k**n
发帖数: 6198 | 1 还有，会上首页吗？
周末拿个兜，接砖头。一下就把20伪币砸得没影了
哈哈，周末愉快哈 |
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A***u
发帖数: 3714 | 2 这个我是支持北滩同学和莞儿娘。我是坚持学中文的。现在系统性学春秋战国。。我以
前也不喜欢华夏文明，现在觉得那个时候的自己很肤浅。。。 |
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n********h
发帖数: 13135 | 3 你最后终于露出你的阴暗面来了。自己的孩子教育不好，担心素质不高，就推断别人家
的孩子心理不健康。
你确实ＭＡＫＥ A POINT， 现在大家终于看清楚谁的心理不健康了。 |
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d****g
发帖数: 7460 | 5 俺娃的中国感情是奶奶家的小笼包，大高楼，长城和颐和园，表姐和表弟。多直接！ |
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d****g
发帖数: 7460 | 7 你看，你也是通融的。就在BBS上损别人立场杠杆的过嘴瘾。 |
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n********h
发帖数: 13135 | 8 立场和具体的执行效果是不同。说在美国过春节是有病的人，TRASH 别人送孩子去中文
学校的。这是立场的问题。
送了中文学校之后，学成啥样，那时具体执行问题。各家有各家的情况，为啥要把别人
家孩子给逼死？ |
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w*********o
发帖数: 3030 | 9 The prettier the child was, the uglier he/she will grow into, regardless of
skin color.
Now, everybody go look into the mirror. |
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i**e
发帖数: 19242 | 10 Some things are given, not chosen
Some things are chosen, not given
Be happy with what you are given and chose carefully :)
People come in packages |
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P*****g
发帖数: 457 | 11 很多ABC女孩連中國男生都不願意date，不知道老中父母教養怎麼搞的。 |
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q********n
发帖数: 3248 | 14 中文有什么可难学的？就那三四千常用字，我闺女四岁不到就认识1000字了，掌握常用
汉字对基本字义和读音阅读时随意组合，望文生义也能猜个八九不离十，也没时态也没
单复数，跟玩puzzle似的，语序也make sense。如果家里坚持说坚持让孩子学，中文一
点不难。 |
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s**********1
发帖数: 4651 | 15 说在美国过春节是有病的人，TRASH 别人送孩子去中文
这个我觉得是judgmental，很讨厌。 |
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J***A
发帖数: 1511 | 17 呵呵， 属实。
白人固然外表更胜一筹，衰老也快， 20以后就明显再走下坡路。 白人的小孩确实个个
都像洋娃娃那么漂亮， 看家长就落差很大。
东方人小时相貌一般， 长大后变好的多， 而且皮肤好， 皱纹也出的晚。
The prettier the child was, the uglier he/she will grow into, regardless of
skin color.N........ |
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J***A
发帖数: 1511 | 18 很有道理！ 拿小本本记下了：）
Some things are given, not chosenSome things are chosen, not givenBe happy
with what you........ |
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x******r
发帖数: 3489 | 19 帅是算帅的，然，丫是做皮肉生意的。一盏灯没灭，只能是这世界太荒谬。 |
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x******r
发帖数: 3489 | 20 帅是算帅的，然，丫是做皮肉生意的。一盏灯没灭，只能是这世界太荒谬。 |
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x******r
发帖数: 3489 | 21 帅是算帅的，然，丫是做皮肉生意的。一盏灯没灭，只能是这世界太荒谬。 |
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x******r
发帖数: 3489 | 22 帅是算帅的，然，丫是做皮肉生意的。一盏灯没灭，只能是这世界太荒谬。 |
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x******r
发帖数: 3489 | 23 帅是算帅的，然，丫是做皮肉生意的。一盏灯没灭，只能是这世界太荒谬。 |
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w********0
发帖数: 2621 | 24 敲门砖而已。。。就像找工作先看简历一样，但是到了第二轮面试，如果发现啥也不是
，照样据，一点都不荒谬。。。 |
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s*******m
发帖数: 384 | 26 就是。其实美国是个各个人种，国家，肤色，聚集的地方。没必要小看自己或他人，也
没必要过于看高他人。
喜欢自己，做自己，从事自己喜欢的事，走自己的路。 |
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s*******m
发帖数: 384 | 27 就是。其实美国是个各个人种，国家，肤色，聚集的地方。没必要小看自己或他人，也
没必要过于看高他人。
喜欢自己，做自己，从事自己喜欢的事，走自己的路。 |
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h*b
发帖数: 2040 | 28 别说古罗马，明朝清朝的时候，金发碧眼也是丑陋的象征。洋鬼子洋鬼子，就是鬼。
审美，跟国力和自己的心态大为有关。
为当 |
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A***u
发帖数: 3714 | 29 跟着娃娃慢慢长大吧，慢慢领会吧，你们意识得比我早，现在采取的方法会不会有效，
自己摸索了，育子不能重来一次，难就难在这儿了。。 |
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b*****o
发帖数: 6080 | 31 这种心态也不错，只是无论什么心态，自己赏玩就可以了，别人家怎么教育子女是别人
家的事。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 32
然。 不过原作者估计是看PARENTING
的风气有感而发。 倒不是管得宽。 |
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e****a
发帖数: 35 | 34 我和爱国者的故事（二）
距离上一次新英格兰爱国者勇夺超级碗冠军又过去了两年，当年无名英雄Malcolm
Butler终场前的抄截历历在目，我以为2014赛季这场对西雅图海鹰惊险刺激惊心动魄的
超级碗比赛可以吹水好多年。然而奇迹总在不断地上演，对自己喜爱的球队的能力和毅
力也低估了，因为刚结束的2016赛季第51届超级碗是一场更富戏剧性、更波澜壮阔、更
具史诗般意义的比赛，是超级碗历史上最伟大最传奇的逆转，打破无数记录，从而让“
最伟大的四分卫”和“最伟大的教练”的争论彻底终结。
回味这场惊天大逆转的比赛之前，先回顾一下这两年围绕爱国者队发生的悲欢故事，因
为这两年正好是一个完整轮回，始于“放气门”，止于超级碗，爱国者5度封王，Tom
Brady再度加冕，也完成了对联盟的复仇，精彩纷呈。
2015年初的那场美联决赛之后爆出了所谓的“放气门”，Belichick教练、Tom Brady和
球队在排除干扰勇夺超级碗冠军之后，“放气门”愈演愈烈，媒体的相关报导铺天盖地
，有表示同情和理解的，更多的是污蔑抹黑和落井下石，那些曾经败于爱国者脚下的球
员和教练自然不必多说，连一些有头有脸的人物都出来... 阅读全帖 |
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h**n
发帖数: 1232 | 36 其实我告诉你吧，看看学生的水平，就可以知道老师的水平。
特别是历史课，史实是如何的？是立体的，同一件史实，包含了上下左右个方面的反应
和表现，所以你要学会看各种不同的说法和资料。史观是如何的，老师告诉你的是他做
一个中国人的经验，以及你该怎样去考试，我记得扈老师都说过：历史，是为当今服务
的，所以对历史的解读。跟当今我们的需要有关。
所以，我们的高中老师告诉我们：不要迷信和狂信某个人。而要有自己的观点。一件事
，一个人，在今天看来被谴责的，也许当年是进步的，应该肯定的。不要今天跑到极左
，明天一发现极左的错误又奔向极右。
我的老师说：大家要知道，中庸是最难得的境界，中庸是大美。这不是扈老师，而是另
外一个老师讲的。
你今天全盘接受袁腾飞，和你所嘲笑的当年全盘接受历史书，其实是同一种思维表现形
式。从这个意义上说，袁腾飞用痞子语言让你们对他产生明星崇拜效应从而对他的话深
信不疑，真是比我的老师差得太远了。
我的老师不是明星，他教的课本内容在我今天已经淡忘了。但他教给我们的方法，对于
认识世界和事务，受用无穷。
最后，我的老师写得一手漂亮的好书法，单是看他的板书，就是一种美妙的享受。袁腾
... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 37 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 11:39:56 2015, 美东)
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 孩子们都喜欢听故事，大人们也都喜欢给孩子讲故事，然而孩子们的喜欢是真喜欢
，大人们的喜欢则未必，因为他们更多是目的性太强，自觉担负了一种叫做启迪的责任。
所以孩子们的喜欢，和大人们的喜欢，就往往凑不到一块去。
大羊大，小羊小，大羊小羊满山跑，这对孩子们就已经是很带劲的画面了，但是大
人们因为需要意义，所以就总要加进一些善恶之战、阴谋阳谋，而且还不准孩子们说不
。孩子们实际也没能力说不，于是这样一来，故事就只有大人的意念，基本淹没了童趣。
我们现在也有很多人一听到国学就两眼放光，直觉得国学无一不好，总认为我们现
在之所以有种种问题，那都像九斤老太说的那样，“一代不如一代”。然而国学到底是
啥玩意儿呢？这恐怕大都说不清楚，大家往往都只是生拉硬扯，往自己，往孩子肚子里
猛塞而已。
就像管仲先生首发的“礼义廉耻，国之四维”，大家都很爱提到，但是却从来很少
有人曾告诉孩子，管仲的礼义廉耻是一种什么情境，更基本没人告诉我们，现代意义的
礼义廉耻，应该是什么内容。
管仲专讲治术，他的所谓四维，却是建立在“士之子恒为士，农之子恒为农”之上
的，这就是说，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 孩子们都喜欢听故事，大人们也都喜欢给孩子讲故事，然而孩子们的喜欢是真喜欢
，大人们的喜欢则未必，因为他们更多是目的性太强，自觉担负了一种叫做启迪的责任。
所以孩子们的喜欢，和大人们的喜欢，就往往凑不到一块去。
大羊大，小羊小，大羊小羊满山跑，这对孩子们就已经是很带劲的画面了，但是大
人们因为需要意义，所以就总要加进一些善恶之战、阴谋阳谋，而且还不准孩子们说不
。孩子们实际也没能力说不，于是这样一来，故事就只有大人的意念，基本淹没了童趣。
我们现在也有很多人一听到国学就两眼放光，直觉得国学无一不好，总认为我们现
在之所以有种种问题，那都像九斤老太说的那样，“一代不如一代”。然而国学到底是
啥玩意儿呢？这恐怕大都说不清楚，大家往往都只是生拉硬扯，往自己，往孩子肚子里
猛塞而已。
就像管仲先生首发的“礼义廉耻，国之四维”，大家都很爱提到，但是却从来很少
有人曾告诉孩子，管仲的礼义廉耻是一种什么情境，更基本没人告诉我们，现代意义的
礼义廉耻，应该是什么内容。
管仲专讲治术，他的所谓四维，却是建立在“士之子恒为士，农之子恒为农”之上
的，这就是说，... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 40 第七集 临安篇
内容简介：
程宗扬大胆潜入明庆寺，欲探查梦娘的真实身分，却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是，太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布，程宗扬决定以己为饵，先除西门庆！
不料螳螂捕蝉，黄雀在後，有大貂璫协力的程宗扬，真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗？
第一章
「初八日卯时一刻，太皇太后、皇太后銮驾出大内，沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺，稍事休息。辰时一刻，叩拜寺内宝塔；四刻，至五岳楼祈福放生。巳
时一刻，入大雄宝殿恭迎佛像；三刻，安座金盆、上香、礼佛；五刻，备五色香
汤浴佛；七刻，绕佛祝圣。午时一刻用斋饭，四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起，至午时末，沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张，笑道：「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道：「叔叔的吩咐，小侄自当尽力！」
姓孙的虽然够乖巧，一句话都不多问，但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气，
一脸头痛的表情，半是随意半是为难地说道：「你也知道，原来的武穆王府如今
正在拆迁，王府又紧邻着明庆寺，万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人，
我这罪过可... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 41 邓名对张煌言简要介绍了一下占据和自己应对的策略：“本来我们是不会管东南督抚的
死活的，但自从他们向我们妥协后，渐渐的发现没法对他们的要求置之不理。”
蒋国柱是坚决反对在江南这边开战的，但如果清廷变脸要杀他的话，蒋国柱又会需
要明军的保护，邓名向他保证明军会尽量避免在他地盘上大打出手，也会在蒋国柱走投
无路的时候施以援手，至少允许他去四川避难，作为他认购大明战争国债的报答。
“因此你的表示就是不切断漕运？”张煌言已经完全明白邓名要做什么了。
“正是，投鼠忌器，只有器还完好无损的时候，才能让别人忌讳嘛。”这次邓名指
的器就是漕运，以前邓名多次用类似的办法逼迫清廷官员掏赎城费，操作起这种事情来
已经异常熟练了：“杰书不敢说，年轻人不懂事，但遏必隆和李国英，肯定能察觉到我
的善意。”
“善意……”张煌言瞪了邓名一眼：“鞑王杰书好像也比邓提督年轻不了几岁吧？
可见年轻不是不懂事的理由。”此外张煌言还感觉邓名用词太文绉绉了，不就是绑肉票
么，当然要先好吃好喝的供着，撕票不就拿不到赎金了么？张煌言突然想到绑匪一向也
是很手信用的，他又瞄了一眼面前这个以重诺守信著称的年... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 42 7
每天早上六点多钟，北京就开始醒了。
最先开场的自然是一些鸟叫，有布谷也有麻雀，两种鸟像是可这劲头比赛似的，从
四五点钟就不让人好好睡；接下来大爷大妈又开始折腾了，有气功派、广场舞派、早安
派（恨不得全小区的人都能听到他们早饭吃了什么，一会儿去哪遛弯）等等；最后各色
汽车的滴滴也掺合进来。陈柔不像隋媛从美国寂静的乡村飞过来，如同贾探春要吃油盐
枸杞芽一般听着北京的噪音都那么好听。一向好脾气的她都想扔个枕头到窗户上。
10点钟的时候终于到了陈柔的瑜伽时间，她的办公室在高层，窗户也是密封的，更
加的隔音。她就盘膝打坐在瑜伽垫上，大脑一片空宁。
偏偏有不速之客来打扰。
“张阿姨，您预约的是现在吗？我记错了？我查一下啊。”陈柔十分清楚张玉琴的
约定的时间是下午，但是仍然装作打开电脑要查询的样子。
“不是，下午1点的。明天我儿子回来了，我要逛街去买点衣服，想着你年轻人呢
眼光好。闺女，你陪我逛逛吧。”
“张阿姨，您儿子回来了。在英国毕业了啊，恭喜你啊。”
“没有，他又说不读了。我也不知道是暂时回来呢还是永远的，光告诉明天去机场
接... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 43 7
每天早上六点多钟，北京就开始醒了。
最先开场的自然是一些鸟叫，有布谷也有麻雀，两种鸟像是可这劲头比赛似的，从四
五点钟就不让人好好睡；接下来大爷大妈又开始折腾了，有气功派、广场舞派、早安派
（恨不得全小区的人都能听到他们早饭吃了什么，一会儿去哪遛弯）等等；最后各色汽
车的滴滴也掺合进来。陈柔不像隋媛从美国寂静的乡村飞过来，如同贾探春要吃油盐枸
杞芽一般听着北京的噪音都那么好听。一向好脾气的她都想扔个枕头到窗户上。
10点钟的时候终于到了陈柔的瑜伽时间，她的办公室在高层，窗户也是密封的，更加
的隔音。她就盘膝打坐在瑜伽垫上，大脑一片空宁。
偏偏有不速之客来打扰。
“张阿姨，您预约的是现在吗？我记错了？我查一下啊。”陈柔十分清楚张玉琴的约
定的时间是下午，但是仍然装作打开电脑要查询的样子。
“不是，下午1点的。明天我儿子回来了，我要逛街去买点衣服，想着你年轻人呢眼光
好。闺女，你陪我逛逛吧。”
“张阿姨，您儿子回来了。在英国毕业了啊，恭喜你啊。”
“没有，他又说不读了。我也不知道是暂时回来呢还是永远的，光告诉明天去机场接
他。明天你有时间吗？跟阿姨一起去接，完了，我请你们吃饭。还有我付... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 44 资料取自《华文基督教归正网》- 作者：Gilbert）
聚会所的未来
李常受已经于1997年过世。就笔者来看，他的离世为聚会所留下两个未来发展的变数。
一是聚会所的经典「恢复版」圣经的传世，一是谁能承接李常受在聚会所系统内的巨大
影响力。
新的圣经译本 - 「恢复版」
在李常受主导下，聚会所集聚人力与财力，花费十三年（1974~1987）完成一本新的新
约圣经翻译本，称之为「恢复版」（Recovery Version）。此译本系根据希腊文本
Nestle-Aland第廿六版，由聚会所里面的一群同工翻译，新约的注释则是由李常受一人
完成。目前在美国有一个组织Bible for America（BfA）在推介这本圣经。BfA宣称这
本圣经是在历世历代圣徒领受的基础上，达成对神话语正确了解的极致，且具体实现在
恢复版的「经文」与「注释」上[66]。BfA目前正尽力推广这个译本。该组织动员车队
与义工游行美国、免费赠送圣经与福音书籍，甚至在某些地区逐家发放恢复版的推介单
张。在美国的基督教书房以及网路书店中，聚会所的信徒也写了相当正面的「书介」来
为这个译本背书。在台湾「恢复版」圣经的推广，由... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 45 比较同意QuiteTime说的。我认识的一些被划分在所谓福音派的牧师，神学教授，并不
是全盘否定加尔文，也不是全盘接受马丁路德。他们理论中对的部分接受，有争议的部
分持保留态度。包括对待天主教徒的看法，也不是一概而论的所有天主教徒都是异端。
包括对召会，对待倪拆声和李常受两个人也是有区别的。关键不是名义上是什么派，而
是内心的信仰是什么，对于机要的真理是什么认知。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 46 比较同意QuiteTime说的。我认识的一些被划分在所谓福音派的牧师，神学教授，并不
是全盘否定加尔文，也不是全盘接受马丁路德。他们理论中对的部分接受，有争议的部
分持保留态度。包括对待天主教徒的看法，也不是一概而论的所有天主教徒都是异端。
包括对召会，对待倪拆声和李常受两个人也是有区别的。关键不是名义上是什么派，而
是内心的信仰是什么，对于机要的真理是什么认知。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 47 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教，大体上来说，已黯然失色，日渐式微，主要是因为他们
都有许多绝对要相信，不容怀疑，却不着边际，难以在日常生活中验证，也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此，宗教与生活扞格不兼容，生活自为生活，宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 48 你读书可以不要全盘接受，那为啥基督徒读圣经就一定要全盘接受。
你读的书里面有没有作者智慧比你高的？ 你如何判断哪些对的，哪些不对？你的判断
有没有可能是错的？你把你自己摆到跟作者一样高的位置吗？
另外谁告诉你基督徒都认为圣经是神的教导？我说了快1000遍了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 加尔文神学的几点省思 ——写在加尔文五百周年诞辰之际 作者：庄祖鲲
加尔文可能是宗教改革五百年以来，基督教（更正宗）最重要、最伟大的神
学家，其地位可以与天主教所尊崇的阿奎那相提并论。而加尔文的巨著《基督教原理》
，也足以与阿奎那的《神学大全》相互辉映。因此，固然马丁·路德是登高一呼，举起
宗教改革大旗的先锋，但是要论对更正教神学思想的影响，无论深度与广度，加尔文无
疑是公认的第一号战将。 我想指出的，却是一般人在讨论这个神学议题时，容易忽略
的三个前题： 1、所谓的“加尔文救恩论”，就是那五点式的神学论述吗？ 2、我们坚
持圣经无误，但是我们能主张任何一种神学体系是无误的吗？ 3、加尔文神学所强调的
神之主权，与亚米念派所强调的人之责任，是不兼容的吗？ 何谓“加尔文救恩论”？
今天大多数人提到“加尔文救恩论”，一定会提到有名的“五点式加尔文主义”，并且
认为这就是加尔文救恩论的总纲。其实，这并不完全正确。 准确来说，加尔文本人从
来不曾用这五点来概括他自己的救恩论。而且这五点的论述，固然都系摘录自加尔文的
著作，但是其中有几个标题，却是加尔文未曾... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 50 部派分裂后，有重经的部派，有重论的部派。部派中的「经量部」，以经为量，就是对抗重论的部派。
汉传大概只重视到重经的部派。其实印度论师抉择经有了义不了义，就是阿毗达摩的传统。因为大乘经没有公认的结集，印度论师其实也没有太多选择:
1. 全盘接受就只好走汉传圆融的路，
2. 选择性的接受就是辨了义不了义，
3. 全盘否认的被抹黑为小乘。 |
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