c**e
发帖数: 5555 | 1 你倒说说谁是蒋主席，谁是老毛？ 想跟搞大屠杀的鬼子“共存共荣”的算什么主义？ |
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T*R
发帖数: 25894 | 2 我个人觉得老将小将这种叫法和WSN一样，挺亲切的啊。其实老将小将都是爱国者，只
是某些观点不同，应该求同存异，共存共荣。该坚决围剿的是五毛，奶特之流。 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 3 作者：雷震子 标题：荷兰世界杯决赛折戟之谜一 - 2005-10-17 21:11 (239 reads)
世界杯自乌拉圭发轫，距今已７５年，在６４４场决赛周的比赛中，争议、丑闻和天才
俯
拾皆是，可从没有那场比赛像１９７４年的决赛那样，在一个国家的灵魂深处留下如此
深
刻的烙印，在一个民族的感情自尊上留下如此难以愈合的创伤，在球迷的内心激起如此
广
泛的遗憾和同情。那是波澜壮阔的革命的最高潮，也是令人潸然泣下的悲剧的最强音。
有些事情似乎风马牛不相及，１９７４年７月７日在慕尼黑进行的一场足球比赛，和
１９
６３年１１月２２日在德克萨斯州达拉斯的一桩枪击案，有什么相关？荷兰已经将大力
神
半抱入怀，但得而复失；肯尼迪夫妇遭枪手伏击，总统和州长一死一伤，美国人一度拥
有
，但最终失去了他们历史上最年轻有为的领袖。尽管二者在时间和地点上相隔如此遥远
，
有一点是共通的：肯尼迪被刺对美国人是个巨大的精神打击，美国的国策也因之偏离了
既
定的走向；荷兰在迈向光荣和不朽的关头功败垂成，输给了他们憎恨和嫉妒的德国人，
这
份失落在人潮散尽后，涌上荷兰人的心头，噩梦般沉重持久，挥之不去。
这场失利，... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 4 贴个2011的
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表现亮眼，福祸相依的2010年
2010年对天蝎来说，真是百味陈杂、好坏夹杂的一年。在这大放光芒、机会涌至、倍受
鼓舞的一年中，激起天蝎许多自觉与雄心，以前不敢做的梦想，似乎也变得没那么遥不
可及。2010年的木、天五宫，带来突发的“自我表现“机会，开启天蝎的”游兴“，如
同 进了名利爱的大观园中，各种诱惑接踵而至，就像到赌场生性再保守的人也难忍诱
惑一般，天蝎想试试手气的欲望几乎掩盖了理性，谁叫五宫的机会如此地迷人，好玩，
有种就要达成什么的兴奋感，五宫的能见度与戏剧性，在使天蝎觉得”自己的确变得重
要了“，更想表现，更愿意承担，也想对自己好一点，也许是到了该勇敢表达自我的时
候：”你对自己的梦想是什么？什么是你要的快乐？你想要怎样的重视？你想被怎样看
见呢？“2010年也是恋爱欲望被强烈开启的一年，且有”秘密、浪... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 20439 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: History
标 题: 孔庆东：中国人的力量就是比过日子--《四世同堂》文化谈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 22:42:38 2012, 美东)
按语：
孔老此篇访谈是近期的扛鼎力作，水平很高。用《四世同堂》做切入口，对许多重大事
件做了阐释，坊间已有不少讨论。
1，《四世同堂》这部戏其实写中国人坚韧的力量，什么力量呢？中国人的力量就是比
过日子，这是中华文化的力量。中华文明不善于抢东西，不善于打仗，一打仗我们经常
失败，中国人打仗是胜少败多。但是你看中国人越来越厉害，靠什么起来的呢？靠过日
子。因为打仗的时间毕竟少，打完仗不还得在一块过嘛。
2， 老百姓就是有这样的一种默默的力量，不是简单地喊口号，不能都跟侵略者同归于
尽，这也是不可能的。也不能说都去当朱自清，宁可饿死。毛泽东说得好，“民族的抗
战力量深藏于民众之中。”
3，而汉奸呢，第一是无能，第二做事不符合日本人的忠义的道德观，日本人迫不得已
用汉奸，汉奸还往往给自己留后路，还偷偷给重庆甚至延安通风报... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 6 转载一篇文章，里面提到了胡适：
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谈现今一夫一妻制的婚姻制度 (2014-03-27 06:10:22) 下一个
人类的男女两性关系, 我认为是由最原始的杂交时代, 逐渐演化到男女婚配时代,然后
才到现今法定一夫一妻制的婚姻时代.
其实不论古今中外, 人类自有婚配制度以来, 不管有没有婚姻法的约束, 除了皇帝、权
贵、 以及一些富豪之外, 大多数的人, 都是采行一夫一妻制的婚姻行为. 由此可见,
一夫一妻制的婚姻关系, 虽然它也有很多的缺点, 但它还是有它存在的普世价值.
现今一般人都认为, 男女之间, 先是有了爱情, 然后才走进婚姻的殿堂, 所以很多人常
把爱情与婚姻混为一谈; 因此有时候, 爱情常与婚姻被绑在一起, 而扭曲了大众对爱情
和婚姻真谛的认知. 其实我认为这绝对是两码子事.
爱情是可遇而不可求的; 当男女双方产生爱情的时候, 那是双方一种奇妙甜蜜的感觉,
它应该是不附带任何条件的, 只是想要完完全全的占有对方、 奉献给对方, 所以我认
为真正的爱情, 是不一定要以婚姻为归宿! 真正的婚姻, 其中也不一定要包含爱情!
就像我们... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 4821 | 7 神医们可以给佳能联名上书，要求共存共荣，rebate 之间留足够的空挡期，多少给神
医们一条活路，毕竟神医们也是为佳能长年抛售做了贡献的。 |
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b****r
发帖数: 17995 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: History
标 题: 孔庆东：中国人的力量就是比过日子--《四世同堂》文化谈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 22:42:38 2012, 美东)
按语：
孔老此篇访谈是近期的扛鼎力作，水平很高。用《四世同堂》做切入口，对许多重大事
件做了阐释，坊间已有不少讨论。
1，《四世同堂》这部戏其实写中国人坚韧的力量，什么力量呢？中国人的力量就是比
过日子，这是中华文化的力量。中华文明不善于抢东西，不善于打仗，一打仗我们经常
失败，中国人打仗是胜少败多。但是你看中国人越来越厉害，靠什么起来的呢？靠过日
子。因为打仗的时间毕竟少，打完仗不还得在一块过嘛。
2， 老百姓就是有这样的一种默默的力量，不是简单地喊口号，不能都跟侵略者同归于
尽，这也是不可能的。也不能说都去当朱自清，宁可饿死。毛泽东说得好，“民族的抗
战力量深藏于民众之中。”
3，而汉奸呢，第一是无能，第二做事不符合日本人的忠义的道德观，日本人迫不得已
用汉奸，汉奸还往往给自己留后路，还偷偷给重庆甚至延安通风报... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 9 作者：貌强 Maung Chan （缅甸华族）
http://www.1000site.com/92/20512.html
我总觉得，缅甸华族一方面应该坚持本民族的语言文字与传统文化，另一方面应该融入
当地主流社会。
不坚持中华民族的语言文字与传统文化，不仅仅是忘本，而且是莫大损失 - 中华文化
运载着那么多人类的宝贵遗产，方块字里蕴藏着5千多年人类积累的知识经验与人文核
心价值。站在巨人的肩膀上，不是站得更高而望得更远吗？而不融入当地主流社会，就
不可能与其他民族和谐相处，互相尊重，彼此学习，共存共荣 - 尤其当今全球化时代
，地球村内所有族种人群，相依为命，我中有你，你中有我。大家不和平相处，荣辱与
共，互通有无的话，行吗？
我曾告诉缅甸同学战友：
天下华人华侨勤俭持家，像我父亲那样，除睡觉外，就是工作工作工作。。。。，从不
知周末、假期、超时工作等为何物 - 简直像蚂蚁或工蜂。所以我父亲的收入，遵照“
按劳取酬”原则，当然比我这国家工业发展局官员多。由于我们知识分子不注意节俭，
好逸恶劳，有时我还要跟他老人家借钱用呢。所以无论如何，我们这些追求安逸享乐之
辈，切切不可对真正勤俭致 |
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r***u
发帖数: 1272 | 10 白羊
整体运势
内、外皆大受冲击，换得实现理想契机的2010年
2010年的牡羊，因为木星、天王星的高度能量联手光顾，被‘全方位震荡’的头晕
眼花，还来不及清理，就得接受内在、家庭、工作等多方面的颠覆与挑战。从原本的认
知被他人颠覆，到勇于说出意见去颠覆他人，牡羊快速决断与直接面对，换来了‘全新
自己’的可能性，与开启某个局面的机会。虽然一切尚未定型、才正要开始，但对新局
面牡羊非敢于梦想不可，一来后无退路，贪图安逸已不可得；二来前景虽未知但至少是
条‘活路’，因为旧路已经塌方，再留恋，也已无任何滋味。
工作在因缘际会下有了调动，虽然一切是被动的、但牡羊心里有苦难言，所有冲击
似乎是针对‘内在’而来。你怎么看待一段关系？也许对方给你很大压力、或冷淡不浪
漫，或辛苦付出却收不到回报，甚至婚姻上遭到对方外遇，心中却默默地调整自己、不
断进行自我催眠：‘现在没什么不好’；你被迫承担对方惹出来的麻烦，一切因对方而
来的压力已然形成牡羊心中的旋风，尤其在2010年6/6/到9/9，木星与天王星一起进命
宫，更使一切有‘夸张化’、霸道、难以招架的态势，不解却得硬挺的无奈，使牡羊不
得不往前。因为来... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 27 | 11 苏联解体的原因及其教训之我见
1991年，拥有93年历史的苏联共产党宣布解散，具有74年历史的苏维埃社会主义联盟顷
刻瓦解，令全世界震惊，成为20世纪社会主义史上难解的“历史之谜”。十多年来，仁
者见仁，智者见智，不少学者从多方面探讨苏联解体的原因，形成十种以上观点。唯物
辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。显然，苏
联解体的根本原因在于内部。因此，本文仅就苏联解体的内部原因进行再探索。
一、综论苏联解体的原因
实践证明，一个政党夺取政权后，其执政体制的选择是受该国经济、政治、历史、
文化传统所制约的，带有某种不可选择的历史必然性。正如马克思所说:“人们能否自
由选择某一社会形态呢？决不能。在人们的生产力发展的一定状况下，就会有一定的交
换和消费形式。在生产、交换和消费发展的一定阶段上，就会有一定的社会制度。
计划经济只是一种经济体制，虽有缺陷，但并不构成灭顶之灾。问题在于如何坚持
社会主义经济本质，而不是图有其表。但由此可证明社会主义不等于计划经济。自“十
月革命”起西方国家就没停止过战争或“和平演变”。事实上，苏联解体完全出于西方
国家意料之外。但它... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 9 | 12 ［了望东方周刊］
施一公、饶毅两位生物学学者联合撰文“炮轰”中国科研基金分配体制，这篇“檄文”
，以社论的形式，发表在9月3日出版的美国《科学》杂志上。
中国科研基金分配体制，因施一公、饶毅两位生物学学者联合撰文“炮轰”，又成焦点。
两人都有国外学术经历。施一公是清华大学生命科学学院院长，回国前，曾任美国普林
斯顿大学分子生物学系教授，也是该系建系以来最年轻的终身教授和讲席教授。饶毅现
任北京大学生命科学学院院长，回国前是美国西北大学神经内科学Elsa Swanson讲席教
授。
这篇“檄文”，是以社论的形式，发表在9月3日出版的美国《科学》杂志上。文章指出
，尽管近年来，中国研究经费持续以20%的比例增长，但这种增长并没有对中国的科研
起到应有促进作用，现行的科研基金分配体制，甚至在某种程度上阻碍了中国创新能力
的发展。
更为致命的是，尽管中国绝大多数研究人员经常嘲讽这种基金分配体制，但多数科研人
员又选择了接受它：做好的研究，不如与官员，以及官员赏识的专家拉关系重要。
两位学者缘何选择在这个时机发表此文？科研基金分配体制又究竟存在哪些问题？
如果不认识人，根本申请不到经费
美国杜克... 阅读全帖 |
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w**p
发帖数: 4080 | 13 中华民族=汉族+愿意和汉族共存共荣的兄弟民族。 |
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d*******8
发帖数: 3182 | 14 【 以下文字转载自 OverseasFocus 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: OverseasFocus
标 题: [HWPT]朝鲜就朝鲜战争损失向美国索赔65万亿美元
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 25 22:35:41 2010, 美东)
编者按：6月25日是朝鲜战争爆发60周年纪念日，当天，韩国各地举行纪念活动。韩国总统李明博在参加纪念活动时发表讲话，敦促朝鲜放弃军事挑衅，实现半岛和平。
李明博要求提高警惕
25日上午，韩国国家报勋处在韩国首都首尔的奥林匹克公园举行朝鲜战争爆发战争60周年纪念仪式。包括总统李明博在内的政府官员、各党派领袖、国会议员、参战老兵、学生等5000多人参加纪念活动。
李明博在纪念仪式上发表了讲话。他敦促朝鲜放弃军事挑衅，走上7000万朝鲜族人民共存共荣的道路，进而实现韩半岛的和平与稳定。“我们的最终目标不是军事对立，而是和平统一。”李明博说。
此外，他还要求朝鲜就“天安”舰沉没事件承认错误，真诚道歉，“朝鲜应向国际社会表现出负责的态度”。他还强调了国家安保的重要性，要求韩国各部门时刻做好准备 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 君子和而不同--百度知道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 02:24:54 2011, 美东)
和而不同
发音 hé ér bù tóng
释义 和：和睦； 同：苟同。 和睦地相处，但不随便附和。
出处 《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
语法 复句式；作谓语、状语；含褒义
君子和而不同,小人同而不和
在先秦时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而
有别于“同”。比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全
、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配
合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果
好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便
不难设想，也不堪设想了。因此，早于孔子的晏婴就曾说过：“若以水济水，谁能食之
？若琴瑟专一，谁能听之？”（《左传·昭公二十年》）正是... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 112 | 16 你看你，还是没认识到问题的实质。
1。你们和缠头教搞一神论，唯我独尊，势必引来其他不同信仰的强烈抵制。不敬祖先
，犯了儒家的大忌。
2。传教过程中，你们走底层路线，到处忽悠屁民，无论哪个政府都得恨死你们
3。 你们的历史不清白。清末的汉奸多是教民，给洋鬼子带路，还有太平天国那一屁股
屎。稍微熟悉中国历史的都得被你们吓死，
如今地下教会又猖獗，和政府对着干。现在的政府再混蛋，也是华人本土世俗政权，
你说在这件事情上大家不相信政府，难道相信你们？
给你们点建议，不要钻牛角尖，多想想怎样才能被精英阶层，统治阶级所认可。教义，
传教方式作一些适当的调整，和中国文化共存共荣，你们在中国才有生存和发展的可能
。否则，你们被政府找茬收拾，虽然知道不太公平，我们也不可能支持你们。
言尽于此，你们好自为之。我算是立场比较温和的吧 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 四大菩萨
（无边的愿行—普贤菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策
动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。
没有实践的愿望，类于空谈，没有理解的实践，变为盲从。盲从与空谈，皆是偏差，无
法获得学佛的真实利益。因此，昨晚劝导各位勤求佛的智慧，目的在理解佛所说的真理
；今晚讲无边的愿行，是希望各位，由愿行的实践，亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力，策动愿行的实践；以愿行的实践，亲证智慧的理解。以智导行，以行证智，解
行并进，始可完成学佛的志愿，达到成佛的愿望。否则，说甚么即生成佛，一生解脱，
皆是欺世妄语，魔鬼技俩，除了急功好利愚痴的人，盲从附和外，智者诚应审察谛观，
洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 18 四大菩萨
（无限的慈悲—观世音菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位，勤求无上智慧，是上求佛道，实践无边愿行，是下化众生。但当我们开始上求下
化时，首先必须具备无限度的慈悲，然后始可展开弘法工作，建立利生事业，以完成佛
子应尽的责任与义务，达到学佛、成佛之目的。因此，今晚要与各位讨论的题目，是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义，慈悲的类别，慈悲的需要，以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲？慈悲，是佛教的专有名词，亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为，皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓：‘心佛众生，三无差别。’凡有
生命的动物，无论贫富贵贱，无论冤与亲，人与畜，皆有佛性，都有成佛的可能。因此
，诸佛菩萨，从一切众生，佛性平等，无二无别的观念中，自然对一切众生流露... 阅读全帖 |
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d********e
发帖数: 1121 | 19 具体说俺才一天多不在。。。。你们要干吗？？刚才俺还说百花齐放来着，
可你们这不是百花齐放啊，是群魔乱舞，大伙能和谐点么，当然了俺现在“旧事重提”
可能也很不好，可是只是因为当事人不能发言才暂短“和平”的未必是好事。大伙能不
能找出个共存共荣的路子来？（靠，俺不是日本人。。。。就是觉得这话用在这儿，还
算合适，我们以P大为荣，同样P大也以我们为荣。所以时刻想着自己是P大人吧，所以该
怎么做自己想想？。。。）
btw,范特丝，哥挺你，（好像在这里说叔挺你没气势。。。所以俺只好降一辈儿了）但
是个性和柔性之间还是要找个平衡点。没解封前用马甲上来玩吧，没马甲就站内PM哥，
哥借给你。。。
玩泥巴么，我觉得其实他跟俺挺像的。。。。。虽然俺可能自抬身价了。。。
版丝就不用多说了，估计大家有目共睹，买买提这么好的版主也不多。
嗯，其实你们都没错，那为什么发生这些事，也自己想想？
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标 题: chipmunklit 封 wanrniba 在 PKU 版
发信站: BBS 未名空间站自动发信系统 (Mon Jan 17 10:47:29... 阅读全帖 |
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O****g
发帖数: 214 | 20
有理。但是有没有希望可不可能，要看随来做。靠校贼们是无望了。
比如北理和人大，两个滥摊子，还门靠门，合则两利啊名字嘛，象以前那样，叫“
中国联合大学”也蛮好嘛。 清华架子大，看来不易。
听说北卡杜克之流能共存共荣， 一者很多资源共享，二者各有特色。
我看这大学要与清华北大鼎足，也要有些特色系啊。我看把“北影” (英达管它叫大专)
收回来(据说大批教师是人大院校分离时去的，请证实)，加上人大的新闻，是个不错的
媒体系，最好能象纽大似的。(学校里多些景致：)))别在计算机系下功夫啦，比比清华，
又是重复建设，又丢人。 |
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l*****u
发帖数: 9 | 21 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lilyliu (Lily), 信区: WaterWorld
标 题: 施一公、饶毅再次联名投书《科学》 炮轰科技部
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 12 15:38:42 2012, 美东)
［了望东方周刊］
施一公、饶毅两位生物学学者联合撰文“炮轰”中国科研基金分配体制，这篇“檄文”
，以社论的形式，发表在9月3日出版的美国《科学》杂志上。
中国科研基金分配体制，因施一公、饶毅两位生物学学者联合撰文“炮轰”，又成焦点。
两人都有国外学术经历。施一公是清华大学生命科学学院院长，回国前，曾任美国普林
斯顿大学分子生物学系教授，也是该系建系以来最年轻的终身教授和讲席教授。饶毅现
任北京大学生命科学学院院长，回国前是美国西北大学神经内科学Elsa Swanson讲席教
授。
这篇“檄文”，是以社论的形式，发表在9月3日出版的美国《科学》杂志上。文章指出
，尽管近年来，中国研究经费持续以20%的比例增长，但这种增长并没有对中国的科研
起到应有促进作用，现行的科研基金分配体制，甚至在某种程度上阻碍了中国创新能力
... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 22 贵州王家烈是连根拔起,
弄到军事参议院当个中将参议,赏口饭吃.
在四川,中央军也直接进入,而且向各军阀派驻了大量中央人员,和地方军阀形成了共治
共存共荣.
给你看个徐向前写的战后总结.
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我军百丈决战失利，教训何在呢？
第一，对川军死保川西平原的决心和作战能力，估计不足，口张得太大。川军是我们的
老对手，被红军打怕了的，历次作战中往往一触即溃，闻风而逃。但这次却不同。经过
整编，蒋介石向各部队都派了政工人员，多数军官又经峨嵋军官训练团的训练，敌军的
战斗力有较大加强。
为确保成都平原，刘湘亲自坐阵，不惜代价，挥军与我死打硬拚。加上敌人兵力众多，
运输方便，地形熟悉，保垒密布，炮火强大诸条件，便成了难啃的硬骨头。战役过程中
，薛岳部又压了上来。对于这些情况，我们战前缺乏足够估计，想一口吞掉敌人，打到
川西平原去。这是导致决战失利的主要原因。
第二，与此相联系，我军高度集中兵力不够。刘湘在这带集结的兵力，达八十个团以上
，纵深配备，左右呼应，凭碉坚守。我们只集中了十五个团的兵力进击，一旦遇到敌人
的拚死顽抗和反扑，深感兵力不足，捉襟见肘。部... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 23 （二）“西北大联合”与西安事变杀蒋
所谓“西北大联合”，我已在有关西安事变的文章中介绍过，乃是我党于1936年5月至8
月间与张学良等人策划进行的西北独立运动，亦即成立“西北国防政府”，由张学良的
东北军、杨虎城的第17路军以及红军组成“抗日联军”，由张学良担任该“政府”的主
席与联军总司令，夺取宁夏、甘北，接通新疆、外蒙，并争取华北宋哲元、山西阎锡山
等加入，与苏联结成盟国，与东北的“满洲国”遥相对峙，共同瓜分北中国，与南京政
府分庭抗礼。
毛泽东这一肢解中国宏伟设想的灵感，来源于他对圣意的揣摩。1924年5月31日，中苏
签订了《中俄解决悬案大纲协定》，该条约明确宣告：“苏联政府承认外蒙为中华民国
之一部分，及尊重在该领土内中国之主权”，并作出了苏联撤军的规定。但苏军一直违
约赖在外蒙不走。不仅如此，九一八事变爆发后，日本人霸占了全东北，日苏关系趋于
紧张。1936年3月间，苏联践踏了上述条约，把外蒙当成主权国家，和它签订了“共同
防卫条约”。
苏联这一行动，给了毛泽东极大的鼓舞，在1936年5月8日的政治局会议上，伟大领袖激
动地告诉同志们：“三月间订立的苏蒙条约，就是告诉中国革... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 http://www.bbc.com/zhongwen/simp/world/2015/12/151225_japan_pro
童倩
BBC中文网驻东京特约记者
远藤誉手持好不容易才找到的岩井英一的回忆录《回想的上海》。
今年抗日战争结束七十周年之际，中台双方围绕国共两党当时谁才真正抗日发生争论。
虽然在中国9月3日“纪念抗战胜利七十周年”大阅兵时，日本各大传媒均指出，在抗战
胜利时，中华人民共和国还没诞生，当时中国的中央政府是国民党领导的中华民国政府
，抗战的主流不是中共，但日媒也没有提出证据来说明共军在抗战中的表现。
今年11月，日本筑波大学名誉教授远藤誉撰写的《毛泽东与日军共谋的男人》一书在日
本出版。作者远藤根据她收集的中国、台湾、日本三方面资料，来论证中国国民党军队
抗日时，前中共领导人毛泽东率领的中共与日本驻上海的特务机关-岩井公馆合作打击
国民党的史实。
远藤的这本书在出版后立即引起不少日本国民的关注，一个月内增印了5次。
日本《每日新闻》、《富士晚报》等媒体也就此书发表了书评，富士电视台、朝日电视
台等更邀请远藤介绍其这本历史书。
远藤誉的书《毛泽东与日军共谋的男人》正... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “一带一路”名与实——兼与马歇尔计划、大东亚共荣圈之比较
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 04:25:43 2018, 美东)
https://www.letscorp.net/archives/119690
2017年5月27日墙外仙
作者: 杨光
一
习近平为什么要把一个号称“对外开放战略2.0版本”的“世界大战略”以汉唐盛世一
条古老的商道来命名？想必是受到了“中华民族伟大复兴”的民粹民族主义情绪所启发
。但这个命名实在并不高明。丝绸之路虽然名扬四海，但它毕竟属于以骆驼和马来体现
地理机动性的古代，在航空、航海、铁路、公路等全方位铁甲机动的当今时代，丝绸之
路拿来申遗是个好主意，拿来“复兴”，恐怕就有消遣古人、愚弄今人之嫌了。
其一，除海空交通之外，连接中国与欧洲的欧亚大陆桥东西两线均已全线贯通，中国与
中亚、西亚、印度、阿拉伯、地中海沿岸国家的任何贸易活动都不必再受古丝绸之路畅
通与否的限制。而南中国海商道是目前世界上最为繁忙的海... 阅读全帖 |
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T****7
发帖数: 307 | 26 当当的夫妻档，本来堪比亚马孙的兄弟档(似乎亚马孙大佬的兄弟在花街混，可以直接
勾兑黑老大们)，多少空军赴汤蹈火都最后死菜了。可惜李二哥跟大摩女高调吵架，引
起投行界封杀。
老帅你觉得他们的过节真的过去了么?我记得在大摩女事件之后，华人投行界几乎是一
致行动搞李二，有几个并非大摩的分析师直接发文打压当当。当然，李二的行为是中国
本土财主出头的一个标志性事件，与买办投行界的冲撞也是时势所趋。那么，最近的发
展，是否意味着两方的妥协基本达成，一笑泯恩仇共存共荣? |
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T*****y
发帖数: 18592 | 27 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Trotsky (列夫·达维多维奇·托洛茨基), 信区: Dreamer
标 题: Re: 俺坐在冰冷的小饭馆儿里
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 22:33:53 2012, 美东)
哈哈，不不不，大老婆和小老婆by definition是可以共存共荣的
你其实说的是，舍不得旧老婆，娶不到新老婆
再让俺收敛猥琐的笑容
严肃地重申俺的观点：
真正捆绑你的锁链，不是那些令你恐惧和害怕的东西
而是你爱的东西
你爱什么，你就被什么束缚住了。
爱与自由，人生两大追求
其实不可兼得 |
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