r*******c
发帖数: 1060 | 1 有人看过这篇文章么：
年少修行忆事
作者：无名氏
我在台湾出生，出生的时候，佛陀已经入灭了近二千五百年。小时候，我有时会带
着一种惶恐的心情靠近镜子，望着镜中人，摸摸脸，揑揑身体，问自己：「这是谁？」
我甚至于闭起眼睛，注意呼吸几分钟，努力的想自己「生从何来」，然而答案依然没有
浮现，我总有懊恼的感觉。那时，我觉得大部份的人，每天活着，活得那么的老神在在
，竟然都不会想要出离一再循环的生死牢狱(rodha, Vism.495)，实在不可思议。隐隐
约约之中，我似乎已在寻根，寻找一条能够「终结生死」(ni-rodha﹐灭，无牢狱(之灾
) )的理路。
在我七岁左右的时候，就由父亲的口中得知，印度曾经有一位释迦牟尼佛，因为体
悟了人生有生、老、病、死的苦，于是透过修行而悟道(脱离生死轮回)。佛陀的修行故
事，在我内心产生了极大的震撼，可说是记忆犹新，这让我更加的肯定──确实是有个
「出脱生死之道」；那时，我生起了想要修行的心意，可是又不敢说出来。家人及身边
的人都没有在修行，我没有可学习的对象，也不知道何处可找到正确的方法。在缺乏老
师及经书的引导下，我也只能独自摸索。
一... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 2 这人太厉害了，我第一次看到，而且他是我们中国人。应该感到自豪！
谢谢rainbowcc的转帖，我单独列出主题
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年少修行忆事
作者：无名氏
我在台湾出生，出生的时候，佛陀已经入灭了近二千五百年。小时候，我有时会带
着一种惶恐的心情靠近镜子，望着镜中人，摸摸脸，揑揑身体，问自己：「这是谁？」
我甚至于闭起眼睛，注意呼吸几分钟，努力的想自己「生从何来」，然而答案依然没有
浮现，我总有懊恼的感觉。那时，我觉得大部份的人，每天活着，活得那么的老神在在
，竟然都不会想要出离一再循环的生死牢狱(rodha, Vism.495)，实在不可思议。隐隐
约约之中，我似乎已在寻根，寻找一条能够「终结生死」(ni-rodha﹐灭，无牢狱(之灾
) )的理路。
在我七岁左右的时候，就由父亲的口中得知，印度曾经有一位释迦牟尼佛，因为体
悟了人生有生、老、病、死的苦，于是透过修行而悟道(脱离生死轮回)。佛陀的修行故
事，在我内心产生了极大的震撼，可说是记忆犹新，这让我更加的肯定──确实是有个
「出脱生死之道」；那时，我生起了想要修行的心意... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 3 清代无论官吏还是仆人，在北京市区范围内买得起一套四间瓦房，相当现在100平方米
的房子，需要多少银子呢？普通人一年的收入就够买一套房子了。并且，清朝人买的，
基本上还是连排别墅型，还没有公摊面积。
清朝末年人口大约4至5亿，是现在的1/3。那么，清朝房价是现在的多少呢？最靠
谱的比较，是用普通人的年收入来比，看到底多少年的收入可以买一套房。
七个例子
由于清朝人不研究房价，所以查不到系统的材料，只能找几个例子，不知道是否能
全面反映出当时的情况：
例一：乾隆十六年(1751年)，天津丁予范在刘家胡同二道街买了一块地，盖了一处
四合院，这四合院占地近一亩，盖了10间房，连买地带盖房，花了180两银子。
例二：道光十八年(1838 年)，天津任秀坡花200两银子，把丁予范在刘家胡同二道
街开发的这套四合院接了下来，加盖一间客房、一间门楼、三间书房、三间板房，总共
投资了350两，最后卖了600两。
例三：乾隆十二年，北京内城西北角太平湖东(新街口)，七间半85两，相当于现在
12750元。
例四：乾隆十三年，北京内城新帘子胡同(长 安街南，新华门与和平门之间)，四
间瓦房70两，相... 阅读全帖 |
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f**********d
发帖数: 4960 | 4 作者：何来
清朝末年人口大约4至5亿，是现在的1/3。那么，清朝房价是现在的多少呢？
最靠谱的比较，是用普通人的年收入来比，看到底多少年的收入可以买一套房。
七个例子
由于清朝人不研究房价，所以查不到系统的材料，只能找几个例子，不知道是否能
全面反映出当时的情况： 例一：乾隆十六年(1751年)，天津丁予范在刘家胡同二道街
买了一块地，盖了一处四合院，这四合院占地近一亩，盖了10间房，连买地带盖房，花
了180两银子。
例二：道光十八年(1838 年)，天津任秀坡花200两银子，把丁予范在刘家胡同二道
街开发的这套四合院接了下来，加盖一间客房、一间门楼、三间书房、三间板房，总共
投资了350两，最后卖了600两。
例三：乾隆十二年，北京内城西北角太平湖东(新街口)，七间半85两，相当于现在
12750元。
例四：乾隆十三年，北京内城新帘子胡同(长 安街南，新华门与和平门之间)，四
间瓦房70两，相当于现在10500元。
例五：康熙五十七年(1718)，北京大兴县北城日南坊(坊名“日南”，相当于某某
街道)有一所楼房出售，该房临街，下面两间开店，上面两间住人，楼后加盖厢房一间
，合计5间... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第四十八节 黑心典籍室
“本门是剑修门派，最强的剑诀乃是当年祖师所创的《无空剑诀》，只是本门渐渐式微
，这部当年被评为六品的剑诀，本门竟无人学会。后来不知怎么被拆分成《无形剑诀》
和《空剑诀》，罗离师弟习得的便是《空剑诀》。只是这拆分出来的两部剑诀，只能达
到三品。除此之外，便要数师父的《冰螭剑诀》，这部剑诀本为四品剑诀，在师傅手上
却大放光彩，荣登五品之列。当年师父便是凭借这部剑诀，在狩妖中斩下无数妖魔，得
到冰螭剑这个名头。”
说到师傅辛岩，许逸神色间不免有几分悠然神往。
一部四品的剑诀能够发展成五品，这足以说明辛岩师叔在《冰螭剑诀》上的造诣不仅达
到深厚绝伦的地步，而且更进一步完善这部剑诀。能做到这一点的，都不是一般人物。
“除此之外，本门先人也是人才辈出，《云剑诀》《红炎剑诀》《青琉剑诀》亦是名列
四品的剑诀。呵呵，师弟别看本门在东浮没有什么声名，可放眼东浮，能有六品剑诀的
，除了东浮殿那一脉外，便只有我们。就是四品剑诀，在东浮也不是什么门派都拥有。”
左莫瞪大眼睛，他从来没有想过，原来本门竟然还如此厉害过。
许逸注意到左莫的眼神，笑道：“师弟可莫想得太好。四品以上的剑诀，本门... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6
“如果是求生极乐世界，那也很好；但是去极乐世界以前，千万得要在这里先破参
；破参了以后去，可以上品上生，生西后立刻证得无生法忍；无生法忍最少是初地，那
是多快的事！如果这边明心了再去那边，成为初地、二地、三地──最好是三地满心了
才回来──因为三地没有满心以前，娑婆世界的凡夫众生大多会瞧不起你，像我今天不
被诸方大师所认同支持，反而常遭消极和积极的抵制与诽谤；所以未到三地满心就回来
时，在这里成不了大作用！我这是说老实话。三地满心以后回来，有了意生身；众生─
─特别是四大山头的大法师们──要是不信你所说的妙法，你就每天晚上去跟他托梦，
托上一个月，他也就会信了！就不会再造作谤法及谤贤圣的大恶业了，就可以救护他们
了。因此，千万明心了再去极乐世界，否则，在短时间里一定证不到初地的证量，更不
要说三地。明心了以后去，求弥陀世尊加持，千万三地满心以后再回来住持正法， 释
迦世尊的正法就不会像今天正觉同修会有内忧外患的问题。”
整个佛菩提道之正修行，是以亲证第八识如来藏为首，然后依所证如来藏而亲自
现前领受如来藏之体性，因而发起般若慧之根本智与后得智。行者由于亲证... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 日前在北京一条步行街上，一名自称“中国第一美女品水师”的女子举牌求职，品水师的职位和万元期望月薪引起众多路人好奇。有网友搜索出该女子的博客后发现，目前这位“海龟”已经在街头求职一周。在眼下应届生求职旺季，如此另类的找工作方式引发热议。
“月薪一万，要求不算高”
事件源于近日论坛上的一篇帖子，发帖人自称在逛街时目睹了该女子在人潮中被围观的情景，并上传了十多张现场照片。目前该帖的点击量超过53万次。图中，该女子手持一块白色展板，上面写着几行大字：“求职：品水师；月薪：10000元；妹求的不是工作，是中国第一美女品水师”。
据发帖人介绍，不少路人对品水师这个职业感到好奇，该女子解释称，喝水其实也是门学问，如何防止血糖升高，如何补钙，这些问题通过正确喝水都能解决，很多人都急需品水师的服务。在一段由拍客记录的视频中，该女子自称在国外学习品水知识，回国后希望找一份相关工作，但一直未能如愿，无奈之下希望用此方式引发招聘方关注，同时让国人对该新兴行业多一些了解。
针对现场有人询问月薪一万元是否过高，该女子回答，品水师和品酒师类似，这个职业在国外已经开始普及了，“他们的工资比这还要高，月薪一万，要求不算... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 8 这两名太监是谁
发小
两人分别叫魏玉、阮英，结缘于成化十四年。当时，8岁的魏玉和6岁的阮英同时进入蜀王府。
相约
正德十年，年过五旬的两人相约要“同堂共穴，兄弟永愿”，并共同选定成都东郊金象寺作为死后安葬之地。
罕见
考古人员称，像这样将两人合葬在一起的前因后果刻在墓志铭里，并保存至今的，却不多。
22日，在成都市锦江区金象寺四组地铁7号线川师车辆段工地上，数名工人正忙着把土堆里的“碎片”装箱。它们可不是一般的砖瓦碎石，而是价值很高的文物，此次装箱，正是为了将它们异地搬迁，准备之后在新址进行复原。
2014年3月，地铁施工的工人在此挖出了一块彩色墓砖，43座明代宦官墓葬出现在考古队员眼前。
在成都发现的宦官墓葬群中，这一处，墓主品级相对较高。有趣的是，考古队员还发现了一组双室合葬墓，墓主是一对好友，两人生前相约要“同堂共穴，兄弟永愿”。
墓志铭，记载“深厚”友情
这处宦官墓群约2300平方米，发掘清理出的墓葬有43座。考古队员将墓葬分为了A、B、C三个区域。B区12号、13号，是一组双室合葬墓。从这两号墓中出土的瓷俑，除了釉色有所不同，人物造型、服饰、面部表情都如出一辙。
墓主为何会合... 阅读全帖 |
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x**b
发帖数: 290 | 9 “衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体的规定是：
文官一品绣仙鹤，二品乡绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣 鹌鹑。
武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。
文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。
所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞语，颇有令人羡慕的味道。
到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。文官武将欺压百姓无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义，老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”。
其贬义之称，最早见于明末陈汝元所著《金莲记》一书。清代以后，“衣冠禽兽”一语遂用做贬义，泛指外表衣帽整齐，行为却如禽兽的人，比喻其道德败坏。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 10 新京报快讯 (记者杨锋 刘刚 见习记者 程媛媛 实习生 赵吉翔) 今天(9月15日)上午，
新京报记者多方获悉，河南省洛阳市副市长郭宜品自8月5日起失联，一起失联的据信还
有当地房地产商。
截至发稿，当地官方尚未就此发布任何消息，失联原因和进展尚待官方进一步通报。
“洛阳市副市长郭宜品带着当地一房地产公司老总三人跑路”的消息，周日(9月14
日)起在网间流传。
网帖还称，“当地专案组正组织人员满世界找人”，“和几天前延寿县公安局满世
界找高玉伦等三个越狱犯一样样的”。
网帖还曝光了一份《“8.5”专案排查提纲》。这份“8·5”专案指挥部的文件落
款时间显示2014年9月13日。网帖显示，当地公安已成立专案指挥部，对郭宜品等三人
进行排查。张某和俞某两人为网传的当地房地产公司老总。
排查提纲共有5点。提纲称，对所有房屋、院舍、废弃厂房、窑洞等能藏身的地方
进行排查；对所有居民和暂住人员进行排查，坐到村不漏户，户不漏人、逐人排查；详
细询问排查对象是否认识上述三人；在2014年7月26日后是否见到过这三人，是否听到
过该三人踪迹并顺线追查到底；排查情况按排查要求详细填写；发现重大情况及时上... 阅读全帖 |
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s*****i
发帖数: 5548 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Guaguatengte (瓜瓜藤藤) 于 (Tue Jul 5 23:20:13 2011, 美东) 提到:
今天去那买东西，其实是第二次了，首先他们那有点贵，比六品贵，又比六品的东西小
。。但我还是冲着他们的德国大蛋挞去了，付账的时候看到一只小老鼠从他们的厨房门
口蹿了过去。。。。。。人家都把蛋挞给我装好了，就没好意思马上说不要了。。。回
去真不知道该不该吃。。。。。纠结死了～有些东西真是没看见还好 >.< 。。。。。
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looklook33 (大头的三三) 于 (Tue Jul 5 23:23:40 2011, 美东) 提到:
不吃！顺便减肥，，我们还等着你的减肥包呢，
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Guaguatengte (瓜瓜藤藤) 于 (Wed Jul 6 00:29:58 2011, 美东) 提到:
你恐怕吃不到了，我又涨回1(... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 12 这个也不尽然。你看看儒林外史和官场现形记。也是黑的狠。 狗来的一篇，未必都对
哦。
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我国古代官员的俸禄是和秩级联系在一起的。
宋代官员的俸禄丰厚，名目繁多，如最高文散官除每月给俸钱120贯外，还有绢绫罗绵
等以及职钱、公用钱、出差费和仆人费用等。每个官员都可按规定配有仆人，最低的官
员配给一名仆人，宰相可配给100人，费用都由国家提供。在宋代，做官就意味着发财
。比如宰相吕蒙正和范仲淹，出身贫寒，为官期间也都算廉洁，但吕蒙正退休后，在洛
阳建有“园亭花木，日与亲旧宴会”，范仲淹能用自己的钱在家乡修建“义庄”，赡养
族人。
明代官秩分为九品十八级，俸禄也据此分为十八等。正一品每年禄米1000石，俸钞300
贯，从九品禄米60石，俸钞30贯。后来只给少部分米，其余的折合成钱。因折算得不合
理，官员的实际收入变得很有限。宣宗初年，有一位叫孔友谅的知县上书说：“大小官
自折钞外，月不过米二石，不足食数人，仰事俯育，与道路往来，费安所取资？”意思
是说，上要养老，下要育小，加上送往迎来，实在是拿不出钱来。
清朝立国之初，官员的俸禄也很少。在京文... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
aye (浮云，都是浮云哪！) 于 (Thu Jan 28 21:47:29 2010, 美东) 提到:
欧阳本来是个文青，磨磨唧唧地有了老婆，又有了个孩子，挺好的，结果老婆死了，给
孩子尿尿发现女变男了，所以欧阳寂寞了。
四道风本来是个莽汉，糊里糊涂的抗日了，又有了个女朋友，挺好的，结果女朋友死了
，最后自己被叔叔打死了，小何说过，就算是死了，你也不能碰上她了，所以四道风是
寂寞的。
小何本来是个科学家，莫名其妙的爱上了高小姐，高老爷接纳了他，后来更是被我党接
纳了，挺好的，结果高小姐飞了他，组织也不让他混四道风了，被一个穿干部装的男的
带走了，所以小何是寂寞的。
龙文章本来是个军官，突如其来的被日军端了锅，就打上游击了。小何给他改装了枪，
六品成天背着他娘跑，后来国军出息了，给提了军衔，换了新装，迎来了胜利，结果被
一个要自杀的小鬼子给带死了，留下个老妈，所以龙文章也是寂寞的。
六品基本上背个大刀，有时候背大妈，还有背过那谁那谁那谁谁谁，可是窦家村200多
口子，一开始就被屠杀了，要说寂寞，他... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 14 第一百九十二章 飘浮的树种
望山的夜深了，客舍建在高耸的峭壁上，慕行秋站在窗前向外遥望，整座山谷尽收眼底
，所见景色令他惊叹不已。
森林上空飘浮着无数的小小亮点，像是萤火虫，却懂得排列队形，从几十只到上万
只都有，组成或长或短的细线，蜿蜒曲折，如果不经过长久的观察对比，几乎看不到它
们在移动，偶尔有两条细线撞在一起，就会极快地重新排列成一条更长的细线。
慕行秋看了好一会，在道统待得越久，看到的奇妙事物就越多。他知道，如果换做
普通人，此时只能看到一片黑黢黢的森林，他很好奇，像左流英那样的注神道士又会看
到什么呢？据说禁秘科首座非常喜欢灵兽，想必就是因为看到的更多。
他低头看了一眼桌上的法剑，手指在上面轻轻摩挲，不忍离开。
望山道士没有收走这柄剑，按他们的说法，魔种一旦被注入法器之后就已经死亡，
化成一条敏感的通道，接纳中丹田绛宫传递过来的法术，并将其放大。
“初期的道士曾经希望炼制一件伟大的法器，将魔种全部杀死，后来发现不可能做
到，只好改为给每件主法器染魔，可魔种是杀不尽的，十几万年了，它几乎没有减少。
”望山道士当时发出感慨，“留着这柄法剑吧... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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w***g
发帖数: 32 | 16 品级
官 职
正一品
领侍卫内大臣
从一品
将军，督统，提督
正二品
副督统，总兵
从二品
副将
正三品
参将
从三品
游击
正四品
都司
从四品
城门领
正五品
守备
从五品
守御所千总
正六品
门千总，营千总
从六品
卫千总
正七品
把总
从七品
盛京游牧副尉
正八品
外委千总
从八品
委署骁骑尉
正九品
外委把总
从九品
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h*h
发帖数: 27852 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hsh (nidaye), 信区: Military
标 题: zt 品大清王朝（四）：清朝在中国封建史上的十大功绩
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 31 11:20:43 2017, 美东)
品大清王朝（四）：清朝在中国封建史上的十大功绩(2007-07-31 11:22:51)
标签： 感悟随笔谈天说地 分类： 史海拾贝
对清朝历史地位的评价虽至今众说纷纭，但是笔者认为它对中华民族来说毕竟是
一段重要的历史时期，对中华民族的也有着特殊的贡献，尤其是前期的统治者（主要是
康雍乾三代）对外开疆拓土、反击侵略，对内改革弊政，发展经济，对中国多民族国家
的最后形成、巩固和发展具有极其重要的历史意义。笔者综合了一下，清朝主要有十大
历史功绩足以铭记史册。简要列举如下：
一、开疆拓土，维护统一
清朝前期大力镇压分裂势力（主要是康雍乾三代镇压西蒙古准噶尔部的叛乱），
反击外来侵略（主要有康熙反击沙俄侵略的两次雅克萨反击战、乾隆朝的两次反击廓尔
喀入侵西藏），维护了独立和统一，形成了... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 6415 | 18 google了一下，
皇帝：国家主席，总书记
正一品：国务院总理，人大委员长，政协主席，中央纪委书记，中央政法委书记，军委
主席（总书记兼任），国家副主席（太子，接班人）
从一品：国务院第一副总理（总理接班人），共青团总书记，政治局常委等
正二品：副总理，国务委员，四大直辖市市委书记，中组部部长，人大副委员长，政协
副主席，中央纪委副书记，军委副主席，政治局委员等
从二品：各省省委书记，各部部长，中央办公厅主任，中央书记处书记，中央党校校长
，中央政策研究室，团中央副书记等。
正三品：各省省长，国务院办公厅主任，国务院政策研究室主任，人大常委，政协常委
，中央纪委常委，大军区司令。政治局候补委员等。驻各国大使。
从三品：各省常务副省长，副书记，省人大委员长，省政协主席，省纪委书记，国务院
政策研究室副主任，国务院办公室副主任，各部副部长等。
正四品：省人大常委，省政协常委，省纪委常委，中央各部下属司长，国务院下属各单
位领导。少将军长，直辖市区委书记
从四品：市委书记，省厅各部门厅长，中央各部下属副司长，少将副军长。一类本科校
长.
正五品：市长，总书记办公室机要秘书，直辖市区长，大使... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 19
这就更说不开了.
宋太祖即位后，为免议事时朝臣交头接耳，就下令在乌纱帽两边各加一个翅，只要有人
脑袋一动，软翅就会跟着颤动，皇帝居高临下，一目了然。
---------- 这个一没所谓审美,二就是纯粹为了控制,最直白的奴性表示了.
明朝继承了这个帽子,还继承了唐代兽类补服制度.
明 洪武二十四年定，公、侯、驸马、伯用绣麒麟、白泽。文官一品仙鹤，二品锦鸡，
三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑；杂职练
鹊；风宪官獬廌。武官一品、二品狮子，三品、四品虎豹，五品熊罴，六品、七品彪，
八品犀牛，九品海马。
清朝继承了鸟兽补服制度, 但改乌纱为礼帽. 初入关礼帽所镶宝石全部是郑和及以后西
洋带回供宫廷御用宝石.
您以前说满清审美差,五颜六色乱七八糟什么的,下面这些从宣德,正统到万历的腰带头
花审美算什么呢? 还是那句话, 文化是文化,恩怨是恩怨,心净,才能眼明.
镂金镶宝腰带 明.正统
镶宝金龙钩 明
镶宝碧玉龙钩 明
镶宝执壶 明
镶宝酒注 明 |
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l******a
发帖数: 415 | 20 1，小说影视剧会出现一个情节，皇上封大官的老婆为诰命夫人，赐凤冠霞帔。
二人进行长期买卖，但当这个女子遇到了一个更有钱的“相公”，便把之前那个给踹了
。反过来，“相公”如果勾搭上一个更好的窑姐，踹了旧爱，也称为跳槽。时人比喻马
不在原来的马槽里吃食，换了别的槽子。明朝冯梦龙曾经提到一首词，就叫《跳槽》：
“你风流，我俊雅，和你同年少，两情深，罚下愿，再不去跳槽。”
3，中国和北冰洋似乎没什么关系，其实大有关系。北欧国家挪威，在北冰洋海域有个
巨大的群岛，即斯瓦尔巴群岛，也称斯匹次卑尔根群岛，面积6.2万平方公里。1925年
的8月14日，欧美各国达到一项条约，就是《斯匹次卑尔根群岛条约》。条约承认斯匹
次卑尔根是完全属于挪威的。在此基础上，签约各国可以在群岛上或附近海域进行工矿
开采、海洋捕捞、商业开发等经济活动以及科考活动。
其中有一个签约国，就是中国，当时的北洋。但之后中国似乎忘记了这个条约，直到
2004年，中国才在斯匹次卑尔根群岛的北部建立了黄河科考站。
4，航海家赵构，死后庙号是宋高宗。而在当时，对于他的庙号，朝廷是有争议的。南
宋淳熙十四年，公元1187年，81岁的赵构驾崩... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 21 之前满殿沉默的那片刻，许次辅心中曾将连同自己在内的六个大学士罗列一遍，排列组
合游戏，就将在这六个人之间进行——
首辅中极殿大学士徐岳、次辅建极殿大学士许道宏、群辅之一文华殿大学士袁立德
、群辅之二武英殿大学士彭春时、群辅之三文渊阁大学士杨进、群辅之四东阁大学士金恕
对朝政格局稍有了解的都清楚，这六人虽然还没到党羽遍布朝野地步，但又可分为
三大派别：
徐岳、彭春时是一派，徐岳历任词林科道，是前首辅的门生，彭春年先历科道，后
以户部尚书入阁
如今此派以左都御史江辛岳、户部尚书晏俊两个重量级九卿为外围，科道势力也很强
许道宏与杨进算为一派，许道宏出自吏部，是最年轻的阁老，杨进出自刑部如今此
派以吏部尚书赵良仁、刑部尚书荀飞谦为外围
去年为了保送赵良仁迁吏部尚书，而让出了左都御史此外，老资格朝臣兵部卢尚书
因为与吏部尚书赵良仁的同乡关系，也算靠近他们的一个
袁立德与金恕同派，均出自礼部，在外朝九卿中势力最弱，只有礼部尚书海书山勉
强算是
但袁立德与彭阁老都是先皇时期就入阁的老牌大学士，一向奉行贴近皇家的路线，
很受两代天子亲近所以虽然在外朝口碑一般，但位置坐得也很稳当
却说次辅许道宏看到李佑... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 22 文宣院新开后，工部在皇城东南角找了处院落，充当文宣院衙门所在地，和詹事府是邻
居。对新鲜出炉的李院使而言，最大的好处自然便是离家距离近了，不必动辄赶十七八
里路去国子监。现在只需从皇城西南角穿到东南角而已，所以他又恢复了乘轿。
真理报所属的监生主笔和工匠们都要从国子监转移到这里，以及那二十几万个铜活
字。这些活字让石祭酒很是心疼了半天，不过看在李佑为监生找出一条新出路的份上，
他就不向朝廷罗嗦了。
这期间还有一件喜事，朱放鹤终于升为正五品的礼部仪制司郎中了。一时间朱府也
是贺客盈门、纷至沓来，李佑想请放鹤先生酒宴也排不上，最后朱放鹤抽出时间在家里
开了一桌便宴，请李佑连夜上门饮酒，算是道贺。
此时天气渐暖，这桌便宴就摆在了后花园的亭中，天上朔月相照，暗夜里阵阵花香
袭人，倒也幽静雅致。
李佑举起酒杯道：“恭贺先生高升！”
朱放鹤饮尽杯中酒，却苦笑说：“自景和二年中了探花，至今才是五品，只与你相
当，你说这也很值得庆贺么？”
八年时间从七品做到五品，对于普通官员而言还算正常，甚至可以说不算慢，但对
于科举三鼎甲而言，就不太正常了，特别是与某... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第四百四十八节 强悍金乌营
就在虚灵城各大势力的注意力都放在这个不知从何而来的神秘力量身上，谁知道这伙人
却竟然缩在任云岛上，半步不出，噢，现在这个岛据说已经改名叫龟岛。
而那些埋伏在岛外，暗中窥伺的探哨，憋屈地发现，整个龟岛云雾缭绕，里面什么模样
他们什么也看不到。只有偶尔从厚实云层中透出的光华，似乎在提醒他们岛内正在发生
变化。
龟岛的确在发生变化。
对于自己安身立命之所，左莫是绝不吝啬花费晶石，俨然一副不把其打造成名符其实的
乌龟岛就不罢休的姿态。岛外探哨看到的光华，是左莫正在打造护岛大阵时产生的光芒。
左莫嫌《阴阳雷云阵》不够厉害，跑到蒲妖那讨要符阵。
蒲妖手上的各种功法要诀，全都是当年征战时的战利品，这其中自然不乏符阵。蒲妖初
时不太愿意，他对左莫的魔功居然比妖术厉害一直耿耿于怀，加上最近也没收这家伙身
上得到过好处，蒲妖的积极性不高。
但事关生死，左莫可不想半夜里睡觉被人摸上门，一赖二缠三磨，加上卫这个唯恐天下
不乱的家伙在一旁煽风点火，居然硬生生从蒲妖手上撬来一部符阵。
失去追求的卫，开始恢复生机。
这部名为《子午青罡阵》是一部六品符阵，据说是以前一个叫做青符门的符修门派... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第四百四十八节 强悍金乌营
就在虚灵城各大势力的注意力都放在这个不知从何而来的神秘力量身上，谁知道这伙人
却竟然缩在任云岛上，半步不出，噢，现在这个岛据说已经改名叫龟岛。
而那些埋伏在岛外，暗中窥伺的探哨，憋屈地发现，整个龟岛云雾缭绕，里面什么模样
他们什么也看不到。只有偶尔从厚实云层中透出的光华，似乎在提醒他们岛内正在发生
变化。
龟岛的确在发生变化。
对于自己安身立命之所，左莫是绝不吝啬花费晶石，俨然一副不把其打造成名符其实的
乌龟岛就不罢休的姿态。岛外探哨看到的光华，是左莫正在打造护岛大阵时产生的光芒。
左莫嫌《阴阳雷云阵》不够厉害，跑到蒲妖那讨要符阵。
蒲妖手上的各种功法要诀，全都是当年征战时的战利品，这其中自然不乏符阵。蒲妖初
时不太愿意，他对左莫的魔功居然比妖术厉害一直耿耿于怀，加上最近也没收这家伙身
上得到过好处，蒲妖的积极性不高。
但事关生死，左莫可不想半夜里睡觉被人摸上门，一赖二缠三磨，加上卫这个唯恐天下
不乱的家伙在一旁煽风点火，居然硬生生从蒲妖手上撬来一部符阵。
失去追求的卫，开始恢复生机。
这部名为《子午青罡阵》是一部六品符阵，据说是以前一个叫做青符门的符修门派... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 25 这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的最佳良方，修习之不仅是吾人处世之妙
方，也可成办吾人出世之事业，对吾人修行正法乃至究竟解脱皆具
有重大意义。
关键词：嗔心功德菩萨戒我执
作者简介：释圣醒，闽南佛学院2007届本科毕业生。
佛法是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Thu Nov 3 20:00:40 2011, 美东) 提到:
这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27
八支道中胜，四句谛中胜；
离欲法中胜，具眼人中胜。
——《法句经》
前绪
古印度因其著名的哲学家和宗教师而闻名于世。他们对人生以及人生目的有着各
种不同观点和见解。《长部》中的《梵动经》讨论了佛陀时代流行的六十二派哲学思想。
与当时宗教信仰大相径庭的是顺世派的断灭论，叫做车婆克，以其创始人命名。
根据古印度的顺世派(1)(巴利语和梵语称之为--lokayata)，人死之后，丢下他产
生的一切能量，不再有任何存在。在他们看来，死亡是一切存在的终结，只有现在才是
真实。“尽情地吃喝玩乐，死亡将降临每一个人身上。”这好象就是他们的思想体系。
他们主张“宗教是愚昧的背，精神方面的病态。”“道德是一种欺骗，只有及时行乐才
是真实。”死亡是生命的终止，不相信一切善良、高贵、纯净和悲悯的东西。纵欲主义
，自私自利，对庸俗意念的断然肯定等被认为是一种荣耀。人们不需要控制自己的情欲
和本能，因为这些全是人类的自然产物。”(2)
另一种极端思想认为，解脱只能由严酷的苦修而达到。这完全是一种宗教思想，
被当时享有盛名的宗教团体的苦行僧所信奉。在菩萨精进求证佛道时，侍奉他的五... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 28 索达吉堪布 传讲
第九节课
昨天讲了法布施的功德，今天讲沙门四果必须要证悟空性的道理。
小乘圣果，是沙门四果或沙门八果。“沙门四果”包括预流果、一来果、不来果、阿罗
汉果。“沙门八果”分别为：预流向和预流果，一来向和一来果，不来向和不来果，阿
罗汉向和阿罗汉果。所谓“向”，是指没有真实达到果位，但在路途之中，马上就要到
了。“果”则是已经超凡入圣，达到那种境界，获得了真正的果位。
不管得到哪一果，都必须要证悟无相、无住的空性，倘若无法断除实执，则与凡夫没有
任何差别。《般若经》云：“凡执实相者，皆无三菩提之解脱。”麦彭仁波切在《辨答
日光疏》、《与萨格西的辩论书》等中也说：“声闻缘觉必须要证悟大乘的法无我空性
，若连一分都没有证悟，别说超离三界，就算预流果也无法获得。”
下面对此一一剖析：
“须菩提，于意云何？须陀洹能作是念：我得须陀洹果不？”
须菩提言：“不也，世尊。何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色、声、香、味
、触、法，是名须陀洹。”
佛陀问：“须菩提，你是怎么想的？预流果圣者是否认为：我已经得到了预流果？”须
菩提回答：“不会的，世尊。为什么呢？预流果虽然在名言中称为入流... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 29 索达吉堪布 传讲
第九节课
昨天讲了法布施的功德，今天讲沙门四果必须要证悟空性的道理。
小乘圣果，是沙门四果或沙门八果。“沙门四果”包括预流果、一来果、不来果、阿罗
汉果。“沙门八果”分别为：预流向和预流果，一来向和一来果，不来向和不来果，阿
罗汉向和阿罗汉果。所谓“向”，是指没有真实达到果位，但在路途之中，马上就要到
了。“果”则是已经超凡入圣，达到那种境界，获得了真正的果位。
不管得到哪一果，都必须要证悟无相、无住的空性，倘若无法断除实执，则与凡夫没有
任何差别。《般若经》云：“凡执实相者，皆无三菩提之解脱。”麦彭仁波切在《辨答
日光疏》、《与萨格西的辩论书》等中也说：“声闻缘觉必须要证悟大乘的法无我空性
，若连一分都没有证悟，别说超离三界，就算预流果也无法获得。”
下面对此一一剖析：
“须菩提，于意云何？须陀洹能作是念：我得须陀洹果不？”
须菩提言：“不也，世尊。何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色、声、香、味
、触、法，是名须陀洹。”
佛陀问：“须菩提，你是怎么想的？预流果圣者是否认为：我已经得到了预流果？”须
菩提回答：“不会的，世尊。为什么呢？预流果虽然在名言中称为入流... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 30 刚去FDU灌了一瓢水。。。。。
【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: DOCKER (稻客), 信区: FDU
标 题: 程雨民: 与复旦同行六十年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 19:54:07 2014, 美东)
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者：吴梦吟 史诗来源：《校史通讯》第70期发布时间：2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介：
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任（1983-1985）。著有《英语语体学》，《
语言系统及其运作》，《汉语字基语法》，《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问：您当年为什么选择报考复旦？请谈谈您在复旦的求学感受。
答：我进复旦的那个时候，进大学只要有两个因素：首先要愿意念书；第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少，一方面是因为不想念书，念了也白念；要么就是没钱，
家里生活困难。你书念得一般的话，只要愿意进，家里能供应，也都可以进的。当... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 31 【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: DOCKER (稻客), 信区: FDU
标 题: 程雨民: 与复旦同行六十年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 19:54:07 2014, 美东)
学样，来FDU灌了一瓢水。。。哈哈。。
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者：吴梦吟 史诗来源：《校史通讯》第70期发布时间：2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介：
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任（1983-1985）。著有《英语语体学》，《
语言系统及其运作》，《汉语字基语法》，《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问：您当年为什么选择报考复旦？请谈谈您在复旦的求学感受。
答：我进复旦的那个时候，进大学只要有两个因素：首先要愿意念书；第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少，一方面是因为不想念书，念了也白念；要么就是没钱，
家里生活困难。你书念得一般的话，只要愿意进，家里能供应，也都可以... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 3D打印远没有成熟 离取代传统工业还差的远
2012-09-28 11:24:47 来源：证券时报 点击：2202
可骑的自行车、可住的房子、甚至是可以吃的鲜肉……最近一段时间，这些频频曝光的
美国3D打印产品，赚足了国人的眼球。
疲软的经济形势下，谁能带领“中国制造”走出危机?从“天津2012夏季达沃斯论坛”
到刚刚闭幕的“浙商新动力”论坛，都不约而同地提到了“3D打印”技术。被英国《经
济学人》扣上“工业革命”帽子的3D打印也因此备受关注。日前，证券时报记者通过实
地采访发现，3D打印技术在国内广泛应用尚需时日。
后来居上 部分国产设备达欧美水平
位居杭州下沙工业区的杭州先临三维科技股份有限公司号称是国内综合实力最强的3D打
印公司，可以向客户提供快速三维扫描、快速制造、快速模具、三维测绘等服务。目前
，先临三维拥有十几个型号的3D打印机，掌握六种生产工艺。
先临三维副总经理兼董秘黄贤清告诉证券时报记者，3D打印是一片一片地打印，然后叠
加到一起，成为一个立体物体。说得简单点，就是由点堆积成面，再由面堆积成实体。
3D打印技术的历史由来已久。1986年，美国3D Syst... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 33 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 34 庚二、（修安忍）分二：辛一、认嗔境；辛二、真修安忍。
辛一、（认嗔境）：
不欲吾与友，历苦遭轻蔑，
闻受粗鄙语，于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦，为他人轻蔑，听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
，但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前，我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”，该偈从不欲与所欲的对境上，再进行阐述。
有我执的凡夫众生，他们不希望、不乐意的对境，总括起来，不外乎有四种：历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语，而且由于众生强烈的我所执，他们对自己的亲友眷属，也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境，马上就会生起忧恼，大
发嗔恚。相反，有我执的凡夫，对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念，因而总是希
望敌人得到这四种不乐境，如果有人阻碍敌人遭受这些，他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容，就是上述的八种不欲与四种所欲，共十二种嗔境。
再深入本颂的内容，详细地分析，有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析，自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语；不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 35 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 36 学样，来FDU灌了一瓢水。。。哈哈。。
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者：吴梦吟 史诗来源：《校史通讯》第70期发布时间：2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介：
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任（1983-1985）。著有《英语语体学》，《
语言系统及其运作》，《汉语字基语法》，《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问：您当年为什么选择报考复旦？请谈谈您在复旦的求学感受。
答：我进复旦的那个时候，进大学只要有两个因素：首先要愿意念书；第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少，一方面是因为不想念书，念了也白念；要么就是没钱，
家里生活困难。你书念得一般的话，只要愿意进，家里能供应，也都可以进的。当然那
时候也有考试什么的，但不是很难。如果要说我选择复旦有个理由的话，那么离我家近
也是其中一个原因。另外一个原因是抗日战争爆发后，上海许多大学的师生内迁到重庆
，只有一部分留在上海，复旦的一部分从江湾本部迁至当时的... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 37 学样，来FDU灌了一瓢水。。。哈哈。。
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者：吴梦吟 史诗来源：《校史通讯》第70期发布时间：2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介：
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任（1983-1985）。著有《英语语体学》，《
语言系统及其运作》，《汉语字基语法》，《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问：您当年为什么选择报考复旦？请谈谈您在复旦的求学感受。
答：我进复旦的那个时候，进大学只要有两个因素：首先要愿意念书；第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少，一方面是因为不想念书，念了也白念；要么就是没钱，
家里生活困难。你书念得一般的话，只要愿意进，家里能供应，也都可以进的。当然那
时候也有考试什么的，但不是很难。如果要说我选择复旦有个理由的话，那么离我家近
也是其中一个原因。另外一个原因是抗日战争爆发后，上海许多大学的师生内迁到重庆
，只有一部分留在上海，复旦的一部分从江湾本部迁至当时的... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 6 | 38 品位不对.
总书记 皇上
总理级/国家主席 一品
副总理级/国家副主席 二品
部级 三品
副部级 四品
厅局级 五品
副厅局级 从五品
处级 六品
副处级 从六品
科级 七品
副科级 从七品
股级 八品
副股级 九品 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 战争与后勤——第六章 从锡尔特到阿拉曼
马丁·万·克列威尔德［以色列］
问题的焦点
隆美尔的第一次进攻
1942：奇怪的一年
结论：非洲的补给与作战
问题的焦点
如果轴心国进军中东，能否使希特勒赢得战争，这至今是第二次世界大战史中争论
最多的问题之一。早期的作者们声称，如果希特勒支持隆美尔从利比亚发起攻势，经埃
及、巴勒斯坦、叙利亚和伊拉克，抵达波斯湾，他在对英战争中就可能是向胜利大大地
靠近了。近期的学者们对这一观点表示怀疑，断言希特勒坚持地中海不过是次要战区的
看法终究没有错。不论这两派观点如何分歧，他们都同意这个问题实质上是希特勒的决
断问题。这就是说，问题不在于他有无可能向地中海派出更多的兵力，而在于他是否应
当这样做。但是，这样说还需要解释。隆美尔在回忆录中就其补给问题未得解决一事到
处提出了责难，而当时负责协调补给工作的人——德国驻罗马的武官也写了一篇文章，
声称这个问题本来就是无法解决的。由于这两种材料都语焉不详，而其作者又都有个人
利害关系牵扯在内，所以未足为凭。我们要研究的问题仍然是：上述各个目标是否处在
轴心国兵力所能到达的范围之内。
首先，必须对问题本身下一个明确... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 40 吃饭时，商成把段四也一起叫上，三个人围着满满一桌菜，边吃边说话。开始时，
他们只是谈论过去的一些事情。不过，当大家渐渐都有点了酒之后，话题就不可避免地
拉扯到燕山；而论说到燕山，自然就无法回避现任的燕山提督诸序。
商成没和诸序照过面，更谈不上了解，因此就不能对这个人作出什么评价。霍士其
说：“我和他也没打过几回交道。不过，听张绍和孙奂他们说，认真比较起来，诸大将
军的本事能耐或许比前头提督燕山的李悭还要强上几分。”
商成觉得这是个很公允的评价。诸序与萧坚严固相跟相扶数十载，真要是个庸庸碌
碌之辈，怎么可能成为萧坚系将领里的中坚人物之一？再者，善战者无赫赫之功，虽然
诸序自身的战功并不出众，但谁能说萧坚严固的卓著功勋背后就没有他的筹谋建议？然
而令人遗憾的是，这位“幕后英雄”的心胸似乎有点狭窄，在遭遇到怀疑和挫折的时候
不是用行动来证明自己和取信别人，而是采取糟糕的立威手段，结果反而使矛盾更加地
激化，闹得所有的人都看不惯他；同时也把自己彻底地变成一个孤家寡人。这一点已经
反映出来，就在十七叔带来的书信上。前任去职新官接任，有那么两三人顾念老上司的
好，写封信表达一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第五章 行宫
庄严肃穆的关帝庙，庙后几株槐抱迎春花已然开花，飘来淡淡的清香。
刚刚给关帝上过香，踱步在庙前广场大毒旁，叶昭转着手上的玉扳指琢磨着近来的事儿。
这是热河行宫关帝庙，也是前朝及本朝唯一的皇家关帝庙，年前的时候，叶昭封关帝为
“仁勇威显护**民精诚绥靖羽赞宣德忠义昭烈神武关圣大帝。”比之历代表彰尤著。
在天津见了威尔斯后，叶昭并没有乘火车回北京，而是走陆路过京师周边来了承德避暑
山庄，也就是热河行宫。
远处不能去，京师之郊自己总要走一走看一看，困居深宫，自己就和瞎子无异，和历代
君主无异，靠着官员们挑拣过报上来的信息治国，历代惨重的教训还少么？
琢磨着，等政务院真的挑起了重担，自个儿清闲了，到时候游历天下，倒也畅快。
热河行宫早就架起了电报线，京城那边儿倒也没什么事儿，就一样，重兵护运的各种机
械和原料已经到了兰州，哈里奇的折子上，说夏天介儿，军械局准能建起来。
“挞挞挞。”身后传来木屐特有的优美脚步声，穿着明蓝绣粉花艳美和服的苇月伊织走
到了叶昭身边。
出了京师，一路有这个美艳娴静的小答应跟随，倒也颇不寂实。伊织来北京后，住进了
储秀宫，而在东交民巷日本拟定正修建的使馆附近... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第五章 行宫
庄严肃穆的关帝庙，庙后几株槐抱迎春花已然开花，飘来淡淡的清香。
刚刚给关帝上过香，踱步在庙前广场大毒旁，叶昭转着手上的玉扳指琢磨着近来的事儿。
这是热河行宫关帝庙，也是前朝及本朝唯一的皇家关帝庙，年前的时候，叶昭封关帝为
“仁勇威显护**民精诚绥靖羽赞宣德忠义昭烈神武关圣大帝。”比之历代表彰尤著。
在天津见了威尔斯后，叶昭并没有乘火车回北京，而是走陆路过京师周边来了承德避暑
山庄，也就是热河行宫。
远处不能去，京师之郊自己总要走一走看一看，困居深宫，自己就和瞎子无异，和历代
君主无异，靠着官员们挑拣过报上来的信息治国，历代惨重的教训还少么？
琢磨着，等政务院真的挑起了重担，自个儿清闲了，到时候游历天下，倒也畅快。
热河行宫早就架起了电报线，京城那边儿倒也没什么事儿，就一样，重兵护运的各种机
械和原料已经到了兰州，哈里奇的折子上，说夏天介儿，军械局准能建起来。
“挞挞挞。”身后传来木屐特有的优美脚步声，穿着明蓝绣粉花艳美和服的苇月伊织走
到了叶昭身边。
出了京师，一路有这个美艳娴静的小答应跟随，倒也颇不寂实。伊织来北京后，住进了
储秀宫，而在东交民巷日本拟定正修建的使馆附近... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第四百五十四节 财政危机
阿鬼的气色又好一些，这让左莫很开心。
如今岛上这么大，傻鸟小塔几个天天玩疯了，神出鬼没，都不知道野到哪里去了。岛上
有太多的荒芜之地，任家对这座云岛的打理基本为零，许多地方都是杂草丛生，尤其是
那些深邃的洞穴，有些非常幽深，谁也不知道里面是什么光景。
这些洞穴就成为小塔小火它们几个的乐园，玩得不亦乐乎。反正有傻鸟十品在一旁，左
莫也不担心安全的问题。
他这阵子忙得焦头烂额。
岛上倒是喜气洋洋，这帮鸟枪换炮的家伙，脸上都笑得跟花似的。然而左莫没想到的是
，蒲妖这时候找到他，责问他为什么朱雀营一直换装备，卫营却没有动静？
左莫被蒲妖问愣住，下意识地问，他们不是修炼的魔功么？要什么装备？
然后便是蒲妖无边际的嘲笑讥讽，左莫就被他说成没有进过城的乡巴佬一样。然后又充
满感慨地替束龙他们打抱不平，说什么后娘养的，只有他惦记着之类。
感觉自己快疯掉的左莫很快缴械投降。
左莫这才知道，魔族修炼魔功，但并非没有法宝武器，只是他们的法宝和兵器极少，就
只有一两件，被称之为魔兵！这些魔兵大多都是在他们在长期修炼魔功时，一些自然脱
落指甲、头发、羽毛之类，再以秘法长期炼制，渐渐形成... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 第四百五十四节 财政危机
阿鬼的气色又好一些，这让左莫很开心。
如今岛上这么大，傻鸟小塔几个天天玩疯了，神出鬼没，都不知道野到哪里去了。岛上
有太多的荒芜之地，任家对这座云岛的打理基本为零，许多地方都是杂草丛生，尤其是
那些深邃的洞穴，有些非常幽深，谁也不知道里面是什么光景。
这些洞穴就成为小塔小火它们几个的乐园，玩得不亦乐乎。反正有傻鸟十品在一旁，左
莫也不担心安全的问题。
他这阵子忙得焦头烂额。
岛上倒是喜气洋洋，这帮鸟枪换炮的家伙，脸上都笑得跟花似的。然而左莫没想到的是
，蒲妖这时候找到他，责问他为什么朱雀营一直换装备，卫营却没有动静？
左莫被蒲妖问愣住，下意识地问，他们不是修炼的魔功么？要什么装备？
然后便是蒲妖无边际的嘲笑讥讽，左莫就被他说成没有进过城的乡巴佬一样。然后又充
满感慨地替束龙他们打抱不平，说什么后娘养的，只有他惦记着之类。
感觉自己快疯掉的左莫很快缴械投降。
左莫这才知道，魔族修炼魔功，但并非没有法宝武器，只是他们的法宝和兵器极少，就
只有一两件，被称之为魔兵！这些魔兵大多都是在他们在长期修炼魔功时，一些自然脱
落指甲、头发、羽毛之类，再以秘法长期炼制，渐渐形成... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 45 众所周知，孙悟空其实也是当过官的，虽然官职不大，但是名字很霸气——弼马温。
《西游记》第四回 “官封弼马心何足，名注齐天意未宁”里写道：“玉帝宣文选
武选仙卿，看那处少甚官职，着悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道：‘天宫里各宫
各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。’玉帝传旨道：‘就除他做个
弼马温罢。’……
当时猴王欢欢喜喜，与木德星官径去到任。事毕，木德回宫。他在监里，会聚了监
丞、监副、典簿、力士、大小官员人等，查明本监事务，止有天马千匹。……”
那么，弼马温到底是个什么官呢？
书里是这么说的——
“一朝闲暇，众监官都安排酒席，一则与他接风，一则与他贺喜。正在欢饮之间，
猴王忽停杯问曰：‘我这弼马温是个甚么官衔？’众曰：‘官名就是此了’。又问：‘
此官是个几品？’众道：‘没有品从。’猴王道：‘没品，想是大之极也。’众道：‘
不大不大，只唤作未入流。’猴王道：‘怎么叫做未入流？’众道：‘末等。这样官儿
，最低最小，只可与他看马。……’”
从上文大概可以得出，在《西游记》中的官场序列里，弼马温是御马监的头领，是
个没有品级的不入流看马官。
当然，这是小说家言。事实上，弼马... 阅读全帖 |
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j*******x
发帖数: 24 | 46 第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪，捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士，他们卸去甲胄，轻
骑突进，在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓，箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列，敖润带着数十名雇佣兵守在溪后，他挥舞长刀
劈开几枝箭矢，然后反手摘下铁弓，展臂挽成满月，瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼，弓手纷纷张弓搭箭，还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块，在头顶甩了几个圈子，接着奋力甩出。
矢石交错，双方各有损伤，但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵，这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步，佣兵的暗器开始出手，第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑，尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地，将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐，奉命出击，却被对手引得大兜圈子，折
腾半日也没能好好打上一场，全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流，一个冲锋就能将敌寇灭掉，士气高涨。面对射来的飞石、暗器，骁骑
营毫无惧... 阅读全帖 |
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x****t
发帖数: 824 | 47 沟通南北的两千里运河，李佑已经两次来往，沿途没有太多的新鲜之意。他这辈子
只要继续做官，必定还得不知多少次在这条水路上飘来飘去。
八月初到了京东通州，此时正值漕运最高峰期，通州至京冇城的通惠河只许漕船通
行。李佑的特权还不足以让自己的船驶到京冇城，于是照旧例在通州下船换车。
家里人口众多，为此足足雇了十几辆大车，这又是一大笔开销。李佑忍不住再次感
慨，若自己没有常例钱这些灰色收入，没有喜欢做生意的关姨娘，也没有金百万赞助，
像海瑞那样活着，就算俸禄可以足额发放，还是开销不起离任上京选官费用。
话说李大人在扬州接到诏书之日，便打发了张三早早上路，提前前往京师购置房产
，并且指定了要皇城西面小时雍坊的住宅，即便买不到小时雍坊的住宅，也不可太远。
无它，俗语云西贵东富，达官贵人、京曹官员多居住于西边。尤其是小时雍坊，紧
靠皇城西南，无论向东从承天门入宫，还是向北从西安门进大内西苑都很近，所以是京
官聚集的黄金地段。这个位置，大约相当于后世的西单一带。
西贵的源头大约起于国朝初年，因为这边有什刹海，风景比其他处好，而且天子喜
欢在西苑活动，从西安门觐见方便，所以高官显贵将住宅位置选在皇城西边。... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 48 你说出了一个问题
那就是A B 是世间法， C D 是出世间法
牛顿是世间法， 因为看地到， 有计算
而相对论在能实证之前是出世间法？
这是一个错误的理解方式， 你不能够把世间和出世用刀切的， 也是龙树在中论中解释
了的
有前世后世就要有一个个体贯通？ 这是一个你被时间欺骗了的结果
你觉得时间像河流一样过去就是寂灭
龙树是这样解释时间的， 这和现代物理学对时间的诠释很像了
观时品第十九
此下有三品，明从因到果──向得中的问题。向与得，是通于三乘的。三乘圣者，
由现观而悟证圣果，所经的时劫不同。如说：声闻，利根三生成办，钝根六十劫证果；
缘觉，利根四生成办，钝根百劫证果；菩萨三大阿僧祇劫修行。所以现观品以下，说观
时品。三乘圣者的修因证果，也有不同。如说：声闻修四谛的因，证阿罗汉果；缘觉修
十二因缘的因，证辟支佛果；菩萨修六度万行的因，证无上佛果：所以说观因果品。三
乘圣者的修行，到某阶段，即成就他所应成就的功德；在某些情形下，又失坏了他的功
德。如初果有退或无退；七地前有退或无退等：所以说成坏品。上来所说的诸品，是各
就一事说；这三品，虽约向得中的问题而说，却可以通于一切，而含有普遍性... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 49 你说出了一个问题
那就是A B 是世间法， C D 是出世间法
牛顿是世间法， 因为看地到， 有计算
而相对论在能实证之前是出世间法？
这是一个错误的理解方式， 你不能够把世间和出世用刀切的， 也是龙树在中论中解释
了的
有前世后世就要有一个个体贯通？ 这是一个你被时间欺骗了的结果
你觉得时间像河流一样过去就是寂灭
龙树是这样解释时间的， 这和现代物理学对时间的诠释很像了
观时品第十九
此下有三品，明从因到果──向得中的问题。向与得，是通于三乘的。三乘圣者，
由现观而悟证圣果，所经的时劫不同。如说：声闻，利根三生成办，钝根六十劫证果；
缘觉，利根四生成办，钝根百劫证果；菩萨三大阿僧祇劫修行。所以现观品以下，说观
时品。三乘圣者的修因证果，也有不同。如说：声闻修四谛的因，证阿罗汉果；缘觉修
十二因缘的因，证辟支佛果；菩萨修六度万行的因，证无上佛果：所以说观因果品。三
乘圣者的修行，到某阶段，即成就他所应成就的功德；在某些情形下，又失坏了他的功
德。如初果有退或无退；七地前有退或无退等：所以说成坏品。上来所说的诸品，是各
就一事说；这三品，虽约向得中的问题而说，却可以通于一切，而含有普遍性... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 俗话说，后宫粉黛三千，而实际上，历代后宫宫女的人数都远远超过了这个数目，
到了唐太宗朝，后宫的宫女，仍有数万之多。
唐玄宗时，宫女的数量曾达六万之众。唐代其他时期的宫女数量最少也在万人以上
。宫女的人数如此庞大，她们在后宫的日常生活又是怎样的呢?
后宫也分三六九等
按照地位的不同，唐代宫女大致可以分为两类，一类是有品级的宫中女官;另一类
则是没有品级的普通宫女，后者占据了宫女的绝大多数。
唐代后宫的女官又称“宫官”，她们是后宫中除了皇后和嫔妃之外的管理阶层，在
后宫成千上万的宫女中属于地位较高的等级。西安枣园唐墓中拥有墓志的4位宫女，就
属于这一类。
庞大的后宫拥有数以万计的宫女，为了维持其正常运作，统治者们制定出了一套森
严的管理体系。“唐代‘后廷’是模仿‘前廷’来建设的。‘前廷’的官员有九个品级
，‘后廷’的女官也是如此。”前廷即指朝廷;后廷则指后宫。
后宫等级森严，一品到五品基本都是皇帝的嫔妃，有一些威望较高、资历较深的宫
中女官，也能获得五品的级别;六品到九品，则是普通宫中女官的品阶。
终唐一代，后宫的等级制度虽几经变更，但其基本的内容大致如此。“宫女们在后
宫都有具体... 阅读全帖 |
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