u***l
发帖数: 2997 | 1 薛姨妈“乃现任京营节度使王子腾之妹，与荣国府贾政的夫人王氏，是一母所生的姊妹
，今年方四十上下年纪”。按说还正是风韵犹存的年纪，根本算不上老。给人的印象却
似乎比实际年龄大很多，不但她自己说“我老天拔地”，贾政也说“姨太太已有了春秋
”，贾母更说“姨太太眼花了”，俨然一个慈眉善目的老太太。《石头记》描写中年女
性形象多有夸张：黛玉“自幼奶娘王嬷嬷”“极老”；宝玉的奶娘“李嬷嬷拄着拐棍”
；尤氏的继母“尤老安人年高喜睡”；一贯如此。薛姨妈在贾府的作用基本相当于一个
内帏的清客相公，在各种场合帮闲逗趣，瞅准时机说些恰到好处的奉承话，尴尬时给大
家找个台阶，表现相当到位。比如第四十回“两宴大观园”一段，贾母笑王熙凤不认得
“软烟罗”，薛姨妈立刻接口“笑说：‘凭他怎么经过见过，如何敢比老太太呢。老太
太何不教导了他，我们也听听。’”贾母洋洋自得的解释了一番，薛姨妈又“笑道：‘
别说凤丫头没见，连我也没听见过。’”如果说王熙凤是“逗哏”的，那么薛姨妈就是
“捧哏”的，两人一唱一和，哄得贾母十分开心。再如五十七回紫鹃试探宝玉，人人清
楚宝玉得的是相思病，只是没人敢捅破那层窗户纸，又不好打圆场。贾母... 阅读全帖 |
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n**y
发帖数: 860 | 2 http://www.shuku.net/novels/classic/hshlzqhbqzy/hsh00.html
前言
《海上花列传》共六十四回，又名《青楼宝鉴》、《海上青楼奇缘》、《海上
花》，原题撛萍浠ㄒ擦鴶，实为清末韩邦庆所作。
韩邦庆（1856—1894），字子云，号太仙，江苏松江（今属上海市）人。其父
韩宗文曾任刑部主事，素负文誉。韩邦庆幼年随父居住京师，后南归考取秀才，但
屡次考举人不第。曾任幕僚，终因性格不合而至上海为《申报》馆撰述文稿。1892
年，他创办了中国第一份小说期刊《海上奇书》，由《申报》馆代售，而他的小说
《海上花列传》就在《海上奇书》上连载。当时，撔∷捣缙淳】何收呦
又以出版屡屡愆期，尤不为问者所喜，故销路平平敚ǖ吖独廖阉姹省罚
先是半月一期，后改月刊，每期刊《海上花列传》两回，每回配精美插图两幅；坚
持了八个月，共出十五期，终于停刊。此后，小说仍继续创作，在刊物停办后的十
个月左右完成全书。小说出版不久，韩邦庆病逝，年仅三十九岁。另著有《太仙漫
稿》十二篇，采用 |
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v*****n
发帖数: 621 | 3 巴金自1978年底在香港《大公报》开辟《随想录》专栏，从1978年12月1日写下第一
篇《谈〈望乡〉》到1986年8月20日写完最后一篇即第一百五十篇《怀念胡风》（陆续以
每三十篇编为一集，共出五集，依次为《随想录》第一集、《探索集》、《真话集》、
《病中集》和《无题集》）(注8)，其间历时八年。写完这部全长四十二万字的散文巨著
，对于年届八旬的巴金来说，不仅意味着工作的艰辛，它还更是一次老人对自己心灵的
无情拷问，是一次伴随着内心巨大冲突而逐渐深入的痛定思痛的自我忏悔。
巴金写《随想录》的出发点非常明确，就是要对"文化大革命"作出个人的反省，正
如他在后来所写的《随想录》合订本新记中说的："拿起笔来，尽管我接触各种题目，议
论各样事情，我的思想却始终在一个圈子里打转，那就是所谓十年浩劫的'文革'.……住
了十载'牛棚'，我就有责任揭穿那一场釜心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾受难。
"他在《随想录》中真实地记录了文革给他和他的家人及朋友带来的身心摧残（如那几篇
非常感人的著名篇章《怀念萧珊》、《怀念老舍同志》等），揭示出"文革"的恶性威力
和影响并未随着它的结束而消失（如《"毒草病" |
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p******k
发帖数: 911 | 4 SHABI
傻逼， 我共出让的土地比钓鱼岛大得多 |
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s****y
发帖数: 18685 | 5 江西孟龙潭与朱孝廉客都中，偶涉一兰若，殿宇禅舍，俱不甚弘敞，惟一老僧挂褡其
中。见客入，肃衣出迓，导与随喜。殿中塑志公像，两壁画绘精妙，人物如生。东壁画
散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。朱注目久，不觉神摇意夺，
恍然凝思；身忽飘飘如驾云雾，已到壁上。见殿阁重重，非复人世。一老僧说法座上，
偏袒绕视者甚众，朱亦杂立其中。少间似有人暗牵其裾。回顾，则垂髫儿冁然竟去，履
即从之，过曲栏，入一小舍，朱次且不敢前。女回首，摇手中花遥遥作招状，乃趋之。
舍内寂无人，遽拥之亦不甚拒，遂与狎好。既而闭户去，嘱勿咳。夜乃复至。如此二日
，女伴共觉之，共搜得生，戏谓女曰：“腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶？”共捧
簪珥促令上鬟。女含羞不语。一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。”群笑而
去。生视女，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂髫时尤艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏
心，乐方未艾。
忽闻吉莫靴铿铿甚厉，缧锁锵然，旋有纷嚣腾辨之声。女惊起，与朱窃窥，则见一
金甲使者，黑面如漆，绾锁挈槌，众女环绕之。使者曰：“全未？”答言：“已全。”
使者曰：“如有藏匿下界人即共出首，勿贻伊戚。”... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 838 | 6 第十一卷 真仙降世 第两千两百八十六章 修罗之战（五）
更加诡异的一幕出现了。
五口晶莹长剑晶光一闪，一股法则波动一现而出，两座山峰一颤下，蓦然向后激垩
射而回。
当爆鸣再一次响起后，两座山峰一个模糊的出现在韩立上空处，恶狠狠的一砸而下。
韩立神念连连催动下，竟无法沟通二宝的让它们停下，一时间和两座极山间彻底断
开了联系似的。
韩立心中一凛，但是面上丝毫异色未现，所化巨猿两只大手忽然一抬，五指一分的
向两座极山轻轻一拍而去。
两只大手拍出去的一瞬间，手心中银光闪动，一层层银色纹阵浮现而出，并一下叠
加了十几层的模样。
“轰”“轰”传出两声惊天动地的巨响！
巨猿身前两道飓风冲天而起，附近虚空一阵海啸般的震荡而起。
但两座极山在两股惊人巨力一推下，硬生生的停了下来，但马上银光一闪，凭空的
消失在了虚空之中。
韩立在手掌方一接触两座极山的瞬间，心神就重新恢复了和二宝的联系，并二话不
说的将它们立刻收了起来。
这时候，远处的奕姓老者，仍任凭五口晶剑悬浮在身前，保持原先姿势的一动不动
，竟没有趁此机会再发动什么攻击。
韩立所化巨猿才再次抬首向远处老者望了一眼，忽然说出了一句让其脸色微变的话
来：... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 7 老白牛：回家了，明天起，恢复正常更新。今天不知怎么回事，全身发软，头晕目眩。
行动大军，浩浩荡荡，一色骑兵，他们兵分数路，温方亮的左营大军，沿怀来卫北
上，越土木堡，鸡鸣驿，宣府镇城，直扑张家口。
靖边军将官李光衡、高史银、钟显才、韩朝，随同李云曙、王徵，率大军直接怀来
城转西，越矾山堡，黑山堡，美峪所，桃花堡，前往蔚州。
然后他们在蔚州境内兵分两路，钟显才与王徵前往大同，李光衡、高史银、韩朝，
与李云曙，越蔚州城，广灵县，灵丘县，平型关等，直接去太原府，平阳府。
靖边军共出动兵马约一万人，余下是大同镇或山西镇的精骑，他们势如雷霆，所经
城堡州县，守兵守将守官，无不目瞪口呆，心中不约而同浮现一个念头，出大事了，宣
大要变天了。
铁骑奔腾，温方亮的左营大军，顺着洋河水上，经过宣府镇城南关外时，众多的官
民，都爬上城墙，胆战心寒的看着远处洪流似的骑兵，从南面蔓延过来，火红的旗帜在
寒风中飘杨。
靖边军招牌似的日月浪涛旗，看在己方人等眼中，自然是大大鼓舞士气，看在敌对
人等眼中，则是震慑威赫非常，果然是精锐的边军，甚至是边军中最精锐的靖边军，一
看那种气势，很多人立时失去对抗的信心。
骑兵源... 阅读全帖 |
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t**p
发帖数: 116 | 8 崇祯七年四月，湖广郧阳府，一片军营立于此处的群山之中，约有两千余人，第五营的
第一总和部分骑兵刚刚在此击溃了革里眼贺一龙，正在侦查张献忠所部动向。
河南从崇祯三年起，连续四年的旱蝗大灾，中原地区赤地千里，生产荒废十室九空
，早已经遍地流民和土匪，如同一堆撒着火药的干柴堆。
山西流寇突破黄河之后，在中原如滚雪球一般迅速壮大，在河南一番流窜后，横行
狼、一斗谷、扫地王、满天星等流寇西入武关，陕西边军在洪承畴带领下急速回救陕西
，正巧此时后金入关，战力最强的曹文诏、艾万年所部被抽调回山西救援宣大，西路这
一股连续山阳、镇安、商南，在陕西流窜之后，洪承畴匆忙调集郃阳等地驻军拦截，曹
文灶和艾万年所部从山西河津渡黄河回援西安。
高迎祥、李自成、张献忠这一伙人则在卢氏山区游动，最后在登州镇追击下分散而
行，高迎祥往襄阳方向活动，张献忠带着几股人则来到了郧阳的大山之间。登州镇和左
良玉分路追击，祝代春跟着高迎祥直奔襄阳，刘破军则领第一千总部和部分骑兵追击张
献忠，昨日刚刚击溃贺一龙。
中军帐中，刘破军的副官正在跟刘破军汇报：“昨日所得的消息，张献忠和混天王
合兵一处，往均州而去，祝大人所部上次发信时... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 9 [佛的故事]
我的出生源于神圣的先知
和一头野兽之间
真诚的爱。
他们在蓝色的月光下交合而我
一开始就知道这欲望
从何而来。
耶輸陀羅、耶輸陀羅！
她心里想什么
我全都明白。
于是体贴地用亲吻
把真相掩盖。
就这样我丢失了五种神通。
就这样我高高兴兴地用肩膀
驼着美丽的姑娘
来到热闹的波羅奈。
波羅奈、波羅奈！
满足所有肉体的愿望，
却无法让自私的心灵
永远愉快！
======================
一。波羅奈國山中有仙人。以仲秋之月於澡槃中小便。見鹿合會。婬心即發。精液流槃
中。鹿飲之。即時有身。滿月生子大類如人。頭有一角。其足似鹿。鹿當產時往仙人舍
前生子。付与仙人而去。仙人出時見此鹿子。自念本緣知是己兒。取已養育。
一。及其年大。懃教學習。通十八種大經。又學坐禪。行四無量心得五神通。
一。一時上山。值大雨泥滑。其腳不便躄傷其足。便大瞋恚。咒令不雨。仙人福德諸龍
鬼神皆為不雨。不雨故穀果不生。人民窮乏無復生路。
一。波羅奈王憂愁懊惱。命諸大官集議雨事。明者議言。我聞有一角仙人。上山傷足瞋
咒令十二年不雨。王即開募。若有能令仙人失五通... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 10 准确地说，动机差是导致文章不耐读的充分原因，但动机好不是导致文章耐读的充分
条件；能传比耐看要低一些。
再别康桥，再往俗动机里靠靠，马上就可以成无聊的诗了。婉约派很多确实立意平庸
不耐看。
动机论的来源在于红楼第一回。红楼的耐读，有一部分原因是避开了一般常见庸俗动机。
石头笑答道:"我师何太痴耶!若云无朝代可考,今 我师竟假借汉唐等年纪添缀, 又有何
难?但我想,历来野史,皆蹈一辙,莫如我这不借 此套者, 反倒新奇别致,不过只取其事体
情理罢了,又何必拘拘于朝代年纪哉!再者, 市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文
者特多.历来野史,或讪谤君相,或贬人妻 女, 奸淫凶恶,不可胜数.更有一种风月笔墨,
其淫秽污臭,屠毒笔墨,坏人子弟,又不 可胜数.至若佳人才子等书,则又千部共出一套,
且其中终不能不涉于淫滥,以致满纸 潘安, 子建,西子,文君,不过作者要写出自己的那
两首情诗艳赋来,故假拟出男女二 人名姓,又必旁出一小人其间拨乱,亦如剧中之小丑然
.且鬟婢开口即者也之乎,非文 即理.故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之话,竟不
如我半世亲睹亲闻的这几个 女子,虽不敢说强似前代书中所有之 |
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c*****e
发帖数: 78 | 11 曾经有朋友发现一个非常有趣的问题，那就是从未见过贾母和林黛玉的单独对话，甚
至是一笔带过的也没有。这是为什么？我分析过的，是因为贾母和林黛玉说的话，实在
是太私密，不便示人，这些话一旦示人，《红楼梦》也就没啥看头了。
贾母和林黛玉，这祖孙俩在一起的时候，说些什么，需要从她们的言谈举止去揣摩。
第五十七回，我发现一个很特别的现象。自从贾母收养薛宝琴（实则是挽救宝琴的
婚姻），成全薛蝌和邢岫烟的婚姻之后，很巧，宝钗去看林黛玉，碰到邢岫烟也去看林
黛玉，然后碰到薛姨妈也就是宝钗她妈也去看望林黛玉。呵呵，不是很巧吗？
林黛玉到底得了什么病呢？其实没有。不过是听见宝玉失心疯，急得呕吐了一回
，然后紫鹃回来，又失眠了一回，然后“便有贾母等亲来看视了，又嘱咐了许多话。”
呵呵，黛玉不过是失眠了一夜而已，贾母便如此兴师动众的来看，这个等，包括王夫人
和王熙凤，这样的排场，贾母爱女心切，是不是有点过了呢？
然后是薛姨妈生日，宝玉和黛玉都没去。贾母参加了薛姨妈的寿宴，“至散时，
贾母等顺路又瞧他二人一遍，方回房去。”
贾母的指向，是不是太明显了些？
... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 〖 非基运动的经过 〗
非基运动可以分为两个阶段：第一是在主后1922年，第二是自主后1924年始，至
1927年为止。
第一阶段：1922年4月1日，世界基督教学生同盟(
WorldStudentChristianFederation)在北京借用清华大学召开第十一届年会。各地分会
(即基督徒学生运动，StudentChristian Movement)均派代表参加。
在会议尚未召开前的3月9日，一群上海学生以「非基督教学生同盟」为名，反对世
界基督教学生同盟借用中国的大学校址开会；他们又攻击基督教为资本主义殖民政策的
先导，奴役中国人民。这群学生通电全国各校，要求支持，各地纷纷响应。
3月11日，北京学生成立「反宗教大同盟」，李石曾、蔡元培等人均予协助。3月21
日，由为数七十七人的学者以该同盟的名义联署发表宣言和电文，指出宗教对人类的祸
害，中国原为无教之国，但近数十年基督教却来毒害国民，故他们组织同盟以对抗之。
4月9日，在世界基督教学生同盟大会闭幕的当天，北京大学举行非宗教演讲大会，有三
千多人参加，不少著名学者上台发表演说，反教情绪高涨。
当时，中国各大城市的学生及知识分子纷... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 从圣经看原罪
关于原罪观（罪性观）的争议，一般都以罗5:12-21、林前15:21-22与诗51:5作为探讨
的焦点。不过，原罪的观念也可以从许多其他的经文里得到佐证。
如同圣经词汇并没有描述三位一体及基督神人二性这两个绝对不容割舍的信理概念，在
圣经词汇里也看不到原罪与罪行的区分。然而，关于罪性与罪行两者在观念上的区别却
可以在多处经文中看到。如果罪行是地上的建筑物，那么原罪就犹如地基。所有外在的
罪行，大至杀人、放火，小至个性自我、冷漠无恩、不羁样态，其实都共有一个内在的
根源。如同所有的人类个体都共出一源，所有的个体罪行也来自同一个媒介。雅各书将
这个内在的根源称作“私欲”（ἐπιθυμία，见雅1:14-15）。这个因
本性受损所造成的“私欲”在加5:16-17中译为“情欲”或“肉体的情欲”。先知耶利
米则将这个“罪胎”形容为不顺服的刚硬之心（耶3:17，7:24，9:14，11:8），甚至将
它隐喻为烙刻在心版上的污点（耶17:1）。旧约上帝与全以色列家所立的“换心之约”
也点出了人性已经质变的事实，必须藉由本性的再造才能够扭转这个颓势。【16】在正
典... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 14 你说的是这个么？
没必要评论，让大家看好了。
马礼逊
编辑
马礼逊是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士，他在华25年，在许多方面都有首
创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版，使基督教经典得以完整
地介绍到中国；编纂第一部《华英字典》，成为以后汉英字典编撰之圭臬；他创办《察
世俗每月统纪传》，为第一份中文月刊，在中国报刊发展史上位居首尊；他开办“英华
书院”，开传教士创办教会学校之先河；他又和东印度公司医生在澳门开设眼科医馆，
首创医药传教的方式。他所开创的译经、编字典、办刊物、设学校、开医馆、印刷出版
等事业，使其成为开创近代中西文化交流的先驱。
目录
1生平简历
2出版
3汉学研究
《圣经》中文全译本
辞书编纂及汉语研究
与马礼逊有关的报刊
4学术评价
5大事年表
1生平简历
1782年1月5日，马礼逊（Robert Morrison）出生于大不列颠岛北部的
马礼逊
马礼逊
小镇莫佩思的一个贫雇农家里，在他之前已有七个兄姐，他排行最小，家境极为贫困。
后来，他父亲把全家搬到纽开斯尔谋生，专以制鞋坯为... 阅读全帖 |
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m*1
发帖数: 1997 | 15 〈「死海古卷是否证明圣经有错」之总结〉
文◎tjm
1998年十月一日shirley兄贴出了一些相关的POST，主要是论及死海古卷证明新旧约圣
经有很多错误，并认为教会故意封锁消息，所以这些证实圣经错误的证据都不被基督徒
所了解。这一些post引起许多争论，目前大概已经算是双方把该说的都说完了。
为了避免这些讨论无疾而终，不久之后又重新被拿出来讨论，所以我特别整理基督徒方
面的意见，当成是这段讨论的总结，期望对大家有帮助。另外，我整理这些是为了总结
争论，而不是另外引起争论，所以如果没有新的论点进来，我就不会继续回应这个话题
了。
一、死海古卷是否证明圣经有误：
其实，这样的说法一开始就有问题了，因为我们完全无法证明死海古卷比今日的圣经抄
本更接近圣经原著，死海古卷和今日的圣经抄本都是「抄本」，都是可能有错而必须对
照研究，而不是被盲目尊崇的。
死海古卷不是圣经，而是一堆古典籍的抄本，里面包含有圣经的碎片。因此，研究死海
古卷，是属于旧约经文鉴别学的范畴，而不是要建立塑造另一本「圣经」。
亦即死海古卷里面的圣经残卷是被用来研究到底旧约圣经的原文是什么，现有的旧约圣
经到底有没有因为抄写... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 16 魏伯阳者，吴人也，本高门之子，而性好道术。后与弟子三人，入山作神丹。丹成
，知
弟子心怀未尽，乃试之曰：“丹虽成，然先宜与犬试之，若犬飞，然后人可服耳；若犬
死，
即不可服。”乃与犬食，犬即死，伯阳谓诸弟子曰：“作丹唯恐不成，既今成而犬食之
死，
恐是未合神明之意，服之恐复如犬，为之奈何？”弟子曰：“先生当服之否？”伯阳曰：
“吾背违世路，委家入山，不得道亦耻复还，死之与生，吾当服之。”乃服丹，入口即
死。
弟子顾视相谓曰：“作丹以求长生，服之即死，当奈此何？”独一弟子曰：“吾师非常人
也，服此而死，得无意也。”因乃取丹服之，亦死。余二弟子相谓曰：“所以得丹者，
欲求
长生者，今服之即死，焉用此为？不服此药，自可更得数十岁在世间也。”遂不服，乃
共出
山，欲为伯阳及死弟子求棺木。二子去后，伯阳即起，将所服丹内死弟子及白犬口中，皆
起。弟子姓虞，遂皆仙去。道逢入山伐木人，乃作手书与乡里人，寄谢二弟子，乃始懊
恨。
伯阳作《参同契五行相类》，凡三卷，其说是《周易》，其实假借爻象，以论作丹之意
。而
世之儒者，不知神丹之事，多作阴阳注之，殊失其旨矣。（出《神仙传》）
魏伯阳是 |
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H******9
发帖数: 2766 | 17 大正句王经 （译，ｚｔ）
（迦叶尊者与大大正句王的辩论）
有一段时间，迦叶尊者周游来到憍萨罗国尸利沙大城，驻在尸利沙大城之北的尸利沙林
鹿野园中。这个城市的国王名叫大正句。这个国生从来不信因果，常常对人说：没有来
世，也没有化生的鬼神。
当时，迦叶尊者的美名在这个城市中被大婆罗门和各大长者广为传扬。这个城市的一切
人民，都听说迦叶尊者善于说法，已得无病常行头陀，已证得大阿罗汉果位。听说迦叶
尊者来到园中，便相约到迦叶尊者栖身的鹿野园拜望供养。于是城中的大婆罗及长者等
人全部走出北门，欲到鹿野园中拜望供养尊者。
恰在这时，大正句王正在高楼之上，远远看见婆罗门及长者结伴出了城门，往那鹿野园
走去。感到很是奇怪，便问近臣：“为什么那些婆罗门及长者同共出城往那鹿野园中走
去？”
近臣告诉国王：“有一位沙门，名叫迦叶，游化到这大城之北尸利沙林鹿野园中。这些
婆罗门和长者都是去礼拜供养他的”。
国王听罢，即命令道：“你赶快去告诉那些婆罗门及长者，叫他们稍等片刻，我马上跟
他们一起去礼拜迦叶尊者。为什么呢？我怕那些婆罗门及长者们被迦叶邪法迷惑，不依
智识，胡说什么人有来世，或者有化生的鬼神之类的歪理 |
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a*******g
发帖数: 867 | 18 罗睺罗白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念昔时，毗耶离诸长者子来
诣我所，稽首作礼，问我言：‘唯！罗睺罗，汝佛之子，舍转轮王位出家为道。其出家
者，有何等利？’我即如法为说出家功德之利。
时维摩诘来谓我言：‘唯！罗睺罗，不应说出家功德之利。所以者何？无利、无功德，
是为出家。有为法者，可说有利、有功德；夫出家者，为无为法，无为法中，无利、无
功德。罗睺罗，出家者，无彼无此，亦无中间；离六十二见，处于涅槃，智者所受，圣
所行处；降伏众魔，度五道，净五眼，得五力，立五根；不恼于彼，离众杂恶，摧诸外
道，超越假名；出淤泥，无系著，无我所，无所受，无扰乱，内怀喜，护彼意，随禅定
，离众过。若能如是，是真出家。’
于是维摩诘语诸长者子：‘汝等于正法中，宜共出家。所以者何？佛世难值！’
诸长者子言：‘居士，我闻佛言：父母不听，不得出家。’
维摩诘言：‘然！汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家，是即具足。’
尔时，三十二长者子，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。故我不任诣彼问疾。”
《维摩诘所说经》 |
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a**u
发帖数: 8107 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Sep 16 21:25:03 2010, 美东) 提到:
摘自《世界宗教文化》1998年第一期
提起奥修，许多西方人也许并不熟悉，但说到“性交大师”(sex guru)拉杰尼希及其创
办的拉杰尼希静修会，或静修中心(Ra jneeshMeditationCenter)，对那些经历过七八
十年代的西方人，尤其是美国人来说则记忆犹新，印度人奥修（本名为拉杰尼西）几十
年前在美国成立了国际公社，后被警探发现私设武器库并制造毒品，随即被驱逐出美国
。
这是因为“奥修”是拉杰尼希遭到西方多国驱逐后，声名狼藉，1989年在印度改换的新
名称。但对他及其以多种称谓活动的教团，包括拉杰尼希国际基金会(
RajneeshFoundationInternational)、帕拉斯•拉杰尼希静修会(
ParasRaineeshMeditation)、“黄衣人”(OrangePeople)、唯一教等等，早就为西方社
会所瞩目，尤其是80年代中期被美国定罪遭罚款和驱... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 唯物主义和经验批判主义（之七）
总之，今天的“物理学”唯心主义，正如昨天的“生理学”唯心主义一样，不过是
意味着自然科学一个门类里的一个自然科学家学派，由于没有能够直接地和立即地从形
而上学的唯物主义上升到辩证唯物主义而滚入了反动的哲学（注：著名的化学家威廉·
拉姆赛说道：“常常有人问我：难道电不是一种振动吗？怎样才能用微小的粒子或微粒
的移动来说明无线电报呢？对此回答如下：电是物；它就是〈黑体是拉姆赛用的〉这些
极小的微粒，但是当这些微粒离开某一物体时，一种像光波一样的波就通过以太散播开
来，而无线电报使用的就是这种波。”（威廉·拉姆赛《传记性的和化学的论文集》
1908年伦敦版第126页）拉姆赛叙述了镭转化为氦之后指出：“至少有一种所谓的元素
现在不能再看作是最终物质了；它本身正转化为更简单的物质形式。”（第160页）“
负电是物质的一种特殊形式，这几乎是毫无疑问的了；而正电是一种失去负电的物质，
也就是说，是减去这种带电物质的物质。”（第176页）“什么是电？从前人们以为有
两种电：正电和负电。当时是不可能回答这个问题的。但是，最近的研究证明，过去一
向叫作负电的东西，确... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 21 有關阿賴耶識語義的變遷
圓光佛學研究所、華嚴專宗佛學研究所
陳一標
圓光佛學學報
第四期(1999.12)
頁75-106
http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ010/bj99904.htm
－－－－－－－－－－－－－－
南傳大藏經，發現阿賴耶共出現二十三次，日譯有十種不同的譯法，分別是：阿賴耶、
執著、在處、愛、愛著、愛著心、愛慾、執、所執處（阿賴耶）、避難處，他循著這些
譯語深入考察，發現大部份的地方，阿賴耶皆是執著或愛著之意。
－－结论部分－－
第四節 結論
阿含乃至部派時代，阿賴耶一詞是執著、愛著這種心理學式的意義，或者說是所執
著的對象——五種感官對象或取蘊。瑜伽行派一開始並未採用此義，在《解深密經》＜
心意識相品＞中將阿賴耶識詮釋為「隱藏在肉體中的識」，它或許是瑜伽師在禪定實踐
中所直觀到的實踐主體，在經典中將其解釋為隱藏在肉體中，以肉體為其所依，當然從
其與肉體安危同一，卻似乎也不能否定其有執受根身的作用，只是從語源詮釋來看，在
《解深密經》中其第一義是「隱藏」，而後才是「執受」；而此時阿陀耶識不... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 22 有關阿賴耶識語義的變遷
圓光佛學研究所、華嚴專宗佛學研究所
陳一標
圓光佛學學報
第四期(1999.12)
頁75-106
http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ010/bj99904.htm
－－－－－－－－－－－－－－
南傳大藏經，發現阿賴耶共出現二十三次，日譯有十種不同的譯法，分別是：阿賴耶、
執著、在處、愛、愛著、愛著心、愛慾、執、所執處（阿賴耶）、避難處，他循著這些
譯語深入考察，發現大部份的地方，阿賴耶皆是執著或愛著之意。
－－结论部分－－
第四節 結論
阿含乃至部派時代，阿賴耶一詞是執著、愛著這種心理學式的意義，或者說是所執
著的對象——五種感官對象或取蘊。瑜伽行派一開始並未採用此義，在《解深密經》＜
心意識相品＞中將阿賴耶識詮釋為「隱藏在肉體中的識」，它或許是瑜伽師在禪定實踐
中所直觀到的實踐主體，在經典中將其解釋為隱藏在肉體中，以肉體為其所依，當然從
其與肉體安危同一，卻似乎也不能否定其有執受根身的作用，只是從語源詮釋來看，在
《解深密經》中其第一義是「隱藏」，而後才是「執受」；而此時阿陀耶識不... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 23 sekon解释有点味道了， 哈哈
似是而非的明白了一点
贴点注释吧
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万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录
第十一则 云门两病
示众云。无身人患疾。无手人合药。无口人服食。无受人安乐。且道。膏肓之疾。
如何调理。
【举】云门大师云。光不透脱。有两般病（还觉口干舌缩么）。一切处不明。面前有物
是一（白日见鬼莫是眼花）。透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱（早
是结胸那堪喉闭）。又法身亦有两般病（祸不单行）。得到法身为法执不忘。已见犹存
。堕在法身边是一（不唯邪崇更有家亲）。直饶透得。放过即不可（养病丧躯）。子细
点检将来。有甚么气息。亦是病医博未离门又早痫病发）。
师云。越州干峰和尚。法嗣洞山悟本。云门遍参曾见师与曹山疏山。此则公案先有
来源。干峰示众云。法身有三种病二种光。须是一一透得。更须知有向上一窍。云门出
众云。只如庵内人。为甚不知庵外事。峰呵呵大笑。门云。犹是学人疑处。峰云。子是
甚么心行。门云。也要和尚相委悉。峰云。直须恁么始得稳坐地。门云。喏喏。干峰... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 307 | 24 正值高考时节。咱们也做做京师大学堂当年的考题吧。==>
【新语丝电子文库(www.xys.org)】
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京师大学堂宣统元年年假考试题目选
算术科
（一）今考六经字数。《春秋》十九万六千八百四十五字.
《礼记》九万九千零二十字，《周礼》四万五千八百 零六字，
《毛诗》三万九千二百二十四字，《尚书》比《毛诗》少一万三
千五百二十四字，《尚书》又比《周易》多一千四百 九十三字，
问六经共字几何？
（二）设有树艺公司栽桑十五园，每园三十行，每行五十株，
每株平均饲蚕二百六十个，每个蚕平均出丝三钱， 共出丝若干？
（三）设如有兵一镇，分为五协，一协分为九营，今全总镇
兵总计三万一千五百名，问每营兵数几何。
（四）设如京汉铁路长二千四百里，甲车开自京师，每点钟
行八十里；乙车开自汉口，每点钟行五十里，相向出 发，但甲车
先开四点钟乙车始开行，问乙车行几点钟后二车相遇？
物理科
物理的现象与化学的现象有何区别，试说明之。
何谓运动及静止，试举例以说明之。
试言凝集力与附着力之区别。
满盛水于器，投以食盐少许及盐皆溶解，何以水不溢出，试申言
其故。
国文科
顾亭林论文须 |
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s******n
发帖数: 459 | 25 发信人: mogu (采姑娘的小蘑菇~著名马甲), 信区: Triangle
标 题: 京师大学堂宣统元年年假考试题目选zt(转载)
发信站: 北大未名站 (2003年02月26日18:49:32 星期三), 转信
【 以下文字转载自 HSC 讨论区 】
【 原文由 inter 所发表 】
算术科
（一）今考六经字数。《春秋》十九万六千八百四十五字，《礼记》九万九
千零二十字，《周礼》四万五千八百 零六字，《毛诗》三万九千二百二十四
字，《尚书》比《毛诗》少一万三千五百二十四字，《尚书》又比《周易》多一
千四百 九十三字，问六经共字几何？
（二）设有树艺公司栽桑十五园，每园三十行，每行五十株，每株平均饲蚕
二百六十个，每个蚕平均出丝三钱， 共出丝若干？
（三）设如有兵一镇，分为五协，一协分为九营，今全总镇兵总计三万一千
五百名，问每营兵数几何。
（四）设如京汉铁路长二千四百里，甲车开自京师，每点钟行八十里；乙车
开自汉口，每点钟行五十里，相向出 发，但甲车先开四点钟乙车始开行，问乙
车行几点钟后二车相遇？
物理科
物理的现象与化学的现象有何区别，试说明之。
何谓运动及静止，试举例以说 |
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发帖数: 1 | 28 新加坡日前出現首起茲卡病例，患者雖已康複出院，但第一起病例有可能造成繼發性
感染，被感染者有可能最遲在6月23日出現症狀。
文化、社區及青年部兼财政部高級政務部長沈穎昨晚走訪武吉知馬華登嶺（
Watten Estate）一帶時，向媒體透露上述信息。她說：“我們了解到，必須等到6月23
日才能确認第一起茲卡病例有沒有引發其他傳染，所以接下來還是必須保持警惕。”
華登嶺本月中旬出現我國首起茲卡病例，雖然患病男子已康複出院，但由于茲
卡病毒和骨痛熱症病毒都是由伊蚊傳播，第一起茲卡病例還是有可能在短期内引起繼發
性感染（secondary infection）。加上6月學校假期即将來臨，國人出國旅遊前更有必
要确保家中沒有蚊蟲滋生處。
由于不少居民已做好出國旅遊的打算，沈穎昨晚特地走訪那裏約20戶居民，分
發防止伊蚊滋生的傳單和驅蟲液，提醒居民做好防蚊措施。
她受訪時說：“首先，出國之前先做好防範措施，确保家中不會有蚊蟲滋生。
第二，随時上網查看衛生部的通告，了解哪些地區有茲卡病毒的傳染，必要的話塗抹防
蚊油或采取相關保護措施。第三，如果... 阅读全帖 |
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x****l
发帖数: 7895 | 29 大傻一路走好!
以下转自腾讯新闻
据香港媒体报道，北京时间8月27日晚23时45分，早前被诊断患上鼻咽癌的成奎安(大傻
)在香港浸会医院病逝，终年54岁。成奎安临终前不少亲朋在旁，包括幼子及谭咏麟等
伴在身边。目前各大媒体已经赶赴医院。
成奎安，绰号“大傻”，香港西贡南围原居民，电影及电视剧演员，体形高大，擅长演
江湖大佬一类恶人角色。成奎安13岁辍学，曾任打手。1978年被李修贤发掘，开始在电
影演出。成奎安曾参加香港区议会竞选，成为西贡区其中一名候选人，但最终落选。近
年被诊断患上鼻咽癌，曾接受化疗及电疗。
对于很多70后、80后影迷来说，成奎安是一个经典的配角。现年54岁的他，于1978年被
影星李修贤发现，从此进入影视圈发展。1987年，他在港片《监狱风云》中出演大傻这
个角色，也至此留下了“大傻”这个和他伴随一生的绰号。同年，他还出演了《英雄本
色》续集，再次巩固了他在影迷心目中的地位，此后以金牌配角的身份一路走红，共出
演过350多部电影和600多集电视剧。
2004年，成奎安被证实患上第二期鼻咽癌。据他透露，是在印度拍摄《喜马拉雅星》时
突然吐血，回去一检查才知患上了癌症 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 30 “十年寒窗无人问, 一举成名天下知”。状元 , 是中国科举时代进士科殿试的第
一甲第一名 , 是当时读书人梦寐以求的最高理想、最高荣誉。据史料记载 , 从唐
武德五年 (622) 至清光绪三十年 (1904) 的1282年中 , 河北共出了可考的状元
35人 , 其中邢台出5个 , 他们是清河状元孙伏伽、崔昭纬、崔昭矩、崔光表和宁
晋状元曹鼐。
孙伏伽 , 唐高祖武德五年壬午科状元及第 , 他不仅是清河第一 , 也是河北
和中国第一任状元。孙伏伽曾任刑部郎中、户部待郎 , 贞观十四年(640) 拜大理
卿 , 成为中央政府中的要员。曾上书高祖李渊, 开言路, 废百戏; 上书太宗李世
民, 谏止游骑射, 受到二帝嘉纳。后出为陕州刺史。孙伏伽为人忠直, 敢于直言劝
谏, 有魏征之风。其性格宽宏而有雅量, 荣辱不惊, 当时人把他比作三国东吴的名
臣顾雍 , 并有贤臣之誉。
崔昭纬, 出身望族大姓,唐僖宗中和二年(883)癸卯科状元及第。登第后即居显
职,七年后拜相,任户部侍郎同中书门下平章事,累进尚书右仆射。崔昭纬虽位高权
重, 但他有才无德 , 性情险刻, 心术不正, 善弄 |
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v******a
发帖数: 45075 | 31 中国现代考古学起步虽晚，但发展较快，特别是商代考古，可以说是从发掘和研究安
阳殷墟起家，逐渐澄清了商代的文化面貌和社会形态。
殷墟，位于安阳市西北约3公里，以小屯村为中心，包括其北的洹河两岸地区，东西长
约6公里，南北宽４公里。公元前十四世纪，盘庚迁都于此，直到帝辛（纣）亡国，共历2
73年。周灭殷后，逐渐荒芜，故称殷墟。
清光绪二十五年（1899年），在小屯村出土的龟甲牛骨上发现文字，后又从中考释出
殷王名 10余人，从而证实此地即为文献中记载的殷墟。1928 —1937年进行过15次考古发
掘，发现小屯村北有宫殿的遗迹、侯家庄一带有殷王族的陵墓。殷墟共出士16万多片甲骨
刻文以及大量青铜器和生产工具、生活用品等文物。解放后又经多次勘探和发掘，已基本
摸清了殷墟的范围及分布情况，发现有武官村大墓及其祭炕、妇好墓及铸铜作坊和制骨作
坊等遗迹，并出土数千件文物和甲骨刻文。殷墟不仅为商代历史研究提供了重要资料，同
时也成为中国商代考古的发源地。1961年公布为全国重点文物保护单位。 |
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发帖数: 1 | 32 新加坡日前出現首起茲卡病例，患者雖已康複出院，但第一起病例有可能造成繼發性
感染，被感染者有可能最遲在6月23日出現症狀。
文化、社區及青年部兼财政部高級政務部長沈穎昨晚走訪武吉知馬華登嶺（
Watten Estate）一帶時，向媒體透露上述信息。她說：“我們了解到，必須等到6月23
日才能确認第一起茲卡病例有沒有引發其他傳染，所以接下來還是必須保持警惕。”
華登嶺本月中旬出現我國首起茲卡病例，雖然患病男子已康複出院，但由于茲
卡病毒和骨痛熱症病毒都是由伊蚊傳播，第一起茲卡病例還是有可能在短期内引起繼發
性感染（secondary infection）。加上6月學校假期即将來臨，國人出國旅遊前更有必
要确保家中沒有蚊蟲滋生處。
由于不少居民已做好出國旅遊的打算，沈穎昨晚特地走訪那裏約20戶居民，分
發防止伊蚊滋生的傳單和驅蟲液，提醒居民做好防蚊措施。
她受訪時說：“首先，出國之前先做好防範措施，确保家中不會有蚊蟲滋生。
第二，随時上網查看衛生部的通告，了解哪些地區有茲卡病毒的傳染，必要的話塗抹防
蚊油或采取相關保護措施。第三，如果... 阅读全帖 |
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l*****8
发帖数: 202 | 33 旅美湖南同鄉總會﹙Hunan Association in USA﹚，是在一九八三年十月一日於紐約
成立的，荏苒韶華，己經二十二個年頭了。回憶起當年的篳路籃褸，歷歷如昨，當年的
發起同鄉伙伴，有的早己作古，而我本人也已是「耄耋白頭翁」，世事無常，不勝滄桑
之感。值玆會慶特刊發行之際，承會長陳泰行鄉兄不棄，特別越洋電話，囑我寫點東西
，「恭敬不如從命」，因此以「講古」的心情，聊聊當時成立的一切。
緣 起
三十五年前，我自軍中退役，從台灣來到美國唸書，學校雖然有「中國同學會」和
黃面孔，但總有「遠托異國，昔人所悲」的感覺。暑假到New York打工， 看到街頭有
很多同鄉會，多半是廣東省的。我想我們湖南人，過去是「楚雖三户，亡秦必楚」，「
唯楚有材」，到「無湘不成軍」，和現在的「無湘不成僑」，為甚麼在世界大都會的紐
約，就没有我們的同鄉會呢？因此打從那時起，內心深處，就有成立「湖南同鄉會」的
念頭。
台灣在那個年代，還是「未開發國家」，「留學」生都有「學留」的計劃。而大陸
當時是「竹幕低垂」，與外界隔絕，出來的不是「逃亡」，就是「難民... 阅读全帖 |
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n*e
发帖数: 63 | 34 最近在网上看到一份胡锦涛在中共内部座谈会的部分谈话，题目为《今天有不等于永远
有》，于是赶紧打印下来，下班回家后忙完杂事，展卷一读，立刻被其惊心动魄的内容
吸引住，一口气读完，思绪万千。
胡锦涛的这份谈话几乎比得上１９５６年苏共总书记赫鲁晓夫在苏联共产党第二十次代
表大会上所作的“秘密报告”，震撼灵魂，冲击思维，令人大开眼界，是近十几年来绝
无仅有的被中共内部有心人士泄露出来的珍贵文件。
因为文件中提到去年上演的美国科幻电影《２０１２》和中共十一大阅兵，所以应该是
去年十月以后胡锦涛代表中共中央政治局在某次中共内部座谈会上的谈话。这篇谈话牵
扯的范围很广，解答了许多问题，但主要内容是围绕中共在二十一世纪生死存亡这个中
心议题展开的。谈话的题目《今天有不等于永远有》很新颖，听上去有点悲壮，完全符
合目前中共高级官员普遍担忧在今后和未来如何保持住现有经济成果和家族财产的焦虑
心情。整个谈话一气呵成，非常口语化，风格不像毛泽东、邓小平和江泽民，没有多少
党八股成分。有几处地方胡锦涛情不自禁地回忆了自己在火红的上世纪五六十年代的成
长经历和思想锤炼，激励中共高级干部不要忘记共产主义理想，为实现... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 35 昨天看了liangzhi的故事，激起我的怀旧之情。下班后去买了1到9期的《天津民风》。
从网上可以查到这套书共出了12辑，不过10到12辑很难找到了。从我买到的这9本来看
，以今天的标准来说可算是不折不扣的“非法出版物”－－没有版权页，没有书号，
连价钱都没有，只在扉页上有“中国民间文艺研究会天津分会筹备组编”和出版年份。
其中第1辑出版于1981年，第9辑出版于1984年－－那个年代“扫黄打非办公室”还没成
立呢。
以后争取能把里面的故事一个个地贴上来，给大家一个新的（或者应该说是旧的？）看
天津的视角。
最后问一句，这里有多少人用水筲挑过水？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
娘娘宫里的镇海眼
刘宪武 李连春 搜集整理
原载《天津民风》第1辑（1981年出版）
天津城有座有名的娘娘宫。娘娘宫里的娘娘林默，是福建省莆田人林愿的六女儿。她生
来就很神异，能够乘席渡海，云游岛屿之间。有一次，她经商的哥哥和伙计们在海上航
行中遇到了暴风雨。大海里白浪滔天，船眼看就要翻沉。正在危急之中，林默把他们从
海上救了出来。林默只活了二十多岁就死了，死了以后 |
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l**********1
发帖数: 5204 | 36 ZXW 凤凰女 还是选了Harvard
要是吴健雄 再世 会选Cal Tech的
如果由此和炸药奖无缘的话 50年后可能肠子都悔青了吧
cited:
在科研领域搭建关系网络并不是最重要的，在博士和博士后阶段更应该专注于课题研究
，成功的研究成果一定会引起别人的关注，功到自然成。”庄小威这样解释她的“顺”
----2001 博士后结束时，她拿到美国七所大学（哈佛、麻省理工、耶鲁、普林斯顿、康奈尔
、加州理工、加州大学洛杉矶分校）的 AP/PI offer（录用通知书），而此后她总能顺利获得
研究资金。
//www.douban.com/group/topic/17258267/
－－－－
and
多少著名的物理学家、化学家都在加州理工学院做出震动科学界的发现。爱因斯坦是在这儿放弃了他的“宇宙不变论”而
认可了“宇宙扩展论”；物理学家卡尔·安德逊在这里发现了阳电子；也是在这里，性格外向、诙谐幽默的诺贝尔物理学奖
得主理察·费尔曼几十年如一日地授课，成为学生们最崇拜的教授之一。现在，这里还有诺贝尔化学奖获得者鲁道夫·马尔
克斯（Rudolph Marcus），诺贝尔物理奖获得者... 阅读全帖 |
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j****x
发帖数: 1704 | 37 你这就属于放嘴炮讲笑话了。这么多年中国一共出了几个马云？ |
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发帖数: 1 | 38 中国留学生刘梓鸣对着电脑屏幕，开始和美国一家资产管理公司的部门负责人视频通话
。刘梓鸣就读于加州大学洛杉矶分校，金融专业。向这家公司投简历后，他已经参加了
两轮面试，公司财务经理约他视频连线，再谈一次。
他觉得很有希望，直到面试官提了一个技术类问题。刘梓鸣没有准备好，一下蒙了。他
紧张得头皮发木，搜肠刮肚组织语言试图拖延时间，缓解沉默带来的尴尬。忽然间，胃
里翻江倒海，喉咙发紧，毫无征兆，刘梓鸣对着面试官吐了。
刘梓鸣的父母一直在说服他干脆回国——越来越多的留学生正在这么做。据教育部统计
，自改革开放到2015年底，中国累计出国留学人数已达404.21万人，累计回国人数达
221.86万人，归国留学生占出国总人数一半以上，这是中国打开自费出国留学大门后从
未有过的情况。
“未来留学生回国的趋势还会继续上升，”首都经贸大
学人力资源开发和人才发展系副主任魏华颖分析道，“这是大势所趋。
”
这个趋势的另一面是，留学生的含金量在降低。11月1日，中国与全球化智库联合北京
海威时代发... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 6612 | 39 假定一个“大”中医世家，
在一个假设的大城市“不间断”的做“统计”测试。
姑且算三千年，人口用20万的假设城市为例。
每人平均每年上中医家看4次病。
总的“有效”测试数为24亿次。
假设20种常见病，
每种病尝试20味药，
那么每个药病组合的测试样本是6百万次。
或者，
如果共出400个药方或者说400个经验规律的变量组合，
每单个的统计样本大小就是6百万次。
懂行的说说，在古代医学技术不发达的情况下，中药药方/中医理论的可信度有多大？ |
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L*****r
发帖数: 722 | 42 今年的人间四月天，我面试回来，在路上。
转机的时候，邂逅一个女孩子，是本地大学的一个PhD学生，学的专业呢，呵呵，就是
前两天某人羡慕的常跑野外采样的那种。她是独身一人，刚刚从大西洋上一个法属小岛
采样回来，很有些特殊职业兼小女生的独特经历可以分享。
我问她的名字，她说单名一个“Yan2”字；我问是哪个“Yan2”呢？她说是斜玉旁加一个炎
热的炎字。我笑了，说那个字好像应该念“Yan3”哪？然后就从她的眼里看到一点点惊
喜，她说是啊，不过很少人这么念，都叫我“Yan2”。我就说，这是蔡文姬的名字啊，
蔡琰，她同时期还有一个大臣，名字叫“崔琰”，因为秉性刚直、反对曹操揽权而被杀了
。她就微笑点头不语。然后我就问她，那以后你喜欢我叫你“Yan2”呢，还是“Yan3”
？她就很坚定的说“Yan2”。
我也笑了，就说这让我想起中学一个同学，她的名字是“蓓”。本来她的语文水平足够
文青级，然而她就是让大家叫她Pei2。我们曾经私下讨论过原因，结论似乎是因为她的
姓氏是“绵（此处春秋笔法）”，如果按“蓓”字的正确读音，那她的芳名就是“棉被
”了。
她也笑，说倒也没想那么多，就是觉得她的姓氏和“Ya... 阅读全帖 |
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L*****r
发帖数: 722 | 43 今年的人间四月天，我面试回来，在路上。
转机的时候，邂逅一个女孩子，是本地大学的一个PhD学生，学的专业呢，呵呵，就是
前两天某人羡慕的常跑野外采样的那种。她是独身一人，刚刚从大西洋上一个法属小岛
采样回来，很有些特殊职业兼小女生的独特经历可以分享。
我问她的名字，她说单名一个“Yan2”字；我问是哪个“Yan2”呢？她说是斜玉旁加一个炎
热的炎字。我笑了，说那个字好像应该念“Yan3”哪？然后就从她的眼里看到一点点惊
喜，她说是啊，不过很少人这么念，都叫我“Yan2”。我就说，这是蔡文姬的名字啊，
蔡琰，她同时期还有一个大臣，名字叫“崔琰”，因为秉性刚直、反对曹操揽权而被杀了
。她就微笑点头不语。然后我就问她，那以后你喜欢我叫你“Yan2”呢，还是“Yan3”
？她就很坚定的说“Yan2”。
我也笑了，就说这让我想起中学一个同学，她的名字是“蓓”。本来她的语文水平足够
文青级，然而她就是让大家叫她Pei2。我们曾经私下讨论过原因，结论似乎是因为她的
姓氏是“绵（此处春秋笔法）”，如果按“蓓”字的正确读音，那她的芳名就是“棉被
”了。
她也笑，说倒也没想那么多，就是觉得她的姓氏和“Ya... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 作者：萧军 来源：共识网
萧军先生在鲁迅塑像前
「延安时代」在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；既如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德·符拉吉米洛夫（孙平）、美国「延安观察组」成员等、长期在延安工作和生
活过的外国人的相关著作，则嫌太「隔」。至于那些到此一游的边区访客，虽有立场比
较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，「延安老人」可以讲
话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真实度、
完整性，不是从「记忆的筛子」遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜移默化
偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录需要深
入，萧军长住边区，与「党人」同吃、同住、同工作、同劳动；客观需要距离... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 第十二章金属矿的开采与冶炼
一、开采金属矿的目的及其简况
所谓金属矿，在当时是指金、银、铜、铅、铁等种类。在1874—1875
年间，大臣疆吏筹议海防中奏请开采煤炭时，常常是煤铁并提，也涉及铜铅
等五金矿藏。例如丁日昌于1874年在其《海防条议》中说：“镇江之东南山
煤铁五全似皆可采。..产煤之处皆多产铁。..五金煤铁等项，非特利源
所系，亦军事胜败所关，..故开矿一层，尤为目前军事饷事之第一要务矣。”
③其他封疆大吏也有类似的煤铁五金并提的说法。但付之于实行时，首先是煤
炭，虽也注意到铁的开采，实际上却未曾与煤置于同等重要的地位，“先煤
后铁”是办洋务企业者常讲的一句话，其他金、银、铜、铅等就等而次之了。
这可能是由于以下几个原因所造成：一是洋人觊觎中国矿藏最早的着眼点是
煤炭，清政府洋务派为保护自身的利权，故把采煤放在优先的位置：二是洋
务军用工厂和兵商各轮迫切需煤，不橡五金那样可以暂时从缓；三是采煤较
为易办，并且采出来即可使用，经济效益也可以立竿见影，不像铜、铁等金
属需要有一个冶炼加工过程。以故，金属矿使用机器开采与冶炼，延至1880
年前后始提到实践的日程，比之煤炭的开采晚... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟要滚蛋鸟), 信区: Military
标 题: 中共英雄的历史真相，谁说了算？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 25 10:06:03 2016, 美东)
http://cn.nytimes.com/opinion/20160225/cc25hong/?utm_source=mos
洪振快2016年2月25日
河北易县，狼牙山五壮士雕塑。
最近十几年，在言论相对自由的互联网上，中国大陆的老百姓对中共历史上塑造的英雄
形象，包括黄继光、邱少云、“狼牙山五壮士”等，普遍表示质疑。这种质疑，反映了
尊重常识、了解历史真相的愿望，既是老百姓的觉醒，也反映了民心民意——对中共宣
传的不信任，乃至对中共的不满。中共对此的应对是，发动官方宣传机器。据一位军方
背景的学者的说法，要“捍卫”英雄形象，意图打赢网络“上甘岭战役”。于是，普通
网民与中共官方及其支持者（网络水军“五毛”、“自干五”及“毛左”）之间，在网
络上你进我退，硝烟弥漫。这是很容易观察到的，也是我的亲身体会。
“狼牙山五壮... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 47 发信人： iserfjbs(欣欣), 信区： Mod_CHN_Hist
标题： 民国时期江南一个县的报纸
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 25 10:37:24 2017,GMT)
吴江历来人文荟萃。在上世纪初期，吴江的民间办报早已蔚然成风，在各乡各镇几乎都
有报纸的踪影。这些报纸的出版发行，对当地的民风、商情、教育、文化等都起了相当
大的促进作用。
据史料记载，《同言报》是吴江最早的一份报纸，由知名人士范烟桥等人创办。其前身
是《元旦》，后改为《惜阴》，到1911年5月才定名《同言报》，并获得大清邮政总局
特准挂号。
在上世纪初至30年代，吴江共出版过百余种报纸，创办人大都系社会名流，他们都以余
暇时间兼任编辑、主笔、会计等职。这些报纸的出版周期以半月刊为最多。出版时间持
续最长的是《吴江》报，前后达5年之久。
在这些报纸中，以反映市井生活、民众文化、时事杂感、商市新闻、广告信息为主要内
容的有：《芦墟报》、《盛报》（由《竞进报》扩充而来）、《红霞》、《觉刊》、《
大汾湖》、《震属市乡公报》、《好友》、《罗星洲》、《新商人》、《浦涛报》、《
寅报》、《图画寅报》、《盛泽医... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 48 新浪体育讯 北京时间5月18日凌晨，AC米兰俱乐部官方宣布，与荷兰中场马克-范博梅
尔和第三门将弗拉维奥-罗马三人续约至2012年6月30日；与巴西国脚后卫蒂亚戈-席尔
瓦续约到2016年6月30日。
巴西国脚蒂亚戈-席尔瓦场上司职中卫，2008年12月以1000万欧元的身价从巴西劲
旅弗鲁米嫩塞转会AC米兰。席尔瓦身体强壮，作风勇猛，在防守中，他继承了巴西后卫
冷静、防守选位意识上佳的传统。本赛季，席尔瓦状态始终保持得不错，在帮助米兰时
隔七年重夺意甲冠军之后，又被授予了象征着赛季最佳后卫的大奖——阿尔曼多-皮齐
奖。席尔瓦原来的合同将于下个月到期，此前，包括皇马、巴萨都有引他加盟的意思，
巴西铁卫一度也曾被媒体爆料将赴英超淘金。如今，米兰送上一份5年的合约足以表达
对席尔瓦的器重，这或许是27岁的巴西人铁心终老在米兰的主要原因。
荷兰中场范博梅尔与米兰的续约并不出意外，已经34岁的荷兰老将于今年1月份刚
刚从拜仁自由转会加盟米兰。范博梅尔体力充沛，中场方面攻守能力俱佳，赛季冬歇期
后，范博梅尔成功的融入了阿莱格里的轮换战术中，本赛季共出场14次，他依靠老到的
经验和成熟的技术，帮助... 阅读全帖 |
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发帖数: 3419 | 49 蒋廷黻《中国近代史》导读
——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
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注：黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹：黼～。
－－－
现在的青年人，对蒋廷黻这个名字，恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
，无论在学界还是政界，他都享有很高的知名度。在学界，他是著名的历史学家，先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任，以主张史学改革著称于时；在政界，
他是著名的外交家，先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表，1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中，以"知外
交"闻名于世。
作为政治家，他是当时"书生从政"的代表人物之一，主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中，尽管站在国民党政府立场，并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位，但至死都不愿加入国民党，还经常批评当局的政略失当和政治腐败；作
为学者，他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史，写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨，著作不多。其中
流传最广、影响最大的，反而不是花... 阅读全帖 |
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