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全部话题 - 话题: 六讲
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r********7
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 国度的福音-江守道
第六讲
天国的生活
「从那时候,耶稣就传起道来,说:天国近了,你们应当悔改!」(太四17)
「从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。」(十一12)
「耶稣进前来,对他们说:「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去,使万民
作我的门徒,奉父、子、圣灵的名,给他们施洗;凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守
,我就常与你们同在,直到世界的末了。」(二十八18-20)
祷告:主阿!当我们奉你的名在这里聚集的时候,我们知道你在我们中间。主阿!你爱
我们爱到极处,你为我们舍身流血。主阿!我们这些蒙恩的人,只有在你面前满心感谢
赞美,我们愿意你拯救我们的恩典,在我们身上不至于徒然,愿意你的旨意通行在我们
身上,愿你的国也降临在我们中间,愿你的名在我们中间被高举。我们仰望你藉着你自
己的圣灵,将你的话种在我们每一个人的深处,叫你自己能得着荣耀。奉主耶稣基督的
名。阿们!
到神面前温习主的话
感谢主!过去主给我们机会,有好几天大家一起聚集在主的面前。在这个特会里,我们
一同交通到国度的福音,今天早晨我愿意和弟兄姊妹一同温习一下。我们听了主的话,
如果不来到神面前温习的话,那末很多时... 阅读全帖
r********7
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玖、聚会所的历史文献(二)-李常受
原则上我只列出李常受的著作,并不多做评论,若有也只是点出错解的部份,因为该说
的前面已经都说过了,该评论的也都已经评论过了。以下所列著作,原则上是按讲道年
份排列:
一、圣经要道(1949年讲,1951年开始登于「话语职事」刊物)
卷四,第三十八题「基督的身位」,未引西一15做任何的论述。(李常受,圣经要道,
第856~865页,台湾福音书房,1983年3月初版)
二、由基督与召会的观点看新约概要(1964年讲)
「…歌罗西一章启示基督是神,(15上,19,)基督是受造之物的一部分(15下,)以
及基督完成了救赎。(20~22。)…基督自己是创造主,又是受造之物的首生者。受造
之物从祂而来,是祂造的。没有祂,就没有受造之物,但同时祂又是一切受造之物的第
一项。…」
(李常受,由基督与召会的观点看新约概要,第290~291页,台湾福音书房,2000年5
月初版)
三、关于基督的身位(1971年左右)
「五、基督是受造者
人是受造者。(创一27,传十七26)基督既是人,当然祂也就是受造者。这是以下两处
圣经所启示的:
歌罗西一章十五节说,『爱子…是一切受... 阅读全帖
a*****y
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3
来自主题: Wisdom版 - 第六章 初转法轮

    八支道中胜,四句谛中胜;
离欲法中胜,具眼人中胜。
——《法句经》
前绪
古印度因其著名的哲学家和宗教师而闻名于世。他们对人生以及人生目的有着各
种不同观点和见解。《长部》中的《梵动经》讨论了佛陀时代流行的六十二派哲学思想。
与当时宗教信仰大相径庭的是顺世派的断灭论,叫做车婆克,以其创始人命名。
根据古印度的顺世派(1)(巴利语和梵语称之为--lokayata),人死之后,丢下他产
生的一切能量,不再有任何存在。在他们看来,死亡是一切存在的终结,只有现在才是
真实。“尽情地吃喝玩乐,死亡将降临每一个人身上。”这好象就是他们的思想体系。
他们主张“宗教是愚昧的背,精神方面的病态。”“道德是一种欺骗,只有及时行乐才
是真实。”死亡是生命的终止,不相信一切善良、高贵、纯净和悲悯的东西。纵欲主义
,自私自利,对庸俗意念的断然肯定等被认为是一种荣耀。人们不需要控制自己的情欲
和本能,因为这些全是人类的自然产物。”(2)
另一种极端思想认为,解脱只能由严酷的苦修而达到。这完全是一种宗教思想,
被当时享有盛名的宗教团体的苦行僧所信奉。在菩萨精进求证佛道时,侍奉他的五... 阅读全帖
P****S
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4
来自主题: Wisdom版 - 论开悟 贾题韬居士讲
第十讲 禅宗的开悟(一)
今天开始给大家讲禅宗,以后不再另换题目了。佛家的各宗各派,老实说,其目的都是
为了开悟佛之知见。释迦牟尼佛以开悟而成佛,他根据他的开悟──亲证境界变成语言
文字而传播他的教。在各宗各派中特别强调开悟的是禅宗。并且从原理到方法上都有其
特殊风格,而其他各宗各派呢,虽然都讲开悟,大多以为开悟是逐渐的,要依照一定的
次第渐修渐悟。禅宗则主张顿悟,不论次第的。现在先就禅宗的一些问题来谈一谈。
假使要问中国佛教的特色是什么?如果举一个宗派做代表,那就是禅宗,这个地位没有
任何一个派别可以充当。又如果说佛教不是在天上而是在地下、也就是从人间佛教这个
角度上来看,选一个宗派做代表,那也只能是禅宗。再如果从整个佛教的传播、发展、
延续这一条线上来看,贡献最大的,比较各宗各派只选一个的活,恐怕还是禅宗。因此
要研究我们中国的佛教,不懂禅宗,那真是太遗憾了。
作为讲课这么一个方式给大家传授知识,一般通行的历史方法是离不开的。不过在这里
,我只能在必要时提一提,因为时间短。要是说从历史上来谈禅宗,恐怕今年就光讲这
一个问题也讲不完。所以我在这里要给大家讲的主要是专门围绕一个中心,... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 六十五年“扩招”史 三代百姓中国梦
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[国内时政] 《六十五年“扩招”史 三代百姓中国梦 》 5月24日西安演讲 只看楼主
楼主 马前卒
收藏 9 小时前
本帖最后由 马前卒 于 2014-5-25 14:41 编辑
1只谈寻常事
晚上好,大家看我今年像多大?看我脱发也不用猜的太过分,我是1998年上大学的,和
各位的年龄差距最多也就是15年左右。15年前,我也喜欢听讲座,还要拿上小本子边听
边记。不过我今天并不希望你们都拿本子记我的发言。这倒不是因为我谦虚,只是因为
过了这15年,大学生听演讲的目的已经完全不一样了。
我们那时候听讲座,台上很少有我这种还算青年的人。那时候典型的演讲者是一个来自
北京的中年人。
为什么是来自北京呢?因为那时互联网在中国还是个刚刚兴起的东西,上网八块钱一小
时,可以换4份油炸猪排,而且网上没什么东西,有价值的资料连现在的百分之一都没
有;大家获取时政信息只能靠图书馆,靠媒体,或者是靠权威人物的独家消息。人与人
之间面对面的交流还是最主要的交换信息方式,要想全面了解校园之外的社会,要想看
公开媒体之外的深入分析,学生只能是听那些消息灵通的人物开讲座,这样的人物往往
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s*******w
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胡平:习近平大讲“政治规矩” 意在获取独裁权力
2015-08-06 中国人权双周刊
一、“政治规矩”从未明确界定
7月20日,中共当局宣布令计划被“双开”,移交司法。在谈到令计划的诸多罪名中,
有一条是“严重违反党的政治规矩”。这条罪名很新鲜,引起各种解读和评议。
“政治规矩”一词受到关注,始于今年1月13日,习近平在中纪委第五次全会上提出要
“严明政治纪律和政治规矩”,“把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。那么,什么
是政治规矩呢?从官方给出的说法看来,政治规矩有广义狭义之分。广义的政治规矩,
包括党章、成文党纪和国家法律;狭义的政治规矩则是指那些“党在长期实践中形成的
优良传统和工作惯例”。“纪律是成文的规矩,一些未明文列入纪律的规矩是不成文的
纪律;纪律是刚性的规矩,一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律”。引起人们
争议的政治规矩主要是狭义的政治规矩,也就是那些未明文列入纪律的规矩。
可是,“政治规矩”既然未明文列出,人们如何清楚哪些属于规矩,哪些不属于规矩呢
?国家行政学院教授汪玉凯就表示困惑。他在接受记者采访时说,政治规矩过去是一个
非正式的概念,在十八大后成为官方概念... 阅读全帖
s*******w
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7
文章来源: 六四日记 于 2015-01-29 17:11:53 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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作者按:《“六四日记”6月4日全文》是 1991年初写完《89学运备忘录》后,曾
将该日单独整理出来,于1992年6月4日在香港《星岛日报》发表一个独家专稿,题目是
《六四血夜──广场灯灭的一刻》。2008—2009年重新整理《备忘录》,根据18年的资
料收集整理经验,在该日加了21个注。
近日因为刘晓波获奖事,89年“6·4”凌晨在天安门广场上到底发生了什么,又引
起众说纷纭。这里将拙着《六四日记》中6月4日正文及注释的全文发表,以便大家参考
、引用。
封从德2010年1月3日
1989年6月1日,柴玲,封从德,张伯笠,王超华,王丹,李录(从左至右)在天安
门广场
6月4日星期日阴,下午雷阵雨昼30℃夜20℃
转移指挥部新建广播站
凌晨1点。转移了财务部之后,我松了一口气。下一步要转移指挥部。我建议将广
场上所有同学都集中到纪念碑周围,并在那边安一个广播站,凭借地势作最后抵抗。李
录与柴玲留在绝食团广播站,在广播中请求同... 阅读全帖
s*******w
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8
曹:这20万参加执行戒严的军人是一个巨大的见证群体。那20万官兵中绝大多数是士兵
,他们跟参加天安门民主运动的大学生是同龄人。所以所谓的“八九一代”,其实也包
括他们,他们是八九一代的另外一大块。他们当中目前出来公开谈六四的,都有哪些呢?
吴:是的,他们是一个庞大的见证人群体,但是到目前为止,这20万官兵当中只有两个
人站出来,以自己真实的身份,谈了当年的经历。一个是54集团军士兵张四军,住在山
东祖籍,就因为在网上谈了自己的经历,还多次被拘留,受到很大骚扰。虽然他的见证
对我的研究来说没有太大价值,但是从道义上来说,是非常了不起的。如果20万军人中
有一批站出来见证,那他们比我们知道的更多,六四屠杀的真相就会比现在揭示出来的
更多、更准确。
曹:哪怕有几千人站出来就不得了啊。
吴:另外一个人是39集团军第116步兵师高炮团的一个电台台长李晓明上尉。 他是一个
学生军官,大学毕业后入伍。后来他到澳大利亚留学,又成为基督徒。他召开了记者会
,谈了当年的情况。从史料角度讲,他的见证与张四军相比更有价值。从他的见证中,
我们才了解到,除了38军军长徐勤先外,还有一个抗命的将领。就是步兵第11... 阅读全帖
w****g
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9
军人天职与六四屠杀
作者:熊焱
2009-06-02 16:20:05
发表评论 [4] 推荐本文 正体
1989年6月3日4日,中共军20多万正规军在北京长安街、天安门等地,开枪屠杀手无寸
铁的市民学生,几千人被杀,上万人受伤,史称六四大屠杀。作为那场大屠杀的目睹者
,多年来我一直不能忘记那惨像,我们也一直把大屠杀的元凶准确地算在邓小平、李鹏
等极少数的人头上。到今天,死难者尚未安息,凶手尚未缉拿。
如今20年过去了,对过去那场大屠杀,出现了各种不同的说法,似乎有一种论调出现,
就是各方各人都有责任,最后这帐没法算了。譬如,邓小平是要维护四项基本原则,李
鹏、陈希同是要把总理、市长做好,至于军人嘛,更是以服从命令为天职;而且学生是
非法割据广场,戒严令也早下了,当晚广播里也告示市民群众,不要上街,祇差没说“
死了活该”一词了。这种论调是要不得的,为虎作伥,昧着良心说话,悲剧还会重演;
不严词谴责大屠杀,不严惩凶手,大屠杀的事将来还会在中国发生。
当然,既然谈到审判、严惩,就是法律问题了,说理透彻是完全必须的。事情太复杂,
祇好一点一点说。碰巧,早几天与胡平见面,谈起“军人以服... 阅读全帖
w********a
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10
楼上的朋友不知道你是哪部队的子弟?依靠什么关系出的国?呵呵
在此,想多说一点,我和我的同学都只是普通的军队子弟,并不是高干,如果说长我们
几岁的可以在别人上山下乡的时候去参军,小我们几年的可以坐坐豪华军车开开买卖的
话,可能我们七零后这波军队子弟是最平常的一代军队子弟了吧,我们比市民子弟多占
的好处可能只是每周能看几场大院里的露天电影。信不信由你,呵呵:)))
另外前面对飞虎队口号存疑的朋友,那是我的亲身经历亲眼所见的事情,在人群中喊口
号可以被周围人提醒制止,骑着摩托车在半夜呼啸街头的飞虎队,除了前排后排的队友
,没人有可能会提醒的到他的。
好了,废话少说......
我继续
时间有点太久,可能会有些时间地点的混乱,我尽量理顺来说吧。还是流水帐,我尽量
注意不掺杂个人态度评判对错和观点倾向。
从学校出来就剩下我自己了,那时候比现在胆子大,人越活胆越小这话没错。那天我沿
着北京西长安街自西向东一直骑到六部口驻扎的坦克前面......
往东骑先看到翠微路翻倒烧毁的那辆军车,很多朋友都提到过,就是压着烧死几个士兵
的那辆车。
我当时没有看到尸体,军队已经收走了,街上零星有些围观的市民,有个... 阅读全帖
c*********d
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11
http://hx.cnd.org/?p=113504
一、“政治规矩”从未明确界定
7月20日,中共当局宣布令计划被“双开”,移交司法。在谈到令计划的诸多罪名中,
有一条是“严重违反党的政治规矩”。这条罪名很新鲜,引起各种解读和评议。
“政治规矩”一词受到关注,始于今年1月13日,习近平在中纪委第五次全会上提出要
“严明政治纪律和政治规矩”,“把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。那么,什么
是政治规矩呢?从官方给出的说法看来,政治规矩有广义狭义之分。广义的政治规矩,
包括党章、成文党纪和国家法律;狭义的政治规矩则是指那些“党在长期实践中形成的
优良传统和工作惯例”。“纪律是成文的规矩,一些未明文列入纪律的规矩是不成文的
纪律;纪律是刚性的规矩,一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律”。引起人们
争议的政治规矩主要是狭义的政治规矩,也就是那些未明文列入纪律的规矩。
可是,“政治规矩”既然未明文列出,人们如何清楚哪些属于规矩,哪些不属于规矩呢
?国家行政学院教授汪玉凯就表示困惑。他在接受记者采访时说,政治规矩过去是一个
非正式的概念,在十八大后成为官方概念。相对于明确的党纪党规,政治规... 阅读全帖
m***a
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12
2018-04-20 鼎盛微胖 讲武堂
声明:除《踢馆》外,讲武堂所刊登文章均为授权转载,目的是提供多样化看问题的视
角,不代表堂主完全认同文章观点
原标题:我所了解的中国电子元器件行业
最近中兴公司被美国政府禁售电子元器件,面临灭顶之灾,网上对我国的电子元器件行
业的讨论突然多了起来,各种自媒体也批量制造大批文章,但是很多消息并不准确,我
觉得我应该写点什么了。
本人是无线电专业本科,留学的通讯硕士专业,近二十年都做通讯行业的研发和管理工
作,以软件为主,硬件也长期接触供应链,平时注意搜集电子元器件行业的新闻,所以
有一些心得。由于本人实际上不属于电子元器件行业,文章中有差错在所难免,不过我
相信大方向是不会错的。另外,我推荐大家看深圳宁南山的微博文章,他对中国的各个
工业行业,尤其是IT电子业的资料搜集和思考是比较全面的。
总体来说,我国电子元器件行业近年来进步很大,尤其在军用电子元器件上,但是行业
整体仍然面临很多挑战,不缺钱,主要缺技术积累,缺人才,仍然需要很长时间才能赶
上世界先进水平。对我国电子元器件行业的前景,我是谨慎乐观的。
1. 什么是电子元器件
电子元器件所包含的产... 阅读全帖
l*******l
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13
我是山东大法弟子,父亲是乡里的干部,军人出身,没什么文化,被中共邪党洗脑了几
十年,虽然也知道共产党腐败透顶,但仍然受党文化毒害很深。从我和母亲开始修炼法
轮大法后,父亲因为见证了母亲身体修炼受益后的巨大变化,没有反对我们修炼。
一九九九年七月二十日中共对法轮功的迫害开始后,我和母亲不断的被骚扰和迫害,家
庭遭受了一般人难以承受的压力和苦难,父亲要面子,又心疼孩子,经常冲修炼的母亲
发火,抱怨我们不该坚持修炼,还说过对大法不敬的话。母亲修炼前是胆小怕事的人,
尤其害怕脾气火暴的父亲,一味的被动忍让,正念不足,不敢在父亲面前讲真相,情况
越来越糟。
后来通过学法交流,同修让母亲一定要去掉怕心,父亲被中共谎言欺骗中毒深,就根据
他的接受能力慢慢的讲,哪怕每次只讲一句话,一个真相,逐渐就会改变他。母亲鼓足
勇气开始给他讲真相,果然,虽然他当时没有接受,却也没有再发脾气。
有一次“六一零”(中共专门迫害法轮功的非法组织)的人员上门骚扰,父亲就把母亲
讲给他的话拿了出来,对他们说:现在全世界都不反对修炼法轮功,就中国反对。当时
中央七个政治局常委的妻子都修炼,就江泽民反对。六一零很惊奇的说,啊呀... 阅读全帖
m*********2
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文/大陆大法弟子
【明慧网二零一三年十二月十三日】最近在面对面讲真相劝三退的实践中,我感到世人
真的是越来越明白,越来越清醒了,越来越看清中共邪党的邪恶本质,越来越愿意听大
法弟子讲真相并三退。有很多世人不仅自己三退,而且还主动揭露中共,对大法弟子讲
真相救众生起到了一定的作用。今天就举几例和大家共同分享,促使我们把救人这件事
做得更好!
一、老人看清了中共,告诉世人不信中共邪教那一套
今年十一月上旬的一天上午,同修A在一风景区寻找有缘人,突然一个老人向他询问现
在几点几分,同修A告诉老人后,心想这真是有缘人,于是和老人交流起来。老人十分
健谈,说自己是重庆人,喜欢写诗,有时在一些刊物发表。老人今年七十三岁,曾当过
兵。虽然是中共党员,但不相信邪党那一套,是领导非要他入党的。因老人入伍时是高
中生,有才华,连队... 阅读全帖
m*********2
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15
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/3/5/讲真相救人真的是一/a>
【字号】大 中 小
讲真相救人真的是一件很快乐的事
文/大陆大法弟子 化雨(笔名)
【明慧网二零一四年三月五日】师尊浩荡佛恩,说不尽,道不完。这里主要汇报师尊牵
着我的手怎样把我从一个胆小的人熔炼成一位敢于堂堂正正讲真相的一段心路历程,救
人真的是一件很快乐的事。
我于九六年从教师岗位上退下来,年末走入大法修炼的。由于在尘世中迷的太深,悟性
极差,尤其怕心甚重,在九九年“七二零”邪恶疯狂迫害大法与大法弟子时,不敢堂堂
正正的站出来为大法说句公道话,更可耻的是在邪恶的恐吓下还违心的写了所谓不炼功
的保证书,苟且偷安,那是我一生中最痛苦、最难煎熬的惨淡时光,至今想起都感到汗
颜!然而慈悲伟大的师父从没有... 阅读全帖
j****n
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16
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖
y***i
发帖数: 11639
17

「不可诗意的刀老大」之如何自己制作豆浆
这两年来金融崩溃轮暴了全世界每一个国家,物价居高不下,但大家的薪资却没有
相应上升,很多人荷包大失血,不想出门消费的结果就是在家里吹冷气放空。冷气在家
里吹很爽,却导致全球暖化,温度上升,热带雨林的面积越缩越小,逼迫纸浆全面飙涨
,致使书的内容没有增加,书价却上涨的离奇现象。
风雨飘摇,唯有健康无价,不能有丝毫妥协。
根据奇幻基金会执行长没品胖子朱学恒所作的营养分析调查,指出阿宅每日所需的
营养次序前三名为:「蛋白质、维他命B群、漫画。」
漫画每个阿宅都有很多,就算书柜上没有也会偷偷找在线的看。
维他命B群,大家都直接灌白马马力夯。
至于高距排行榜之冠的蛋白质呢?
阿宅每天午夜时分都会抓很多片,蛋白质的重要性不可言喻。
可惜的是,关于极为重要的蛋白质来源:牛,台湾政府已开放各种部位的美国牛肉
进口,造成美国牛界一片大恐慌,估计每年因此政策被杀身亡的美国籍肉牛,将多牺牲
两千三百万只!
美国籍肉牛代表……也是一头肉牛,沉痛地发表宣言:「Please drink more
soybean milk to supply Biochemistry,D... 阅读全帖
j*****6
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18
来自主题: Wisdom版 - 论语 雍也第六
论语雍也篇第六
孔子
【本篇引语】
本篇共包括30章。其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜
文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不vk 乐之
者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,已欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回
,孔子对他的评价甚高。此外,本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”
思想,同时,还包括如何培养“仁德”的一些主张。
【原文】
6·1 子曰:“雍也可使南面。”
【译文】
孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。”
【评析】
古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可
以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里,孔子将冉雍列在他的第一等学科“德
行”之内,认为他已经具备为官的基本条件。这是孔子实行他的“学而优则仕”这一教
育方针的典型事例。
【原文】
6·2 仲弓问子桑伯子(1)。子曰:“可也,简(2)。”仲弓曰:“居敬(3)而行简(4),以
临(5)其民,不亦可乎?居简而行简,无乃(6)大(7)简乎?”子曰:“雍之言然。”
【注释】
(1)桑伯子:人名,此人生平不可考。
(... 阅读全帖
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19
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿,潺潺流水。有心永住临泉,无意暂游帝里。忽闻空中人言,又见庵前云起。思
量兮未回来由,发言兮问其所以。空中告言,别无意旨。缘有个大国轮王求法,愿抛生
死。仙人幸有《莲经》,何为摄为弟子?大王兮要礼仙人,仙人兮收来驱使。
自居山内学修行,不省因循入帝京。
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f***2
发帖数: 162
20
第五十七课
我们继续学习藏传净土法。从究竟目的而言,藏传净土法与汉传净土法没有区别,都是
要引导我们往生极乐世界,但是在暂时的理论和窍诀方面,藏传净土法有不共的特点。
因此,汉地的道友应该学习和借鉴藏传净土法。
下面我们继续宣讲恶语方面的公案。这些公案都在显示应断除恶语之理,了解这些公案
后,若能断除包括恶语在内的种种恶业,则往生极乐世界就不会很困难。
在恶语之中,取恶名的罪过也是极为严重的。
在迦叶佛时代,有一位精通三藏的比丘名叫西哦色嘉,他以马头、牛头、狗头、猪头、
骆驼头、豹子头、老虎头、狮子头等十八种旁生头来辱骂很多圣者,说他们的头长得像
这些旁生的头。以此恶业,他死后转生为有十八种动物头、三十六只眼睛的大鲸鱼,从
人寿二万岁迦叶佛时代到人寿百岁释迦牟尼佛时代,一直在感受无量的痛苦。
《贤愚经》里有一个《迦毗梨百头缘品》,与此公案非常类似。以前佛陀在梨越河边时
,当地有五百个渔夫捕到一条大鱼,他们用尽全力也无法将其拖上岸,他们叫来五百个
牧牛人一起拖,最后才把大鱼拖上岸。这条鱼非常奇特,它有牛头、马头、羊头等一百
个头。佛陀观知度化众生的因缘到了,便与比丘们来到现场。佛陀问那条... 阅读全帖
x******e
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来自主题: USTC版 - 管惟炎口述历史回忆录
编者的话
管惟炎序
沈君山序
第一讲 中小学时期——抗日战争(I)
第二讲 中小学时期——抗日战争(II)
第三讲 国内战争时期——战争与土改
第四讲 大学时期
第五讲 在苏联学物理(I)
第六讲 在苏联学物理(II)
第七讲 在苏联学物理(III)
第八讲 建国初期
第九讲 文化大革命(I)
第十讲 文化大革命(II)
第十一讲 文革之后(I)
第十二讲 文革之后(II)
第十三讲 中科院物理所的改革
第十四讲 中国科技大学(I)
第十五讲 中国科技大学(II)
第十六讲 中国科技大学(III)
第十七讲 旅外欧美
第十八讲 补充资料(I)
第十九讲 补充资料(II)
第二十讲 补充资料(III)
第二十一讲 与方励之的谈话
附录一 管惟炎在业余党校结业典礼上的讲话
附录二 剪报:来台前后杂感 有自由的地方是家园
附录三 剪报:今天六四八周年
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发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: zz 一九四一晋察冀大扫荡: (六)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 21 21:43:38 2018, 美东)
一九四一晋察冀大扫荡: (六)
送交者: 红朝笑笑生[首辅宰相★★★★★] 于 2018-08-21 12:36 已读 1825 次 16 赞

二零零四年二月十四日,开国上将杨成武逝世,狼牙山上的传说,到此告一段落。
二零一三年一月二十九日,日本冈山县冈山市的现任市长,在市政府网站中宣布,冈山
市“改名”为桃太郎市。虽说是搞笑,但扩大了桃太郎这个神话人物的知名度。
这是两条时间跨度很大、看上去完全不相干的消息。之所以放在一起讲,是因为当年制
造各类惨案、差一点杀死杨成武的,就是冈山人组成的一一零联队。
网上的旅游攻略可以查到,如果去冈山旅游的话,从已经成立了数百家中国企业的大阪
出发,在JR车站售票处买JR-WEST RAIL PASS车票,乘坐西日本JR线路。上车后,搭乘
新干线45分钟,就可以到达风景秀丽、人口也不... 阅读全帖
f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 几位七旬老人面对面讲真相
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 13 16:33:39 2015, 美东)
对照师父的讲法,我们必须精進,努力去做好三件事,才能不负师恩,不负众生的期盼
,也才能兑现自己的誓约。
我们学法小组都是老年人,最大的七十九岁,最小的七十一岁;我们也是老弟子,有师
父的面授弟子,得法最晚的也是九六年七月,所以对自己的责任感到很重。
每天学好法是我们必须重视的,因为正念来自大法,正念来自信师信法,而且我们深深
体会到,正念多强,出去讲真相救众生就有多顺,所以出门前,我们发出一念:请师父
加持,解体所到之处的一切邪恶因素和旧势力的黑手烂鬼,灭尽邪恶,救度众生。同时
我们还体悟到,讲真相过程中,随时保持纯净的、祥和的、慈悲救人的心态很重要,这
样想,问他(她)们什么,总能一一告诉我们。
从二零一一年开始,我们无论酷暑严寒,每天上午都出去走街串巷,面对面讲真相救度
世人,基本没有间断过。总共劝退多少人也没统计过,记得最多... 阅读全帖
r********e
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=27922
封从德
首次公布《六四日记》6月4日全文文字电子版
这里首次公布《“六四日记”6月4日全文》文字电子版。1991年初写完89学运备忘录》
后,曾将该
日单独整理出来,于1992年6月4日在香港《星岛日报》发表一个独家专稿,题目是《六
四血夜──
广场灯灭的一刻》。2008~2009年重新整理《备忘录》,根据18年的资料收集整理经验
,在该日
加了21个注。
近日因为刘晓波获奖事,89年“6.4”凌晨在天安门广场上到底发生了什么,又引起众
说纷纭。这里
将拙著《六四日记》中6月4日正文及注释的全文发表于此,以便大家参考、引用。
另外,我还整理了一个视频《“六四”凌晨天安门广场撤离过程录音(刘晓波、周舵、
封从德)》,
见: http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1106080
封从德 2011-01-03
提要
转移指挥部新建广播站
纪念碑上坚持非暴力
同仇敌忾,死守广场
“谈判”还是“斡旋”?
四点正,广... 阅读全帖
x*****3
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
(1)结构的生与灭(2)九头怪震撼登场(3)牛CEO(4)门当户对一家亲(5)对与错
交织
(1)结构的生与灭
妖怪不爱撒谎,没有成为诚实本分的好人,却成为了妖怪,奇形怪状、坑人害命。难道
不撒谎并不是好事和优点吗?可是,妖怪们为什么能成为了妖怪,那不正是因为它们还
有优点长处嘛,它们有一些人类都比不了的智慧和能力呢,你看西游记描写妖怪们,经
常是很威风、从来不猥琐。这些智慧能力,正是因为它们拥有了某些超人的优点。要不
然,它们也顶多就是山里的阿猫阿狗们,成不了气候。
可是,可是它们这么有上进心,却变成妖怪了。这可是为什么?看来真是上天不公啊。
那你看看中国,多少狗官,年少时候,不是家贫苦读、奋发图强的少年郎?初入社会的
时候,哪个都不是大坏蛋。然而,你看后来,你看现在。不管你是什么材料,一旦送上
一架变态的机器,加工出来的,不是废品、就是次品。按照这家机器的最好标准,加工
结果就是次品。
对于一个活物来说,他的意识就是这家机器。... 阅读全帖
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逐浪, 17K 各大网站均有转载。
第九回 清风山中见真人,太乙宫内交金仙
倏忽,时光又去三五月,人间已近八月中秋。每月里,那黄天化都要来盘恒几日。
这日,黄天化带着一众侍神,驾急云而来,到了洞门,见真吾正缓步出来,上前作揖道
:“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆,心中便已料到三分,问曰:“可是令师下界来了?”
那黄天化道:“上仙神机妙算,正是家师自大罗天上来,听晚辈提起上仙,家师也十分
敬仰,想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一,与之交好,并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来,也算礼数周全。当下便道:“贫道久慕尊师大名,
早就心生向往,既是令仙长降凡,贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒,并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当,一行人驾起云头,浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻,洞府已在眼前。真吾等人降下云头,那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊,对真吾作揖道:“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨,举止脱俗,急忙也作揖道:“道友安好,虽未曾蒙面,却是
久闻大名。”
道德真君道:... 阅读全帖
t***g
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认识索达吉(ZZ)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a1b891b0100m2z5.html
读了《这几家寺院的后门,为什么经常性地有抬出去的女童尸体?》
http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
这篇文章,数小时内心情一直不得平静,为那些淫恶喇嘛的猖狂兽行,也为那些无辜死
去的花儿般的孩子,
也为那些痴狂宣扬喇嘛教的汉地僧俗。
所谓的佛教大德行如此淫恶,已经到了令人窒息的地步了,可是偏偏有人还要为恶魔歌
功颂德,提供财色,我就生活在如此痴狂的亲眷中间,常常感受着锥心般的疼痛。
以姐姐为首,哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒,外甥女以及侄女十四五岁便被姐姐
送到了上师身边修密法去了,小外甥女囡囡被送走的那一年正在读初中,全校前六名的
尖子生(按:资优生),是一个非常勤奋好学的好孩子,姐姐一直动员她去藏地出家,
孩子生性文雅听话,对妈妈的劝说总是默默无语,我知道她喜爱读书,常常劝姐姐不要
勉强孩子,姐姐说的最多的是,以后大了,考上大学有男孩子追求,就该走不了了。
那一年冬天,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 夜谈天方(6) 从天龙八部讲起
夜谈天方 (6) 天方夜谭之文学篇:从天龙八部讲起
那宫女问:“先生平生在什么地方最是快乐?”
虚竹轻叹一声,说道:“在一个黑暗的冰窖之中。”
梦姑和梦郎的故事,任何喜爱金庸的人都应该知道,没必要在这里重复。本文所讲的第
一个段子,是马马虎虎可以看作同北宋西夏大理大致同时代的,发生在阿拉伯民间传说
中的梦郎和梦姑。这就是前面几篇反复提到的“戛梅禄太子和白都伦公主的故事”。在
这个故事当中,某仙女和某妖魔为争论远隔万里的太子和公主谁更漂亮,遂将熟睡中的
公主放到太子旁边,比较一番之后又将公主送回其遥远的宫殿。不知是不幸还是万幸,
在这短短几个时辰的同床共处当中,王子和公主各自醒来了一次,倾慕于对方美貌的同
时,还交换了戒指。过程总体来说,属于盖棉被纯聊天--其实连聊天都不曾发生,甚至
彼此都没有把对方弄醒,尽管白都伦公主对她的情郎动手动脚(纳训的中文版中删掉了
,上一篇讨论过)。虽然王子和公主在那一夜不曾象虚竹和西夏公主那样发生实质性的
关系,但如同后者一般,戛梅禄和白都伦都将彼此铭刻于心,并付诸行动来找寻对方,
最后终成眷属。需要打一点儿折扣的是,同白都伦成其好事之后,戛梅禄还娶了另一... 阅读全帖

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【明慧网二零一七年十二月三十日】我今年六十三岁,在大法中修炼已经二十一个年头
了。在中共江氏集团的残酷迫害下,我曾被非法抓捕、抄家、骚扰。丈夫在承受到极限
的情况下,不但不怨恨我,还在支持着我。
我从一九九六年开始修炼至今,丈夫一直配合着我,维护着我家这个学法点。他说:“
你们在屋里读法、交流,我在外厅都听到了(意思是我也算参加了)。”我们商量证实
法的项目,他也出了不少计策。遇到难题,他都是积极参与帮着解决,做了喷字漏板,
用丝网印刷了大量条幅,还帮着我一起出去挂条幅、喷标语。
有一天晚上,他在一条大街上,从街的这头喷到那头,喷的整整齐齐的,看上去很壮观
。每次丝网印刷不干胶时,他都是认真有序的把印好的不干胶一张一张的摆整齐、晾干
,再一张一张的摞整齐放好,并主动把用过的丝网冲洗干净、晾干,以备下次使用顺利
。整个项目从购進原料,到印刷收尾,他都亲自运作,还经常摸索改進操作过程中的工
艺技术,如:过年时,为使印出的“福”字不干胶字迹色彩更漂亮,他在颜料中还添加
了银粉,并且改用铜版纸等,使效果更佳。
我们在做护身符时,他利用家中现有的工具,带着老花镜主动承担了往珠子上刻字的任
务。同... 阅读全帖
R*********j
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主要是有些人故意在混淆是非。还有一些人是非不分,或者被洗脑,或者智商欠缺。
当然,只要六四没有得到公正的评价,中国就不能算是个文明国家。目前中国社会还处
于道德低下、畸形发展的半野蛮的状态。
[在 archers (阿扯) 的大作中提到:]
:英明领袖华主席讲两个凡是,“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主
席的指示,我们都始终不渝地遵循”。我老人家自然不是交城山水里出来的华政委,但
作为有责任感的业余社会观察家,我老还是要讲一个凡是:凡是叫嚣六四杀得好的人,
一律都是野蛮人。
:野蛮人一般都不大能够认识到自己是野蛮人,所以,我老人家要说道说道,掰开揉碎
了,耳提面命谆谆教导循循善诱不辞劳苦地把道理讲明白,让你知道为啥是个野蛮人。
:首先要讲第一点,惩罚一个人的依据是他犯了什么罪,这一点是文明社会的通例。法
官查查律条,犯了哪条那款,然后量刑,该关关该罚罚该杀杀。
:但是,六死屠杀的拥护者有这么一个逻辑:六四后天朝经济稳定高速发展,如果不杀
人,则经济肯定早就不行了,所以杀人杀得好。
:这个逻辑所隐含的意思就是,杀一个人与否但看是否有好处,有好处就可以杀;另一
个隐含的意思... 阅读全帖
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http://politics.people.com.cn/n1/2016/1027/c1001-28814104.html
2016年10月27日19:07 来源:新华社
新华社北京10月27日电
中国共产党第十八届中央委员会第六次全体会议公报
(2016年10月27日中国共产党第十八届中央委员会第六次全体会议通过)
中国共产党第十八届中央委员会第六次全体会议,于2016年10月24日至27日在北京举行。
出席这次全会的有,中央委员197人,候补中央委员151人。中央纪律检查委员会委员和
有关方面负责同志列席会议。党的十八大代表中部分基层同志和专家学者也列席会议。
全会由中央政治局主持。中央委员会总书记习近平作了重要讲话。
全会听取和讨论了习近平受中央政治局委托作的工作报告,审议通过了《关于新形势下
党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》,审议通过了《关于召开党
的第十九次全国代表大会的决议》。习近平就《准则(讨论稿)》和《条例(讨论稿)
》向全会作了说明。
全会充分肯定党的十八届五中全会以来中央政治局的工作。一致认为,面对复杂的国际
国内形势,中央政治局高举中国特色... 阅读全帖
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(明慧网通讯员大陆报道)北京福田汽车贸易有限公司员工田世臣,1981年出生,2010
年开始修炼法轮功。田世臣在尼日利亚工作期间,在中国城对朋友讲法轮功被迫害真相
,被中共驻尼日利亚大使馆监视,被中共人员调查。2011年12月底,田世臣从国外回京
,从机场被劫持到福田公司副书记孟凡义办公室谈话四小时,被胁迫辞职并要求24小时
内离开北京,结果田世臣回家后16天突然死亡。
年轻有为,开拓海外市场
田世臣,出生于1981年 10月11日,山东文登张家产镇东圈人,身高1米88,体重220多
斤,是远近闻名的壮小伙。他出生于农民家庭,父母对他要求很严格,他勤奋好学吃苦
耐劳,为人善良正直。2003年田世臣考入中国农业大学公共管理系担任班长。2007年大
学毕业进入北京福田汽车海外事业部工作,主要负责伊拉克市场轻卡的销售。
当时伊拉克时局不稳,没人愿意接手伊拉克,于是连同周边的约旦、科威特、叙利亚、
西亚空白市场划给了田世臣。在公司经过三个月的培训正式上岗,自己很努力,这样边
学边做开发西亚空白市场,并配合伊朗CKD团队做商务支持工作,并成功开发伊拉克市
场。2008年实现销售量1000多辆。 ... 阅读全帖
s****4
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/7/9/十一岁大法小弟子讲/a>
【字号】大 中 小
文/大陆大法小弟子
【明慧网二零一四年七月九日】我是一个十一岁的小弟子,从小跟着妈妈同修一起修炼
法轮功。明慧网在二零一四年六月二十四日,发表了我的一部份修炼故事《内蒙古大法
小弟子的修炼故事》。更加激励我讲真相,救度众生。
我学法很用功,有时一天能学一本经书呢,我还经常在明慧网、正见网上搜集一些同修
讲真相的精彩段落,用在面对面讲真相上,并能流利的背诵出来,效果非常好,三退很
快。以下是我最近讲真相的小故事。
一、副市长得救了
一天放学,我... 阅读全帖
f****o
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34
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法律调查:610犯罪集团十六年罪行录(5)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 24 13:21:01 2015, 美东)
接上文:法律调查:610犯罪集团16年罪行录(4)
第五部份:610犯罪集团19宗主罪的犯罪构成分析(上)
本部份内容要点:
一、关于犯罪构成分析表的编制和使用说明
二、610犯罪集团19宗主罪的犯罪构成分析
(一)滥用职权罪
(二)组织、领导、参加黑社会性质组织罪
(三)非法剥夺公民宗教信仰自由罪、侵犯少数民族风俗习惯罪
(四)诬告陷害罪、报复陷害罪
(五)刑讯逼供罪、暴力取证罪
(六)虐待被监管人罪
(七)徇私枉法罪
(八)酷刑罪
(九)侮辱罪、诽谤罪
(十)故意杀人罪
(十一)故意伤害罪
(十二)组织出卖人体器官罪
(十三)强奸罪和强制猥亵、侮辱妇女罪
(十四)非法拘禁罪、绑架罪
(十五)强迫劳动罪
(十六)非法搜查罪和非法侵入住宅罪
(十七)抢劫罪、侵占罪、故意毁坏财物罪
(十八)群体灭绝罪(种族灭绝罪)... 阅读全帖
j****g
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山寨晚明续 第一卷 改元工商 第十六章 朝庭体面有什么用?
崇祯九年二月,礼部反复修改呈报的皇帝巡视登莱的计划分别被户部说没钱、兵部
说流寇未靖、工部说行宫修膳时间不足等等理由否决了几次之后,崇祯大发雷霆,直
斥内阁和六部九寺官员能力不足,骂了一众大臣个狗血淋头之后,直接抛出一个精简
的巡视方案:
一、随行官员:皇帝巡视,太子留守监国,内宫后妃全部留守,长公立安乐公主年近
8岁,一并随行,内侍则仅秉笔太监、司礼太监、掌印太监随行;内阁首辅温体仁、
次辅王应熊随驾,内阁大学士吴宗达留守,调新任的任礼部左侍郎兼东阁大学士薛国
观入阁轮值;六部均尚书随驾,左右侍郎留守并轮值;都察院左都御史张延登、宗人
府府正、大理寺正卿随行,大理寺两个少卿留守轮值;随行各部主官可在本部挑选随
行官员四人,最多只允许一位随员的年龄在40岁以上。审计师培训班50余名学员全部
随行。
二、随行军队:因除夕京营闹事,令锦衣卫与登州近卫第二营继续整饬,与金吾卫、
羽林军等皇城守卫一并留守;皇帝行程安全由登州军朱国斌总负责,青州团练担任内
卫,近卫军第一营负责外围警戒,骑兵第二营作为机动兵力,并负责沿途哨探。同时
令登... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第三十六集
第一章 一滴水珠悬在铜壶的漏管下方,表面映出一株缩小了无数倍的青铜灯树,细小
的灯火犹如繁星,光芒璀璨。 片刻后,水珠悄然滑落,滴在盛着刻箭的承水壶中,发
出一声轻响。
已经是漏下三刻,虽然四周的帷幕密不透风,永安宫内仍然寒意四起。
吕冀躺在榻上,通红的双眼布满血丝,就像一头受伤的饿狼。
他身上受的都是外伤,并不致命。 可这些外伤极为恶心。 中行说一共刺了他十七刀
,伤口从肩到腿,遍布全身,不管他是躺是坐,都至少会碰到一处。 为了镇痛,宫里
的太医用上了麻沸散,使他能昏沉睡去。 结果造成了这样的局面:吕冀想理事,就无
法止痛,想止痛就无法理事,只能眼睁睁看着自己好端端的计划被刘建搅成一团乱麻。
甚至那贼子还登基当了天子! 是可忍孰不可忍!
“扶我起来!”
张恽道:“大司马,你一身的伤……”
吕冀咆哮道:“我就脚底下没有伤口!”
张恽只好小心翼翼地扶着吕冀起来。
吕冀用力喘了口气,忍痛对许杨道:“告诉巨君,不用再等了!那帮贼子该跳出来的
都已经跳出来了,挨个杀过去便是!今晚务必攻下南宫,将逆贼刘建枭首示众!”
张恽小心劝谏道:“刘建已经是瓮中之鳖,何必... 阅读全帖
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木然:一个被颠倒了六十年的政治常识从 喷嚏网----阅读、发现和分享:8小时外的健
康生活! 作者:xilei
最近有一官员指责一部分有批判意识的知识分子或公民是“吃共骂共”,这并不奇怪,
很多官员建国后就这么说。这一说法是党是亲爱的妈妈的逻辑结果组成部分。党是亲爱
的妈妈,妈妈是不能骂的。毛泽东是人民大救星,他是为人民谋幸福的,谋幸福的不能
骂。改革开放前三十年,党与毛泽东是一体的,骂党就是骂毛泽东,骂毛泽东就是骂党
,骂就是反革命。人民的幸福是毛泽东和党恩赐的,人民的吃穿住行是党和毛泽东恩赐
的,所以得感谢毛泽东感谢共产党。改革开放后,这一用法已经成为很多官员的潜意识
,动辄用这一传统说法宰制人民的思想。这一说法讲了六十年,违背常识也违背了六十
年。具体地说,“吃共骂共”的说法违反了如下常识。
第一,违反了先有社会后有国家的常识。对于这一问题的论证可以说是汗牛充栋。
不论是人与人处在战争状态还是人与人处于和平状态,人与人之间都有解决不了的矛盾
,所以才需要国家。马克思主义经典作家也认为国家从社会中产生,凌驾于社会之上。
社会把部分权利交由国家,国家合法垄断暴力并维持和平、秩序,到了... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 段子:奥巴马“我只讲六条,中国即溃败”(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 16:17:37 2016, 美东)
以下是网络热传的几个段子,看完实在笑不出来,因为这不是笑话,而是真实的中国现
状!有网民看完后表示:“哭着,笑沉沦。”
段子一:奥巴马:“我只讲六条,不费一兵一卒,中国即溃败!”
奥巴马(资料图)
奥巴马警告中国高官:贵国若敢对菲律宾、越南、日本开战,我只讲六条,不费一兵一
卒,中国即溃败。
1. 公布中国官员海外存款并冻结。
2. 公布有美国护照的官员名单。
3. 公布在美国定居的高官家属名单。
4. 下令清查洛杉矶二奶村。
5. 把在美官员家属送往关塔那摩基地。
6. 空投单兵武器给中国失业工人。估计不用六个条件!只用第六条就够了!
段子二:中国当代的几大发明 看哭中国人
看看这个世界上,近200年来用的东西有几个是中国人发明的: 电视、电脑、洗衣机、
电冰厢、空调、飞机、轮船、风扇、电话、手机、音响、打印... 阅读全帖
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发帖数: 18251
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发信人: V123 (文成武德全能神教教主), 信区: Military
标 题: 为啥杨六斤成了香饽饽? 因为他有了200万捐款,都想来分一杯羹
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 24 12:21:39 2014, 美东)
尼玛!! 啥时候先尼玛把大陆这些事情管好在尼玛的管别处吧
http://jingji.21cbh.com/2014/newsmaker_624/1209538.html
核心提示:尽管他哭喊“我不想回去,我喜欢这里”,尽管他流干了眼泪,尽管他一再
挣扎,尽管康桥书院十多名学生想从亲戚手中抢回杨六斤,把他留下来,但是,昨天下
午,他仍然被带回广西。
伤心的同学们一路追赶,围住杨六斤不让亲戚带他走,六斤(头被手按住者)也哭喊“我
不要回去”。
伤心的同学们一路追赶,围住杨六斤不让亲戚带他走,六斤(头被手按住者)也哭喊“我
不要回去”。
广西隆林德峨镇14岁男孩杨六斤,6岁时父亲去世,母亲改嫁,4年前爷爷奶奶去世,他
独自生活,住在空房子里,每星期从堂哥那里领10元生活费,常吃野菜充饥,还自制工
具抓鱼... 阅读全帖
s*******w
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在六四事件27周年的周六(4日),支联会于维园举行悼念六四烛光晚会,估计大约有
12万5千人出席。学生团体“学联”早前退出支联会,而12间大专院校自行举办不同的
六四活动,有参与烛光晚会的学生表示,不反对部分学生有另类活动。但有市民认为分
散举行,会令人更容易遗忘历史。(黄乐涛 报道)
维园六四烛光晚会于8时开始,大批手持蜡烛的市民,高唱“自由花”等歌曲,活动上
播出历年集会、李旺阳的旧访问及雨伞运动等等的片段。支联会主席何俊仁致悼辞,讲
述27年来多名民主人士被无止境搜捕及当局制造白色恐怖等,但六四精神仍然会薪火相
传,追求公义的心永远不变。
大会之后举行默哀、献花等仪式。有关今年学联退出支联会,另有12间大学不参与支联
会的悼念六四活动,而自行举办不同的六四活动,支联会副主席蔡耀昌表示,希望学生
可再次一起参与六四悼念活动。
蔡耀昌说:我们亦很期望香港人,包括年轻一代继续参与(六四悼念活动),为我们过
去这么多年,包括是香港学界,持续这么多年,一个争取而继续,我当然会对于近年的
不同看法,甚至有些看法是用一种诋毁的方式,我是有些伤感。
参与六四烛光晚会的香港教育学院的周同学对本台表... 阅读全帖
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六四伤残者与受难者家属证词(续完)
六四伤残者与受难者家属证词(续完)
尤维洁的证词──“六四”遇难者杨明湖的遗孀
杨明湖,男,一九四七年二月一日出生,遇难时四十二岁;生前为中国贸易
促进委员会专利部法律处职员;八九年六月四日凌晨二时左右,於南池子受枪伤,
膀胱被打成了几片,骨盆炸成了一个大洞粉碎性骨折,六月六日八时於北京同仁医
院抢救无效死亡;骨灰存放於西郊万安公墓。
杨明湖六月四日清晨一点离家,当时我和他听到枪声一起下楼,听邻居从西
单回来说起大街上发生的情况,杨明湖很担心留在天安门广场上的学生,决定去看
看。他不相信人民军队会用机枪、坦克对付手无寸铁的老百姓。他骑车离家到了天
安门西侧的南池子,同人群一起站在东长安街的马路边。将近两点半左右,从公安
部大院冲出来的戒严部队向群众开枪,杨明湖中弹了,三点多他由群众用平板车送
至同仁医院。他受伤部位在膀胱,膀胱被打成了几片,骨盆炸成一个大洞粉碎性骨
折,医院只对膀胱缝合,骨盆处由於是粉碎性骨折,有些毛细管找不到,医生已无
法给他做手术。杨明湖在医院里同死神搏斗了两天两夜,在这段时间里,他一边输
血,一边流血,终... 阅读全帖
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文章来源: 多维 于 2011-06-02 09:26:15
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 今年是“六四”事件的第22个年头。就在6月4日前夕,“天安门母亲”丁子霖等
127名六四事件死难者亲属发表公开信,透露北京市公安部门曾在今年2月、4月和5月,
先后三次找个别“六四”事件死难者家属,讨论赔偿问题。公开信说,过去16年来,“
天安门母亲”群体曾多次致函中国人大常委会,要求就六四事件死难者与政府展开对话
,但当局始终不予理睬。中国当局年初终于打破沉默,愿意作出赔偿和抚恤,此举值得
欢迎。
不过,由于当局不谈公布真相或司法追究,只提出经济赔偿问题,公开信因此质疑
当局试图通过赔偿死难者来私下了结六四事件。据悉,“天安门母亲”群体自1995年就
提出了解决六四问题的“真相、赔偿和问责”三项要求。而此番与死难者家属接洽的公
安部门人员表示,“真相、问责不好办,至于赔偿,多少钱能解决问题”。据丁子霖称
,公安首度谈话的当天下午,那位母亲欲出门找她商量此事,即被楼下两名警察阻止外
出。
此外,在距离6月4日尚有10天的时候,北京方面即有所准备。据... 阅读全帖
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"六四"22年海外民运声名狼藉 难掩落魄与失败

今年是“六四”事件的第22个年头。就在6月4日前夕,“天安门母亲”丁子霖等127
名六四事件死难者亲属发表公开信,透露北京市公安部门曾在今年2月、4月和5月,先
后三次找个别“六四”事件死难者家属,讨论赔偿问题。公开信说,过去16年来,“天
安门母亲”群体曾多次致函中国人大常委会,要求就六四事件死难者与政府展开对话,
但当局始终不予理睬。中国当局年初终于打破沉默,愿意作出赔偿和抚恤,此举值得欢
迎。
不过,由于当局不谈公布真相或司法追究,只提出经济赔偿问题,公开信因此质疑
当局试图通过赔偿死难者来私下了结六四事件。据悉,“天安门母亲”群体自1995年就
提出了解决六四问题的“真相、赔偿和问责”三项要求。而此番与死难者家属接洽的公
安部门人员表示,“真相、问责不好办,至于赔偿,多少钱能解决问题”。据丁子霖称
,公安首度谈话的当天下午,那位母亲欲出门找她商量此事,即被楼下两名警察阻止外
出。
此外,在距离6月4日尚有10天的时候,北京方面即有所准备。据悉,众多政治异见
人士陆续收到当局警告和遭到监控。一批敏感人士相继被中国公安、国保部... 阅读全帖
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中国人为什么一定要退出中共?
朱仕强 于 北京时间 01/07/2012
自2004年底大 纪 元发表《九评》至今,已有一亿两千多万中国民众以真名或笔名
公开声明退出中共及其附属组织。退党、退团、退队已成为觉醒了的中国人为自己的未
来所做出的历史性选择。那么他们为什么做出这样的选择?为什么中国人一定要退出中
共?让我们听听全球退党服务中心执行主任李大勇的分析。
李大勇在接受本台记者采访时说:
(录音-李大勇):“第一,中共是一个反人类的、反传统的、反道德的、反普世价值
的邪恶组织。从它的发家,到它的形成过程,到今天消亡的过程。一直就伴随着中共对
中国民众的迫害。
各种途径都表明,在过去几十年之内,在中国有八千多万人非正常死亡,是因为中
共的暴力统治所造成的。因为中共邪恶的本质和历史上所犯下的罪行,中共的解体是天
定的。中共对中国人民所犯下的这些罪行,特别是在迫害法 轮 功是天大的罪行,上天
一定要清算共产党的。大家从贵州平塘县发现“中国共产党亡”的那个石头,那个石头
... 阅读全帖
q*d
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 张闻天秘书何方:朝鲜战争停战六十年祭 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 16:56:25 2014, 美东)
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Military2
标 题: 张闻天秘书何方:朝鲜战争停战六十年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 16:56:11 2014, 美东)
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: History
标 题: 张闻天秘书何方:朝鲜战争停战六十年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 16:55:58 2014, 美东)
编者按:此文曾删减后发表在2013年《炎黄春秋》第12期,标题为《抗美援朝的得与失
》。这是未删减版。
朝鲜战争停战已经过去了六十年。按中国纪年,这正是一个甲子,很值得做些回顾和
反思。不过六十年来,国内外舆论对这场战争的资料收集和研究成果,可说早已十分充
分。我今天只是想换... 阅读全帖
V**3
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尼玛!! 啥时候先尼玛把大陆这些事情管好在尼玛的管别处吧
http://jingji.21cbh.com/2014/newsmaker_624/1209538.html
核心提示:尽管他哭喊“我不想回去,我喜欢这里”,尽管他流干了眼泪,尽管他一再
挣扎,尽管康桥书院十多名学生想从亲戚手中抢回杨六斤,把他留下来,但是,昨天下
午,他仍然被带回广西。
伤心的同学们一路追赶,围住杨六斤不让亲戚带他走,六斤(头被手按住者)也哭喊“我
不要回去”。
伤心的同学们一路追赶,围住杨六斤不让亲戚带他走,六斤(头被手按住者)也哭喊“我
不要回去”。
广西隆林德峨镇14岁男孩杨六斤,6岁时父亲去世,母亲改嫁,4年前爷爷奶奶去世,他
独自生活,住在空房子里,每星期从堂哥那里领10元生活费,常吃野菜充饥,还自制工
具抓鱼吃。5月底,他的故事在广西电视台播出。6月6日,深圳康桥书院两位义工把杨
六斤接到深圳读书。而杨六斤的经历经报道后,很多人给他捐款。6月20日,其堂哥、
镇政府干部等人来到深圳,要求将杨六斤带回广西处理捐款(南都昨日报道)。
他的命运谁来定?尽管他哭喊“我不想回去,我喜欢这里”,尽管他流干了... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:16:14 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后,国民党大厦将倾,蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的,淮海战役后,国民党虽还有半壁河山,也得到世
界各国承认,但是国民党政权大厦将倾,z共胜利大局已定。
1949年1月21日,蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”,他在第二天的日记中写道
:“此次失败之最大原因,乃在于我国民主新制度未能成熟与确立,而旧制度已放弃崩
溃,在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件,完全失去,焉得不为
之失败!”②
民国将亡,人心已散,大势已去,蒋介石最恨谁呢?不是恨毛东,而是一恨美国,二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖... 阅读全帖
a******g
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转帖
出国已经六年了,这六年发生了很多事,是六年前无法想象的。想妄自菲薄的说自己也
算观过世界。觉得国观里很多观点相互碰撞的很激烈。也很多宏观面的东西。我就想和
大家聊一聊,讲一讲自己经历的中美差异,以及在美军中的一些见闻。不谈国是,仅仅
是自己的感受。第一个发帖,诚惶诚恐。。。不知道大家想聊什么。。。。
没有人来,那我就自己先讲讲自身的经历吧。我09年留学去了美国。在完成学业了以后
,工作了大概有1年多,因为机缘巧合加入了美军,工作是一款经典通用直升机的机工
长。结束培训以后被派往了韩国,现在到了韩国也大半年了。这几年对于美国,韩国,
还有中国心中也有了一些自己的感触。。。
我不知道你说的部队性传闻是什么。如果是讲的美军内部是否存在性骚扰什么的现象,
我的回答是据说是存在的,但是我从来没有见到过。为什么说是存在的呢?因为关于防
止性骚扰的培训和讲座是很多的,不夸张的说。我们日常50%的培训都是防止性骚扰。
培训强度不亚于我国著名的政治思想学习。而且一旦发生了性骚扰事件,当事者会受到
非常严厉的处罚。不仅仅是坐牢,而且会记录在联邦终身档案。以后无论你搬到美国的
任何地方,你的照片会公示... 阅读全帖
a*****s
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英明领袖华主席讲两个凡是,“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席
的指示,我们都始终不渝地遵循”。我老人家自然不是交城山水里出来的华政委,但作
为有责任感的业余社会观察家,我老还是要讲一个凡是:凡是叫嚣六四杀得好的人,一
律都是野蛮人。
野蛮人一般都不大能够认识到自己是野蛮人,所以,我老人家要说道说道,掰开揉碎了
,耳提面命谆谆教导循循善诱不辞劳苦地把道理讲明白,让你知道为啥是个野蛮人。
首先要讲第一点,惩罚一个人的依据是他犯了什么罪,这一点是文明社会的通例。法官
查查律条,犯了哪条那款,然后量刑,该关关该罚罚该杀杀。
但是,六死屠杀的拥护者有这么一个逻辑:六四后天朝经济稳定高速发展,如果不杀人
,则经济肯定早就不行了,所以杀人杀得好。
这个逻辑所隐含的意思就是,杀一个人与否但看是否有好处,有好处就可以杀;另一个
隐含的意思是,一个人是否该杀,还可以根据杀人后的事物发展的趋势来证明,如果发
展趋势符合预期,那就证明杀对了。
这个逻辑和曹操借粮官人头一用有区别吗?为了打胜仗,就杀了无罪的粮官,事实上确
实打了胜仗,于是就应该大赞杀的好杀的妙杀的呱呱叫?
即使在万恶的旧社会,也... 阅读全帖
s*****V
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http://www.sohu.com/a/215336557_722157
今天要讲的,是数学和物理如何互动互利,这种关系在卡拉比-丘空间(Calabi-Yau
space)和弦论的研究中尤为突出。这个题目非出偶然,它正是我和纳迪斯(Steve
Nadis)的新书《大宇之形》的主旨。书中描述了这些空间背后的故事,个人的经历和
几何的历史。
我写这本书,是希望读者透过它,了解数学家是如何看这世界的。数学并非一门不食人
间烟火的抽象学问,相反地,它是我们认识物理世界不可或缺的工具。现在,就让我们
沿着时间,或更确切地,沿着时空从头说起。
站在巨人的肩上——黎曼几何学
1969 年,我到了美国加州大学柏克莱分校念研究所。在那里我了解到,19 世纪几何学
在高斯和黎曼的手上经历了一场翻天覆地的变化。黎曼的创见,颠覆了前人对空间的看
法,给数学开辟了崭新的途径。
几何的对象,从此不再局限于平坦而线性的欧几里得空间内的物体。黎曼引进了更抽象
的、具有任何维数的空间。在这些空间了,距离和曲率都具意义。此外,在它们上面还
可以建立一套适用的微积分,作为研究与分析的工具。
大约五十年后,爱因斯坦发觉包... 阅读全帖
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