由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 共品
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r******y
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1
昨天因为主演收录团番果然毫无意外地中止拍摄了。角田厨师的每日特供汤品也中止了
。放上前几天没能上传的猪肉、竹笋和裙带菜miso汤的照片。厨师特别说明:这可不是
猪肉miso!猪肉miso好像另有正式的菜谱。by小川P(中止拍摄还是记着吃……hhp 这
一大锅里看着竹笋倒是挺多的,从这点上来说挺实惠……)
今天关东天气非常不好,东京附近都是大雪,湘南那边的樱花妹报告是在下雨,大家都
担心拍摄会受到天气影响。不过刚刚助理制片更新了官推,说今天下雪也仍在绝佳拍摄
中!(看起来像是拍摄室内部分,那还不错~小润一定要注意防寒保暖啊~)
r******y
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2
昨天官推更新:
小川P: 昨天暂停拍摄,今天则进行拍摄。现在正要开始拍摄的下午部分。今天角田厨
师的特供汤品是咖喱风味汤。
外边渐渐变冷了,拍摄仍在继续。今天这位也登场了。对了这可不是浩介的脚哦~w (
这是小川P?近朱者赤啊,跟咱家小恶魔待久了学会TX饭了hhp)
转三木导演的推回复说“辛苦了”:今天的拍摄也平安结束了!虽然很冷,但拍到了很
不错的画面!把握着故事关键的人物今天也参与拍摄,越来越有趣了w
助理制片:今天很早就结束了拍摄。主要拍摄的是浩介和真绪约会的场景。然后某位关
键人物也登场了,现场洋溢着比以往更加活跃的气氛。
根据推上的目击后来应该还是在江ノ岛一带拍摄外景,被目击到的还有上野和玉山铁二
,小润据说因为围观群众实在太多都变更了路线走的。好美的晚霞,官推和三木导演都
提到的这位关键人物似乎就应该是玉山铁二扮演的浩介公司前辈的角色了吧?
r******y
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3
昨天官推更新:
还是助理制片:来到ララ・オロール(Lara Aurare)!这里是充满着红色和粉
红色的可爱世界~(看来真绪是做公共关系的啊)
今日午餐有章鱼饭和干咖喱。厨师特供汤品是加入虾皮的中华汤!(真是每次menu都写
得好可爱~)
补了一张章鱼饭的详情,看起来还不错~
三木导演大约晚上十点左右更新了自己的推,这天的拍摄应该结束了。
另外有樱花妹整理了一个向阳剧组伙食合辑,小川P还转推了
http://matome.naver.jp/odai/2136007906958788201
大年夜蹲了交岚的直播,小润状态还不错~这张有momo即视感~
r******y
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4
昨天早上霓虹时间约8点左右助理制片更新官推:今天要拍摄浩介和真绪那命运的重逢
的一幕♪令人心跳不已!!(重逢是在真绪公司啊,真绪公司怎么会跟铁道广告
公司有业务往来的?感觉有点奇特呢~不过,心跳不已啊~)
小川P:重逢场面的拍摄在顺利进行中!现在是午休时间。今天角田厨师的特供汤品是萝
卜与油豆腐的味噌汤!
小川P:对爱情故事来说,决定的瞬间就是相遇。浩介眼中的真绪和真绪眼中的浩介。
这一决定的瞬间拍好了。(小川P没白研究爱情片~)
助理制片:Welcome Chocolate也有Lara Aurare的logo吗♪
然后转推了原作作者越谷桑的一条推并致谢,越谷桑原推:与日本Rail Ad股份公司的
奥田浩介桑与股份公司Lara Aurare的渡来真绪桑交换了名片。
大约晚上10点多快11点的时候官推宣布本日拍摄结束。并提到白天原作作者越谷桑来参
观了拍摄,并谢谢他带来了慰问品!(仙贝啊~)
r******y
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5
根据日饭消息,昨天VS收录,今天秘岚最终回收录,所以松小润大概都没有参加拍摄。
但拍摄仍在进行,估计是拍摄其他角色的戏份。
昨日助理制片更新:上午的拍摄用到了牵引!(是不是就是之前那辆标致的车?)
转新潮文库官推:现在大卖中的越谷オサム的《向阳的女友》正由松本润桑和上野树里
桑进行映画化。预定10月上映,现在绝佳拍摄中!前几天原作者越谷桑去参观了拍摄。
松本润桑扮演在日本Rail Ad公司工作的工薪族奥田浩介。还有上野树里桑扮演的在内
衣公司Lara Aurare工作的白领度来真绪,在拍摄现场与越谷桑交换了名片!能获得电
影中两人使用的名片,十分珍贵!
万能的樱花妹8出来:
浩介の名刺にある日本レイルアド株式会社の郵便番号
〒103-0222
実際の東京都中央区日本橋馬喰町の郵便番号
〒103-0002
真緒の名刺にある株式会社ララ・オロールの郵便番号
〒107-0662
実際の東京都港区南青山の郵便番号
〒107-0062
今天助理制片更新:受到老天关照的三木组~尽管预报有雨,拍摄仍得以顺利进行。午
饭有烤玉米!阳光色!好吃!
小川P:今天也受老天关照拍摄顺利进行!这之... 阅读全帖
r******y
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6
昨天其他更新内容:
午休后继续进行拍摄。今天的角田厨师特供汤品是终于现身的猪肉味噌汤!厨师说“猪
肉味噌汤里不放芋头和牛蒡可不行啊”。芋头软软的口感和牛蒡的汤汁正是关键!也加
入了白萝卜和红萝卜温暖身体。
转推三木导演:staff全员从树里酱那里得到了情人节饼干!顽强地持续拍摄之中,突
然干劲大涨。特别是男性staff w 官推评论:真厉害!谢谢上野树里桑。
r******y
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7
向阳官推昨日更新:
今天从早上就开始下雪,拍摄没有很大进展就到了午饭时间。在这一危机时刻角田厨师
从昨天开始就连续开发着新品汤~ 今天是生姜风味的牛蒡、芋头肉末汤!好吃又暖肚子
~ (这个不错,预防感冒~)
今天汤品制作中的一幕:(一看幕后——还是暗黑料理……=_=|||)
今天官推还没有更新呃……推上也没有拍摄目击。根据前几天说的从上周五开始的连续
5天关键拍摄来算,应该昨天是关键拍摄的最后一天,那么也有可能今天暂停拍摄staff
检查这几天关键拍摄的成果吧。
昨天据说向阳剧组去湘南一个很大的shopping mall,叫做Terrace Mall的,拍摄了。
那个购物中心有暂时停止营业。
另外小川P的推上前两天放出了两张名为“向阳的猫猫们”的照片,但因为他自己也有
养猫,不清楚是他自家的猫还是向阳剧组要用的猫猫……
r******y
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8
昨天三木导演更新官推说收到了年龄最小的演员りゅうと君(大概是写作凉太之类的,
应该是演那个邻居家的小孩吧)送给自己的肖像画!很开心。比自己用铅笔画的要好w
(りゅうと君还写了“导演桑”噢,好可爱~)
大约晚上6点左右官推更新说今天天气很好,拍摄顺利。今天白天的角田厨师特供汤品
又是韩式什锦汤。
然后果然Friday最先解禁了向阳拍摄现场,标题是:照耀休息日早晨的笑颜 (2月某日
7点50分),旁注:周围很多年轻女性围观。电影staff不得不提醒她们不要拍摄照片之
类的。——明明看到这一幕仍旧理直气壮偷拍的Friday也真不拿自己当外人哈~w
r******y
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9
官推前天更新:
诸位,今天发售的CUT看了吗?明天是non-no发售了呢~(官推搞错了~)而且《向阳》
官推follow人数超过了42000。感谢大家的支持。
为电影《向阳》演唱主题歌的Beach Boys的来日公演,将于3/26、27两日在Billiboard
Live 东京举行!可以听到“那该有多好”噢~(这个不知道小润会不会去哦?查了一
下票几乎卖光了的样子)
昨晚助理制片更新官推:为了用于宣传,整理了从美术部和装饰部同仁那里接收的装饰
品。虽说是严选也装满了整整六个纸板箱,回忆满满!比如这个吧,是用在哪儿的呢?
(浩介两个字还真有点像是咱家小润的笔迹)
另外昨天三木导演亲自发推推荐了CUT:昨日发售的CUT上有《向阳》特集。有大量超好
的照片,一定要看啊~
新增杂志一本:4/20发售的FLIX 6月号
3/19 Cut 4月号、non-no 5月号
3/21 Cinema★Cinema (シネマシネマ)
3/23 SODA Special Issue Early Summer
3/28 MORE、Hanako
4/5 acteur 5月号 No.35
4/20 FLIX 6月号
r******y
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10
这几天的几条目击:
一位音乐教师偶然在六本木midtown一带路边目击到小润(他用的“岚中最浓颜的那位
”,后来有他的朋友问他最浓颜的是谁,他确认了是“MJ”)手持柠檬摆着pose,明显
是在拍摄的样子。还说拍摄现场戒备森严,拍摄是在人行道内侧,staff把想通过的路
人都劝到靠近车到那边。据描述是种植了一片杜鹃的微妙的间隙有车道通过的地方……
(难道是杜鹃作背景么?嘛,反正手持柠檬,多半是拍摄TVジョン的封面,据樱花妹猜
测是轮到小润上杂宣传新曲了。)
另一条是一个大学生推上说昨天晚上松润近在眼前,居然碰到了松润和小栗旬、胜地凉
这么豪华的阵容。后来他回复自己朋友说当时在看舞台剧。推上同一时段还有目击说这
三位出现在吉祥寺一带,大概是去附近一个小剧场看少年社中的演出,据说当天是笠原
(就是跟栗子一个事务所,在夏虹里演大雅的亲友的那位)主演。
这周二收录交岚,有目击五个人一起身穿着物去歌舞伎座出了外景,据说6/1播出。
然后根据四哥的广播说,松小润从巴黎回来带给他的礼物是星球大战里人物形象的U盘
(如图),樱花妹查了一下发现正好有个星球大战收集品展在巴黎装饰美术馆举行,所
以某位星战迷... 阅读全帖
r******y
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11
久违的うだP更新(大家还有印象么?就是除开小川P之外的另一位制作人):终于到
了配音的第一天♪ 台词、效果音和音乐经导演和精锐技师团队的判断进行最高品
位的调和的最后的重要一步。三木船长斗志昂扬!
官推已跨5W6~
r******y
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12
官推宣传K:早上好!仔细想想《向阳》官推follow数再增加一千多人就变成「77,777
」了♪ Lucky Seven☆
(L7啊~官推有心了~^_^)
三木导演:从今天起三天内,要进行《向阳》的北陆宣传。与扮演初中时代真绪的葵わ
かな酱一起~。北陆的诸位,请多关照!首先是富山!
官推转推:三木导演、葵桑,拜托了!
うだP(宇田P):三木导演与葵わかな酱的北陆宣传自今日起!首先来打扰富山电视
台了♪ (富山电视台:CX系的地方局)
うだP:接下来见到了北日本放送的エチュー♪ エチュー是吉卜力桑设计的形象
。这不是很棒吗?♪ (北日本放送:NTV系的地方局)
三木导演:继富山电视台之后又打扰了北日本放送~。わかな酱穿着剧中服装的制服在
努力宣传!
うだP:FMとやま的「RADIO JAM」,打扰了♪ 10/7 O/A♪
うだP:看到了吗?这个收集品!来打扰チューリップ电视啦♪ (チューリップ
电视:TBS系的地方局,可见至少民放三大系都会参与《向阳》的宣传协力了)
うだP:Favore!你好!谢谢!在F... 阅读全帖
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13
官推前天更新:
诸位,今天发售的CUT看了吗?明天是non-no发售了呢~(官推搞错了~)而且《向阳》
官推follow人数超过了42000。感谢大家的支持。
为电影《向阳》演唱主题歌的Beach Boys的来日公演,将于3/26、27两日在Billiboard
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下票几乎卖光了的样子)
昨晚助理制片更新官推:为了用于宣传,整理了从美术部和装饰部同仁那里接收的装饰
品。虽说是严选也装满了整整六个纸板箱,回忆满满!比如这个吧,是用在哪儿的呢?
(浩介两个字还真有点像是咱家小润的笔迹)
另外昨天三木导演亲自发推推荐了CUT:昨日发售的CUT上有《向阳》特集。有大量超好
的照片,一定要看啊~
新增杂志一本:4/20发售的FLIX 6月号
3/19 Cut 4月号、non-no 5月号
3/21 Cinema★Cinema (シネマシネマ)
3/23 SODA Special Issue Early Summer
3/28 MORE、Hanako
4/5 acteur 5月号 No.35
4/20 FLIX 6月号
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14
这几天的几条目击:
一位音乐教师偶然在六本木midtown一带路边目击到小润(他用的“岚中最浓颜的那位
”,后来有他的朋友问他最浓颜的是谁,他确认了是“MJ”)手持柠檬摆着pose,明显
是在拍摄的样子。还说拍摄现场戒备森严,拍摄是在人行道内侧,staff把想通过的路
人都劝到靠近车到那边。据描述是种植了一片杜鹃的微妙的间隙有车道通过的地方……
(难道是杜鹃作背景么?嘛,反正手持柠檬,多半是拍摄TVジョン的封面,据樱花妹猜
测是轮到小润上杂宣传新曲了。)
另一条是一个大学生推上说昨天晚上松润近在眼前,居然碰到了松润和小栗旬、胜地凉
这么豪华的阵容。后来他回复自己朋友说当时在看舞台剧。推上同一时段还有目击说这
三位出现在吉祥寺一带,大概是去附近一个小剧场看少年社中的演出,据说当天是笠原
(就是跟栗子一个事务所,在夏虹里演大雅的亲友的那位)主演。
这周二收录交岚,有目击五个人一起身穿着物去歌舞伎座出了外景,据说6/1播出。
然后根据四哥的广播说,松小润从巴黎回来带给他的礼物是星球大战里人物形象的U盘
(如图),樱花妹查了一下发现正好有个星球大战收集品展在巴黎装饰美术馆举行,所
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久违的うだP更新(大家还有印象么?就是除开小川P之外的另一位制作人):终于到
了配音的第一天♪ 台词、效果音和音乐经导演和精锐技师团队的判断进行最高品
位的调和的最后的重要一步。三木船长斗志昂扬!
官推已跨5W6~
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官推宣传K:早上好!仔细想想《向阳》官推follow数再增加一千多人就变成「77,777
」了♪ Lucky Seven☆
(L7啊~官推有心了~^_^)
三木导演:从今天起三天内,要进行《向阳》的北陆宣传。与扮演初中时代真绪的葵わ
かな酱一起~。北陆的诸位,请多关照!首先是富山!
官推转推:三木导演、葵桑,拜托了!
うだP(宇田P):三木导演与葵わかな酱的北陆宣传自今日起!首先来打扰富山电视
台了♪ (富山电视台:CX系的地方局)
うだP:接下来见到了北日本放送的エチュー♪ エチュー是吉卜力桑设计的形象
。这不是很棒吗?♪ (北日本放送:NTV系的地方局)
三木导演:继富山电视台之后又打扰了北日本放送~。わかな酱穿着剧中服装的制服在
努力宣传!
うだP:FMとやま的「RADIO JAM」,打扰了♪ 10/7 O/A♪
うだP:看到了吗?这个收集品!来打扰チューリップ电视啦♪ (チューリップ
电视:TBS系的地方局,可见至少民放三大系都会参与《向阳》的宣传协力了)
うだP:Favore!你好!谢谢!在F... 阅读全帖
r******y
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17
三木导演真的人很好,最近特地抽时间在推上就《向阳》进行了问答:(有些内容涉及
剧透就暂时先不翻译了,翻译部分不涉及剧透或只有极少剧透的内容。)
Q:拍得最辛苦的一幕是哪里?
A:岩场(就是海边的岩石滩)那幕的拍摄吧。江之岛的岩场只能在退潮的时候拍摄,
海浪汹涌的时候也没法拍,很辛苦w
Q:请三木导演推荐江之岛的好景点。
A:从龙恋之钟那里看过去海一览无遗,非常好。
Q:导演所拍摄的觉得最动心的一幕是哪里?
A:最后在公园那幕,光也好空间也好都很帮忙,感觉好像是电影之神的赐物一般的一
幕。两人的感觉也特别神圣。
Q:我是高中生男子。向阳处的她看得很享受呢!让松本润桑变成柔和形象的服装是如何
决定的呢?
A:向负责服装的望月桑提出了不用流行服饰而用怀旧感服饰,用不很贴身的服饰的要
求。
Q:浩介与真绪的公寓太棒了,选择小道具啊杂物啊是很花功夫的事吧,有没有什么讲
究呢?
A:跟负责美术的花谷桑是从《我存》就一起合作了,喜好也很相近,就让她自由发挥
了w地上的铺的地板也好墙上的古木也好都是花谷桑的创意!
Q:有没有三木导演最重视的一幕?请务必告诉我们。
A:我最为重视的就是最后的新年会上浩介... 阅读全帖
r******y
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18
三木导演真的人很好,最近特地抽时间在推上就《向阳》进行了问答:(有些内容涉及
剧透就暂时先不翻译了,翻译部分不涉及剧透或只有极少剧透的内容。)
Q:拍得最辛苦的一幕是哪里?
A:岩场(就是海边的岩石滩)那幕的拍摄吧。江之岛的岩场只能在退潮的时候拍摄,
海浪汹涌的时候也没法拍,很辛苦w
Q:请三木导演推荐江之岛的好景点。
A:从龙恋之钟那里看过去海一览无遗,非常好。
Q:导演所拍摄的觉得最动心的一幕是哪里?
A:最后在公园那幕,光也好空间也好都很帮忙,感觉好像是电影之神的赐物一般的一
幕。两人的感觉也特别神圣。
Q:我是高中生男子。向阳处的她看得很享受呢!让松本润桑变成柔和形象的服装是如何
决定的呢?
A:向负责服装的望月桑提出了不用流行服饰而用怀旧感服饰,用不很贴身的服饰的要
求。
Q:浩介与真绪的公寓太棒了,选择小道具啊杂物啊是很花功夫的事吧,有没有什么讲
究呢?
A:跟负责美术的花谷桑是从《我存》就一起合作了,喜好也很相近,就让她自由发挥
了w地上的铺的地板也好墙上的古木也好都是花谷桑的创意!
Q:有没有三木导演最重视的一幕?请务必告诉我们。
A:我最为重视的就是最后的新年会上浩介... 阅读全帖
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19
官推久违的发言:
各位,感谢大家一直以来大量的声援!有喜报♪电影《向阳处的她》被选定为平
成25年度(2013年)厚生劳动省社会保障审议会的儿童福祉文化财产,并作为特别优秀
的作品决定“特别推荐”☆
“儿童福祉文化财产”是每年由霓虹政府厚生劳动省下属的社会保障审议会,根据儿童
福祉法第8条第7项的规章,对出版物(书籍)、舞台艺术、影像媒体等各部门的优秀作
品各自进行推荐。(社会保障审议会的主要职能是负责对厚生劳动大臣的咨询进行答复
和意见的汇报,也就是类似厚生大臣智囊团吧……)其中特别推荐作品又是推荐作品中
选取的特别优秀的作品。
霓虹每年5月以儿童节开始(5/5-5/11)的一周时间被定为“儿童福祉周”,这一周有
一项固定的活动就是从各部门的特别推荐作品中各自评选出最优秀的一项作品获得“儿
童福祉文化赏”。所以,希望向阳继续努力,5月再传捷报v^_^
恭喜向阳团队,向阳加油,再接再厉~
G*******s
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20
来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
21
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
i*******e
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22
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
g********n
发帖数: 2314
23
来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
24
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖
d******e
发帖数: 4192
25
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
,阿育王(A§oka;B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教,從而達到其政
教合一的政治目的。因此,就在這一種情況下,佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式,而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖
r*y
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来自主题: Wisdom版 - 何谓名色?
http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm

攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論  真諦譯
●攝大乘論  佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 何谓名色?
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂,谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好,要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色,就是有质碍的东西,名,就是涵盖其它东西(心中有名称而无实体的东西),“心
但有字,故曰名也”。
名、色,合起来,就包括了一切法。打个比喻,如我们说精神和物质,就包含了所有的
东西。但这里的物质,不是只指色(有质碍的... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局(ZZ)
揭开佛教历史的大骗局(2010最新版)
2010-03-08 | 阅:1129  转:69  评:13 &#
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揭开佛教历史的大骗局(最新版)        
;作者:沙门佛觉 
 ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13
网摘收藏 [43点击] [管理]
来源:心原绿色文苑·原始佛教版
 古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖
B***o
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29
来自主题: Wisdom版 - 藕益大师:教观纲宗/释义
教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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----
教观纲宗
(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖
B***o
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30
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
d******r
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揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖
J*******l
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
J*******l
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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Y**u
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34
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语(含注释)
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见,说他们自利
独善,贬斥他们为“小乘”,讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”,这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面,也常以清净心说法,乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食,随缘教化,也经管精舍,领众共修,利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者,以便在僧团中树立起尊者的威信,最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
,尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖
i*****s
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
c****t
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36
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
w*****r
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37
揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡,并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖
B***o
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38
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
S*********4
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39
珍惜生命,远离西式民主。
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台灣食品安全事件列表,專指列出歷年發生在 中華民國(臺灣)的黑心食品重大案例。
1979年,臺灣相繼發生「米糠油中毒」、「假酒」事件,進而引發中華民國消費者文教
基金會等民間消費者保護團體興起,揭開食品安全征戰序幕。[1]著名的食品安全事件
,如含有瘦肉精及四環素的肉品、塑化劑、黑心油(油品摻銅葉綠素、地溝油、飼料油
、工業用油),民間台灣消費者保護協會為消費者提起團體訴訟[2]然而食安危害的司
法求償需要證實,使官方易怠惰輕罰黑心商。[3]2011年後,台湾再次爆出一系列的重
大食品安全問題事件。连续数年的大量食品安全事件与“黑心食品”的出现使得台湾社
会乃至有关国家地区都产生了担忧。台湾民众对食品安全也感到担忧,形成一系列后续
影响[4] 。
目录
1 事件列表
1.1 1980年代
1.2 1990年代
1.3 2000年代
1.4 2010年代
2 待查證的爭議事件
3 參見
4 參... 阅读全帖
H******7
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40
现在的年轻人,连集邮也不懂:
集邮是指对邮票和邮品的收集、整理和研究。邮票素有“国家名片”之称,每个国家发
行邮票,无不尽选本国最优秀、最美好、最具代表性或纪念性的东西,经过精心设计,
展现在邮票上。涉及的内容更是政治、经济、文化、军事等方方面面,各行各业应有尽
有,使得方寸之间的小小邮票成为包罗万象的博物馆、容纳丰富知识的小百科。
目录
概述
构成要素
常备器具
采集鉴别
集邮常识
集邮活动展开
概述
构成要素
常备器具
采集鉴别
集邮常识
集邮活动展开
编辑本段
概述
集邮爱好者展示
地名邮戳
集邮是一件有趣味的高雅收藏活动,无论是渴望获得邮票中内容背景知识,还是拥有时
的心满意足,无论是欣赏他人的收藏,还是展示自己的宝藏,亦或邮友间的互通有无,
亦或是通过集邮结识新的朋友……无不给您的生活增添无尽的情趣。集邮是获取知识的
途径,方寸小纸展示着博大精深的世界,从一个侧面反映了历史的进程。集邮是一门综
合的学问,一枚邮票,从图案的内容、意义和审美、到它的设计及历史背景、印刷过程
以及制版技术等方面,无不体现着人类智慧的结晶。正因为集邮具有如此重要意义,又
使集邮成为一项可获丰... 阅读全帖
z**n
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
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42
来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
G****t
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43
文章来源:多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出,用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是,评头论足别人时,却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点;使出的杀人武器,却成了自杀性的武器,对别人毫毛未损,对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节,变成他变本加厉、推销谬论的商机,
竟然大言不惭地叫嚣:“没有一个人敢和我对辩,印顺等人不敢和我对辩,藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇,才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作,不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上,但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做,在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话:“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分,密宗是显宗理论的进一步升华,走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有,逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖
y****i
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44
皖南事变的发生、善后及结果
杨奎松
提要:蒋介石国民党并未有过一个明确的旨在处心积虑消灭皖南新四军军部的蓄谋。皖
南事变的发生存在着某种必然性,这是因为,它与国民党坚持限制中共军队发展,要求
其限期离开长江两岸北移冀察的强硬态度有关,且与中共中央必欲独立自主,坚持大力
发展经营华中地区的政策有关。但它同时也具有相当的偶然性,因为它也与中共方面出
于对国民党的高度戒备心理,拖延北移时间且必欲选择一条出乎国民党人意料的北移路
线,和国民党恰好在皖南新四军逾期南下之日,完成了围堵部署,封住了新四军南进东
去之路的巧合有关。同样,事变发生后,蒋介石也不曾有过要在更大范围内对中共动武
的计划。换言之,并不存在着美苏及国际舆论的反对和日本人的突然进攻,打乱了国民
党人发动更大规模的剿共战争的阴谋的情况。而就中共中央来说,受到莫斯科态度的影
响,它这段时间里对国民党的政策估计和对事变的应对态度,也曾有过一个颇为复杂的
变化过程。
关键词:皖南事变 蒋介石 毛泽东 新四军
抗战期间,国共关系颇多风雨,但两党关系发生重大变化,却是1941年初的事。在此之
前,两党纵有磨擦冲突,仍属局部问题。而19... 阅读全帖
M*****e
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45
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
s******i
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来自主题: History版 - 转发:皖南事变真相
http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
童志强:皖南事变发生原因新探
2010年4月,笔者应台湾中央研究院近代史研究所之邀,自费赴台作访问学者,得以有
机会查阅蒋介石大溪档案等有关资料,此行收获颇丰,看到不少未经删改的与新四军和
皖南事变有关的档案。中国的抗日战争是在一国之中3种政权(国、共、伪)4种军队(
国、共、日、伪)并存的情况下进行的,其复杂性为第二次世界大战反法西斯诸国所罕
见。尽管国共两党结束了10年血拼,第二次合作携手共同抗日,但由于貌合神离、各有
所图,一个想借手合作溶解对方,一个想通过抗战壮大自己,由此决定了在合作抗日的
过程中大小磨擦不断发生。皖南事变发生的根本原因,是国民党当局容不得新四军在华
中敌后迅速发展壮大,但是蒋介石、顾祝同、上官云相为什么在1941年1月6日这一天下
令发动事变,则与皖南新四军的决策失误有一定的关系。本文试从两岸史料综合研究分
析着手,对皖南事变发生原因作一些新的探索,以就正于方家。文内所有资料引文,凡
两岸共有者,均用大陆出版物作注释,以方便大陆读者查阅。
国民党确有制裁... 阅读全帖
F*******t
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标 题: 联日反华的详细原始史料
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 06:18:10 2015, 美东)
一句话简介,
共产党,国民党,日本人在抗战期间是三国志,
共产党和日本人矛盾不小,也有冲突
但总体上以共产党日本人联合,打击国民党为主,
-----------------------------------------------
芦笛
《中共“抗战”的真实过程》
抗战的特点是,它是一种“杂乱战争”,日军自始至终没有统一的战略计划,却由各部
随机因应、胡乱攻击。因此,它从未形成整齐划一的阵线,战线犬牙交错,类似围棋。
所谓“敌后”不但有共军,更有大量的国军甚至国军的重兵集团。共军扩张到一定程度
,就必然要与国军发生冲突,而他们就是共军在此期的主要作战对象。用毛的话来说就
是:“只要我们要发展就还会有磨擦,休战也不过是暂时的。”[1] “如妨碍我发展,
须坚决消灭之。” [2] “反磨擦斗争必须与扩大巩固根据地、扩... 阅读全帖
F*******t
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标 题: 联日反华的详细原始史料
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 06:18:10 2015, 美东)
一句话简介,
共产党,国民党,日本人在抗战期间是三国志,
共产党和日本人矛盾不小,也有冲突
但总体上以共产党日本人联合,打击国民党为主,
-----------------------------------------------
芦笛
《中共“抗战”的真实过程》
抗战的特点是,它是一种“杂乱战争”,日军自始至终没有统一的战略计划,却由各部
随机因应、胡乱攻击。因此,它从未形成整齐划一的阵线,战线犬牙交错,类似围棋。
所谓“敌后”不但有共军,更有大量的国军甚至国军的重兵集团。共军扩张到一定程度
,就必然要与国军发生冲突,而他们就是共军在此期的主要作战对象。用毛的话来说就
是:“只要我们要发展就还会有磨擦,休战也不过是暂时的。”[1] “如妨碍我发展,
须坚决消灭之。” [2] “反磨擦斗争必须与扩大巩固根据地、扩大巩固军队密切联系
起来。”[3] 说白了,中共要扩大巩固根据地与军队,就只能去“反磨擦”,把土地、
人、枪从国军那儿夺过来。
为此,伟大领袖在中共... 阅读全帖
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49
来自主题: Military版 - 联日反华的详细原始史料 (转载)
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一句话简介,
共产党,国民党,日本人在抗战期间是三国志,
共产党和日本人矛盾不小,也有冲突
但总体上以共产党日本人联合,打击国民党为主,
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芦笛
《中共“抗战”的真实过程》
抗战的特点是,它是一种“杂乱战争”,日军自始至终没有统一的战略计划,却由各部
随机因应、胡乱攻击。因此,它从未形成整齐划一的阵线,战线犬牙交错,类似围棋。
所谓“敌后”不但有共军,更有大量的国军甚至国军的重兵集团。共军扩张到一定程度
,就必然要与国军发生冲突,而他们就是共军在此期的主要作战对象。用毛的话来说就
是:“只要我们要发展就还会有磨擦,休战也不过是暂时的。”[1] “如妨碍我发展,
须坚决消灭之。” [2] “反磨擦斗争必须与扩大巩固根据地、扩... 阅读全帖
a***n
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50
来自主题: Wisdom版 - 论开悟——贾题韬
论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗,作为这次讲演的开场白:
昔缘未了论开悟,今又葛藤试解环;
此事当人须直取,吃瓜莫受卖瓜谩!
因为过去我曾讲了论开悟这个题目,但没有讲完,所以说是“昔缘未了”,我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言,是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休,这里用来比喻人说话不完,或者讲的不尽恰当。但是,要真
正懂得这个道理,需要你自己去亲证,单听别人讲是不行的,必须闻而思,思而行,行
而亲证,这是你自己的事。比如吃瓜,瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝,不要光听
卖瓜的说长道短,佛法究竟如何,也是需要你自己去直接体验的!
关于“开悟”,我们大家都是学佛的,都知道开悟的重要性。佛教是无神论,大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己,这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力,只有佛教是靠自己解放自己。因此,开悟在其它宗教里并不算什么重要问题,
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事,你自己也才能有个下落。如果不开悟,在佛教里来说,是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖
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