由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 六通
首页 上页 1 2 3 4 5 6 (共6页)
k***i
发帖数: 462
1
来自主题: ChemEng版 - 关于气相色谱 有几个问题请教
呵呵,俺说的话很刺耳吗?看来俺应该改一下说话的方式了。绝对没有伤人的意思。
只是你的确应该读读manual再来问。

进样器?六通阀?注射?
FID没有reference column,至少我没听说过。
关联
所以得看manual,不同得GC配置不同,进样器、检测器和柱子如何切换外人没法知道。
b*******l
发帖数: 856
2
余事中医四十有五年,虽未能成正果,但深谙业中诀窍与精义,所谓中医三昩也!
一昧为“悟性”,即直觉顿悟。谙熟《黄帝内经》及此前的巫彭、巫咸之道,望而知之
。望、闻、问三诊之后,即是切,“心中了了,指下难明”,连祖师爷扁鹊那鸟都说:
“特以诊脉为名耳”,是假借诊脉为名义以骗人的玩意。于是打坐入定、冥思苦想、注
念存思、神状当然、六通境界、六根互用、神乎其神、望而知之、取类比象,象什么即
是什么,食什么补什么,如今已鲜有娴于此道者。自诩为“中医始祖”、“唯心真理”
。所谓“内景返观”、“内证实验”是也。
二昧为“算法”,即阴阳术数。尤其谙熟《黄帝内经·素问》王冰所补注的“运气七篇
”。四诊之后即是心算,或掐指一算,或操持罗盘。什么天人合一、五行始终、生辰八
字、天干地支、奇门遁甲、河图洛书、五运六气、司天在泉、主运客运、主气客气、客
主加临、正气来复、六病欲解、子午流注、阴宅阳宅、面相掌相、象数理占。自诩为“
易学术数”。所谓“命理医学”、“预测医学”、“时相医学”是也。
三昧为“经史”,即所谓辨证论治。四诊之后,据“经典”与“历史”搜索一番。虽说
是“经典”,但已非原著,有涉“修正”之嫌,... 阅读全帖
b*******l
发帖数: 856
3
余事中医四十有五年,虽未能成正果,但深谙业中诀窍与精义,所谓中医三昩也!
一昧为“悟性”,即直觉顿悟。谙熟《黄帝内经》及此前的巫彭、巫咸之道,望而知之
。望、闻、问三诊之后,即是切,“心中了了,指下难明”,连祖师爷扁鹊那鸟都说:
“特以诊脉为名耳”,是假借诊脉为名义以骗人的玩意。于是打坐入定、冥思苦想、注
念存思、神状当然、六通境界、六根互用、神乎其神、望而知之、取类比象,象什么即
是什么,食什么补什么,如今已鲜有娴于此道者。自诩为“中医始祖”、“唯心真理”
。所谓“内景返观”、“内证实验”是也。
二昧为“算法”,即阴阳术数。尤其谙熟《黄帝内经·素问》王冰所补注的“运气七篇
”。四诊之后即是心算,或掐指一算,或操持罗盘。什么天人合一、五行始终、生辰八
字、天干地支、奇门遁甲、河图洛书、五运六气、司天在泉、主运客运、主气客气、客
主加临、正气来复、六病欲解、子午流注、阴宅阳宅、面相掌相、象数理占。自诩为“
易学术数”。所谓“命理医学”、“预测医学”、“时相医学”是也。
三昧为“经史”,即所谓辨证论治。四诊之后,据“经典”与“历史”搜索一番。虽说
是“经典”,但已非原著,有涉“修正”之嫌,... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
4
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 宋永毅:刘少奇――罪恶历史的制造者 图
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 12:43:04 2013, 美东)
在文化大革命中,身为国家主席的刘少奇遭到批斗,并被解除一切职务,开除出党,其
后悲惨逝世。刘少奇的遭遇也被后人认为是文革当中的极具代表性的悲剧之一。而美国
加州州立大学洛杉矶分校宋永毅教授对此另有看法,在其所撰《刘少奇对文化大革命的
独特贡献》中指出,中共党内的受害者和迫害者的身份常常是合二而一,密不可分,而
刘少奇既是文革的受害者,也是这一罪恶历史的制造者之一。
把“刘少奇”和“文化大革命的独特贡献”这两个词放在一起作为一篇论文的题目,似
乎是矛盾乃至残忍的。因为刘少奇无疑是文革的受害者,并被残酷地迫害致死。就数以
百万计的文革受害者的级别而言,刘少奇还毫无疑问是他们中最大的受害者—他是中华
人民共和国的国家主席和中国共产党的第一副主席。或许正因为如此,在文革后几乎所
有的悼念刘的文章里,都只是强调了他“最大的受害者”的身份,并... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
5
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 文革中的“红色公主”李讷
http://club.china.com/data/thread/5688138/2718/27/20/2_1.html
来自中华网社区club.china.com/
有资格称为中国第一“红色公主”的非李讷莫属。1940年出生的李讷,虽然按长幼排序
,还有一个李敏在她前头,但女以母贵,无论在宠信程度和委以重任上,姣姣都要远远
逊于她的这个同父异母的妹妹。
1966年春,伟大领袖一挥巨手,要“烧毁一切旧世界”的“文革”如失去束缚的地狱烈
火贪婪地吞噬着中国大地上敢於阻挡它的一切:火光中,承载中国数千年文化精髓的书
籍化作片片灰烬;火光中,凝聚中华民族聪明睿智的建筑变为齑粉;火光中,支撑中国
脊椎骨的知识精英惨遭剿灭……。
火光中,走来了立志“不是成为最好的人,就是成为最坏的人”(对陶斯亮语)的李小
江。这个化名极其自然地将母亲的两个姓融在一起,显示了李讷这位北大历史系高才生
并非浪得虚名。李小江随“红卫兵”大串联的浪潮在全国各地的文革烈火中闯荡了半年
多,回京后被奉旨安排到“文革”中的风口浪尖《解放军报》进一步“锻炼”。
为了“保密”,李讷在军报使用化名“肖力”(小李)。用曾任《解放军... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
6
http://www.xjass.com/ls/content/2013-06/25/content_286992.htm
http://www.xjass.com 2013年06月25日03:45:25新疆哲学社会科学网
【作者简介】徐金洲,军事科学院军事历史研究所副研究员
【内容提要】1967年初,所谓的“文化大革命”进入“夺权阶段”,使各级党组织和政
府失去了应有的权威,难以正常工作。为了扭转几近失控的混乱局面,中共中央决定对
一些重要单位和部门实施军事管制(简称军管)。本文试图对“文化大革命”中军管的基
本情况、军管的必要性及其积极作用进行述论,以使人们加深对《关于建国以来党的若
干历史问题的决议》关于“文革”军管的正确结论的理解。
【关键词】关于建国以来党的若干历史问题的决议/文化大革命/军管
如何评价“文化大革命”中的军管,这是人民解放军军史研究无法回避的问题。随着研
究的深入,一些网络和出版物出现了对军管的种种错误观点,否定“文化大革命”军管
的必要性及对稳定局势的积极作用。关于对“文化大革命”“三支两军”包括军管的评
价,早在1981年3月,邓小平就曾说过,这“一定要讲... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
7
2014年05月22日14:23 炎黄春秋
作者:尹曙生
文化大革命运动中发生过很多重大政治事件,影响深远。“彻底砸烂公、检、法”
无疑是一个重大的历史事件,造成的后果很严重,影响也很深远。本文就这一事件和毛
泽东有什么关系,进行探讨。
毛主席说,听到砸烂公、检、法这句话我就高兴
从1949年共产党掌握全国政权开始,到1966年文化大革命运动爆发,毛泽东对公、
检、法机关、尤其是公安机关是十分重视的,始终把它置于自己的绝对领导之下,别人
不得干涉。由于文革前17年,公安机关在公、检、法三机关中一直处于老大的地位,检
察院、法院实际成了陪衬,在“大跃进”年代,检察院、法院甚至一度被取消,只保留
名称,其领导人带上公章到公安机关联合办公,以政法部的名义代替了公、检、法;文
化大革命中,公安机关被军事管制,而检察院、法院被撤销了。所以我说毛泽东十分重
视公、检、法,主要说的是十分重视公安机关,文革中提出的“彻底砸烂公、检、法”
的口号,实际上就是“彻底砸烂公安机关”。
让我们来考察在文化大革命运动中毛泽东要(支持)砸烂公、检、法,主要是砸烂
公安机关的历史事实:
1966年11月12日,江青... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
8
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 通往故乡的火车站
文|何隽
接触一个城市,我们的第一印象多半都是来自于这个城市的火车站。作为城市的地
标和门户,火车站既是我们认识一个城市的起点,也是告别一段记忆的终点。火车站就
像是一把历史的钥匙,打开了一座城市的大门。近代中国的百年荣辱,无不镌刻着火车
站的印迹。
晚清近代化运动的渊薮
早在19世纪中叶,英美商人就敏锐地嗅到了铁路背后的巨大财富,他们呈请上海道
台应宝希望在上海和吴淞镇之间修筑一条铁路,却结结实实地碰了个硬钉子。没过多久
,机灵的美国领事布拉特福用旧瓶换装了新酒,他向道员沈秉成诡称要在该地区修筑一
条“寻常马路”,就这样骗过了上海当局。最后,在英国商人的资金支持下,吴淞铁路
在1876年基本完工。六名扎着长辫子的壮丁将从英吉利远道运来的“先导号”机车抬上
了铁轨,中华文明史上的第一次铁路行驶就这样宣告成功,而吴淞站也成了中国第一条
运营铁路的火车站。举行通车典礼的时候,站内站外到处挤满了好奇的中国人,争睹火
车的风采。尽管票价较贵,但搭乘者却仍然踊跃,纷纷想着尝试一下这“发电飙驰”“
坐来颇稳”的新式交通工具。但没热闹了多一会儿,清政府就以28.5万两白银的价格赎
回吴淞铁路,拆掉铁... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
9
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 1976:中国命运大转折
2016年01月20日15:05
40年前的1976年,既具悲情色彩又具转折意义。这一年,吉林降下陨石雨,唐山发生大
地震,缔造新中国的三位元勋周恩来、朱德、毛泽东先后去世。10月,中共中央当机立
断,粉碎了以江青为首的“四人帮”,十年文革终于走到尽头。
【1976年1月8日】周恩来总理去世。这位卓越的国家领导人,尽管在文革中处于非常困
难的地位,仍为保护大批干部做了不懈努力。全国人民沉浸在悲恸之中,1月11日,首
都百万人在十里长街伫立,送周总理最后一程。图为文革期间的周恩来。供图/视觉中国
【1976年1月15日】这一天,周恩来的追悼会在人民大会堂举行。追悼会由王洪文主持
,邓小平致悼词,毛泽东没有参加,这是邓小平到1977年7月复出之前的最后一次露面
。40天后,2月25日,中央决定在全国开展“批邓反击右倾翻案风”运动。图为邓小平
在周恩来追悼会上。
【1976年2月3日】中共中央发出一号文件,任命华国锋为代总理,这是毛泽东提议的。
华国锋曾任毛泽东的家乡湘潭地委书记,被毛泽东评价为“讲老实话,是老实人”。华
国锋在湖南工作20多年,深受毛泽东信任,1971年调任中央,协助周恩来... 阅读全帖
w**********5
发帖数: 1741
10
年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖
w**********5
发帖数: 1741
11
吴法宪临终爆周恩来逼死林彪 愤怒控诉毛
www.creaders.net | 2017-06-22 11:26:27 阿波罗网 | 12条评论 | 查看/发表评论

20140709081328229.jpg
中共开国中将吴法宪,跟随林彪多年。九一三事件发生后,吴法宪被捕,1973年被
开除党籍,撤销党内外一切职务。1981年被判处有期徒刑17年,剥夺政治权利5年,八
个月后保外就医。2004年10月17日在山东济南逝世,享年89岁。2006年9月出版的《岁
月艰难:吴法宪回忆录》为吴法宪晚年所作,据作家郑义撰文《吴法宪的临终真言》披
露,吴法宪在这部回忆录中从头至尾都在愤怒控诉毛泽东的心狠手毒、诡计多端、口蜜
腹剑、丧心病狂。
在四年国共内战后,中共关押了九百二十六名国军高级将领,其中大多数人在“战
犯管理所”苟延残喘、逆来顺受。然而捱到生命的最后一刻,有些人焕发出人性的光辉
,在无畏无惧之下说出了心里话。例如有个在一九四七年泰(安)蒙(阴)战役中被俘的国
军整编七十二师中将师长杨文瑔,弥留时毅然高呼“蒋委员长万岁!”人之将死,其言
也善。共产党的高级将领也未尝不是如此。例如... 阅读全帖
i******s
发帖数: 566
12
来自主题: _beyond_real_world版 - 永嘉证道歌
君不见:
绝学无为闲道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。
法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。
证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。
顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘境未曾磨,今日分明须剖析。
谁无念,谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成?
放四大,莫把捉,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。
决定说,表真乘,有人不肯任情征。直截根源佛所印,摘叶寻枝我不能。
摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。
净五眼,得五力,唯证乃知难可测。镜里看形见不难,水中捉月争拈得?
常独行,常独步,达者同游涅盘路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。
穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道即心藏无价珍。
无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。
上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外夸精进?
从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。
w****2
发帖数: 12072
13
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 文革简介 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 文革简介
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 4 20:15:55 2010, 美东)
于是,奇迹发生了,官僚的权力一丢失,立刻所有荒谬的事情都结束了,武斗和批斗群
众的事件也全部奇迹般消失了。如今指控文革的一切罪恶,等“全国一片红”、各级革
命委员会成立后,上述一切荒唐、一切暴行就再也没有发生过。
当当权派还有权、但这个权面临威胁时,就发生了上述种种暴行。当当权派不再有权、
权力被新的权力机构“革命委员会”取代之后,上述一切暴行就销声匿迹。事实说复杂
很复杂,说简单很简单:有权而面临危机时便乱象丛生;等没了权了,什么乱子都没了

=============
http://www.here4news.com/article/3146158
通过对那段历史事件的分析,文革应该明确区分为两个阶段,第一阶段可称为权力交接
阶段,或称为权力争夺/斗争阶段,从1966年月到1968年7月。第二个阶段称为权力移交
结束,或者称为夺权成功阶段,从1968年7... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
14
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 论无产阶级专政下继续革命
论无产阶级专政下继续革命*
〔一九六七年五月、十一月〕
*这是毛泽东同志审定的有关无产阶级专政下继续革命理论论述
〔一〕〔1〕
无产阶级专政条件下还要不要革命?
在社会主义社会里,特别是在生产资料所有制的社会主义改造基本上完成以后,还有没
有阶级和阶级斗争?
社会上的一切阶级斗争是不是还集中在争夺政权的问题上?
无产阶级专政条件下还要不要革命?革谁的命?怎样进行革命?这一系列重大的理论问
题,马克思、恩格斯当时不可能解决这些问题。列宁看到了无产阶级夺取政权以后,被
打败的资产阶级甚至比无产阶级还要强大,时时企图复辟,同时小生产者不断生长新的
资本主义和资产阶级,威胁无产阶级专政,因此要对付这些反革命威胁,并且战胜它,
必须在长时期里强化无产阶级专政,舍此没有第二条路。但因列宁逝世过早,没来得及
在实际上解决这些问题。斯大林是个伟大的马克思列宁主义者,他在实际上解决了很大
一批钻进党内的反革命资产阶级代表人物,例如托洛茨基,季诺维也夫,加米涅夫,拉
狄克,布哈林,李可夫之流。他的缺点是在理论上不承认在无产阶级专政整个历史时代
社会上存在阶级和阶级斗争,革命的谁胜谁负没有最后解决,弄得不好... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
15
四、 如何制造给官僚精英群体工作压力及传递机制
[淘股吧]

  我们刚才讲了精英们在毛泽东时代实施管理工作,面临着严重的控制权不足的问题;同时在毛泽东时代的资源分配规则中间,精英们基本上没有与控制权相一致的剩余索取权,消费层次与平民阶层落差太少,这也是一个很大的积累起来的政治能量。在这两个视野里去回顾毛泽东时代的分歧和争执,是非常有意思的,咱们的精英们在毛泽东时代基本上既没有捞到他们满意的好处,同时在社会主义制度选择下精英们的管理工作还特别不好做。

  关于管理和控制权问题,在这里我们讲两件事,一个是明代晚期的时候,皇帝为什么要搞东厂和西厂这样的特务机构,然后再用这个特务机构去控制各地的官吏。对于这样的选择,原来我完全不懂,就跟着咱们的教授们认为皇帝很腐败无能,中国的中央集权制政权形式很落后,他们除了残酷专制之外,管理水平不行,最后落实到“坏人不办好事”的解释上。到1990年代看到朱鎔基搞财税改革之后,一下子明白了是怎么回事,原来中央政府收入问题一直没办法解决,地方政府拒绝给中央政府上缴收入,中央政府... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
16
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: eau (Kshanti), 信区: Military
标 题: 作为文革标志的群众大民主运动——造反派与当权派进行政治博弈的七个回合
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 00:41:35 2012, 美东)
老田
二○○六年三月十三日
作为文革标志的是“群众性大民主运动”,这个运动始终是造反派与当权派进行的系列
政治博弈过程。根据双方力量消长和运动进程的起落,在文革十年期间,群众性大民主
运动及其引发的政治博弈过程,可以大致划分为七个段落分明的时间段,每一个时间段
称为一个“回合”。
有人认为文革只延续了两到三年时间,这是以文革期间的大规模群众运动持续时间作为
依据的,舍弃了由此引发的后续政治博弈过程;笔者认为,由大规模群众运动引发的后
续政治博弈过程,不仅仍然采取了群众运动的模式,而且只有把后面的政治博弈回合纳
入考察视野,才更有利于全面地分析文革所隐含的社会矛盾,更好地揭示由社会矛盾所
规定的政治博弈内涵。
本文主要以笔者前几年所作的口述史资料为基础,参照相关文献,以武汉文革进程为背
景进行分析提炼,... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
17
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: eau (Kshanti), 信区: Military
标 题: Re: 作为文革标志的群众大民主运动——造反派与当权派进行政治博弈
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 00:42:37 2012, 美东)
4、文革第四回合:武斗和撤退
“军委十条”重新堵塞了当权派利用国家机器保护自己的政策缺口,但是无法终结当权
派捍卫自身利益和地位的意志,当权派现在又必须在国家机器之外去寻求新的力量以压
制造反派了。在“一月夺权”时期,许多地方造反派在夺权问题上发生了分裂,如南京
“好派”和“屁派”的分裂,重庆“八一五”和“造反军”的对立,武汉“香花派”和
“毒草派”的对立,这些对立和分裂都是造反派内部基于政治竞争的需要而现成的。出
于政治竞争的策略需要,部分造反派搞统一战线以强化自身的竞争力量,依靠军队干部
和解放军这个力量符号,通过支持“二月镇反”对政治竞争对手的压制,成为“新保守
派”。许多当权派就此找到了新的群众组织力量为自己所用。
如果当权派一时未能找到现成的群众组织力量,就得重新去创造一个群众组织力量出来
以... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
18
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 戚本禹:田家英之死
田家英之死——一宗至今未了的历史要案
作者:戚本禹
XXX:
首先,我再次感谢您大老远把《xx》杂志(2002年2月号)《毛泽东涉暗杀田家英
案》报道的复印件寄来,读了这个报道,我才知道海外正在谬传毛泽东命汪东兴暗杀田
家英的流言,并且得知这种荒诞无稽的流言,竟也有许多人信以为真。流言的力量,不
可忽视。
我的诬陷置田家英于死地?
前几年,关于田家英之死的责任,是集中在江青、陈伯达、康生以及我与关锋、王
力的身上,说他的死亡是我们诬陷的结果,具体迫害他的人是关锋、王力和我。在一段
时间里,大报、小报、书籍、杂志上的各种报道连篇累牍,读不胜读。这些报道除了一
些确有其事的叙述,其他一大半,而且是要命的一大半,都是没有事实依据的传闻或捏
造。看了这些报道,想起司马迁《报任安书》“负下未易居,下流多谤议”的话。连我
们的大史学家居下流时,对铺天盖地的谤议也没有办法,我又能怎么办呢?况且,我当
时还是个被剥夺政治权利的人,任何出版单位,都不能发表我的文字和谈话。我就像古
罗马角斗场上失败的角斗士,除了挨打,又能怎么办!我只能以古人明训“谣言止于智
者”来自我安慰了,虽然当今世界上“智者”不是... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
19
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 史实:红色高棉兴衰系列(3)
http://hx.cnd.org/?p=121007
(接前文)
1964年4月柬埔寨人口普查总计5,740,115人,其中柬埔寨华人约40万,大多数是华侨。
美国国会图书馆资料也报告在60年代柬埔寨华人有42万人,是侨居柬埔寨最大的外族。
从六十年代初,中共开始对柬埔寨实施渗透。金边5个主要华校逐渐出现“爱国华人”
势力,中共地下党也活跃起来。端华学校首先出现了类似于印尼雅加达“新华学校”那
样的诡异现象。一位金边华人叙述道:“柬埔寨华人一向安分守己,勤劳刻苦,与当地
人民和睦相处。中共以援助柬埔寨的方式,向柬埔寨的文化教育、经济建设等各方面都
安插人,培植亲共华人来壮大队伍,收罗一些有政治培养价值的华侨青年到中国大陆学
习医疗、文化、体育等技术(准备再派回柬埔寨),在金边及各市镇开办华文学校,利
用华人学生的无知和海外华侨对祖国的热爱,收买人心,使广大的华侨同胞特别是青年
学生,认为‘爱国’就是把热情投注于盲目相信中共的所作所为。”
中共一方面与西哈努克维持着友好关系,另一方面向柬埔寨“输出革命”。在越共盘踞
柬埔寨东部领土对南越发动游击战的情况下,西哈努克希望中共能够节制越共。... 阅读全帖
x*****u
发帖数: 3419
20
来自主题: _StoneStory版 - 火鸡节包子
“臭皮囊”这句俗语源于较早译出的《四十二章经》:“天神献玉女于佛,欲以试佛意
、观佛道。佛言:革囊众秽,尔来何为!以可诳俗,难动六通。去,吾不用尔。天神愈
敬佛,因问道意。佛为解释,即得须陀洹(小乘初果)。”佛把天仙美女视为盛满污秽
之物的皮袋子,这叫做“不净观”,专用以破除淫欲。明·屠隆《昙花记·超度沉迷》
:“任他天女,觑为革囊;岂放摩登,毁吾戒体。”即为直用此典。佛教还认为,人身
是地水火风“四大”假合而成的,虚幻不实,污秽不净,不值得贪恋,故喻之为“臭皮
囊”。(可参见隋·智顗《禅波罗密次第法门》卷二。)
v*******e
发帖数: 1715
21
来自主题: _PathToTruth版 - 谁最近实修了
吭气一声,进展如何?
去了武汉归元寺,很不错。
见了便做做了便放下了了有何未了 慧生于觉觉生于自在生生还是无生
世外人法无定法然后知非法法也
天下事了犹未了何妨以不了了之
观如来是空是色, 愿大众即心即佛
到这里,不许你七颠八倒; 入此门,休管他五眼六通
d******y
发帖数: 3668
22
来自主题: _PathToTruth版 - Re: 须深经原文
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 须深经原文
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 18:27:31 2009)
好问题.
慧解脱最要命的是, 你自己很难断定, 必需要明眼人印可.
因此, 事实上就是, 得大量修者, 尤其南传修者, 四念处禅
观etc, 基本上是只凭迷信法理, 一个又苦行, 而修到不思
善, 不思恶, 观呀观的, 实际是不知路不懂如何才能慧解
脱或四果, 但当然, 既苦行又不思善不思恶, 本身就行为
是善, 又加上收集了大量前人口水, (即经与论), 即就会貌
似而被信众奉上天了, 甚至称为解脱者了.
那些南传禅观只能达到不思善不思恶, 而到了不思善不
思恶, 如何可解脱? 就是他们的信众要逃避之处. 呵呵.
慧解脱者必能不思善不思恶, 不思善不思恶者不代表与
慧解脱有关. 慧解脱者不能转物, 只能不受物转.
另外, runsun说修禅观慧解脱, 是不会有神通的, 这是太
无知的低级错误, 原因在于根本分不出, 四果六通与六
神通的关系, (我暂不说, 以
y***i
发帖数: 11639
23
来自主题: _PathToTruth版 - 吕祖百字铭
八卦一下。吕洞宾的作品,是道家经典。前面的禅定工夫和佛教是一样的。
养气忘言守,降心为不为,动静知宗祖,无事更寻谁
真常须应物,应物要不迷,不迷自性住,性住气自回
气回丹自结,壶中配坎璃,阴阳生反复,普化一声雷
白云朝顶上,甘露淋须弥,自饮长生酒,逍遥谁得知
坐听无弦曲,明通造化机,都来二十句,端的上天梯
网上能找到张三丰的注解,注解“潜听无弦曲,明通造化机”说:
功夫到此,耳听仙乐之音,又有钟鼓之韵。五气朝元,三花聚顶,如晚鸦来栖之状。心
田开朗,智慧自生,明通三教经书,默悟前生根本,预知未来休咎。大地山 河,如在
掌中,目视万里,已得六通之妙。此乃实有也。吾行实到此际,若有虚言以误后学,天
必诛之。遇之不行,罪过天谴。非与师遇,此事难知。
都是过去的大修行者,令后辈追仰。
y***i
发帖数: 11639
24
来自主题: _PathToTruth版 - 觉通尼师的自述
这位尼师有好几个道场。好像在北京也建立了断食(她称为密食)道场。北京附近的可
以去体验一下。
这位尼师的刻苦精进,让人很钦服。
http://www.fudelin.com/Index.htm
(一)百魔不退
我的奶奶已经离开我们有七年多了,每当回想起她老人家对我的教育和指点,好
象昨天一样记忆如新,历历在目。我的奶奶是多么伟大,多么高尚,象蜡烛一样燃烧自
己,照亮别人,象水一样能容纳万物,净化人身。水往低处流,随缘不变,不变随缘。
她老人家吃尽了千辛万苦,不图名不图利。顶着风浪长,经历许许多多风风雨雨,这真
是踏平坎坷成大道,奶奶修行的经历是最坎坷、最艰难,是一般变通人不能对比的。她
老人家云游四海,普度了不计其数的众生,她真是不图自己得安乐,但愿众生出苦海。
我的奶奶生在一个贫困的家庭里,在六岁时失去了父亲,家里面还有一个八岁的
哥哥、十岁的姐姐,外祖太领着她们艰难度日,这真是度日如年,到了冬天穿不上棉衣
,听奶奶说自己到十二岁才穿上棉裤,吃不饱、穿不暖,她们娘几个相依为命,过着十
分艰难困苦的生活。奶奶到了二十一岁和爷爷成亲,我们郑家大人多,一共... 阅读全帖
首页 上页 1 2 3 4 5 6 (共6页)