发帖数: 1 | 1 据报道，《电影产业促进法草案》第二次提请全国人大常委会审议，其中增加了很重要
的一条，是有全国人大常委会委员，提出艺人要“德艺双馨”，这个建议已经被采纳，
也就是说，“德艺双馨”真的有可能要入法了。
以前广电总局，时常对“劣迹艺人”给予指导意见，要求制作与播出机构，要慎重选用
“劣迹艺人”，“封杀说”也经常流传坊间。但总有人对此不以为然，觉得主管部门并
无封杀艺人的权力，艺人是否会因其“劣迹”而丢掉饭碗，要取决于观众是否还会对其
有消费期望。
现在不能再不以为然了，因为事情已经悄然升级，人大常委会委员任茂东的意见是，近
年来个别演艺人员吸毒、酒驾、超生、赌博、扰乱社会治安，造成极不好的社会影响，
因此，应通过立法的方式，设立行业禁入制度，对有劣迹行为的艺人，在一定期限内禁
止从事影视拍摄，屡犯者终身不得从事影视行业。
但是，因此就将“德艺双馨”入法，总有些说不通的地方。
因为，“德艺双馨”是一种描述性质的品德与能力，这四个字更多的时候，是一种来自
公众层面的社会评价，它没法被细化，也不好被认证。同理，“德艺双馨”作为一种含
糊的评价方式，一是没法纳入到某个具体的评价体系里，二是无法找到... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 2 近日，全国人大常委会第二十七次会议对《老年人权益保障法修订案草案》进行了审议，草案第十七条规定：与老年人分开居住的赡养人，应当经常看望或者问候老年人。
《中国青年报》报道，“常回家看看”要写入法律？这引起网友的广泛关注。新浪网友“二慧”说：“如今市场经济冲击传统道德观，老人活自己的、年轻人忙自己的貌似天经地义。养儿防老变成了养儿催人老，还要啃老。支持立法，敲敲警钟！”
但更多网友对此表示质疑。新浪网友“ariesy小篮子”直言：“这不是法律应规定的范畴。法律是底线，法律应该提示的是不能做什么，而不是应该做什么——那属于道德范畴。”
一名新华网网友提出，“由谁来监督执行？对违反条款的人施以何种制裁？还有，这里的‘经常’指的是多长时间？我们有可能订立一个放之四海而皆准的标准吗？如果不能，这种精神慰藉条款，只能是徒具观赏性的一纸空文。”
新浪网友“秋月冬雪乃风光”也认为，赡养老人是儿女的义务，应该入法，但孝顺老人，是道德和善心的体现，只能靠教育来提倡。用法律手段既不好操作，也难以界定和取证。
更多青年表达了“难以常回家看看”的无奈。腾讯网友“湖南公视”说：“古人讲‘父母在不远游’，今人‘父母... 阅读全帖 |
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T****I
发帖数: 105 | 3 入团等同于入法岂可大惊小怪
最近，我在好多网上看到邪恶五毛传播师父年轻时候的“入团申请书”，好像他们又捞
到了什么可以污蔑师父的稻草似的，其实，我认为，入团只不过是一个人生历程的一个
形式，与修行和精進的态度是相同的，也是对自己的一个目标的向往。
如果说入团就不能入法成为学员；入团就不能成为师父，这肯定不是一个大法的创始者
，一个忠诚修行者，一个虔诚的修行者，一个忠诚的大法弟子的言行作为。
所以，我对于师父的入团历史还是比较赞同的，谁都有青年时期，谁都有前世今生，谁
的思想都会受到冲击，师父的曾经入团，只不过是精神和思想的一次飞跃，也是一个人
的飞跃。
说实在的，现在，师父对于退党、退团，并没有坚持什么，相反师父看不起那些退过党
、退过团的人，因为一个连最初的思想选择都无法坚持的人，是很可悲的，这就是一种
背叛，更是一种投机者，弟子中有很多就是没有退过团、退过党的，这些都可以证明了
一个态度的坚决、坚持都是很重要的，师父也非常看重这种坚决、坚持。
其实，说到底入团也可以说就等同于入法，师父的入团申请书和思想汇报写得非常虔诚
，这是一个非常忠诚的思想，是我们的榜样，我们大法就需要这种思想... 阅读全帖 |
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l******8
发帖数: 4133 | 4 以前一直用mac自帶的簡體中文輸入，只要1打 一樣，醫院，還有一些前一個音和後一
個音差不多的詞組，酒會贊是死掉，然後中文輸入法就會壞掉，再也打不出中文，需要
重新啓動才能恢復，終於被折磨的受不了樂
剛才下樂個 fun input toy，不能用，1用電腦速度就暴慢，只能暫時切換成繁體的，
繁體虬不會這樣，但是出來的詞非常奇怪，我打就是的虬，第一個詞竟然是 “虬”這
個變態的詞！！
求助阿，哪個中文輸入法耗用阿？ |
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R********n
发帖数: 3601 | 5 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: daemonself (mit行为艺术专业博士后导师), 信区: Joke
标 题: 民进党立委：陆生来台不得与台湾人结婚入法zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 10 19:12:52 2010, 美东)
发信人: gc01 (GC), 信区: TheStrait
标 题: 民进党立委：陆生来台不得与台湾人结婚入法zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 10 01:10:35 2010, 美东)
陆生与国人结婚 吴清基：不得留台
2010-05-10 中国时报 【中央社】
有立委质疑，陆生来台求学若与台湾民众结婚，可取得身分证工作。对此，教育
部长吴清基今天表示，会在陆生来台办法中明定，陆生若有此情形，就不能继续留在台湾求学。
立法院内政、教育及文化委员会今天联席审查攸关采认大陆学历的两岸人民关系
条例草案，民进党立委邱议莹质疑，陆生来台如果与台湾民众结婚，接下来就有可能以
「依亲」资格取得身分证，也可以在台湾打工、工作。
吴清基答询表示，陆生来台的目的是求学 |
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R********n
发帖数: 3601 | 6 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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标 题: 民进党立委：陆生来台不得与台湾人结婚入法zz (转载)
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标 题: 民进党立委：陆生来台不得与台湾人结婚入法zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 10 01:10:35 2010, 美东)
陆生与国人结婚 吴清基：不得留台
2010-05-10 中国时报 【中央社】
有立委质疑，陆生来台求学若与台湾民众结婚，可取得身分证工作。对此，教育
部长吴清基今天表示，会在陆生来台办法中明定，陆生若有此情形，就不能继续留在台湾求学。
立法院内政、教育及文化委员会今天联席审查攸关采认大陆学历的两岸人民关系
条例草案，民进党立委邱议莹质疑，陆生来台如果与台湾民众结婚，接下来就有可能以
「依亲」资格取得身分证，也可以在台湾打工、工作。
吴清基答询表示，陆生来台的目的是求学 |
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g**1
发帖数: 10330 | 7 若两国论入法 两岸进程变倒车？
官民各自亮出两岸协议监督机制的底牌，但政院版无法获得反服贸抗议学生的认同、民
间版则变相将「两国论」入法，在统独激化下，两岸监督条例若退回「积极管理、有效
开放」红线，两岸进程可能从煞车变倒车。
反服贸学生高喊「先立法、再审查」，并指定要民间版「两岸协定缔约条例草案」，但
民间版条例若变成准则，尚有叁大隐忧待解。一、民间版定义是，台湾中华民国政府与
大陆中华人民共和国政府之间所签署的书面文件，形成「一边一国」的法律文本，将台
独法制化藏在监督条例中，不仅□触现行两岸互动默契，也违背现行宪法规范的两岸关
系，国内难达共识。
二、民间版规定，行政机关缔结协定要先经立法院同意，始得启动协商，行政、立法权
一起参与协商。换句话说，若特定立委执意杯葛，不仅签不成协议，连协商都无法启动
，这是「相互毁灭」条款。民进党应认真思考，一旦政党轮替，国民党比照办理，两岸
协议将进入冷冻期。
叁、民间版还定下「溯及既往条款」，导致执行中的十八项两岸协议都出现变数。现行
的两岸直航、两岸共同打击犯罪等可能要翻案重来；一旦互信破裂，未来货贸协议、Ｔ
ＰＰ、ＲＣＥＰ都难成。欧盟希望... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 9 陆生与国人结婚 吴清基：不得留台
2010-05-10 中国时报 【中央社】
有立委质疑，陆生来台求学若与台湾民众结婚，可取得身分证工作。对此，教育
部长吴清基今天表示，会在陆生来台办法中明定，陆生若有此情形，就不能继续留在台湾求学。
立法院内政、教育及文化委员会今天联席审查攸关采认大陆学历的两岸人民关系
条例草案，民进党立委邱议莹质疑，陆生来台如果与台湾民众结婚，接下来就有可能以
「依亲」资格取得身分证，也可以在台湾打工、工作。
吴清基答询表示，陆生来台的目的是求学，一旦结婚不符原本来台目的，就不能
继续留在台湾求学。教育部会在陆生来台办法中明定相关规范。
邱议莹认为，目前对于大陆学生来台不得与台湾民众结婚没有法源依据，因此，
她主张除了「三限六不」（限校、限量及限域，不加分、不影响招生名额、不提供奖助学金、
不允许校外打工、不可考照、不可续留台湾就业）要入法外，还必须将「不得使用简体字」、
「不得与台湾人结婚」等规定入法。 |
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R********n
发帖数: 3601 | 10 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: daemonself (mit行为艺术专业博士后导师), 信区: Joke
标 题: 民进党立委：陆生来台不得与台湾人结婚入法zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 10 19:12:52 2010, 美东)
发信人: gc01 (GC), 信区: TheStrait
标 题: 民进党立委：陆生来台不得与台湾人结婚入法zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 10 01:10:35 2010, 美东)
陆生与国人结婚 吴清基：不得留台
2010-05-10 中国时报 【中央社】
有立委质疑，陆生来台求学若与台湾民众结婚，可取得身分证工作。对此，教育
部长吴清基今天表示，会在陆生来台办法中明定，陆生若有此情形，就不能继续留在台湾求学。
立法院内政、教育及文化委员会今天联席审查攸关采认大陆学历的两岸人民关系
条例草案，民进党立委邱议莹质疑，陆生来台如果与台湾民众结婚，接下来就有可能以
「依亲」资格取得身分证，也可以在台湾打工、工作。
吴清基答询表示，陆生来台的目的是求学 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 刘烨与妻子安娜（资料图）
10月12日9点23分，导演陆川借助微博爆料，称好友刘烨已在法国喜得贵子，荣升当爸。随后，凤凰网娱乐致电刘烨宣传人员杨先生，他证实了此消息，并称小家伙是在10月10日夜间出生，重6斤8两，取名诺一。现母子平安，刘烨正在法国陪妻护子。另据侧面了解，因孩子出生在法国，母亲又是法国人，孩子或将入法国国籍。
陆川与刘烨通过拍摄电影《南京南京》结下友谊，而刘烨得子的消息也正是通过陆川在微博上的一句――“欢迎你来到人间，小诺一！”得以昭告天下。陆川透露，刘烨的法国妻子安娜是经过了两天一夜的艰苦努力才为刘烨生下了这个漂亮的儿子――诺一。
另据刘烨所在经纪公司朱先生向媒体透露，9月底刘烨拍完《建党伟业》后便飞去法国陪安娜待产，目前刚刚当上父亲的刘烨非常兴奋。但至于刘烨是否会回国摆满月酒，他只表示刘烨接下来还有几部戏要拍，大概会在10月底回国。
至于孩子的国籍问题，虽法国并不像美国那样在国籍方面实行出生地主义，即凡在美国国土上出生的孩子，一律获美国国籍，但因孩子的母亲是法国人，孩子本身又出生在法国，所以刘烨的儿子诺一很有可能加入法国国籍。
延伸阅读――
2006年年初，在结束了... 阅读全帖 |
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m*********w
发帖数: 6004 | 12 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: milkswallow (希望我的存在，也曾经缤纷你的生活), 信区: TheStrait
标 题: Re: 民进党立委：陆生来台不得与台湾人结婚入法zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 10 21:29:06 2010, 美东)
若你拿观光签证到美国工作，不违法吗？这不是同理可证吗？
以学生身份来台念书，不能以此身份要求以与台湾人结婚为由滞台，合情合理
而且这不是很符合你们的民情吗？〔你们那里学生结婚被要求退学的新闻时有所闻〕 |
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c*****d
发帖数: 858 | 13 昨晚（10月12日）9点23分，导演陆川借助微博爆料，称好友刘烨已在法国喜得贵
子，荣升当爸。随后，凤凰网娱乐致电刘烨宣传人员杨先生，他证实了此消息，并称小
家伙是在10月10日夜间出生，重6斤8两，取名诺一。现母子平安，刘烨正在法国陪妻护
子。另据侧面了解，因孩子出生在法国，母亲又是法国人，孩子或将入法国国籍。
陆川与刘烨通过拍摄电影《南京南京》结下友谊，而刘烨得子的消息也正是通过陆
川在微博上的一句——“欢迎你来到人间，小诺一！”得以昭告天下。陆川透露，刘烨
的法国妻子安娜是经过了两天一夜的艰苦努力才为刘烨生下了这个漂亮的儿子——诺一。
另据刘烨所在经纪公司朱先生向媒体透露，9月底刘烨拍完《建党伟业》后便飞去
法国陪安娜待产，目前刚刚当上父亲的刘烨非常兴奋。但至于刘烨是否会回国摆满月酒
，他只表示刘烨接下来还有几部戏要拍，大概会在10月底回国。
至于孩子的国籍问题，虽法国并不像美国那样在国籍方面实行出生地主义，即凡在
美国国土上出生的孩子，一律获美国国籍，但因孩子的母亲是法国人，孩子本身又出生
在法国，所以刘烨的儿子诺一很有可能加入法国国籍。
延伸阅读——
2006年年初，在结... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 14 财产申报推行难说明啥?
2011年3月27日 10:30
日前，广州市召开市政府第五次廉政工作会议，贯彻落实国务院、广东省政府第四
次廉政工作会议精神，部署今年广州市政府系统廉政工作。广州市市长万庆良在会议上
表示，广州将逐步实行政府机关、国有企事业单位“一把手”家庭财产报告制度。(3月
26日《南方日报》)
众所周知，财产申报这一200多年前诞生于西方国家的制度，素有“阳光法案”之
称，被视为政治文明程度的重要标志。改革开放后，我国官员财产申报制度也提上议事
日程。1987年，时任全国人大法工委主任王汉斌就明确提出：“我国对国家工作人员是
否建立申报财产制度问题，需在其他有关法律中研究解决。”1994年官员财产收入申报
法正式列入全国人大立法规划项目。1995年5月中共中央办公厅和国务院办公厅联合发
布《关于党政机关县(处)级以上领导干部收入申报的规定》。2001年6月中共中央纪委
、中共中央组织部又联合发布了《关于省部级现职领导干部报告家庭财产的规定(试行)
》。尽管官员财产申报制度在我国也算得上是历久弥新的话题，但20多年来，实践中却
鲜有实效。据了解，到目前为止，继新疆阿勒泰地... 阅读全帖 |
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w********n
发帖数: 1119 | 15 不回家陪父母
他们过节干吗去了?
为什么独居在家中或养老院?记者采访多名老人了解到，孩子们异地求学和异地工
作是主因。这些外出的孩子，节日不回家，又干吗去了呢?记者随机采访了50名明确表
示不回家的子女。50个人中，12人表示想等国庆再回家;17人表示要加班;6人称三天假
期太短，坐车回家太麻烦;还有15人则因花费高、有朋友结婚或安排了旅游等原因不能
回家。
今年7月1日，新修改的《中华人民共和国老年人权益保障法》正式施行。新法中，
“常回家看看”这句耳熟能详的歌词，作为条款写了进去。
今年中秋是新法实施后的第一个小长假，那些独居的老人们，有没有等到回家的孩
子?
9月18日，记者走访了长沙市的多个社区及养老院发现，虽然有法保障，但很多老
人在这个团圆的节日还是要孤独地度过。
“女儿两年没回想住进养老院”
长沙市雨花区梓园路的红旗广场，只要不下雨， 孙秀英娭毑每天都会来走走。
“老伴去世5年多啦，一个女儿，现在在上海，在家没味。”老人年轻时是一家单
位的技术总工，经济条件很好，独居在一套170多平方米的复式楼愉。每天对着空空荡
荡的房子，老人愈显孤单。
“女儿不回来，昨天来了电话，今天... 阅读全帖 |
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M****w
发帖数: 771 | 16 台绿营的美女立委政治水平和人格之低，令人叹为观止。
“还必须将「不得使用简体字」、「不得与台湾人结婚」等规定入法。”。
以前还挺尊重这几个台独志士的，觉得为理想而战，现在觉得，思想境界不过如此。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 17 http://news.chinatimes.com/realtime/110109/112011010501134.html
「子女常回家看看」 大陸入法
2011-01-05 中國時報 【中央社】
中國大陸老年人口多，老年獨居及「空巢」問題嚴重，中國新修訂的老年法草案
規定，子女「要經常看望或者問候老人」，如違反規定，老人可以訴諸法律。
據統計，大陸老年人口約1億6700萬人，半數因子女工作、結婚等因素離家後，
獨守空巢，無人照料。
北京法制晚報報導，中國新修訂的老年法草案單獨成立「社會照料」一章，主要
針對高齡老人、生活不能自理的老人，以及不能和子女居住在一起的老人。
同時，草案在「精神慰藉」一章中規定，「家庭成員不得在精神上忽視、孤立老
年人」，特別強調「與老年人分開居住的贍養人，要經常看望或者問候老人」。
中國民政部副巡視員吳明表示，由於老年法屬於社會類立法，因此具體細節不可
能規定得很清楚，但以後子女不「經常」回家看望老人，老人可以訴諸法律，「以前這
種訴訟法院一般不會受理，但現在法院要立案審理。」
不過，吳明說，... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 18 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: gc01 (GC), 信区: TheStrait
标 题: 民进党立委：陆生来台不得与台湾人结婚入法zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 10 01:10:35 2010, 美东)
陆生与国人结婚 吴清基：不得留台
2010-05-10 中国时报 【中央社】
有立委质疑，陆生来台求学若与台湾民众结婚，可取得身分证工作。对此，教育
部长吴清基今天表示，会在陆生来台办法中明定，陆生若有此情形，就不能继续留在台湾求学。
立法院内政、教育及文化委员会今天联席审查攸关采认大陆学历的两岸人民关系
条例草案，民进党立委邱议莹质疑，陆生来台如果与台湾民众结婚，接下来就有可能以
「依亲」资格取得身分证，也可以在台湾打工、工作。
吴清基答询表示，陆生来台的目的是求学，一旦结婚不符原本来台目的，就不能
继续留在台湾求学。教育部会在陆生来台办法中明定相关规范。
邱议莹认为，目前对于大陆学生来台不得与台湾民众结婚没有法源依据，因此，
她主张除了「三限六不」（限校、限量及限域，不加分、不影响招生 |
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n***i
发帖数: 5479 | 19 “陆生来台不得与台湾人结婚入法”，那陆军要来了呢？ |
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A*****s
发帖数: 13748 | 20 一直都是Ctrl+空格切換中英輸入法，最近不知怎么突然不對了
有些程序可以切換，有些不認
比如Excel就不認
看了一下Language Bar的快捷鍵設置，switch between language里沒辦法定義Ctrl+
space |
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p*****n
发帖数: 1415 | 21 2008.05.29
注音輸入大突破 聰明選字更快速
中廣新聞／張德厚
使用注音輸入法打字的人，最大的困擾就是「選字」不便，常常打了一個詞句後，要選
出正確的用字要選半天。針對使用者的需求，入口網站推出最新技術的中文輸入法，配
合豐富的詞彙資料庫，能夠聰明選字，讓使用者用注音輸入中文時，能夠更快更方便。
目前使用注音輸入中文，不外乎是「微軟新注音」以及「自然注音」等輸入法，雖然這
些輸入法也會自我選字，不過準確度卻不一定令人滿意，有時打一個詞句，為了選出正
確的用字，常常會耽誤不少時間。針對使用者的需求，入口網站推出了更具智慧的輸入
法「Yahoo!奇摩輸入法」，免費供網友下載使用，這個輸入法內包含了「注音」、「倉
頡」、「簡易」等輸入方式，尤其在注音的部分，結合網站日積月累的大量搜尋詞彙資
料庫，並定期更新使用者最常用的搜尋詞彙，所以能讓自動選字的準確度，大幅提升。
Yahoo!奇摩搜尋暨社群服務事業部總監鄭雅仁說：「我們有很龐大的搜尋詞彙資料庫，
是經由網友平時上網搜尋時，所打的關鍵字累積下來，越多人打的就是大家想要找的字
，例如你打『楊宗緯』，用Yahoo!奇摩輸入法時，其實完全 |
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B***o
发帖数: 133 | 22 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 6月11日，北京市丰台区横六条，老人们坐在一起乘凉。至2011年底，全国60岁及以上老年人达18499万人。
全国人大常委会26日首次审议《老年人权益保障法(修订草案)》(以下简称《草案》)。在草案形成过程中有较大争议的“常回家看看”精神慰藉条款，写进了草案。
《新京报》报道，要求子女经常回家看望老人的条款该不该入法？曾进行过较广泛讨论。有人认为，该条款不具备可操作性，影响法律的权威性。
草案规定，“家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的赡养人，应当经常看望或者问候老年人。用人单位应当按照有关规定保障赡养人探亲休假的权利”。
截至2011年底，全国60岁及以上老年人口18499万人，占总人口的13.7%。预计到“十二五”期末，全国老年人口将增加4300多万，达到2.21亿。
全国人大内司委相关负责人表示，针对“未富先老”国情，草案明确“积极应对人口老龄化是国家的一项长期战略任务”；同时采纳25个省区市的做法，将每年农历九月初九(重阳节)定为老年节。
■ 法规
1 创设老年人监护制度
全国人大内司委相关负责人说，草案借鉴了国外成功经验，创设了“老人年监... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 24 行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门（小乘教） 二生即无生门（大乘始教）
三事理圆融门（大乘终教） 四语观双绝门（大乘顿教）
五华严三昧门（一乘圆教）
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖 |
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d********3
发帖数: 267 | 25 【2015年07月01日讯】（记者钟元、吴旻洲、陈懿胜台湾台北报导）针对中共1日通过
“国家安全法”，香港与台湾政界同时做出反弹。香港特区政府发出声明表示，有关法
律不在香港特别行政区实施。台湾陆委会则严正表达不满。国民党表示，大陆无法左右
台湾的未来。民进党表示，台湾社会难以接受。台联党团呼吁停止两岸交流。
一些学者表示，中共忧心华人民主，阻止港澳台民众结盟，只会更拉开跟港澳台民众间
距离。
2014年3月台湾反《服贸》学生发起占据立法院议场，之后全台各地的声援群众超过50
万人走上总统府凯达格兰大道，拒绝中共黑手伸进台湾，让中共统战渗透台湾的行动受
阻；另一方面，香港民众积极争取普选，引发香港的雨伞运动。台港民众积极捍卫民主
，也让中共忧心影响到大陆民众群起争取民主。
香港反弹 港府称不在香港实施有关法律
中共全国人民代表大会常务委员会1日表决通过中共“国家安全法”草案，相较于旧的
《国安法》，此次新版《国安法》涉及的范围更广，并纳入港、澳、台，把维护国家主
权、统一和领土完整，列为“港澳同胞和台湾同胞在内的全中国人民的共同义务。”
不过香港特区政府随即发出声明表示，全国人大通过的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 我相信連 wxx07 都不懂你這所謂 “被打臉” 的是從何而來？倉頡輸入法，台灣第
一代中文電腦的中文輸入法之一，其他還有倚天輸入法之類的。有什麼來頭？沒見識！ |
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发帖数: 1 | 27 不可怕。
手機上使用 Google Pinyin input, 可以切換。電腦上則是兩個輸入法：微軟新注音輸
入法、微軟拼音輸入法。 |
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i****r
发帖数: 1803 | 28 “好，不过在此之前，必须先做好其他一些准备。樱儿，叫他们开始布置吧。”修罗蛛
族母点了下头，就冲血裙少女淡淡说道。
“是，母亲大人。你们把东西拿出来，开始修改法阵吧。”少女应声答应着，就转
身向同来的其他族人一声吩咐。
其他修罗蛛之人闻言，当即腾空而起，往冰台四周的法阵一飞而去。
一些人在空中或取出一面面阵盘，或取出一杆杆阵旗，甚至还有人直接拿出一些式
样奇特的不知名法器，纷纷往冰台附近一投而去
这些东西一落在法阵中，顿死化为各色霞光的直接没入地下不见了踪影。
随之这些修罗蛛族人，又开始口中念念有词，单手掐诀的冲下方法阵连连虚点不已。
整座法阵一阵的嗡鸣不已，所有灵纹在闪闪发光中开始诡异的流动起来，不一会儿
工夫，竟完成幻化成了另外一个截然不同的大型法阵来。
此法阵方一成形，耸立中间的那座圆柱状冰台传出了嘎嘣的脆响声，表面竟一下浮
现出丝丝的白痕来。
这些白痕飞快由细变粗，转眼间工夫就化为了一根根手指粗细的裂缝。
“轰”的一声巨响后，整座冰台寸寸的碎裂而开，一个方圆十来丈的迷你水潭，顿
时显现而出。
此潭水... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 29 有关中国的禅、密、净土等佛教宗派，印顺法师在不同的场合有相当不同的观点。讲经
时，他喜欢照本宣科，不多发表个人的意见。比如，他在讲《宝积经》的时候说：
专在事相上修行，修行又难，功德又少。如能与法相应，心心流入法性大海，那就
捷疾无比。……悟入法性，纔能易疾成佛。虽然如来适应众生根性，说些易行易成法门
；唯与法相应的法行，才是第一义悉檀。如说极乐世界种种庄严，为易行道；这是说极
乐世界修行容易稳当，决定能不退转菩提心，并非说容易成佛；生了净土，还得修行，
一直到得无生忍，纔能通入法性大海，一帆风顺！还有些说欲乐为方便，容易成佛，那
无非世界悉檀，以欲勾牵，使人乐于修学而已。又有些经文，为了懈怠众生，听说三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以说三生、一生，即可成佛，那是对治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，怀疑自己，于是佛说一切众生有如来藏性。众生即佛，指心
本净性为成佛因，以启发向上向善的菩提心，那是为人悉檀。然约究竟义说，唯般若与
法相应，纔能入法性海，疾成佛道。
因为上述观点的表达是在讲《宝积经》，他基本上没有离开经文的说法，而仅仅是以判
教的方式将禅、密、净土视为非究竟的法门 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 30 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 31 《华严》与如来藏
依照华严家的说法，当日释尊转法轮，实先说《华严》，后来因为照顾众
生的根器，才转四谛法轮，为声闻众说法。
假如承认华严家的意见，那么，释迦其实于说法开头即便提出如来藏的思
想。在《华严》中，有许多法义跟密乘“大圆满”的法义相同，而密乘的法义
则由毗卢遮那佛（Vai rocana）说出，于《华严》中，恰恰便有《卢舍那品》
（晋译本），或《毗卢遮那品》（唐译本），此中的关合，研究者实在应该留
意。
《华严》中有些品次，其流行时代实在十分早，例如其《入法界品》，龙
树论师在《大智度论》中即曾引用，但却名为《不可思议解脱经》，可见此品
次实曾单行，且流通时间必在龙树以前。《入法界品》充满密乘的意趣，所以
这亦是很值得注意的事。
假如我们能客观一点，认为《华严》中至少有部份法义与“大圆满”法义相同，
那么就应该同意藏密宁玛派的说法，至迟在西元一世纪，“大圆满”祖师俱生喜金刚就
已开始宣扬法义。《入法界品》的流通，可能就正当俱生喜金刚传
法的年代。
还有一点应该注意的是，经典中凡与“大圆满”法义有关的，都强调为“不可思议
法门”或“不可思议解脱法门”，例如《维摩》、《华严》，又如... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 入法位就是入無餘涅槃位.
依您引的经文,入無餘涅槃位(入法位),就是永盡餘生,沒有後有了,
所以才有那句『永失是首楞严三昧』及『永不堪任受是三昧』.
所以這裹的入法位,並不能再出法位,
跟能出能入之滅盡定不同. |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 入法位就是入無餘涅槃位.
依您引的经文,入無餘涅槃位(入法位),就是永盡餘生,沒有後有了,
所以才有那句『永失是首楞严三昧』及『永不堪任受是三昧』.
所以這裹的入法位,並不能再出法位,
跟能出能入之滅盡定不同. |
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B***o
发帖数: 133 | 34 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 论藏传佛教的“双修”（多识仁波切）ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 13 23:59:09 2013, 美东)
按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 36 论藏传佛教的“双修”（多识仁波切）
按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中，“双运”一词也有多种含义，如在《密集金刚续》中，把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类，如无形的空间和有形的大地，太阳和月亮，白昼和黑夜，流动之物
如水风和静止不动之物如山岳，有和空，肉体和意识，精和血，气和脉，体内和体外，
粗分肉身和粗分意识，细分肉... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 38 按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中，“双运”一词也有多种含义，如在《密集金刚续》中，把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类，如无形的空间和有形的大地，太阳和月亮，白昼和黑夜，流动之物
如水风和静止不动之物如山岳，有和空，肉体和意识，精和血，气和脉，体内和体外，
粗分肉身和粗分意识，细分肉身和细分意识等等都是两两相对、彼此相... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 39 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 40 梁立人
维基百科，自由的百科全书
梁立人（1947年－），生於中國大陸，籍贯 广东潮州。曾當過紅衛兵[1]，文革後期偷
渡到香港。
其父親是前國民黨軍官，他現是香港編劇，先後受聘於多個廣播機構。梁立人亦是一名
發明家，於早年與劉文建合作，發明了快碼及九方輸入法，並創立了九方科技控股有限
公司，並為該公司主席。
梁立人立場保守，近年不時在報章（主要是東方日報和太陽報）上發表客觀性存疑的時
事評論文章（見下“評論文章”部分），批評民主政制，遭到部分人士的強烈反彈，視
之為極親共人物，是階級鬥爭信徒，其文章往往香港多個網上論壇或討論區的用戶轉貼
到網絡上大加諷刺[2][3][4]。此外，梁立人涉嫌歧視同性戀者的言論，令大眾嘩然[4]
，例如：EP21、香港獨立論壇等。
目录
[隐藏]
* 1 簡歷
* 2 作品
* 3 爭議
o 3.1 曾蔭權接替董建華
o 3.2 政改方案
o 3.3 對泛民主派
o 3.4 對同性戀立場
o 3.5 其他
* 4 評論文章
... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 41 从古至今，孝文化一直是贯穿传统文化的重要内容。孝文化在当代社会中依然是社会道
德建设的关键环节，特别是在我国人口基数大、老龄化较明显的现状下，孝文化需要在
新时代中提出更多新的含义。本期话文化将通过新旧时代的孝道，看看当今社会如何传
承孝文化。
中国孝文化溯源
先秦：孝道的形成与确立
在我国第一部诗歌总集《诗经》中有“率见昭考，以孝以享”之语，充分说明了孝
之原始意义。人们在生产劳动，与大自然的不断斗争中，为乞求平安而进行的一种尊祖
敬宗的祭祀活动。
汉魏隋唐：“以孝治天下”
汉代是中国帝制社会政治、经济、文化全面定型的时期，也是孝道发展历程中极为
重要的一个阶段，它建立了以孝为核心的社会统治秩序，它把孝作为自己治国安民的主
要精神基础。
宋元明清：孝道走向极端化、愚昧化
宋元明清时期，程朱理学成为社会正统思想，理学家认为孝道是与生俱来的、先天
的伦理属性，儿子孝顺父母是天经地义、不可违抗的，与此同时孝道的专一性、绝对性
、约束性进一步增强，对父母无条件顺从成为孝道的基本要求，“父母有不慈儿子不可
不孝”成为世人的普遍信念，孝道进一步沦为强化君主独裁、父权专制的工具，在实践
上走向极端... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 42 从古至今，孝文化一直是贯穿传统文化的重要内容。孝文化在当代社会中依然是社会道
德建设的关键环节，特别是在我国人口基数大、老龄化较明显的现状下，孝文化需要在
新时代中提出更多新的含义。本期话文化将通过新旧时代的孝道，看看当今社会如何传
承孝文化。
中国孝文化溯源
先秦：孝道的形成与确立
在我国第一部诗歌总集《诗经》中有“率见昭考，以孝以享”之语，充分说明了孝
之原始意义。人们在生产劳动，与大自然的不断斗争中，为乞求平安而进行的一种尊祖
敬宗的祭祀活动。
汉魏隋唐：“以孝治天下”
汉代是中国帝制社会政治、经济、文化全面定型的时期，也是孝道发展历程中极为
重要的一个阶段，它建立了以孝为核心的社会统治秩序，它把孝作为自己治国安民的主
要精神基础。
宋元明清：孝道走向极端化、愚昧化
宋元明清时期，程朱理学成为社会正统思想，理学家认为孝道是与生俱来的、先天
的伦理属性，儿子孝顺父母是天经地义、不可违抗的，与此同时孝道的专一性、绝对性
、约束性进一步增强，对父母无条件顺从成为孝道的基本要求，“父母有不慈儿子不可
不孝”成为世人的普遍信念，孝道进一步沦为强化君主独裁、父权专制的工具，在实践
上走向极端... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 43 “老年法”草案“出炉” 强调给予老人更多精神关怀，子女 “常回家看看”将入法。我国目前已有1.67亿老年人。其中有一半过着“空巢”生活。
子女常回家看看将入法，看到这样的新闻实在让人难过，首先让我想到的是那些“超生”大家庭。虽然“超生”大家庭不代表个人是否尽到孝敬父母的责任，但毕竟父母年老时，总得有儿女照顾和陪伴。说句实在的，我们这一代人，痛在心里，感觉无奈。
记得一次我在参加某电视台的一期节目时在路上，看到了一个老年人住在一个非常小的窑洞里，由于好奇之心，我随便问了司机一句，可没想到的是，在车上的很多人都知道这件事情。听说，这位老人家是被自己的亲生儿子和媳妇赶出家门的，由于嫌弃老人家太脏，不愿意养老等原因，被媳妇和儿子赶出去的，而且听人说，该儿子还打自己的父亲，老人家过的非常艰难。由于对此事感到非常的气愤，我怀着愤怒和同情的心情，特意去看望了老人家一躺，看望了这位为人之父的老人家。记得当我下车的时候，看到的就是眼前的这小小窑洞，老人家站在路边深情的望着公路，知道我们是看他来的，不停的说着谢谢两个字，我随手递给了买给老人家的蔬菜和钱，老人家激动的流着泪。那时，我的心情非常的沉重。
其... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 网上流传的犯罪嫌疑人和周岩事发前的合照
合肥少女拒爱遭毁容案接续>>
2月28日，安徽合肥警方召开新闻发布会称，少女遭毁容案嫌犯陶汝坤没有取保候审资格，陶家也未提出过精神鉴定请求。周岩代理律师李智贤说，公安机关在批捕陶汝坤时，涉嫌罪名是故意伤害，周家对此持有异议。他认为该案更应该认定为故意杀人未遂。
坚持>>
周岩的梦一直没有破灭
去年的这起案件，直到今年2月24日，才在网上以惊人的速度传播。很多爱心人士和记者的电话、造访，打乱了这个家庭往日的节奏。一些细节渐渐浮现。但行凶者陶汝坤的家人拒绝了记者采访。当被问及她眼中的女儿，周岩母亲李聪哽咽着说不出更多的话来，只是吐出几个简短的字：“孝顺，乖巧。”
周岩小姨记忆最深的是，周岩在ICU病房里托护士带话出来：“我不会被一把火烧灭的，我会挺下去。”在与来访者的简单对话中，周岩总会尽力回答，但有时也会礼貌地提醒：“我能不往下说了吗？嗓子疼。”“我想做一个杂志编辑，或者电台的主持人。等我好了，肯定要上学，还要上大学。”对周岩来说，这是很长的一句话了。
捐款>>
周岩收到11.5万元爱心款
2月27上午，某网站通过当地媒体得知周岩的遭遇后，当天晚上... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 9月8日中秋节，李兰渝特意穿上了女婿买的新衣服。说起这一年多来，她百感交集。
回访四川“常回家看看”首案：老人未能团聚但感受到家庭的温暖
曾经，他们对簿公堂，79岁老母亲李兰渝状告儿子不承担赡养义务且不看望自己，这场官司也是“常回家看看”入法后四川省首批单独列出精神赡养诉求的案件。经法院调解后，老人的一儿两女除定期给老人送去米、油外，还会每月探望老人。
9月8日，正值中秋节，这个传统的团圆之日，因为大儿子李望伦在外工作，而大女儿又要忙着晒谷子，小女儿在带小孩，李兰渝并没有和子女们一起过。但在成都打工的孙子特意回来带她赶场，而大女儿也热情邀请母亲去家里过节，这让老人感受到了这个节日的温暖。
一场曾轰动一时的官司改变了很多，似乎又未改变什么。对于过去的不愉快，李望伦一家不愿多提，而李兰渝也是摆摆手，“算了嘛，算了嘛！”
拒绝了女儿一起过节的邀请
“都忙得很，我怕打扰他们”
8日中午12点半，大邑县王泗镇新庆村21组3号的木门虚掩，记者敲了敲门走进去，一位头发挽得服服帖帖的老人，满脸笑容地迎上前来。这位老人，就是李兰渝，与一年多前在法庭上失声痛哭的她判若两人。
正值中午，老人的家里却异常安静... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 浅谈儒法合流ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 23:49:26 2011, 美东)
浅谈儒法合流
——读《中国法律与中国社会》
蒋晶晶1 罗志安2，
（1.2.四川省三台县人民检察院,四川三台 621100）
内容摘要：儒法之争在中国历史上一个很重要的争论，“礼治”还是“法治”更有好处
似乎没有一个定论。本文试通过对儒家与法家学说的产生条件、主要分歧和目的进行探
讨，说明儒法思想在后世发展的过程中在不断的影响、同化，最后达到合流。
关键词：儒法之争 儒法合流
在瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》中读到这样一句话：“儒家和法家都以维持社
会秩序为目的，其分别只在于他们对社会秩序的看法和达到这种理想的看法。”儒法之
争在中国历史上是一个重要的主题，到底是要用儒家的“礼治”还是法家的“法治”来
治国历来是统治者面临的一个问题。儒家和法家的分歧到底有多大，最终形成的内儒法
合流实际格局又是怎么成为可能的呢？我想，瞿同祖先生的那句话对我... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 47 辩机和尚同高阳公主之间那些事已经被影视界拍过不止一遍了，通俗文学当中更是对此
津津乐道。“金宝神枕”的故事，没有必要在这里重复。我先前比较疑惑的是，唐僧，
即玄奘法师，号称是辩机的师父，但他为何不规劝自己的徒弟，不要让他作出这种弥天
大罪呢？后来我又想了想，感觉这个问题还可以深入一下：玄奘既然是辩机的师父，那
么辩机获重罪之后，他有没有受到牵连呢？很显然是没有，玄奘的故事大家都很熟悉，
辩机死后，他老人家安度晚年，善终。如果你不信，请看《旧唐书 列传第一百四十一
僧玄奘》：
僧玄奘，姓陈氏，洛州偃师人。。。。贞观初，随商人往游西域。。。在西域十七年。
。。贞观十九年。。。高宗在宫，为文德太后追福，造慈恩寺及翻经院，内出大幡，敕
《九部乐》及京城诸寺幡盖众伎，送玄奘及所翻经像、诸高僧等入住慈恩寺。显庆元年
，高宗又令左仆射于志宁、侍中许敬宗、中书令来济、李义府、杜正伦、黄门侍郎薛元
超等，共润色玄奘所定之经，国子博士范义硕、太子洗马郭瑜、弘文馆学士高若思等，
助加翻译。凡成七十五部。奏上之。后以京城人众竞来礼谒，玄奘乃奏请逐静翻译，敕
乃移于宜君山故玉华宫。六年卒，时年五十六，归葬于白鹿... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 48 卍
求助编辑百科名片
卍字卍 （wàn)，佛教名词，象征吉祥福瑞，武则天定为汉语读“万”。 日语读
まんじ（manji）。 《红楼梦》中与茗烟发生关系的一名丫鬟即名为“卍儿”。 另有
“卐”字，亦读作wàn，由于希特勒所用纳粹标识与其形似，故在一般情况下不适用。
另外，在日本漫画家久保带人的漫画《BLEACH》（又译《死神》）中，斩魄刀的二次解
放亦称“卍解”。
目录
详细释义
符号的旋向争议
符号的历史
五铢钱
符号的来源概述
“卍”符号的外来说
“卍”符号的本土说
“卍”符号的象征
不同文化中的“卍”字符
卍字符并非佛教特有标志
古印欧民族的文化烙印
东西方同时并存且意义相近
“万”与数学之间的关系详细释义
符号的旋向争议
符号的历史
五铢钱
符号的来源 概述
“卍”符号的外来说
“卍”符号的本土说
“卍”符号的象征
不同文化中的“卍”字符
卍字符并非佛教特有标志
古印欧民族的文化烙印东西方同时并存且意义相近“万”与数学之间的关系展开 编辑
本段详细释义
卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在
佛的胸前。又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六，说是... 阅读全帖 |
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发帖数: 10330 | 49 国家旅游局：出境旅游团人数多须配文明督导员
新京报讯 国家旅游局日前下发《关于进一步加强旅游行业文明旅游工作的指导意
见》（以下简称《意见》），《意见》指出，各地要积极推动地方将文明旅游相关要求
入法入规，推进文明旅游工作制度化。据了解，前不久，国家旅游局刚下发游客不文明
行为记录暂行办法，六类不文明旅游行为可能会影响游客个人的征信以及相关活动。
文明旅游督导员协助导游
《意见》指出，目前，港澳台、东南亚、日韩等周边地区和国家是我国公民出境旅
游的主要目的地，广东、上海、北京、广西、山东、浙江、福建、内蒙古、云南、辽宁
等10个省区市出入境人员较多，这些都是文明旅游工作的重点区域。
旅行社组织接待的团队游客是旅游行业文明旅游工作的重点人群，其中出境游团队
游客更是重中之重。各地应督促旅行社将文明旅游宣传引导工作落实到每一位团队游客
，特别是每一位出境游团队游客身上。对于具有一定数量和规模的旅游团队，要推行文
明旅游督导员制度，推选综合素质好的游客作为文明旅游督导员，协助导游领队做好文
明旅游督导。通过共同努力，使旅游团队游客的... 阅读全帖 |
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发帖数: 3857 | 50 新京报讯 (首席记者王姝) 在现行人口与计划生育法基础上，人口与计划生育法修正案
草案新增规定：“禁止买卖精子、卵子、受精卵和胚胎;禁止以任何形式实施代孕”。
对此，昨天，全国人大常委会分组审议人口与计划生育法修正案草案时，多名全国人大
常委会委员建议，对于代孕不应一棒子打死，“禁止代孕”可改为“规范代孕”。
委员建议禁止代孕应慎重考虑
全国人大常委会委员严以新提出，本次修改人口与计划生育法，主要目的是为实施
“全面二孩”提供法律保障，因此，修法应该围绕“全面二孩”展开，没必要涉及代孕
问题。如果增加禁止代孕相关条款，“法律实施以后对社会的影响会怎么样，有没有做
评估？其中涉及很多的法律问题”，他强调说，“（代孕）究竟是禁止还是要规范？是
在这部法律（人口与计划生育法）上提，还是在有关其他法律上提出，这些都是值得商
榷的”。
“代孕问题是关系到每一个公民的生育权的问题”，列席会议的全国人大代表孙晓
梅表示，2014年她做全国失独家庭的调研时发现，有些失独家庭希望政府帮助他们再生
一个孩子。她举实例说，一个失独家庭由于女方失去了生育能力，想找代孕可花不起钱
，最终只能双方离婚，男方又组建... 阅读全帖 |
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