l*****o
发帖数: 361 | 1 WaiChi这些建议的背景是：我当年是身体敏感，严重到有时他人吃肉味重，我便闻到对
方浑身向外辐射臭味，笼罩在方圆一米见方内，行走时便如裹挟着一团臭味移动。走在
路上，如遇一排餐馆，便只能屏气通过，否则便会干呕。严重干扰到生活。加之有同修
以错误观念干扰到我——共修时她有不良体验和觉受，在无真实根据下把帐算到同修身
上，而我对她的理由当时较为信服但又犹疑不信。
在此背景下，WaiChi给我那4条建议。
（我早已将WaiChi的建议身体力行，如今已无此敏感症状。）
你刻舟求剑，不仅套用到此回我求证一事，还套用到你自己身上，全然变味成“像个正
常人，不要断定他人好坏，不要相信任何”。先不管你这个“核心”对不对，但与
WaiChi给我的建议是风马牛不相及。你别硬拉关系，给自己的核心找婆家。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 关于敏感、共修等
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 01:41:26 2007)
“外离相”是制心一处而离此一处之外的一切.
“外离相”是 "禅"
“内不乱”是 "定"
因为能外离相时之定力, 是必需依靠一而定下来, 必需依靠
制心一处而定下来, 故非真定, 故称禅定之 "禅".
而内不乱则不需靠一, 亦无需靠什么, 本就不乱, 故是真定,
故称禅定之 "定". |
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x******i
发帖数: 14369 | 5 课程介绍
开设的课程
● 基础课程
共2册书；主要修学内容包括“闻法方式、为什么学佛、怎么样学佛、什么是密宗、三
殊胜、胜利道歌、胜出天神赞、念佛功德、略说忏罪、菩提心的修法、亲友书讲记、醒
世歌、树立佛幢 千秋万代、愿海精髓”等。
基础课程视频、音频及文本下载
● 加行课程
以《大圆满前行引导文》（亦名《普贤上师言教》）为主要修学内容。共7册书；内容
包括“前行广释、莲师金刚七句略讲”等。圆满完成《大圆满前行引导文》的修学、符
合相关要求的学员，有机会继续学修法王如意宝亲传、具有不共近传加持的《文殊大圆
满》、自莲花生大士传承至今的《六中阴修法》、无垢光尊者所著的《大圆满三大休息
》、《三自解脱》、《七宝藏》的部分论典等宁玛派特有的窍诀性修法。
前行课程视频、音频及文本下载
● 净土课程
以《极乐愿文》（亦名《藏传净土教言》）为主要修学内容。共10册书；内容包括“净
土教言讲记、藏传净土法讲记、汉传净土五经一论讲记”等；通过让学员了解并行持往
生极乐四因，如理念佛、持咒与祈祷，争取让绝大多数的学员于临终之际能顺利往生极
乐世界。
净土课程视频、音频及文本下载
● 入行论课程
以《... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 650 | 6 各位同修、朋友们:
西藏更庆寺http://www.dymxs.com/index.asp 即将举行大型极乐法会(念诵心咒数量将以
百亿计),同时正在建设心想事成莲师坛城(凡结缘众生, 即使仅仅一念随喜者，全都能
获得
建设坛城的功德而往生净土)http://www.gqlstc.org/Delault ,大家可通过素食、共修、
布施、供养、祈福、超度等多种方便方式参与并共享殊胜功德。
下面和附件中有相关信息，有兴趣的同修可通过网站详细了解有关功德利益，若报名登记
有困难，本人可提供协助。阿弥陀佛！
仁真旺修（Scott Tan）
更庆寺2010年心想事成极乐法会资讯通知： http://www.dymxs.com/new_detail.asp?id=
530
一、法会缘起
在藏汉两地弟子的共同努力下，2009年更庆寺极乐法会取得了巨大的成功，法会期间共放
生10亿物命、念诵阿弥陀佛心咒165亿，以此利益了无量众生。为进一步推进弘法利生
的事
业，伴随着心想事成莲师坛城的建设，大恩上师甲色白玛旺嘉法王将于2010年11月14日带
领更庆寺四众弟子举行殊胜的心想事成极乐法会。
二、法会日... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 7 大圆满网络共修讲堂简介
上师达真堪布仁波切开示过：在殊胜的道场、坛城里，应该是正法的法音不断，共修
不断。我们的大圆满法网络坛城就有这样殊胜的方便条件。利用这样一个平台，大家随
时都可以亲近上师，聆听开示，修持佛法，和道友们共修。
上师仁波切教诲道：大家一定要相信，进入了大圆满网络共修讲堂就是进入了光明
大圆满坛城，这里有无量无边的佛菩萨，上师本尊；这里有无量无边的空行护法。你一
定能得到加持，一定能得到空行护法的护持。
上师仁波切勉励道：是人间或天间有形无形的护法们共同的努力、帮助和护持，才
有了这样殊胜的坛城，有了这样学修的机缘。这不是任运而成，也不是随便就有的，这
凝聚着很多人的汗水和心血！我非常重视这个道场。我觉得我们这几个网络共修讲堂是
非常殊胜的，对大家非常有益。所以大家一定要珍惜，珍惜，再珍惜！
目前，讲堂设有五个学修房间：大圆满法结缘班、大圆满法加行班、大圆满加行实
修班、大圆满之净土班和大圆满之五论班。
一、“大圆满法结缘班”房间
1、推荐人群：（1）凡希求了解净土与大圆满法、了解上师、了解传承者，需学修
入门指导者。（2）《“大圆满”招生简章》中的预科部学员。（3）... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 8 第六届百日共修活动将于朗措玛寺大圆满实修中心举行，共计108天。通过共修，将为
您开启一扇无尽智慧宝藏之门。有缘学子们将在大恩上师达真堪布仁波切的引导下，携
手踏入一条“掌握完美，通向圆满”的光明大道！
一、共修时间
2015年6月5日----10月6日（此间将举行第十一届万盏法会，法会时间届时另行通知）
二、共修内容
以闻思修大圆满法加行为主，包括四外加行（暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过
患），五内加行（皈依、发心、供曼茶罗、金刚萨垛修法、上师瑜伽），三特加行。
期间，将辅修《定解宝灯论》，这是集显密精髓与精华的一部极为殊胜的论典。上师仁
波切曾讲过，若能认真学修这部论典，并对其中的义理生起定解，就能对显密一切法通
达无碍。
本届百日共修，上师仁波切也将受众生祈请而播洒法雨甘露。
为令学子们尽可能地在短时间内获得最大的法益，本届百日共修将安排出家师进行全体
辅导、分组辅导，对所学论典、常用课诵仪轨、加行实修方法等进行详尽地指导。
三、报名事宜：
（一）报名者应符合下列条件：
1、有希求正法之心；
2、自愿严格遵守实修中心清规及共修制度，戒律清净；
3、有自理能力，适应高原气候；... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 9 除阿底峡尊者的“七因果”之外，藏传佛教中，还有一支关于菩提心修行的重要传承
，就是寂天菩萨的“自他相换法”。寂天菩萨是公元8世纪左右的印度中观派论师，属
于文殊、龙树深观体系的传承。“自他相换法”出自《入菩萨行论》，是寂天菩萨最为
重要的著述，至今有着广泛影响。该论曾在宋代雍熙二年（985）由天息灾译成汉文，
但始终未能引起重视。近代以来，先后有隆莲法师和如石法师重新翻译，引起了很多佛
子的关注。近年来，还出现了修学《入菩萨行论》的热潮，这是一个可喜的现象。
《道次第》中，关于自他相换的修习内容，主要是从四个方面进行阐述：一是说
明自他相换的意义，二是说明自他相换的原理，三是说明怎样修自他相换，四是发菩提
心要达到什么样的量。
1．自他相换的意义
《入行论》云：“谁有于自他，欲速为救护，于自他当换，是即密妙行。”又云
：“尽世间安乐，从愿他乐生，尽世间苦恼，由欲我乐生。愚人作自利，能仁为利他，
依此二差别，何须复多说。我乐与他苦，若不正相换，即不能成佛，亦无世间乐。”谓
我爱执者是一切衰损之门，爱执他者为一切圆满之处，当思惟之。
这一段引《入菩萨行论》的偈颂，说明自他相换的意义。《入菩... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 10 2015年11月3日（藏历九月二十二）是佛陀从兜率天返回人间纪念日，又称天降日
。若于当日行持善法，功德将增长上亿倍。届时实修中心僧众将通过网络共修讲堂领众
共修《阿弥陀佛修法仪轨》，具体修法安排如下：
一、四座修法时间（北京时间）
第一座：7:30-9:30
第二座：10:15-12:00（10点讲堂举行皈依法会）
第三座：13:30-16:00
第四座：17:00-19:00
二、网络共修地点
新浪SHOW, 大圆满法结缘班（ID：412779）当天修法将于大圆满法结缘班（共修讲
堂路径：情感→VIP五花八门→宗教信仰(网通)→大圆满法结缘班）直播。
每位参加共修的佛子最好在此期间发心诵持阿弥陀佛心咒1万遍，中等持诵6000遍
，最少持诵3000遍。
望大众能珍惜殊胜的共修机缘，早日圆满福慧资粮！
弘法部网络组
2015年10月18日
附：
1.大圆满网络共修讲堂简介：
http://www.dymf.cn... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 11 2015年11月3日（藏历九月二十二）是佛陀从兜率天返回人间纪念日，又称天降日
。若于当日行持善法，功德将增长上亿倍。届时实修中心僧众将通过网络共修讲堂领众
共修《阿弥陀佛修法仪轨》，具体修法安排如下：
一、四座修法时间（北京时间）
第一座：7:30-9:30
第二座：10:15-12:00（10点讲堂举行皈依法会）
第三座：13:30-16:00
第四座：17:00-19:00
二、网络共修地点
新浪SHOW, 大圆满法结缘班（ID：412779）当天修法将于大圆满法结缘班（共修讲
堂路径：情感→VIP五花八门→宗教信仰(网通)→大圆满法结缘班）直播。
每位参加共修的佛子最好在此期间发心诵持阿弥陀佛心咒1万遍，中等持诵6000遍
，最少持诵3000遍。
望大众能珍惜殊胜的共修机缘，早日圆满福慧资粮！
弘法部网络组
2015年10月18日
附：
1.大圆满网络共修讲堂简介：
http://www.dymf.cn... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 12 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話！
頁數： 1 2
名字 內容
fff
2016-04-09 21:44:06 蕭屁屁是要大家給他屁股開花啦！蠢信徒，真是不懂什麼叫
開悟！
笑話
2016-04-09 09:29:21 行淫術讓學人開悟的蕭平實
行淫術讓學人開悟，這是婆須蜜不得已的手段，那是她老人家的獨門功夫，現在是不可
能找到她啦，所以別妄想。蕭平實從不邪淫，也不許弟子們以行淫教人開悟，所以用行
淫教人開悟，想花一億元也沒人會教，但會被修雙身法的人給騙了，因此不要無根據去
毀謗蕭平實。這也不過是做人的基本修養而已，連這個都做不到，想學佛，難啦！
笑話
2016-04-09 09:12:21 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話！
這種題目真的是笑話。為什麼要打麻醉針？目的也沒講清楚，就這樣想笑人家，結果自
己被大家笑。如果怕死亡會痛苦，打麻醉針那可是醫院常做的事情，你不怕痛也不怕死
，醫生當然就不要替你打了，管你去死。這有什麼好笑的？
笑話
2016-04-09 09:12:04 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 13 索达吉堪布
问（6）：在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛
教各宗派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；
中观宗的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着
大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正
见，又如何在修行上体现它的不共之处？
答：一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前行
时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之间
存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、四
神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才对
应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对位
登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正因为
见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千差万别的特征。对密宗来说，它不
仅非常强调，... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 14 密宗的不共正见
问（6）：在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛
教各宗派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；
中观宗的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着
大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正
见，又如何在修行上体现它的不共之处？
答：一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前行
时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之间
存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、四
神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才对
应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对位
登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正因为
见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千差万别的特征。对密宗来说，它不
仅非常强调，而且... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 15 索达吉堪布
问（6）：在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛
教各宗派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；
中观宗的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着
大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正
见，又如何在修行上体现它的不共之处？
答：一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前行
时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之间
存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、四
神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才对
应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对位
登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正因为
见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千差万别的特征。对密宗来说，它不
仅非常强调，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 16 密宗的不共正见是什么？
济群法师问（6）：
在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛教各宗
派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；中观宗
的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着大乘显
教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正见，又
如何在修行上体现它的不共之处？
索达吉堪布答：
一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前
行时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之
间存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、
四神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才
对应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对
位登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正
因为见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 17 美国智悲讲修菩提学会简介及联系方式
背景：
美国智悲讲修菩提学会是在联邦及州政府注册的非盈利慈善机构，成立于2010年
6月。成员来自美国各州。学会跟随色达喇荣五明佛学院的汉僧教学体系，在索达吉堪
布仁波切的教导下，系统闻思修习显密佛法。目前学会成员以网络共修为主，但在人数
相对集中的西雅图和洛杉矶设有地方组，组织各项活动。
宗旨：
在美利坚国土上，弘扬佛法，让佛法慈悲、智慧的甘露滋润人们的心田；消弭人
们心中的烦恼、痛苦和压力，从改变自身开始，逐步令我们的生命充实、欢喜、促进社
会和谐。组织学员遵循次第、系统地闻思修习各种经论，培养正知正见，将佛法真正融
入自心。
闻思修课程及安排：(网络共修课程安排每周一次集体学习)
1．闻思A班：学习以般若空性智慧为主的论典《圣般若摄颂》等；
2．加行班：学习《大圆满前行引导文》，同时跟随宁玛巴的教法次第修行。
3．净土班：以《极乐愿文》（亦名《藏传净土教言》）为主要修学内容，内容
包括“净土教言讲记、藏传净土法讲记、汉传净土五经一论讲记”等，同时每日念修阿
弥陀佛圣号。
4. 闻思B班：学习大乘佛法的精髓---菩提心，论典以《入菩萨行论》主；
... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 18 6月2日（藏历四月十五），是释迦牟尼佛成道、涅槃殊胜日。为忆念佛陀无与伦比的功
德与恩德，大圆满实修中心将通过网络共修讲堂，安排如下修法：
一、讲堂结缘班房间（ID：412779）修法安排
1、5:30[共修]度母修法仪轨
2、6:00八关斋戒
3、10:00皈依法会
4、11:00实修中心领众共修《度母修法仪轨》
5、14:00实修中心领众共修《度母修法仪轨》
6、18:00祈请上师达真堪布仁波切领众进行极乐法会回向，修持金刚萨埵修法仪轨
之会供！
7、其余时段，均安排闻思修课程。
二、讲堂加行班房间（ID：412778）、加行实修班房间（ID：493921）、净土班房
间（ID：401335），均有闻思修课程。
◎具体请查阅 共修讲堂课程表 ：http://www.dymf.cn/Item/15473.aspx
愿大圆满！
网络讲堂登陆方法：http://www.dymf.cn/Item/8619.aspx |
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i********7
发帖数: 808 | 19 在塚間的靜修體驗
-------------- Ven.Tissara
緣起
历经一年半的全台游化生活后，今年的夏天又回
到了台北菩提伽耶内觉禅林，因为僧团决定今年在此
结夏安居。一如往年，安居期间是我们在一年当中，
主要的精进静修时间，也是我们唯一可以不用辛劳游
化各地的「定居期」。和往年比较不一样的地方，是
今年多了两位学习南传佛教数年，并且原在北传佛教
已出家多年的女众。一位是今年二月初才来此近学修
行的法能净士，另一位则是法能净士在斯里兰卡参学
时所认识的法友，在开始结夏后六月初来此短期净住
参访的一位尼师，她们两位参与了僧团在今年的夏安
居。
法能净士是在两年前，到台北来向我的亲教师─
乌帕沙玛尊者请法，近一年多来，当乌帕沙玛尊者每
月游化到花莲弘法时，她就从高雄县甲仙到花莲听法
学习。过去她曾到泰、缅、斯里兰卡等南传佛国参
学，并且也在英国阿姜查系统的禅修中心净住了一小
段时间，内心相当肯定与向往原始佛教的修行方式。
当历经最近一年多来的观察、学习与思考后，她终于
下定决心，重新规划了个人的学法生涯，来此和大家
共住修行，并作参与此处僧团的准备，而此处的... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 20 美国智悲讲修菩提学会
http://www.buddhistweb.org/
背景：
美国智悲讲修菩提学会是在联邦及州政府注册的非盈利慈善机构，成立于2010年6月。
成员来自美国各州。学会跟随色达喇荣五明佛学院的汉僧教学体系，在索达吉堪布仁波
切的教导下，系统闻思修习显密佛法。目前学会成员以网络共修为主，但在人数相对集
中的西雅图和洛杉矶设有地方组，组织各项活动。
宗旨：
在美利坚国土上，弘扬佛法，让佛法慈悲、智慧的甘露滋润人们的心田；消弭人们心中
的烦恼、痛苦和压力，从改变自身开始，逐步令我们的生命充实、欢喜、促进社会和谐
。组织学员遵循次第、系统地闻思修习各种经论，培养正知正见，将佛法真正融入自心。
闻思修课程及安排：
老班：从2009年初开始至今，分别学习以下课程，每周集体网络共修
1．闻思A班：学习以般若空性智慧为主的论典《圣般若摄颂》等；
2．加行班：学习《大圆满前行引导文》，同时跟随宁玛巴的教法次第修行。
3．净土班：学习《藏传净土法》，同时每日念修阿弥陀佛圣号。
网络新班：
1． 闻思B班：学习大乘佛法的精髓---菩提心，论典以《入菩萨行论》主；
2． 净土班：学习... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 22 最近看到好几个关于索达吉堪布的帖子，堪布讲法讲得很好，深得人心。但是对于网络
共修这个新形式，不知道版上的童修们有什么看法。
http://www.buddhistweb.org/index.php/foxuehui/gjfxh/zxdt/1574-f
2011年12月份，净土新班成立并已经开始网络共修。道友们共修气氛热烈、闻思兴趣浓
厚、团结和合，每次共修均收获颇多。
在宣传委员等道友的集体努力下，“智悲讲修”佛学会顺利进入网络“未名空间”北美
道场，这也为进入其他网络道场开辟了一条途径。
北加州“闻思修”居士林即将开始每周两次的《入菩萨行论》读书会。读书会学习内容
参照弘法教务处的教学安排，组织道友们先闻思预科班基础课程，然后会进入大恩上师
仁波切《入行论》讲记的闻思。目前报名参加读书会的道友约10人左右，由智悲讲修佛
学会的老道友负责组织共修。。。。。 |
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f***2
发帖数: 162 | 23 背景：
美国智悲讲修菩提学会是在联邦及州政府注册的非盈利慈善机构，成立于2010年6月。
成员来自美国各州。学会跟随色达喇荣五明佛学院的汉僧教学体系，在索达吉堪布仁波
切的教导下，系统闻思修习显密佛法。目前学会成员以网络共修为主，但在人数相对集
中的西雅图和洛杉矶设有地方组，组织各项活动。
宗旨：
在美利坚国土上，弘扬佛法，让佛法慈悲、智慧的甘露滋润人们的心田；消弭人们心中
的烦恼、痛苦和压力，从改变自身开始，逐步令我们的生命充实、欢喜、促进社会和谐
。组织学员遵循次第、系统地闻思修习各种经论，培养正知正见，将佛法真正融入自心。
闻思修课程及安排：
老班：从2009年初开始至今，分别学习以下课程，每周集体网络共修
1．闻思A班：学习以般若空性智慧为主的论典《圣般若摄颂》等；
2．加行班：学习《大圆满前行引导文》，同时跟随宁玛巴的教法次第修行。
3．净土班：学习《藏传净土法》，同时每日念修阿弥陀佛圣号。
网络新班：
1． 闻思B班：学习大乘佛法的精髓---菩提心，论典以《入菩萨行论》主；
2． 净土班：学习《藏传净土法》，同时每日念修阿弥陀佛圣号。
西雅图地方组：
闻思B班：学习大乘... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 From True Story :
『From an outsider (me)'s view, technically, 同性 has the same effect for
that purpose, as long as the one who uses this way can reach that state. 』
Quoted by my brother SeeU :
『Tantric sex relies on the union of male and female energy, so same sex won
't do. http://en.wikipedia.org/wiki/Tantra 』
Well, what my brother said may be no so true, let’s check below :
陈健民认为有些宗派甚至可将母、姊、女，作为瑜伽母，而共同合修双身法：
《其中有些密本的章节（原注：颇著名的）偶尔被引用到，如允许使用任何女人--母亲
、姊妹或女儿--做为瑜伽母便是；其有断章取义，或是不懂其密义之处，这些刊物对正
... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 25 禅修的方法（第三讲）
达真堪布宣讲于2015年10月1日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天继续讲修持禅定的方法。
第五种方法：观察分别念自身。
在相续中生起烦恼、分别念的时候，看它的自性。每个人的烦恼都不一样，有的贪
心重一点，有的嗔恨心重一点。若是贪心重，可以先去观察贪心的所依（对境），看看
是对何人何物生起了贪心；然后去观察贪心本身的自性，这个时候所有的烦恼、分别念
自然就会消失，即“自然解脱”。这种“解脱”不是真正的解脱，只是分别念暂时消失
了或烦恼暂时息灭了，称为“解脱”。自然解脱后，不要去想其他的，什么也不想，在
这样无缘的状态中放松、安住。
当烦恼、分别念再次生起的时候，又与先前一样。先观察它的所依对镜，然后再看
它的自性，这时它就会消失，在这样没有分别念的无缘状态中安住，保持这种状态，能
持续多久就持续多久。当烦恼、分别念再次生起的时候，再继续如是修持。
前面是以贪心为例进行的说明。其他所有的烦恼、分别念都可以这样去观想、修持
。有些人贪心或嗔恨心重，有些人嫉妒心强，有些人傲慢心大，都可以用这种方法特... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 26 顶礼上师三宝！
美国智悲讲修菩提学会从2012年12月起，开始了新的一轮闻思修课程，所开设的新班有
入行，加行和净土。已经问过入行组的组长，同意且欢迎所有真正想系统地学习佛法，
并且对《入行论》有意乐学习的道友们，一起来参加我们这次《入行论》的共修，或者
是选择旁听。
共修地点：现场——“闻思修”居士林in San Jose
网络——新浪UC：“菩提讲修”网络教室
共修时间：每个星期二晚上：西部时间——7：30PM-9:30PM；
中部时间——9：30PM-11：30PM；
东部时间——10：30PM-12：30PM
共修内容：《入行论释•善说海》
《入行论》也就是《入菩萨行论》是印度寂天论师所著。寂天菩萨不仅在学问上是一個
大学者，他在修持上更是一位大成就者，由他所撰著的《入菩萨行论》是印藏两地公认
的最为重要的一部论点之一。而整個《入菩萨行论》所开示的意义，最主要在讲授的就
是利他的『菩提心』。
为什么想要真正修学佛法的人一定要学习《入菩萨行论》呢，为... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 27 “外道有它們的禪修，世間道中也有很多調心和調整情緒的修法，也叫作世間道的禪修
。那麼佛教的禪修是什麼？又如何來判斷呢？
標準就是：在禪修之前，要有出離心和菩提心的修法，在禪修之後要正確的迴向。具備
這樣條件的禪定才是佛教的禪定修法，而且是大乘佛教的禪定修法。之前沒有出離心和
菩提心的修法，之後又沒有正確的迴向的禪修，不一定是解脫之道，不一定跟佛教有關
係。
禪修能不能變成解脫之道，關鍵看是否具備出離心和菩提心，否則難保不是外道範疇。”
——慈誠羅珠堪布
本文是2011年8月22日 慈誠羅珠堪布在北京的傳法開示
第一課——禪定
藏傳佛教的禪修，從次第來說屬於中等修法。最基礎的修法也就是初級修法是外加行
和內加行；最高級的修法是正行，也就是寧瑪派的大圓滿，噶舉派的大手印，還有中觀
的修法等等。在修完內外加行之後，還沒有修正行之前的中間修法，就是禪修，或者叫
寂止的修法。
單就禪修來說，其實與佛教並沒有什麼關係。外道有它們的禪修，世間道中也有很多
調心和調整情緒的修法，也叫作世間道... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 29 全文在线阅读：http://www.dymf.cn/Item/16019.aspx
第一讲;
禅修的方法（第一讲）
达真堪布宣讲于2015年9月29日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天开始讲一些禅修的方法。百日共修已经学修到了三特加行。三特加行有共同和
不共同的方法，现在学的都是共同的方法。不共同的方法是大圆满（阿底瑜伽）独有的
加行修法，这些不是随便公开学修的。共同的修法主要是身、语、意三个要点。
调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态，这样禅定会自然产生，很多世出
世间的功德也会自然圆满。但是身、语、意要调整到最适当的状态，也是很有难度的！
（一）身的要点
不用说心，就连身体要真正保持一个适当的状态或姿态，也是有一定难度的。比如
说，毗卢七坐也是很难做到的。毗卢七坐是常用的一种身姿，大乘和小乘都用这个方法
。还有很多其他的方法，在身体姿态方面都是有要求的。让身体完全放松也是很重要的
，若是身体没有完全放松，也没有保持一个适当的状态，禅定很难产生。即使产生了，
有时候也许能入定，但是很容易出现障碍，所以，身体... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 30 2015极乐法会共修通知
各位学员、佛友：
阿弥陀佛！
公历2015年10月30日（藏历九月十八）至 11月6日（藏历九月二十五），学院将举行为
期8天的极乐大法会。届时，智悲讲堂以下房间将同步直播。
YY：极乐法会共修（ID：67661731）；
新浪show：智悲讲堂九（ID：491337）；
微吼：http://e.vhall.com/882101745
具体安排：
北京时间
上午 第一座约为：08:00 - 10:00；第二座约为：10:00 - 12:00；
下午 第三座约为：13:30 - 16:00；第四座约为：16:00 - 18:00。
和学院僧众一起祈祷阿弥陀佛、共同发愿往生极乐世界，是非常殊胜难得的机会。因此
，希望大家尽量参加共修。
法会期间，尤其是天降日（藏历九月二十二，公历11月3日），有条件的地方，可在道
场摆设阿弥陀佛的佛像、唐卡，以花、灯、香等清净供品做种种供养，共修阿弥陀佛心
咒、极乐愿文、普贤行愿品，让有缘佛友能藉此盛会，为自他创造顺利往生西方极乐世
界的殊胜缘起、积累往生资粮。
这次法会共修，学员尽量在一个月内圆满30万遍阿弥陀佛心咒；特别忙的，... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 31 2015极乐法会共修通知
各位学员、佛友：
阿弥陀佛！
公历2015年10月30日（藏历九月十八）至 11月6日（藏历九月二十五），学院将举行为
期8天的极乐大法会。届时，智悲讲堂以下房间将同步直播。
YY：极乐法会共修（ID：67661731）；
新浪show：智悲讲堂九（ID：491337）；
微吼：http://e.vhall.com/882101745
具体安排：
北京时间
上午 第一座约为：08:00 - 10:00；第二座约为：10:00 - 12:00；
下午 第三座约为：13:30 - 16:00；第四座约为：16:00 - 18:00。
和学院僧众一起祈祷阿弥陀佛、共同发愿往生极乐世界，是非常殊胜难得的机会。因此
，希望大家尽量参加共修。
法会期间，尤其是天降日（藏历九月二十二，公历11月3日），有条件的地方，可在道
场摆设阿弥陀佛的佛像、唐卡，以花、灯、香等清净供品做种种供养，共修阿弥陀佛心
咒、极乐愿文、普贤行愿品，让有缘佛友能藉此盛会，为自他创造顺利往生西方极乐世
界的殊胜缘起、积累往生资粮。
这次法会共修，学员尽量在一个月内圆满30万遍阿弥陀佛心咒；特别忙的，... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 32 3月27日，农历二月初八日，释迦牟尼佛出家日。藉此殊胜日之际，大圆满网络共修
讲堂修法安排如下：
(北京时间)
6:00 于“大圆满法结缘班”房间（ID: 412779） 共同受持八关斋戒！
10:00 于“大圆满法结缘班”房间举行皈依法会！
20:00 于“大圆满之净土班”房间（ID: 401335） 举行释迦牟尼佛出家日法会，
共修《释迦牟尼佛修法仪轨》，诵持释迦摩尼佛心咒！
望学子们周知，珍惜修法机缘。
弘法部 网络组
2015年3月26日
大圆满网络共修讲堂登陆方式：
http://www.dymf.cn/Item/9149.aspx |
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a*******2
发帖数: 465 | 33 我们进入大圆满网络共修讲堂以后，应该静下心来修法。有的人也进房间，但是不修
法。有的人即使修法，也是舒舒服服的坐在椅子上，一会儿后背痛了，加个垫子。跟着
念一会儿，睡一会儿；又念一会儿，又睡一会儿。不能这样啊！若是家里条件允许，应
该在电脑旁放个坐垫，好好坐下，然后跟着念、跟着修。
现在也有到房间听法的，但都是舒舒服服地坐在椅子上。有人恭恭敬敬地坐在地上
闻法了吗？没有吧？这还算好的了，他没跑，还有很多人都跑了。在自己家里，自己说
了算，也没有人管。若是身边有人，还要装一装，装修行人。现在屋里没有人了，就不
装了。事太多了，一会儿电话响了，又跑了；一会儿来人了，又跑了，这样还是不如法。
应该坐下来，恭恭敬敬地闻法，表里如一地修法。这样，你自己家就是道场。你不
用出家门，就可以跟同修道友一起共修，你不用出自己的家，就可以听闻佛法，这是多
好的机缘啊！
大家尽量要利用互联网来学佛修行，以后我们弘法主要靠互联网。现在谁都能买得
起台电脑，操作不难也不复杂，一学就能学会。所以无论是年轻人还是老年人以后都尽
量要通过网络学修。
在互联网上修法，也要和实地修法一样，尽量做到如理如法。这样，真的就是... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 34 预科系入行论班
实修引导课通知
研讨班各位学员，预科系入行论班各位学员：
阿弥陀佛！
2015年6月1日开始，教务处给预科系各届入行论班安排了实修功课，包含打坐思维所学
课程的法义和念诵观音心咒，并要求每月小组共修中安排一次实修内容的共修。
为了帮助大家掌握实修方法、提高实修质量，教务处决定从本月开始安排入行论班实修
引导课，由学院法师通过网络对大家讲解实修方法，并带修和答疑。此活动每月一次，
为期半年。请各地入行论班辅导员和学员积极参加。
7月将举行第一场，具体安排如下：
1、时间：2015年7月26日（周日），19点30分-21点30分。
2、主题：打坐观修入门指导。
3、房间：
（1）YY：智悲研讨（频道号：29723383）；
（2）新浪show：智悲讲堂*辅导（房间号：482465）。
上述房间不设密码。
4、具体安排：
（1）19点30分-20点30分：法师讲解；
（2）20点30分-21点：法师带修；
（3）21点-21点30分：法师就入行论班实修内容答疑。
5、参加人员：
（1）佛学会研讨班学员：应当参加；
（2）预科系入行论班学员：自愿参加。
愿吉祥！
弘法教务处
2... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 35 法寶寺第十三期禪修班招生中
中台禪寺亞特蘭大分院法寶寺，秉持 上惟下覺老和尚開示的中台四箴行「對上以敬，
對下以慈，對人以和，對事以真」，及佛法五化運動「佛法學術化、科學化、教育化、
藝術化、生活化」，定期開設各級中文禪修班、英文禪修班、家長禪修班及兒童禪修班
等課程，並於每月舉辦禮佛拜懺等法會共修活動，引領社會大眾淨化心靈，尋覓生命源
源不絕的泉源。2013年第十三期禪修班課程如下，學費全免，歡迎來電或email報名參
加。
1/10 - 3/14 每週四 1:30 pm - 2:30 pm 金剛經/八十八佛 共修法會
1/10起 每週四 6:30 pm - 8:30 pm 英文初級禪修班
1/12起 每週六 1:30 pm - 3:30 pm 中文初級禪修班
1/13起 每週日 2:30 pm - 4:30 pm 兒童禪修班 |
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d*********d
发帖数: 192 | 36 感恩版主师兄列出“美国智悲讲修菩提学会“，这个“空中道场”。
“美国菩提学会”是“国际菩提学会”的分支，是中国境外跟随五明佛学院索达吉堪布
学习佛法的居士团体，也称菩提学习小组。
目前加拿大有60人左右，美国境内40人左右，目前阶段主要是闻思修，据末学知道，在
参加堪布教法的学习前，多数道友也学佛多年，但近1－3年进步不可思议。一般是通过
日常看堪布的讲课视频获得传承，研习文字部分，佛学院法师也有课程辅导，在周末按
班级进行共修，有些地区道友可以聚在一起实体共修 。有些课程如大圆满前行，还要
修50万加行。课程在每个学期进行严格的考试，可以选择开闭卷，由佛学院法师判卷。
目前课程主要有《入行论》（也称闻思B），《大圆满前行》，般若班（也称闻思A，以
般若空性课程为主），藏传净土班。
除了闻思修外，也有一些放生、烟供、助念等活动，目前在探索中。有一个非常重要的
事情就是英汉双向翻译，一些道友在把堪布等高僧大德的著作译成英文，另外，也把西
方特别是佛教与科学相关的论文著作译成中文，以切合国内特别是知识分子层面的根机
。目前也与Alan Wallace， David Germano等学者有... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 37 感恩版主师兄列出“美国智悲讲修菩提学会“，这个“空中道场”。
“美国菩提学会”是“国际菩提学会”的分支，是中国境外跟随五明佛学院索达吉堪布
学习佛法的居士团体，也称菩提学习小组。
目前加拿大有60人左右，美国境内40人左右，目前阶段主要是闻思修，据末学知道，在
参加堪布教法的学习前，多数道友也学佛多年，但近1－3年进步不可思议。一般是通过
日常看堪布的讲课视频获得传承，研习文字部分，佛学院法师也有课程辅导，在周末按
班级进行共修，有些地区道友可以聚在一起实体共修 。有些课程如大圆满前行，还要
修50万加行。课程在每个学期进行严格的考试，可以选择开闭卷，由佛学院法师判卷。
目前课程主要有《入行论》（也称闻思B），《大圆满前行》，般若班（也称闻思A，以
般若空性课程为主），藏传净土班。
除了闻思修外，也有一些放生、烟供、助念等活动，目前在探索中。有一个非常重要的
事情就是英汉双向翻译，一些道友在把堪布等高僧大德的著作译成英文，另外，也把西
方特别是佛教与科学相关的论文著作译成中文，以切合国内特别是知识分子层面的根机
。目前也与Alan Wallace， David Germano等学者有... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 39 如果大家留意置顶帖“北美佛教道场总会”，其中智悲讲修菩提学会，就是提供这个网
络上学习和共修的讲堂。
最近收到的报名特别踊跃，说明认同这个传承和共修方式的道友越来越多。欢迎大家来
看看。 |
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c****t
发帖数: 12 | 40 San Jose 聞思修居士林
「法性三日禪」通啟
聞思修居士林於Memorial Day假期,有幸從台灣邀請到習禪多年的如瑩法師，前來主持
三日禪修。法師禪風獨到，將對灣區學禪者大有助益。
釋迦牟尼佛出世時行走七步，一手指天，一手指地，說「天上天下，唯我獨尊！」這雖
是教相，郤代表著深遠的意義。佛一開始，就告訴世人，這世界上所有的事，都是要我
們自己獨立去完成的，因為生命自始至終，是獨立個體。
我們在修學佛法的道上，雖瞭解了很多法義行門，但偶遇境緣時，總欠缺那一份的踏實
，那是因缺乏對「法」的親悟體會，而不能豁達。佛法雖浩瀚，但只要其中一法，能自
己親身體驗實踐，那麼就能明白佛要告訴我們的真理，而能受用於生活中，過著逍遙自
在人生。
宇宙人生真理，要自己去發現的；生死大事，要自己去明瞭的。這些事，就如同吃飯喝
水一樣，都是別人無法代替的。
本禪法，以三天時間，希望能讓大家，從身心世界變化的無常法印中，一直到大乘如來
藏一實相印，提供有心修行者一條簡潔、有力，並貫通南北傳法義，直趣佛陀本懷的方
法，定名為「法性三日禪」。
如 瑩 法 師 簡 介
法師現年五十六歲。二十歲時... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 41 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: AFlamingo (闲云野鹤), 信区: Wisdom
标 题: 亚特兰大禅修班讯息
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 9 23:06:54 2015, 美东)
中台禪寺美國亞特蘭大分院法寶寺
第二十一期禪修班招生中
中台禪寺亞特蘭大分院法寶寺，秉持 惟覺老和尚開示的中台四箴行「對上以敬，對下
以慈，對人以和，對事以真」，及佛法五化邉印阜鸱▽W術化、科學化、教育化、藝術
化、生活化」，定期開設各級中文禪修班、英文禪修班及兒童禪修班等課程，並於每月
舉辦禮佛拜懺等法會共修活動，引領社會大眾淨化心靈，尋覓生命源源不絕的泉源。
2015年第二十一期禪修班課程如下，學費全免，歡迎來電或透過網站、e-mail報名參加。
英文初級禪修班 9/10起 每週四 6:30 pm - 8:30 pm
中文初級禪修班 9/12起 每週六 1:30 pm – 3:30 pm
兒童禪修班 9/13起 每週日 2:30 pm - 4:30 pm
地址... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 42 中台禪寺美國亞特蘭大分院法寶寺
第二十一期禪修班招生中
中台禪寺亞特蘭大分院法寶寺，秉持 惟覺老和尚開示的中台四箴行「對上以敬，對下
以慈，對人以和，對事以真」，及佛法五化邉印阜鸱▽W術化、科學化、教育化、藝術
化、生活化」，定期開設各級中文禪修班、英文禪修班及兒童禪修班等課程，並於每月
舉辦禮佛拜懺等法會共修活動，引領社會大眾淨化心靈，尋覓生命源源不絕的泉源。
2015年第二十一期禪修班課程如下，學費全免，歡迎來電或透過網站、e-mail報名參加。
英文初級禪修班 9/10起 每週四 6:30 pm - 8:30 pm
中文初級禪修班 9/12起 每週六 1:30 pm – 3:30 pm
兒童禪修班 9/13起 每週日 2:30 pm - 4:30 pm
地址：2550 Henderson Mill Rd. NE, Atlanta, GA 30345
電話：770-939-5008
Website：http://dharmajewel.us
E-mail：[email protect... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 馬哈希禪法是屬於毘缽舍那禪法，毘缽舍那漢譯為觀(內觀)，主要是透過身心對四大元
素(地、水、火、風)深入觀照，了悟無常、苦、空、無我的法則，而直趣涅盤。即是一
般人所謂的趣入解脫門的法門。
指導老師：施真，人稱：石媽媽。
1997年開始在台灣教導禪修，跟隨她學習的學員，包括僧眾在內已超過千人。並於2008
年1月在馬來西亞沙巴成立神山禪修中心。目前主要在臺灣及馬來西亞指導禪修。石媽
媽於四十一歲開始學內觀禪，很快的對佛法就有甚深的領悟。隨後並參訪許多禪師，也
到過斯里蘭卡、泰國、緬甸學習純觀禪法以及止觀雙修法門…等等，是一位不可多得的
女眾禪修老師。
http://www.meetup.com/Northwest-Suburban-Meditation-Meetup/even
Saturday, May 10, 2014 9:30 AM
to Sunday, May 11, 2014, 5:30 PM
North Shore Unitarian Church
2100 Half Day Road, Deerfield, IL (map)
See directions below.
Al... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 12 | 44 經云：『末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度。』淨土念佛法門不可思議，難知
難信，一句彌陀念念相續，即是甚深禪定，顯密融攝。在此根鈍不易悟證且逢多災多難
的末法時代，更需明師指引，精進用功，老實念佛。承蒙 美國淨慈佛教會導師 ─ 上
威下因法師慈悲，再度蒞臨灣區，為信眾教授彌陀要解精義，並帶領大眾打多次精進佛
一，此乃解行並重、理事圓融，精進用功的好機會，歡迎大家踴躍參與。
【彌陀要解講座】
6/3〈週五〉, 6/6〈週一〉, 6/8〈 週三〉, 6/10〈週五〉,6/13 〈週一〉、 6/15〈
週三〉、 6/17〈 週五〉、晚上 7:30pm—9:30pm
【精進佛一、佛二】
佛一:6/4(週六) 6/18(週六)
第一枝香 -- 9:00am--11:00am
授八關齋- -11:00am--11:30am
午齋養息-- 11:30am-1:30pm
佛二:6/11(週六)6/12(週日)
第二枝香--1:30pm-3:00pm
第三枝香-- 3:00pm-4:30pm
第四枝香-- 4:30pm-5:30pm
大回向 -- 5:30pm-6:00pm
( 每枝香有拜佛,繞佛,... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 意思是，語言文字為傳達義理之工具，其作用在詮釋真理，然究非真理。切不可舍本逐
末，率爾依循表相文字，斷章取義，而輕忽其中所欲傳達之內存意涵。
綜觀蕭平實的著作及其學會對他人的相關批判，內容不是斷章取義就是曲解經典，是刻
意隱涵或是資質魯頓無知呢？
蕭平實（邪見與佛法．第三章第四節48頁）: 台灣號稱有八九百萬佛教徒，其中有幾個
人證得真如總相智？不會超過一百五十人。而這一百五十人統統是在我們會裡悟出來的
；到目前為止，會外只有一位居士是讀了《悟前與悟後》悟的，因為住在南部，又被家
業所絆住，沒有來共修；只有這麼一位，其他就沒有了。 PS:後來自說已增多為四百多
人。
問: 得證者四百多人，何以這些證者不見德相 ？ 又現於何處弘法 ？ 哪位於死前可預
知時辰成就瑞相 ？ 或用三昧火自燃其身軀？ 反觀淨土本門淨空、懺雲法師等弟子，
幾年就有弟子預知時辰，就有人坐脫立亡。如蕭平實常批之元音老人，其於圓寂的當日
還為請法者傳法灌頂，最後在說法中站立捨報，以身示現了修行人捨報時的瀟灑自在、
生死無礙。 其中真理不言自知。
不需法辯，只須現其證量。如親證阿賴耶識，則所見之事物必能憶持不忘，是否... 阅读全帖 |
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g******8
发帖数: 181 | 46 人最怕的是寂寞难耐无所事事，心情坏到了极点，不能出来。更何是老公死了以后，生
活一团糟。朱婉琪当时就是这样的心情，如何摆脱呢！摆在朱婉琪的面前，因为之前他
们夫妻俩都是练过法轮功的，在追求圆满的路上，朱老公前去了一步。让朱无法接受，
沉渗在男欢女爱之中，回味无穷。
这样的生活并不是朱想要的，就开始研究法轮功的上层功法，慢慢地悟了双修之术且是
男女双修，才能让快乐，并达到共修的目的。也正是如此才解决了相思之痛、相欢之苦
。后来以练功之名，干男女双修之事，真所谓下流呀。就这么地偷汉子，无耻荡妇。 |
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s******g
发帖数: 5074 | 47 老妖
↓
使者（分總部長住使者和負責各地聯絡使者）
↓
出家師（也稱印心師，負責為新進信徒印心。接納新成員）
↓
土地公（也稱師兄、師姐，負責一個共修小組或道場活動）
↓
同修（印過心的信徒，正式成为门子）
↓
准修（尚未印心的门子信徒）。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 2013 多伦多虛雲禪寺活動 - 十一月禪坐班及禪七 Basic Sitting Meditation
Classes in November & Winter Retreat
歡迎報名參加。、
A) 禪坐班課程
十一月2，9，16，23日周六共四课
晚上7時至9時
2 Old English Lane (Steele/Bayview), Markham, Ontario, L3T 2T8
B) 2013 禪七
十一月30日至十二月7日七天
香海禪寺
121 Bridgewater Rd, Tweed, Ontario, K0K 3J0
由三位禪師领众
Ven. Thích Thông Trí (Thiền tradition)
Ven. Bhante Ananda (Theravādan tradition)
Ven. Shengguang Shi (Chán tradition)
联系方式:
虛雲禪寺
Chan Buddhist Society of Canada
4465 Sheppard Avenue East Suite 39,
Toronto, ON... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 2013 多伦多虛雲禪寺活動 - 十一月禪坐班及禪七 Basic Sitting Meditation
Classes in November & Winter Retreat
歡迎報名參加。、
A) 禪坐班課程
十一月2，9，16，23日周六共四课
晚上7時至9時
2 Old English Lane (Steele/Bayview), Markham, Ontario, L3T 2T8
B) 2013 禪七
十一月30日至十二月7日七天
香海禪寺
121 Bridgewater Rd, Tweed, Ontario, K0K 3J0
由三位禪師领众
Ven. Thích Thông Trí (Thiền tradition)
Ven. Bhante Ananda (Theravādan tradition)
Ven. Shengguang Shi (Chán tradition)
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虛雲禪寺
Chan Buddhist Society of Canada
4465 Sheppard Avenue East Suite 39,
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d*****0
发帖数: 68029 | 50 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: BlizzFlare (冰火包租婆), 信区: Joke
标 题: 转载：他强迫我双修把我变成女鬼——我的泣血遭遇 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 7 15:12:12 2011, 美东)
发信人: rainbowcc (去嗔师太cece), 信区: Wisdom
标 题: 转载：他强迫我双修把我变成女鬼——我的泣血遭遇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 23:38:36 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7ad450a30100qhip.html
不知道说什么了。。。。。觉得这个MM好不幸也好坚强。。。。希望她以后顺利。
BLESS。
1）一个人真的能控制另一个人吗？
2）真的有“把动物灵与鬼灵再加符咒的方式扣住被灌顶人的灵识以及魂魄，达到控制
的目的”？
3）下面这些反应太离奇了，真的有这种吸精邪术么？ 真的有中蛊、下蛊毒，俗话叫落降头的这种邪术存在么？
“于是末学出发，到了宾馆，正新说，“最近看你修行一直没有进步，我再给你灌一次
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