r**********n
发帖数: 146 | 1 一般讲，real estate taxes 是付一年的。我今年付的 real estate taxes 是从 07/
01/2013 到 06/30/2014。 我是去年分两次付清。六月底付-从 07/01/2013 到 12/31/
2013。十一月底付清 从12/13/2013 到06/30/2014。
那我deitemized deductions - 第六行 是填我两次付款的总额，还是只填07/01/2013
到12/31/2013 这时间段的房产税额？
谢谢。 |
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c********t
发帖数: 5226 | 2 情书---十六行依恋
1． 初见塞北，漠海孤帆。 落日的余辉下， 漂荡着雎鸠关关。
2. 恋情诚挚，千载奇缘。 清晨的残露里， 告别了知己红颜。
3． 像魔着迷，看似笑谈。 昨夜的梦游中， 转身的依旧心酸。
4. 雪化春寒，影子未干。 明天的征途上， 灵与肉卸去缠绵。
5. 次遇江南，窈窕翩翩。 流泪的乌云下， 亭亭玉立着红伞。
6. 恋情悠然，柳眉弯弯。 樱桃的粉唇里， 蠕动着爱的誓言。
7. 宛延山路，平湖高川。 并肩的度量中， 碰撞着火花放电。
8. 月镜高悬，星星眨眼。 紫竹叶垂尖上， 悬挂着一滴甘甜。
9. 再叙以往，灯火阑珊。 众望所归之下， 心心印扣指相牵。
10. 恋情跃然，过河翻山。 曲径通幽处里， 涌动着爱的波澜。
11. 似难忘却，偶起硝烟。 呵斥与不平中， 达成默契共忧患。
12. 风霜易染，乐渡华年。 事业与家庭上， 迈向新的期望点。
13. 老聚将来，淡定悠闲。 夕阳斜照之下， 相依的身影向前。
14. 恋情依然，步履蹒跚。 游相濡以沫里， 进入避风的港湾。
15. 如酒陈辣，冬果香甜。 打情与骂俏中， 回到以往的童年。
16. 花开花落... 阅读全帖 |
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s**********y
发帖数: 587 | 3 贴一首旧作，参加活动。如果不符合要求，请按普通帖子处理。
写作动机：这个是想写给太太的，尽管会打击一些粉丝，但俺只是陈述事实。
情书---十六行依恋
1. 初见塞北，漠海孤帆。 落日的余辉下， 漂荡着雎鸠关关。
2. 恋情诚挚，千载奇缘。 清晨的残露里， 告别了知己红颜。
3. 像魔着迷，看似笑谈。 昨夜的梦游中， 转身的依旧心酸。
4. 雪化春寒，影子未干。 明天的征途上， 灵与肉卸去缠绵。
5. 次遇江南，窈窕翩翩。 流泪的乌云下， 亭亭玉立着红伞。
6. 恋情悠然，柳眉弯弯。 樱桃的粉唇里， 蠕动着爱的誓言。
7. 宛延山路，平湖高川。 并肩的度量中， 碰撞着火花放电。
8. 月镜高悬，星星眨眼。 紫竹叶垂尖上， 悬挂着一滴甘甜。
9. 再叙以往，灯火阑珊。 众望所归之下， 心心印扣指相牵。
10. 恋情跃然，过河翻山。 曲径通幽处里， 涌动着爱的波澜。
11. 似难忘却，偶起硝烟。 呵斥与不平中， 达成默契共忧患。
12. 风霜易染，乐渡华年。 事业与家庭上， 迈向新的期望点。
13. 老聚将来，淡定悠闲。 夕阳斜照之下， 相依的身影向前。
14. 恋情依然，步履蹒跚。 游相濡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Wed Oct 26 15:21:06 2011, 美东) 提到:
It's easier said than done.
释永信：我的态度就像昔日寒山(文殊菩萨化身)问拾得(普贤菩萨化身)：世间谤我、欺
我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他、让他、
由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/SportsNews/31198903.html
☆─────────────────────────────────────☆
taipingnan (泰平之南) 于 (Wed Oct 26 15:36:00 2011, 美东) 提到:
you got it.
it is even very hard to be not said.
☆─────────────────────────────────────☆
leonana ... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 6 1. 苦谛四相∶无常、苦、空、无我
2. 集谛四相∶因、集、缘、生
3. 灭谛四相∶灭、静、妙、离
4. 道谛四相∶道、如、行、出
法智是缘欲界四谛而成十六行相；类智缘上二界之四谛，也是成十六行相。所以称为十
六行相，是因四谛各有四种相之差别，所以是十六行相。亦即于苦谛之下，观非常、苦
、空、无我等四行相；集谛之下，观因、集、生、缘等四行相；灭谛之下，观灭、净、
妙、离等四行相；道谛之下，观道、如、行、出等四行相。
对于各各四相的解释也有种种说法。
苦谛的非常，是观吾人身心待缘而生，因缘而散灭，所以是无常；所谓苦，是
观因为逼迫迁流之性，所以是苦；所谓空，是观一切皆违我所见，身心不属于我，所以
是空；所谓非我，是观一切违我见之法，身心非我，所以是非我。集谛之下的因，是观
烦恼、业恰如种子生芽，是将来感苦果之因，此为因之行相；所谓集，是观都是现果之
理，所以是集；所谓生，是观使生果相续之理，所以是生；所谓缘，是观烦恼、业恰如
由泥团、轮、绳、水等众缘和合而成办瓶等，由于是成办苦果之理所以是缘。灭谛下的
灭，观涅盘是有漏五蕴等完全断尽之... 阅读全帖 |
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c****0
发帖数: 14490 | 7 想了下，还是把整个思路给说一下：
最后一行4-》最后一行3-》第七行 3-》第三行 3-》第三行 5-》第二行5-》第一行
9-》第三行9-》第三行6-》第二行6-》第二行9-》第一行3-》第二行3-》第二行2-》
第六行6-》第六行2-》第六行9-》第六行5-》第八行9-》第八行6-》最后一行2-》第
七行2（看左下角正方形）-》第八行2-》第七行6,5（看中下角正方形）-》最后一行
6-》最后一行7-》第八行5
312 754 698
679 328 154
854 196 237
231 479 865
746 835 921
985 612 743
123 567 489
598 241 376
467 983 512 |
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b**d
发帖数: 7644 | 8 我们打七，这么十多天来啊，想必大家有很多感受。我想最明显的感受，就是痛。是不
是？脚痛，痛得受不了了。痛的时候怎么办呢？有办法吗？没办法。硬熬呗，那还有啥
办法。能熬下来也算是个英雄啊。所以我们看到啊，痛，对人不无好处。不知道人生有
痛苦，他就不会来学佛。不管是什么人，只要他认识不到人生有痛苦，他绝对不会来学
佛。这不，北俱泸洲，寿命一千岁，无病、无苦、无痛，他就不学佛；南赡部洲，多灾
多难，南赡部洲的佛法就盛行。所以佛法就是除苦的方法。“能除一切苦，真实不虚。
”越是痛苦，佛法在你身上所起的作用就越明显。如果你现在觉得没有苦，我们想办法
也要去观想人生是苦，硬观想、硬装模作样也要看出自己人生真的很苦。跪在佛前痛哭
流涕，想到人生真的是苦。你越想越苦、越想越苦，这个佛法对你就有用。你要是感受
不到佛法、人生，感受不到人生是苦，佛法有什么用啊？本来就是除苦的方法。你不苦
了，没有用。所以打七，为什么功夫进展那么快？就是因为打七需要苦，需要受苦。在
座的有没有打开的？如果没有打开，就是一个原因，就是你苦还受得不够，所有的身心
一切病痛，一切痛苦，都能够在如法打七、如法用功的情况下，爆炸掉。... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 来自主题: LeisureTime版 - 刘晓波讨论 刘晓波去世后版上出现激烈讨论。当时想搞奖励活动，但有些帖子火药味重，不适合奖
励。现在终于风平浪静。为了感谢各位灌水讨论，也为了用掉版面金库，现将有关刘晓
波的讨论帖收集在下面，奖励如下：
发600b以上原创主帖的id，奖励100伪币；
原创主帖上首页或跟帖多于20楼，加奖100伪币；
发原创主帖小于600b（除了诗歌）、或发转载帖的id，奖励20伪币；
诗歌奖励50伪币；
跟帖评论、且跟帖超过六行的id奖励20伪币；
其余跟帖评论的id奖励10伪币。
奖励不计帖数，同一个id发多篇主帖或跟帖，按最高奖励计算。
帖子与奖励名单见后，若有错漏请告知。本帖申报站方，由站方代发奖金。
最后再强调一句：感谢并鼓励各位网友互相尊重，文明交流。请勿恶言恶语、扣帽子、
贴标签。谢谢！
刘晓波讨论帖：
eagletiger 小波去世，说一下英雄和楷模 （首页，200奖金）
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/2084197.html
nola1998 Silent on July 13th （600b以下）
http://www.mitbb... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 10 瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第，大致与俱舍论相同，观四谛十六行相，经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定，与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观，看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论，不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相，到远离作
意的阶段，只说以心缘心，断粗的我慢现行，而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘，瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 12 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 江泽民之妹江泽慧回忆到：父亲江上青去世后留下妻子和两个年幼的女儿，母亲王者兰悲痛欲绝。此情此景，大伯父江世俊和大伯母吴月卿手足情深，将次子泽民继承上青烈士为子，按传统习俗戴孝祭奠，大伯母吴月卿陪伴母亲王者兰由管镇邮差欧晓甫带路到安葬地崔集扫墓，当时母亲王者兰赋诗明志。本文摘自2009年9月24日《南方都市报》，作者江泽慧，原题为《江泽慧撰文纪念父亲江上青披露江泽民家世》，本文系节选。
江泽民之妹江泽慧
9月23日《人民日报》09版刊发了江泽慧女士《纪念江上青烈士牺牲七十周年》一文。9月11日，中央宣传部、中央组织部等部门公布了“100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范人物”和“100位新中国成立以来最感动中国人物”人选名单。江上青烈士入选“双百人物”。江泽慧女士这篇回忆父亲的文章让我们对江上青烈士有了更加深刻认识。
今年是敬爱的父亲为国牺牲70周年，泽民三哥4月在扬州革命烈士纪念馆进行祭奠、瞻仰。嘱咐我，我们大家庭子孙后代要在父亲安息长眠的江苏泗洪烈士陵园和牺牲地安徽泗县小湾村进行纪念，缅怀父亲短暂光辉的革命人生，激励子孙后代永远继承学习父亲为共产主义理想抛头颅、洒热血英勇奋斗的革命... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 11737 | 14 江泽民新作《满江红》纪念江上青百年诞辰(图)
来源：人民网-人民日报 2011年04月11日04:35我来说两句 (58) 复制链接打印大中小
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自古英雄，凭苍宇、江山点索。
酬壮志、铁窗寒彻，泮池磅礴。
史岭红梅花沥血，芦沟晓月天飞鹤。
擎玉虹，魑魅冷相看，惊魂魄。
歌颍上，旗旆烁。驱稔寇，飙尘恶。
诉声声杜宇，孛星凋落。
春水绿杨风曼暖，秋山红叶日彰灼。
清明日、持酒告先灵，神州跃。
附录：
1939年江上青赠江树峰七律
过隙光阴逝白驹，
十年患难早相扶。
雄心拼付三期战，
别绪全凭一雁书。
春水绿杨思故里，
秋山红叶走征途。
天涯兄弟成劳燕，
互问风尘老病无。
1938年王者兰赠江上青七绝
易逝年华不复回，
枕边泪湿鬓颜摧。
天涯奔走风尘客，
杜宇声声可忆归。
江泽民
书于辛卯年清明 (来源：人民日报)
新华社北京4月10日电 江上青，原名江世侯，皖东北抗日根据地奠基人之一。1911
年4月10日出生于江苏省江都县。1927年考入南通中学，受刘瑞龙、顾民元等人的革命
思想影响，当年加入中国共产主义青年团，从此走上了革命道路。1928年夏转入扬州中
学，同年冬因积极参加... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 1950年6月25日，朝鲜战争突然爆发，不久后上海益民食品一厂接到政府的特殊任务：
生产军需罐头！时任该厂副厂长的江泽民迅速调整生产力量，投入罐头的生产。他认为
这可能是解放台湾的需要。同年10月19日，应朝鲜政府请求，中国人民志愿军跨越鸭绿
江，赴朝作战。益民食品一厂的干部和工人恍然大悟，受到极大的鼓舞。以百倍的热情
，投入到生产劳动中去。江泽民在生产第一线发动群众，作战时动员，宣布党委提出的
号召：“加紧生产，支援前线，多做一听罐头多打死一个美国狼！”本文摘自《日出江
花——青年江泽民在上海》，上海人民出版社出版。
他总是面带笑容，又总是那样风雅大度。他好学博闻，在同学中有着“江博士”之誉。
毕业后，江泽民同志经中共地下党组织批准，进入上海粮服实验工厂（上海益民食品一
厂的前身）工作。上海解放后不久，他担任了副厂长兼工会主席，后来又任厂党支部书
记、第一副厂长。
为抗美援朝作贡献
中华人民共和国诞生，给世界带来很大的冲击力，时局变幻莫测。在东方，朝鲜战争的
爆发是这一时局变幻的标志。
1950年6月25日，朝鲜战争突然爆发，美国政府命令第七舰队进入台湾海峡，阻挠中国
人民解放台湾。... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 16 爱国小将祝江爷爷生日快乐！
－－－－－－－－－－－－－－－－
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MTA3NDI5ODU0MQ==&mid=211998556&
江泽民是如何当一名产品经理的？
出生于1926年8月17日的江泽民迎来了89岁的生日。中央文献出版社曾在去年出版了《
江泽民在一机部（1970-1980）》一书，讲述了江泽民在第一机械工业部工作的10年时
光。他先后担任援助罗马尼亚考察组总组长、外事局副局长、局长。这是中国机械工业
发展的关键10年，也是江泽民个人职业生涯的关键期：他从一名工程师逐渐成长为一名
政治人，一个成熟的、带队伍的人。
《博客天下》杂志在2014年4月发表了《江泽民：从工程师到政治人》一文，讲述了44
岁的江泽民，在“文革”期间被闲置的煎熬过后，如何迅速适应环境成为一名出色的产
品经理，以及从工程师到政治家角色的转变过程。
文：栾慧 汤涌
东方面孔，在1971年的罗马尼亚很罕见。
时隔43年后，当年的罗马尼亚大使馆经参处专员刘锡惠记得他在出口处等待江泽民的情
形。
“一位东方人显得非常抢眼，他就是中国援罗考察组总组长江泽民同... 阅读全帖 |
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m*********w
发帖数: 6004 | 18
我的签名档就"六行"而已
请你们用telnet看看
多简洁有力的六行！
哪里有一长串！ |
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F******7
发帖数: 4765 | 19 今天先点到这里。
下面的故事如果想写，还可以写十五到二十篇，每篇这样十六行，就叫《沸腾十六行》
吧。
不过现在先不写。是想给大家一个缓冲时间。
注意，大家当故事听，不要对号入座。如有雷同，请假装不同。
这里没有时间地点真实人物，目的其实不是揭露恶心哪个，而是让大家知道，什么事情
都是有原因和隐情的。同时也给某些人一个小小的温暖，就是小阴谋背后动作是徒劳的。
拂老弟不是个好惹的主。我从来不会为了自己的事儿为难哪一个人，但如果哪一个人为
难了大伙儿，招摇撞骗，撞我钢笔上，见一次夸一次，见十次夸十次。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:34:22 2013, 美东) 提到:
假设素数只有有限个, 记为 p_1,p_2,...,p_k
考察 N = p_1*p_2*...*p_k + 1
可知: 对于任意i = 1,2,3,...,k, p_i 不能整除 N
由素数的定义:
a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a的素数整除
可知: N是素数
这与素数只有p_1,p_2,...,p_k矛盾.
故假设不成立.
所以素数有无穷多个.
☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:37:03 2013, 美东) 提到:
在承认素数的这个等价定义 (即 a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a
的素数整除) 的前提下, 居然有人会认为这个证明是错的, 或者是不完备的.
我实在不能理解.
求问一下大家, 是不是有的人的脑子天生有缺陷, 根本怎么教都不会明白... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 21 1950年6月25日，朝鲜战争突然爆发，不久后上海益民食品一厂接到政府的特殊任务：
生产军需罐头！时任该厂副厂长的江泽民迅速调整生产力量，投入罐头的生产。他认为
这可能是解放台湾的需要。同年 10月19日，应朝鲜政府请求，中国人民志愿军跨越鸭
绿江，赴朝作战。益民食品一厂的干部和工人恍然大悟，受到极大的鼓舞。以百倍的热
情，投入到生产劳动中去。江泽民在生产第一线发动群众，作战时动员，宣布党委提出
的号召：“加紧生产，支援前线，多做一听罐头多打死一个美国狼！”本文摘自《日出
江花——青年江泽民在上海》，上海人民出版社出版。
江泽民在上海
他总是面带笑容，又总是那样风雅大度。他好学博闻，在同学中有着“江博士”之
誉。毕业后，江泽民同志经中共地下党组织批准，进入上海粮服实验工厂（上海益民食
品一厂的前身）工作。上海解放后不久，他担任了副厂长兼工会主席，后来又任厂党支
部书记、第一副厂长。
为抗美援朝作贡献
中华人民共和国诞生，给世界带来很大的冲击力，时局变幻莫测。在东方，朝鲜战
争的爆发是这一时局变幻的标志。
1950年6月25日，朝鲜战争突然爆发，美国政府命令第七舰队进入台湾海峡，阻挠
中... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 22 所谓“三百六十行”，即是指各行各业的行当而言，也就是社会的工种。俗话说
得好：“敲锣卖糖，各干一行”。关于行业，自唐代开始就有三十六行的记载。宋代周
辉《清波杂志》上便记有肉肆行、海味行、酱料行、花果行、鲜鱼行、宫粉行、成衣行
、药肆行、扎作行、棺木行、故旧行、陶土行、仵作行、鼓乐行、杂耍行、皮革行等等。
由三十六行如何发展为“三百六十行”呢？据徐珂《清稗类钞·农商类》载：“三
十六行者，种种职业也。就其分工约计之，曰三十六行；倍之，则七十二行；十之则三
百六十行。”可见“三百六十行”只是一个约数，其实自古之来，行业的工种决不止“
三百六十行”，三千六百行也不止。不过“三百六十行”只是概括数，民间所流传的“
三百六十行”是个统称，多年来习惯成自然，说起来方便，听起来顺耳，所以址以现在
，说起行业还是笼统地称“三百六十行”。
二十世纪初的旧中国，上海洋人开办了不少香烟公司，随之民族资本家也创办了好
多家香烟工厂。中外香烟公司为争夺卷烟市场，于是想出新招随香烟每盒赠送一张小画
片，这种画片上海俗称“香烟牌子”，天津俗称“毛片”，现在统称烟画。
这既是赠品，也是烟草公司的广告。烟画上的内容丰... 阅读全帖 |
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d*********e
发帖数: 8525 | 23 “学得还挺像。”赵宣惊讶的看着远处接近的方阵，中间是树立的长矛，两翼是火枪手
，主阵为六行，前方有两排分遣队，人数大概和登州的方阵连相当，约二百五十人上下
，从旗色来看，主要是镶黄、正蓝和镶蓝旗。
登州镇的阵地位置高，能清晰的看到这些乌真超哈的队形，道路上六个方阵前后间
隔，一个接一个沿着道路布好，每个方阵之后都有督战的甲兵。他们停在三百步外，并
没有接近。登州镇只有一门四磅炮，为了节省弹药也没有远程打击。
朱冯在赵宣身边，他低声对赵宣道：“大人，他们单阵的火枪兵只有一百五十人，
我们有三百支火枪，还有三门火炮，这种方阵防御稳固，但攻击时移动缓慢，我们的方
阵连训练十分严酷，在进攻演习时候依然显得笨拙，建奴这点水准，进攻并不划算，倒
能给我们拖不少时间。”
赵宣点头道：“难怪等了这许久才来，方才有些甲兵进了林子，是不是要从侧后过
来？”
“大人明鉴，那些甲兵必定是要直入我阵后集结，然后两路进攻，不过山高林密，
他们要到达预定位置还需要时间，只要打退这一波，建奴要组织下一次进攻就更久了，
到时钟大人恐怕就到了。”
赵宣忧虑的道：“就是建奴入了阵后，咱们派去查看草河口的哨马就回不来了，也
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 四谛
四谛（巴利文：cattāri ariyasaccāni，梵文：catvāri āryasatyāni'，又称四
真谛[1]、四圣谛），即苦谛、集谛、灭谛和道谛，是佛陀一代时教之基本教法，南传
佛教的基本教义[2]。其中“谛”原义是事物的内在含义或者意义，在佛教中用来翻译
梵语“Satya”，意思是真实无谬的道理[3]。
目录
1 四聖諦
2 苦谛
3 集諦
4 滅諦
5 道諦
6 四聖諦三轉十二行
7 四谛十六行相
8 參考文獻
四聖諦佛陀悟道後最早傳授的真理：“苦、集、滅、道。”又稱四真諦、四正諦[4]。
佛教不管支派如何衍流，必根本依據四諦，否則將非佛教。
四谛概括了两重因果关系：集是因，苦是果，是迷界的因果；道是因，灭是果，是悟界
的因果。這是從表面現象到深層原因的逆推過程。反過來說，就是修道除惡、滅貪嗔癡
，就可以避免痛苦，脫離輪回。
释迦牟尼成道后，在鹿野苑初转法轮[5]，即为憍陈如等五位贤者宣讲了四圣谛，五人
各有所证悟，而求出家成为五比丘僧[6]。
苦谛参见：三苦、八苦及五蕴
苦谛（Dukkha）：根據對現實的深刻觀察，佛總結出人生的八大痛苦：生、老、病、死
、愛別... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 25 SEEU, 你说的名词是下面的意思吗?
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小乘俱舍宗谓观察思悟四谛十六行相之后，进入见道，以无漏智现观四谛所得之十六种
智慧，称为十六心。四谛，指苦、集、灭、道四种真谛，为佛教最基本之教义。十六行
相，即在修习观悟之过程中，对四谛各自产生四个方面之理解与观念。见道，为佛教修
行阶位之一种，意谓「见照四谛真理之修行阶位」。无漏智，即断除欲界、色界、无色
界等三界之烦恼，而证得佛教真理（出世间智）之智慧。现观，即透过禅定，不经语言
文字等概念，而使佛教真理直接呈现于面前的一种认识方法。此类认识方法，于小乘佛
教中，特以四谛作为认识对象，称为「圣谛现观」，亦即次第观三界之四谛：先缘欲界
之「苦谛」而观之，乃生起无漏之「法忍智」，其后又生起「法智」；次缘色界、无色
界之苦而观之，生起「类忍智」、「类智」；准此，集、灭、道等三谛亦各生四智，则
现观四谛，共成十六种智慧。
据俱舍论卷二十三贤圣品载，此十六心即：
(1)苦法智忍（duhkhe dharm... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 26 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（6）恰嘎國王──侮聖懺悔 王位復得
一時，佛在舍衛城。有位名布德作拉巴Ra多扎的人依靠佛陀的加持力遣除了三
界輪迴的痛苦，獲證聖者羅漢果位，因感世尊恩深似海而發願度化無邊的眾生以報佛恩
。他觀察所化眾生的時、處、因緣等，得知南方果賢巴（印度六大城市之一，漢譯薩彌
城）的眾生與他有緣，而且得度時機已成熟，於是，身披袈裟、手持缽盂前往果賢巴城
化緣。果然得到一有名大施主及其眷屬的長期供養。尊者應他們的根機、意樂傳授了相
應的佛法。有的得暖位（Usma Gata，此位可燒除煩惱，接近見道無漏慧而生有漏之善
根，並以此位觀欲界、色界、無色界之四諦及修十六行相，生有漏觀慧。修至此位即使
是退欲而斷根造惡業，乃至墮入惡趣，然而終必能得聖道而入涅槃）、頂位（Murdhana
，於動搖不安定之善根──動善根中，生最上善根之絕頂位，乃不進則退之境界，於此
修四諦、十六行相，修至此位即使退墮地獄也不至... 阅读全帖 |
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t********a
发帖数: 946 | 27 再出一题（正常思维），答对了都会给包子，就当是我送给大家的感恩节包子。。。
如下图所示，花园里种了十二朵美丽的太阳花（哈哈，I made it），形成一个六角星
的模样，一共六行，每行四朵。请用另一种configuration种植这十二朵太阳花，使其
同样产生六行，每行四朵花儿。 |
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h**i
发帖数: 712 | 28 只能看第六行和第六行以上，那你的显示器还是别用了；到七八行的，基本是属于较差
但是还能使用的；能看到第九行和第十行就算比较好了。你的显示器能看到第几行的字
母？ |
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z*****n
发帖数: 633 | 29 抱歉没时间罗嗦。随便写些。
易学长期以来从都被当成一种玄学，和天书一样。如果你去看任何一本介绍周易的书，
基本都先从河图洛书说起，但和这个后面的八卦什么的有什么逻辑关系？五 行，为什
么是5，为什么不是六行七行；天干地支来纪年，为什么是60一轮，各年有各年的属性
，为什么不是80年一循环？或者100年？各种书上说来说去， 只是想让你强记就是这么
回事，易学里的理到底什么原理，有什么科学根据，是长期一直思考的问题。直到接触
了系统论，这个问题才得到解释，易学主要内容其实 就是古人朴素的系统论，是先人
从劳动生产中总结出来的规律，迫于生存的需要所建立起来的一套方法论。从古到今在
各个生产治业都可以看到其应用。
和易经关系密切的主要是系统论中耗散结构的相关理论，特别是母系统对子系统制约作
用，也就是由于子系统必须从母系统里得到负熵，克服本身不断产生的正熵，系统才能
维持下去。所有生物（所有的自主组织的耗散系统都必须和地球这个大系统同步。同步
的结果就是生物钟，生命节律。
易经是天地人这三个系统的理论。所以他同时要涉及到天文，地理，阐述人文地理如何
对人事产生作用。
当然古人并不知道什么现代系... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 30 易学长期以来从都被当成一种玄学，和天书一样。如果你去看任何一本介绍周易的书，
基本都先从河图洛书说起，但和这个后面的八卦什么的有什么逻辑关系？五 行，为什
么是5，为什么不是六行七行；天干地支来纪年，为什么是60一轮，各年有各年的属性
，为什么不是80年一循环？或者100年？各种书上说来说去， 只是想让你强记就是这么
回事，易学里的理到底什么原理，有什么科学根据，是长期一直思考的问题。直到接触
了系统论，这个问题才得到解释，易学主要内容其实 就是古人朴素的系统论，是先人
从劳动生产中总结出来的规律，迫于生存的需要所建立起来的一套方法论。从古到今在
各个生产治业都可以看到其应用。
和易经关系密切的主要是系统论中耗散结构的相关理论，特别是母系统对子系统制约作
用，也就是由于子系统必须从母系统里得到负熵，克服本身不断产生的正熵，系统才能
维持下去。所有生物（所有的自主组织的耗散系统都必须和地球这个大系统同步。同步
的结果就是生物钟，生命节律。
易经是天地人这三个系统的理论。所以他同时要涉及到天文，地理，阐述人文地理如何
对人事产生作用。
当然古人并不知道什么现代系统论，但是古人有类似系统的概... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 3693 | 32 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: EUV (我爱青山，青山爱我), 信区: sysop
标 题: Re: 开班了，开班了，一任一个包子
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 18:26:48 2009), 转信
移位，这个技术通常在签名档里用到的最多，因为签名档只能写六行的代码
如果你想作一个超过六行的签名档，那么你就需要用移位，来实现这个目的。
下面我就介绍一下有关移位的几个控制符，这些控制符对大小写敏感。
1、*[x;yH
这个控制符表示将其后面一行以内的内容移到第x行，第y列，移动后，下面
其他行的内容也会顺次移动，也就是从那行开始后面所有的内容作为一个整
体一起移动，*[x;y的坐标是从屏幕的左上角算起，左上角的坐标是*[1;1H
由于这个用法比较简单，所以不举例说明了。
2、*[nA *[nB *[nC *[nD
这四个控制符分别表示将光标上移n行，下移n行，右移n行，左移n行，举例说
明如下
“就*[4C像*[B*[6D这*[4C样”其效果就是
就像这样
那么到底是如何移动的呢，我们可以假定一个光标，它的起始位置在“就”字
之后， |
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y********8
发帖数: 517 | 33 第一章：瞒身世欺骗共党 编瞎话过继死人
在江泽民当上海市长时，上海坊间就流传他是癞蛤蟆转世。令人惊讶的是，这样一个科
学发达的直辖市，又是江发迹的地方，对这种说法人们不但不惊讶，反而很认同。1989
年江进京后，许多北京人也都叫他“江大蛤蟆”。这或许是因为江泽民长的太像蛤蟆，
也可能因为有“妲己闹朝廷”在先，狐狸精能转生成美女祸乱朝廷，那癞蛤蟆转生当上
海市长也不算先例。
这吸入千年邪气的蟾蜍，乃水泽之民，某年某月某日投人胎转生到江苏省扬州市田家巷
一个江姓富裕家庭，遂得名“江泽民”。
1﹒汉奸出身
江泽民的祖父是江石溪，父亲江世俊，母亲吴月卿。江泽民无兄，有一姐江泽芬，妹妹
江泽南（泽兰）、弟弟江泽宽，在江氏家族中江泽民是长房长孙。
1915年，中医师江石溪在45岁当口突然弃医从商，后来曾受聘大达内河轮船公司，为驻
扬州协理，生活富裕后迁居到有钱人居住的城内琼观街田家巷。
江石溪有子女七人，其中两人早年夭折；老六江世侯（即江上青）1928年参加了共产党
闹革命的行列，1939年被乱枪打死时才28岁，留下同岁的遗孀王者兰和两个年幼的女儿
江泽玲、江泽慧；老五江世雄文革六十年代末中风而死... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 34 要想了解江泽民，请看《江泽民其人》连载。
《江泽民其人》一：瞒身世欺骗共党（图）
第一章：瞒身世欺骗共党 编瞎话过继死人
在江泽民当上海市长时，上海坊间就流传他是癞蛤蟆转世。令人惊讶的是，这样一个科
学发达的直辖市，又是江发迹的地方，对这种说法人们不但不惊讶，反而很认同。1989
年江进京后，许多北京人也都叫他“江大蛤蟆”。这或许是因为江泽民长的太像蛤蟆，
也可能因为有“妲己闹朝廷”在先，狐狸精能转生成美女祸乱朝廷，那癞蛤蟆转生当上
海市长也不算先例。
这吸入千年邪气的蟾蜍，乃水泽之民，某年某月某日投人胎转生到江苏省扬州市田家巷
一个江姓富裕家庭，遂得名“江泽民”。
1﹒汉奸出身
江泽民的祖父是江石溪，父亲江世俊，母亲吴月卿。江泽民无兄，有一姐江泽芬，妹妹
江泽南（泽兰）、弟弟江泽宽，在江氏家族中江泽民是长房长孙。
1915年，中医师江石溪在45岁当口突然弃医从商，后来曾受聘大达内河轮船公司，为驻
扬州协理，生活富裕后迁居到有钱人居住的城内琼观街田家巷。
江石溪有子女七人，其中两人早年夭折；老六江世侯（即江上青）1928年参加了共产党
闹革命的行列，1939年被乱枪打死时才28岁，留下... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 35 就是说，人生来就是要有人管。
你看普世接轨以来中国人的道德败坏，就是没人管的缘故。
在西方，人们的自觉性是怕律师告；
在中国，毛主席在的时候大家都有街坊大妈管。那时可以说是路不拾遗啊！
你看现在的中国，
就一个惨字。
道德沦丧。
都是走资本主义普世接轨的当权派的错！
（够六行了吧？） |
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r*****l
发帖数: 33 | 36 27.让人民思想!民主最大的危机就在你的冷淡
争民主是全国人民的事情
让人民思想 ! 民主最大的危机就在你的冷淡
(英)普里斯莱
我们的男人打仗死去了，我们的女人含辛茹苦。所有这些牺牲都是为了民主。可令
人困惑的是：在胜利之后，大多数民众能否适应民主?实在有太多的人，既不明了也不
关心政治。而这样势必造成一种极危险的情势。
现在我不想打肿脸充胖子，说我们已有了所需要的全部的民主。我们还沿用一种可
笑的等级制度；特权占有者为了自身的利益，仍在操纵人民和政治，人民常常难於了解
真相，……这些我都承认。可更明显的事实是，许多民众不会恰当地运用我们已占有的
民主机构，而它的力量比他们估计的要大得多。他们正象传说中的傻瓜，抱怨自己被锁
在门外，却忘记了他口袋里起码有一把钥匙是他从未用过的。
其中一个麻烦，就是叫作“我们和他们”的思想习惯。对於军人这是可以理解的，
在军中他们只能服从命令，走到这儿又到那儿，做了这件又做了那件，因为一个莫测高
深的上司要实施其计划。但如果把“我们和他们”的思想习惯带到民众生活中，就大错
而特错了。事实上，并非有什麽神秘的“他们”在告诉我们该怎麽作，而其余的人只能
唯... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 37 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 林辉：还原中共“英雄模范”之江上青
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 18 10:55:26 2016, 美东)
江上青（维基百科）
江上青这个名字之所以为现在很多人所知，应源于中共前党魁江泽民。原来，为了回避
自己汉奸父亲的历史，江泽民一直公开宣扬自己的养父江上青，并凭借这一背景不断高
升。江上青也被列入“著名抗日英烈和英雄群体”之中。
美化江上青，牵出张爱萍
公开资料显示，江上青1929年考入上海艺术大学文学系，并加入中共，同年冬被捕，
1930年底获释。1931年，进入暨南大学社会系学习，1935年7月至1937年在平民中学担
任国文教员。此后，任国民党安徽省第六行政区保安司令盛子瑾督察专员的秘书，并兼
职“第五游击纵队司令部政治部主任”、“司令部中共特别支部书记”，“中共皖东北
特委委员”等。
而在外国人库恩给江泽民写的传记中，江上青是这样的形象：思想激进的他被国民党释
放出狱后，创办了一种激进刊物，被查封后，毫不畏惧，又再... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: [合集] 看了一整天朱令事件（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 23:11:50 2013, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
seaer (悟空) 于 (Tue Apr 16 21:46:41 2013, 美东) 提到:
朱令中毒的时候，我还在一个偏僻的山村念小学。看了一整天各种资料，说说我的看法。
1，大家都很同情朱令及其家人，都很痛恨凶手，痛恨权贵践踏法律。
2，我不能认同有人将孙维定为凶手。
3，我认为贝志成的指控非常缺乏依据，也相当不负责任。
4，孙维声明中关于大学有毒化学物质的管理问题符合我的观察，可以说，直到今天，
她说的情况仍然很普遍。
5，孙不但不能被确定为凶手，而且她的嫌疑并不比其他人大。
☆─────────────────────────────────────☆
polycarbonat (敢为人先) 于 (Tue Apr 16 2... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 “复习生病了，还在勤奋，让人老泪横流；轻松一下吧，孩子们，别忘了带齐考试证件……”昨悉，史上最严研考开考前，华农温情守门大叔在黑板上留下六行新诗，鼓励学子好好考试。
表达采访意图后，65岁的大叔执意不透露姓名。他在该校第二教学楼守门近一年，平日里他一直都很关注考研的同学们，见证了考研学子们的整个备考过程。“我是陪他们过来的，孩子们辛苦啊，不容易。”大叔动情地说，有几次学校不让开教室，自己都偷偷给孩子们“走后门”。
“武汉的天气很不好，好几次几个同学生病了还坚持来教室学习备考，很让我感动。”大叔说，5日晚，他知道考生们就要考试了，想鼓励孩子们，就写下了这首诗，“当时没怎么想，在窗户外面不忍心打扰孩子们学习，就在黑板上写下了想说的。”
看到这首诗后，该校应用化学段然同学给大爷写了一个纸条：“谢谢大爷，爱死您了，新年快乐！我们一定会好好考研的。”
不少同学都转载留言感叹。网友Mess bunny最新发帖，说道：“二教的大爷不仅平时关心2012考研的孩子们，临别前还写诗鼓励太有爱了。” |
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K*********n
发帖数: 2852 | 40 看到倒数第六行最后面，就恍然了。现在轮轮很讲技巧啊。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 图为网传邮戳
昨日，有媒体报道称“为记载发生在山东平邑石膏矿难，经过36天的艰苦奋斗，被困井下的4名矿工终获救的世界奇迹”，山东邮政推出了一款“矿山救援 平邑奇迹”纪念邮戳，此事引发网友热议。部分网友肯定纪念邮戳是“救援历史上的一个见证”，但也有网友表示，此举没有顾及到“那些至今还不知生死或已经失去亲人的人们的感受”。
事件
邮政推“平邑奇迹”邮戳
2015年12月25日，山东平邑一处石膏矿发生坍塌事故。事故发生后，11人成功升井，1人死亡，17人被困井下。2016年1月29日晚，4名矿工被困36天后获救，目前仍有13人失联。
2月4日，多家媒体报道称：“为记载发生在山东平邑石膏矿难，经过36天的艰苦奋斗，被困井下的4名矿工终获救的世界奇迹”，山东邮政推出一款名为“矿山救援 平邑奇迹”的纪念邮戳。
在邮戳样图上，北京青年报记者看到，样图左上角标有“中国矿山救援”字样，样图主体上有七行字，前两行标题位置印有：“矿山救援”、“平邑奇迹”字样，且字号最大。样图的第三至六行依次印有：“山东临沂平邑石膏矿（1月29日晚）”、“井下被困36天4名矿工终获救”、“为国内大口径钻孔救援”、“成功首例世... 阅读全帖 |
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c******r
发帖数: 3778 | 42 其实这只是中医问题的一个方面。就像楼上说的，古代西方也经历了这个阶段。但是人
家发展了进步了，从四元素变成了一百多元素。可是咱中医两千年了，还是五行，没有
六行，七行。也说不清为啥是五行，没有七行八行，更别说一百行了。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 43 人民日报1958-09-01第3版
本报特约记者 康濯
也许我把谢坊村描写得有点儿夸张，其实徐水的文化村已经出现了不少。大寺各庄和南
张丰也是文明兴盛，大王店办起了艺术训练班。北里村的狮子舞走遍了欧洲，迁民庄吹
歌会的演奏通过广播电台传遍了全国。史端的舞蹈，留东营的剧团和创作组，以及崔庄
农民的哲学学习，同样都航行在文化海洋的上游。但是，人民公社和共产主义的最重要
的标志，还在于粮食的高产；而从庄稼生长情况来看，谢坊村尽管也是百花齐放，却到
底要比大寺各庄等地略为逊色一些。
徐水有二百多座水库和两千多眼机井，动力抽水机一千台，已经实现了灌溉机械化。有
二十多辆拖拉机，完成了轴承化和正在完成农具改革的半机械化。就是在这样的情况下
，大王店聚宝盆水库附近通过锅驼机供养的山药地，一棵秧子就已结了十二斤果实，这
自然是正在成长的卫星。大寺各庄的卫星山药更是花样繁多，毛主席看过的一种粪堆形
山药，是用粪和土垒起一个个堆堆，在堆堆上栽满秧子，既提高了土地利用率，又肥力
厚实。还有毛主席看过的一条埂道上分别插秧四行、八行和十二行的山药，把过去每亩
两千棵秧子的耕作法发展到这里的每亩一万五千棵，计划产... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 44 81、九一三当天，周恩来为什么召开三次作战会议？
周恩来接到北戴河8341部队转报的林豆豆说叶群、林立果要挟持林彪逃跑的电话后，他
返回会议室，要求所有参加会议的人不能外出，也不能打电话。同时在门口布置警卫看
守，不让里面的人出来，黄永胜就这样被“关”在了人民大会堂。一直到中国驻蒙古大
使许文益从坠机现场回来，从专线电话中报回电报密码，报告机上九人全部死亡的确切
消息，周恩来才让所有在人民大会堂讨论四届人大政府工作报告的政治局委员回家。周
恩来秘书纪东回忆：黄永胜跑得很快，总理让我通知他谈话，我到人民大会堂门口才追
上他。周恩来与黄永胜又谈了20多分钟的话，才放他走。
这就是说，9月13日凌晨，周恩来通知所有政治局委员到人民大会堂开会时，黄永胜早
就在人民大会堂。而吴法宪在9月13日零时左右经周恩来同意，去了西郊机场。他一直
呆在西郊机场，直到9月13日13时多，吴法宪才在李德生、杨德中的“押送”下，来到
人民大会堂。据吴法宪回忆录记载，周恩来、张春桥已经先到了，他们两人同吴法宪紧
紧握手，周恩来说：政治局准备集体办公。他和张春桥、姚文元、黄永胜和吴法宪在人
民大会堂，李先念、李德生、... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 45 从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说元和出家这个行为本身在崇尚佛教的南北朝不算太出格，但是他的动机可远不比
一心热爱宗教事业的梁武帝那么单纯，完全是因为讨了一个不喜欢但是又甩不掉的老婆
，外加一个骠悍的岳母。“初，和聘乙氏公主女为妃，生子显，薄之。以公主故，不得
遣出。因忿，遂自落发为沙门。既不幸其母，乃舍显，以爵让... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 46 作者:VOA
2015-12-14 11:49:21
1981年7月1日，时任美国中央情报局副局长鲍勃-伊曼在中情局总部向一名华裔男子颁
发了一枚职业情报勋章，表彰他在中情局工作期间尽心尽力，成绩卓著。
不出两个星期后，这名男子出现在香港，与几名中国情报界的高官秘密会晤，并收下了
四万美元的酬劳。
四年后的1985年11月24日，美国《华盛顿邮报》的头版赫然出现了这名男子被捕的消息
。他被指控在过去30多年里一直向中国传递情报。一夜之间，他成为各大媒体追踪的焦
点。
他是美国逮捕并定罪的第一个红色中国间谍。他在美国潜伏时间之长，造成的破坏力之
严重也可说是前所未有。
他是谁？在几十年的时间里，他过着怎样的双面人生？这样的人生中又有多少伪装和谎
言？
线人“舵手”泄露重大秘密
1982年9月的一天，美国联邦调查局中国反情报组组长IC-史密斯接到同事的一通电话，
中央情报局刚刚向他们透露了一个重磅消息，他必须马上到联邦调查局总部来一趟。
IC- 史密斯（前联邦调查局探员）：“他递给我一张纸，上面最多有五六行字，大致的
意思是说，美国情报界遭到长时间渗透，对方是个和中国合作的人。基本上就... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 48 朱学勤惊天抄袭证据
小女子
考证完毕朱学勤先生的第七章第五节，与小女子上次考证的第八章第五节结果一样，基
本完全（本节共8页，四小段除外）来自Blum一书，惊讶得说不出话了。那就什么都不
说了。黑色字体为朱原文，红色字体为本人考证内容。本节朱文共使用了9个脚注，也
很巧合，这9个脚注在Blum一书中均出现，引用的内容与 Blum一书也完全相同，而且，
本节的脚注只有一个提到了Blum。而从考证的内容看，其实本节都是来源于Blum。因此
，抄袭成立。
第七章第五节 内外禁锢——舆论划一与道德对抗
罗伯斯庇尔上台之时，正是巴黎经受革命道德清洗之际。
在革命上层，人们推举出比马拉更具道德热忱的罗伯斯庇尔；在革命下层，人们点
火焚烧一切不合道德标准的文化“奢侈品”：烧书，烧画，烧锦旗，烧旧制度文献，烧
所有从私人住宅抄检出来的带有贵族气息的文化作品。据《导报》记载，从１７９３年
至１７９４年，不断有爱国者结队冲进国民公会底楼，自发地进行焚书活动。(1. Blum
就在这种腾腾烈焰之上，大声辩论他们的革命进程。(2. Blum: 220页第三段第9行，承
接上面来的，英文原文说那些焚书的民众... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 5016 | 49 自己数数吧。这名单里国共的对比是几比几？
A艾亚春 陸軍 少將 第17军84师野战补充团团长
安德馨 陸軍 少將 東北軍獨立第9旅626團營長
[编辑] B白毓麟 陸軍 上校 东北军第12旅635团团长
八女投江（女）陆军 東北抗日聯軍第5軍第1師婦女團士兵
白求恩 军医
[编辑] C蔡公时 外交部山東交涉員
陈安宝 陸軍 上將 第29軍軍長兼173師師長
蔡炳炎 陸軍 中將 第18軍67師201旅旅長
陳濟恆 陸軍 中將 桂林防守司令部參謀長
寸性奇 陸軍 中將 第3軍12師師長
陳文杞 陸軍 少將 第27新編師參謀長
陳紹堂 陸軍 少將 第104師步兵指揮官
蔡朝錕 陸軍 上校 第176師師長
柴敬忠 陸軍 上校 第139师716团团长
蔡冠生 陸軍 中校 第19师55团副团长
曹克人 陸軍 少校 第99軍99師295團第1營營長
蔡绍清 陸軍 下士 第134师804团下士
陳錫純 空軍 少尉 第9中隊飛行員
陳懷民 空军 少尉 第4大隊第21中隊飛行員
陈昭礼 新四军军长秘书与驻武汉办事处主任，70军少将参议兼战时步兵培训班主任。
[编辑] D戴民權 陆军 中将 第39軍副軍長兼... 阅读全帖 |
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