由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 关云峡
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a*****8
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1
2009年9月21日,武汉警方把正在聚会的法--论--功邪教组织成员关云峡、杨国莉
等16人当场抓获。经查这是一个利用邪教疯狂诈骗敛财的犯罪团伙。
这个组织是2003年在武汉市武昌区紫阳路附近组建的一个地下练功点,该练功点经
常参与秘密聚会的有三五个人,他们开展所谓的“学法”、“会功”活动。关云峡(女
,1953年2月13日出生于河南省三门峡市,初中文化,三门峡棉纺厂退休工人,户籍所
在地河南省三门峡市,住武汉市武昌区千家街中南财大宿舍),2008年5月中旬开始参
与其中。由于关云峡“学法精进”,其他习练者对她产生了信赖和认同。慢慢地,关云
峡成为该地下练功点头目的,在关云峡的组织和管理下,该团伙结构严密、活动频繁,
聚合的法--论--功人员数达到二十多人。
为掩人耳目、逃避打击,在该地下组织中特意回避“师父”、“大--法”等有法--
论--功色彩的称谓,改称“爹”、“娘”、“护法神”等,他们活动方式十分诡秘,成
员姓名和活动地点都使用代号,对于新加入组织的人员,审查严格,戒备心强。
但组织学法并不是关云峡所能满足的,她的野心是控制团伙成员并且诈骗敛财。
自2008年底... 阅读全帖
a*****8
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2
俗话说杀鸡儆猴,目的自然是杀一儆百、以儆效尤。可有时鸡越杀越多,猴子却反
而不听话。法-轮-功就是这样,李--洪--志先生屡屡“杀鸡儆猴”,换来的却是“群起
效尤”。最近凯风网曝光的大-法弟子关云峡就是一只效尤的“硕猴”。
一、“师父”杀鸡儆猴,弟子有恃无恐
关云峡其实不过是“师父”看不上眼的“小猴子”,但她胆子忒大点,二十人左右
的小团里居然骗得40多万元。“师父”的话全当耳边风,“师父”可是强调过:“杜绝
一切在大-法弟子中集资的破坏行为(2003年4月8日)”;“在大-法弟子中搞集资是破
坏法行为(2004年)”;“严肃抵制邪悟乱法者的骗局(2008年11月24日)”;“请哈
尔滨学员别再被以集资为名的特务行为所动”;“师父从来不让集资(2010年5月7日)
”。更不要说今年的“经文”,还一一将集资诈骗的乱法之徒如广州蔡林萍、罗学瑾、
香港王耀庆、沈阳王林、长春付新立、山东林晓辉、盘锦曲志峦等逐出示众,可是“杀
鸡”的一片苦心却惹来“群猴”的看热闹,原来有这么多独个儿快活享乐的,似乎怕心
全无,反而有恃无恐了。也只能怪“师父”“杀鸡”未免太多,就像讲法“经文”一般
,重弹掉牙老调... 阅读全帖
Z***T
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3
来自主题: Talk版 - 上梁不正下梁歪
上梁不正下梁歪
日前,有媒体报道《关云峡诈骗敛财四十余万》,此关云峡何许人也,报道称:经查这
是一个利用邪教疯狂诈骗敛财的犯罪团伙。该地下练功点头目关云峡从她所控制的地下
学法小组成员身上骗取钱款共计人民币43.17万元。可谓数额巨大。
再翻翻以往有关资料涉及他们弟子敛财诈骗的报道也是比比皆是,对此,他们的教
主李洪志也不忌讳曾经公开坦露说:“几年来一直有人(弟子)在中国大陆私自集资,
以帮助国外新唐人电视台、大纪元报纸和一些学员办的其它媒体为借口向学员集资。”
还警告说:“这是(弟子)不能做的。”(2012年《关于集资的问题》)。可是,人们
不禁要问。弟子为何敢于违命?屡屡以集资为名纷纷敛财不已?说到底,就是应了古人
的那句话“上梁不正下梁歪”啊!
可谓,“师父”不正,弟子焉能正呢?
据不完全统计,仅1993至1994年,李教主在长春教功售书就收入428300元,在全国
各地办班收入789000元,共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天,但净收入
高达20万元。一夜暴富的李教主,先后在长春、北京购置了三套住宅,拥有三辆小轿车
,在香港银行拥有2000万元存款……且还在美国... 阅读全帖
g*****n
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4
来自主题: Talk版 - 大法的真善忍呢?
信奉“真善忍”,高举道德牌的法轮功,最近,却屡次触犯法律,践踏人权,行凶伤人
。他们无视法律,超越了道德底线。他们我行我素,骗人敛财。无恶不作。让人深恶痛
疾。悉数法轮功的种种恶行,真是“上梁不正下梁歪”啊。
非法盗播,赚取广告费
法轮功“新唐人电视台”标榜“自由、独立的非盈利电视台”,却长期依靠非法盗播大
陆电视剧提高收视率和赚取广告费。今年2月,“新唐人电视台”非法播放国产电视剧
《鹿鼎记》(08张纪中版),播出至第19集时,被版权方泰盛娱乐公司发现,经严正交
涉,“新唐人电视台”于2月27日停播《鹿鼎记》。4月,“新唐人电视台”再次盗播由
北京慈文影视公司制作,泰盛娱乐公司享有海外发行权的电视剧《雪山飞狐》,在版权
方泰盛娱乐公司多次发律师函交涉下,“新唐人电视台”置若罔闻,继续盗播《雪山飞
狐》。5月初,泰盛娱乐公司向美国加州法院提起诉讼,起诉“新唐人电视台”侵犯知
识产权。5月9日,美国加州法院已正式受理此案件,并于5月11日向“新唐人电视台”
发出传票,目前案件正在进一步审理中。
骗人敛财,集资无度
《关云峡诈骗敛财四十余万》,此关云峡何许人也,报道称:经查这是一个利用邪教... 阅读全帖
m****6
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5
 为了最大限度地骗取钱财,关云峡等骗子打起了“多奉献能多长功”的旗号。例如
:关云峡对受骗者说:“建法轮功基地需要石头,石头是钱,一块石头就是一万元钱,
出多少石头就得到多少功。”谭伟俊等人则对受骗者称:“一块钱不是1元钱,多少钱
也是一块钱。”如此荒唐的话,受骗的法轮功弟子们居然深信不疑,竞相交钱“换功”
。究其原因,除了前面提到的“去执著”师命难违,更是“圆满心切”心理作祟。
不得不承认,弟子们的修炼越来越陷入了尴尬的境地。他们原是奔着“圆满”来的
,但随着时间一天天、一年年过去,既看不到“圆满”的希望,又找不到不长功、不“
精进”的原因,甚至更多的弟子感觉不到身体的任何变化。长期的这种煎熬令他们焦虑
不安、进退两难。就在弟子们为“长功”一筹莫展之际,一句“奉献能长功”的忽悠让
他们眼前发亮,犹如抓住救命稻草一般。其实,“奉献能长功”并非骗子胡编乱造,而
是沿袭了李洪志的“法理”。因为“李大师”经常强调,只有修掉个人利益才能“长功
”,比如在《转法轮》中提到:“满脑子是钱、名气,你说能有功吗?”有了这些“法
理”的支撑,弟子们对关云峡等人的话自然深信不疑。舍弃本不该计较的钱财,... 阅读全帖
g**n
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6
来自主题: Talk版 - “教主地位”今不如昔
当前,李洪志的教主地位是否稳固引起人们热议,世人关注、弟子关心,值得一说。
1999年,李洪志策划“4.25聚集事件”,是他对弟子最有影响力、教主地位最稳固的时
期。之后,李洪志对弟子的影响力和控制力不断衰弱,甚至到了临近丧失的地步。这一
点,从李洪志与弟子的互动可以看出。
——邀请弟子,弟子回避。李洪志虽称弟子过亿,但真正跟他混的弟子并不多,每
一个弟子的离开都让他心惊肉跳,恐慌不已,邀请弟子重新修炼,成了每次“法会”的
必讲话题。但是,李洪志把“橄榄枝”伸向弟子的时候,得到的却是一张张冷脸。具体
例子是:“有一次,‘师父’的‘经文’发表,我给一同修送,去一次没在家,去一次
又没在家,这样一共去了七次,他家离我家有六里路。”(《在找回昔日同修中修自己
》)这是某弟子代“师父”邀请同修的记录。该弟子连续七次去同修家送“经文”是受
法轮功媒体《新年是找回同修的好时机》、《找回昔日同修的经历》、《敢快找回昔日
同修》等文的鼓动,受李洪志“前一段时间因为有一些大法弟子还没有走出来,需要等
待,尽量叫他们走出来。这个时间也越来越少了。当我看到有些从中国大陆出来的学员
,就嘱咐他们叫没走出来的那... 阅读全帖
m****6
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来自主题: Talk版 - “师父”能“拿下”什么
李洪志从没离开过一个“狂”字。在最近《二十年讲法》中,他竟然口气很大地称
自己能把一切“难”“拿下”。他说:“所以有的时候你们碰到魔难时,有人就在想:
为什么这么大的魔难哪?师父把这个难拿下去不行吗?我也这么想过。我看到大法弟子
被迫害的很严重的情况下正念又不足,真的想把难给你们拿下去,可是拿下去关就没过
去……”李大师真能将“难”“拿下”吗?事实胜于雄辩。
一、“病魔”,他“拿不下”
练功治病是李洪志骗人上当的一大秘诀。他在《转法轮》中说,“我们就要把他的
身体给以净化,使他能够往高层次上修炼。”“唯一真正要寻找你舒舒服服的没有病,
能够达到真正解脱的目地,就唯有修炼!”并称自己有无数个“法身”,保护着弟子。
他曾吹嘘说:“我的法身坐一圈,炼功场的上空还有罩,上面有大法轮,大法身在罩上
面看场。……红光罩着,一片红。”
“主佛”既然有无数个“法身”保护着弟子,那么对付人间的病魔无非是小菜一碟
。师父绝不会让弟子患病死亡。然而,事实却不是如此。被病魔夺去生命的弟子连续不
断。且不说普通弟子,即便是“主佛”看重的“精进弟子”也逃脱不了病魔。今年元旦
,李洪志亲自任命的云南省法轮功... 阅读全帖
m****6
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8
来自主题: Talk版 - 你去了情,我便……
“去情”说是李洪志“轮理”体系中重要的歪理邪说。
概其要义,共有三点。其一,有情无情是“人神之别”:“常人就是为情活着。那
么作为一个练功人,一个超常的人,就不能用这个理来衡量了,要突破这个关。”(《
转法轮》)其二,“情”是修炼的最大牵累、阻障:“执著于亲情,必为其所累,所缠
,所魔。”(《修者忌》)“这个情要是不断,你就修炼不了。”(《转法轮》)其三
,彻底弃情才能修成“圆满”:作为一个修炼的人,你就不能混同于常人,人有七情六
欲,为情活着,你在逐渐地看淡这些,逐渐地放下这些,在修炼过程中你直至把它完全
放弃。”(1997年《纽约法会讲法》)“只有放弃人间的一切情爱和欲望,才能上层次
,才能达到最高境界。”(《转法轮》)“修去名利情,圆满上苍穹。”(《洪吟?圆
满功成》)
对于这番“高论”,相当多的痴迷者信之如神,可李洪志和其他所有的“大法骗子
”(如关云峡之类)压根儿是不信的。他们不仅不信,而且会在心里嘲笑那些轻信“去
情”说的傻瓜们。
欲知“大法骗子”的心里话,且看在下为你作一模拟演示(“我”乃骗子的自称,
“你”是骗子对被骗者的“面称”)。
——你去了情,我便控了人
我... 阅读全帖
m****6
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9
来自主题: Talk版 - 法轮功的“三伪”

一是“伪宗教”
《警惕》两次提及“伪宗教”一词,提示了邪教打着宗教旗号欺世盗名、大售其奸
的实质。Vera Butler指出,“伪宗教面临的真正的道德方面的考验是,他们的领导人
缺乏基督教的慈善之心”。这一点在李洪志身上有着集中的体现。
一方面,李的教义排斥对常人行善,毫无宗教的慈悲情怀。他公开宣称:“常人社
会的事情我什么也不管”,“我现在只对修炼的人负责任,修炼以外的事情我都不管…
…”(1999年5月《加拿大法会讲法》)“修炼的人无须管人间的闲事……大法不是为
了人类社会而传的。”(1996年《修炼不是政治》)李强调不给常人祛病,否则就等于
承认欠了业债可以不还(《转法轮》),还反对弟子救助残疾人、义务献血,胡说那样
会破坏了“业缘”。这一切,都与宗教的慈善情怀大相径庭,甚至背道而驰。
另一方面,李又要求弟子冒充宗教。李多次宣言“我们不是宗教”(1999年5月《
加拿大法会讲法》),可他又说:“不用再说我们不是宗教。如果在牵扯到法律问题的
时候,大家可以用宗教的名义与条款处理,所以在这种情况下你可以说是宗教。特别牵
扯到法律问题的时候... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 晒晒老李的生财之道啊
晒晒老李的生财之道啊
日前,有网友爆料《“神仙”爱豪宅》中透露:1999年5月14日,李教主妻子以58万美
元的价格购买了位于新泽西州米德塞克斯县南布伦瑞克镇饮水溪路27号的一幢双层、带
泳池的花园洋房。一个靠大话、空话、谎话混日子的教主怎么会一下子得到如此巨额家
产呢?难道他真的有高超的生财之道吗?我们不妨晒晒他如何!
生财之道一:通过举办培训班聚敛了大量钱财。
据李教主自己说:“因为我们要印书,印资料,到处去传功,需要费用。”并经网
友的《食言而肥法轮功》一文中得到证实:1992年5月至1994年底,李教主开班纳徒,
办班收费,共办班56期,收入300万元以上,推销练功书籍刊物、练功磁带光盘、李教
主画像挂图和法轮功的标识徽章等。据统计,轮子组织出版的各种法轮功图书及相关物
品,总价值达1.35亿元人民币,非法获利4229万余元人民币。
生财之道二:通过“长功”而“积威德”骗取了学员的活命钱
这位李教主就是通过用“祛病、圆满”作为诱饵,诱骗了许许多多的不明真相的人
进入他的修炼大门后,就开始瞄准他们的钱袋子,以“积威德”可以加速“圆满”、“
奉献能长功”聚敛、骗取学员钱财。他在20... 阅读全帖
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看到了钱财的这张温床,一位位大法弟子骨干跟在李洪志后面如法炮制,摇旗呐喊,充
当吹鼓手神化李洪志,协助教主办班、出书、制作各种音像制品,“还有一些乱法者,
在各地以切磋为名集资骗钱,不但骗学员的钱,还蛊惑学员骗家里长辈的钱”,从中分
一杯羹。湖北大法弟子关云峡就以“修建法轮功基地”为幌子,以宣称“建法轮功基地
需要石头,石头是钱,一块石头就是一万元钱,出多少石头就得到多少功”这样简单的
理由,让追随者如云。同样,辽宁大连的法轮功骨干王嘉超,为法轮功习练者授课、讲
法、看病,深得法轮功习练者的崇拜,在大连地区小有名气,由此也骗得千万元资金。
乱法者们为了集资骗钱,还经常变换说辞。正如明慧网2006年12月28日所说:“不
但出现了集资现象,而且集资者打着师父的旗号,宣称有师父写来的传真、自己接到师
母的电话、新唐人电视台和大纪元报‘急需一笔资金’、‘大纪元大陆授权’,云云。
也有的人不敢直接拿新唐人等作幌子,而以资料点缺钱为名,先把钱收集起来再说……
拿着一份编造的传真来蛊惑学员,游说学员捐钱,钱越多越好,还声称要成立‘研究会
’、‘基金会’”。明慧网2007年3月31日载文称:“近来,... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 上行下效——见怪不怪
据网友爆料的李洪志在美国有11处房产信息之外,其实根本不足为奇。法轮功高层斑斑
劣迹,都是为钱卖命。比如李洪志的弟弟李东辉曾在加拿大敲诈他人,李东辉以“弘法
”生活非常艰难为由,或以举办各种活动,需要一批“法轮大法”的法像,以及布置会
场用的横幅、标语,和一批法轮功书籍为借口向底层弟子索要捐赠,李洪志、李东辉诈
称“佛道神”,敲诈勒索法轮功习炼者已是不争的事实。大家早已认清法轮功的真面目
。李洪志把法轮功带去海外的目的就是去骗钱的,国内骗不到了嘛。
个别敛财根本算不了什么,且看法轮功集体敛财。李洪志亲自管理的神韵项目,各大常
人媒体网站(大纪元、新唐人、明慧网等等)宣传法轮功的好,都是以欺骗敛财为目的
。个别头脑灵活的学员看穿了师父李洪志骗人的鬼把戏,逐一学着他的样子骗名骗财,
自立山头当“大王”,出台假经文,抢“师父”的饭碗。诸如法轮功骨干分子刘郑、刘
磊等人另搞一套,自办网站发布“邪语乱法”,像“人学会”、“清心论坛”等网站发
出与师父不同的杂音,闹得法轮功内部一度沸沸扬扬。还如像“奇人甲”、“悲伤的先
知”、“空空”、“唐奇”等大法弟子一个接一个地跳出来,就连“第一媒体”常常擅
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来自主题: Talk版 - 弟子成“丑角”该怪谁?
  文章来源:凯风网   作者:吴建军
人一旦修炼法轮功,想不成为丑角都很难,对此法轮功总教主李洪志是承认的。5
月28日,他在《二零一三年大纽约地区法会讲法》说到,“那么其它项目怎么样?你们
对自己做出的一点成绩很沾沾自喜,你唱了主角吗?你连配角都没唱上,有的在唱丑角
!这是大法弟子应该做的吗?是师父叫你们做的吗?”可见弟子成“丑角”已经是法轮
功的普遍问题,不然李洪志怎么会公开讲呢?
人一旦成为“丑角”,被排斥和嘲笑成了家常便饭,谁也不愿戴上“丑角”的帽子
。弟子成“丑角”,背后必有诱因,那么该怪谁呢?
骗名的“丑角”,该怪吹牛无边的李洪志
故意引人关注即为博取名声,一些毫无能力又贪图名声的人往往依靠吹牛的方式来
实现,这样的人在弟子中数见不鲜。李洪志把自己吹成“宇宙主佛”,就有迷恋钱财的
弟子攀“佛亲”,自称李洪志天上“原配”的周金凤就是典型一个。李洪志算是吹牛的
高手了,弟子为了贪图名声,把自己吹得比李洪志还要大,吸引他人的关注,然后捞名
骗才,四处混吃喝。据《演讲乱法》所载,吹牛的弟子声称“自己已修到宇宙以外了,
不用修‘真善... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 盘点法轮媒体自曝的家丑
“真、善、忍”和做“好人”是法轮功对外宣传中的用的最多和喊得最响的口号,
在这些“好人”的身上,我们听到和看到的不是“真、善、忍”,而是“假、恶、狂”
。就连法轮功媒体也接连爆出了大量家丑,证明了他们是披着好人外衣的恶人。
诈骗成风
骗钱,在法轮功内部可谓名目繁多、别出心裁,参与人数越来越多。这些人打着替
项目集资、为讲真象提供资金和给师父带钱的旗号在弟子中骗钱,甚至在切磋交流时也
不放过敛财的机会。
法轮功媒体在《师父从来不让集资》文章中说:“师父也从来没让任何人去集资。
事实表明,被特务带动着参与所谓“集资”的学员、传假经文、看邪恶网站的学员,都
是人心很重、修的很差的。”在《在大法弟子中搞集资是破坏法的行为》一文中说:“
最近在北京、天津出现了这样一种情况,个别学员在大搞集资,并自称(或自以为)是
给国外弟子讲真象提供资金。”而在另一篇文章《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》中说:
“还有一些乱法者,在辽宁各地以切磋为名集资骗钱,不但骗学员的钱,还蛊惑学员骗
家里长辈的钱。乱法者们为了集资骗钱,经常变换说辞,”
法轮功媒体爆出的骗钱案例,仅仅是其中的一小部分,还有许多影响恶劣的案例没
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盘点法轮媒体自曝的家丑
发布日期:2015年02月09日   文章来源:凯风网   
作者:星雨
【字体大小:大 中 小】
“真、善、忍”和做“好人”是法轮功对外宣传中的用的最多和喊得最响的口号,
在这些“好人”的身上,我们听到和看到的不是“真、善、忍”,而是“假、恶、狂”
。就连法轮功媒体也接连爆出了大量家丑,证明了他们是披着好人外衣的恶人。 
 
诈骗成风 
骗钱,在法轮功内部可谓名目繁多、别出心裁,参与人数越来越多。这些人打着替
项目集资、为讲真象提供资金和给师父带钱的旗号在弟子中骗钱,甚至在切磋交流时也
不放过敛财的机会。 
法轮功媒体在《师父从来不让集资》文章中说:“师父也从来没让任何人去集资。
事实表明,被特务带动着参与所谓“集资”的学员、传假经文、看邪恶网站的学员,都
是人心很重、修的很差的。”在《在大法弟子中搞集资是破坏法的行为》一文中说:“
最近在北京、天津出现了这样一种情况,个别学员在大搞集资,并自称(或自以为)是
给国外弟子讲真象提供资金。”而在... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 法轮功媒体爆出的骗钱案
诈骗成风 
骗钱,在法轮功内部可谓名目繁多、别出心裁,参与人数越来越多。这些人打着替
项目集资、为讲真象提供资金和给师父带钱的旗号在弟子中骗钱,甚至在切磋交流时也
不放过敛财的机会。 
法轮功媒体在《师父从来不让集资》文章中说:“师父也从来没让任何人去集资。
事实表明,被特务带动着参与所谓“集资”的学员、传假经文、看邪恶网站的学员,都
是人心很重、修的很差的。”在《在大法弟子中搞集资是破坏法的行为》一文中说:“
最近在北京、天津出现了这样一种情况,个别学员在大搞集资,并自称(或自以为)是
给国外弟子讲真象提供资金。”而在另一篇文章《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》中说:
“还有一些乱法者,在辽宁各地以切磋为名集资骗钱,不但骗学员的钱,还蛊惑学员骗
家里长辈的钱。乱法者们为了集资骗钱,经常变换说辞,” 
法轮功媒体爆出的骗钱案例,仅仅是其中的一小部分,还有许多影响恶劣的案例没
有说,有骗财43万的湖北女弟子关云峡,还有诈骗千万的大连法轮功骨干王嘉超等。&#
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z*****i
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“真、善、忍”和做“好人”是法轮功对外宣传中的用的最多和喊得最响的口号,在
这些“好人”的身上,我们听到和看到的不是“真、善、忍”,而是“假、恶、狂”。
就连法轮功媒体也接连爆出了大量家丑,证明了他们是披着好人外衣的恶人。 &#
160;
诈骗成风 
骗钱,在法轮功内部可谓名目繁多、别出心裁,参与人数越来越多。这些人打着替
项目集资、为讲真象提供资金和给师父带钱的旗号在弟子中骗钱,甚至在切磋交流时也
不放过敛财的机会。 
法轮功媒体在《师父从来不让集资》文章中说:“师父也从来没让任何人去集资。
事实表明,被特务带动着参与所谓“集资”的学员、传假经文、看邪恶网站的学员,都
是人心很重、修的很差的。”在《在大法弟子中搞集资是破坏法的行为》一文中说:“
最近在北京、天津出现了这样一种情况,个别学员在大搞集资,并自称(或自以为)是
给国外弟子讲真象提供资金。”而在另一篇文章《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》中说:
“还有一些乱法者,在辽宁各地以切磋为名集资骗钱,不但骗学员的钱,还蛊惑学员骗
家里长辈的钱。乱法者们为了集资骗钱,经常变换说辞,” 
法轮功媒体爆出... 阅读全帖
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“真、善、忍”和做“好人”是法轮功对外宣传中的用的最多和喊得最响的口号,在这
些“好人”的身上,我们听到和看到的不是“真、善、忍”,而是“假、恶、狂”。就
连法轮功媒体也接连爆出了大量家丑,证明了他们是披着好人外衣的恶人。 &#
160;
诈骗成风 
骗钱,在法轮功内部可谓名目繁多、别出心裁,参与人数越来越多。这些人打着替
项目集资、为讲真象提供资金和给师父带钱的旗号在弟子中骗钱,甚至在切磋交流时也
不放过敛财的机会。 
法轮功媒体在《师父从来不让集资》文章中说:“师父也从来没让任何人去集资。
事实表明,被特务带动着参与所谓“集资”的学员、传假经文、看邪恶网站的学员,都
是人心很重、修的很差的。”在《在大法弟子中搞集资是破坏法的行为》一文中说:“
最近在北京、天津出现了这样一种情况,个别学员在大搞集资,并自称(或自以为)是
给国外弟子讲真象提供资金。”而在另一篇文章《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》中说:
“还有一些乱法者,在辽宁各地以切磋为名集资骗钱,不但骗学员的钱,还蛊惑学员骗
家里长辈的钱。乱法者们为了集资骗钱,经常变换说辞,” 
法轮功媒体爆出... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 法轮功骗钱名目多
骗钱,在法轮功内部可谓名目繁多、别出心裁,参与人数越来越多。这些人打着替项目
集资、为讲真象提供资金和给师父带钱的旗号在弟子中骗钱,甚至在切磋交流时也不放
过敛财的机会。 
法轮功媒体在《师父从来不让集资》文章中说:“师父也从来没让任何人去集资。
事实表明,被特务带动着参与所谓“集资”的学员、传假经文、看邪恶网站的学员,都
是人心很重、修的很差的。”在《在大法弟子中搞集资是破坏法的行为》一文中说:“
最近在北京、天津出现了这样一种情况,个别学员在大搞集资,并自称(或自以为)是
给国外弟子讲真象提供资金。”而在另一篇文章《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》中说:
“还有一些乱法者,在辽宁各地以切磋为名集资骗钱,不但骗学员的钱,还蛊惑学员骗
家里长辈的钱。乱法者们为了集资骗钱,经常变换说辞,” 
法轮功媒体爆出的骗钱案例,仅仅是其中的一小部分,还有许多影响恶劣的案例没
有说,有骗财43万的湖北女弟子关云峡,还有诈骗千万的大连法轮功骨干王嘉超等。&#
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来自主题: Talk版 - 乱法阴影下的“通知”
发布日期:2015年03月02日   文章来源:凯风网   
作者:秦风
近日,李洪志指示法轮功核心网站发出“通知”,要求弟子“马上把不是大法网站
上的师父讲法统统拿下去。”细读“通知”内容,原来竟是弟子乱法行为下催生的产物
。谓予不信,请看事实。
屡禁不止的乱法事件 
2004年11月20日,《莫做乱法鬼》一文称:长春的刘庆,公然在师父还亲自在世间
时候就出了六本一套所谓的“×××法’,声称这些书是解释《转法轮》的。
2005年10月,《看谁还乱法!》称:近闻有自称法轮功学员者在四川、云南等地的
大法学员中征集签名。征签者谎称找到了“师父的师父,真正的法轮圣王”“要招四万
八千个徒弟”。
2008年11月24日,《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》一文称:辽宁一带一些学员在个
别乱法者的蛊惑下,到大黑山唐王庙磕头发什么愿。有的乱法者要求学员给唐王像跪拜
、给唐王像上供等。
2011年4月12日,新西兰弟子刘郑等在新西兰注册了“法轮大法人学会”、“法轮
大法明理网”,组织编写《人性至上》,在弟子中鼓吹《走向人性时代》,称是“... 阅读全帖
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近日,李洪志指示法轮功核心网站发出“通知”,要求弟子“马上把不是大法网站
上的师父讲法统统拿下去。”细读“通知”内容,原来竟是弟子乱法行为下催生的产物
。谓予不信,请看事实。
屡禁不止的乱法事件 
2004年11月20日,《莫做乱法鬼》一文称:长春的刘庆,公然在师父还亲自在世间
时候就出了六本一套所谓的“×××法’,声称这些书是解释《转法轮》的。
2005年10月,《看谁还乱法!》称:近闻有自称法轮功学员者在四川、云南等地的
大法学员中征集签名。征签者谎称找到了“师父的师父,真正的法轮圣王”“要招四万
八千个徒弟”。
2008年11月24日,《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》一文称:辽宁一带一些学员在个
别乱法者的蛊惑下,到大黑山唐王庙磕头发什么愿。有的乱法者要求学员给唐王像跪拜
、给唐王像上供等。
2011年4月12日,新西兰弟子刘郑等在新西兰注册了“法轮大法人学会”、“法轮
大法明理网”,组织编写《人性至上》,在弟子中鼓吹《走向人性时代》,称是“正法
”,开设“明堂”,直接与法轮功叫板,抨击“佛学会”为邪教,导致大法弟子分流。
8月12日,法轮功媒体将刘郑等20名“大法弟子”以... 阅读全帖
S***l
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来自主题: Talk版 - 为什么不许弟子集资
法轮功弟子关云峡等人擅自敛财之事令李洪志心有余悸,他最当心的就是有人打着法轮
功的旗号敛财,抢自己锅里的菜,所以时时提防着弟子集资。本次法会上,当有弟子谈
到飞天大学基础建设项目需要大量的资金时,李洪志说:“我们有些学员哪,以给大法
项目集资的名义收学员的钱、向学员要钱,也没有财务的管理,使用很随便。有的人在
诈骗,有的人呢,开始的心态很好,看到钱多了,就自己藏起来了,也有的人自己收下
了一部份,把另外一点拿出来给了学员,给了大法项目。这些问题呀,我看你们将来怎
么办?”
不知内情的人还以为李洪志是多么清廉,但这位教主仅在美国就拥有11处豪宅,多
辆豪车,他本人一不工作,二无祖业,哪来那么多钱?当然全靠项目集资、募捐等方式
嘛。
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀20精校
第九七折绿柳迷阵,樱庭分香
旷野上,两骑并辔迎风,八只蹄子如击地面,不住刨起春泥,一离地便被远
远抛飞,倏然刮向彼方。老驿丞备的是越浦驿最好的马,专跑八百里加急,快且
有长力,越浦至华眉县本应有一日路程,耿、弦二人过午即至,还未换过新马。
弦子在食店里见了他,面上清清冷冷的没甚表情,还是如先前一般淡漠。当
夜激战,弦子奋不顾身为他挡下一击,耿照本想问她「可有受伤」,见她俏盈盈
地站得笔直,转念想:「若有恙,宗主岂能任她行走,亦步亦趋跟着绮鸳?寻常
问候,不免多余。」生生把话吞回肚里,点头微笑权作招呼,拉着她奔出食店,
交代老驿丞加备好马。
华眉在越浦北方,发达的三川船运并未泽被此一小县,辖内水道过于宽浅,
淤满沙洲苇丛,大舟进不去也出不来,居民多务农事,久而久之少壮外移,是越
浦周遭较为落后的地区,绿柳村尤为之甚。
小村本以柳条编织闻名,自水道淤积、船舶难进,村民制作的编篓编筐等卖
不到外地,渐无昔日之盛,只余夹岸的绿柳垂杨蔓生如瀑,厚甸甸地迎风微动,
彷佛沿河披挂一条长长的翠羽绿绒。便无慕容柔的命令,绿柳村也是耿照非走一
趟不可的地方。从慕容口... 阅读全帖
L****o
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来自主题: Poetry版 - 《杜诗重构》 - 孟冲之
《杜诗重构》,作者孟冲之,收录140多首对杜甫诗创造性的重写。
秋兴八首
1
露水雕刻枫叶,霜雕刻菊花,泪珠雕刻皱纹
秋天,在巫山巫峡按下了无数殷红的手印
我俯在波涛起伏的桌面上写信
后面一列山是屏风,前面一列山是盆景
我俯在两列山脉中间写信,消耗着川流不息的耐心
有时候我用毛笔蘸一团乌云的墨汁,有时候
是泥泞。我用雁阵在天空书写,用鸟爪在沙地书写
用萤火在夜幕书写。有时候是一台虫鸣的织机
编结我的思绪。有时候是大钟, 在我的胸膛
敲开一口深深的水井。我的信
自相矛盾,无头无尾,什么也没说清
我的信,没有邮编、地址,也没有收件人
满山红叶是我的邮票,但我依然担心资费不足
一匹秋风是我的信使,但我依然担心跟不上时间的脚程
2
每天都这样,当太阳成为落日,一座象征的大厦缓缓坍塌
每天都这样,当北斗七星从落日的废墟中升起
像一个临时内阁,看守我们的都城,虚构着拯救的神话
峡谷中传来猿的哀啼,一声,两声,三声,我的泪水禁不住哗哗流下
六月七月过去了,八月的银河里,一个假设的官吏
承受了假设的使命,徒劳地划动着一只假设的浮槎
那远在长安的香炉,正嘘吐着怀旧的烟雾
烟雾中历历浮现出迷人的卷轴:有牡... 阅读全帖
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第八章 金灯红尘随云去 铁甲干戈压砦来
朦朦胧胧中,折翎听见有人在耳边呼喊。欲睁眼看时,只觉得双眼似坠了铅
块般沉重难开。将一口气攒在喉口勉强嗯了一声后,耳力仿佛也灵光了许多,再
试图活动手指头颈,却依旧不能挪动。
巧云见折翎虽有应声,但闭目不动,心知其药力尚未全退,在他耳边低低喊
了声「廿三郎」,接着便落下泪来。折翎听清声音所属,面上又觉有水滴落,心
中疑惑。身子难以动弹,便把心思转的飞快。待记起自己无知觉前发生的一切及
巧云的最后一句话语,心中暗叫不好。欲提真气驱毒,却发现体内一丝毒物异样
也无,心内急如火焚,怎奈毫无办法。
巧云轻抚折翎面庞,将适才做的事细细梳捋了一遍,觉得毫无差错,遂起身
将床头所挂金灯点亮,附身道:「廿三郎,金灯我已挂好。那夜江中绣船之上,
我初经人事,未能尽意服侍。今日,就让我好好弥补。」言罢,悉悉索索为折翎
宽了衣物,又将自己脱个精光,俏生生立在床榻边上。
此时天已微明,雷收雨歇。屋内烛火不红,金灯难灿。巧云独立,面粉唇朱、
胴体嫩肤、椒乳蛮腰、背腿无暇,犹若初破茧之蝶,美不胜收。折翎裸身僵卧,
目不能视、耳畔无声,却有一袭淡淡香气飘进鼻腔,氤氲不... 阅读全帖
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
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来自主题: RuralChina版 - 这些钱你们都见过吗?
珠穆朗玛峰的地位正如它的高度,是永远不能被忽视的。第四套人民币中10元的纸币选
择它做背面图案。珠穆朗玛峰位于我国和尼泊尔交界的地方,从中国境内眺望珠峰,它
像一座金字塔,威严地耸立在一排雪峰之间。这张钱币整体色调以蓝色为主,设计它的
时候就考虑到珠峰适合这种冷色调来表现。
长江三峡曾经三次入选人民币,目前流通中的第四套人民币中的5元和第五套人民币中
的 10元都选用三峡作为背面图案。第四套人民币选用的是三峡中最有代表性的巫峡景观
。巫峡西起巫山的大宁河口,东至巴东的官渡口,长40公里,峡内奇峰突兀,群山莽莽
,峰回江转,船行其间,经过巫山十二峰,峰峰各有特色,风景千姿百态。第五套人民
币的10元纸币是空中俯瞰三峡,这个角度更能展示山高水急,让我们从难以亲历的高度
观赏三峡美景。
壶口瀑布是黄河流域的一大奇观,它是中国第二大瀑布,这里的壮观风景成为第四套人
民币 50元的背面图案。壶口位于陕西省宜川县与山西省吉县交界处,在此之前,黄河穿
行在黄土高原的秦晋峡谷之中,当流至壶口时,宽约400米的河床突然收缩到四五十米,
河水奔腾倾泻而下,犹如从一巨型壶口倾倒出,所以起名“壶口”。由于河水... 阅读全帖
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来自主题: RuralChina版 - [合集] 这些钱你们都见过吗?
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lanzhu (小懒猪) 于 (Sun Mar 20 15:27:39 2011, 美东) 提到:
珠穆朗玛峰的地位正如它的高度,是永远不能被忽视的。第四套人民币中10元的纸币选
择它做背面图案。珠穆朗玛峰位于我国和尼泊尔交界的地方,从中国境内眺望珠峰,它
像一座金字塔,威严地耸立在一排雪峰之间。这张钱币整体色调以蓝色为主,设计它的
时候就考虑到珠峰适合这种冷色调来表现。
长江三峡曾经三次入选人民币,目前流通中的第四套人民币中的5元和第五套人民币中
的 10元都选用三峡作为背面图案。第四套人民币选用的是三峡中最有代表性的巫峡景观
。巫峡西起巫山的大宁河口,东至巴东的官渡口,长40公里,峡内奇峰突兀,群山莽莽
,峰回江转,船行其间,经过巫山十二峰,峰峰各有特色,风景千姿百态。第五套人民
币的10元纸币是空中俯瞰三峡,这个角度更能展示山高水急,让我们从难以亲历的高度
观赏三峡美景。
壶口瀑布是黄河流域的一大奇观,它是中国第二大瀑布,这里的壮观风景成为第四套人
民币 50元的背面图案。壶口位于陕西省宜川... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
“还有一种可能,”我呆呆地看着已经缝合好、重新回归安详的孩子,说,“他的全家
,都被杀了。”
“这个只能靠外围调查了。”王法医说,“这么小的孩子,可能连户口都没有登记
,除了从衣物上寻找一些线索,其余寻找尸源的办法都不适用。到最后,哪家孩子都搞
不清,就丢脸了。”
“总之这是一起谋杀案。”我说,“先立案,然后外围调查,我就不信这个范围不
大的区域里还找不出一个丢失了的孩子的线索。另外,孩子胃里的奶样成分,送去进行
DNA检验。”
省城的刑侦力量之所以比各地要强,不仅因为有雄厚的财政作为后盾,更重要的是
那一名名精挑细选出来的刑警都是得力干将。当天下午,在我还没来得及平复自己心情
的时候,王法医就打来了电话。
“发现了一条极有价值的线索,”王法医说,“距离现场五公里的地方,有一座清
廷山。”
“我知道那里。”我急于知道线索的细节。
“山脚下有一个小村落。”王法医说,“据那里的一个村民反映,村里的一户申姓
人家,有一对儿女。可是,昨天他们听见夫妻俩的吵架声,却没有听见孩子的哭闹。据
举报人的辨认,这个孩子的衣物和申家小男孩的衣物很相似。”
“好!”我重重拍了一下桌子,“我们和侦查部门一起去... 阅读全帖
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1.毛泽东简传要义评述
虎头蛇尾的叁峡舵手
毛泽东主席於一九七六年九月九日在北京病死时,大陆上曾流传一记幽默的评语,
说:毛如死於一九五六年,他在历史上的地位,应该是「中国的列宁」;如死於一九六
六年,还不失为一个「中国的史达林」。不幸他死於一九七六年,那他就只是个「中国
的毛泽东」了。
这项评语对毛来说,虽是谑而虐矣,却颇能为广大人民所接受。因为它评得公平合
理,恰到好处,也入木叁分。毛公在其生命的最後二十年中,其所作所为底祸国殃民的
程度,也确实是每下愈况;若不及时蒙教主恩召,其不知伊於胡底呢?
我们搞历史的碰到这一情况,首先就要问一声,毛公这样一位雄才大略的历史人物
,何以弄成这样一个「小时了了,大未必佳」地可笑的结局呢?
关於毛氏晚年的失德,近年来大众媒体上的评毛之论,都太看重於毛氏个人的行为
了。历史人物尤其是转型期中的历史人物的政治行为,不是不重要,但是其重要性亦有
其极限。
在一个治宏观史学的社会科学家看来,一部中国近现代史原只是一部近代中国社会
转型史。古老的中国在西方文明挑战之下,它要从一个东方式的传统农业大帝国千年不
变的「定型」,逐渐「转」变成一个西式而有中国特色... 阅读全帖
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阿弥陀佛!非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过:“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉;又贪爱饮酒,只为杯中物能引人沉迷、陶醉,凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备,奈何却直堕恶趣深渊,诸人天众生因此不能不引以为戒
:即便一根刺扎入身中,其疼痛也不堪忍受;杀害众生而食其肉,被杀者之苦痛又何堪
言表?来生堕入复活地狱后,必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊,其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人,往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切,特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实,这些理解纯粹是未深入经藏的表现,因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉!
在所有的佛教经典中,嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反,大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说:佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖
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来自主题: Chongqing版 - 巴渝十二景
金碧流香(渝中区人民公园)
系老巴渝十二景之首,如今不复存在。金碧山是当时眺望重庆繁华地段的最佳处,站在
此处清风徐来,暗香扑面,然而四处寻找,却无草木花开。
桶井峡猿(渝北统景)
统景峡原名桶井峡,景区面积约10平方公里。峡内泉暖、峡幽、洞奇、石怪、山柔、谷
秀、竹雅、瀑丽,集鹰群、猴群、天池、古寨等景观为一体。
云篆风清(巴南云篆山)
山形如鱼脊,山势曲折,蜿蜒如云篆。上有云篆寺,登山入寺,仿佛云扶足下。
海棠烟雨(南岸海棠溪)
溪北从南坪山坞出,沿壑带涧,曲折入江。溪边曾多植海棠,润比温玉。历代墨客骚人
常于此曲水流觞,吟那淡烟细雨中的幽姿淑态,吟那朝晖暮霭中的红妆素裹。
华蓥雪霁(四川华蓥山)
山麓四面环拱,正峰孤峭插天,直出云表。最妙在冬雪初霁,碎琼乱玉,或无或有,掩
映丛林翠霭。至若雪山万叠,日色破寒,琼楼玉宇,霁色斑斓,仿佛牟尼珠光,普现白
茫茫一个干净世界。
龙门皓月(南岸龙门浩)
与望龙门隔江对峙。水中有二巨石,各大书楷行“龙门”二字。二石壁立,狭仅容舟,
若千帆竞来,惟勇胜者可入,故有游鱼化龙之龙门神功。
黄葛晚渡(南坪涂山之麓)
黄葛渡因候渡者有黄葛浓荫庇遮得名,... 阅读全帖
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文章来源:多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出,用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是,评头论足别人时,却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点;使出的杀人武器,却成了自杀性的武器,对别人毫毛未损,对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节,变成他变本加厉、推销谬论的商机,
竟然大言不惭地叫嚣:“没有一个人敢和我对辩,印顺等人不敢和我对辩,藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇,才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作,不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上,但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做,在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话:“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分,密宗是显宗理论的进一步升华,走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有,逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖
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来自主题: Parenting版 - 这一年教儿子中文的体会
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽, 黄河入海流。
欲穷千里目, 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起,离亭叶正稀。
所嗟人异雁,不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
送灵澈 刘长卿
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。
杂诗 王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未。
秋夜寄邱员外 韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
空山... 阅读全帖
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36
这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽, 黄河入海流。
欲穷千里目, 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起,离亭叶正稀。
所嗟人异雁,不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
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第三章 白衣青剑林边现 红粉虎将砦中寻
老者身后不远处背身立着一人,竹青色幞头系带飘飘,浅荼色圆领长袍白滑
胜雪,左手负于后,右手提一剑,剑尖下垂,血滴未尽,自有一副幽渊气度。
未几,老者气绝,轰然倒地。众箭手蓦地发一声彩,也不顾身上伤势,呼喝
着往背身那人处奔去。那人闻彩声,微笑转身道:「安某来迟一步,众位兄弟可
好?」
尚在原地呆看的陆大安虽已明白此人是己方强援,但佟仲不在,也不好冒昧
上前,于是瞪了一双眼仔细观瞧。只见那人一字浓眉、亮眸龙眼、山根连额、鼻
梁隆起、耳轮分明、唇红齿白、申字脸型,一幅文士打扮却隐隐透出些道骨出尘。
众箭手虽是狂喜之中,却也只是奔至他身边口称公子、感激行礼,不敢与他若众
箭手之间那般勾肩搭背着呼号大笑。
白衣人回剑入鞘,团团回礼后愕然道:「怎么不见其他人,只有你们六个?」
众箭手闻言黯然,绝境逢生的欢喜消弭无踪。白衣人抬眼一扫,唤那把守谷
口的箭手道:「郝挚,你来说。」
郝挚面上一悲,拱手道:「安公子,我与陈丹、谢宝、白小六、高诵五人奉
折将军令出阴平道、过白龙江接应打探消息的兄弟。在花溪峡外不远,见到暗记,
于是一路寻至此。在前面密林中正撞见... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 被中国历史忽视的吐蕃王朝
何新:被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击:308 作者:何新 来源:作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上,除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花,还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立,在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起,其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛,也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前,吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落,史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后,影响日大,中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前,中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起,由山南匹播城(今西藏琼结县)迁都逻些(一作逻娑,
即今西藏拉萨),兼并了苏毗、羊同(今青藏高原)等部,又破党项、白兰,击败吐谷
浑,取得其旧地,向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律(位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部),向南取得了泥婆罗(今尼泊尔)等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中,吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖
k****u
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礼县牛尾古道:隐匿于斑驳岁月中的茶马古道支线(组图)
2015-04-25 02:12:30 来源: 兰州晨报(兰州)
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归家途中的牛尾村祖孙
归家途中的牛尾村祖孙
礼县的民俗“唱巧”(本报首席记者王文元摄)
礼县的民俗“唱巧”(本报首席记者王文元摄)
牛尾古道上残存的石阶牛尾村全貌
牛尾古道上残存的石阶牛尾村全貌
隐匿于草丛深处的上石碑
隐匿于草丛深处的上石碑
遗留的古栈道孔
遗留的古栈道孔
“雄狮”镇守牛尾关水流奔涌的西汉水
“雄狮”镇守牛尾关水流奔涌的西汉水
杨鑫手指下四川的方向
杨鑫手指下四川的方向
美丽的乡村意象
美丽的乡村意象
牛尾关位于礼县沙金乡牛尾村,地处西汉水下游支流清水江源头之一的沙金河与申
家河交汇处,东邻西和,西接宕昌,南连武都,北近岷县,是通往古临洮、羌中及陇蜀
的古道要冲。而与其相依存的“牛尾古道”,可追溯到羌人政权“宕昌国”和氐人政权
“仇池国”时期,到宋金对峙时期因为“茶马互市”而兴盛,最终成为陇南茶马古道的
重要支线。
满山青青的麦苗,金黄的油菜花化成了万顷波涛,用最美妙的色彩欢迎我们的到来
上周末,朋友聚餐,有人点了一道菜:红烧牛尾。我说... 阅读全帖
l*****d
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来自主题: Poetry版 - 王力诗词格律
王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵,叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词,差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中,韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵,是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵,那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母,对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵,大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道,一个汉字用拚音字母拚
起来,一般都有声母,有韵母。例如“公”字拚成gōng,其中g是声母,ōng是韵母。
声母总是在前面的,韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng,“同”tóng,“隆”
lóng,“宗”zōn g,“聪”cōng等,它们的韵母都是ong,所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾,所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子:
书湖阴先生壁 /[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔(tái),
花木成蹊手自栽(zāi)
一水护田将绿遶,
两山排闼送青来(l... 阅读全帖
v**********m
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来自主题: Zhejiang版 - 讀史方輿紀要/卷八十九 浙江
讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴,越二国地 杜
佑曰:吴越分界处,在嘉兴之语儿溪,后并于越。战国时,属楚 周显王四十六年,楚
威王伐越,破之,杀其王无疆,尽取浙江以北地,其后天文,亦斗分野也。秦并天下,
属会稽郡。汉武置十三州,此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初,分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》:孝武置东扬州,旋罢扬州,称为王畿。而东扬州直云扬州,既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初,置十三州,此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道,此为江南道。开元中,隶江南东道。五代时,属于吴越。宋初为两浙路,后分浙
东西为两路 熙宁中,分合不一。南渡后,始定为两路,浙西治临安,浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋,立两浙都督府于杭州。二十一年,自扬州迁
江淮行省治此,改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据,明初平之。洪武九年,置
江浙等处承宣布政使司,领府十一,属州一,属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税,大约二百五十二万二千八... 阅读全帖
d******a
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上个世纪二三十年代的豫西,土匪蜂起,历经演变,还生出了镇嵩军这个时代畸形儿。
趟将是豫西土匪对自己的称谓,所谓“趟”指趟水过河,也就是摸着石头过河,混一日
是一日的意思。“趟”字过去是左足右堂,可惜后来简化字把这个形意俱嘉的字统统简
化为“趟”了。土匪自己封自己为趟将,当地老百姓可没那么客气,无论你是“大将军
”也好,“大都督”也罢,一律称其为“杆”,闹土匪就是“起杆”,土匪老大就是“
大架杆”,二头目就是“二架杆”。这个杆字是平声发音,这样才是标准的读法,如同
猪肝的肝字发音。杆在汉语中为旗杆之意,推究它怎么成了豫鲁皖一带土匪的代名词是
件很困难的事情,大嘴猜测与捻军有关,捻军有总坛分坛,分坛下有杆,这是其最基层
的组织。或许这架杆、起杆之词就如此演变而来。安徽的土匪没什么名堂,没山没水,
顶多也就是出几个蟊贼;山东的海匪厉害,可离我的话题太远,那都是吃海鲜的,与我
说的捞野味的不同。但山东的杆们也猛,敢抢津浦路的火车,还有刘黑七流窜华北,与
豫西杆有一拼。其实刘黑七那套是从捻军、白朗那里学来的,白朗打着反袁世凯的旗号
,历史方家把他列为一个绿林义士,大嘴嘴大,不敢胡说,尽管心里不乐... 阅读全帖
K*****2
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43
来自主题: History版 - 六朝建都与军事重镇的分布(zz)
作者:郭黎安
一、守卫建康的重镇——京口和历阳
都城的选址与确立,对于历史上任何一个皇朝来说都是至关重要的大事,因为它将影响
到政权的稳固和国祚的长短。六朝定都建康(今南京),除了一般都城所考虑的交通条
件、经济腹地以及有利于控制其所统治的地区等因素外,基于南北分裂的形势和限江自
保的基本国策,则更注重防卫。而防卫所持者重在长江。古人云:“长江千里,险过汤
池,可敌十万之师。”(注:张敦颐:《六朝事迹编类》卷上《江河门》注引《江南野
史》,商务印书馆《丛书集成》本。)但是,能否守住这一天险,确保首都安全,关键
又在京口和历阳。
京口(今镇江)位于建康以东八十公里的长江南岸,除本身山水险峻,可资设防外,在
地理位置上尚有以下特点:其一,六朝时期,建康—京口段的长江江面十分宽广(注:
乐史:《太平寰宇记》卷八九引《舆地志》:“天景清明,登之(指北固山)望见广陵
城如在青霄中,相去鸟道五十余里。”光绪八年金陵书局刻本。),风高浪急,而江的
南岸正是宁镇丘陵所在,矶石绵延,“高岗逼岸,宛如长城,未易登犯”(注:顾祖禹
:《读史方舆纪要》卷二五,中华书局1955年版,下同。)。京口以下接近长江喇... 阅读全帖
i*****y
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十年浩劫「文化大革命」的前因后果简述
唐德刚
吾人幼年读国史,从「纲鉴」、「通鉴」读到「四史」,尤其是在通鉴各章节中,
史不绝书的什么某地某年某月「大饥」、「人相食」、「民易子而食」,又是什么「大
蝗」、「大疫」等等刻板式的记载,可说是一览而过,头脑里印象毫无。想不到这种古
史上的记载,在现代中国,有时竟能及身而见之。一旦亲身体验之后,再读古书,往往
就有惊心动魄的震撼了。
抗战期间,笔者于一九三九年高中毕业之后,曾与同班同学三人结伴从╳的永绥县
,步行往干城县的所里镇,参加全国各大学统一招生考试。循传统的驿道,我们翻越崇
山峻岭南向走去。中途见路旁一木牌,上书「疫疠地区,禁止通行」。但是我们这四个
外省青年,不认得第二条路,加以年轻,又要赶路,我们就不顾一切的继续前进,并进
入一个有商铺民居数十家的小镇。时值盛夏,家家门窗都敞开着。我们竟然发现每家都
有死人,有时且不只一个。有的还在半死的状态中,痛苦的呻吟着。全镇不见行人,简
直是个鬼城。我们四人大惊,乃加快步伐脱离了该镇再南行十数里,进入另一熙熙攘攘
的小镇。我们在一小茶馆里探听前一小镇的情况,才知道是鼠疫流行。一旦发生,全镇
居... 阅读全帖
a******g
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绝望的兴奋
自从万诺文在联合国大会发表演说之后,已经过了八个月。基金会里的超低温培养
槽已经开始有了成果。火星人研发的复制体目前培养出来的数量已经足够装载到火箭上
了。在卡纳维拉尔角和范登堡空军基地,成群的德尔塔七型火箭已经待命发射,随时可
以把复制体射上太空。大约就在那个时候,万诺文忽然有一股冲动,说他想去看看大峡
谷。挑起他兴趣的是一本一年前的《亚利桑纳州公路旅游》杂志。那是一个生物学者带
到他房间去的,后来忘了拿走。
过了几天,他把那本杂志拿给我看。他说:“你看看这个。”他说话的时候几乎兴
奋得发抖,手上的杂志反折到有一张大照片的那一页。那张照片是“光明天使步道”整
建后的特写,科罗拉多河劈开了前寒武纪的巨大砂岩,注入一片碧绿的湖泊。照片上还
看到一个从中东迪拜来的观光客骑在驴上。“泰勒,你有没有听说过大峡谷?”
“我有没有听说过大峡谷?好像有,应该有很多人听说过。”
“太惊人了,太漂亮了。”
“是很壮观,大家都这么说。不过,火星的峡谷不是也很有名吗?”
他笑了一下。“你说的大概是‘陷落之地’,也就是你们地球人所说的‘水手谷’
。六十年前,你们的宇宙飞船‘火星水手号’飞到火星的轨... 阅读全帖
l*****d
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☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:07:56 2011, 美东) 提到:
按格律认真填写的诗词请单独发贴。本帖只供游戏用,供大家休闲娱乐,营造诗歌氛围
,任何人都能参加,不发包子。
规则:
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主,也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时,抢到哪句就接哪句
我来开个头:
君不见黄河之水天上来
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:09:49 2011, 美东) 提到:
自己接一个示范的:
秋水共长天一色
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Thu Jun 1... 阅读全帖
B***o
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观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 大明劫:1644重庆之围
01
公元1644年,农历甲申年,无疑是中国历史上最风云激荡、云诡波谲的一年。
这既是大明王朝的最后一年“崇祯十七年”,又是清朝“顺治元年”,同时也是李
自成大顺政权“永昌元年”,中国大地上你方唱罢我登场,天灾、兵燹、生存、毁灭时
刻上演,历史舞台上眼花缭乱,今天的成王转瞬变败寇。
“天崩地裂,山河巨变。”当时的人们如此形容激烈动荡的甲申之变,认为大明劫
数天注定。
后世的各种记载都称,当时异象频出,天象示警。《明季北略》记载,“正月初一
庚寅,大风霾,震屋扬沙,咫尺不见。占曰:风从干起,主暴兵至城破。”
现在看来也许只是北京遇到了强沙尘暴,但大家内心都觉得“快完了”。
生命进入倒计时的崇祯皇帝扶乩求神,欲求真仙指点迷津,得到的偈语竟然是“干
戈从此起,休想太平年。”
京师千里之外的四川,史书中记载的则满是各种“血光之灾”不祥之兆。
比如,“春正月,日赤。日中有赤气数道,下宽上锐,自东指西。又日月无光,赤
如血。仰视北斗,皆不复见。”
换句话说,煞星已扣门。
02
差不多同时,38岁的... 阅读全帖
M********d
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49
来自主题: Military版 - 中美决战,迫在眉睫
兴我中华.第三次世界大战
(根据《中国2008------》等相关资料编写)
编前语
现代历史上,人类经历了两次世界大战的浩劫。
有没有可能再发生新的世界大战?
谁都不敢下断言。
一战结束到二战爆发,只有短短的20年时间。
而二战结束到现在,已历时60年了。其间局部战争不断,地区冲突频仍,但
都没有上升到世界大战的规模。
有人说由于核武器的出现,第三次世界大战将永远不会发生。因为那将是一
场“按电钮的战争”——核战争,其结果会是人类的毁灭;所以每一个有能力发
动世界战争的国家,都不得不考虑这个可怕的后果。大国的克制和人类的理
性将阻断第三次世界大战的爆发。
也有人认为,根据“政治是不流血的战争,战争是流血的政治”这一经典论
述,一旦国际政治格局演变到不可收拾的程度,大国利益的冲突仍然会导致
第三次世界大战的爆发。核威慑的存在,只能迫使大国之间相互不使用核武
器,并不能保证大国间不直... 阅读全帖
y****w
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50
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
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