无间等生：‘识有故名色有，识缘故有名色有。’我作是思惟
时，齐识而还，不能过彼；谓缘识名色，缘名色六入处，缘六入处触，缘触受，缘受爱
，缘爱取，缘取有，缘有生，缘生老，病、死、忧、悲、恼苦，如是如是，纯大苦聚集
。”】（《杂阿含经》卷十二）
解释如下：【我曾听到 世尊这样的开示：一时，佛在舍卫... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 http://agama.buddhason.org/SA/SA0298.htm
杂阿含298经
尔时，世尊告诸比丘∶
「我今当说缘起法，法说、义说，谛听！善思！当为汝说。
云何缘起法法说？
......
缘名色六入处者，云何为六入处？谓六内入处∶眼入处、耳入处、鼻入处、舌
入处、身入处、意入处。
缘六入处触者，云何为触？谓六触身∶眼触身、耳触身、鼻触身、舌触身、身触身
、意触身。
缘触受者，云何为受？谓三受∶苦受、乐受、不苦不乐受。
缘受爱者，彼云何为爱？谓三爱∶欲爱、色爱、无色爱。
缘爱取者，云何为取？四取∶欲取、见取、戒取、我取。
相应部12相应2经/分别经
世尊这么说∶
「而，比丘们！什么是缘起呢？
......
而，比丘们！什么是取？有这四种取∶欲取、见取、戒禁取、[真]我论取，比丘们
！这被称为取。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/36/yinshun36-03.html
依彼而转者，谓于诸谛未得现观，为得现观，依彼胜解俱行极善串习正见而转。由彼遍知者，谓依随顺现观正见，于三事我执萨迦耶见，及彼随眠，断、常两见所... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 14 《毘婆尸佛经》
时，毘婆尸菩萨既出家已，与彼八万人，离自国城游行诸处，至一聚落结夏安居。过是
夏已而自思惟：『我今云何如迷醉人游行诸处？』作是念已，心得清净至本住舍，于夜
分中复自思惟：
『我今何用世间富贵？众生爱着轮回生死，苦蕴相续无有穷尽。』
又复思惟：『此老死苦因，何缘所生而得老死？』入三摩地谛观此法，从生支有。
又复思惟：『此生苦因何缘所生？』入三摩地谛观此法，从有支有。
又复思惟：『此有苦因何缘所生？』入三摩地谛观此法，从取支有。
又复思惟：『此取苦因何缘所生？』入三摩地谛观此法，从爱支有。
又复思惟：『此爱苦因何缘所生？』入三摩地谛观此法，从受支有。
又复思惟：『此受苦因何缘所生？』入三摩地谛观此法，从触支有。
又复思惟：『此触苦因何缘所生？』入三摩地谛观此法，从六入支有。
又复思惟：『此六入苦因何缘所生？』入三摩地谛观此法，从名色支有。
又复思惟：『此名色苦因何缘所生？』入三摩地谛观此法，从识支有。
又复思惟：『此识苦因何缘所生？』入三摩地谛观此法，从行支有。
又复思惟：『此行苦因何缘所生？』入三摩地谛观此法，从无明支有。
如是无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 我们要接续上一集的节目，跟诸位观众继续来探讨有关“六尘与六入——六尘虚幻
”的相关法义。上次节目中我们有探讨意识所了别的六尘境界非常广泛，而且祂也只是
摄取自心所现的内六尘。有关这方面，我们再来作进一步的探讨。
我们先来看在《楞伽阿跋多罗宝经》卷1中的开示：“青赤诸杂色，波浪悉无有。
”大意就是说：青黄赤白、乐音、噪音……等诸色相，其实都是自心之所幻现，犹如波
浪是由海水所幻现一般，全部都没有真实不坏之自体性。既然是自心所现，不同的众生
各有自己的六尘内相分，可见都是虚幻生灭因缘所生之法。那我们就可以透过这样的知
见作观察、作观行，因此就能够对于我们远离种种虚幻的五欲境界之贪染与执著，产生
莫大的帮助，这就是这个知见的重要之处。因为既然是自心所现，当然是虚幻变异而非
真实不坏之法，不应该错认而执著之。如果不了解这个道理，很容易沉迷于种种似真之
六尘境界，因而造作诸业，轮转生死。所以“内六入”与“外六入”的法义，可以让我
们从道理上面来了解自己所执取的六尘境之虚妄性。而在《楞伽经》中亦开示“显示因
”的道理，如果认为只要识阴现行即有觉想分别，识阴心中就能显示六尘，那这样... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
water123 (字符串) 于 (Thu May 2 18:12:51 2013, 美东) 提到:
为了实现诺言，我码了这篇长文，完全自带干粮义务劳动，要骂水军的请自己开贴。
我是从06年才看到这个案子，以前也没关注过，06年那会儿，我就没觉得指控孙维是凶
手的论断有多站得住脚，不能自圆其说的漏洞太多了，这么些年过去了，这个案子重热
，可惜除了炒剩饭，和某些人的想象力更进一步的把集体作案这种神论抛出来，我还没
看到任何比较有用的新的证据。
06年我就怀疑过是不是真的存在二次中毒，因为这个问题太关键了，其实朱令第一次中
毒期间，正忙于129排练，应该在寝室的时间是很少的，估计也就是回去睡个觉，外面
的人有更多的投毒机会。但是在没有证据的情况下，我选择相信专家，所以我的立论基
础是，在朱令返校后，发生了二次中毒。
每次看到朱令的近况，我也觉得很难受，当年下手的人，心肠得是多么狠毒啊，但有时
想想，如果这个人不是孙维，而是我们视线外的那个，她（他）真的可以生活得好吗，
朱令奇迹般一直顽强的活着，就是... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安 . 克塞), 信区: WaterWorld
标 题: 药家鑫女友将获准入监取精
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 24 01:06:04 2011, 美东)
据台湾《联合报》报道，台湾杨姓妇人身为长媳，因丈夫三兄弟都被判重刑入狱，她争
取入监取精为夫家留后。台当局“法务部”邀相关学者讨论后，支持杨妇的请求。“法
务部”将订定入监取精办法，杨妇可望成为台湾第一位透过入监取精为丈夫生育的例子。
依台湾地区现行法规，原本只有死刑犯可取精留后，但规定很严，死刑犯必须是家
中独子、又无子嗣。如今，台当局“法务部”将进一步开放非死刑犯也可享有取精留后
的权利，对一般受刑人及眷属影响甚大。
杨姓妇人已经30多岁，丈夫被控非法持有枪炮、杀人未遂等重罪，判处15年以上重
刑。杨妇担心丈夫出狱后，她已无生育能力，加上丈夫的兄弟也都因案入监服刑，身为
长媳，肩负传宗接代的压力，因此向台当局“法务部”要求入监取精。
台当局“法务部”原本认为，依现行监狱相关规定，受刑人如果表现良好或累进处
遇进入二级，可申请至... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 4019 | 18 据台湾《联合报》报道，台湾杨姓妇人身为长媳，因丈夫三兄弟都被判重刑入狱，她争
取入监取精为夫家留后。台当局“法务部”邀相关学者讨论后，支持杨妇的请求。“法
务部”将订定入监取精办法，杨妇可望成为台湾第一位透过入监取精为丈夫生育的例子。
依台湾地区现行法规，原本只有死刑犯可取精留后，但规定很严，死刑犯必须是家中独
子、又无子嗣。如今，台当局“法务部”将进一步开放非死刑犯也可享有取精留后的权
利，对一般受刑人及眷属影响甚大。
杨姓妇人已经30多岁，丈夫被控非法持有枪炮、杀人未遂等重罪，判处15年以上重刑。
杨妇担心丈夫出狱后，她已无生育能力，加上丈夫的兄弟也都因案入监服刑，身为长媳
，肩负传宗接代的压力，因此向台当局“法务部”要求入监取精。
台当局“法务部”原本认为，依现行监狱相关规定，受刑人如果表现良好或累进处遇进
入二级，可申请至外役监服刑，享有返家探视或与眷同宿的机会。本来就有机制，可以
让杨姓妇人怀有丈夫的孩子，没有入监取精的必要。
但杨妇仍不放弃，写信到台当局“行政院”有关部门，引起关注，学者态度也多倾向支
持杨妇的要求。
台当局“法务部”决定采纳，目前修订办法的方向是刑期较长的... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 19 据台湾《联合报》报道，台湾杨姓妇人身为长媳，因丈夫三兄弟都被判重刑入狱，她争
取入监取精为夫家留后。台当局“法务部”邀相关学者讨论后，支持杨妇的请求。“法
务部”将订定入监取精办法，杨妇可望成为台湾第一位透过入监取精为丈夫生育的例子。
依台湾地区现行法规，原本只有死刑犯可取精留后，但规定很严，死刑犯必须是家
中独子、又无子嗣。如今，台当局“法务部”将进一步开放非死刑犯也可享有取精留后
的权利，对一般受刑人及眷属影响甚大。
杨姓妇人已经30多岁，丈夫被控非法持有枪炮、杀人未遂等重罪，判处15年以上重
刑。杨妇担心丈夫出狱后，她已无生育能力，加上丈夫的兄弟也都因案入监服刑，身为
长媳，肩负传宗接代的压力，因此向台当局“法务部”要求入监取精。
台当局“法务部”原本认为，依现行监狱相关规定，受刑人如果表现良好或累进处
遇进入二级，可申请至外役监服刑，享有返家探视或与眷同宿的机会。本来就有机制，
可以让杨姓妇人怀有丈夫的孩子，没有入监取精的必要。
但杨妇仍不放弃，写信到台当局“行政院”有关部门，引起关注，学者态度也多倾
向支持杨妇的要求。
台当局“法务部”决定采纳，目前修订办法的方向是刑期较长的... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 20 瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第，大致与俱舍论相同，观四谛十六行相，经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定，与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观，看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论，不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相，到远离作
意的阶段，只说以心缘心，断粗的我慢现行，而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘，瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 中国台湾网4月24日消息 据台湾《联合报》报道，台湾杨姓妇人身为长媳，因丈夫三兄弟都被判重刑入狱，她争取入监取精为夫家留后。台当局“法务部”邀相关学者讨论后，支持杨妇的请求。“法务部”将订定入监取精办法，杨妇可望成为台湾第一位透过入监取精为丈夫生育的例子。
依台湾地区现行法规，原本只有死刑犯可取精留后，但规定很严，死刑犯必须是家中独子、又无子嗣。如今，台当局“法务部”将进一步开放非死刑犯也可享有取精留后的权利，对一般受刑人及眷属影响甚大。
杨姓妇人已经30多岁，丈夫被控非法持有枪炮、杀人未遂等重罪，判处15年以上重刑。杨妇担心丈夫出狱后，她已无生育能力，加上丈夫的兄弟也都因案入监服刑，身为长媳，肩负传宗接代的压力，因此向台当局“法务部”要求入监取精。
台当局“法务部”原本认为，依现行监狱相关规定，受刑人如果表现良好或累进处遇进入二级，可申请至外役监服刑，享有返家探视或与眷同宿的机会。本来就有机制，可以让杨姓妇人怀有丈夫的孩子，没有入监取精的必要。
但杨妇仍不放弃，写信到台当局“行政院”有关部门，引起关注，学者态度也多倾向支持杨妇的要求。
台当局“法务部”决定采纳，目前修订办法的方向是刑... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=55067
MIT早鳥招生僅5美籍華人入榜 史丹福大學拒中國學生面試
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麥浩禮 2018年12月31日 07:01:00
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媒體小農
美國麻省學院為美國頂尖學府。（美聯社）
能進入美國頂尖大學，不論本土學生，也是全球許多優秀學生的夢想，但美國頂尖學府
麻省理工學院（MIT）日前公布提前收生取錄結果，卻有中國教育機構取得消息稱，本
屆「榜單」中沒有任何一位來自中國及香港的高中生，僅有5名美籍華人進入學院。
中國傳媒聲稱，院方認為中國高中畢業生在學術能力、人格特質、全球願景這三大因素
上，不夠資格獲提前錄取。
SCMP News
✔
@SCMPNews
Chinese students are finding it harder to get into top US universities like
MIT. How come? https://buff.ly/2CFe7Fw
22
6:30 AM ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 我们现在就来说明“入胎识不是六识”的这个道理。十因缘中出生名色的这个入胎
识、这个如来藏，祂不是六识（不摄在识阴六识中）。那我们来看一下十因缘，十因缘
的观法，当我们开始探究老、死、忧、悲、恼、苦从何而起？生从何来？死从何去？当
我们（逆观）探究这个问题的时候，就发觉老死忧悲恼苦，就是因为有生！是因为有三
界“生”，所以会有老死忧悲恼苦。因为有生，有老死忧悲恼苦之前，就是因为有“有
”，“有”从什么地方来？就是从“取”来！取从什么地方来？就是因为有“爱”！爱
从什么地方来？就是因为有三种“受”！受从什么地方来？就是有“触”！触从什么地
方来？就是有“六入”！就是因为有六入缘于名色，所以才会有六种的入！名色又从什
么地方来呢？名色就是由“识”所出生的。十因缘法探究到这边，已经没有办法再往前
推了，这个叫作“齐识而还、不能过彼”。所以在《阿含经》里面，佛说：“何法有故
名色有？何法缘故名色有？……识有故名色有，识缘故名色有。我作是思惟时，齐识而
还，不能过彼。”——《杂阿含经》卷十二。
佛在这里说得非常的清楚，就是说：当十因缘法探究到这边（而知道“名色由识生
”）的时候，是... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 24 真实的汪精卫
作者：林思云
（《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社１９７７年版）
中国经常有这样一种怪现象，提到某个人的名字是妇孺皆知，但问起该人的生平和事迹
时，
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸，可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色；只告诉大家他是坏人，却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单，
不喜欢刨根究底，所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物，对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到２１世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 25 大學提前錄取 富人占優勢
by 編譯張大順／綜合10日電
01.11.15 - 06:00 am
近年許多頂尖大學在招生時，有更多新生是以富裕家庭占盡優勢的提早申請方式被錄取
；專家指出，此舉已讓有志接受高等教育的較貧窮家庭學生，徒增人為障礙。
大學申請可區分提早申請和提早錄取，以及正常錄取。提早申請與錄取在12月即可獲知
是否上榜，然而，需要財務援助的學生通常都會等到1月份開始的正常錄取，再申請大
學，以比較各校的補助額度。
提早申請可申請多所學校，學生被錄取後仍可決定是否就讀；提早錄取則僅可申請一所
學校，並有約束力，錄取就必須就讀。然而，這類申請方式的優點在於可增加錄取率，
而且許多名額在收入較低家庭的學生甚至尚未申請前，即已滿額。
以西北大學和杜克大學為例，去年秋季班新生約半數提前被錄取，但在十年前，該比率
在兩所學校僅占四分之一。范德堡大學亦有類似狀況，該校入學申請名額在下個月將達
到44%，但在十年前僅三分之一。
波士頓大學接受提早申請入學的比率，在過去七年則增加一倍，達到目前的20%。麻州
昆士市的亞裔學生傑克森‧雷一心想進入該校，但仍必須比較其他學校的補助。... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 2278 | 26 龙树菩萨这部分的意思就是“佛法大海，信为能入，智为能度”。
后面他也明说了“无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取；无信亦如是，入佛法
宝山，都无所得。”。
佛法大海，信为能入，智为能度。如是义者即是信。若人心中有信清净，是人能入佛法
；若无信，是人不能入佛法。不信者言是事不如是，是不信相；信者言是事如是。譬如
牛皮未柔不可屈折，无信人亦如是；譬如牛皮已柔随用可作，有信人亦如是。复次经中
说信如手，如人有手入宝山中自在取宝；有信亦如是，入佛法无漏根力觉道禅定宝山中
，自在所取。无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取；无信亦如是，入佛法宝山
，都无所得。佛言：若人有信，是人能入我大法海中，能得沙门果不空，剃头染袈裟。
若无信是人不能入我法海中，如枯树不生华实，不得沙门果，虽剃头染衣读种种经能难
能答，于佛法中空无所得。以是故，如是义在佛法初，善信相故。复次佛法深远更有佛
乃能知，人有信者虽未作佛，以信力故能入佛法。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 黑熊的胆汁通过瘘口被引流至容器内
黑熊平时在熊场内自由活动
熊胆汁采集舍内，每个熊居所都对接有一个小笼子
“活熊取胆”一直备受争议，如何取胆却鲜见报端。近日，记者来到福建一家有11年历史的正规熊场观摩，用镜头记录了这里如何提取熊胆汁的画面。
该熊场占据了整个一座小山坳，正中间是一个有四个足球场大的熊的活动场所，四周砌着高高的围墙，里面有多个供熊攀爬游戏的设施，足有上百只黑熊在里面活动。工作人员介绍说，国家规定人工饲养2代以上的熊可以取胆汁，目前这里放养的已是人工饲养的第8代，长到3岁以后的熊就可以取胆汁了。
工作人员带着设备来取熊胆汁，用牛奶引熊入笼
一头黑熊进入小笼子，即将被取胆汁
工作人员用银针插入熊身体的瘘口，准备引流胆汁
现场工作人员介绍，熊场取熊胆汁采用的是目前业界通用的第三代的医学造瘘无管引流技术，在熊长到一定年龄后，就可以采取全身麻醉，在取胆汁的地方造瘘连接胆管。由于熊的皮下脂肪特别厚，不取胆汁时，熊体自身的脂肪就能把这个瘘完全堵住，使胆汁不外漏，也不至于因为有瘘而发生感染。取熊胆汁是有原则的，怀孕的、年龄不够的、生病的、年老体弱的熊都不能取。这里的每一只熊都有“身份证”... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 28 八大院校錄取千四內地新生 (11:45)
香港高校招收內地生陸續完成，新華社指八大院校今年共錄取了1442名內地新生，當中
包括多名「高考尖子」。
香港大學今年收到超過1萬份內地本科生入學申請，最終錄取了291人，當中包括17名在
其所屬省市考獲最高分數的高考生，其中省級高考成績最優者的人數，較去年上升一倍
。他們報讀的專業包括經濟金融、社會科學、法學、精算、文學等。港大將為部分成績
突出者，提供每人每年16萬港元的獎學金。
科技大學今年收到約4000份申請，最後錄取了168名內地生，他們主要來自北京和廣東
，其中獲北京高考理科全市最高分的一名學生，將入讀科大生物化學專業。
參與內地統招的香港中文大學和香港城市大學，則分別錄取了292名和198名內地生。中
大表示，該校今年招收的內地生，幾乎全部排名在全省市/自治區的首0.1%之內，而位
列前5名者有近60人。
此外，中大今年錄取了19名少數民族學生，為歷年最多。城大也招收了15名少數民族學
生，並新增了兩項為少數民族學生而設的獎學金，共有6人獲得。
其他院校方面，香港浸會大學錄取了158名內地生，他們的高考成績平均高出一本線以
上90... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 30 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 31 1 ．之前节目中有报导过在香港有位女星被包养， 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱，而此时富商在正开会确被她夺命连环call来， 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌，不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳
2 ．被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭， 因让富商等太久， 服务生问
富商
要不要先点餐， L富商很不爽的说等那只鸡来再说， 鸡是-李嘉欣
3 ．红到香港的写真女星， 是自动向男记者献身的是舒淇， 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻
回复[11]：主题：刘天王也曾包养任*齐
1 ．刘*华先前包养苏*朋数年， 後任贤齐转往香江发展後， 刘也曾提出包养要求
，但
遭拒， 原因是任*齐已有交往多年女友，且性向正常
2 ．混西门町的落翅仔当年是当红的玉女红星， 和十几年前做过应召， 现在在演
艺圈
很有份量，身兼主持，唱歌，演戏等多重演艺工作的中生代女艺人 周慧敏
3 ．再提到报上提过的， 演过”还珠格格”的两位大陆女演员， 卫生习惯一样很
差。
我先申明， 是报上说的， 一位演丫环的女演员， ... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
标 题: 一句话告诉你娱乐圈有多乱，千万别让子女当演员【慎入】
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 13:33:33 2015, 美东)
1 ．之前节目中有报导过在香港有位女星被包养， 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱，而此时富商在正开会确被她夺命连环call来， 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌，不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳
2 ．被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭， 因让富商等太久， 服务生问
富商
要不要先点餐， L富商很不爽的说等那只鸡来再说， 鸡是-李嘉欣
3 ．红到香港的写真女星， 是自动向男记者献身的是舒淇， 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻
回复[11]：主题：刘天王也曾包养任*齐
1 ．刘*华先前包养苏*朋数年， 後任贤齐转往香江发展後， 刘也曾提出包养要求
，但
遭拒， 原因是任*齐已有交往多年女友，且性向正常... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
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陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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h*****e
发帖数: 4384 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
标 题: 一句话告诉你娱乐圈有多乱，千万别让子女当演员【慎入】
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 13:33:33 2015, 美东)
1 ．之前节目中有报导过在香港有位女星被包养， 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱，而此时富商在正开会确被她夺命连环call来， 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌，不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳
2 ．被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭， 因让富商等太久， 服务生问
富商
要不要先点餐， L富商很不爽的说等那只鸡来再说， 鸡是-李嘉欣
3 ．红到香港的写真女星， 是自动向男记者献身的是舒淇， 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻
回复[11]：主题：刘天王也曾包养任*齐
1 ．刘*华先前包养苏*朋数年， 後任贤齐转往香江发展後， 刘也曾提出包养要求
，但
遭拒， 原因是任*齐已有交往多年女友，且性向正常... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 35 故事版张君：
恶魔的成长 (张君）
1966年11月3日，湖南省常德市安乡县安福乡一个农妇产下一子，她万万想不到这个儿
子竟是恶魔的化身。
安福乡地处偏僻落后的湘鄂两省交界处。而常德自古就是湘西的门户。看过《乌龙山剿
匪记》的人，显然对湘西土匪留下深刻印象。虽不能说湘西盛产土匪，但一 旦成匪便
容易成为恶匪。这样的印象不完全正确，因为湘西人本质很纯朴，民间有尚武之风。沈
从文在描述常德的文章中，曾多次提及民间水手善于打架的特长。张 君自小就对武术
着迷，且习性好强争胜，打架如同家常便饭。
80年代初，武侠小说和武侠电影在全国掀起过练武之风。张君不知从何得一本拳谱，练
起了武功套路，着迷于“南拳北腿”等武功分类，并专攻腿功，在当地很有名，老百姓
戏称他为“神腿张”。
正是该好好读书的年龄，他却不好读书，专好武功，学习成绩极差。虽然练武的条件并
不好，他宁愿花时间和精力自己制造沙袋、石锁等练武工具，也不愿专心读 书。常常
打架斗殴使他增长很多实战经验，他深知，单靠神腿并不能保证打赢对手，碰上操家伙
的对手就麻烦了，一件称手的武器更具优势。所以他开始练湘西、鄂 西和川东南一带
民间盛行的一种... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 36 初刻拍案惊奇
卷三十四 闻人生野战翠浮庵 静观尼昼锦黄沙巷
诗云：
酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
不是三生应判与，直须慧剑断邪思。
话说世间齐眉结发，多是三生分定，尽有那挥金霍玉，百计千方图谋成就的，到底却捉
个空。有那一贫如洗，家徒四壁，似司马相如的，分定时，不要说寻媒下聘与那见面交谈，
便是殊俗异类，素昧平生，意想所不到的，却得成了配偶。自古道：“姻缘本是前生定，曾
向幡桃会里来”。见得此一事，非同小可。只看从古至今，有那昆仑奴、黄衫客、许虞侯，
那一班惊天动地的好汉，也只为从险阻艰难中成全了几对儿夫妇，直教万古流传。奈何平人
见个美貌女子，便待偷鸡吊狗，滚热了又妄想永远做夫妻。奇奇怪怪，用尽机谋，讨得些寡
便宜，在玷辱人家门风。直到弄将出来，十个九个死无葬身之地。
说话的，依你如此说，怎么今世上也有偷期的倒成了正果？也有奸骗的，到底无事，怎
见得便个个死于非命？看官听说，你却不知，一饮一啄，莫非前定。夫妻自不必说，就是些
闲花野草，也只... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 37 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 38 初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰：
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降帆出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕清流。
而今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗，唐朝刘梦得所作，乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北，大江之
滨，跨江而出，在江里看来，宛然是一只燕子扑在水面上，有头有翅。昔贤好事者，恐怕他
飞去，满山多用铁锁锁着，就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭，江山多在眼
前，风帆起于足下，最是金陵一个胜处。就在矶边，相隔一里多路，有个弘济寺。寺左转
去，一派峭壁插在半空，就如石屏一般。壁尽处，山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁，
半嵌石崖，半临江水，阁中供养观世音像，像照水中，毫发皆见，宛然水月之景，就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多，灵迹颇著，香火不绝。只是清静佛地，做了吃酒的
所在，未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 39 “自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？”
“自心取自心”这一句，一般的善知识，他们可能会这样解说：“我们这个离念灵知出
现以后，都是在执著自己这个离念灵知，所以就是在六尘里面去打转。”说老实话，能
够这么讲的人，虽然只是依文解义，却已经很难得了！纵使只是似是而非的说法，我还
是要赞叹的。因为他至少不落入意识中，不会把意识认定为常住无染的心。
那么“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢？意思是说，其实都是如来藏在取如来藏
自己。譬如说，从如来藏心中出生了六根，接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六
尘；再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘，如来藏因此又出生了六识；当六根、
六尘、六识都从如来藏心中出生了以后，接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中
的意根，来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法，这不是如来藏心取如来藏心自己吗
？这就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘，却出生了意根与六识觉知心，来共同执取如来藏自己所出生的六
尘，这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起，六识生
起了就会攀缘六根来执取六尘。请问六根是谁所生的呢？是如来藏生... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 40 《楞严经讲记》第八辑31-38页 簫平实先生著
“自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？”
“自心取自心”这一句，如果是会外的善知识，他们可能会这样解说：“我们这个离念
灵知出现以后，都是在执著自己这个离念灵知，所以就是在六尘里面去打转。”说老实
话，能够这么讲的人，虽然只是依文解义，却已经很难得了！纵使只是似是而非的说法
，我还是要赞叹的。因为他至少不落入意识中，不会把意识认定为常住无染的心。那么
“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢？意思是说，其实都是如来藏在取如来藏自己
。譬如说，从如来藏心中出生了六根，接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六尘；
再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘，如来藏因此又出生了六识；当六根、六尘
、六识都从如来藏心中出生了以后，接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中的意
根，来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法，这不是如来藏心取如来藏心自己吗？这
就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘，却出生了意根与六识觉知心，来共同执取如来藏自己所出生的六
尘，这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起，六识生
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 医生再次检查小子萱被钢针扎过的部位
聊城女婴小子萱体内被扎12根针一事牵动着大家的心。23日，小子萱已紧急入住北京儿童医院。经医院会诊，初步方案决定先取出孩子腹部最危险的3根针，其他针需日后定期检测，判断是否可以取出。其中最难取的一根针，若非要强行取出，必须断掉一根肋骨。目前，聊城市公安民警仍守候在医院，等候治疗结果。孩子体内被取出的针将作为关键证据保留。
连夜候诊担心孩子出意外夫妻俩在医院一宿没睡
因为需要留院观察，23日凌晨，范光生夫妇抱着女儿小子萱一直在候诊室的椅子上坐到天明。早上6点半，本报记者和小子萱的舅舅、大爷，分别从住处赶往医院，二人这才得空快速到附近应付了一顿。
“晚上不算冷，孩子两点多醒后，哭闹过一阵，后来哄着才睡着。”小子萱的妈妈刘玉香几乎一宿没睡，她的脸和丈夫一样，出油发黑，眼皮几乎要睁不开，仍要不断地哄着孩子，边走边摇，以缓解孩子疼痛。
看着身旁候诊的其他家长抱着孩子，小子萱的爸爸范光生感叹：“小姑娘也曾像人家孩子一样，这么躺在怀里，身上舒舒服服，不哭不闹。”最新做出的影像学检查诊断报告单上标明，小子萱“肝右叶后缘”、“腹腔正中”、“左侧脾肾区”、“左肾下极”、... 阅读全帖 |
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q********i
发帖数: 4290 | 42 又一年的美国大学的申请季节临近。下面几点，应该引起有申请大学孩子的各位家长的
注意。
1。不用偿还的经济帮助的不同：顶尖私立大学的不用偿还的经济帮助的数额主要是根
据每个学生的家庭经济情况来确定的。公立和其它私立大学的不用偿还的经济帮助主要
是由奖学金的形式发放给少数的优秀学生。
2。本科教育理念的不同：研究型的大学，除本科教育，还有研究生教育，除授予学士
学位，还授予硕士和博士学位；教授不单单教书，更重要的任务是研究；本科教育聚焦
在培养学生的和未来职业相关的技能。文理学院，专心本科教育，极个别的学校有研究
生教育，授予学士学位，极个别的学校授予硕士学位；教授专心教书，个别的教授有少
量的科研任务；本科教育聚焦在培养学生的综合素质。
3。拼爹的不同：不管那几个超级顶尖大学如何辩解它们的招生政策，它们更看重家庭
背景；对申请的学生来讲，贫富、地位、肤色都是父母决定的，因此，申请这几个超级
顶尖大学更是在拼爹；如果你的孩子很优秀而没被这几个超级顶尖大学入取，你绝不该
怪自己的孩子，你应该怪你自己，你应该怪你自己这四个方面：为什么你不是黑人或墨
西哥人？为什么你不是达官贵人？为什么你不是最... 阅读全帖 |
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b*********l
发帖数: 126 | 43 (转贴）
观察周围入取哈佛的华裔的子弟，不外乎有这些人：不是稳扎稳打的，就是碰上猫运狗
运的。但能入取哈佛等名校，都不是偶然的。
一种是遗传的天资。有言道，龙生龙凤生凤老鼠的儿子会打洞。很多情况下还不得不信
。在国内外曾经读名牌高校的家长，其子女不去美国哈佛和其他名校也难。再嫉妒没有
用。个人的站在父母“肩膀”上的优势，有益于社会发展科学进步。中国文革的一大悲
剧就是在很大程度上失去这种传承。
一种是天生的天资。邻居父母平平淡淡，甚至都没有上过大学。也许还是“偷渡”来美
的。但一看他们家孩子，或前额高突， 或眼睛雪亮，或举止有礼谈吐不凡。一天，邻
居家长来敲门又喜又惊：我家孩子怎么被哈佛入取了，那可怎么办？ 一个法制和民主
社会的美国名校一直有一扇门为这些平民子弟打开的。如果美国名校清一色权贵子弟“
遗传”后代，会减少竞争甚至窒息社会进步。
一种是苦读有方。家长比差的好一些，比好的差一些。孩子懂家长的心思，拼命读书，
拼命自己想方设法去满足哈佛等名校的那些条件。这些条件只有这些孩子自己懂。家长
“懂”的是皮毛。最终，入取哈佛或其他名校了！
少数的捐款大户世界各国政治和宗教领袖的子女。只... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 357 | 44 我是一名学生.确切一点的说,我是一名经济系博士生.我现在在美国.我的学校很好.总
体排名和专业排名都很高.
这里的学生的背景有很大的不同.其中之一便是学生们入学前的经历.就拿我们系我这一
届来说,大多数同学本科都出于非常有名的私立学校.也有一位来源于公立学校.有些人
工作过,有些有硕士学位,有些则是大学毕业后直接来读博士。
在我被学校入取但还没有入学的时候,学校约请所有被入取的同学来该校交流.很多同学
都是被多所院校入取.学校想利用这个机会让同学们对该校多一些了解,当然也有拉拢的
意思. 我是在那时候认识了一位和我年龄相仿而且很有礼貌的白人小伙子,他叫MIKE.他
高中毕业后刚开始上的并不是正规大学,而是社区学院(COMMUNITY COLLEGE),这种学校
的学费很便宜(至少和私立大学相比).私立大学一年光学费要3万多,社区学院两三千就
差不多.在用两
年时间读完基础课程之后,他又转到一所在公立学校中还不错的学校.在这所学校又攻读
3年后,经过努力,他的优越成绩为他带来了很多名校的入取.在经济界排行前五名的学校
都入取了他.
还有一个例子，也是我看到的。是我博士二年级时的认识一位中 |
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d********0
发帖数: 5142 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
scfysl (scfysl) 于 h 提到:
综合华西都市报、成都晚报以及国外媒体报道，请有爱心之人类投票并转载
震撼与惨烈 无法忍受取胆汁之苦母熊，含泪杀死小熊后撞墙自杀！
人类在野外下陷阱捉熊，熊落入陷阱，导致熊掌或四肢撕裂。熊被捉到后，要被人类残
害近二十五年，熊痛得掏肚自
杀。但人类魔高一丈，给熊穿上防止自杀的铁衣，使熊无法移动分毫，连自杀也不能。
熊肚子被人类挖一个洞，插入铁
管到胆，每天活取胆汁数次，鲜血淋漓，剧痛无比，熊痛苦的吼声像打雷，可是穿了铁
衣，无法动弹。（节省成本，没
有麻药） 有只母熊痛苦不堪，在人类要对她孩子小熊开肠破肚之际，搬开铁笼子，把
自己的孩子小熊撕碎——不愿意让
小熊受一辈子的地狱。
受朋友之托，替他管理几天“熊庄”，那是位于**市西北部山脚下一所隐蔽的别墅，也
是朋友养熊的庄园。
是夜，五更时分，我在小楼里展转难寐。山风不断送入一阵阵恐怖的叫声，像一声声悲
泣，既痛苦又绝望。恰在此时，
我仿佛听到门上有轻轻的动静，“咯吱，咯吱”，同时还伴着粗重的呼吸。我猛... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 46 第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止，心中又怜又痛，可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目，场间唾面托命七人魂犹未远，恳求之语只在嘴边打
转，却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决，嘿嘿淫笑了几声，一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫，胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中，弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天，虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将，此刻见陆小安势如疯虎，毫不惊
慌，向前一步抽出佩刀向上横递，竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段，却无奈臂上箭伤透骨，渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱，又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地，施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记，再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起，淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱，起身大声咒骂。金人看守二话不说，一脚将他踹倒，
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶，多垂头... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 48 咬文嚼字一下哈：
你的取不是十二支中的取，
你说的有也不是十二支中的有啊。
你看，那个取缘有，都在生以前，而我取与我不取，都在生以后。生了以后用心，大有
学问。请看楞严说法：
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阿难即从座起。闻佛示诲，顶礼钦奉，忆持无失。于大众中重复白佛。如佛所言五阴相
中，五种虚妄为本想心。我等平常，未蒙如来微细开示。又此五阴，为并销除，为次第
尽。如是五重，诣何为界。惟愿如来发宣大慈。为此大众清净心目。以为末世一切众生
，作将来眼。
佛告阿难。精真妙明本觉圆净，非留死生及诸尘垢。乃至虚空，皆因妄想之所生起。斯
元本觉妙明真精，妄以发生诸器世间。如演若多，迷头认影。妄元无因。于妄想中立因
缘性。迷因缘者，称为自然。彼虚空性，犹实幻生。因缘自然，皆是众生妄心计度。
阿难。知妄所起，说妄因缘。若妄元无，说妄因缘元无所有。何况不知，推自然者。是
故如来与汝发明，五阴本因，同是妄想。汝体先因父母想生。汝心非想，则不能来想中
传命。如我先言心想醋味，口中涎生。心想登高，足心酸起。悬崖不有。醋物未来。汝
体必非虚妄通伦。口水如何因谈醋出。是故当知，汝现色身，... 阅读全帖 |
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p*w
发帖数: 124 | 49 中國高考錄取嚴重不公
【多維新聞社28日電】隨著訊息日漸社會化，中國教育當局原本不公開的各省區
的高考錄取線，現在漸為人知，地區考生之間的不平等現象引起社會各界的關注
。許多中國的父母也為了子女能較易進入大學而搬戶籍。
《東方日報》報導，去年中國高考的錄取大有不公之處︰如北京重點文科高等院
校的錄取線是四百六十六分，湖南為五百五十六分，湖北為五百四十四分，最高
相差九十分。北京重點理科院校最低錄取分數線是四百六十分，而湖南為五百三
十七分，湖北為五百六十六分，最高相差一百零六分。北京一般文科院校最低分
數線為四百四十七分，而湖南為五百二十四分，湖北為五百二十三分，最高相差
七十七分。北京一般理科院校最低錄取分數為四百二十一分，而湖南為四百九十
五分，湖北為五百三十五分，最高相差一百一十四分。
由於錄取分數不同，造成了在許多省份落榜的考生，用賄賂的手法將戶籍調到北
京，就可以輕鬆地考入北京重點大學，原本在湖北、福建、湖南、山東只能進入
一般本科院校的考生，換一個北京戶籍就可以進入北京大學、清華大學等著名高
校。
大學生中流傳一段北京考生與福建考生之間的對話頗能說明問題︰有一北京重點
中學 |
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