关于共足的讨论汇总 - 话题女王

s**l
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来自主题: NorthEast版 - 黑土地养育双子星今救国足唏嘘!保级辽足无人救 (转载)

【以下文字转载自 LiaoningFootballFanClub 俱乐部】
发信人: sill (dingding), 信区: LiaoningFootballFanClub
标题: 黑土地养育双子星今救国足唏嘘!保级辽足无人救
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 4 17:09:46 2014, 美东)
黑土地养育双子星今救国足唏嘘!保级辽足无人救
2014年09月04日22:46 新浪体育收藏本文
新浪体育讯　在辽宁鞍山进行的热身赛上，佩兰执教的中国队以3-1的比分逆转战
胜了科威特，引出大逆转的正是辽宁球迷熟悉并深爱的杨旭[微博]与于汉超[微博]；对
于前辽足“双子星”的入球表现，辽宁球迷再熟悉不过，杨旭也在赛后表达了对辽宁黑
土地的深厚感情，但能够带动国足大逆转的这“双子星”如今均不在辽足阵中了，而辽
足如今正处在巨大的保级压力下。
赛前媒体报导的力度、球迷舆论的关注热情都已说明：这场比赛非常重要——明年
1月亚洲杯就要开战，处在“死亡之组”的中国队要通过此战来检验战斗力，并借助科
威特来备战亚洲杯对手沙特；这样的热身赛也是亚洲排名已落到第13位的... 阅读全帖

E******u
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来自主题: Wisdom版 - 天台智顗——心具足說之理論意涵

天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖

n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 问: 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？

問：在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re：各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖

x*********o
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来自主题: Belief版 - 《藏密问答录》密宗的不共正见

索达吉堪布

问（6）：在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛
教各宗派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；
中观宗的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着
大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正
见，又如何在修行上体现它的不共之处？
答：一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前行
时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之间
存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、四
神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才对
应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对位
登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正因为
见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千差万别的特征。对密宗来说，它不
仅非常强调，... 阅读全帖

j*******1
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来自主题: Wisdom版 - 索达吉堪布答疑19问之(6)------密宗的不共正见是什么？

密宗的不共正见是什么？
济群法师问（6）：
在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛教各宗
派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；中观宗
的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着大乘显
教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正见，又
如何在修行上体现它的不共之处？
索达吉堪布答：
一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前
行时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之
间存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、
四神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才
对应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对
位登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正
因为见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千... 阅读全帖

p******1
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来自主题: Wisdom版 - 《藏密问答录》索达吉堪布著（7）(密宗的不共正见）

密宗的不共正见
问（6）：在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛
教各宗派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；
中观宗的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着
大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正
见，又如何在修行上体现它的不共之处？
答：一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前行
时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之间
存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、四
神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才对
应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对位
登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正因为
见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千差万别的特征。对密宗来说，它不
仅非常强调，而且... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 《藏密问答录》密宗的不共正见

f***2
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来自主题: Wisdom版 - 共修怀业成就宏愿——共修大自在祈祷文的倡议

索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷業時語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措著
堪布益西彭措譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖

S**U
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来自主题: Wisdom版 - 莫与恶知识，与愚共从事，当与善知识，智者而交通

杂阿含447经
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「众生常与界俱，与界和合，云何与界俱？谓∶众生不善心时与不善界俱，善心时
与善界俱；鄙心时与鄙界俱，胜心时与胜界俱。
时，尊者憍陈如与众多比丘于近处经行，一切皆是上座多闻大德，出家已久，具修
梵行。
复有尊者大迦叶与众多比丘于近处经行，一切皆是少欲知足，头陀苦行，不畜遗余。
尊者舍利弗与众多比丘于近处经行，一切皆是大智辩才。
时，尊者大目揵连与众多比丘于近处经行，一切皆是神通大力。
时，阿那律陀与众多比丘于近处经行，一切皆是天眼明彻。
时，尊者二十亿耳与众多比丘于近处经行，一切皆是勇猛精进，专勤修行者。
时，尊者陀骠与众多比丘于近处经行，一切皆是能为大众修供具者。
时，尊者优波离与众多比丘于近处经行，一切皆是通达律行。
时，尊者富楼那与众多比丘于近处经行，皆是辩才善说法者。
时，尊者迦旃延与众多比丘于近处经行，一切皆能分别诸经，善说法相。
时，尊者阿难与众多比丘于近处经行，一切皆是多闻总持。
时，尊者罗睺罗与众多比丘于近处经行，一切皆是善持律行。
时，提婆达多与众多比丘于近处经行，一切皆是习众... 阅读全帖

S**U
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来自主题: Wisdom版 - 莫与恶知识，与愚共从事，当与善知识，智者而交通

t*******a
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 马共陈平总书记在中国

马共陈平总书记在中国
2017-09-27 09:22:56 来源：红歌会网作者：张泰永
点击：2015 评论： 0（查看）
0
作者按：为了纪念和缅怀我们敬爱的领袖陈平总书记逝世4周年，请允许笔者把去
年编译的《陈平总书记在中国》（全文），经整理后重发给感兴趣的读者参阅，读者将
看到，这是总书记在为党为人民而奋斗的一生中，既神秘和充满传奇色彩而又既复杂无
奈和需要机智应对局面剧变的一段宝贵经历。另外，感谢一位热心网友寄来一篇昆仑
策网发表的介绍中共在隐蔽战线上斗争经验的文章：《漫谈中共地下党情报史》，愿与
大家分享。
陈平总书记在中国（全文）
张泰永编译
1955年12月底，轰动一时的华玲和谈失败后，国内外形势继续发展，但马共进行的
抗英战争，由于敌我军事力量对比异常悬殊，兵员伤亡惨重，环境越来越险恶，而走向
低潮。在这种形势下，马共中央于1959年10月召开了第十一届扩大的中央全会，决定采
取偃旗息鼓、等待时机、转变斗争方式的方针，同时决定派马共总书记陈平以及李安东
、陈田等中央领导人出国，研究马来亚革命问题，开展国际活动，加强与各国兄弟党的
联系，以争取国际援... 阅读全帖

a*******2
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来自主题: Wisdom版 - 【年度亿遍大共修】—关于共修圣尊度母的通知

达真堪布仁波切开示：共修的力量与功德
我们现在有很多共修，共修的力量非常大，尤其是密宗非常强调共修，通过共修容易
成就。
在历史上也是，刚开始传密法的时候，文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨都在弘法
。文殊菩萨在天界和天人一起共修密法，那时就有十万个持明（成就者）参加了，结果
共修结束后都即身成佛了。观音菩萨是在龙宫里给那些众生传密法的，也有十万个持明
参加，通过共修，结果也都在当下成佛了。金刚手菩萨是在神道给那些神传讲密法，当
时也有十万个持明参加，他们也是通过共修，通过这样的善巧方便任运成就的。在人间
也是，喇荣也有持明法会。当时法王在喇荣开法会，十万个有形无形的持明参加了法会
。所以现在喇荣的四大法会之一就是持明法会。
共修的力量是非常大的，它有很多密义，有很多不可思议的含义，一般人很难明白
这些。
显宗也讲僧团。为什么称四位以上的比丘为僧宝呢？显宗里，尤其是在小乘里，佛
当时第一次转法轮，转的就是四谛法轮。这个四谛主要讲的是小乘，这时候比丘才是释
迦牟尼佛整个教法的主人，其他居士、沙弥都不能成为佛教的主人。比丘是小乘里最高
的学位，比丘才有资格传戒。他是佛的代表，也可以说除了佛，他... 阅读全帖

J*******l
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来自主题: History版 - 馬超俊：總理聯俄容共及北上逝世前後

【析世鑒】製作組：總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日，共產國際代表馬林（G．Maring）到桂林，逗留三日，兩謁
總理，並提出三項建議：⑴改組國民黨，聯合社會各階層，尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校，為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可，反覆辯論
，馬林毫無所獲，廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會，北方以李大剑（守常
）為代表，南方則以我為代表，即向總理請示，以定行止。總理說：「現正出師北伐，
你如前往，誰負責工會和運輸工作？」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前，我在廣州作工運工作，經常晉謁總理，談論勞工問題，以及青年人的
理想，有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長，馬文車作秘書長，譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州，這一批人都是共產黨。S
．Y．（社會主義青年團）、C．Y．（共產主義青年團）、C．P．（共產黨）都很活躍
，他們陰謀奪取工運領導權，以便打擊本黨，我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理，廖仲愷卻駡我挑撥離間，可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖

s**l
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来自主题: Soccer版 - （ZT）辽宁宏运共引进4外援5内援回家首训稍显陌生

辽宁宏运共引进4外援5内援回家首训稍显陌生
2012-03-02 06:51:26 来源:辽宁日报
核心提示：在2012赛季中超外援转会窗口关闭前，辽宁宏运足球队1日终于敲定第
4外援马其顿国脚维拉特科。至此，辽足新赛季引援工作宣告结束，4名外援、5名内援
已全部完成签约！昨天，辽足来到省体育局柏叶训练基地进行了首堂训练课，尽管柏叶
基地的训练设施还不完备，但这毕竟是辽足的“家”。
新赛季引进四外援五内援
在新赛季球员转会市场，辽足的花销要远超以往，俱乐部先是以100多万欧元的价
格签下贝尔格莱德红星队前主力前锋特里夫诺维奇，随后又与韩国外援金裕晋续约，接
着又以百万欧元的价格从罗马尼亚布加勒斯特星队引入阿根廷后腰布兰丹，收官阶段则
签下新赛季第4名外援、司职边前卫的马其顿国脚维拉特科。
据介绍，维拉特科曾代表马其顿国家队出场48次。辽足俱乐部这次买断了维拉特科
的合同，并与他签订了两年合同。维拉特科已于昨天下午从马其顿出发，预计今天会与
辽宁队会合。
在积极引进外援的同时，辽足新赛季还引入了王亮、王寿挺、宋琛、郝永赫、张靖
洋5名内援，这也夯实了球队的板凳深度。
“回家”第一... 阅读全帖

r********1
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来自主题: Military版 - 國共長恨：「反共義士」聶世民的因果之路

1957年5月6日，來往台港間的四川輪，從香港接送47名「反共義士」來台，「自由中國
」照例大肆宣傳。《中央日報》報導，隔天他們「在台北市區遊行，接受全市數十萬市
民之熱烈歡迎」；之後前往總統府，向蔣介石呈致敬書，提到「我們從地獄升到天堂…
我們只有把這虎口餘生，來貢獻給反攻大陸、向朱毛匪幫索還血債的任務上去，庶幾可
以圖報自由祖國的恩德於萬一」云云。之後幾天，參觀拜會，受訪赴宴，到處趕場，不
在話下。
這批「反共義士」的最大亮點，就是聶世民，他是唯一的共軍幹部，對於蔣政權「號召
共軍起義來歸」，具有可觀的宣傳效益，因此媒體曝光最多。《中央日報》記者姚立民
就發了一篇特稿〈回頭是岸：聶世民痛心疾首話滄桑〉，報導他「痛苦自新」的經過。
前進天堂路，還是重返地獄門？
然而，蔣政權的特務絕不是省油的燈（這是研究白色恐怖的基本認知）。47人表面風光
來台，其實都被特務暗地考核清查。保安司令部憑其靈敏嗅覺，發現聶世民「自述逃離
匪區經過，尤多疑竇」，於是在7月15日予以傳訊。這一傳訊，不僅終結聶世民來台兩
個月的「天堂」生活，把他再度打回「地獄」，更牽扯出一段陰險血腥、爾虞我詐的國
共鬥爭史。
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g**1
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来自主题: TheStrait版 - 統一蔡英文：也是台灣共識選項 ZT中國時報

統一蔡英文：也是台灣共識選項
2011-09-18 中國時報【朱真楷、王良芬／紐約報導】
民進黨主席蔡英文提出的「台灣共識立法化」引爆政壇爭議，目前在美國訪問的她被問
到「統一是不是您的選項之一」時，出乎意料地說「當我說不排除任何可能，就是不排
除任何可能！」並強調只要人民支持，民進黨與中國的關係就是保持開放。
　蔡英文日前在華府「美國企業研究所」發表演說時指出，未來她若當選總統，將
考慮透過立法方式將「台灣共識」變成國內法，讓不同政黨的執政都能維持一定的穩定
性。消息傳出，不僅引發馬辦執行長金溥聰批評為「空洞的概念」，馬英九總統也認為
「沒內容要如何立法？」
　對此，蔡英文在美東時間十七日下午與國內、外媒體茶敘時表示，台灣共識是一
種「民主過程」，在形成共識的過程中，無論是誰都可以有想法，重點是社會在哪些面
向可以凝聚共識；爾後，當共識形成，若有立法的必要，那當然就要拿到立法院三讀通
過。
　蔡英文強調，「台灣共識」法制化絕非普通的立法，更不是一般的公共議題，它
牽涉到兩岸協商時台灣所需要凝聚的立場，「這是台灣未來發展最重要的議題，絕對不
能只用簡單的『民... 阅读全帖

t*********7
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来自主题: bagua版 - 土共很幸運有這樣容易滿足的國民！ (转载)

【以下文字转载自 Military 讨论区】
发信人: tuantuan007 (Keep your feet on the ground.), 信区: Military
标题: 土共很幸運有這樣容易滿足的國民！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 17 06:28:39 2014, 美东)
剛從國內回來，接觸很多的哥与餐業人員，大家共同的語言就是難道上兩屆領導人不知
道中國有娼妓？這行業又不是剛剛才開始，老百姓擁護中央打老虎抓貪官，但不能斷普
通百姓的出處，我們是人，生理也有需要，老婆又討不起，二奶更加不敢想，只好有需
要時找妓女解一下生理，又不威脅到共產黨持政？為何要這樣對待我們這些下層人民，
起碼現在中國基本上沒有強奸犯，而且娼妓也帶動了國家外匯收入，現在的士一到晚上
就沒生意了，餐廳宵夜人也少了，我們屁民可慘了。其實中國百姓很容易滿足，要求也
不高，他們不需要民主，只要溫飽，過普通生活就行了，不像國外刁民，要求多多。土
共真幸撸颤h江山最少還有百年。

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来自主题: Soccer版 - (ZT) 13年狂挖九大将：从李金羽到杨旭鲁能挖残辽足 (转载)

【以下文字转载自 LiaoningFootballFanClub 俱乐部】
发信人: sill (dingding), 信区: LiaoningFootballFanClub
标题: 13年狂挖九大将：从李金羽到杨旭鲁能挖残辽足
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 1 09:57:48 2013, 美东)
13年狂挖九大将：从李金羽到杨旭鲁能挖残辽足
2013年03月01日12:46
来源：北国网-辽沈晚报
杨旭转会山东鲁能尘埃落定，但此事余波未了——细心的球迷会发现，从当年的宋
黎辉开始，李金羽、王亮，包括现在的杨旭，引进辽足球员成了山东鲁能的一个历史传
统。在辽宁宏运百度贴吧里，当杨旭转会落定后，关于山东鲁能挖墙脚的争论越来越多。
从最近的时间算起，在山东鲁能取得巨大成功的辽籍球员首推宋黎辉，1999年，在
桑特拉奇的手里，宋黎辉被全面盘活，在桑特拉奇的心中，宋黎辉就是“中国的齐达内
”，那一年，宋黎辉跟随山东鲁能拿到了双冠王荣誉。接下来的时间里，另一位从辽足
走出的球员李金羽在山东鲁能达到了个人职业生涯顶峰——联赛冠军，杯赛冠军，参加
亚冠联赛，并且成为... 阅读全帖

w****l
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来自主题: Soccer版 - 亚足联杯客战补贴两万美元辽足退赛因怕酿惨剧

亚足联杯客战补贴两万美元辽足退赛因怕酿惨剧
2011-12-04 01:24:52　来源: 网易体育　有2026人参与手机看新闻
转发到微博(1)
尽管亚冠的奖金要比亚足联杯多很多，但显然辽足选择退出亚冠资格赛不是因为钱的问
题。因为即使是踢亚足联杯每场客场两万美元也基本是可以维持交通费用的。辽足最终
退赛的原因，恐怕是因为担心在亚足杯上酿惨败悲剧。
网易体育成金朝12月4日报道：
昨天辽足正式对外宣布他们选择退出亚冠资格赛。按照辽足的官方说法是，劳师动众去
踢亚足联杯不值得。更有不少媒体表示，打亚足联杯不但没有任何奖金，而且客场费用
都得自理,辽足的退出也算是可以理解。但其实那完全是错误的，亚足联规则写得非常
清楚，亚足联杯夺冠球队可得35万美元奖金，亚军得25万美元，其中所有球队客场比赛
都将得到2万美元的交通补贴，而且亚足联是负责客场比赛球队的多项保险的。
今年的亚足联杯共有31支球队参加，他们主要是来自科威特、乌兹别克、叙利亚、印尼
和中国香港，这些国家或者地区的球队。最终来自乌兹别克斯坦的纳萨夫获得了冠军。
按照亚足联规定的奖金和补贴规则，纳萨夫小组赛三场客场比赛得到了6... 阅读全帖

l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - 珍玩共欣赏

复习了下语文
果然不是
这是明朝的文章
收藏是清朝人的
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因
势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，
共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风
徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡
右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁
直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首
昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠
可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若
啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，
钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五

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