由买买提看人间百态

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i********7
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1
僧团
共立审核佛法的三个标准,称之为佛语具三相:一、修多罗相应(能得到契经与戒经的
支持)。二、不越毗尼(不逾越律制)。三、不违法性(不违背正法的胜义)。这个标
准实施了数十年,合乎这三个条件就准予认可为佛法。所以《修多罗》可以譬喻为佛法
中的宪法,若国家的刑法、民法等法律违背了最高宪法就不能成立;同样的,僧团中流
传的各种「佛法」若违背《修多罗》便不足采信。
佛陀是人,他在人间生活,面对日常琐事,与各阶层的人作各种对话。自然不是所有的
人都适合直接晓以正法、不是所有的话题都深入正法的核心,在适当的情况,佛陀也会
为未见法的比丘作些道心的鼓舞、警策,或为世人导以世间良善端正之法,甚至曾指导
太过肥胖的国王减肥。这类的言论阿罗汉比丘是不会将它们纳入《契经》之中的,因为
它们并不顺趣涅槃,既非佛陀证悟的珍贵内涵,也无关于真理的发扬,若将因应个人特
殊需要而随机开示​​的法纳入《修多罗》,只会混淆正法的重点。
 
如今看来这个考量是相当正确的,可惜一般人寻求情感寄托的渴切远超过理性的正思惟
。 《修多罗》的正义虽有阿罗汉们苦心维护,但防线还是很快被冲破,佛弟... 阅读全帖
S**U
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2
http://agama.buddhason.org/book/bb/bb09.htm
第一次结集出来的内容,依各种可靠的文献显示,是「法」与「律」。法的部分,由担
任佛陀侍者最久,被认为是闻法第一的阿难尊者,负责搜集诵出,内容并不限于佛陀的
教说,也包含了有成就佛弟子的教说,以及佛弟子间的相互讨论。律的部分,则由被认
为持律第一的优波离尊者,负责搜集诵出。当时集出的内容,包括律与法,都称为「修
多罗」,意译为「经」[12],这就是佛教最早的经典与律典的集出。第一次结集出来的
原始内容,今天我们已经很难还其原貌了,但也不是真的完全消失不见了,因为,在现
存的经律典籍中,还包含有这一部分。律的部分,大约是相当于现存各种律典中的〈五
波罗提木叉〉(戒经)。法的部分,大约是含在现存《杂阿含经》(《相应部》)的〈
修多罗相应〉中。汉译的《杂阿含经》,经近代学者的努力整编,已经大致恢复了其原
有的编辑顺序[13],这对第一次结集内容的了解,有很大的贡献。整编后的《杂阿含经
》,其〈相应修多罗〉的内容,包含有∶阴、入、因缘、谛、界、受、念处、正勤、如
意足、根、力、觉支、圣道分、安那般那念、学、不... 阅读全帖
c***h
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3
三年大饥荒中为苦难乡亲奋起组织暴动的北大人黄立众(图)
1. 安徽省无为县的“大跃进”运动及其后果
谢贵平
1971年8月,“一打三反”运动中,黄立众被判处死刑,立即执行。这是他被压上公审
大会后在家乡土桥被枪杀时的照片。
从1958年开始的“大跃进”和“人民公社化”运动给农村带来了严重的破坏和灾难。安
徽省是全国的“重灾区”,地处江淮之间的鱼米之乡无为县1]在全省率先创办了第一个
人民公社,当时全县“五风”(共产风、平调风、浮夸风、瞎指挥风、强迫命令风)盛
行,最后全县竟饿死20余万人,占“大跃进”发动时总人口的20%左右。笔者搜集了该
县的相关资料,辅之以对当地经历过“大跃进”的干部农民的访谈,试图将无为县“大
跃进”的始末和后果展现给读者,帮助不了解这段历史的人理解1950年代末期发生在中
国大地上的这场浩劫。

一、“人民公社”制度下无为县的“大跃进”真相

1958年9月,无为县贯彻执行中共中央“关于在农村建立人民公社问题的决议”,
将无城、虹桥、新民、观音、官镇、凤河等乡镇合并办起全省第一个人民公社──无为
县红旗人民公社,10月上旬将全县... 阅读全帖
w********2
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4
汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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V*********r
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5
http://tieba.baidu.com/p/3067333858
译文简介:3月23日再荷兰海牙举行的中韩首脑会谈中,以历史问题为主题的“中韩对日
共斗”露骨地上演了。
中韩「反日共闘」という砂上の楼阁 中国に利用される韩国
WEDGE 4月1日(火)12时42分配信
中韩沙上楼阁的“反日共斗” 被中国利用的韩国
去る3月下旬に核安全保障サミットが开かれたオランダのハーグで、东アジアの外交
问题をテーマとした二つの首脳会谈が开かれた。一つは现地时间23日夜に行われた中
韩首脳会谈であり、もう一つは、同じく现地时间25日夜に开催された日米韩首脳会谈
である。
过去三月下旬,在荷兰的海牙召开了核安全保障首脑会议,举行了以东亚的外交问题作
为主题的两场首脑会谈。一场是在当地时间23日夜晚举办的中韩首脑会谈,另一场是同
样在当地25日夜晚举办的美日韩首脑会议。
二つの会谈のそれぞれの参加国である日本、中国、韩国は言うまでもなく东アジア
の主要国だ。もちろん、アメリカも东アジアの国际政治に深く関わっている。そして
后述するように、
日米韩首脳会谈の中心课题はすなわち北朝鲜问题であるから、北... 阅读全帖
D**o
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6
香港政治以激鬥激沉默大多數被綁架
紀碩鳴、劉項
2013年8月18日 第27卷 32期
香港的激進建制派與激進泛民派最近在旺角街頭對峙,反映了香港政治「以激鬥激」的
現象,沉默大多數面對被少數激進派綁架的危機。兩陣營在網絡上的唇槍舌劍移師街頭
上演,對峙長達六小時,顯示社會的裂痕越撕越大。在「弱政府,強社會,瘋政黨」的
政治結構下,理性的聲音被掩埋,雙方只問立場,不問是非。香港社會須慎防重演台灣
在民主化過程中被藍綠撕裂的歷史。
小學老師林慧思:事件主角
黃毓民在旺角街頭:以激進為吸引力
香港家長協會負責人李偲嫣(左二)與退休警司劉達強(右三):高潮
旺角從來都是很多香港人的最愛,是消費者購買最新流行產品的集中地。不過,最近旺
角街頭最流行的卻是激進政治。粗話咒罵、肢體衝突,成為一些政治人物「消費」的最
愛。旺角街頭儼然變成香港政治歷史的分水嶺││以激鬥激,也使沉默大多數面對被少
數激進派綁架的危機。
旺角的西洋菜街,在週末被闢為行人專用區,但也意外地成為香港政治的攻防陣地。七
月十四日,由於一名小學女教師林慧思在街頭反對一些親北京團體圍堵法輪功團體,而
與前來處理的警察語言衝突,最後... 阅读全帖
a**u
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7
来自主题: Wisdom版 - [合集] 如真有我
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:

☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆,表面说的无我,可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性,万法生起的根本因,就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心:缘起、无常、苦,在老歪那里都是无足轻重的东西,整天念叨那个心向心
行,为什么呢?
那个表面想着自由,实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤,robbin倒是喝得挺过瘾,到现在还对歪魔单相思,可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖
j****e
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8
秦楚之际,楚怀王心是个举足轻重的人物。他的骤然发达与迅即陨落,都与历史的演进
丝丝入扣。其曾经尊崇无比的外在地位,与其毫无实力支撑的虚弱本质形成了一个巨大
反差。这种反差使得楚怀王心不仅在当时,而且在两千年的历史叙述中受到有意无意地
忽略、冷淡。在时下的一些影视作品中,他甚至被演绎成一个白痴,用以衬托项羽的不
凡业绩。然而一旦深究历史,就会发现,没有楚怀王心的努力,反秦大业的胜利是难以
想象的。于是,在楚怀王心的历史功绩与他受到的冷遇之间,又形成了一个巨大反差。
从这个意义上来说,楚怀王心本身的历史地位此前肯定是被低估了。那么,对于这样重
要的历史人物,就有必要梳理其与历史的相关节处。现根据《史记》相关记载,略论如
下。
一、时局的需要,楚怀王心被动地登上历史舞台
由陈胜点燃的席卷全国的反秦烽火,本来与楚怀王心无涉。陈胜失败后,项梁继起,成
了旧楚之地的反秦中坚。尽管项梁在楚地军事上占压倒优势,但政治上还不能名正言顺
地让各路武装听从号令。陈胜死后,广陵人秦嘉拥戴景驹为楚王一事,即可为证。项梁
扑灭秦嘉部后,正名问题仍悬而未决。在确认陈胜已死的情况下,项梁召部将会薛(今
山东滕县东南)... 阅读全帖
p***n
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9
https://tw.news.yahoo.com/%E6%96%B0%E8%8F%AF%E7%A4%BE%E7%99%BC%E4%BD%88%E5%
A0%B1%E5%B0%8E%E7%A6%81%E7%94%A8%E8%A9%9E-%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%
8B-%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%94%BF%E5%BA%9C-%E9%80%9A%E9%80%9A%E4%B8%8D%E5%87%86
%E7%94%A8-%E4%B9%9D%E4%BA%8C%E5%85%B1%E8%AD%98-%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E6%8F%90-%
E4%B8%AD%E5%90%84%E8%A1%A8-022900929.html
新華社近日發佈《新華社新聞信息報導中的禁用詞和慎用詞(2016年7月修訂)》,在
2015年11月發佈的《在新聞報導中的禁用詞(第一批)》的45條禁用詞語基礎上,新增
57條內容。當中對台灣事務的報導詞語有嚴格規定,除徹底否定台灣的國家地位,連「
台語」、「中華民國」跟「福爾摩莎」也不准使用,只能說「... 阅读全帖
g**1
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10
来自主题: Military版 - 蔡英文:台灣是主權獨立國家 ZT
蔡:台灣是主權獨立國家 沒有獨立的問題
記者林修卉/台北報導
2012 總統辯論結束後,民進黨總統參選人蔡英文在3日下午4時50分召開記者會,對於
國民黨總統參選人馬英九提問,「敢不敢講不獨?」蔡英文表示,「我沒有回答,是因
為我覺得不需要回答,因為我們的立場很清楚,台灣是一個主權獨立的國家,現在就叫
做中華民國,所以沒有所謂獨立的問題。」
蔡英文還說,倒是總統的不統、不獨、不武,這件事是邏輯上必須去釐清的,「台灣是
一個主權獨立的國家,怎麼還會有統一的問題呢?」總統的思考結構,必須去好好想一
想。
至於馬英九在辯論時,也提及「台灣也是我們的國家」。蔡英文強調,台灣不只是一個
國家,也是有主權意函的地方,「歡迎他跟進,台灣是我們的國家,他還不統、不獨、
不武嗎?」
另外,馬英九也提到「雙英會」,主要是對方不願意。蔡英文則說,還原雙英見面的背
景,每次馬英九總統說要見面的時候,民進黨都問他「要談什麼?」、「有哪些事情要
談?」但很多時候都是從媒體知道他要見面後,他的邀請函才到,而且也沒告知具體見
面內容,所以讓人感覺馬英九是在做交代,不是真心誠意要見面。
蔡英文說,民進黨過去也召開過民間... 阅读全帖
C**********e
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今天工作邮件莫名其妙收到的一个邮件,拿到本版供大家讨论——特此声明绝非原创
原來我們黨的歷史有兩種,一種是教育群眾用的,比如高中的教材、大學的黨史課等等
;還有一種是真正的歷史,那是藏在我們的檔案裡,或是當事人口口相傳的。我看到這
些以後,就下了決心,不再搞歷史地理了,改行做現代史、軍事史。
我最後一次見到譚其驤先生是1990年,他中風前的半年,他到中國科學院開院士增
選會議。我跟他說起我在軍事科學院看到的一些東西,譚先生非常激動,當時便站起來
說:“你要把這些東西都記下來!”既然導師允許了,我就自己改了專業,在軍事科學
院一蹲15年。這期間主要寫了三本關於解放戰爭的書,都是在人民出版社出的,寫了一
本長征後期毛澤東與張國燾鬥爭的書《北上》,三聯編輯看了這些書以後希望我再拓展
一些視野,把國民黨和共產黨放在平等的地位上做比較,然後再挖一些深層次的東西,
於是我就寫成了《中國的1948年》。寫了這本書以後還是覺得意猶未盡,因為有些東西
也不可能放開來寫,總是要在表述上比較婉轉,內容上也是要有所保留。但是我還是希
望,凡是在我書中提供給讀者的都是真實的,真實到什麼程度那要看社會發展和國家開... 阅读全帖
t*******a
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12
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 马共陈平总书记在中国
马共陈平总书记在中国
2017-09-27 09:22:56 来源:红歌会网 作者:张泰永
点击:2015 评论: 0(查看)
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作者按:为了纪念和缅怀我们敬爱的领袖陈平总书记逝世4周年,请允许笔者把去
年编译的《陈平总书记在中国》(全文),经整理后重发给感兴趣的读者参阅,读者将
看到,这是总书记在为党为人民而奋斗的一生中,既神秘和充满传奇色彩而又既复杂无
奈和需要机智应对局面剧变的一段宝贵经历。 另外,感谢一位热心网友寄来一篇昆仑
策网发表的介绍中共在隐蔽战线上斗争经验的文章:《漫谈中共地下党情报史》,愿与
大家分享。
陈平总书记在中国(全文)
张泰永编译
1955年12月底,轰动一时的华玲和谈失败后,国内外形势继续发展,但马共进行的
抗英战争,由于敌我军事力量对比异常悬殊,兵员伤亡惨重,环境越来越险恶,而走向
低潮。在这种形势下,马共中央于1959年10月召开了第十一届扩大的中央全会,决定采
取偃旗息鼓、等待时机、转变斗争方式的方针,同时决定派马共总书记陈平以及李安东
、陈田等中央领导人出国,研究马来亚革命问题,开展国际活动,加强与各国兄弟党的
联系,以争取国际援... 阅读全帖

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13
http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考:历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体:大 中 小】
作者:傅金锋 解成
关键词: 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来,在境外敌对势力的策动下,河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则,反对“独立自主,
自办教会”的方针,政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北;天主教;地下势力;宗教事务;工作方针;中国
第一部分:历史
(一)中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位,这种
特权不仅是教权,而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条,
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖

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http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考:历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体:大 中 小】
作者:傅金锋 解成
关键词: 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来,在境外敌对势力的策动下,河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则,反对“独立自主,
自办教会”的方针,政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北;天主教;地下势力;宗教事务;工作方针;中国
第一部分:历史
(一)中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位,这种
特权不仅是教权,而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条,
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖
g**1
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朱立倫當面提「中華民國」 習近平無回應
2015-05-05 03:12:00 聯合報 特派記者林庭瑤/北京報導
「朱習會」昨天登場,國民黨主席朱立倫(左)與中共總書記習近平(右)兩人握手合
影,這是國共領導人睽違六年後首次會晤。 路透
分享「朱習會」閉門會談時,朱立倫提到他在上海復旦大學看到孫中山提字「天下為公
」,也在北京天安門廣場看到中山公園,「回想到一百年前,孫中山推翻帝制,創建中
華民國」。朱立倫向習近平當面提出「中華民國」,但習近平對此沒有回應。
「朱習會」昨天上午十點半在北京人民大會堂舉行,習近平在廳外迎接朱立倫一行,雙
方握手互稱「朱主席」、「習總書記」,隨即進入福建廳對談;雙方開放會見約十分鐘
,習近平首先致詞四分鐘半,朱立倫致詞五分鐘多,之後雙方閉門會談。
與會人士表示,朱立倫主張,兩岸交流要透明化、讓青年參與,以及紅利普及化,要延
續並深化九二共識,也希望尊重台灣參與國際組織與國際活動空間,並明確提到台灣加
入亞投行等議題。
朱立倫特別引用習近平日前在博鰲論壇的談話,爭取台灣的國際空間。習近平當時說,
「未來亞洲是命吖餐w,世界好、亞洲才能更好,同時亞洲好、世界才... 阅读全帖
J*******l
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【析世鑒】製作組:總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日,共產國際代表馬林(G.Maring)到桂林,逗留三日,兩謁
總理,並提出三項建議:⑴改組國民黨,聯合社會各階層,尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校,為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可,反覆辯論
,馬林毫無所獲,廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會,北方以李大剑(守常
)為代表,南方則以我為代表,即向總理請示,以定行止。總理說:「現正出師北伐,
你如前往,誰負責工會和運輸工作?」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前,我在廣州作工運工作,經常晉謁總理,談論勞工問題,以及青年人的
理想,有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長,馬文車作秘書長,譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州,這一批人都是共產黨。S
.Y.(社會主義青年團)、C.Y.(共產主義青年團)、C.P.(共產黨)都很活躍
,他們陰謀奪取工運領導權,以便打擊本黨,我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理,廖仲愷卻駡我挑撥離間,可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖
c****x
发帖数: 6601
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http://city.udn.com/3011/5117446
本文是作者《天下纵横谈》中,给謝芷生先生《”九二共識”是兩岸和平發展的基石》
一文的读后感。后附原文。
”九二共識“對共產黨來說是緩兵之計,拖過戰略機遇期(本世紀頭二十年)。中
共兩岸政策的時間軸,大概如下:2008年-2020年,”九二共識“為主;2020年到2030
年,”一國兩制“將為主;2030年以後,”一國一制“為主。
”九二共識“對國民黨來說是上台工具,并試圖作為其終極目標,就不對了。畢竟
,”九二共識“依舊是模糊不清,既然目標都不清楚,國民黨怎麼前進呢?所以,國民
黨必敗。。。國民黨的兩岸政策的時間軸,如下:2008-永久,”九二共識“為主。
”九二共識“對民進黨來說是洪水猛獸,絕對不會和平接受。民進黨的兩岸政策時
間軸大概如下:2000-2008,一邊一國;2008-2016,還是一邊一國;2016-2020,還是一
邊一國,2020-以後,試圖還是一邊一國。由此可見,”九二共識“在兩岸執政黨的兩
岸政策上的交集最多還有6年(2016年國民黨逆天贏得大選),最有可能還剩2年(2016
年國民黨果不其然敗選... 阅读全帖
h*o
发帖数: 1035
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来自主题: TrustInJesus版 - 尼西亞信經如何回應亞流的立場
from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位,其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
,比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義,尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同,原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年,又名《尼西亞君士坦丁信經》,而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》,內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓,如何建立有規範性的信約文獻,並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有,我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
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来自主题: ChinaNews版 - 入黨誓詞比較 國共兩黨差異驚人
最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的,是非人道的理念,入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切,「人民」永遠在「黨」的後面,「永不叛黨」是核心;而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』,強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道,最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字,16個「國」字,13個「人」字,8個「民」字,除
此以外,還有2個「仁」字,2個「道」字,3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中,提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」,是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」,就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化,但大同小異。最新版的有12小句,其中有10個
「黨」字,1個「國」字,1個「人」字,1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的,放在「黨... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
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最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的,是非人道的理念,入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切,「人民」永遠在「黨」的後面,「永不叛黨」是核心;而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』,強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道,最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字,16個「國」字,13個「人」字,8個「民」字,除
此以外,還有2個「仁」字,2個「道」字,3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中,提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」,是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」,就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化,但大同小異。最新版的有12小句,其中有10個
「黨」字,1個「國」字,1個「人」字,1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的,放在「黨... 阅读全帖
z****e
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从维基上拷贝过来的,看最后一段
最終決戰則是同盟國、軸心國和共產國際之間的大戰。新劇本改寫歷史,將平衡度調整
到適合多人連線對戰。下面列舉一些劇本內的設定:
美國在獨立戰爭時控制了魁北克,並簽署巴黎條約,控制了加拿大。隨後成立了北美合
眾國(USNA)。
南北戰爭的南方聯盟贏得戰爭並獨立。但是維吉尼亞和肯塔基叛逃加入北方,因為南方
經濟為北方所支撐。最後,南方聯邦與墨西哥結合並且成立南美利堅帝國。
法國大革命未曾發生。事實上,法國在最後一任國王去世之後,被西班牙王室繼承(兩
者有血緣關係)。而稍後,葡萄牙也被合併到波旁王朝之中。法屬北非也在對鄂圖曼土
耳其的戰爭之後,被劃歸為波旁帝國的一部份。
大英帝國在國王(維多利亞女王未成功取得王位)鎮壓憲章運動失敗之後解體。王室成
員大多抗爭或流亡海外。然而,在王室繼承漢諾威,荷蘭和丹麥的王位後,這些國家組
成了一個“歐洲蘇聯”(Europe Soviet),實行史達林主義,並尊崇1905年失敗的俄
國革命。
義大利不僅統一,更在1848年奧匈帝國一連串的革命之後佔據它的核心地帶。其外義大
利也從鄂圖曼土耳其奪下突尼西亞及利比亞。但是在缺乏決定性... 阅读全帖
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回應習近平 蔡總統:不接受九二共識 不接受一國兩制
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2019-01-02 16:14經濟日報 記者楊文琪╱即時報導
蔡英文總統下午臨時舉行記者會,以中華民國總統身份回應習近平談話,她表示反對一
國兩...
蔡英文總統下午臨時舉行記者會,以中華民國總統身份回應習近平談話,她表示反對一
國兩制,沒有九二共識。 記者曾吉松/攝影
中國國家主席習近平今(2)日在北京人民大會堂發表「告台灣同胞書」40週年紀念講
話,總統蔡英文下午臨時發表談話,回應說:「身為中華民國總統,我必須指出,我們
不接受九二共識,根本原因是因為北京政府定義的九二共識,就是一個中國、一國兩制
,今天對岸領導人的說法證實了我們的疑慮。」
以下是蔡總統的談話全文:
今天上午,中國國家主席習近平,發表了所謂《告台灣同胞書》40 週年的紀念談話,
提出了探索一國兩制台灣方案等相關內容,身為中華民國的總統,我要在此說明我們的
立場。
首先,我必須要鄭重指出,我們始終未接受「九二共識」,根本的原因就是北京當局所
定義的「九二共識」,其實就是「一個中國」、「一國兩制」。今天對岸領導人的談話
,證實了我們的疑慮... 阅读全帖
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最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的,是非人道的理念,入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切,「人民」永遠在「黨」的後面,「永不叛黨」是核心;而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』,強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道,最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字,16個「國」字,13個「人」字,8個「民」字,除
此以外,還有2個「仁」字,2個「道」字,3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中,提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」,是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」,就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化,但大同小異。最新版的有12小句,其中有10個
「黨」字,1個「國」字,1個「人」字,1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的,放在「黨... 阅读全帖
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24
卫立煌,安徽合肥人,曾任孙中山的卫士,后在国民革命军中先后任师长、军长、司令
长官,军衔为二级上将。抗战后期,出任中国远征军司令,以打通中印公路扬名中外。
国共内战期间,他于1948年1月中旬出任东北剿匪总司令,虽握有55万兵力,但却一再
藉故推诿拒不执行蒋介石的打通沈阳对外交通线的计划,还一再拒绝出兵解锦州之围,
导致咽喉要道锦州被中共林彪部攻占,从而使中共在东北掌握了主动权。
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林辉
东北战事失利后,卫立煌被蒋介石撤职并软禁在南京。1949年初,被释放,随即前往香
港。1955年,卫立煌从香港回到大陆,周恩来、朱德等亲往车站迎接,毛泽东、周恩来
、刘少奇、朱德、彭德怀等中共高层领导人还分别设宴欢迎。此后,他被委以人大、政
协、民革中央高层职衔并担任国防委员会副主席,并被毛赞扬其“爱国”,周恩来称之
为“起义将领”。1960年1月,卫立煌因患心脏... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 没想到張立義还参加了93阅兵。
國軍老兵出席大陸閱兵 張立義:不忘歷史 包容仇恨
中時電子報作者陳柏廷╱北京專訪 | 中時電子報 – 2015年9月3日
一生血淚 近代史縮影→張立義此行帶著《郝柏村解讀蔣公八年抗戰日記》一書,要送
給大陸國台辦主任張志軍。(陳柏廷攝)一生血淚 近代史縮影→張立義此行帶著《郝
柏村解讀蔣公八年抗戰日記》一書,要送給大陸國台辦主任張志軍。(陳柏廷攝)中國
時報【陳柏廷╱北京專訪】
在出席今天舉行的大陸紀念抗戰勝利70周年的台灣來賓中,有一位稀客,他是現年86歲
的前黑貓中隊隊員張立義。他昨日接受本報專訪時強調,歷史不能遺忘,但過去的仇恨
應包容諒解,他以國軍老兵身分毅然出席大陸閱兵,就是希望兩岸與國共都能向前看,
邁出和解大步。
張立義說,與其在台灣內部喊話,不如起而行到大陸溝通交流,此行他就帶著前行政院
長郝柏村所著《郝柏村解讀蔣公八年抗戰日記》一書,送給大陸官員,這才是消除兩岸
抗日史觀歧異的最好辦法。
歷史歸歷史 慶祝歸慶祝
以下為專訪全文:
問:作為一名國民黨退役老兵,怎麼看待出席大陸閱兵?
答:「歷史歸歷史、慶祝歸慶祝」。按理來說,我曾經被大陸俘過,應該是反共急先鋒
,但我來是... 阅读全帖
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26
玄奘在印度时,戒日王在曲女城设无遮大会,请玄奘立义,遣外道小乘,玄奘立「真唯识量」,经过18天没有人敢来论难,因此玄奘被称为「大乘天」。玄奘弟子窥基的《因明入正理论疏》记录此「真唯识量」∶
宗∶真故极成色,不离于眼识。
因∶自许\初三摄,眼所不摄故。
喻∶如眼识者。
其中「真故」为宗体之简别词,表示依大乘胜义立宗,与世间及小乘有别。「极成」为「色」之简别词,表示主词「色」为立者(立论者)与敌者(问难者)共同认许\,排除其中双方不一致之成分。「定不离眼识」为宗之宾词,亦为立、敌所共承认者。「自许\」(立论者自己之同意、承认)为因之简别词。因支「初三摄眼所不摄故」本为立、敌共许\(共同承认、同意),单就「真唯识量」而言,不加「自许\」亦为正因,符合因三
相(遍是宗法性、同品定有性、异品遍无性)之规定。此加「自许\」,仅为预防论敌此后可能提出之「有法差别相违」过,并未排除因中原有之「共许\」成分。喻支之「眼识」,亦为立、敌双方共许\。一方面具有因支之「能立法」,为「初三摄眼所不摄」,他方面具有宗支之「所立法」│「定不离眼识」(眼识不离眼识自身)。此真唯识量系依据护法之唯识学说,而进一步论证「... 阅读全帖
f***2
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27
索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間,我在五台山發願:一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行,順利成辦弘法利生事業,也可參與這次共修(念誦藏文、漢文皆
可)。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中,
覺空智慧了義文殊尊,
加持甘露喜宴利樂雨,
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放,
三信蓮花善緣之道友,
請聽淨心乳海中流出,
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引,
聚於清涼雪山之聖地,
師徒不離趨入佛子行,
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派,
造下毀壞自他捨法業,
修持有緣本尊之法門,
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親,
當以大慈大悲平等護,
勿執自族親友他怨敵,
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心,
世法根本依賴利他行,
無愧諂誑惡行如毒棄,
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖
a*****y
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28
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
G**Y
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29
google到一些金立的八卦,难得呀:
细说从头——民谣歌者金立
http://www.minyao.cn/bbs/thread-272-1-1.html
金立:
别人说金立:
金立,北京工业大学86级建筑系女生,酷爱美国乡村歌曲。作为80年代末
90年代初“校园民谣运动”
中坚人物中惟一一位女将,她的作品被认为“具有诗的美感和意境”。她能写能唱,
才华横溢。   《校园民谣
第一辑》中收录了她的《那天》《故事里的树》和《我们相识》,《校园民谣第二辑
》收录了她的《想你》和《这
种心情》,数量和质量相比后来名声鹊起的高晓松郁东等犹有过之。除此5首之外,还
有许多优秀作品,
金立和沈庆一样,于90年代初不遗余力的向各个音像出版社投送推荐校园原
创歌曲和歌手,起了很大的
推动作用。非常可惜的是,1994年大地唱片黄小茂制作,传唱至今的《校园民谣第一
辑》灌录前夕,金立赴美求学
并在美国定居。于是《校园民谣1》中由她原唱的《那天》改由艾敬演唱,失去了原有
的味道。自此金立的歌声逐步
消失在了我们的视野里。次年,与金立关系密切,在《校园民谣1... 阅读全帖
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引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理,都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说,构成其内
在逻辑的观点,就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则,一定是不言自明的,并且,这些基本原则综合在一起,
论述是周延的,相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下,韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面,我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石,然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王(1)
http://... 阅读全帖
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引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
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2009年,CCTV的网站上出现过一篇文章,揭秘胡舒立及其当时领导的《财经》杂志
如何选择性揭黑,帮助外资打压国内企业。现摘录如下:
【这是一份中所周知的简历:1982年胡舒立从中国人民大学毕业,到《工人日报》
当记者;1985年,美国已将民间机构---世界新闻研究所邀请她,到美国进行为期5个月
的访问;1987年的8月胡舒立拒绝了在洛杉矶一家报纸的工作机会,回国。
美国的“民间机构”星罗棋布,但是大多数背后都有特定倾向的财阀支持。“世界
新闻研究所”全称叫wordpressinstitute,简称WPI,至今已经有48年历史,到2008年一
共邀请过94个国家共500人到美国“访问”,中国至今除胡舒立外,还有一个叫吴昌华
的女士1993年“受邀访问”过,吴昌华现任由汇丰银行等40多加国际“民间组织”发起
的“非政府机构”世界气候机关中国区的总裁。
按照这个“民间机构”的受邀标准,申请者必须提交五方面材料来证明自己具有潜
在的领导能力:1.五年以上全职新闻工作经历;2.流利的英语;3.几篇发表的文章;4.三
封推荐函;5.三个以上的工作范本。
明明是新闻研究所,却要受邀者“具有潜在的领... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
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https://www.storm.mg/article/524272
共軍機艦突暫停對台海「遠海長航」繞島演訓 國防部坦言:情況有點特殊
蘇仲泓 2018-10-03 15:07 30294 人氣

現正熱映中
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無奈
萬華在地50年「窮人銀行」將熄燈!少年老闆讓弱勢賣回收糊口 道破... 阅读全帖
c****s
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35
http://www.pjhuang.net/2009/10/blog-post.html
中國共產黨的統戰伎倆(一致性偏誤)
最近咱們台灣總統馬英九的女兒的公司獲得了中國共產黨的國慶煙火生意,大家雖然有
很多討論,卻都沒有指出這是中國共產黨一貫的統戰伎倆(一致性偏誤),如果不注意思
考,任憑自己的邏輯去評論或辯護,就會落入統戰伎倆(一致性偏誤)的影響,而離自己
初衷越走越遠,要記得永遠要回頭檢視自己的初衷,而不是受到一致性偏誤所累。
一致性偏誤指的是人類喜歡維持自己公開言論的立場一致,特別是被人批評的時候,喜
歡編造理由或尋找理由,來支持自己過去的決定,以便維持一種不必要的立場一致性。
這也是行銷業務最愛用的一招。事實上,就是不願意公開認錯的一種心理,我們寧願去
辯駁過去的小錯,而不願意承認當時受到情緒影響,作了與自己初衷不一致的決定,而
且這種辯駁會自我強化,導致最後立場堅不可催,即便最初導致你開始辯護自己的原因
已經消失,你的立場已經徹底改變,再也回不來原來的陣營。
美國人研究過中國共產黨的統戰伎倆,他們在戰俘營中舉辦獎勵很小的徵文比賽,許多
作文中,總是可以找到一兩篇附和中國共
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 胡舒立和郭文贵交锋全解析
2009年,CCTV的网站上出现过一篇文章,揭秘胡舒立及其当时领导的《财经》杂志
如何选择性揭黑,帮助外资打压国内企业。现摘录如下:
【这是一份中所周知的简历:1982年胡舒立从中国人民大学毕业,到《工人日报》
当记者;1985年,美国已将民间机构---世界新闻研究所邀请她,到美国进行为期5个月
的访问;1987年的8月胡舒立拒绝了在洛杉矶一家报纸的工作机会,回国。
美国的“民间机构”星罗棋布,但是大多数背后都有特定倾向的财阀支持。“世界
新闻研究所”全称叫wordpressinstitute,简称WPI,至今已经有48年历史,到2008年一
共邀请过94个国家共500人到美国“访问”,中国至今除胡舒立外,还有一个叫吴昌华
的女士1993年“受邀访问”过,吴昌华现任由汇丰银行等40多加国际“民间组织”发起
的“非政府机构”世界气候机关中国区的总裁。
按照这个“民间机构”的受邀标准,申请者必须提交五方面材料来证明自己具有潜
在的领导能力:1.五年以上全职新闻工作经历;2.流利的英语;3.几篇发表的文章;4.三
封推荐函;5.三个以上的工作范本。
明明是新闻研究所,却要受邀者“具有潜在的领... 阅读全帖
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从腓立比书看「基督徒的交通」
黄聿源
“所以在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜
悯,你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,使我的喜乐可以满
足。凡事不可结党,不可贪图虚妄的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人
不要单顾自己的事,也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。祂本有神的形象,
不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式;即有人的样
子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”(腓二1-8)
一、「交通」的真义
保罗在腓立比书里曾经和腓立比信徒谈到传福音的工作,及与他们之间在传福音工作上
的关系。在这里保罗从几个角度与腓立比教会讨论「交通」,包括保罗与他们之间的交
通,以及彼此之间应有的交通,来教导信徒应该怎样才有交通的生活。
「交通」这词多次出现在新约圣经里。「交通」在原文动词是koinonia,名词为
koinonos。原文的这个词子的意思非常丰富,包括沟通(communication),分享(
sharing),也包括伙伴(partnership),或是灵里的相通(communi... 阅读全帖
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38
AIT理事:蔡英文對馬習會的聲明有損其探索民共對話
2
美國知名台海問題專家卜道維(David Brown)指出,通過在「馬習會」中重申「四個
堅持」,習近平已經權威地強化了北京採取的與台灣選舉有關和應對未來民進黨政府的
立場,並以堅定但沒有威脅的方式進行。而蔡英文的聲明有損其探索民共對話方式的努
力。
朱籲小英以宏觀 大格局看待馬習會
據中評社報導,約翰·霍普金斯大學教授卜道維9日回應記者指出,「馬習會」是兩岸
關係中非常重要的、積極的,具有象徵性的一步。會見的安排和氣氛表明了相互尊重,
進展順利,這本身就是不小的成就。他認為,唯一可能的短期實質性成果是在陸委會與
國台辦之間設立熱線電話,如果發生這種情況,會在多大程度上增強現有的陸委會與國
台辦之間的溝通尚不確定。
卜道維指出,對於台北而言,雖然會面是在雙方互稱「先生」的領導人之間進行,在平
等的條件下進行會面,以及發生在一個國際城市和馬英九提到中華民國等事實,逐漸增
加了中華人民共和國對於台北政府的承認。馬英九的動機顯然是已經達到他作為成功推
動穩定、建設性、和平的兩岸關係的領導人執政遺產的頂點。
曾在美國國務院服務30多年的卜道... 阅读全帖
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39
佛道儒版有趣的讨论。
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘... 阅读全帖
b*****l
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
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扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行... 阅读全帖
b*****n
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扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
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又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
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扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行俱下。八岁纵笔成文,本郡举他应神童,起送至京。因出言不逊,冲突了试官,
打落下去。及年长,深悔轻薄之非,更修端谨之行,闭户读书,不问外事。双亲死,庐
墓六年,人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖
b*****d
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44
黑龙江方正县委书记并未因开拓团立碑事件被免
http://www.sina.com.cn 2011年08月07日17:05 中国广播网
中广网北京8月7日消息 据中国之声《新闻晚高峰》报道,如果不是因为互联网时
代,如果没有微博把这件事“捅给全中国”,方正县给开拓团立碑,它的影响或许只局
限在方正狭小的县境内。但是,今天(7日),在百度新闻里点击“方正 立碑”检索到的
新闻是2410条。
而在微博上,方正县政府自8月3日开通微博(微博)以来,四条微博共招来近1.8万
条评论。但是不管是在其官方微博,还是媒体访问,对于县委书记刘军被撤职的传闻,
一直没有相关回应,而方正县的沉默,助长了这个消息的更广范围的快速传播。
独家专访相关负责人:方正县委书记刘军被免职系传言
今天,哈尔滨市有关方面就此接受中央台记者迟嵩的独家采访。中国之声连线迟嵩
,关注详细情况。
主持人:刘军被撤职,是确有其事,还是只是网民的一种民意表达?
记者:我向哈尔滨市相关部门求证,了解到方正县委书记刘军并没有因为当地为侵
华日军逝者立碑这一件事被免职,这属于网上传言,是少数网友一厢情愿的猜测,没有
什么根据,可能更多... 阅读全帖
j********b
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45
康正果,民主中国

为什么要“毛”和“共”并称?因为毛泽东的是非功罪处处都与中国共产党连在一起,
你不可能把毛泽东只作为孤立的个人盖棺论定,要评毛批毛,必须把毛这个人置于中共
集团从建立直至发展壮大的整个脉络中予以剖析和评判,而且要放在百年中国的大历史
框架中进行透视和检讨,才能把问题梳理清楚。这就涉及到如何“还原”的问题。对当
今从大陆到海外的华人群体来说,历史观的转变乃是一个根本的转变,特别是历史观从
小即受到党化教育熏染的大陆华人,来一个根本的转变尤为紧迫和必要。按照党化史观
的说法,中国曾经是半殖民地半封建的国家,是在共产党领导下推翻了压在我们头上的
三座大山,解放了全中国,在1949年10月1日成立了中华人民共和国,中国人民从此才
站起来了……若按照这一历史图景认识百年中国的历史,不管毛泽东做过多少错误的或
罪恶的事情,仅就他领导中国共产党建立新中国的功劳而言,即已登峰造极,最最伟大
,根本不容你有丝毫的否认。
比如曾任毛泽东秘书的李锐近年来一直在严词批毛,甚至大胆控诉毛“罪恶滔天”,但
他却仍不忘称赞毛“功劳盖世”,此盖世之功劳即毛所领导的武装斗争在1949年取得了
全面... 阅读全帖
c***s
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46
父亲偏向儿子,母亲心疼女儿,九旬老夫妻在世时先后立下18份遗嘱。二老去世后,七旬姐弟俩为父母留下的一套房产撕破脸,究竟哪份遗嘱有效,法官也难下判断。近日,经武汉市江岸区法院大智法庭调解,最终姐弟俩一人得房一人得钱,成功化解争产风波。
父母“比赛”立遗嘱
71岁的徐正是湖北某出版社编审,年长4岁的姐姐徐芳是一名退休高校教师。两家人各自经济条件都十分优越,然而多年来,姐弟俩却为一套父母留下的90余平米房产反目成仇。
房子是1998年由两人父母所买,位于江岸区解放公园路。2000年,父亲徐爹爹单方面立下一份遗嘱,载明其及老伴去世后,房子归儿子徐正继承。由于购房时女儿徐芳曾出资2000元,故由徐正加倍归还。
然而,两位老人为此发生隔阂,徐婆婆认为该遗嘱对女儿太不公平。于是2003年,她也单方面立下一份遗嘱,载明房产由儿女共同继承。
2007年3月,老夫妻俩共同订立一份遗嘱,载明房子的大房和储藏室归女儿,其余房间由儿子继承,厨房、厕所和过道公有。至年底,徐婆婆又先后立下11份遗嘱,但内容未发生较大变化。
2008年1月,徐爹爹再次立嘱载明房子给儿子,儿子补偿女儿购房款2万元。该遗嘱由徐爹爹签字,... 阅读全帖

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47
作者:
徐泽荣
大陆官修党史向持以下观点:红军时期武器装备非常简陋,主要武器是步枪、机枪、手
榴弹和少量小口径火炮,某些部队中还使用部分大刀、长矛等冷兵器作战。子弹严重不
足,作战之时,往往每个战士临战只有几发子弹。红军时期武器装备的来源主要有三:
一是取之于敌,二是农民自卫队带着武器参加红军或收编地方武装,三是建立小型兵工
厂制配少量枪支,复装有限子弹。在最早期,红军所需要的武器装备弹药几乎完全取之
于作战缴获,全靠蒋介石这个“运输大队长”供应。当打胜仗了,队伍壮大了,所拥有
的武器装备数量就会多一些;而当受到敌人围剿而没有取得胜利时,就会损失一定数量
的武器装备,特别是当红军进行长征之时,为了轻装简行,许多不便携带的重型武器沿
途被迫放弃。到达陕北之时仅剩下些轻武器。真相是否如此?
1927年国方宁汉合流之后,中共“八·七会议”之前,共产国际派驻中国特使罗易、中
共中央总书记陈独秀、武汉政府(跨党)农业部部长谭平山,曾在武汉召开一次三人秘
密会议。会上,谭氏力主鄂湘赣三省工农革命群众,跟随中共秘掌军队返回广东,和当
地工农革命群众一道再组新军,重作北伐,夺取政权,一统天下,因为——... 阅读全帖
C*********l
发帖数: 10248
48
這時也只有中共能幫台灣出氣,要靠馬英九率領的卡彈軍艦,要想菲律賓給個交待是天
方夜談的事!請中共快出面吧,台灣人民快氣死!不要管馬英九的面子了!
大陸應該出動軍艦,為保護太平島上的台灣官兵,為避免誤傷人命的事情再次發生,驅
趕中葉島附近的可疑菲方人士。
關注台灣很多年,老是感覺馬政府什麽都不願捨弃,什麽都要兼顧,可能嗎?
做人也好,做事也好,有舍才有得。
兩岸會談里,加一條兩岸在南海與釣魚島海域,在台灣漁民提供請求時,大陸有責任義
務保護台灣漁民。有這麼難嗎?
我用腳趾頭想大陸這邊也會答應的。
不要忘了,台灣2300萬里,至少有1150萬不是綠色的,不然你也選不上。
另外,我說的是在爭議海域,大陸有責任義務,而不是兩岸有責任義務保護對方漁民,
馬政府,聽得懂嗎?
此新聞如果是真的話。
事情發生了總是要有解決方案的。
選項一:交給台灣政府處理
選項二:交給大陸政府處理
理論上只能由台灣政府處理。大陸外交部協助抗議。
如果我是大陸領導人,我選擇選項一。大陸在南海有自己的行動步驟,現在最穩妥的是
以不變應萬變。按照自己的思維來。所以PO文希望中共替台灣強硬的....可能要有點失
望了。
其實... 阅读全帖
g**1
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49
胡錦濤講話促終結兩岸對立 (11:35)
中共中央總書記、國家主席胡錦濤在辛亥革命百周年紀念大會上發表講話,促請終結兩
岸對立,撫平歷史創傷。
胡錦濤指出,孫中山先生和辛亥革命先驅振興中華的宏願,應該成為兩岸同胞的共同追
求。
胡錦濤在辛亥革命100周年紀念大會上講話時說,兩岸同胞是血脈相連的命運共同體,
大陸和台灣是兩岸同胞的共同家園。當今時代,兩岸中國人面臨著共同繁榮發展、共謀
中華民族偉大復興的歷史機遇,兩岸關係和平發展已成為中華民族偉大復興的重要組成
部分。攜手推動兩岸關係和平發展、同心實現中華民族偉大復興,應該成為兩岸同胞共
同努力的目標。
胡錦濤表示,孫中山先生曾經說過,「統一是中國全體國民的希望。能夠統一,全國人
民便享福;不能統一,便要受害。」以和平方式實現統一,最符合包括台灣同胞在內的
全體中國人的根本利益。
胡錦濤強調,我們要牢牢把握兩岸關係和平發展主題,增強反對「台獨」、堅持「九二
共識」的共同政治基礎,促進兩岸同胞密切交流合作,共享兩岸關係和平發展成果,提
升兩岸經濟競爭力,弘揚中華文化優秀傳統,增強休戚與共的民族認同,不斷解決前進
道路上的各種問題,終結兩岸對... 阅读全帖
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