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w**********5
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1
《中国之命运》为蒋中正于中国抗日战争期间所著,发表于1943年3月10日,一般认为
是蒋中正与陶希圣共书而成。全书共分八章,十万余字,其中心思想是孙中山的三民主
义,认为三民主义的本质是国民革命,而国民革命以废除不平等条约为核心。“国民革
命的初步成功,即为建国工作真正的开始。我们中国的建国工作,有国内的与国际的两
方面。”“国民革命的现阶段,是由民族主义的完成,到民权主义、民生主义的贯彻。
”主张中国只有一个民族即中华民族。此书总结中国的五千年历史演变和儒家文化底蕴
,回顾了中国近现代历史,论述了不平等条约之废除是信仰三民主义的结果,其中又特
别提出了国民革命军北伐和抗战。本书严厉批判了自由主义与共产主义,指出自由主义
与共产主义均破坏中国传统文化,二者之间的争论实际上是英美思想与苏俄思想的对立
b*****t
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2
湖北一巡视组视察贫困县 13人20余天共花费80万
来源:光明网 2011年09月13日15:21我来说两句 (6554) 复制链接打印大中小大中小
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第六巡视组进驻秭归工作经费明细表
回应:湖北秭归县回应接待省巡视组花费80万事件(图)
第六巡视组在秭归巡视期间所产生费用的明细表。该明细表共分五大开支项目,包
括接待费、礼品、外出考察费、购置设备和其他费用等
湖北省委第六巡视组在国家级贫困县秭归巡视20余天总共花费80万元。其中,烟酒
两项耗费13万余元,外出考察费中旅游费12万余元
财新《新世纪》记者 郑道
省委巡视组赴湖北省宜昌市秭归县巡视,当地既有欢喜又有愁。欢喜的是有机会向
上级领导反映问题并得到重视,发愁的则是巡视组各项开支费用共计80.19万元。这个
国家级贫困县如何埋单?
13个人,20余天,开销80多万元。中共湖北省委第六巡视组在秭归县,都花了哪些
钱?
巡视组来了
“根据《中国共产党巡视工作条例(试行)》和省委的《实施办法》规定,经省委批
准,省委第x巡视组将于2011年x月至x月,对xx市2007年以来贯彻落实科学发展观、执
行民主集中制、党风廉政建设、作风... 阅读全帖
s**d
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3
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发信人: szbd (小破猫), 信区: Military
标 题: 【军事科普】16。土共牵引身管压制火炮(一)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 11 03:42:02 2010, 美东)
提醒:点右键看大图,各炮全面技术指标请自行搜索。
牵引身管压制火炮就是通俗说的大炮,以间瞄射击为主的重型火炮。
身管压制火炮过去分为加农炮和榴弹炮,因为以当时火炮技术水平,射程远的火炮后坐
距离长,不能大仰角射击,叫加农炮。后坐力比较小的可以大仰角射击的叫榴弹炮。现
在射程远的火炮也能大仰角射击,就不分了。
土共的现役牵引身管压制火炮主要还是80年代装备的那些,除去边海防预备役装备的一
些老炮外,陆军野战部队装备的共分3个级别4个型号。122mm两个型号,152mm和130mm
各一个型号。现在土共除装甲旅团和装甲师属炮兵团装备自行火炮,军属炮兵师旅装备
部分自行火炮,以及很少的机步团装备自行火炮外,其他都是牵引火炮。其中大部分步
兵团(包括机步摩步,下同)一个122mm炮营。步兵旅和步兵师属炮兵团都是一个122mm
炮营和一个1
s**d
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4
提醒:点右键看大图,各炮全面技术指标请自行搜索。
牵引身管压制火炮就是通俗说的大炮,以间瞄射击为主的重型火炮。
身管压制火炮过去分为加农炮和榴弹炮,因为以当时火炮技术水平,射程远的火炮后坐
距离长,不能大仰角射击,叫加农炮。后坐力比较小的可以大仰角射击的叫榴弹炮。现
在射程远的火炮也能大仰角射击,就不分了。
土共的现役牵引身管压制火炮主要还是80年代装备的那些,除去边海防预备役装备的一
些老炮外,陆军野战部队装备的共分3个级别4个型号。122mm两个型号,152mm和130mm
各一个型号。现在土共除装甲旅团和装甲师属炮兵团装备自行火炮,军属炮兵师旅装备
部分自行火炮,以及很少的机步团装备自行火炮外,其他都是牵引火炮。其中大部分步
兵团(包括机步摩步,下同)一个122mm炮营。步兵旅和步兵师属炮兵团都是一个122mm
炮营和一个152mm炮营,师也可能有2个122营。军属炮兵师旅的身管压制火炮主要是
130mm炮和152mm炮,有很少的新式自行火炮。除上述外,还有火箭炮,反坦克等。每个
炮兵营都是3个炮连加指挥连,每个连2炮排加指挥排,每排3个班,每班1门炮。
80-90年代研制了新型
t***h
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5
新华网北京2013年6月25日电(记者史竞男、崔清新)中国法学会25日发布的《中
国法治建设年度报告(2012)》指出,中国政府不断深化行政审批制度改革,国务院10
年来共分6批取消和调整了2497项行政审批项目,占原有总数的69.3%。
2012年8月,国务院常务会议决定,在以往工作的基础上,再取消和调整314项行政
审批项目,其中取消184项,下放117项,合并13项。至此,国务院10年来共分6批取消
和调整了2497项行政审批项目,占原有总数的69.3%。同一时期,31个省(区、市)本
级共取消调整了3.7万余项行政审批项目,占原有总数的68.2%。
报告指出,2012年3月26日,国务院召开第五次廉政工作会议,强调行政审批是行
政权力最集中的领域,要以深化行政审批制度改革为突破口,推动政府职能转变和反腐
倡廉建设取得实质性进展。设定任何审批事项都要于法有据,没有法律法规依据的,任
何行政机关不得设定或变相设定审批事项。
此外,国务院还依据行政许可法的规定,批准广东省“十二五”时期在行政审批制
度改革方面先行先试,对行政法规、国务院及部门文件设定的部分行政审批项目在本行
政区域内... 阅读全帖
v****g
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6
来自主题: Military版 - 土共的初心到底是什么?
当年中共初创,也就是南湖红船上带着一外国人秘密私自非法结社的时候,那时参与者
的初心是反帝反封建,勉强算是救国。那帮人没有一个农民(老毛不算农民),工人只
有一个(王恩茂),其他的大多是知识分子教授少爷海归,这些人没有什么全人类需要
他们去解放,但民族自尊心是有的,反帝反封建的愿望是很足的。所以后来陈教授就带
着党跟国民党蒋介石搞到一起了,犯了右倾机会主义大错。
到6大时,中共实际消失了,替代的是联共中国分部,中国分部的初心就是当毛子的干
儿子,所谓武装保卫苏联,此后的一系列灭顶之灾就由此而来。
到遵义会议和七大之间,所谓“土共”才正式形成。土共分两个时期,第一时期就是毛
共。毛共的初心是什么?就是夺取全国政权。这个,毛泽东是明说的,反统一战线时他
说,我们建立共产党,就是要夺政权嘛,不要政权,还要我们干什么?沁园春雪就是这
个初心的文艺化宣言.
到改革开放,毛共嬗变为邓共.这一时期的初心是什么?就是保住政权.怎样保住?就是挣
钱。共产党太穷,是守不住政权的,必须挣钱,建设。这一时期的初心,赵紫阳的一席
话可以一言蔽之,赵说,邓小平的治国理念就一个,就是共产党要强大,要控制和垄断
所有... 阅读全帖
g**1
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7
抓到了!台灣這2家電視媒體 助《央視》拍新年統戰片
分享抓到了!台灣這2家電視媒體 助《央視》拍新年統戰片到Facebook 分享抓到了!
台灣這2家電視媒體 助《央視》拍新年統戰片到Line
2019-01-07 00:37
〔即時新聞/綜合報導〕中國中央電視台從2018年12月20日起,透過微信發布訊息指出
,為紀念2019年是《告台灣同胞書》40週年,特別拍攝「台海紀事」紀錄片,有網友發
現在片尾,《央視》特別鳴謝「台灣TVBS電視台」、「台灣東森電視台」協助拍攝!
中國《央視》感謝《TVBS》、《東森電視台》協助拍攝統戰片。(圖擷取自央視)
中國《央視》感謝《TVBS》、《東森電視台》協助拍攝統戰片。(圖擷取自央視)
《央視》微博訊息中指出,「一部真實、生動展現兩岸關係40年風雨歷程」的紀錄片,
從12月20日開始播映,總共分為10集,每集片長30分鐘,內容提到中國共產黨智髞阃烫
常趯μP係上做出各種利誘,同時營造台灣人民能與中國民眾正常來往的假象。
該紀錄片第1集劇末稱,「硝煙已熄,親情昇華,兩岸民心在沉寂中積聚力量,等待著
衝破隔絕的機會,等待著真情呼喚後的積極回應」,中國... 阅读全帖
w********h
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8
教育部:教授将不分正副只分等级
教授将不分正副只分等级
共分13级,评选工作日前启动
3月4日,上海市政府网站发布消息说,教育部所属各高校正在紧锣密鼓地进行教授
评级定岗工作,这是改革开放以来高校首次进行教授评级。
旨在体现收入差异性
记者了解到,今后高校教授将不再像过去那样只有正副之分。高校教师不论是正、
副教授还是讲师、助教,都将有不同的等级,总的级别达到13级。
有关部门负责人介绍说,原先高校的教授只要职称一样,就享受完全一样的待遇,
而且教授的各类职称基本上都是终身制的。同样职称的教授即使在教学和科研方面贡献
不一样,也没有办法在收入等方面体现差距。
而根据教育部和人事部联合发布的相关新规定,教授不仅要按照成就评定不同的级
别、享受不同的待遇,学校还可以在教师岗位中尝试设置教学为主型岗位、教学科研型
岗位和科研为主型岗位,这样既能够体现同等职称条件下教授的不同贡献程度,也能够
体现教授在教学和科研方面的不同贡献。
教育部门表示,这一做法,旨在避免“过去那种教授评价标准完全由科研成果来决
定,教学型的教授即使付出再多也不能得到适当回报的局面”。
文科几乎没有一级教授
根据
c***s
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央视新闻微博截图
视新闻官方微博12日晚发布消息称,《舌尖上的中国2》将于春节开播,并曝光了分集介绍。
央视新闻官方微博发布消息,《舌尖上的中国2》已确定在明年春节期间上映。其分集介绍也随之曝光,共分七集:第一集,《时节》,中国人对自然的依赖与敬畏;第二集,《脚步》,汗水中的苦辣酸甜;第三集,《心传》,即将消失的美味;第四集,《家常》,家中的甜酸苦辣;第五集,《秘境》,隐秘美食;第六集,《相逢》,食物与人的每次携手;第七集,《三餐》,中国人的一粥一饭。每集50分钟。
新闻链接
《舌尖上的中国2》春节上映 聚焦“暗黑料理”
谁说有“暗黑料理”之称的街边摊头小吃难登大雅之堂?记者日前获悉,第二季“舌尖”将于春节期间登陆央视。平时不为人知的“暗黑料理”将登上这档传奇美食节目。“舌尖”的配套节目《一城一味》则将于明年元旦期间亮相
江浙美食或“压轴”《舌尖2》
自从《舌尖上的中国》去年掀起一阵美食纪录片风暴后,《舌尖上的中国》第二季何时开播就成为不少吃货最关心的话题。记者从相关知情人士处获悉,这部美食纪录片最近确已完成最后阶段的录制,正在加紧后期准备工作,基本确定将在春节期间登陆荧屏。
为了保持... 阅读全帖
r*****2
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10
来自主题: Military版 - 还是要把毛共邓共分清楚
毛共没几个,邓共无数
h***i
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11
来自主题: Military版 - 还是要把毛共邓共分清楚
毛共多少不是问题
问题是现在当权的,没有一个毛共
全都是邓产党
Y****N
发帖数: 8694
12
来自主题: Military版 - 还是要把毛共邓共分清楚
你假装能分清楚,有用吗?
S*****i
发帖数: 3374
13
来自主题: Military版 - 帝都魔都的原住民都该感谢土共
你真是狗屁不懂,土共分房子在帝都也就是给屁民大杂院的一间10平米小屋,拆迁就算10
万一平米,也换不来原地重建的高层一个卫生间.真正分到房子增值最多的都是后来调进
京城的各地党政军机关人员.
R********n
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14
来自主题: Military版 - 基地组织很象当年的土共
星星之火,可以燎原。现在基地组织可以说深入群众,在北非散布开来了。
土共现在扮演的是当年老毛子的角色,出枪出钱,出钱为主。伊斯兰革命真成功了,世
界多一极,可以替土共分多少西方压力。现在看来,周永康在这个策划上居功至伟,扔
给苏丹那几百亿,不仅买到了油,还扶持了北非穆斯林革命势力。
h***i
发帖数: 89031
15
来自主题: Military版 - 还是要把毛共邓共分清楚
毛共抢劫富人欺压知识分子
h***i
发帖数: 89031
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来自主题: Military版 - 还是要把毛共邓共分清楚
邓共先富欺压工人农民
r*****2
发帖数: 2682
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来自主题: Military版 - 还是要把毛共邓共分清楚

毛共时,饿死的都是农民
毛时代,一个农村户口就把农民贬为社会底层,出门没粮票,饭都吃不上。一个红本(
城市户口)就羡煞农村人,能嫁个吃红本的,就是农村姑娘的最高理想。
r*****2
发帖数: 2682
18
来自主题: Military版 - 还是要把毛共邓共分清楚

很正常,脑子清醒的谁当毛共。
h***i
发帖数: 89031
19
来自主题: Military版 - 还是要把毛共邓共分清楚
撤你的淡把
你昨天上马甲控诉毛共让知识分子区和农民一起种地
几天就装作代表农民了
T*******a
发帖数: 23033
20
当然像叔这样和我共分清楚也行,尼玛谁也不欠谁的。
a***s
发帖数: 1084
21
都是宁愿坐牢也不屈服的汉子,对土共的了解也够深刻。本来还希望他们将来在土共分
裂的那一天,能各自领导一派。现在看来,有一面旗帜要倒了。
希望书记能在狱中挺住,少吃那些充满黄曲霉素的食物。
f***a
发帖数: 11477
22
来自主题: pets版 - 天下淡定共一石
天下淡定共一石
八万独占八斗
双抠得一斗
其余天下人共分一斗。。。。。
我家的两个淡定帝!!!淡定回顾出场
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
K********t
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23
西电新闻网讯(通讯员 窦金娣 杨子江)5月9日晚,南校区南操场灯火通明、人声鼎沸
,西安电子科技大学第二十八届校园文化艺术节——纪念五四运动九十四周年“共筑西
电梦”大型文艺汇演在这里举行。党委副书记龙建成,组织部、宣传部、学工处、校团
委等相关部门负责人及各学院党委副书记等,与南校区近万名学子一起观看了晚会。
本次晚会共分“中国梦、西电梦、青年志”三个篇章。国防生选培办选送的大合唱
《当那一天来临》作为开场曲目,浑厚洪亮的歌声震撼全场;歌伴舞《中国梦》,紧扣
当下主题,唱出了民族复兴、国家富强、人民幸福、社会和谐的中国梦;由大一学生、
大四学生、西电校友和老师表演的诗朗诵《我有一个梦想》,以诗一般的语调呈现了西
电人多姿多彩的西电梦;《英台求学》的舞姿或温婉清新,或翩若惊鸿,引来了在场观
众的热烈掌声和阵阵欢呼;舞蹈《人生能有几回搏》以其雄伟豪放、大气磅礴的气势震
撼全场,将整个晚会带向了高潮。晚会在校歌《与共和国同行》中闭幕。
http://www.xde6.net/view-39233.html
o***s
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24
当事人在法院文件上签字。
新华报业网-扬子晚报9月17日报道 因为拆迁,位于南京下关区的一处老宅,在今年引起了广泛关注:享有该处老宅权益的人不仅多达七十多人,而且疑似大诗人李白后代。下关法院受理了这个大家族的分家析产案件(本报今年1月23日和5月1日曾做报道)。昨天,这一引起广泛关注的案件终于作出一审宣判。
事件回放
祖宅面临拆迁引出75个继承人
该案所涉李氏家族先祖叫李均泰,一百多年前从安徽来到南京,于清同治三年在今下关热河路103巷置下一片房产。因面临拆迁,围绕拆迁补偿款分配问题,李均泰的后人走上法庭。下关法院经过几个月的艰苦工作,梳理出了继承人范围内总计130人的李家5支6代族谱,其中在世的70人,其中就有南京籍著名演员陶泽如。后下关法院召开了两次听证会,召集家族中各支代表核对族谱,并根据部分当事人提供的新线索,奔赴湖南、湖北、河南等地,查实了另外5名继承人。经依法追加,最终继承人范围由诉讼时的37人扩大到75人。为确定继承标的的具体面积,下关法院多方查找到民国时期、1956年土地改革时期的老档案,结合落实政策发还通知,最终确定了面积。
“5+1”分配方案
多的能分三十多万少的只
e*******p
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25
来自主题: Badminton版 - 笑谈80分(1)
我们是4个人打,两个人一伙,从3打到10,谁先打成10谁赢。每人手拿39张,共分63张
主,3门副,千变万化。
我们的电视台还有专门的频道打比赛~~
l*****f
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26
来自主题: _StoneStory版 - 分茶
嗯,跟茶道没关系,是说两人共分一杯茶
一般来说有洁癖的绝对不会跟别人共享,一般人也只跟极少亲近的人分享。
全书中有两次,一次是老太太吃妙玉的老君眉,剩半杯给了刘姥姥
一次是袭人给宝玉黛玉送茶,一杯茶送到宝钗黛玉那里,宝姑娘拿起来喝了一口,剩下
的林姑娘喝掉。
在老太太,吃剩喝剩的东西,向来是给丫头或小辈的,不以为意。在刘姥姥,作为打秋
风有求于人,自然不会也没有理由拒绝。倒过来,那就绝对不行了。却害的妙玉白丢了
一个成窑杯子。
在宝姑娘,她本不要喝茶,拿那杯喝一口,也是试探林姑娘的意思。在林姑娘,也就坦
然接受,两人都金兰契了,自然不在意喝残茶。一边捧茶的袭姑娘,有没有惊讶的掉下
巴?
S******a
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27
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 沈勇平 容共与分共 还原国民革命
《容共与分共:还原国民革命》
2013-06-12 15:58:42
《容共与分共》封面
《容共与分共》封面
《容共与分共:还原国民革命》自序
由于意识形态作祟,中国近代史和现当代史成了一笔糊涂账,历史真相不是被歪
曲,就是被遮蔽,鉴于此,很有必要对中国近代史和现当代史重新厘清。为了还原历史
,最好的办法就是让历史的亲历者站出来,让他们述说自己的所作所为和所见所闻。
为了还原1920年到1927年的国民革命运动,《容共与分共》一书所采用的资料都
是历史亲历者的日记、信件、谈话、发言、演讲、报告、自述、自传以及文件、档案等

对资料和史料的处理,不能简单的拼凑,而应该把它们有机地结合起来,就像拼
图一样。许多的历史碎片都散落在日记、信件、谈话、发言、演讲、报告、自述以及文
件和档案里,笔者所做的就是将这些历史碎片收集起来,把它们有机地拼接在一起,形
成一张完整的历史拼图。   另外,因为日记、信件、谈话、演讲、报告、文件、档
案等是即时记录的,所以相对会客观和公正,而自传和回忆录基本都是时过境迁后的追
忆,难免主观偏颇。 为此,也采用了一些相关的论文和论著作为... 阅读全帖
J*******l
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28
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发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
J*******l
发帖数: 133
29
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发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
30
(汪兆銘講)
主席、各位同志!今天兄弟來到這個大會,聽見主席和曾同志的說話,其中關於兄弟的
,兄弟很覺得慚愧不能接受。現在得這個機會來和離別一年多的各位同志作一種報告,
因此一切客氣的話可以放棄。
今天的報告,本來應該把各方面的詳細情形都說到,但因爲時間關係,只能專就一個標
題來報告,這標題是「武漢分共的經過」。武漢幾個月來,容共與分共的情形,實有報
告的必要。兄弟到了廣州也有幾天,也作過幾次演講,但都未得把事實上的經過詳細的
報告。經過的事實很多,我知道各位必然願意知道的。自四月以來,武漢同志的工作,
廣東後方同志或者多未完全知道的,因此打算把武漢分共的經過做標題,先對各位說一
說。
兄弟願意把純粹的事實從頭叙述,有時或參加兄弟個人的批評。但這不過是兄弟個人的
意見。希望報告事實後得到各位的批評,很嚴重的很不客氣的批評。至於事實有關係於
兄弟工作的經過,也應該說一說,因這並非一人的關係,兄弟也是担任革命工作的一份
子,所做的工作,非關個人,實關於本黨。報告後對於兄弟作一種很嚴重的很不客氣的
批評,尤其是兄弟最希望各位的。
要說武漢分共的經過,先把容共的由來說一說。我們要知道「容共政策... 阅读全帖

发帖数: 1
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打土豪→分田地→收租收税→收田地→经济崩溃→打土豪…… 在过去几拾年,神州经
济的发展就是上述过程的一场接一场轮回。
从中央苏区到延安根据地,从全国打土豪到大跃进,从大饥荒到文ge,从上山下乡到打
倒四人帮,从改革开放到价格双轨制,从出口导向到国企大倒闭,从WTO到房地产爆发
,从4万亿到新常态,神州在短短几拾年间,各种重大事件层出不穷,经济风向不停变
换。不过,不论什么样的风向或者事件,实质都是轮回,只是形式不断变化,规模越来
越大。
在中央苏区,打土豪分田地的基础模式成型。最初,∮共到农村地区流窜,对地主实施
绑票,要求赎金,这种行为既遭到地主的反对,也不受农民的欢迎。随后∮共改变策略
,从勒索部分财产,到以打土豪为名义全面瓜分地主财产。打土豪之后,∮共把金银和
其它贵重物资拿走,把便宜的财物和地主的土地分给农民。农民得到土地后,积极支持
∮共,包括参军入伍和贡献钱粮,∮共军队从流寇变成军阀。∮共控制当地后,为了维
持各种费用加大粮食税收。而农民分了地主的田后,耕种效益比地主管理时期大幅下降
,加上税收增加,农民的收入反而变差。多次翻饼反复打土豪分田地后,苏区面临饥荒
。农民逃离苏... 阅读全帖
g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
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《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
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近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節,認為七千人大會可說是文革的預演,是毛澤東以其崇高
無比的威望,動員下層批評中上層幹部,再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結;毛澤東沒想到的是,他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭,並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的,反而造成黨國
體制的... 阅读全帖
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标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖
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p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
,阿育王(A§oka;B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教,從而達到其政
教合一的政治目的。因此,就在這一種情況下,佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式,而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖
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索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間,我在五台山發願:一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行,順利成辦弘法利生事業,也可參與這次共修(念誦藏文、漢文皆
可)。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中,
覺空智慧了義文殊尊,
加持甘露喜宴利樂雨,
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放,
三信蓮花善緣之道友,
請聽淨心乳海中流出,
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引,
聚於清涼雪山之聖地,
師徒不離趨入佛子行,
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派,
造下毀壞自他捨法業,
修持有緣本尊之法門,
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親,
當以大慈大悲平等護,
勿執自族親友他怨敵,
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心,
世法根本依賴利他行,
無愧諂誑惡行如毒棄,
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖
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标 题: 毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖
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今天工作邮件莫名其妙收到的一个邮件,拿到本版供大家讨论——特此声明绝非原创
原來我們黨的歷史有兩種,一種是教育群眾用的,比如高中的教材、大學的黨史課等等
;還有一種是真正的歷史,那是藏在我們的檔案裡,或是當事人口口相傳的。我看到這
些以後,就下了決心,不再搞歷史地理了,改行做現代史、軍事史。
我最後一次見到譚其驤先生是1990年,他中風前的半年,他到中國科學院開院士增
選會議。我跟他說起我在軍事科學院看到的一些東西,譚先生非常激動,當時便站起來
說:“你要把這些東西都記下來!”既然導師允許了,我就自己改了專業,在軍事科學
院一蹲15年。這期間主要寫了三本關於解放戰爭的書,都是在人民出版社出的,寫了一
本長征後期毛澤東與張國燾鬥爭的書《北上》,三聯編輯看了這些書以後希望我再拓展
一些視野,把國民黨和共產黨放在平等的地位上做比較,然後再挖一些深層次的東西,
於是我就寫成了《中國的1948年》。寫了這本書以後還是覺得意猶未盡,因為有些東西
也不可能放開來寫,總是要在表述上比較婉轉,內容上也是要有所保留。但是我還是希
望,凡是在我書中提供給讀者的都是真實的,真實到什麼程度那要看社會發展和國家開... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - (转载)孝经白话注解
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我曾参很鲁钝,不大聪敏,怎么能够知晓这样深奥的道理呢
?’

子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。’

【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对,就告诉他说:‘前边所讲的至德要道,就是孝
道,这个孝道,就是德行的根本,教化的出发点。你先坐下,我慢慢... 阅读全帖
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标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 马平:解放战争研究的五层境界
http://www.guancha.cn/MaPing/2015_01_02_305059_2.shtml
马平:《智取威虎山》| 解放战争研究的五层境界
马平
马平
媒体人,前工程师
发表时间:2015-01-02 08:37:15
字号:A-AA+
关键字: 智取威虎山徐克解放战争东北战场毛泽东蒋介石林彪组织动员
三 解放战争研究的5重境界——外篇
影评到这里其实已经写完了。接下来,我想谈谈影片之外的解放战争,从另一个角度夸
夸徐克的明智,或者徐克的额外运气。
1 好人?坏人?
几代人以来,中国人对解放战争的第一印象是什么?正是徐克这一版电影的叙事风格—
—解放军是好人,国民党兵是坏人。好人为老百姓打仗,英勇无畏;坏人为反动势力看
家护院,战战兢兢。人多的时候,坏人偶尔会赢,但只要解放军集中兵力或是擒贼擒王
干掉反动军官,战局立刻就是一边倒。至于为什么解放军是好人?为什么国军坏人多还
要打败仗?为什么只要干掉军官,坏人就一哄而散?看电影、听故事的小孩子不会想那
么多。甚至许多成人也持类似的看法。反正是几十年前的旧事,反正“好人”最后赢了
,搞那么清楚干啥呢?
2 土改 保卫... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 原始佛教的語言問題(ZZ)
不喜排版, 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期:2011-04-12] 來源:網友上傳 作者:季羨林 如佛友覺得此書不錯,請

初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過,佛在世時宣揚教義所
使用的語言,可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫,是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位,下有弟子侍立,後有華麗的蟠龍佛龕
,過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題

現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
,佛教在中印文化交流中起過很大的作用,對中國文化的許多方面都有過影響。因此,
有很多人關心這次的紀念,這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題,提出我的看法,借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事:
這時有兩個比丘,姓耶彌盧諦拘羅,是兄弟... 阅读全帖
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选自:http://blog.sina.com.cn/u/3727008742 七千人教会论坛的博客
揭露华人基督教和谐控制计划网文精选.pdf
http://1000eb.com/13ym8
http://1000eb.com/13ym9
http://1000eb.com/13ymh
外网点download this file
http://www.filedropper.com/file_176
http://www.filedropper.com/file_180
http://www.filedropper.com/file_186
傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
2008年12月8日,旧金山特会通过了《旧金山共识》,根据事后任不寐及中国福音会的
李大卫牧师和远志明的通信可看出,这个共识是以欺骗的方式通过的,许多基督徒都上
当受骗了。从李大卫牧师发表在任不寐的博客的《请收回旧金山共识》可以看出,任和
李都还没有意识到《旧金山共识》的严重错误,只是单单认为通过程序错误,不该用和
谐这个词等。
从范学德的《旧金山特会密闻》里可以看出,是温哥华信友会的洪予健牧师主要修改... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 印度教的不二论
http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作,作者为乔
荼波陀。乔荼波陀(GauaDpAda)是否为一历史人物,至今仍有争论。在名字GauaDpAda
,pAda是尊称,有时人们也称他为GauaD,以及还有一些别的称谓,如Gau-dacarana,
GauaDpAdAcArya,或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详,只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国(Kuruksetra)有一条叫做希罗拉瓦蒂(HirarAvati)的河流,在
河岸上住着一个叫做乔荼(GauDa)的种族,其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代,我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗(700一750)的祖师,
是商羯罗的老师哥宾达(Govinda)的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”(paramaguru),或者“老师的老师”(guror garIyasa)。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖
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北京共建生升学考试睡着仍入校 父亲在政法系统
http://news.xinhuanet.com/edu/2014-04/19/c_1110311351.htm?prolo
2014年04月19日 08:07:23 来源: 北京青年报
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共建生,作为北京“幼升小”、“小升初”的一种入学形式,已经使用了整整11年
。据统计,每年通过“共建”渠道进入重点中小学的孩子,大概会占到总招生名额的10
%左右。
同时,“共建生”享有一项“特权”,他们上某个中小学,不受行政区域、学籍、
学生实际居住地、户籍的任何限制。
共建生曾被制度化
2003年3月13日,在北京市教委正式公布的《关于做好2003年小学、初中入学工作
的通知》中,首次出现了“学校可以按报经区县教委批准的名单接收‘共建’单位的职
工子弟入学”的表述,共建生得以制度化。
所谓共建,就是政府机关和企事业单位为了满足员工子女入学,通过单位赞助的方
式,与知名学校建立关系,员工子女可直接入读这些学校。
其实,早在上世纪80年代,为了弥补基础教育资源的匮乏,逐渐建立起共建生制度
,近年来,共建有愈演愈烈之势。
共建生也分三六九等
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一单项选择题。(下列各题中只有一个符合题意的正确答案,答错,不答or多答均不得
分。共五
题,每题6分,共30分)
1萝莉(loli)一词来源于:()
A萝莉控 B洛丽塔 C恋童癖 D萌
2日本动漫角色中被成为“萝丽教祖”的是()
A阿拉蕾 B莎沙美 C凌波丽 D神尾官玲
3 1962年版的电影《洛丽塔》的导演是()
A阿德里安●来恩 B张艺谋C史帝文●斯皮尔伯格D斯坦利●库不里克
4 所谓的萝莉控黎明期是()
A 70年代初期 B70年代中期 C80年代初期D80年代中期
5 “loli控”的年龄段是()
A 7岁以下B7~12岁C12~15岁D16~18岁
二 多项选择题。(下列各题中有一个or一个以上的正确答案,共分5题 每题5分 全对
得5分 少答
得2分 答错一个不得分 共25分)
1小萝丽的肌肤是()
A柔软的B光滑的C飘飘然D细嫩的
2穿()的小萝丽很漂亮
A内裤和大蝴蝶结缎带B SM装和项圈C蓬蓬洋装和红色女用小学生书包D睡衣和猫耳
3()小萝丽会说的话
A用 用力些B请 请住手C喵喵~D如~如果是哥哥的话……可以喔(小声)
4小萝丽的身上有()的味道
A牛奶味B肥皂香... 阅读全帖
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