w****w
发帖数: 14828 | 1 首先，我說的是作者應該是在水繪園住過的諸多文人之一，沒說一定是冒。小說取材生
活，卻不見得必將生活全盤皆錄。紅樓第一回就直說要真事隱，以幻入書，難道還要把
所有東西都擺出來，怕人不認得真身是誰？
其次，你說“红楼对茶只是大略带过”就證明作者不是明遺民，這也太絕對了吧？
再次，依你說來，曹寅一家如此鐘鳴鼎食，按考證派推理，曹雪芹14歲前仍是富貴鄉中
，多文人學士交往。所謂文章出少年，為何曹雪芹竟默默無名？
寫過文章的人都知道，天才要麼是少年時期就一鳴驚人，文思敏捷，要麼是不斷與人切
磋中得大成。尤其是古代私塾，學子若有文章，同學師友間莫不互相傳閱。曹雪芹如為
真名，何以紅樓流傳於世300年，清代文人卻仍疑問作者真身是誰？ 按你說得曹寅結交
諸多文人，他們對曹寅之孫，好歹知道吧。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 2 儿女英雄传的序其实很搞笑，一篇观鉴我斋的，号称雍正年间，一篇东海啥啥翁的，号
称乾隆时代。其实作者文康/燕北闲人是咸同到光绪初的人。那两篇序很可能是他自己
做的。玩弄笔墨造假，也可能因为他把故事安排在雍乾，而且作为忠心旗人他很向往那
时代，我猜哈。他觉得流行小说，水浒西游金瓶红楼之类，也许作者本意是教化世人修
身齐家等等，笔下却走了怪力乱神的路子，会引人误入歧途，所以他要用正言堂皇滴来
写一个故事，如何才称得上忠孝节义的儿女英雄。书里有一段他作为说书人，忍不住议
论一段他的人物，与红楼人物比较论，反正蛮搞笑的
這段話在當日沒人留心，今日之下，入在這評話裡。當天理人情講起來，不禁叫人
想到那王實甫的「猛聽得一聲去也，鬆了金釧；遥望見十里長亭，減了玉肌」這兩句，
不僅是個妙句奇文，竟也說得是個人情天理。諸公要不信這話，博引煩稱，還有個佐證
。就拿這《兒女英雄傳》裡的安龍媒講，比起那《紅樓夢》裡的賈寶玉，雖說一樣的兩
個翩翩公子，論閥閱勛華，安龍媒是個七品琴堂的弱息，賈寶玉是個累代國公的文孫，
天之所賦，自然該於賈寶玉獨厚才是。何以賈寶玉那番鄉試那等難堪，後來直弄到死別
生離？安龍媒這番鄉試... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 3 任何一個人對於從6歲開始，居住了13年有無數回憶的地方，更不用說她和寶玉的時光
，再怎麼自哀自憐，這也是黛玉最不捨得的地方。 更何況，按續文中的設計，當時她
已經和寶玉定親了，祇是寶玉被流寇擄走，結果她成了有名無實的寶二奶奶。寶玉就是
黛玉的人生依戀，她不會輕易放棄這個家和生命，不做任何抵抗就自殺。黛玉的詩雖然
有鬱悶有自憐，即便是葬花，也是先歌詠明媚春光之後才是春儘人亡，從來沒有灰色的
絕望。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 4 別嘴硬了，搞得燈謎就不是詩就不是曹雪芹或哪個作者寫的一般。
我都說過無數次了，紅樓夢用典非常多，是此書一大特色。所謂典故，就是古人詩詞歌
賦四書五經等等的前人經典之作。用典就是在自己詩文裏引用借用前人經典字句。在英
文論文叫reference.
詩詞盛於唐宋，這是公認的。原因不少，其中之一與統治者對文化鬆緊政策導是否允許
思想活躍有關。詩詞創作到了清初之後就衰落得不成樣子。個人成就不會脫離當時普遍
水準。因為要作好詩不但要常常練習，還要和同道中人切磋琢磨，所謂一字師之說。不
是紅樓夢裏面十幾歲女孩子隨口就得來佳句。好詩需要靈感，也需要再三琢磨修改用字
用典。 寫一本百萬字小說，如果不是這樣琢磨，改了一邊又一邊，需要十幾年嗎？修
改修改，你們當作曹雪芹十幾年是只看不改呀，或祇是改幾個字啊。修了至少10年，本
身就說明不是小修小改。 |
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a***c
发帖数: 2443 | 5 單字發音比大陸的可能發音要好一點點, 但考慮到語調, 造句, 文法, 用字修辭,
idiom應用等等的整體表達能力普遍和我八歲的abc堂弟差不多. 所以大家不用互相看
不起, 因為你們當中百分之九十以上的比香港的還差. |
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s*********9
发帖数: 9860 | 6 這女孩不只勇敢
而且演說技巧很好
內容也非常好!
能點醒很多人
全球人不只耗電量高
耗水也很多
雖然水資源很充足
但不代表其他地方也有那麼多水源
有那麼潔淨的水
希望大家真的會為地球盡一分力 |
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I***e
发帖数: 1136 | 8 We are a group of 12-13 year-olds ... ... |
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d********e
发帖数: 1468 | 9 这个二十年前的事了，现在早已经是老姑娘了。
先查查看人家爸爸是谁。。提示一下，姓Suzuki |
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b*******n
发帖数: 1267 | 12 當冉雲飛、艾未未們失去自由的時候，正是春天花開的日子，年復一年，春天的到來
如此不可抗拒，花開花落，沒有任何人間的權勢可以阻擋，我們由此可以確信，無論看
上去多麼強盛的王朝也必會隕落，沒有例外，一個也沒有，唐宋元明清都過去了，我們
的時代也注定只是漫長歷史上的一個短暫插曲，儘管這個插曲充滿了痛苦、曲折和不安
，儘管這個插曲常常令民族蒙羞，令善良的人們黯然淚下。
毫無疑問，這是一個敗壞的時代，一個不折不扣的慾望泛濫、肆無忌憚的時代。前
些天和一位在大學任教的朋友聊天，他說舉目四望身邊的多數人都在追求「形而下」的
生活，很少有人還在意「形而上」的生活。「形而下」本來沒有甚麼不好，人不可能只
生活在「形而上」當中，但是當整個民族只允許過一種「形而下」的生活，當官方通過
它掌握的全部國家機器引導、鼓勵、放縱全民去過這樣的生活時，做人的全部尊嚴、意
義都被消解了。
官方引導人民沉溺於形而下生活
所以我們看到的只是這個社會一天天的沉淪、墮落而難以自拔，強權一次次地折斷
國人追求超越「形而下」生活的願望，一次次將真正熱愛這塊土地、說出真話的人投入
監獄，或施以各種各樣的打擊迫害，其目的就是要壓制一切... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 14 56回末的常失节，58回的温屁股都是很给力的写真啊:
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[常峙节]刚刚进门，只见浑家闹吵吵嚷将出来，骂道：“梧桐叶落──满身光棍的行货
子！出去一日，把老婆饿在家里，尚兀自千欢万喜到家来，可不害羞哩！房子没的住，
受别人许多酸呕气，只教老婆耳朵里受用。”那常二只是不开口，任老婆骂的完了，轻
轻把袖里银子摸将出来，放在桌儿上，打开瞧着道：“孔方兄，孔方兄！我瞧你光闪闪
、响当当无价之宝，满身通麻了，恨没口水咽你下去。你早些来时，不受这淫妇几场气
了。”
[常二道：]“……只是感不尽大官人恁好情，后日搬了房子，也索请他坐坐是。”妇人
道：“且到那时再作理会。”正是：
惟有感恩并积恨，万年千载不生尘。
……常二道：“六两五钱银子。”妇人道：“虽没便宜，却值这些银子。”一面收拾箱
笼放好，明日去买家活。当日妇人欢天喜地过了一日，埋怨的话都掉在东洋大海里去了
，不在话下。
----
雖抱不羈之才，慣游非禮之地。功名蹭蹬，豪傑之志已灰；家業凋零，浩然之氣先喪。
把文章道學，一併送還了孔夫子；將致君澤民的事業及榮身顯親的心念，都撇在東洋大
海。和光混俗，惟其利慾是前；隨方逐圓，不以廉恥為重。... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 15 你一个人能卖几份童子尿啊，当然是生上十七八个卖17，8倍童子尿啊 |
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i****a
发帖数: 36252 | 16 考研不谈恋爱，不买电脑，不玩游戏
考博不谈恋爱，不买电脑，不玩游戏
考公務員不谈恋爱，不买电脑，不玩游戏
考處長不谈恋爱，不买电脑，不玩游戏
然後 45 歲了
8 |
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p*********n
发帖数: 1519 | 17 先道個歉，本來說去三藩會見灣區各位帥t美p的。結果自己沒事兒又跑去yosemite np
玩～就耽誤了～然後..半夜還遇見熊來帳篷...九死一生撿回一命！
好了，既然命大活下來，就按照之前說的，三藩回來就來好好徵友！
情況如下：
性別：t
年齡：27
星座：leo
職業：傳說中最不招人待見的文科phd。
地點：費城，夏天開始回紐約exchange一年
身型：不高，不胖但也不是骨感t，雖然我很想
五官：不至於給你丟臉
習慣：煙不勤但愛酒，好在酒量酒品都不錯
優點：單純，寵老婆
缺點：好多啊，比如天然呆，比如天然懶
興趣愛好甚麼的呢，用些朋友的話說就是裝逼文青的普遍愛好。其實也不至於。我非常
普通。人生除了唸書就是放空就是背了包到處跑。介乎穴居和雲遊之間。但現在覺得既
然有機會回到紐約，就要好好享受生活，沒事兒看個展覽演出甚麼的，四處尋摸好吃的
地兒，喝茶聊天曬太陽都很好。另外就是，我比較熱愛大自然，熱愛戶外運動。你要覺
得我是特別能唸書的，我只能跟你說我特別能玩兒。但你要覺得我是玩咖呢，我還真是
個讀書人。
我希望對方：
性別：p，柔美點，不是真柔美，看起來柔美也成。有脾氣咱回家發。
年... 阅读全帖 |
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C**K
发帖数: 3672 | 18 謝謝親愛的貓友們.
馬上下單~ 順便一起訂了貓罐頭.
老咪今年十月就滿17歲了, 金條早就outside of box...我在後院找金條兼趕金頭蒼蠅
時, 終於體會到狗奴們的付出.
最近老咪食物少吃了一半.
我常想著他駕鶴歸西我可怎麼辦. |
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f*****m
发帖数: 61 | 19 當然選29歲門當戶對的。大叔看來也未必有錢，就算有錢我也不會要的，既然你室友自
己家境不錯，幹嘛犧牲去找一大叔哪。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 據專家研究， 大腳怪(Sasquatch, Big Foot) 一般在八歲左右開始有固定配偶， 雌性大腳怪生育期大約十二年， 平均每胎生兩個, 雄性大腳怪通常負起養育
和教育下一代的責任， 而雌性大腳怪則負責組織大腳怪部落, 不同部落間通
常維持友善的關係， 互相分享新學到的狩獵方法，也經常互送食物表示親善。
看到這裡， 你一定很想問這專家，等等， 大腳怪的真實性被證明了嗎?
如果這專家告訴你, 他不研究這個問題，他相信大腳怪存在， 他研究的是
大腳怪如何組織家庭和社會，如何繁衍等等， 你會怎麼想? 你恐怕跟大多數
的人一樣對這個"專家" 嗤之以鼻，怎麼可以在被研究的對象還沒證實存在就
推出那麼多理論的？ 大腳怪唯一可以研究的題目就是大腳怪存在不存在,
如果存在， 證據是什麼? 如果不存在， 理由是什麼?
實際上真的研究大腳怪家庭和社會結構的恐怕極少， 是不是大家都覺得這類
的研究很荒唐呢? 很可惜， 換了個研究對象很多人就忘了這樣做研究是很
荒唐的， 這就是為什麼有『神學』(theology)。
神學研究神， 或說研究人跟神的關係， 或說研究神的想法是什麼，計畫
是什麼，神過去未來做 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 據專家研究， 大腳怪(Sasquatch, Big Foot) 一般在八歲左右開始有固定配偶， 雌性大腳怪生育期大約十二年， 平均每胎生兩個, 雄性大腳怪通常負起養育
和教育下一代的責任， 而雌性大腳怪則負責組織大腳怪部落, 不同部落間通
常維持友善的關係， 互相分享新學到的狩獵方法，也經常互送食物表示親善。
看到這裡， 你一定很想問這專家，等等， 大腳怪的真實性被證明了嗎?
如果這專家告訴你, 他不研究這個問題，他相信大腳怪存在， 他研究的是
大腳怪如何組織家庭和社會，如何繁衍等等， 你會怎麼想? 你恐怕跟大多數
的人一樣對這個"專家" 嗤之以鼻，怎麼可以在被研究的對象還沒證實存在就
推出那麼多理論的？ 大腳怪唯一可以研究的題目就是大腳怪存在不存在,
如果存在， 證據是什麼? 如果不存在， 理由是什麼?
實際上真的研究大腳怪家庭和社會結構的恐怕極少， 是不是大家都覺得這類
的研究很荒唐呢? 很可惜， 換了個研究對象很多人就忘了這樣做研究是很
荒唐的， 這就是為什麼有『神學』(theology)。
神學研究神， 或說研究人跟神的關係， 或說研究神的想法是什麼，計畫
是什麼，神過去未來做... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23
嗯！謝謝。
你覺得合理嗎？ 你對一個人八歲是多大有概念嗎？ |
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t********a
发帖数: 27 | 24 http://tangwest.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=41&ID=523&page=1
此题相关图片如下：
夏夢，原名楊濛，江蘇蘇州人，生於上海。外形艷而不媚，貞靜平和，嫻雅大方，兼
之身材高挑，有「上帝的傑作」之美譽。
夏夢1947年移居香港，曾於瑪利諾書院就讀。十八歲時偕友參觀「長城電影製片有限
公司」拍攝場地，獲邀加盟，翌年憑《禁婚記》（1951）一片震動影壇，此後演出過《孽
海花》（1953）、《絕代佳人》（1953）（曾獲中華人民共和國頒發「優秀影片榮譽獎」
）、《歡喜冤家》（1954）、《日出》（1956）、《新婚第一夜》（1956）、《搶新郎》
（1958）、《同命鴛鴦》（1960）、《王老虎搶親》（1960）、《三看御妹劉金定》（19
62）、《金枝玉葉》（1964）、《故園春夢》（1964）等著名電影。夏夢是「長城」最受
歡迎的女演員之一，與石慧及陳思思合稱「長城三公主」，以夏夢居長。
夏夢於1954年結婚，至1967年演完《迎春花》（1968）後退出影壇，移居加拿大，兩
年後回港經商。1978年自組「青鳥電影公司」，出品《投 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 一分鐘語言與邏輯系列 (五) 大腳怪的家庭和社會結構研究
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 21 14:44:48 2010, 美东)
據專家研究， 大腳怪(Sasquatch, Big Foot) 一般在八歲左右開始有固定配偶， 雌性大腳怪生育期大約十二年， 平均每胎生兩個, 雄性大腳怪通常負起養育
和教育下一代的責任， 而雌性大腳怪則負責組織大腳怪部落, 不同部落間通
常維持友善的關係， 互相分享新學到的狩獵方法，也經常互送食物表示親善。
看到這裡， 你一定很想問這專家，等等， 大腳怪的真實性被證明了嗎?
如果這專家告訴你, 他不研究這個問題，他相信大腳怪存在， 他研究的是
大腳怪如何組織家庭和社會，如何繁衍等等， 你會怎麼想? 你恐怕跟大多數
的人一樣對這個"專家" 嗤之以鼻，怎麼可以在被研究的對象還沒證實存在就
推出那麼多理論的？ 大腳怪唯一可以研究的題目就是大腳怪存在不存在,
如果存在， 證據是什麼? 如果不存在， 理由是什麼?
實際上真的研究大 |
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a******e
发帖数: 982 | 26 後世史學家稱這日是歲末罪魁大爆發日， 象徵著
加爾文基不再韜光養晦， 正式開始計畫一月份
回任版務。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 據專家研究， 大腳怪(Sasquatch, Big Foot) 一般在八歲左右開始有固定配偶， 雌性
大腳怪生育期大約十二年， 平均每胎生兩個, 雄性大腳怪通常負起養育和教育下一代
的責任， 而雌性大腳怪則負責組織大腳怪部落, 不同部落間通常維持友善的關係， 互
相分享新學到的狩獵方法， 也經常互送食物表示親善。
看到這裡， 你一定很想問這專家，等等， 大腳怪的真實性被證明了嗎? 如果這專家告
訴你, 他不研究這個問題，他相信大腳怪存在， 他研究的是大腳怪如何組織家庭和社
會，如何繁衍等等， 你會怎麼想? 你恐怕跟大多數的人一樣對這個"專家" 嗤之以鼻，
怎麼可以在被研究的對象還沒證實存在就推出那麼多理論的？ 大腳怪唯一可以研究的
題目就是大腳怪存在不存在, 如果存在， 證據是什麼? 如果不存在， 理由是什麼?
實際上真的研究大腳怪家庭和社會結構的恐怕極少， 是不是大家都覺得這類的研究很
荒唐呢? 很可惜， 換了個研究對象很多人就忘了這樣做研究是很荒唐的， 這就是為什
麼有『神學』(theology)。
神學研究神， 或說研究人跟神的關係， 或說研究神的想法是什麼，計畫是什麼，神過
去... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 28 一分鐘語言與邏輯系列 (五) 大腳怪的家庭和社會結構研究
據專家研究， 大腳怪(Sasquatch, Big Foot) 一般在八歲左右開始有固定配偶， 雌性
大腳怪生育期大約十二年， 平均每胎生兩個, 雄性大腳怪通常負起養育和教育下一代
的責任， 而雌性大腳怪則負責組織大腳怪部落, 不同部落間通常維持友善的關係， 互
相分享新學到的狩獵方法， 也經常互送食物表示親善。
看到這裡， 你一定很想問這專家，等等， 大腳怪的真實性被證明了嗎? 如果這專家告
訴你, 他不研究這個問題，他相信大腳怪存在， 他研究的是大腳怪如何組織家庭和社
會，如何繁衍等等， 你會怎麼想? 你恐怕跟大多數的人一樣對這個"專家" 嗤之以鼻，
怎麼可以在被研究的對象還沒證實存在就推出那麼多理論的？ 大腳怪唯一可以研究的
題目就是大腳怪存在不存在, 如果存在， 證據是什麼? 如果不存在， 理由是什麼?
實際上真的研究大腳怪家庭和社會結構的恐怕極少， 是不是大家都覺得這類的研究很
荒唐呢? 很可惜， 換了個研究對象很多人就忘了這樣做研究是很荒唐的， 這就是為什
麼有『神學』(theology)。
神學研究神， 或說研究人... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 據專家研究， 大腳怪(Sasquatch, Big Foot) 一般在八歲左右開始有固定配偶， 雌性
大腳怪生育期大約十二年， 平均每胎生兩個, 雄性大腳怪通常負起養育和教育下一代
的責任， 而雌性大腳怪則負責組織大腳怪部落, 不同部落間通常維持友善的關係， 互
相分享新學到的狩獵方法， 也經常互送食物表示親善。
看到這裡， 你一定很想問這專家，等等， 大腳怪的真實性被證明了嗎? 如果這專家告
訴你, 他不研究這個問題，他相信大腳怪存在， 他研究的是大腳怪如何組織家庭和社
會，如何繁衍等等， 你會怎麼想? 你恐怕跟大多數的人一樣對這個"專家" 嗤之以鼻，
怎麼可以在被研究的對象還沒證實存在就推出那麼多理論的？ 大腳怪唯一可以研究的
題目就是大腳怪存在不存在, 如果存在， 證據是什麼? 如果不存在， 理由是什麼?
實際上真的研究大腳怪家庭和社會結構的恐怕極少， 是不是大家都覺得這類的研究很
荒唐呢? 很可惜， 換了個研究對象很多人就忘了這樣做研究是很荒唐的， 這就是為什
麼有『神學』(theology)。
神學研究神， 或說研究人跟神的關係， 或說研究神的想法是什麼，計畫是什麼，神過
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 據專家研究， 大腳怪(Sasquatch, Big Foot) 一般在八歲左右開始有固定配偶， 雌性
大腳怪生育期大約十二年， 平均每胎生兩個, 雄性大腳怪通常負起養育和教育下一代
的責任， 而雌性大腳怪則負責組織大腳怪部落, 不同部落間通常維持友善的關係， 互
相分享新學到的狩獵方法， 也經常互送食物表示親善。
看到這裡， 你一定很想問這專家，等等， 大腳怪的真實性被證明了嗎? 如果這專家告
訴你, 他不研究這個問題，他相信大腳怪存在， 他研究的是大腳怪如何組織家庭和社
會，如何繁衍等等， 你會怎麼想? 你恐怕跟大多數的人一樣對這個"專家" 嗤之以鼻，
怎麼可以在被研究的對象還沒證實存在就推出那麼多理論的？ 大腳怪唯一可以研究的
題目就是大腳怪存在不存在, 如果存在， 證據是什麼? 如果不存在， 理由是什麼?
實際上真的研究大腳怪家庭和社會結構的恐怕極少， 是不是大家都覺得這類的研究很
荒唐呢? 很可惜， 換了個研究對象很多人就忘了這樣做研究是很荒唐的， 這就是為什
麼有『神學』(theology)。
神學研究神， 或說研究人跟神的關係， 或說研究神的想法是什麼，計畫是什麼，神過
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 你注意一下邏輯順序。 你相信基督教的神存在嗎？ 如果還沒有， 談什麼認識神？
引篇舊文你參考一下。
一分鐘語言與邏輯系列 (五) 大腳怪的家庭和社會結構研究
據專家研究， 大腳怪(Sasquatch, Big Foot) 一般在八歲左右開始有固定配偶， 雌性
大腳怪生育期大約十二年， 平均每胎生兩個, 雄性大腳怪通常負起養育和教育下一代
的責任， 而雌性大腳怪則負責組織大腳怪部落, 不同部落間通常維持友善的關係， 互
相分享新學到的狩獵方法， 也經常互送食物表示親善。
看到這裡， 你一定很想問這專家，等等， 大腳怪的真實性被證明了嗎? 如果這專家告
訴你, 他不研究這個問題，他相信大腳怪存在， 他研究的是大腳怪如何組織家庭和社
會，如何繁衍等等， 你會怎麼想? 你恐怕跟大多數的人一樣對這個"專家" 嗤之以鼻，
怎麼可以在被研究的對象還沒證實存在就推出那麼多理論的？ 大腳怪唯一可以研究的
題目就是大腳怪存在不存在, 如果存在， 證據是什麼? 如果不存在， 理由是什麼?
實際上真的研究大腳怪家庭和社會結構的恐怕極少， 是不是大家都覺得這類的研究很
荒唐呢? 很可惜， 換了個研究對象很多人就... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32 你注意一下邏輯順序。 你相信基督教的神存在嗎？ 如果還沒有， 談什麼認識神？
引篇舊文你參考一下。
一分鐘語言與邏輯系列 (五) 大腳怪的家庭和社會結構研究
據專家研究， 大腳怪(Sasquatch, Big Foot) 一般在八歲左右開始有固定配偶， 雌性
大腳怪生育期大約十二年， 平均每胎生兩個, 雄性大腳怪通常負起養育和教育下一代
的責任， 而雌性大腳怪則負責組織大腳怪部落, 不同部落間通常維持友善的關係， 互
相分享新學到的狩獵方法， 也經常互送食物表示親善。
看到這裡， 你一定很想問這專家，等等， 大腳怪的真實性被證明了嗎? 如果這專家告
訴你, 他不研究這個問題，他相信大腳怪存在， 他研究的是大腳怪如何組織家庭和社
會，如何繁衍等等， 你會怎麼想? 你恐怕跟大多數的人一樣對這個"專家" 嗤之以鼻，
怎麼可以在被研究的對象還沒證實存在就推出那麼多理論的？ 大腳怪唯一可以研究的
題目就是大腳怪存在不存在, 如果存在， 證據是什麼? 如果不存在， 理由是什麼?
實際上真的研究大腳怪家庭和社會結構的恐怕極少， 是不是大家都覺得這類的研究很
荒唐呢? 很可惜， 換了個研究對象很多人就... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 33 外一则
四 十 八 歲 死 者 琳 達 朗 （ Linda F. Long ） 周 日 晚 參 加 「 東 倫 敦 至
善 論 派 會 」 （ East London Holiness Church ） 以 拿 毒 蛇 來 彰 顯 徒 信
念 的 儀 式 ， 但 當 她 拿 蛇 時 突 然 被 牠 咬 傷 右 臉 頰 ， 送 院 後 約
四 小 時 終 告 不 治 。 琳 達 朗 一 名 牧 師 親 友 前 年 復 活 節 參 加 這
個 宗 儀 式 時 亦 遭 毒 蛇 咬 死 。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 34 悔改如何應用於家庭生活？
悔改的醫治力量
我們的家人是與我們最親近的人，但是我們有時仍會傷了家人的心、冒犯他們或甚至不
守承諾。若我們記住悔改不僅適用於我們與天父的關係，就能夠對我們有所幫助。當我
們說出：「我很抱歉」，同時努力改進自己的時候，我們的婚姻和家庭便會充滿醫治的
力量、快樂和平安。
「而真理是：我們每個人都需要悔改。如果我們有思考的能力，而且年滿八歲，那麼我
們每個人都需要透過運用耶穌基督贖罪的全部效力而變得潔淨。」
救主說：「悔改，我必接納你們」（阿爾瑪書5：33）。
「我曾隔著辦公桌聆聽一對夫婦傾訴他們對彼此的不滿，我知道他們曾經真心相愛，可
是雙方已養成一種指責對方不是的習慣。由於不肯寬恕那種我們難免會犯的過失、不肯
忘記舊惡、不肯容忍，卻彼此挑剔，使曾有的愛情熄滅，終於以離婚收場，如今只剩下
寂寞與互相的指責。我深信只要有些微的悔改和寬恕，他們仍可在一起享受早年美滿的
婚姻生活。」
「邀請人們悔改很少是用斥責的口吻，而是慈愛地呼籲人們回頭，『重新歸向』神。這
是慈愛的父和祂獨生子的邀請，要我們進步，過高標準的生活，作改變，感受遵守誡命
的快樂。」
「悔改……讓我治癒... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35
這是典型大腳怪問題
一分鐘語言與邏輯系列 (五) 大腳怪的家庭和社會結構研究
據專家研究， 大腳怪(Sasquatch, Big Foot) 一般在八歲左右開始有固定配偶， 雌性
大腳怪生育期大約十二年， 平均每胎生兩個, 雄性大腳怪通常負起養育和教育下一代
的責任， 而雌性大腳怪則負責組織大腳怪部落, 不同部落間通常維持友善的關係， 互
相分享新學到的狩獵方法， 也經常互送食物表示親善。
看到這裡， 你一定很想問這專家，等等， 大腳怪的真實性被證明了嗎? 如果這專家告
訴你, 他不研究這個問題，他相信大腳怪存在， 他研究的是大腳怪如何組織家庭和社
會，如何繁衍等等， 你會怎麼想? 你恐怕跟大多數的人一樣對這個"專家" 嗤之以鼻，
怎麼可以在被研究的對象還沒證實存在就推出那麼多理論的？ 大腳怪唯一可以研究的
題目就是大腳怪存在不存在, 如果存在， 證據是什麼? 如果不存在， 理由是什麼?
實際上真的研究大腳怪家庭和社會結構的恐怕極少， 是不是大家都覺得這類的研究很
荒唐呢? 很可惜， 換了個研究對象很多人就忘了這樣做研究是很荒唐的， 這就是為什
麼有『神學』(theology)。
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