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全部话题 - 话题: 共同体
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来自主题: Military版 - 据新华社6月23日消息
据新华社6月23日消息,中央外事工作会议6月22日至23日在北京召开。中共中央总书记
、国家主席、中央军委主席习近平在会上发表重要讲话强调,我国对外工作要坚持以新
时代中国特色社会主义外交思想为指导,统筹国内国际两个大局,牢牢把握服务民族复
兴、促进人类进步这条主线,推动构建人类命运共同体,坚定维护国家主权、安全、发
展利益,积极参与引领全球治理体系改革,打造更加完善的全球伙伴关系网络,努力开
创中国特色大国外交新局面,为全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国
创造有利条件、作出应有贡献。
中共中央政治局常委、国务院总理李克强主持会议。中共中央政治局常委、全国人大常
委会委员长栗战书,中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋,中共中央政治局常委、
中央书记处书记王沪宁,中共中央政治局常委、中央纪委书记赵乐际,中共中央政治局
常委、国务院副总理韩正,国家副主席王岐山出席会议。
习近平在讲话中指出,党的十八大以来,在党中央坚强领导下,面对国际形势风云变幻
,我国对外工作攻坚克难、砥砺前行、波澜壮阔,开创性推进中国特色大国外交,经历
了许多风险考验,打赢了不少大仗硬仗,办成了不少大事难... 阅读全帖
M******a
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四、「新时代」中国:新威权还是新极权?
FT中文网:您对中国社会今天的性质如何界定?清华的郭于华老师认为中国已经从「党
国」变成了「党社会」,党渗透入一切生产生活,与社会融在一起。您是否同意?「党
社会」是国家主义最极端的一种形式吗?
荣剑:我不大同意郭老师的这个看法。这是基于我对中国的第三重分析框架,也就是国
家和社会的关系。这是我从1983年做硕士论文以来,一直持续到今天的一个研究课题。
国家和社会存在着三个关系。一是社会决定国家,就是说国家权力来源于社会的委托,
这里的国家指的是国家政权(state);二是国家和社会的二元化,国家和社会是有各
自明确的边界;三是国家和社会的统一,是指国家权力重新回到社会,社会自治化程度
越来越高,社会把原来委托给国家的权力逐步收回来了。现在很多欧美国家都是这样,
社会高度自治了。
从中国最近40年来看,国家和社会的二元化程度的确是越来越高了。改革前,国家和社
会融为一体,国家控制着社会的所有领域;改革之后,随着市场化程度的日益提高,社
会自主的领域在不断地扩大,市民社会开始形成。国家在超常发展的同时,也创造了社
会的巨大的活动空间。一方面,党和政... 阅读全帖
n******g
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近年来,伴随着中国的快速发展,中国的国际影响力日益提升,中国的一举一动备
受国际社会关注。在西方国家,主流媒体报道是民众了解中国发展的重要渠道,对民众
的政治认知有不可低估的影响。本文选择英美两国主流媒体《卫报》《纽约时报》《华
盛顿邮报》,考察中国共产党的十九大召开以后这三家主流媒体对中国共产党的报道。
着重研究如下三个问题:英美主流媒体是如何认知中国共产党的?其认知有何特点?如
何提升中国发展的国际话语权?
一、肯定中国共产党治国理政成就,盛赞中国共产党卓越领导力
党的十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,中国发展速度之快
,成就之大令世界瞩目。“四个全面”战略布局深入展开,“五位一体”建设成果丰硕
,中国积极参与全球治理,推动构建人类命运共同体,国际影响力日益提升。英美主流
媒体客观评价中国共产党治国理政的成就,盛赞其卓越的领导力。三家媒体认为,中国
共产党近年来的成就集中体现在中国国际影响力大幅提升、从严治党取得显著成效、高
度的民族自信心凝聚起强大的中国力量上。
1.中国共产党开放共赢的执政理念,提升了中国的国际影响力。中国共产党开放共
赢的执政理念深获媒体肯定... 阅读全帖
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原标题:乌鲁木齐市长:维吾尔族不是突厥人后裔
乌鲁木齐晚报8月20日发表署名为乌鲁木齐市委副书记、市长 牙生·司地克的评论
文章。文章指出,维吾尔族自古以来就是中华民族血脉相连的家庭成员,不是突厥人后
裔,更与土耳其人没有任何关系。我们一定要擦亮眼睛,明辨是非,深刻认清新疆各民
族是中华民族血脉相连的家庭成员,倍加珍惜来之不易的和谐稳定局面。
以下为文章全文:
新疆是祖国领土不可分割的一部分,是我们各民族共同生活、繁衍的家园。在中国
共产党的坚强领导下,新疆各族人民扎根于这片沃土,手足相亲、守望相助、团结拼搏
,创造出了今天的美好生活。幸福生活来之不易,但“三股势力”却打着民族、宗教的
幌子,煽动民族仇视,制造宗教狂热,实施丧失人性的暴恐活动,极大地损害了新疆各
族人民的共同利益,严重地破坏了我们共同的美丽家园。面对这些人,我们应该怎么做
?是退缩吗?是妥协吗?不,都不是!我们应该勇敢站出来!以雷霆万钧之势向“三股
势力”正面宣战!埋葬我们的敌人!骄傲地呐喊:我们是中国人!我们的民族是中华民
族!
牢固树立中华民族共同体意识,深刻认清新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成
员。生活在新疆... 阅读全帖
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中非合作论坛北京峰会9月4日圆满闭幕。这是今年中国举办的外国领导人出席最多的主
场外交活动——50多名非洲国家元首和政府首脑相聚北京。
有朋自远方来,不亦乐乎?从第一位外国元首抵京直至峰会闭幕,习近平主席可谓日程
满满,“只争朝夕”。下面就请大家跟“学习者”小编一起来看一看习近平的“中非合
作论坛北京峰会时间”。
▲90秒告诉你:习近平的“只争朝夕”(点击图片查看视频↑)
8月30日
8月30日上午,习近平主席迎来了参加中非合作论坛北京峰会的第一位客人——科特迪
瓦总统瓦塔拉,下午又热情接待了同样来自西非的塞拉利昂总统比奥,成为习主席“中
非合作论坛北京峰会时间”的序曲。
8月31日
8月31日,习近平主席的公务活动开始密集集中在外事会见上。索马里总统穆罕默德、
博茨瓦纳总统马西西、喀麦隆总统比亚、尼日尔总统伊素福、南苏丹总统基尔、布基纳
法索总统卡博雷、马里总统凯塔——这一整天,习主席共会晤了7位非洲国家总统。
9月1日
接下来的行程更是紧凑。9月1日这一天,从早到晚10个小时内,习主席相继与11位非洲
国家首脑进行了会晤。他们分别是:塞舌尔总统富尔、贝宁总统塔隆、几内亚总统孔戴
、... 阅读全帖
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五年前,全球经济逐步趋缓,以西方为主导的攫取型的全球化发展模式日渐步入困境,
全球金融危机对世界造成了严重冲击。全球经济进入低增长乃至停滞期;美国单边主义
日趋明显,贸易保护主义逐渐抬头;欧洲债务危机久拖未决,难民问题逐渐扩散。
全球经济发展需要新动能,国家间的合作乃至全球和区域一体化急需要新的合作模式。
在此背景下,中国向世界发出具有历史意义的“一带一路”倡议:以“志合者,不以山
海为远”的合作理念与世界各国签署经济合作协议;以“要想富,先修路”的中国经验
倡导各国拉动经济要从发展和改善基础设施做起;以中国特有的“和”文化倡导互利共
赢的“贸易畅通”;以“汇通天下”的理念推动货币流通;以“国之交在亲民”的朴素
道理,加深各国间的“民心相通”,呼吁各国以“共商、共建、共享”为基本原则,积
极推动建立区域性乃至全球性的利益共享的“利益共同体”,责任共担的“责任共同体
”,和共享繁荣与稳定,互助危机与灾难的“命运共同体”。
五年来,“一带一路”取得的成绩超预期,回顾“一带一路”的五年经验,更加坚定“
一带一路”建设的信心。中国网观点中国专访中国人民大学国际关系学院教授王义桅,
回顾“一带一... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 习近平“典”引中俄未来
善用古诗词谚语来表情达意,是习近平的语言风格。习近平关于中国和俄罗斯的讲话和
发言所引用的古典名句,闪耀着博大精深的智慧光芒,寓意深邃,生动传神。
“亲仁善邻,国之宝也。”
此语典出春秋儒家十三经之一《左传·隐公六年》,意为与邻者亲近,与邻邦友好,是
我们的国宝。
行要好伴,住要好邻。中国和俄罗斯作为两个体量庞大的邻居,一直视对方为好邻居、
好朋友、好伙伴,长期坚持平等相待,相互尊重的原则,面对复杂多变的国际形势,中
俄发挥大国作用和担当,树立了以合作共赢为核心的新型国际关系典范,为维护地区及
世界和平稳定贡献了强大正能量。
习近平在多个场合也表达了对中俄友谊的肯定和信心:
双方要巩固传统友谊,加强全面协作,推动中俄全面战略协作伙伴关系再攀高峰,更好
惠及两国人民。
——2018年9月11日,习近平同俄罗斯总统普京举行会谈
我同普京总统建立了密切的工作关系和良好的个人友谊,保持年均5次会晤的频率,共
同引领和规划两国关系发展。
——2017年7月3日,习近平接受俄罗斯主流媒体采访
中俄两国要不断巩固传统友谊,继续携手走向复兴。
——2015年5月8日,习近平在莫斯科会见18名俄罗斯老战... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 五年来,习近平这样谈周边外交
【编前语】2013年10月24日至25日,周边外交工作座谈会在北京召开。五年来,中
国周边外交可谓波澜壮阔、精彩纷呈。习近平对周边外交有哪些重要论述,新华社《学
习进行时》为您梳理摘编。
讲信修睦、协和万邦是周边外交基本内涵
和平发展思想是中华文化的内在基因,讲信修睦、协和万邦是中国周边外交的基本
内涵。
——2015年11月7日,在新加坡国立大学的演讲
中华民族历来注重敦亲睦邻,讲信修睦、协和万邦是中国一以贯之的外交理念。中
国视周边为安身立命之所、发展繁荣之基。我们提出了亲、诚、惠、容的周边外交理念
,就是要诚心诚意同邻居相处,一心一意共谋发展,携手把合作的蛋糕做大,共享发展
成果。
——2014年9月18日,在印度世界事务委员会的演讲
走和平发展道路,是我们党根据时代发展潮流和我国根本利益作出的战略抉择,维
护周边和平稳定是周边外交的重要目标。
——2013年10月24日至25日,在周边外交工作座谈会上的重要讲话
周边外交战略目标是服务于实现中华民族伟大复兴
做好周边外交工作,是实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中
国梦的需要,要更加奋发有为地推进周边外交,为我国... 阅读全帖

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贸易战开打,美国要完蛋了:白云先生|2018-03-26
2018-03-26 10:04阅读:20,175
贸易战开打,美国要完蛋了
作者:白云先生
一、中美贸易战的本质,是美元体系的再平衡,而不仅仅是贸易的再平衡
特朗普22日签署针对中国的总统备忘录,将对从中国进口的商品大规模征收高额关税,
并且对中国公司投资和收购美国公司设限,并在世贸组织采取针对中国的行动等。他表
示,涉及征税的中国商品规模可达600亿美元。
美国率先打响了贸易战的第一枪,中国随即发动反击,商务部第二天发布了针对美国钢
铝产品和一系列农产品等出口中国的商品,拟对这些自美进口部分产品加征关税。中美
贸易战开打,全球资本市场出现恐慌性大跌。
美国一直指责中国应该对巨额的贸易失衡负责任。而实际上,中美之间的贸易失衡,中
国的巨额顺差,和美国的巨额逆差,虽然存在贸易上问题,但并不仅是简单的贸易失衡
问题。而是美国故意主导了美国的巨额贸易逆差。所以,根子上是美国的责任,而不是
中国的责任。
自70年代以来,美元为核心的货币体系,取代了之前黄金为核心的全球货币体系之后,
这长达几十年的时间里,美国就一直在主导自己国家出现巨... 阅读全帖
M******a
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10
朱苏力 中华好学者 微信号 zhonghuahaoxuezhe
功能介绍
本订阅号倡导学术“理性之思想,自主之精神”,定期向您推荐优秀的中国学者及其有
代表性的文章。
文章来源:
这是朱苏力老师2008年在「第四届中国青年律师论坛」上的发言
这是朱苏力老师2008年在「第四届中国青年律师论坛」上的发言,十年过去了,法律职
业群体中存在的问题有还存在的吗?有改善了的吗?有完全没有改变的吗?有更坏了的
吗?2018年,文章仍然值得一读。
作者简介
朱苏力,男,汉族,江苏省东台市人,1955年4月1日生,中共党员,教授,博士学历,
博士生导师,2001年至2010年任北京大学法学院院长。北京大学法学院学位委员会主席
,校学术委员会委员。
中国是一个大国,各地政治经济文化发展不平衡,处理法律问题必须要在这个背景下来
考虑;需要有关中国的常识。不要看轻常识,它构成了中国法律人实践的一些实在的制
约。
我想利用这个场合谈谈目前中国法律人的问题。
有些话必须说开,否则一些政治谜思或职业迷思有可能遮蔽中国法律人的目光,掩盖中
国法律职业界的问题,最重要是弄不好会错过时代和世界给中国和中国法治进一步发展... 阅读全帖
M******8
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11
文贯中 世界我看 世界我看 微信号
功能介绍
独家分析热点问题,翻译最新的学术文章,独立思考,了解新的知识。
近年国际上对中国的2025产业政策有不少担心,使很多中国人大吃一惊,并愤愤不平,
认为是以美国为首的西方国家企图剥夺中国的发展权,阻止中国的崛起。对2025产业政
策,西方害怕的是什么?答案是,它们害怕的是自成体系的经济霸权。
对此,有必要讨论产业政策的来龙去脉,以便了解发达国家在担心什么,才能知道
双方如何建设性地对话。
产业政策盛行于19世纪下半叶到20世纪上半叶。以李斯特为代表的德国国家主义学
派推动了产业政策理论的兴起和传播。虽然后起的德国以及日本曾借助这种国家主义的
经济理论取得跳跃式的增长,却也使它们客观上有了自居于国际分工体系之外的经济独
立性,因而获得将本国利益置于人类利益之上的实力,使这两个国家客观上可以走到对
抗世界体系的道路上去。
鉴于两次世界大战的血腥教训,大家意识到全球化有良性的,也有恶性的。
战后以美国为首的发达国家从政治,军事,经济,金融等诸多领域反省战前的政策
和制度,以避免人类血腥屠杀的再度发生。在政治领域,以联合国牵头,推动殖民主义
的废除,... 阅读全帖
b*********w
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来自主题: Military版 - 包子是不是已经疯了?
https://news.sina.com.cn/c/xl/2019-08-04/doc-ihytcerm8478172.shtml
习近平为全球治理提供中国方案
央视网消息(新闻联播):当今世界正经历百年未有之大变局,面对不断蔓延的保护主
义和逆全球化风潮,习近平主席倡导构建人类命运共同体的理念,以负责任大国的有力
担当,推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展,成为世界乱象中的中流砥柱。
《新闻联播》系列报道《国际形势风云激荡 从容书写外交华章》,今天(8月4日)播
出第三集《习近平主席为全球治理提供中国方案》。
今年4月和6月,习近平主席在北京和大阪先后两次会见联合国秘书长古特雷斯。面对“
世界怎么了、我们怎么办”这个时代之问,习近平主席说,我们要从各种乱象中看清实
质,从历史的维度中把握规律。中国人民不仅要自己过上好日子,还追求天下大同。人
类命运共同体理念是习近平外交思想的重要组成部分,这两次会见,折射了习近平主席
为人类命运共同体所做的深邃思考和积极行动。
今年3月,习近平主席访问法国。在爱丽舍宫,专程赶来的德国总理默克尔、时任欧盟
委员会主席容克与中法两国元首一道,共同... 阅读全帖
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“港独”勾连“台独”终究死路一条(望海楼)
王 平
《 人民日报海外版 》( 2019年09月05日 第 01 版)
几天前在香港被捕又迅速获保释的“港独”头目黄之锋,这两天到了台湾,成了“
台独”政党民进党的座上宾。在香港乱象未靖之际,两“独”再次合流,商量着如何给
香港添乱,给内地添堵。但是,除了能制造点同病相怜、抱团取暖的幻觉之外,他们注
定一无所获。
“港独”与“台独”不乏共同语言。他们声称,大陆(内地)一直在打压港台,港
台是“命运共同体”。他们还异口同声地说,香港问题是国际问题、人权问题,需要国
际社会一起关注和介入。黄之锋等呼吁民进党在10月1日前组织一场抗议大陆的游行,
民进党则“慷慨承诺”,会在必要时刻给“香港朋友”相应援助。
两“独”自说自话、自娱自乐的迷幻气氛,俨如一场嗑药“轰趴”。他们的话只有
反过来听,才接近事实。大陆一直全力改善两岸关系,是民进党的“台独”和“联美抗
中”将两岸关系推到了危险边缘;内地对香港的支持从来不遗余力,“港独”分子却不
断在两地间制造裂隙,试图破坏“一国两制”;香港问题绝非国际问题,纯属中国内政
,而试图插手的外部势力,毫无例外都... 阅读全帖
B***o
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人民日报刊发任理轩文章:狂风骤雨不能掀翻大海
人民日报 2019-09-06 16:11
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人民日报刊发任理轩文章:狂风骤雨不能掀翻大海
美方一些人挑起并不断升级经贸摩擦,无论其是想通过把中国当作“替罪羊”来转移国
内矛盾、攫取不当利益,还是想阻遏中国经济发展、逼迫中国在重大原则问题上让步,
都显然误判了中国维护国家核心利益和人民根本利益的决心,低估了中国人民的骨气和
中国经济的底气。正如习近平同志所指出的:“中国经济是一片大海,而不是一个小池
塘。大海有风平浪静之时,也有风狂雨骤之时。没有风狂雨骤,那就不是大海了。狂风
骤雨可以掀翻小池塘,但不能掀翻大海。”美方一些人挑起经贸摩擦,会给中国经济制
造一些麻烦,但更会激发中国人民的昂扬斗志,让我们更加认清中国经济的优势和发展
方向,坚定不移地推动中国经济迈向高质量发展。
中国经济发展强劲势头具有内生性,不会因经贸摩擦而改变
面对美方一些人单方面挑起并不断升级经贸摩擦,中方的立场是一贯的、明确的:贸易
战没有赢家,我们不愿打、不怕打,必要时不得不打。之所以有这样的勇气和底气,是
因为我们坚持走和平发展道路,但决不会放弃自... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 来看看胡和刁的区别
胡: 每年创造2500万个就业
布什说,他与胡锦涛在华盛顿会面时,他问了一句“什么事让您最揪心?”布什说,这
是他和其他国家领导人会面时常问的问题。胡锦涛回答说,每年要创造两千五百万个就
业机会,这是让他最头疼的。
布什认为,胡锦涛的回答很诚实,而且反映出他非常担心大批对社会不满的无业人士所
可能带来的潜在的忧患。在布什看来,这也反映出胡锦涛是一个重点关心国内局势的很
实际的领导人,不是极度注重意识形态,想要在国际上挑起争端的那种人。
习兲: 携手构建人类命运共同体,中拉命运共同体,中非命运共同体,中阿命运共同体

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越来越多的人意识到,原本希望打通两国市场和供应链的所谓“中美共同体(Chimerica
)”,产生了与美国战略家们预期相反的结果,从而加剧了这种担忧。美国不但没能向
中国输出自由主义理念,侵蚀政治局的统治,这一共同体反而强化了北京的社会控制政
策,让极权主义波及自由世界。
这让我们有多害怕?或许就跟对中美共同体的乐观充满盲目一样,对中美共同体的恐惧
也夸大了。中共政权是比苏联更稳固,但也存在深层次的弱点。中国人口状况潜藏危机
,经济大幅增长可能会趋于平缓,许多最优秀、最聪明的人都渴望离开,而且若一直搞
贸易边缘政策,引发跨太平洋的冷战风险,中国的损失会比美国更大。上世纪九十年代
,美国也曾担忧日本实力过强,而现在,一些恐华人士可能高估了中国经济模式的内在
动力及其增长的持久性。
你可以在认为中国有点外强中干的同时,也可以相信对美国人来说,培养恐惧中国的心
理是件好事。首先,中国的影响力显然需要我们调整政策方向。然而,我们的精英阶层
出于太多利益因素还要去保护他们在中美共同体里的牵系——这些精英不仅限于华盛顿
和硅谷的权力寻租者,也包括金州勇士队主帅史蒂夫·科尔(Steve Kerr),... 阅读全帖
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习近平在金砖国家领导人巴西利亚会晤公开会议上的讲话
新华社巴西利亚11月14日电
携手努力共谱合作新篇章
——在金砖国家领导人巴西利亚会晤公开会议上的讲话
(2019年11月14日,巴西利亚)
中华人民共和国主席 习近平
尊敬的博索纳罗总统,
尊敬的普京总统,
尊敬的莫迪总理,
尊敬的拉马福萨总统:
很高兴同大家相聚在巴西利亚,首先我要感谢博索纳罗总统盛情邀请和热情周到安排。
这是我10年来第三次到访巴西。再次踏上这片充满活力的热土,巴西广袤的土地、丰富
的资源、热情的人民、巨大的潜力使我印象深刻。
这次会晤是在世界经济发展和国际格局演变的关键时刻举行的。环顾全球,新科技革命
和产业变革方兴未艾,为各国实现跨越式发展提供更多机遇。新兴市场国家和发展中国
家的崛起势头不可逆转,为全球经济治理体系变革注入强劲动力。令人担忧的是,保护
主义、单边主义愈演愈烈,治理赤字、发展赤字、信任赤字有增无减,世界经济中不稳
定不确定因素明显上升。
面对百年未有之大变局,作为重要的新兴市场国家和发展中国家,我们应该顺应时代潮
流,回应人民呼声,展现应有的责任担当,在追求发展道路上矢志不移,在团结合作历
程... 阅读全帖
k***n
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18
百度:
拉美和加勒比国家共同体(Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeñ
os —CELAC)是西半球最大的区域性政治组织,其首要任务是通过独立和可持续发展在
民主、均衡和社会公正基础上改善共同体各国人民的生活质量。 [1] 该组织致力于维
护地区和平,保障地区安全,就拉美地区政治、经济、社会和文化等重大议题进行磋商
,协调立场,深化拉美一体化进程,促进地区团结、独立和发展。拉共体成为拉美对外
对话合作的代表。
该组织的成员国由拉美及加勒比地区的33个国家组成。“拉美及加勒比国家共同体”于
2011年12月2日在委内瑞拉举行的第三次拉美及加勒比国家首脑会议上宣告成立。 [1]
共同体的诞生标志着拉美政治、经济、社会发展的里程碑! [2]
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习近平在中缅建交70周年系列庆祝活动暨中缅文化旅游年启动仪式上的致辞(全文)
当地时间1月17日晚,国家主席习近平在内比都第二国际会议中心出席中缅建交70
周年庆祝活动暨中缅文化旅游年启动仪式。这是习近平在仪式上致辞。 新华社记者 黄
敬文 摄
新华社内比都1月17日电
在中缅建交70周年系列庆祝活动暨中缅文化旅游年启动仪式上的致辞
(2020年1月17日,内比都)
中华人民共和国主席 习近平
尊敬的温敏总统,
尊敬的昂山素季国务资政,
女士们,先生们,朋友们:
敏格拉巴!
新年伊始,贵国刚刚庆祝了独立节,中国的春节即将到来,我在这吉祥如意的时刻
访问贵国,特别是今晚同大家欢聚一堂,感到分外亲切。首先,我代表中国政府和中国
人民,向缅甸社会各界和缅甸人民,致以诚挚的问候和节日的祝福。
刚才,温敏总统和昂山素季国务资政发表了热情洋溢的讲话。接下来,我们将共同
启动中缅建交70周年庆祝活动和中缅文化旅游年。这是中缅友好交往光辉历程的重要历
史印记,也是两国人民的华彩盛事,我很高兴同大家一起见证这个历史时刻。
中缅山水相连,两国人民友好交往跨越千年,绵延不断。不论是秦汉时期南方丝绸
之路上的... 阅读全帖
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擘画中缅关系新蓝图
——习近平主席署名文章在缅甸引起热烈反响
1月16日,在对缅甸联邦共和国进行国事访问前夕,国家主席习近平在缅甸《缅甸
之光》、《镜报》、《缅甸环球新光报》同时发表题为《续写千年胞波情谊的崭新篇章
》的署名文章,在缅甸引起热烈反响。接受本报记者采访的缅各界人士认为,习近平主
席深刻总结了两国关系发展的悠久历史和丰硕成果,为两国加强各领域互利合作擘画新
蓝图,是新时代缅中关系发展的重要引领。习近平主席此访对两国关系发展具有承前启
后、继往开来的重大特殊意义。
“开启两国关系新时代”
中缅山水相连,世代比邻而居。习近平主席在署名文章中指出,建交70年来,中缅
倡导并践行和平共处五项原则,始终相互信任,相互尊重,相互支持,树立了大小国家
平等相待、互利共赢、共同发展的典范,给两国人民带来了实实在在的利益。
缅甸宣传部部长佩敏接受本报记者专访时表示:“习近平主席在署名文章中阐明了
缅中关系发展现状,提出了未来发展的新主张。这些主张具体深刻,将把两国关系提升
到一个新高度。习近平主席的访问必将巩固两国传统友谊,加深合作,实现共赢。”
在缅语中,“胞波”意为一母同胞的兄弟。两国人... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 习近平同缅甸总统温敏会谈
当地时间1月17日下午,国家主席习近平在内比都同缅甸总统温敏会谈。 新华社记
者 饶爱民 摄
新华社内比都1月17日电(记者孟娜 郝薇薇)当地时间1月17日下午,国家主席习
近平在内比都同缅甸总统温敏会谈。
当地时间1月17日下午,国家主席习近平在内比都同缅甸总统温敏会谈。 新华社记
者 谢环驰 摄
习近平表示,今天是中国农历“小年”,我代表中国政府和中国人民向缅甸政府和
人民致以新春祝福。习近平指出,我在中缅建交70周年之际将缅甸作为新年首访国家,
体现了对中缅胞波情谊及深化中缅关系的高度重视。我希望通过此访发出3点信息:一
是中国政府和中国人民坚定支持缅甸政府和人民走符合本国国情的发展道路,不断推进
国家发展事业;二是中缅全面战略合作伙伴关系已奠定深厚基础,共同致力于构建中缅
命运共同体将为两国关系发展注入新的动力和活力;三是中方愿同缅方积极推进务实合
作,加快“一带一路”倡议同缅甸发展战略对接,使双边互利合作结出更多硕果,造福
两国人民。中方愿同缅方携手弘扬传统胞波情谊,共同擘画发展蓝图,开辟中缅关系新
时代。
当地时间1月17日下午,国家主席习近平在内比都同缅甸总统温敏会谈。 ... 阅读全帖
n******g
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作者:商务部国际贸易经济合作研究院副院长 曲维玺
作为构建人类命运共同体的重要实践平台,“一带一路”建设进入高质量发展的新
阶段,正发挥着越来越重要的积极作用。当前,国际形势正在发生复杂而深刻的变化,
国际贸易保护主义和逆全球化思潮盛行,多边贸易体制和国际经贸秩序面临重大挑战,
全球贸易投资与世界经济发展下行压力不断加大,我们更有必要通过深化“一带一路”
国际合作,加快形成开放合作、开放创新、开放共享的世界经济发展新格局,为共建人
类命运共同体作出更大贡献。
“一带一路”国际合作是开放型世界经济体系的重要维护和推动力量,也是开放型
世界经济的重要组成部分。“一带一路”建设秉持开放的区域合作精神,致力于维护全
球自由贸易体系,通过加强各国政策沟通协调和规则标准对接互认,积极推进全球经济
治理体系变革,共同推动国际经贸规则向自由开放、公平公正、平衡普惠的方向发展,
为开放型世界经济稳定发展提供重要保障。“一带一路”建设通过倡导新型发展合作,
促进彼此之间贸易投资和产业融合,带动国内消费市场增长,创造更多就业机会,为开
放型世界经济可持续发展提供更多助力。“一带一路”倡议坚持共商共建共享,通... 阅读全帖

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清华许章润教授发文:愤怒的人民已不再恐惧(图)
文章来源: 综合新闻 于 2020-02-04 09:23:27 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
(被阅读 30941 次)
二月。墨水足够用来痛哭,
大放悲声抒写二月,
一直到轰响的泥泞,
燃起黑色的春天。
——帕斯捷尔纳克
豕鼠交替之际,九衢首疫,举国大疫,一时间神州肃杀,人心惶惶。公权进退失据,致
使小民遭殃,疫疠散布全球,中国渐成世界孤岛。此前三十多年“改革开放”辛苦积攒
的开放性状态,至此几乎毁于一旦,一巴掌把中国尤其是它的国家治理打回前现代状态
。而断路封门,夹杂着不断发生的野蛮人道灾难,迹近中世纪。原因则在于当轴上下,
起则钳口而瞒骗,继则诿责却邀功,眼睁睁错过防治窗口。垄断一切、定于一尊的“组
织性失序”和只对上负责的“制度性无能”,特别是孜孜于“保江山”的一己之私而置
亿万国民于水火的政体“道德性败坏”,致使人祸大于天灾,在将政体的德性窳败暴露
无遗之际,抖露了前所未有的体制性虚弱。至此,人祸之灾,于当今中国伦理、政治、
社会与经济,甚于一场全面战争。再说一遍,甚于一场全面战争。此可谓外寇未逞其志... 阅读全帖
o******e
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第二部分东盟安全共同体
东盟宣布将在2020年前建立安全共同体", 傻瓜都知道, 这个"安共体", 就是针对中国
和上合, 特别是南海领土. 一个中国后院---东南亚的军事同盟, 对中国威胁是最大的.
"这是东盟成立近40年来第一次举行国防部长会议。除缅甸外,东盟其他9国的国防部长
或副部长出席了本次会议。以提高东盟各国打击跨国犯罪和恐怖主义,并加强海事安全
和灾难救援的能力。" 东盟同志这个时候来搞这个会议, 美国同志的启发教育一定没有
少忙. 晚些时候, 大家就可以看到, 拉美和中国又要幽会一次了. 来而不往非礼也. 不
过, 让拉美成立"安全共同体""反恐", 难度大得多.
东盟的安全共同体, 夭折的可能性大于80%. 其实东盟中, 大家都知道, 谁也不服谁,
可以说, 如果这次会议是东盟成员国牵头的, 你我就是想破脑袋, 也想不出谁有这能力
. 印尼? 伊斯兰国家, 在东盟地位已经不如昔日, 国内多次内乱, 元气大伤, 1990年时
炮击泰国海军, 与马来西亚有纷争, 仇视越南的共产党, 它要牵头, 哪有人跟. 马来西
亚牵头, 印尼第一个反对. 越南? 更没这个能力, 越南现
k*******c
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清朝的臣民可以说大清国是“我的国家”吗?
不可以!
大清国是爱新觉罗家的国家,宫廷大臣都是奴才,百姓更是奴才的奴才。谁要说大清国是“我的国家”,那是大逆不道,是要掉脑袋的。
就像奴仆和奴隶不能把主人的家说成自己的家一样,就像佣人不能把雇主的家说成自己的家一样,不分享国家主权的人是不能把他所在的国家说成“我的国家”的。
《统治史》的作者芬纳认为,你不享有权利的国家就不是你的国家。他对把18世纪的法国说成民族国家不以为然。芬纳认为,君主制国家其实是一个家族进行专制统治的国家,国家是国王自家的财产,而不是全体国民的财产。路易十四时的法国并不是法兰西民族的国家,而是法兰西民族中的波旁家族的私产。按照芬纳的观点,只有当整个民族的成员都享有国家主权时,这个国家才可以叫做民族国家。
换言之,只有民主制度下的国家,只有这个国家的国民真正分享国家主权,这个国家才是国民或者说公民的国家,公民才可以理直气壮地说:这是“我的国家”。
人类社会本来没有国家。
在从动物进化到人的几百万年的漫长岁月里,人类是以血缘为纽带结合的,社会共同体就是一个家族——以采集或狩猎为生的流动的团体,每个成员都是社会共同体的主人之一... 阅读全帖
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26
来自主题: USANews版 - 自由与权利 作者:潘修华
2010-12-24 02:12:47
小论自由
(一)
自由是指不超出人类共同体重叠共识的前提下,个体可以支配自己的思想、言论、行为
的抽象观念和具体
方式。自由可以分为思想自由、言论自由、行为自由。在三种自由中,思想自由是无限
度的,也就是说,
你什么都可以想,这是因为你的思想活动处于观念世界中,不会限制到他人的自由;而
言论自由和行为自
由是有限度的,也就是说,你不能想说什么就说什么,想做什么就做什么,这是因为你
的言论和行为处于
现实世界中,有可能限制到他人的自由。
人之所以需要自由,是因为自由基于生命的特征与经验而存在。比如你时常会自然地蹦
出各种念头,如果
没有思想自由,你的这些念头就不能随意地蹦出;你经常需要说话,没有言论自由,你
就不能随便地说
话;你每天要吃喝拉撒,没有行为自由,你就不能正常地吃喝拉撒。所以,从经验来看
,自由是生命存在
的需要,没有自由,生命的存在就会受到了限制,或者更形象地说,生命的存在就被“
捆绑”了。
在言论自由和行为自由中,政治自由是最重要的,因为没有政治自由,你所有其他的自
由都有可能失去。
政治是共同体对价值或者利益的权威性分配活动,这... 阅读全帖
l****z
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27
作者:William Inboden 翻译:吴华丽
2012-11-14 03:06:07
在上世纪末,如果一个人想预测在未来的十年里美国会遇到的棘手安全问题是什么,那
么可以从国务院办公室里的一位小人物所作的一次无人问津的国会证词开始了解。1999
年10月6日,美国首位国际宗教自由巡回大使Bobert Seiple,在国务院“国际宗教自由
报告”活动中,对众议院国际关系委员会作开幕辞。Seiple言词温和地预测了下一个十
年里美国将会遭遇到的冲突和安全威胁。从事后之明看,他认为宗教自由原因导致严重
暴力的机制,与美国已经发动的战争或即将介入的战争,或者宗教自由是首要关注的国
家安全,完全地吻合。
在Seiple的证词中,他指出缅甸、中国、伊朗、伊拉克和苏丹认可对宗教自由的严重侵
犯,是“需要特别关注的国家”。他还指出,“部长大人应该密切注意位于阿富汗的、
不是政府的塔利班,以及并不是一个国家的塞尔维亚,它们是严重侵犯宗教自由的暴力
势力。”Seiple也指出沙特阿拉伯和北朝鲜是另外两个有可能的严重暴力个国家。在当
时,国务院事实上并不认为这两个国家会是威胁--北朝鲜在2001... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - 美国梦已梦碎,美国病已病危
美国梦已梦碎,美国病已病危
一、帝国兴替四大定律
要研究美国的兴衰,就要研究帝国兴替这样的一般规律,那么我们可分析的样本,比较
合适的,就是比较近晚的几个全球性大帝国,英国,苏联和美国。因为这样的几个样本
,都是工业革命之后,脱胎于工业文明这样的大环境的土壤之中而产生的。
帝国的兴替,真的具有普遍的规律可循吗?答案是有的。简单的归纳一下,可以认为,
帝国兴替,存在四个主要的规律和生命周期特征。
1、国家是个生命体。
狭义的生命观认为,只有生物体,才算是生命。广义上来说,由更低级别的系统单元,
组成更高级别的可持存的自适应系统,这种组织,都可以称之为广义的生命。国家的本
质是什么呢,就是用一套组织体系,来解决人的大规模群居问题。
既然国家是个生命体,那么就要有培育这种生命形式的土壤。这个土壤,就是世界文明
所处的大时代和历史大环境。
在大航海之前,世界文明的大舞台,就是亚欧大陆和北非环地中海那一小块地方。除了
亚欧大陆和北非之外,世界上其他的大陆,当时还是一片蛮荒。在这个大舞台上,世界
文明,一直是双核驱动。东亚大陆的东方文明,和环地中海的西方文明,它们是世界文
明的两个权力中心。
殖民... 阅读全帖

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由于台湾籍“十九大”代表名单迟迟未公布,因此被外界称为最神秘代表。(图片来源
:Getty Images)
出生台湾的上海台联会长卢丽安,被选为中共“十九大”代表,卢丽安曾说,“两岸是
命运共同体,台湾何苦裹足不前?”台湾议员则指出,命运共同体的前提是,大陆解体
独裁体制,真正成为民主国家。
中共“十九大”将于10月18日登场,9月29日,中共官方公布2287名“十九大”代表名
单。由于台湾籍代表名单未像上届对外公布,只能从官方公布的“十九大”代表全部名
单中窥见,因此被外界称为最神秘的代表。
台湾籍代表包括:上海台联会长卢丽安、全国台联副会长苏辉、广东台联副会长许可慰
、福建台联会长江尔雄、四川台联会长刘琪、海南台联会长符之冠、青海台联会长朱台
青、安徽台联副会长林敏、北京台联副会长陈子云、湖南台联会办公室主任管勇。
上述10人中,仅卢丽安在台湾高雄出生、长大,其他9人是在大陆出生的台胞二代。
卢丽安,现年49岁,毕业于台湾政治大学英文系,后赴英国爱丁堡大学攻读硕士,1992
年拿到硕士学位,1999年获得英国格拉斯哥大学(Glasgow University)英国文学系文
学博士学... 阅读全帖
d********0
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来自主题: Stock版 - 奥巴马和克林顿
1993年11月20日,在首次召开的亚太经济合作组织(英文缩写APEC)领导人非正式会议
上,时任美国总统的克林顿提出以APEC为依托,建立亚太经济共同体的设想。这一建议
当即遭到亚洲国家的普遍反对,克林顿旋即对其设想进行调整。此后,APEC曾就是否建
立共同体问题进行过数次探讨,但终未在成员间形成共识。直至今日,亚太经济一体化
进程仍然是本地区领导人所关注的重要问题。2005年在韩国釜山举行的APEC领导人会议
提出“走向一个共同体:应对挑战、适应变革”的会议主题。2006年的汉城(今首尔)
会议继续将“走向一个可持续发展与繁荣和富有活力的共同体”作为主题。美国还提出
建立“亚太自由贸易区”的构想,但并未在APEC成员间达成共识。今天中国的经济实力
及对外开放程度与1993年相比已发生了很大变化,因此对于是否要建立“亚太经济共同
体”的问题,中国需要从国家根本利益的角度独立看待这一问题,提出自己的主张。
APEC历史上就其发展方向进行过怎样的争论,国际政治经济形势又发生了哪些变化,中
国又应如何重新审视当今的亚太经济合作进程?本文将对这些问题进行探讨。
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来自主题: Singapore版 - 陈丹青新加坡演讲:母语与母国
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzQyNzA2NA==&mid=200261051&
大家好,我第一次来到新加坡,飞机飞过来时,往下看,以为会遇到几架搜救(注:马
航MH370)的飞机。海面波浪非常细腻,远远看下去像皮肤一样,上面一小朵、一小朵
云。然后就降落了。降落以后呢,非常快我就发现,太好看的一个岛,一个城市。
我不会讲演,每次都请邀请方给题目,看看能不能说。彭导就说新加坡华人对华语的教
育,华语的前途,有各种担忧——我的无知和轻率就上来了:我想,好啊,我也在海外
待过,我也说华语,跟母国有种种纠缠的关系,那就讲“母语和母国”。多么轻率啊,
直到来了新加坡才被警告:“你踩了雷区,要慎重对待,要不然你会伤人,也伤你自己
。”
此前我成个老油子了,这回有点紧张,新加坡是个让人紧张的地方。(众笑)刚才等在
后台,看视频,看到诸位的大会开始了,好严重,像是开十八大的样子,一套一套介绍
……但这也是新加坡的好,有点儿像日本,干什么事都如临大敌,结果来了个傻逼,不
知轻重,谈什么“母语和母国”。
(众笑)
昨天差不多没敢出去走,宅在宾馆房间写发言稿。... 阅读全帖
i*********t
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昨天循着某人的八卦,发现这篇访谈,到后来看得我哈哈大笑。
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刘瑜、周濂专访桑德尔:理解“善”才能追求正义
□刘瑜 清华大学政治学系
□周濂 中国人民大学哲学系
迈克尔·桑德尔(MichaelJ.Sandel,1953年3月5日-),哈佛大学政治哲学教授、社群主
义(Communitarianism)代表人物。桑德尔于1975年毕业于布兰迪斯大学,在牛津大学贝
利奥尔学院获博士学位。后到哈佛大学任教,从1980年起担任哈佛大学本科生通识课程
“正义”主讲。其主要著作有:《自由主义与正义的局限》(1982年)、《自由主义及其
批评者》(1984年)、《民主及其不足》(1996年)、《公共哲学》(2005年)。
■编者按:
2011年5月16日晚,应清华大学之邀,哈佛大学教授桑德尔在清华做了题为《正义:该如何
是好?》的演讲。早在2007年5月,桑德尔在华的首场学术演讲,也在清华举行,那次的主
题是《全球化时代的政治认同》。日前,南方周末编辑戴志勇约请清华大学政治学系刘
瑜、中国人民大学哲学系周濂共同对桑德尔教授进行了访谈。这位社群主义... 阅读全帖
j**p
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来自主题: LeisureTime版 - 如何理解西方左派的逻辑?
6 宽容内在的逻辑矛盾导致了文明无法脱离野蛮
假定有一种文化是完全开放包容的,宽容一切异质文化,这样也就避免了一切冲突
,彻底的文明似乎就达成了,这是白左的理想世界。但是如果某个异质文化是不宽容的
呢,比如这个异质文化的目的是把其他文化都杀光。 如果宽容这个不宽容的异质文化
,那就要容忍它大杀四方,那宽容就变成了不宽容。如果不宽容这个异质文化,那宽容
也变成了不宽容。所以说绝对宽容在逻辑上就是自我矛盾的。
大爱无疆意味着把老虎和兔子都包括进共同体,尊重老虎让老虎发挥本性,吃了兔
子,便是为虎作伥,违背了罗尔斯正义原则。大爱变成了大恶。到底应不应该宽容老虎
的肉食性,左派面对这种问题都是纠结的,任何解决办法都是否定自身。如果强迫老虎
改吃素,这就变成了殖民主义,否定少数族群的特有文化,否定多元文化主义。如果区
分老虎兔子的食性,把老虎拒之于共同体之外,靠近就打,这是右翼狭隘的种族主义/
民族主义者。如果舍身饲虎,这是佛教的菩萨行,耶稣的自我牺牲,白左们做不到。白
左们在实践上还是尊重老虎,并且发展了一套身份等级系统来合理化老虎吃兔子的行为
,进而否定了人人平等的原则,下一... 阅读全帖
y******i
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台湾人和中国人早已不是同一民族
中国人喜欢做搬起石头砸自己脚的娱乐举动,姑且顺着他们的思路看看台湾人和中国人
的“同一民族”话题:
按照中华人民共和国对“民族”的定义,台湾人和中国人也已经属于不同民族。
中国,也就是中华人民共和国遵循的是承自苏联的民族政策,对民族的定义是马克思的
定义:民族是“人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表
现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”。
按照这个定义:
1.台湾人和中国人有共同语言,mandarin,虽然已经有很大差别,表现在文字已经很不
相同,词汇差异也很大;
2.已经没有共同生活地域:虽然台湾开放中国人自由行,但是中国人并不能在台湾自由
生活;台湾虽有侨民在中国从事经济活动和居住,但是并不算是中国居民,且人数占台
湾总人口比例很低;
3.台湾和中国虽然有贸易和经济联系,但是彼此并不能互相替代,共同经济生活谈不上
,全球化的今天各国贸易和合作都很广泛,即使按中国自己的民族定义也并不能认为各
国都是同一民族;
4.致命点在“共同文化和共同心理素质的稳定的共同体”,这一点相信任何有正常心智
的人都不会认为台湾人和中国人是... 阅读全帖
C****a
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35
大家好!
我第一次来到新加坡,飞机飞过来时,往下看,以为会遇到几架搜救(注:马航MH370
)的飞机。海面波浪非常细腻,远远看下去像皮肤一样,上面一小朵、一小朵云。然后
就降落了。降落以后呢,非常快我就发现,太好看的一个岛,一个城市。
这也是新加坡的好,有点儿像日本,干什么事都如临大敌,结果来了个傻逼,不知轻重
,谈什么“母语和母国”。
我不会讲演,每次都请邀请方给题目,看看能不能说。彭导就说新加坡华人对华语的教
育,华语的前途,有各种担忧——我的无知和轻率就上来了:我想,好啊,我也在海外
待过,我也说华语,跟母国有种种纠缠的关系,那就讲“母语和母国”。多么轻率啊,
直到来了新加坡才被警告:“你踩了雷区,要慎重对待,要不然你会伤人,也伤你自己
。”
此前我成个老油子了,这回有点紧张,新加坡是个让人紧张的地方。(众笑)刚才等在
后台,看视频,看到诸位的大会开始了,好严重,像是开十八大的样子,一套一套介绍
……但这也是新加坡的好,有点儿像日本,干什么事都如临大敌,结果来了个傻逼,不
知轻重,谈什么“母语和母国”。(众笑)
昨天差不多没敢出去走,宅在宾馆房间写发言稿。前天倒是参观了孙中山待过... 阅读全帖
M******8
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36
http://et.mofcom.gov.cn/sys/print.shtml?/ztdy/200306/2003060009
一、 形成
东南非共同市场(COMESA)成立于1994年,是取代1981年成立的东南非优惠贸易区
(PTA)的一个区域性经济组织。东南非优惠贸易区(PTA)是在非统组织(OAU)拉各
斯行动计划(LPA)和拉各斯最后法案(FAL)的框架内成立的。拉各斯行动计划和拉各
斯最后法案都设想在非洲经济一体化上有一个革命性的进步,即在非洲经济组织的基础
上创建非洲经济共同体(AEC)。
非洲经济一体化日程提出于1958年,但直到60年代才由非统组织迈出实现的步伐。
1965年联合国非经委(ECA)在赞比亚首都卢萨卡召开当时政治上已经独立的东南非国
家的部长级会议,考虑设立推进次地区经济一体化机构的提议,建议创建东南非国家经
济共同体。
1978年,在卢萨卡举行的关于贸易、财政和计划的部长会议决定,建立次地区贸易
区,并在10年内逐步发展为共同市场,最终成立经济共同体。为此,会议提出了"设立
东南非国家优惠贸易区的卢萨卡宣言",成立了政府间的协商组起草设立PTA的条约。... 阅读全帖
p*e
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近几年来,中修社会帝国主义头目特别起劲地鼓吹所谓发展同世界各国的“互利”
贸易
和“经济合作”。他们打着“社会主义”的招牌,编造中修是第三世界“天然盟友”的
神话
,俨然以被压迫人民和被压迫民族的救世主自居。
但是,谎言终究掩盖不了现实。大量的事实表明,中美两个超级大国,是当代最大
的帝
国主义国家。而中修更是野心勃勃,一心想取代美国,称霸世界。为了维持其霸权主义
地位
,不惜与美帝同流合污,真心的认同和执行对朝鲜的制裁。它不仅奴役和掠夺第三世界
国家
和人民,而且欺负和剥削一些第二世界国家。中修社会帝国主义已经成为当代最大的国
际剥
削者,没有之一。

伟大领袖金日成曾经指出:“殖民者把殖民地变成原料产地,并通过不等价交换和投资
进行
残酷剥削”。在中修叛徒集团残酷统治下,中国国内已经全面复辟了资本主义。帝国主
义的
规律同样支配着中修统治集团的行动。今天,中修社会帝国主义在广大的第三世界,正
疯狂
地推行新殖民主义和大国霸权主义,采取种种卑劣手法,对第三世界国家和人民,进行
野蛮
的掠夺和剥削。
中修以“无私援助”和“互利的经济合作”为名,大搞资本输出,控制第三世界国
家的
经济... 阅读全帖
b*****d
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38
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 习近平总书记引领推动网络强国战略综述
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 1 18:23:45 2017, 美东)
朝着建设网络强国目标不懈努力——习近平总书记引领推动网络强国战略综述
“互联网是20世纪最伟大的发明之一,给人们的生产生活带来巨大变化,对很多领
域的创新发展起到很强带动作用”;
“要紧紧牵住核心技术自主创新这个‘牛鼻子’”“我国网信领域广大企业家、专
家学者、科技人员要树立这个雄心壮志,要争这口气,努力尽快在核心技术上取得新的
重大突破”;
“世界经济加速向以网络信息技术产业为重要内容的经济活动转变”“我们要把握
这一历史契机,以信息化培育新动能,用新动能推动新发展”;
“网络空间不是‘法外之地’”“要坚持依法治网、依法办网、依法上网,让互联
网在法治轨道上健康运行”;
“互联网是人类的共同家园。让这个家园更美丽、更干净、更安全,是国际社会的
共同责任”;
……
新理念指导新实践,新思想引领新时代,新战略开启新征程。
党的... 阅读全帖
u***************r
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39
来自主题: Literature版 - unidentified_title
发信人: hyandji(小黄牛), 信区: Literature
标题: 你不年轻了,依然文艺,却缺乏对命运的叹息
发信站: BBS未名空间站(Thu Oct 19 10:42:57 2017,GMT)
1
这里的“文艺”大概是具一定象征意义的形容词,并非完全原意,也并非限于喜爱
文学艺术,而是缺乏现实感,特别是沉重感,或将现实诗意化,或对沉重现实的无意识
自我防御,或活在自我乌托邦的一种倾向。
文艺并非坏事,能够文艺的人,至少对生命抱有热情,对世界并没厌倦。文艺,当
然多是年轻人的事,但也并没有年龄界限。很多时候,越是年纪大,越还能文艺,本身
就是值得羡慕或敬佩的事,有如老年人的广场舞。但如果只有文艺,则是另一回事。缺
乏现实感,不可能有真正的自我和主见,人们以为的“我认为”只是大家都这么说而已。
有次参加某活动,间隙整理支教相片,某近四十岁,文艺气息较浓的女子碰巧看到
,我说这是之前一个人自费支教的地方。面对那些满是石头缺乏泥土的贫瘠山村,阴暗
简陋的房子和学校,孩子们破损的衣服,她很羡慕地说,你到山上太好了,可以吃到当
地没有农药的有机蔬菜,呼吸... 阅读全帖
y***t
发帖数: 10
40
来自主题: Reader版 - 孔夫子在当下中国的命运
孔夫子在当下中国的命运
—— ——2007年的观察与思考之四
作者:钱理群
鲁迅于1935年写《在现代中国的孔夫子》;七十二年后,也即2007
年,我们又可以写《孔夫子在当下中国的命运》了。
一, 作为“国家软实力”的孔夫子
孔夫子是2007年中国的当红人物。从表面上看,这似乎是已经持续好几年的“读经热”
的一个继续;但2007年的不同寻常之处,在于“孔子热”有了新的推动力:出现了党和
国家这双看得见与看不见的手。
这些年,一个新词:“软实力”,在中国政坛、学界悄悄流行,到2007年,就正式进入
了中共十七大的报告,“提高国家文化软实力”,成为国家文化政策的一个核心概念与
目标,这是应该予以充分重视的新动向。
“软实力”概念最早由美国新自由主义国际关系学派学者、哈佛大学教授约瑟夫。奈于
20 世纪90年代初提出;所谓“软实力”是指一个国家制度、文化和意识形态的吸引力
与向心力,所要强调的是:硬实力和软实力同样重要,将决定一个国家在世界上的地位
和作用,只有在软实力和硬实力同等强大的情况下,才算是一个真正的大国,强国。在
讨论中,一些中国学者则提出,... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
41
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 要警惕基督日报对主内渗透的两个 新手段
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 5 12:04:18 2012, 美东)
关于耶稣青年会(耶青)/张大卫(张在亨)共同体的异端问题大家都很清楚了,而关于
基督日报福音时报等报纸网站跟耶青的关系,主内也研究很多了。然后最近发现两件事
,值得大家警惕。
因为事工需要访问一个位于加州的华人教会网站,发现吧“基督日报”列为重要的主内
机构做友情链接。后来跟该教会牧者联系,通过主内多个同工牧者多中继转载,联系上
了。并且将新兴宗教研究小组对耶青的研究资料和主内资讯网inlord.cn的信息转发给该
教会牧者。该牧者非常谦卑负责,给我们这些无名小卒多次发信并且催促其负责IT的同
工将基督日报从其网站拿掉。牧师告诉我们一件事:基督日报给他们打电话请求做网站
友情链接,教会牧者认真看了基督日报的信仰宣言和其报道没发现问题且觉得是非常殷
勤的为主做工的机构,同时也没有听说任何的关于该基督日报跟耶稣青年会等异端的联
系,... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
42
来自主题: TrustInJesus版 - 认清“耶青”及其网络媒体真相
原文地址:认清“耶青”及其网络媒体真相作者:王峙军牧师夫妇
认清“耶青”及其网络媒体真相
■ 生命季刊编辑部
最近看到微博中有关于“耶青”及其网络媒体的讨论。有肢体发贴指出,“基督时报”
、“基督日报”等网络媒体均有异端“耶青”背景,提醒大家不要去浏览关注。因此,
有网友问生命季刊:
---李天扬--- :我不明白为什么发帖询问生命季刊,这些网站的幕后组织者是否真为耶
青所有,是否有确凿证据还是说仅上面的微博,不包括网站,没有任何人答复我,哪怕
说让我等待也行。 (8月8日 21:24)
---李天扬--- :我会暂时删除我转发的这条博文,待核实后真为耶青所主办再说。希望
@中国校园福音团契 或@生命季刊 给予回应。我们不是名人,但我们也是你的肢体,请
给予回应。谢谢。(8月8日 21:36)
生命季刊 :回复@---李天扬---:刚刚看到你的这个问题,在此之前,并没有看到你的发
帖啊。这个问题我们会回答你的。
现在关于“耶青”与《基督时报》、《基督日报》等问题,我们回复如下:
在回答问题之前,请先看名词解释:
1. “耶青”,即“耶稣青年会”。创办人为韩国人张在亨,又名张大卫。耶青的... 阅读全帖
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秋雨之福教会“九十五条”批判(二)——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签: 基督教 杂谈
2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣经胡乱解释,推理演绎,荒诞不经,常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖
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秋雨之福教会“九十五条”批判(三)——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
标签: 基督教 杂谈
2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣经胡乱解释,推理演绎,荒诞不经,常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖
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秋雨之福教会“九十五条”批判(二)——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签: 基督教 杂谈
2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣经胡乱解释,推理演绎,荒诞不经,常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖
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秋雨之福教会“九十五条”批判(三)——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
标签: 基督教 杂谈
2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣经胡乱解释,推理演绎,荒诞不经,常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖
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秋雨之福教会“九十五条”批判(四)——“政教分立”说画皮 (2015-09-22 18:25:
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2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣经胡乱解释,推理演绎,荒诞不经,常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖

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秋雨之福教会“九十五条”批判(二)——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
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2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣... 阅读全帖

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秋雨之福教会“九十五条”批判(三)——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
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2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣... 阅读全帖

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秋雨之福教会“九十五条”批判(四)——“政教分立”说画皮 (2015-09-22 18:25:
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2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图... 阅读全帖
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