d********f 发帖数: 43471 | 1 不想解决人民提出的问题,老想解决提出问题的人民。蒋公曰:娘希匹! |
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k****u 发帖数: 1686 | 2 【传】惠公元妃孟子。孟子卒,继室以声子,生隐公。宋武公生仲子。仲子生而有文在
其手,曰为鲁夫人,故仲子归于我。生桓公而惠公薨,是以隐公立而奉之。
◇隐公元年
【经】元年春王正月。三月,公及邾仪父盟于蔑。夏五月,郑伯克段于鄢。秋七月
,天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。九月,及宋人盟于宿。冬十有二月,祭伯来。公子
益师卒。
【传】元年春,王周正月。不书即位,摄也。
三月,公及邾仪父盟于蔑,邾子克也。未王命,故不书爵。曰“仪父”,贵之也。
公摄位而欲求好于邾,故为蔑之盟。
夏四月,费伯帅师城郎。不书,非公命也。
初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生
”,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰
:“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“
都,城过百雉,国之害也。先王之制:大都,不过参国之一;中,五之一;小,九之一
。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌
之有?不如早为之所,无使滋蔓!蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰
:“多行不义,必自毙,子姑... 阅读全帖 |
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k****u 发帖数: 1686 | 3 ◇隐公三年
【经】三年春王二月,己巳,日有食之。三月庚戌,天王崩。夏四月辛卯,君氏卒
。秋,武氏子来求赙。八月庚辰,宋公和卒。冬十有二月,齐侯,郑伯盟于石门。癸未
,葬宋穆公。
【传】三年春,王三月壬戌,平王崩。赴以庚戌,故书之。
夏,君氏卒。声子也。不赴于诸侯,不反哭于寝,不祔于姑,故不曰薨。不称夫人
,故不言葬,不书姓。为公故,曰“君氏”。
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢,郑伯怨王,王曰“无之”。故周、郑交质。
王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。王崩,周人将畀虢公政。四月,郑祭足帅师取温
之麦。秋,又取成周之禾。周、郑交恶。
君子曰:“信不由中,质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?苟
有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥锜釜之器,潢汙行潦之水,可荐于鬼神,
可羞于王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?《风》有《采繁》、《采蘋
》,《雅》有《行苇》、《泂酌》,昭忠信也。”
武氏子来求赙,王未葬也。
宋穆公疾,召大司马孔父而属殇公焉,曰:“先君舍与夷而立寡人,寡人弗敢忘。
若以大夫之灵,得保首领以没,先君若问与夷,其将何辞以对?请子奉之,以主社稷,
寡人虽死... 阅读全帖 |
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w***o 发帖数: 3428 | 4 十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰
:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也
,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以
信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对
曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”
齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐
齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈
,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。” |
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z**********e 发帖数: 22064 | 5 http://yangdxy126.wap.blog.163.com/w2/blogDetail.do;jsessionid=
(胖舟)
深圳木头 2013-04-28 09:28
齐国收服鲁国、莱莒、楚、代、衡山,均是以轻重之策催垮对手的经济。其中心思想,
就是利用“天下下我高,天下轻我重”的阴谋原则,即将外国特产之国内价格抬高到比
正常水平高的多的水准,使其变成单一经济,生产力配比畸形成长,然后突然改变国际
贸易规则,全面破坏外国的财政收入,最终迫使其完全成为经济殖民地。
鲁国是齐国的第一个障碍物,两国近邻,热战各有胜负,从经济上催垮鲁国,成为必杀
的绝招。让我们看看这个过程。古文不好的直接跳到胖舟的译文。
桓公曰:“鲁梁之于齐也,千谷也,蜂螫也,齿之有唇也。今吾欲下鲁梁,何行而可?”
管子对曰:“鲁梁之民俗为绨。公服绨,令左右服之,民从而服之。公因令齐勿敢为,
必仰于鲁梁,则是鲁梁释其农事而作绨矣。”
桓公曰:“诺。”
即为服于泰山之阳,十日而服之。
管子告鲁梁之贾人曰:“子为我致绨千匹,赐子金三百斤。什至而金三千斤。”则是鲁
梁不赋于民,财用足也。鲁梁之君闻之。
管子曰:“鲁梁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 奇石
【正见新闻网2017年12月16日】
明君忠臣才是最佳搭档,古往今来只有二者兼得,国家才会兴旺,百姓安居乐业。
据《韩非子》记载:齐景公到渤海游玩,非常高兴。下令给诸大夫说:“说要回去的处
死。”颜涿聚说:“您来海上游玩得开心,然而臣子中有图谋篡国的人该怎么办?您现
在虽然快乐,日后怎能再这样呢?”齐景公说:“我下令说谈论回去的就处死。现在你
违犯了我的命令。”拿起刀来就要击杀。颜涿聚说:“过去夏桀杀了关龙逢,商纣杀了
王子比干,现在您即使杀死我,把我和关龙逢、比干凑成三个也是可以的。我说话是为
国家,不是为了自身。”伸着脖子上前说:“您杀了我吧!”齐景公便放下刀催促驾车
赶了回去。
回去三天以后,就听说都城里有人图谋不让景公回城。
齐景公毕竟不是纣王,有他的明白之处,否则就要面临亡国之灾了。
原文:奚谓离内远游?昔者齐景公游于海而乐之。号令诸大夫曰:“言归者死。”颜涿
聚曰:“君游海而乐之,奈臣有图国者何?君虽乐之,将安得。”齐景公曰:“寡人布
令曰‘言归者死’,今子犯寡人之令。”援戈将击之。颜涿聚曰:“昔桀杀关龙逢而纣
杀王子比干,今君虽杀臣之身以三之可也。臣言为国,非为身也... 阅读全帖 |
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y*d 发帖数: 2226 | 7 三日,公曰:“寡人有大邪三,其犹尚可以为国乎。”对曰:“臣未得闻。”公曰:“
寡人不幸而好田,晦夜而至禽侧。田莫不见禽而后反。诸侯使者无所致,百官有司无所
复。”对曰:“恶则恶矣,然非其急者也。”公曰:“寡人不幸而好酒,日夜相继,诸
侯使者无所致,百官有司无所复。”对曰:“恶则恶矣,然非其急者也。”公曰:“寡
人有污行,不幸而好色,而姑姊妹有不嫁者,”对曰:“恶则恶矣,然非其急者也。”
公作色曰:“此三者且可,则恶有不可者矣?”对曰:“人君唯优与不敏为不可,优则
亡众,不敏则不及事。”
小白全是靠管子的,没有管夷吾,小白什么都不是
管子死了2年,小白就被饿死了 |
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d*******3 发帖数: 8598 | 8 发信人: Jaylucky (Jaylucky), 信区: History
标 题: Re: 大牛们写个史记体薄督列传吧,300个伪币求
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 29 19:45:27 2013, 美东)
红朝史 薄都列传
薄熙来,山西定襄人,太祖朝参知政事一波第二子。文革元年,一波以曾叛降下狱,熙
来连坐之。待前废帝即位,赦一波罪。熙来得入太学。改开三年,以父荫而令金县。整
顿三年知大连。诡于谋。乃招数十妇人善骑者巡于市,充衙役,人皆称奇。又倡蹴鞠,
大连府以之闻于世。其建广场于海滨、铺绿地于城中,使百姓嬉于此。经年而强富,民
乐用。市场九年左迁巡抚辽东。时百官多口拙,而熙来独善之,口若悬河滔滔不绝。又
壮有姿貌,世人多云可堪大位。太宗为太上皇时,颇倚重一波,晋晋国公。改开六年废
前废帝,社初二年废后废帝而立文宗,一波皆与谋。文宗初立,海内不服者众,一波独
赞之。待太上皇崩,一波为太祖朝元勋健在者第一,熙来声势亦日隆焉。
和谐二年,中宗招之至京师,乃入阁,拜为商部尚书。和谐五年,晋国公薨,袭西南侯
,都督重庆。帝本以熙来勋贵之后,当入阁参知政事,唯次辅仪力阻... 阅读全帖 |
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n*********d 发帖数: 7 | 9 宋公鸿兵者,四川人士也。年少有大志。游学东北,后委身成都无缝钢管厂,旷工三年,不知所往遭除名。旋游学美利坚,主攻教育学。有签证官问之故。公曰此去推动中美教育事业也。言辞切切,签证官不疑有诈,允之。后辅修计算机。公未腾达时,以此为业。
公尝事两房,为软件编外技术员。众谓之宋技术员。虽有心事金融,无奈美帝论资排辈,自持人才济济。公尝试多年,不得入门也。愤然曰,尔等皆幕后操纵,以售其奸,他日当革金融积弊,尽曝光之。公走亲访友,皆自称两房高级顾问,名不副实,人以为笑谈,公不以为意。慨然谓友人曰,他日吾当富贵无穷。
公素自负有异能。尝自诩可三年阅各类西洋原版文献五千万字。有朋友奇之,彼欧美皆论单词,奈何计字数如汉语耶。昔美利坚诺奖得主,全力以赴,一年只读三百万词耳。公笑而弗答。未几,朋友闻,公阅读量已破三年五亿字。因此啧啧称奇。虽一目百行,过目成诵不能穷尽其妙。公所涉文献多以各国文字载录。通读全部,虽西语大家视为畏途。然公信手拈来,无师自通,众粉以为神话。有自由学者姜程闰,素有文名,见公以为神灵,仆倒战栗不能言。
宋技术员于金融改革,有奇谋。更兼才思敏捷,雄辩滔滔。尝雇若干翻译为其编撰,妙笔生花 |
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a******o 发帖数: 7982 | 10 现在怎么动不动就写列传
年,不知所往遭除名。旋游学美利坚,主攻教育学。有签证官问之故。公曰此去推动中
美教育事业也。言辞切切,签证官不疑有诈,允之。后辅修计算机。公未腾达时,以此
为业。
辈,自持人才济济。公尝试多年,不得入门也。愤然曰,尔等皆幕后操纵,以售其奸,
他日当革金融积弊,尽曝光之。公走亲访友,皆自称两房高级顾问,名不副实,人以为
笑谈,公不以为意。慨然谓友人曰,他日吾当富贵无穷。
皆论单词,奈何计字数如汉语耶。昔美利坚诺奖得主,全力以赴,一年只读三百万词耳
。公笑而弗答。未几,朋友闻,公阅读量已破三年五亿字。因此啧啧称奇。虽一目百行
,过目成诵不能穷尽其妙。公所涉文献多以各国文字载录。通读全部,虽西语大家视为
畏途。然公信手拈来,无师自通,众粉以为神话。有自由学者姜程闰,素有文名,见公
以为神灵,仆倒战栗不能言。
妙笔生花。夫以宋技术员观之,全球金融,尽握于罗斯柴尔德及其仆从十六犹太族也。
虽西方金融巨子如巴菲特者,茫然无知也。虽富甲天下如盖茨者,为其走卒而不自觉也
。惟公洞之若观火,视之如草芥,颇轻蔑之。虽素昧平生,彼十七犹太巨贾,环球研究
所稍事指点,家族网络,人脉关 |
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r**m 发帖数: 1825 | 11 这个是华尔街买办写的吧,
就冲老宋提高了国人对西方针对中国展开的金融战争的理解和警惕,他就应该名垂青史。
年,不知所往遭除名。旋游学美利坚,主攻教育学。有签证官问之故。公曰此去推动中
美教育事业也。言辞切切,签证官不疑有诈,允之。后辅修计算机。公未腾达时,以此
为业。
辈,自持人才济济。公尝试多年,不得入门也。愤然曰,尔等皆幕后操纵,以售其奸,
他日当革金融积弊,尽曝光之。公走亲访友,皆自称两房高级顾问,名不副实,人以为
笑谈,公不以为意。慨然谓友人曰,他日吾当富贵无穷。
皆论单词,奈何计字数如汉语耶。昔美利坚诺奖得主,全力以赴,一年只读三百万词耳
。公笑而弗答。未几,朋友闻,公阅读量已破三年五亿字。因此啧啧称奇。虽一目百行
,过目成诵不能穷尽其妙。公所涉文献多以各国文字载录。通读全部,虽西语大家视为
畏途。然公信手拈来,无师自通,众粉以为神话。有自由学者姜程闰,素有文名,见公
以为神灵,仆倒战栗不能言。
妙笔生花。夫以宋技术员观之,全球金融,尽握于罗斯柴尔德及其仆从十六犹太族也。
虽西方金融巨子如巴菲特者,茫然无知也。虽富甲天下如盖茨者,为其走卒而不自觉也
。惟公洞之若观火,视之如 |
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b*******8 发帖数: 37364 | 12 十年春,齐师伐我。
。。。。。。
刿曰:“忠之属也,可以一战。战则请从。”
公曰:“癔病乎?请从医。无病乎?请辞。”
。。。。。。
公独乘,战于长勺。公将鼓之。左右曰:“可也。”公败绩。 |
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H******7 发帖数: 1728 | 13 [原文] 厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。
以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于
防川;川雍而溃,伤人必多。民亦如
之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,
瞽献典,史献书,师箴,瞍赋,朦
诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉
。是以事行而不悖。民之有口也,犹
土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败
于是乎兴。行善而备败,所以阜财用
衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何
?” 王弗听,于是国人莫敢出言。三
年,乃流王于彘。 |
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b*******8 发帖数: 37364 | 14 公独乘,战于长勺。公将鼓之。左右曰:“可也。”公败绩。 |
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y*d 发帖数: 2226 | 15 秦只是伯爵,晋国只是侯爵。秦公、晋公所谓的“公”是尊称的意思。这个用法类似于
:(齐)桓公曰:“今视公之仪状,非愚人也,何为以公名?”。这个话是小白跟一个
平头百姓‘愚公’讲的。
吴国的始封君是周太王长子,伯爵。但是因为地处荒蛮,后来沦落到蛮夷一样的地位。
(吴贵族是周王之后,但百姓是当地荆蛮。)越国就完全是未服王化的蛮夷了。
中原诸国基本上看不上吴越。比如,申包胥哭秦廷的时候说:“吴为封豕长蛇,以荐食
上国,虐始于边楚。”。楚在齐鲁等国眼里,本身也是不大开化的地方。秦同样地处边
陲,文化落后。而在这两家眼里,吴不过是封豕长蛇,跟秦楚这样的“上国”比还要低
一等。孔子做春秋,不称吴君。所谓“吴无君、无大夫”。
越国比吴还差一大节。更不用说了。
中原诸国称王顾虑重重。一则,使用周的封号表明自己的合法性:周天子受命于天。有
周天子分封,则名正言顺。二则,对内提倡礼制:大诸侯自己还分封卿、大夫。要让这
些卿大夫守规矩,自然自己要以身作则,严肃礼仪。(前两点和后来朝鲜王“至诚事大
”的用意类似)三则,担心别国以僭号为由讨伐。比如齐小白要扬刀立威,就首先拿楚
国开刀,名正言顺。其他力量不够强的诸... 阅读全帖 |
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k****y 发帖数: 781 | 17 旋游学美利坚,主攻教育学。有签证官问之故。公曰此去推动中美教育事业也。言辞切
切,签证官不疑有诈,允之。后辅修计算机。
Haha, no wonder he is talking bullsh*t. |
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c*********d 发帖数: 9770 | 18 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二
爰
粵、越
曰
欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台(音飴)
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)
也
矣
乎
俞
於(音烏)
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五
孔
今
羌
憖(魚覲反)
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居
居
詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺(正文此字待改)
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 19 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史,《国语》是国别史,二者史料价值相近,是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到,在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”,是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似,有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一,这些典型文体的性质
及其源流情况。第二,从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一.《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷,内分八个部分,周语三卷,鲁语二卷,齐语一卷,晋语九卷,郑
语一卷,楚语二卷,吴语一卷,越语二卷。在八个部分之间,存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面,晋语最长,其长度略少了另外七个部分的总和;郑语最短,仅为晋
语的二十分之一。在年代方面,周语最早。在体裁方面,齐语通篇的连贯性最好,郑语
次之。在内容方面,吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象,二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上,八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写,至少... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 20 136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 21 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有:“见危授命,见利思义”;“君子上达,小人下达”
;“古之学者为己,今之学者为人”;“不在其位,不谋其政”;“君子思不出其位”
;“君子耻其言而过其行”;“修己以安百姓”;“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰:“邦有道,谷(2);邦无道,谷,耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪:姓原名宪,孔子的学生。
(2)谷:这里指做官者的俸禄。
(3)伐:自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄
,这就是可耻。”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了
吧?”孔子说:“这可以说是很难得的,但至于是不是做到了仁,那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里,孔子谈到过有关“耻”的问题,本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 22 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有:“见危授命,见利思义”;“君子上达,小人下达”
;“古之学者为己,今之学者为人”;“不在其位,不谋其政”;“君子思不出其位”
;“君子耻其言而过其行”;“修己以安百姓”;“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰:“邦有道,谷(2);邦无道,谷,耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪:姓原名宪,孔子的学生。
(2)谷:这里指做官者的俸禄。
(3)伐:自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄
,这就是可耻。”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了
吧?”孔子说:“这可以说是很难得的,但至于是不是做到了仁,那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里,孔子谈到过有关“耻”的问题,本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
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D*****r 发帖数: 6791 | 23 推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 24 《史记•毛泽东本纪》
此文来源于网络,未知作者。仿古代本纪的传统笔法所写。
湘潭公,光绪十八年生韶山下。初,舜南巡至此,奏韶乐,遂名此山曰韶。韶乐者,能
令孔丘乐而不食肉者也,湘潭公感其事,后有诗云:“六亿神州尽尧舜”。
湘潭公诞前,有兄姊,皆夭,至其身,始长成。其身长八尺,掌大如簸箕,面如弥勒,
龙行虎步,所谓南人北像,男人妇像,贵矣。
其父,太公者,善经营,家有薄田,复有米铺。某夕,太公自湘潭城反,经山中,猛虎
至,太公闭目佯死,竟得以脱。
湘潭公素喜读书,不好经营。乡里贫,少灯油,至晚皆熄灯,于暗处燃灯开卷,屡遭太
公斥,然好学而不改。故太公素不喜。太夫人文氏,贤惠柔慈,知此子有大志,多婉曲
全之。
湘潭公入城市,见世界寰宇图,乃惊环球之大,遂有天下志。初,读书多不成,世人不
之奇,考警校,税校,多废之,不精数理,考美术,画一直线,线上半圆,曰:平地日
出。太公斥曰:竖子读书不成,何以面我。
然湘一师教授惊其才,曰:此国之大器也。乃授以韩昌黎书,劝其多阅,后将有成。
湘潭公在一师,以天下自许,其用意多在秦汉唐宋间,不屑世事,尝擅组社团,自名二
十八画生,纵论天下事。从... 阅读全帖 |
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l*******u 发帖数: 2496 | 25 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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n******g 发帖数: 17225 | 26
御叔娶郑穆公之女为妻,谓之夏姬,那夏姬生得蛾眉凤眼,杏脸桃腮,有骊姬、息妫之
容貌,兼妲己、文姜之妖淫,见者无不消魂丧魄,颠之倒之。更有一桩奇事,十五岁时
,梦见一伟丈夫,星冠羽服,自称上界天仙,与之交合,教以吸精导气之法,与人交接
,曲尽其欢,就中采阳补阴,却老还少,名为“素女采战之术”。在国未嫁,先与郑灵
公庶兄公子蛮兄妹私通,不勾三年,子蛮夭死。后嫁于夏御叔为内子,生下一男,名曰
征舒,征舒字子南,年十二岁上,御叔病亡,夏姬因有外交,留征舒于城内,从师习学
,自家退居株林。
孔宁、仪行父向与御叔同朝相善,曾窥见夏姬之色,各有窥诱之意。夏姬有侍女荷华,
伶俐风骚,惯与主母做脚揽主顾。
孔宁一日与征舒射猎郊外,因送征舒至于株林,留宿其家。孔宁费一片心机,先勾搭上
了荷华,赠以簪珥,求荐于主母,遂得入马,窃穿其锦裆以出,夸示于仪行父。行父慕
之,亦以厚币交结荷华,求其通款。夏姬平日窥见仪行父身材长大,鼻准丰隆,也有其
心,遂遣荷华约他私会。仪行父广求助战奇药,以媚夏姬,夏姬爱之,倍于孔宁。
仪行父谓夏姬曰:“孔大夫有锦裆之赐,今既蒙垂盼,亦欲乞一物为表记,以见均爱。
”夏姬笑曰:“锦... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 27 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖 |
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k**f 发帖数: 301 | 28 史记 特朗普、希拉里竞选传
原创 2016-11-09 刘黎平 刘备我祖
希拉里,美利坚克帝帝后也,己亥岁(1947)生芝加哥,富贾门第。
希氏好律令吏治,己酉岁(1969),入雅礼大学堂,修律令,逢克林顿,希氏曰:“此
妾之奇男子也”。
希氏辅翼克帝,自州郡刺史至于国主,然克帝有逸心,乃幸才人阿莱,殿中行淫,皆凤
衔龙尾之事。
无何,事发,希氏怒,以书简掷之,中帝首,血溅龙寝,帝匍匐走,眠外殿数月。
然为大计,希氏涵忍而已。
庚辰岁(2000),克帝禅位,希氏始入群贤会。戊子年,黑马登基,拜希氏为卿相,数
年行百一十二国,四百日飞行虚空,勤于国事。
乙未岁,希氏曰:吾明岁欲主白宫。克帝曰:吾为贤夫,辅成其事。乃为驴党所举。
上天好事,又生一豪杰与之逐鹿。
特朗普,纽约人,长希拉里一岁,性任侠,好财货与女子,好大言,曰:“凡天下有楼
台处,必有吾之大名。”时人不之许也。
然其多智,屡臆则中。见纽约枢纽之地,有驿站残破,特公曰:“此楼虽旧,然可为也
。”乃斥重金购,半年,化为神奇,但见楼宇巍峨,廊腰缦回,俨若宫阙,额书:“凯
悦”。王侯富贾趋之若鹜,至今熙熙。特公乃巨富,闻于天下。
既富... 阅读全帖 |
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W***u 发帖数: 789 | 29 陆贾新语再读
道基第一
传曰:“天生万物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉。
故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收
冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以
节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变
,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章。
故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。
故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群
生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。
故知天者仰观天文,知地者俯察地理。跂行喘息,蜎飞蠕动之类,水生陆行,根着
叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲
,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。
民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝
百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。
天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材,筑作宫室
,上栋下宇,以避风雨。... 阅读全帖 |
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k**f 发帖数: 301 | 30 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: kcuf (KCUF), 信区: USANews
标 题: 史记 特朗普、希拉里竞选传
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 9 08:59:46 2016, 美东)
史记 特朗普、希拉里竞选传
原创 2016-11-09 刘黎平 刘备我祖
希拉里,美利坚克帝帝后也,己亥岁(1947)生芝加哥,富贾门第。
希氏好律令吏治,己酉岁(1969),入雅礼大学堂,修律令,逢克林顿,希氏曰:“此
妾之奇男子也”。
希氏辅翼克帝,自州郡刺史至于国主,然克帝有逸心,乃幸才人阿莱,殿中行淫,皆凤
衔龙尾之事。
无何,事发,希氏怒,以书简掷之,中帝首,血溅龙寝,帝匍匐走,眠外殿数月。
然为大计,希氏涵忍而已。
庚辰岁(2000),克帝禅位,希氏始入群贤会。戊子年,黑马登基,拜希氏为卿相,数
年行百一十二国,四百日飞行虚空,勤于国事。
乙未岁,希氏曰:吾明岁欲主白宫。克帝曰:吾为贤夫,辅成其事。乃为驴党所举。
上天好事,又生一豪杰与之逐鹿。
特朗普,纽约人,长希拉里一岁,性任侠,好财货与女子,好大言,曰:“凡天下有楼
台处,必有吾之大... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 31 宪问第十四
宪问耻。子曰:“邦有道,谷。邦无道,谷,耻也。”
“克伐怨欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣。仁,则吾不知也。”
子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”
子曰:“邦有道,危言危行,邦无道,危行言孙。”
子曰:“有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁。”
南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”夫子
不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”
子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”
子曰:“爱之能勿劳乎?忠焉能无诲乎?”
子曰:“为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。”
或问子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉彼哉。”问管仲。曰:“人也夺伯
氏骈邑三百,饭疏食,没齿,无怨言。”
子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”
子曰:“孟公绰,为赵魏老则优,不可以为滕薛大夫。”
子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼
乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平
生之言,亦可以为成人矣。”
子问公叔文子于公明贾曰:“信乎... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Thu Jul 28 10:41:45 2011, 美东) 提到:
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎
哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,
在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰:“仁者其言也仞。”曰:“其言也仞,斯谓之仁已乎?”子曰:“
为之难,言之,得无仞乎?”
司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰
:“内省不疚,夫何忧何惧?”
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之
诉,不行焉,可谓远也已矣。”
子贡问... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 33 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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f**o 发帖数: 12685 | 34 海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄构乱,虽有忠臣义士,必假以岁月,乃能削平祸难。伯安奋戈一呼,以身临不
测之渊,呼吸之间,地方大定。公闻变从容,群嚣众惑,屹然不为动。伯安得直前徇国
。不婴怀回顾以成懋绩。公之雅量,伯安之忠义,求之载籍,可多见哉?
及是武庙南巡,权奸妒功,构飞语陷伯安,迹... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 35 方舟子聊鲁迅戳中了公知的软肋 2012-09-29 11:45:20
归档在 我的博文 | 浏览 1648 次 | 评论 5 条
达人脱口秀:方舟子聊鲁迅
周欣 : 林语堂女儿林太乙说鲁迅的笔是可以杀人的,老师你是否认同?
丝可乐 : #提问方舟子聊鲁迅#鲁迅先生的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”为世
人称颂,鲁迅先生的本意到底是做谁的“孺子牛”呢? 方舟子 : 本意是做周海婴
的牛。 人在天涯 : #提问方舟子聊鲁迅#请问方老师,你对某人要操翻鲁迅怎么看
? 方舟子 : 这种小丑不稀罕,鲁迅在活着和死后都有许多人声称要打倒他。
嵩下鲁 : #提问方舟子聊鲁迅#再问一次:首先赞叹一句:鲁迅和方老师很像啊!其次
问一个问题,孔庆东教授说鲁迅很多言论都很极端,他举了个马拉车的例子,说社会被
坏马拉偏了方向,要是好马往正确的方向拉,车还是会有些偏,所以好马也要朝一个极
端的方向拉。鲁迅真的很极端么,我读先生的书很久,并不觉得啊? 方舟子 : 他
不极端。一个不健康的社会会觉得特立独行的思想先驱者极端。 迷途小书童 : #
提问方舟子聊鲁迅#请科普下鲁迅与周作人的矛盾?对于那... 阅读全帖 |
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n******g 发帖数: 17225 | 36 却说秦穆公有幼女,生时适有人献璞,琢之得碧色美玉。女周岁,宫中陈晬盘①,
女独取此玉,弄之不舍,因名弄玉。稍长,姿容绝世,且又聪明无比。善于吹笙,不由
乐师,自成音调。穆公命巧匠,剖此美玉为笙。女吹之,声如凤鸣。穆公钟爱其女,筑
重楼以居之,名曰凤楼。楼前有高台,亦名凤台。弄玉年十五,穆公欲为之求佳婿。弄
玉自誓曰:“必得善笙人,能与我唱和者,方是我夫,他非所愿也。”穆公使人遍访,
不得其人。忽一日,弄玉于楼上卷帘闲看,见天净云空,月明如镜,呼侍儿焚香一柱,
取碧玉笙,临窗吹之。声音清越,响入天际。微风拂拂,忽若有和之者。其声若远若近
。弄玉心异之,乃停吹而听,其声亦止,余音犹袅袅不断。弄玉临风惘然,如有所失。
徙倚夜半,月昃①香消,乃将玉笙置于床头,勉强就寝。梦见西南方天门洞开,五色霞
光,照耀如昼。一美丈夫羽冠鹤氅,骑彩凤自天而下,立于凤台之上。谓弄玉曰:“我
乃太华山之主也。上帝命我与尔结为婚姻,当以中秋日相见,宿缘应②尔。”乃于腰间
解赤玉箫,倚栏吹之。其彩凤亦舒翼鸣舞。凤声与箫声,唱和如一,宫③商协调,喤喤
盈耳。弄玉神思俱迷,不觉问曰:“此何曲也?”美丈夫对曰:“此《华山吟... 阅读全帖 |
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f**o 发帖数: 12685 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: History
标 题: 海日先生是琅琊王氏之后,墓志铭由内阁首辅撰写
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 10:37:35 2016, 美东)
海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 38 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 39 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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r****p 发帖数: 1854 | 40 版主云:这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论,我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动,以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者,山西定襄人也。太祖建国元年生于京师,为老平西王爷书存二子。
初,老平西王爷党附修公少奇。文革二年,“六十一人叛徒集团案”事发,修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱,老平西王妃自尽,熙来年才十九,收北苑少管所,
文革六年,为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年,太宗皇帝将加九锡,监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王,授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂,熙来时年近三十,苦光阴荏苒,遂秉烛苦读,三年
间为社科院硕士。
改开五年,熙来拜辽宁金县令,改开十三年,迁大连知府。熙来知大连,人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市,市人莫不侧目。熙来又整顿市容,栽树种草,大连面
貌一新。时太宗方... 阅读全帖 |
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c*********2 发帖数: 3402 | 41 郑伯克段于鄢
左传隐公元年
初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶
之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:「制,
岩邑也。虢叔死焉,佗邑唯命。」请京,使居之,谓之京城大叔。
祭仲曰:「都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一,中、五之一,小、
九之一。今京不度,非制也,君将不堪。」公曰:「姜氏欲之,焉辟害。」对曰:「姜
氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?」
公曰:「多行不义,必自毙,子姑待之。」
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:「国不堪贰。君将若之何?欲与大叔,臣请
事之。若弗与,则请除之,无生民心。」公曰:「无庸,将自及。」
大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封曰:「可矣!厚将得众。」公曰:「不义不昵,
厚将崩。」
大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑,夫人将启之。公闻其期曰:「可矣。」命子封帅
车二百乘以伐京,京叛大叔段。段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。
书曰:「郑伯克段于鄢。」段不弟,故不言弟。如二君,故曰克。称郑伯,讥失教也。
谓之郑志,不言出奔,难之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 陈镐:东周列国的镜鉴与启示——读《东周列国志》有感
点击:892 作者:陈镐 来源:昆仑策网【原创】 发布时间:2018-06-01 12:15:
08
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《东周列国志》是一部历史小说,从“第一回周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤”到
“第一百八回兼六国统一舆图 号始皇建立郡县”共用七十余万字,描写了五百余年的
历史。读后令人赞叹不已,感慨万千。
一、《东周列国志》应是人生必读之书
这部书将政治、军事、经济等有机融合为一体,上起治国、强军、富民之道。下至
为人、做事、相处之策。以事件人物告知人们,何为历史(广义),何为传统;读懂这
部书,才知道敬畏,才知高尚与卑鄙;能汲取运用书中经验教训做事、为人方能把握住
“度”,从心所欲不逾矩。书中撷取的思想、观点、观念多是积极向上的,知识性、实
用性,和对读者的教益堪称一流。小说描写的场面宏大,跨度久远,事件复杂,人物众
多,心理活动深刻,是相当一些中国古典小说难望其项背的。
首先,春秋战国是我国历史上思想、观念最为开放时期。百花齐放,百家争鸣,易
、道、兵、儒、法、纵横等各家学说,纷纷登台表演,一派繁荣景象。各种优秀思... 阅读全帖 |
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w****n 发帖数: 25644 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 历史版几个不同版本的薄熙来传记以及众网友点评
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 3 23:19:54 2013, 美东)
版主云:这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论,我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动,以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者,山西定襄人也。太祖建国元年生于京师,为老平西王爷书存二子。
初,老平西王爷党附修公少奇。文革二年,“六十一人叛徒集团案”事发,修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱,老平西王妃自尽,熙来年才十九,收北苑少管所,
文革六年,为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年,太宗皇帝将加九锡,监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王,授工部尚... 阅读全帖 |
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j*******e 发帖数: 2168 | 44 来自主题: _StoneStory版 - 俯仰岁将暮 (曹瞒传节选)
三年春正月,公还许,初置军师祭酒。三月,公围张绣於穰。夏五月,刘表遣兵救绣,
以绝军后。献帝春秋曰:袁绍叛卒诣公云:“田丰使绍早袭许,若挟天子以令诸侯,四
海可指麾而定。”公乃解绣围。公将引还,绣兵来,公军不得进,连营稍前。公与荀彧
书曰:“贼来追吾,虽日行数里,吾策之,到安众,破绣必矣。”到安众,绣与表兵合
守险,公军前后受敌。公乃夜凿险为地道,悉过辎重,设奇兵。会明,贼谓公为遁也,
悉军来追。乃纵奇兵步骑夹攻,大破之。秋七月,公还许。荀彧问公:“前以策贼必破
,何也?”公曰:“虏遏吾归师,而与吾死地战,吾是以知胜矣。”
吕布复为袁术使高顺攻刘备,公遣夏侯惇救之,不利。备为顺所败。九月,公东征布。
冬十月,屠彭城,获其相侯谐。进至下邳,布自将骑逆击。大破之,获其骁将成廉。追
至城下,布恐,欲降。陈宫等沮其计,求救于术,劝布出战,战又败,乃还固守,攻之
不下。时公连战,士卒罢,欲还,用荀攸、郭嘉计,遂决泗、沂水以灌城。月馀,布将
宋宪、魏续等执陈宫,举城降,生禽布、宫,皆杀之。太山臧霸、孙观、吴敦、尹礼、
昌豨各聚众。布之破刘备也,霸等悉从布。布败,获霸等,公厚纳待,遂... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 45 初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶
之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,
岩邑也,虢叔死焉;他邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。
从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚
先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立
共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。到庄公即位的时候,武姜就替共叔段
请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给
其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑,庄公答应了,让他住在那里,
称他为京城太叔。
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一;中,五之一
;小,九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰
:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓!蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠
弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙。子姑待之。”
大夫祭仲说:“分封的都城如果超过三百方丈,那就会是国家的祸害。先王的制度规定
:国内最大... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 46 论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉”;
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”;己所不欲,勿施于人”;“死生有命
,富贵在天”;“四海之内,皆兄弟也”;“君子成人之美,不成人之恶”;“君子以
文会友,以友辅仁”。本篇中,孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段,是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰:“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼,天下归仁焉(2)。为仁由
己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目(3)。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿
言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼:克己,克制自己;一说为“能够使自己”(《榖梁》曰:克者何,能也)
。复礼,言行符合于礼的要求。(2)归仁:归,归顺。仁,即仁道。
(3)目:具体的条目。目和纲相对。
(4)事:从事,照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一
旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 47 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实,在他的《八经》篇里,有着很集中的体现。如果说他的别的篇章,是豹
之一斑或数斑的放大,则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”,经者,经纬之经,有纲领性的八条:1,因情;2,主道;3,起乱;4,立道
;5,类柄;6,参言;7,听法;8,主威。
甘蔗一节一节的品尝,我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”,“凡治天下,必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处,因为“爱”岂不也是“人情”之一种?问题在于,韩非子所说的“人情”
是什么,他要依据“人情”来治国,是何种“人情”?
“人情者,有好恶”。
却原来,韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的,也就是趋利避害的,那么我就针对这个,作为我的“治道”:人情所好、所愿
的,我就作为奖赏;人情所厌恶、所不愿的,我就作... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 48 切实的韩非子
韩非子的切实,在他的《八经》篇里,有着很集中的体现。如果说他的别的篇章,是豹
之一斑或数斑的放大,则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”,经者,经纬之经,有纲领性的八条:1,因情;2,主道;3,起乱;4,立道
;5,类柄;6,参言;7,听法;8,主威。
甘蔗一节一节的品尝,我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”,“凡治天下,必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处,因为“爱”岂不也是“人情”之一种?问题在于,韩非子所说的“人情”
是什么,他要依据“人情”来治国,是何种“人情”?
“人情者,有好恶”。
却原来,韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的,也就是趋利避害的,那么我就针对这个,作为我的“治道”:人情所好、所愿
的,我就作为奖赏;人情所厌恶、所不愿的,我就作为惩罚。那么,国君只要执掌赏罚
的权柄,国家也就令行禁止、得以治理了。
这样“杀生之制”的权柄,国君不可轻视,而应当牢牢掌控在手,使自己时时处这一威
势的地位上,而且要处置得当,要不然,就会出现两种不利的情况:一是“废置无度”
,也就是处理不当,... 阅读全帖 |
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l***8 发帖数: 2233 | 49 《红朝太祖毛泽东本纪》
原标题:《红朝太祖本纪》
红朝太祖武皇帝,姓毛讳泽东字润之,湖南湘潭人也。其寿诞之日为大清光绪十
九年十一月十九日,若以西历西时记,此日为西夷之圣诞日。
帝少有大志。未冠之时即作咏蛙诗,以述其志。及少壮,游学长沙,师从杨昌济,
后入京,供职于京师太学藏书阁,问学于鸿儒陈仲甫、胡适之、李守常等。适之昔日留
学于美夷,恃才傲物,因帝未忝科名,甚轻之。适之门生傅斯年、罗家纶之辈亦甚轻帝
。后帝一统天下,欲灭群儒,盖因此三人故耳。
帝受仲甫命,返湘结党,得仲甫提携,得以拜见于前朝太祖,官侍读学士。前朝太
祖崩,时,前朝武厉帝为大司马大将军,阴结其党,欲灭帝党人。帝谏以兵击之,仲甫
不许,武厉得以蓄积羽翼,民朝十六年武厉于凇沪,前朝摄政王汪公于江夏,大杀帝党
人。八月帝与诸党人会于汉口议事,帝曰:枪杆子里面出政权!众皆异之,后受命返湘
,策反南军卢德铭部,九月九日兴兵起事,围长沙,不克,败走江西。
军次三弯,帝重编余部,至队官皆有帝之党人监军。帝据井岗,与朱武胜公所部合
兵,屡败官军,威名远扬,号朱... 阅读全帖 |
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