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x*****3
发帖数: 89 | 2 第六十六回 (诸神遭毒手 弥勒缚妖魔)
（1） 心锁 （2） 意外不意外 （3） 精密工艺 （4） 躲不过 有因由 （5） 善缚妖
魔 （6） 善
（1） 心锁
这个自称佛门内道的妖怪，估计在它眼里，唐三藏孙悟空他们才是外道。你看它这
么高的当此，对它来说，成佛就跟玩儿似的，可是咱们却发现，这个老佛，却有点憨豆
先生的味道。
你看那些神仙，就拿孙悟空猪八戒他们来说吧，远远没有修到佛的层次，可是就凭
他们超脱了三界的轮回，他们认识许多神仙，而且孙悟空还掌握了天上地下不少八卦新
闻。而这个老佛呢，脑袋里除了他看不上的唐僧师徒，它面对众多神仙的时候，居然一
个都没听说过，当然认识就更是免谈啦。
面对真武大帝派来的龙蛇龟相武将们，这妖魔颇为困惑：“这猴儿怎么得个龙蛇龟
相？此等之类，却是何方来者？”“汝等是那路龙神，敢来造吾仙境？”困惑当然了，
不认识、没听说过，连什么档次的神仙也搞不清楚。眼看它迷茫的小眼神儿，人家心下
晓得这厮没见过世面，五龙二将自报家门：“那泼怪！我乃武当山大和宫混元教主荡魔
天尊之前五位龙神、龟、蛇二将。”结果呢，这么一个大佛，仍然是对人家的来历不知
所云：“这畜生，有... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 198 | 3 吴承恩在《西游记》开篇写到“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”，意思就是“要
想知道人生的真谛，那就必须看西游记！”。
可惜，看懂《西游记》的人实在太少！
有人说，当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，
也就懂得了整个人生的真谛！小孩子是根本读不懂西游记的。个人认为，《西游记》可
排在四大名著之首！而且它还是世间最伟大的一部成功学！看似是打妖怪的故事，其实
是告诉人们如何战胜心魔的成功学。吴承恩通过西天取经的神话故事，引领我们在人生
路上不断地去克服内心、战胜心魔，最终取得真经、成就人生。
《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人只是一个人！
孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人
的意志力。
孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字（斜月不就是那
一勾吗？三星不就是那三点吗？），所以孙悟空是心的弟子，也是心。这一颗骚动不安
的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有72变
，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》
上说... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 4 前言：吴承恩在《西游记》开篇写到：欲知造化会元功，须看西游释厄传。意思就是：
想知道人生的真谛，那就必须看西游记！
有人说，当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就
懂得了整个人生的真谛。
有人认为，《西游记》可排在四大名著之首，而且它还是世间最伟大的一部成功学。
看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学。
吴承恩通过西天取经的神话故事，引领我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，
最终取得真经、成就人生。
《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人，其实只是一个人。
孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人
的意志力。
孙悟空是斜月洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字。斜月不就是那一勾吗？
三星不就是那三点吗？
所以孙悟空是心的弟子，也是心。
这一颗骚动不安的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。
《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有七十二变。
世人的心非常善变，瞬息间七十二变。
金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所
以金箍棒是气。
什么东西能够... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 74 | 5 清修十世向莲台，一朝得到香风来。
弥陀两道躬身候，天女九重乐舞排。
花散满天沁心神，琼香碧宇愉胸怀。
醍醐灌顶陡觉悟，舍弃皮囊脱形骸。
缥缈随风过亿土，娑婆远逝永不再。
黄金为地银辉壁，珠赤作楼琉璃台。
冬夏全消冷暖忘，曲折尽去平直开。
无边地旷众生容，七宝色树缤纷彩。
知晓乾坤四海中，近得释祖五行外。
六根清净丈夫相，三道超脱无喜哀。
恶鬼全由生吝贪，畜生皆尽执愚呆。
佛求无贪亦无痴，此处无嗔善因埋。 |
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N****g
发帖数: 143 | 6 回目录：
http://www.mitbbs.com/article_t0/LoveNLust/493101.html
“小秃驴，让开！”白富粗暴地推开熙熙攘攘的人群，不耐烦地把依然楞在路中间的法
山推开。法山看着坐在车里的白有财，眼里冒出了羞辱跟仇恨的火焰。
几年不见，白有财早就脱胎换骨，不再是当初那个输光家底的赌徒，而是出门前呼后拥
的大财主。看他春风得意的样子，很难想象几年前他的样子。可是法山一眼就把他认了
出来，狠狠地捏着拳头。
“法山，你在干什么？出家人，应该六根清净。回山后，扎马步四个时辰。”觉性把法
山拉开一边，训斥法山道。然后转身向白富，合十行礼，“阿弥陀佛，小徒冲撞了施主
的车架，恕罪恕罪。”
“走走走走走，你这老和尚不管好自己的徒弟，滚一边去！”白富挥手赶走觉性师徒。
法山抬眼向白有财狠狠地瞪了一眼。这时白有财从身边的妖艳美妇手上接过一个两三岁
的小女孩。小女孩正咯咯地笑着，挥舞着的胖乎乎的小手里正抓着一串冰糖葫芦。然后
她就看到愣愣地看着自己的法山。也许是没见过光头的和尚，小女孩友善而好奇地看着
法山的光头，把冰糖葫芦伸了过去，“光头哥哥，吃。”
“素贞乖，光头和... 阅读全帖 |
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r***k
发帖数: 13586 | 7 第一千八百五十四章 大选初战
“道友怎么看刚才那位韩道友的举动？”玄武霸皇传念道。
“对方神识不在你我之下！否则他不可能几乎第一时间就发觉了童道友的傀儡丝
。而让
我更加注意的是，他仿佛预判出了童道友将会拿到黑色，否则他不会毫不犹豫的选择了
黄色
回来。这倒让我对他大感兴趣了，毕竟换做是我也无法精准看出童道友那无色无形的傀
儡丝
到底会击向何处的！”天元圣皇饶有一番兴趣的答道。
两人片刻间回到礼台之上，玄武霸皇则毫不停留的继续飞射到众人头顶，巨大声
音从他
口里发出：“我宣布本届灵皇大选正式开始！！”
话一落音，原本下端的白玉石台缓缓升起，而空中数十座的礼台则灵光大放的朝四
周散
去，留下了中间方圆数十里的空白。
各色灵光化作透明光盾出现在了礼台面前，而一座巨型防护大阵也从石台下方浮
现出
来，正好罩住了方圆十里范围。这些禁制自然是为了保护观礼台上的修士而设。每道禁
制都
足以抵挡合体期修士正面数击而不溃散，堪称坚固无比了。当然这些禁制也是有时间限制
的，每一座礼台只能维持运作一个时辰，然后就要换下一颗极品灵石来保证下次工作。
想一
想如... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 8 第二章 线索
空气微微震动一下，谢小玉猛地睁开眼睛，他可以确定这绝对不是错觉，他瞬间化
作巨网，朝着四面八方铺开，这下子感觉更清楚了，空气的震动传到巨网上，等于放大
几万倍，他不但感觉到震动，还知道来自哪个方向。
“有人在争斗。”谢小玉重新化作人形。
“我没听到，在哪个方向？”李素白在谢小玉猛然醒来的时候，就已经朝着四周东
张西望，可惜昆仑山脉被某种力量笼罩，感知被大大缩短，所以他什么都没察觉到。
“在两百里外。”谢小玉朝着一个方向指了指。
“需要我带你过去吗？”李素白主动提议，他知道谢小玉的底细，这具分身法力孱
弱，而且在这个地方，法力一旦消耗就很难补回来。
“倒不用。”谢小玉低头看了看脚下。
李素白顿时明白了，谢小玉是舍不得他刚刚催生出来的这些草木。
这就如同做买卖，谢小玉用法力催生草木，就是下本钱；现在草木长出来了，源源
不断释放出生机，同时还吸聚灵气，一部分提供它们生长，另一部分给了谢小玉，这就
相当于赚钱，谢小玉刚刚投进不少本钱，还没完全收回来，如果离开，那就赔本了。
“放心，没人会动这东西。”李素白摇了摇头，有些看不过去，道：“先扔在这里
，等等过来再拿。”
谢小玉不再多说... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 9 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——等待会合
【第二章】——终于成了
【第三章】——渡劫
【第四章】——功德无量
【第五章】——大劫到
第一章】等待会合
海水打着一道又一道漩涡，海浪不停拍击着礁石。
这是一片危机四伏的海域，一眼望去都是星星点点的礁石，水下还有一团团
黑色的阴影，那是隐藏的暗礁。
「叮---」
一根钢钎深深地插入礁岩中，随着一阵击打，钢钎越钉越深。
过了片刻，有个人点头说道：「可以，就选这里了，海床很稳固，也没有火
山和海底裂缝。」
其他人早已经等得不耐烦，听到这话，立刻打了 一道信符出去。
大概过了半个时辰，天空中传来隆隆的轰鸣声，一艘艘飞天剑舟喷吐着长长
的火舌朝着这边飞来。
飞天剑舟离得还很远，那拖着的火舌就越来越短，渐渐熄灭，然后靠惯性向
前滑翔，高度越来越低。
无数道遁光从船上飞出来，那些人一落到地上，立刻从口袋里掏出手掌般大
小的圆盘扔进海里。
这些圆盘一落入海中就立刻伸展开来，变成一张张亩许方圆的钢网。
无数钢网... 阅读全帖 |
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发帖数: 143 | 10 回目录：
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“小秃驴，让开！”白富粗暴地推开熙熙攘攘的人群，不耐烦地把依然楞在路中间的法
山推开。法山看着坐在车里的白有财，眼里冒出了羞辱跟仇恨的火焰。
几年不见，白有财早就脱胎换骨，不再是当初那个输光家底的赌徒，而是出门前呼后拥
的大财主。看他春风得意的样子，很难想象几年前他的样子。可是法山一眼就把他认了
出来，狠狠地捏着拳头。
“法山，你在干什么？出家人，应该六根清净。回山后，扎马步四个时辰。”觉性把法
山拉开一边，训斥法山道。然后转身向白富，合十行礼，“阿弥陀佛，小徒冲撞了施主
的车架，恕罪恕罪。”
“走走走走走，你这老和尚不管好自己的徒弟，滚一边去！”白富挥手赶走觉性师徒。
法山抬眼向白有财狠狠地瞪了一眼。这时白有财从身边的妖艳美妇手上接过一个两三岁
的小女孩。小女孩正咯咯地笑着，挥舞着的胖乎乎的小手里正抓着一串冰糖葫芦。然后
她就看到愣愣地看着自己的法山。也许是没见过光头的和尚，小女孩友善而好奇地看着
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“素贞乖，光头和... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 11 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——势
【第二章】——计中计
【第三章】—— 局中局
【第四章】——仙佛
【第五章】——一群打手
【第一章】——势
海水不停拍打着岸礁，撞得水花破碎，白浪击岸的声音不绝于耳。
在海滩一角的乱石堆里，一座小水塘中，一只海蟹挥舞着两只大钳子慢呑呑
地爬上岸，然后摇摇摆摆地朝着大陆深处爬去。
这只海蟹跑得越来越快，而且一边跑，身体一边渐渐s变形，先是长出毛，接
着身后多了 一条尾巴，渐渐变得像一只仓鼠。
这其实是攻打新临海城的二十五位天君中的一位，也是幸存的两个天君之一。
进攻新临海城失败后，这名天君惶惶不可终日，牠和破的选择不同，没有直
接回中土，而是绕了 一大圈，在这里上岸，这里是漠北最西端的海岸。
漠北原本就远离中土，而这段海岸离中土更远，加上这里成了鬼族的地盘，
没有什么比这里更安全了。
此刻，这名天君身上的血光早已经被清洗干净，那个诅咒也消失了，这是牠
绕了一大圈，晚这么多天回来的原因。
这名天君正盘算着找一座... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 12 十世清修向莲台，一朝顿悟香风来。
弥陀两道躬身候，天女九重乐舞排。
花散满天净心神，琼香碧宇澄胸怀。
醍醐灌顶终觉悟，离弃皮囊脱旧骸。
缥缈随风过亿土，娑婆远逝永不再。
黄金为地银辉壁，珠赤作楼琉璃台。
冬夏全消冷暖忘，曲折尽去平直开。
无边地旷众生容，缤纷色树七宝彩。
知晓乾坤四海中，近得释祖五行外。
六根清净丈夫相，三道超脱无喜哀。
恶鬼全由贪吝生，畜生皆尽执愚呆。
佛曰无贪亦无痴，此处无嗔善因埋。 |
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f*********e
发帖数: 199 | 13 我也有这样的问题，从小也是不太爱说话，学习主要靠自习，看书比听讲效率高，跟别
人交流的时候反应也是很慢，很多时候觉得聊天很累，对方哇啦哇啦讲一通我立马就晕
了，即使是中文有的时候也有反应不过来的感觉。
与人打交道方面很奇怪，分状态，如果处在专注状态比如看paper看书思考问题赶
deadline什么的就特别不想跟人说话，而且丧失所有人类情感，恨不得三米之内所有人
都消失掉。如果处在玩乐状态就会主动挤进人群跟人交流还显得挺外向挺能说的跟正常
人没什么区别。
我也不知道自己这样还正常不正常，现在其实都是自己push自己去跟实验室以外的人交
流以保持自己正常人的状态，我的实验室里的人都三句不离学术,连出去吃个饭都会变
成小组讨论。在他们的熏陶下，一进到办公室我就四大皆空六根清净，但是等回到家或
者周末休息的时候又会觉得这帮人包括自己简直都不正常。我是不是人格分裂了？ |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 37只是想睡觉？
“唉！！都下三天啦！什么时候才到头啊！”看着洞外豪无止尽的大雨张小强发着叹息
，不知道大雨过后外面会变成什么样子，不过现在不管怎么变丧尸肯定不会一下子都死
绝！张小强摇着头进到洞里。
一进到洞窟内就看到杨可儿在搞怪，杨可儿一手拿着兽角枪背在身后，一手在额头上搭
凉棚，金鸡独立做孙悟空态。看见张小强进来慌手慌脚的做挺枪前刺。
“乘我不在又偷懒了？”张小强生气地责问着杨可儿，在末世里多一点技能就多一分活
命的把握，有没有天赋是一回事有没有努力又是一回事，没有努力再好的天赋也是白搭！
“什么嘛，人家只是手酸休息了一小会儿嘛，真的只有一小会哦！再说人家努力的时候
你也不看，你不看怎么知道人家有没不努力嘛！”杨可儿跺着脚对张小强撒着娇！
“好了好了！继续练习我会看着的！”张小强只觉得鸡皮疙瘩往下掉。
杨可儿手中的兽角枪长约一点六米，和杨可儿那小丫头差不多高，想到杨可儿的身高张
小强就不爽，“该长的地方不长，全都长到个头儿上去啦，想看个养眼的都木有啊！”
小号兽角枪做出来后就便宜了小丫头，张小强不是个小气的人，杨可儿虽然有些秀逗，
有些没心没肺。但总体说来心地还不坏，知道谁对她好... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 15 987 联络人
血凤虽然接受了不少人的记忆，可这些记忆都是残碎的，总有隔了一层的感觉，搞不清
楚洗衣服做饭和保姆有什么区别，得到香玉儿近乎白送的承诺，他便顺势将香玉儿收为
保姆，香玉儿脸上的涨红刷地褪色，看着沾沾自喜的血凤很是无语，心中却不断地对自
己打气，终有一天她会将血凤拿下，却不知道，血凤貌似已经不算男人了，对付一个不
是男人的家伙，就算如花仙女也不一定能搞定，谁让人家六根清净呢？
血凤自此之后便有了贴身小保姆，而张小强也在第一时间得到了消息，有心训斥血凤与
人类拉开距离，谁也不知道血凤会不会回归本性将人类当做食物，不过他对香玉儿的感
觉向来不好，最后还是不了了之，一门心思的为他剿灭丧尸的大爷头疼。
血凤如今算是战略部的一员，与黄廷伟呆在情报指挥中心，按照情报部的要求调遣兵力
清剿，虽然血凤只能控制百万丧尸，在高阶丧尸纷纷被清理之后，血凤能随意掠夺低阶
Z型丧尸的兵力，这样一来差不多千多万的丧尸都成了血凤的预备兵员，又有足够的情
报作为指导，血凤毫无节操地操控丧尸清洗着其他的丧尸，一边清理，一边指挥丧尸吞
噬同类的尸体，不断制造出一个个丧尸空白地区，只是第一天，丧尸就伏尸几十万，... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Sat Sep 5 01:23:41 2009, 美东) 提到:
有信仰的人，和没有信仰的人，在讨论的时候，双方都有和对方接不上火的感觉。原因
很简单，因为双方的大前提不同。最大的两个大前提：
1）神存在么？
2）生命到底是什么？人死灯灭，还是灵魂不灭？
有神论，一般都认为人的灵魂是永存的，所以在或者的时候，会用很多的方法，希望肉
身死后，灵魂可以有个好的去处。
如果人死灯灭，那么基督教信仰的确没有任何意义和价值。
哥林多前书15：32若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧。因为明天要死了。
但是，但是，如果人死并非灯灭，而且灵魂是永存的，那么每一个活着的人都要仔细认
真的考虑一下，自己死后灵魂的归宿问题了。
为了有份好工作，人可以十年寒窗，日夜苦读，最后还不一定能够混个好饭碗。但是对
于信仰，今天的人太随意了。
如果死后灵魂永存，权且当作一万年。那么这一万年和今生的一百年比起来，的确大很
久很久。这也是为什么佛教徒可以为了那一万年，放弃这一百年里的享受，六根清净，
四大 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 佛陀的根本教义
何谓根本教义
此所谓根本教义，顾名思义，乃是佛教教义的基础或原则。佛陀悟道之前的印度，没有
这样的思想，佛教的悟道，便是开发了自有地球的人类历史以来，从未发现过的真理，
这个真理，便是说明宇宙人生的存在及其变迁的原理，明乎其中的道理之后，便可循着
此一道理的轨迹，走向超脱的境界。
所以，当释迦世尊成道之后，最初说出的教法，即是从其大觉智慧之中流露出来的根本
教义。但是，佛陀在世，一共度过了四十多年的传道生涯，在此漫长的岁月之中，他遇
到了各色各样的个人和群众，也经历了好多文化背景和风俗语言并不相同的环境，为了
适应各种不同的对象，便以种种不同的角度和方式，宣说他的教法。然而，宣说的角度
和方式虽有不同，却是为了同一个原则，站在同一个基础，那便是佛陀的根本教义。
印度宗教的梵天和人类
在佛陀以前的印度宗教，认为宇宙万物均系梵天所生，在祭师阶级的婆罗门，优势独占
的情形下，又将人类的产生，分为四个等级：由梵天的头上生出职业的宗教师婆罗门族
，由肩上生出武士及王者阶级的刹帝利族，由腿上生出农工及商业阶级的吠舍族，由足
上生出奴隶贱民阶级的首陀罗族。此系出于四吠陀中最早出现的梨... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 19 楼主不是曾经宣称自己在修行佛法么？
佛门一个最基本的追求：六根清净。
就你这理解力，剁吧。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 20 眼耳鼻舌身意，六根清净
神通的话，还要神通根净
多费劲 |
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H******9
发帖数: 2766 | 21 你说的上文俺不清楚．
单就福报深厚呢，比如，白痴是福报很深厚的一种．总是有人喂饭，有人穿衣．不用蝇
营狗苟，算计谋生．还心胸坦荡，啥都不愁，六根清净．说玄了，这种人基本上还神鬼
不侵，阳气很重．你说，深厚不深厚 |
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d******e
发帖数: 4192 | 22 八、上品莲花——花开见佛
我依旧持咒，脚踏莲花，向上腾空而去，只觉自己的身体渐渐长大，变成如初见阿弥陀
佛时的模样。
观世音菩萨对我说：“往生上品上生的众生，他们在娑婆世界时，精进勤修，守戒净如
明珠，经研佛典，断十恶，行十善，根据自己所修的法门指示，一一落实的加以实践，
身体力行，勇猛精进，十年如一日，直至肉体寿终为止，再加上各种外功——生前行善
布施做大功德，在其临终的刹那间，便往生到上品莲花这里来。”
往生到到上品上生来的众生，妄想几乎是完全没有了，六根清净，他们也有的已到了菩
萨的境界，可以自由变化，游戏神通。例如菩萨们要聚在一起，想要变成一朵花，全体
便变成花，想要变成塔，全体便变成塔，想要变成石头，全体便变成石头，想要变成树
，全体便变成树。
在上品莲花池中，最小的莲花也有三个省大。换言之，有三个马来西亚一般大。观世音
菩萨说：“我现在就带你到莲花池去看看。”
我们抵达了莲花池，上品莲花池，的确与众不同。池边周围比中、下品更为庄严，有一
重一重栏杆围着，发出各色光芒，放出各种清香，是从莲花中洋溢出来的。池中有大宝
塔，形如高山，塔呈多角形，放出千万种光。池中有美丽的桥，池的 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 23 佛教不是这么认为的吧
六根清净四大皆空
怎么可能把同性恋捧上天呢 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 26 十一面观音根本咒(琼英·卓玛)
琼英·卓玛，Choying Drolma，来自尼泊尔，是一个比丘尼。
Ani Choying Drolma，出生于1971年，尼泊尔。在她13岁时，进入一座位于喜玛拉
雅山下，名叫Nagi的藏式佛教尼姑庵内修行。之后，她有幸师从禅师Tulku Urgyen
Rinpoche学习参禅、咏唱、典礼与仪式等禅宗教仪，并很快成为出色的唱咏者。自此，
她一直服待老师直到他于1996年圆寂。而Tulku Urgyen Rinpoche喇嘛宽容博大的利
他之心和处世态度也深深影响到Ani Choying Drolma。后来她有感当地妇女接受的教
育过于落后并且不被重视，于是她成立了Nuns Welfare Foundation of Nepal( 尼泊
尔尼姑福利基金会 )，并在2000年开办了Arya Tara School，教授11-20岁刚开始修
行的尼姑们诸如藏文、英文、数学、自然科学、艺术以及禅宗等课程。
1993年，美国吉他手Steve Tibbetts偶然拜访了一个位于Pharping的寺院，当时
Nagi的一些女尼正在这儿学习，有天当她们在神殿做功课时... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 什么是愚妄？
还是欲望？ 那种六根清净四大皆空的说法和做法是不对的，消极遁世的。
你看看少林寺火烧方丈，方丈说让他们烧吧，这个是孽，是预定好的。其实这个不对的
。宿命论
而基督教的预定论可不是这样，如果那个方丈是相信预定论的，他就会积极努力的来应
对。
举个例子，比如说有人不会游泳掉到水里要被淹死了。如果他相信预定论，他不会以为
他预定要被淹死，他会努力活下去。如果他被告知他预定这次不会死，那么他不会说既
然预定不会死了就不管了，而是有求生获救的信心努力自救。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Mon Jul 25 13:14:35 2011, 美东) 提到:
子罕言利，与命与仁。
达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御
乎，执射乎？吾执御矣。”
子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，
吾从下。”
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；
天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也
。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢
曰：“子云：吾不试，故艺。”
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然... 阅读全帖 |
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z**h
发帖数: 294 | 29 以非人。。。
“手持青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方成为道，后退原来是向前” |
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S*****i
发帖数: 386 | 30 哈，佛教徒也有教人怎么出招把妹子子的，你们不是整天要人六根清净，破除五蕴么。末
世的时候，真是群魔乱舞啊！
还是我们基督信仰好啊，讲究男女在主里得到合一。 |
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w****g
发帖数: 570 | 31 胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃，夫人地位尊贵，但却长得不
太好看，她心里常常因此生起疑惑。
有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候，她来到佛前，顶礼佛陀，很恭敬地
向佛陀提出几个问题：
“世尊！
一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？
二、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但是大富大贵？
三、为什么有些女人长的美丽出众，却很贫苦，出身卑贱？
四、为什么有些女人长的美丽端庄，清秀可敬，有财有福，身世高贵？”
佛陀开示说：“胜鬘！女人面容丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且贫苦卑贱，是由
于过去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤憎恶；同时她也
不以吃的、用的、以及各种财物，或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门；又
生性善妒，看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。
胜鬘！女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但却大富大贵，是由于过去世性情暴
躁，有人说她不是，她就生气、怨恨、愤怒、憎恶，可是她却常以吃的、喝、用的，及
一切财物、建地或房舍，以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门；且又没有妒忌之... 阅读全帖 |
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r****b
发帖数: 110 | 32 手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。
--唐．布袋 |
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l**a
发帖数: 5175 | 33 http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉
一昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过
了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数
年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解
的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百
多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无
下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。
至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 35 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61．终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好，众生内心都有佛性的，就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金，他们自己却不知道，他们衣珠外乞，不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前，他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹，千年万载流浪生
死，像乞丐一样颠沛流离，就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来，舍父逃
逝，逃出来以后，到处流浪受苦，这真是很冤枉的一件事情！所以佛做的工作，讲了义
经啊，如来禅啊，或者我们一切禅师所做的工作，就是把这些个垃圾壳都敲开，把众生
本有的佛性都显现出来，让他们都变成佛变成菩萨，都去做佛菩萨的工作，大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣，把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX（黑客帝国）》电影里的表达，把任何
一个街上走的迷惑假人，都变成尼奥、变成莫尔非斯，在这个MATRIX里放大光明，把它
转化把它净化造就人间净土，禅师就应该做这种工作，他来锻炼，把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 36 对了石凳兄，插个楼哈， 之前你问起过“旋”的意思，今天看到虚老开示中的一段话
，供你参考，愿共勉：）
【要使六根清净，必须退步。退步是和楞严经所说一样：“尘既不缘，根无所偶，反流
全一，六用不行，十方国土，皎然清净。” 这就是“退步原来是向前”。】 |
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d******r
发帖数: 5008 | 37 中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
当今世界佛教可分两大派系：一派以斯里兰卡为核心，分布于斯里兰卡、缅甸、泰
国等东南亚地区（包括中国云南的傣族地区）以及美国等欧美地区.这一派系是原始正
教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法，严守戒律，过着日
中一食、持金钱戒，甚至托钵乞食、树下一夜的生活；另一派系以中国为核心，分布于
中国、日本、新迦坡、蒙古、尼泊尔等东亚地区和美国德国等欧美澳地区.这一派系是
大乘邪教或伪佛教,实为古印度婆罗门教耆那教和中国道教巫术诸外道之改头换面,是妄
图毁灭佛教的邪教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教，自称大乘佛教。他们
将真佛经（四部阿含经,尤其前三部）弃置一边，不屑一顾，借着从古印度取回和送来
的一部分伪造的佛经（大藏经大部分伪佛经是古代中国人伪造），大肆宣传，不择手段
拉拢信徒,挂羊... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qxdren (净心婆罗门), 信区: Military
标 题: 中国佛门腐败 - 需要认真整顿法办, 取消几百万假和尚
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 10:36:46 2014, 美东)
佛教,本是中华道德的弘扬者/守护者,但现在它已经彻底腐败了.
应该彻底整顿了,也应该告诉广大善良的百姓,不要捐钱给它们了,捐钱给它们简直不如
喂狗!!!
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中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒及非时食戒等。
如果在家信徒知道出家人金钱戒，知道在家信徒供养出家人钱金银珠宝是罪业及死后堕
三恶道，他们将不会给出家人金银财宝,也不会花... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 40 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 41 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗，朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间，我与慈诚罗珠恭受上师之命，初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中，捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折，特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇，我们更是一窍不通。但上师之
命难越，我们只好硬着头皮上马，咬紧牙关坚持，翻阅了大量资料，花费了不少心血，
才算勉强完成了任务。不想以此因缘，便从此一发而不可收，才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周，千山竞秀；俯
视谷底，万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台，繁花似锦的南台，明月皎洁的西台，一览群
山的北台，巨石如星的中台，也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河，更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶，以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 42 以前网上对他无数负面传言，我也对他因此频出恶言，最近看了另外一些报道，在网
上搜查，也发现很多佐证，才知道自己偏听偏信，所谓众口铄金。
宗教界人士是怎么看待释永信的？
http://www.zhihu.com/question/33701424
枯荣，一个普通的和尚
对于永信和尚这个问题，网上跟风人云亦云的人实在太多，社会上对永信和尚的评价多
是贬低。
我是少林寺受戒出来的一个出家人，受戒两年了，出家四年，出家前就对永信和尚的事
情很好奇，因为确实争议太大，出家后，我就问了很多法师，其实就是佛学院的同学，
大家对永信和尚的评价其实都不错，不能说都夸他，但是没有骂他的，因为他做的确实
是维护佛教的事情。后来佛学院毕业就到少林寺受戒，我也没想到会是去少林寺，因为
每年中国是十个寺院传戒，受戒才能称为真正的僧人，宗教局会颁发戒碟，但是我师父
就要我去少林寺，一是因为时间刚好合适，另一个是少林寺的戒在教内名声也比较好，
后来就去受戒了，到了少林寺，游客的数量在我的意料之外，而导游的讲解简直就是胡
说八道，“少林寺的和尚能吃肉”“释永信就住在里面，里面好比五星级酒店”说的一
点都不符合实际，这样... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 2493 | 43 这丫不是那种淡薄名利六根清净的人，否则也不会跟人挣微积分的优先权，他无论名誉
地位金钱都有了，为啥终身不婚很费解？以下这篇应该很详细，应该是原因吧。
http://tieba.baidu.com/p/1011618937
顺便转一篇精彩文章：
（转载）您知道牛顿老师为啥没结婚？为什么女孩子都喜欢小猫小狗？怎样才能炼出金
子？
转载地址：http://www.chdtv.net/thread-128450-1-1.html
牛…顿
3月28号是牛顿的忌日，但是知道的人很少，我们毕竟更关心沈殿霞和张国荣。其实牛
顿老师在科学圈里曾经很有权势，被女王封了爵位成了贵族，人称牛爵爷，官至皇家造
币局局长兼皇家学会会长。如果阿尔伯特没有辞了以色列总统的话和他有一拼。
说他有权势并不仅是官大，主要是贡献大。如果17世纪就有诺贝尔奖的话，牛顿老师至
少能连续垄断4届物理学奖（分光计；力学体系的构建；反射望远镜；万有引力），同
时为了表彰他在炼金方面的造诣，再奉送他一届化学奖。而且这孙子鼓捣出了流数术，
所以菲尔兹数学奖也要给他。要知道，他的这些发现基本都是在26岁以前获得的，30岁
以后牛顿就开始玩... 阅读全帖 |
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S****9
发帖数: 8108 | 44 。。。我简直不敢相信这楼歪成这样了，三个小时前我还多么六根清净呢 |
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a***s
发帖数: 5461 | 45 唐僧是和尚。。。六根清净得很。
hold on，你不是没看过大话西游么？ |
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q****u
发帖数: 1421 | 46 来自主题: _PathOfQingWu版 - 金刚经论 佛说大乘金刚经论
后赵 天竺僧 佛图澄 译
《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》，佛与菩萨问答之语也
。篇中字字真修，言言妙道。与夫善恶因果，毫发不爽。普令法界有情，见者闻者，
皆能祛迷剔障，悟明自己本来金刚妙心。
如是我闻，一时佛在灵鹫山中清净台上。诸菩萨声闻天龙八部，相与围绕，听佛说法
。时有无量初发心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：佛说大法，我意不通
，愿佛方便，浅处开示，令我等辈，悟佛知见，皆得道果！若欲请问，不得近前。
尔时，文殊师利菩萨，知诸四众心之所念，即作方便，从座而起，前白佛言：世尊大
慈，愿设方便，开示初机，直指众生，见性成佛，及为末世初进佛门求道众生，得正
知见，不遭邪惑，不假多功，皆得道果！佛言：善哉，善哉！文殊师利，有大方便，
请问如来开示三根，及于末世初入门者，修行正路，从尔所问，当为尔说！时诸大众
，默然而听。
佛告文殊师利菩萨：有陀罗尼名金刚心，能令众生一见一闻，便得道果。善男子，云
何名金刚心？
此心人人本有，个个不无，是诸众生，自知自觉本等之心。何以故？一切善恶,皆出自
心，自心修善,令身安乐，自心作恶,令身受苦。心是身主，... 阅读全帖 |
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