S**********u
发帖数: 1329 | 1 等到任堂和李星汉的后队赶到时，得意洋洋的西营骑兵又送来消息，说谭诣也被他们追
上逮住了听到谭诣被擒，那些出身谭文军的卫士眼都红了，李星汉迟疑了一下，对邓名
要求道：“敢请提督让卑职把这贼押送回都府。”
那些谭文的旧部也都要和李星汉一起去押送谭诣，他们不想明目张胆地破坏邓名不
杀俘的名声，就想以押送谭诣回成都为借口，在半路上宰了他给谭文报仇，事后找个谭
诣试图逃窜的借口末世最终杀戮无弹窗。
根据这个时代的道德观，李星汉等川兵川将的要求是很正当的，他们有义务为恩主
谭文报仇雪恨，就算他们直截了当地提出这个要求，邓名都不好断然拒绝。其实就算是
李星汉在三军之前公开把谭诣碎尸万段，邓名也不会为了谭诣和李星汉过不去，而且军
中也不会认为邓名的包庇有任何不对之处，毕竟谭诣在重庆城下害死了数千名明军，血
债累累。李星汉现在提出的这个办法，只不过是找一个借口，现在卫士们都把邓名的诺
言和名誉看得很重。
不过邓名迟疑了片刻，终于还是摇了摇头：“谭诣谋杀涪侯，谋杀了重庆城下几千
将士的性命，不可以不明正典刑，与其让他糊里糊涂地死在这里，不如送交奉节，督师
可以在法场上给涪侯和重庆的... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 2 正月底，于佑明带着一支船队溯岷江而上，抵达成都，和于佑明一起来的有三千多浙江
人、一千多湖广男丁，以及一些家属。
见这队明军运来了几万石的粮食，邓名不禁有些惊讶：“你们为何要运粮食来？重
庆哪里不需要军粮吗？”
“我们不知道成都这里有没有足够的粮食，所以运来了一些，不过提督放心，重庆
那里的军粮是肯定够吃的。”于佑明回答道，忠县、铜锣峡等地已经被清军弃守，明军
先锋也抵达重庆附近，正在构筑营地准备接应后方的大部队。
不过邓名还是有些不解，因为他原来交代的是明军先全力拿下重庆，然后就可以不
急不忙地运输人口和物资：“为何要你先来都府？这是文督师的意思吗？”
“是靖国公让我先来的，”于佑明告诉邓名，文安之目前还坐镇奉节，监督粮草输
送，袁宗第又一次被任命为攻打重庆的前锋，现在正在指挥先头部队与重庆清军对峙：
“靖国公觉得重庆恐怕一时半刻拿不下来，跟我来的都是些没有战斗经验的辅兵，靖国
公觉得他们帮不上什么忙，就让我先带他们来都府了。”
“重庆有多少敌兵，为何靖国公会这么说？”邓名对重庆的印象还停留在一年多以
前，那时重庆内只有几千清军，根本没有出城扎... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 3 第五十一节 紧俏
又过了三天，邓名依旧没有从漕运总督那里得到准信。林起龙觉得邓名的条件很苛刻，
但他又不敢表示反对，所以就忍不住开始拖延时间。见林起龙居然连反建议都没有，邓
名就知道这事不会一帆风顺——对方根本不懂得如何讨价还价。
而且越琢磨这事，林起龙的心思就越多，刚开始漕运总督面对明军的武力威胁时，觉得
必然法幸免，所以又是送礼又是展开谈判。可惜邓名没有抓住这个机会，还因为顾忌在
江南民众中的影响，所以没有完全切断运河交通，阻止包括民船在内的所有航运。
当林起龙发现了这一点之后，就又开始狐疑起来，觉得或许邓名的武力并不像想象的那
样强大，所以才没有武力夺取扬州。因此林起龙决定做两手准备，一方面继续与邓名谈
判，一方面则准备武力保卫运河，驱逐明军。
漕运总督的命令把梁化凤吓坏了，他从南京带来的披甲只有三千，很多都是周围府县的
地方兵丁，比上次南京之战时的手下还要差很多。而梁化凤知道邓名从四川带来的八千
甲兵，他估计朱国治给邓名提供的装备也足够把张煌言与马逢知的联合部队武装起来了
。即使加上扬州的部队，出城与邓名硬拼也异于以卵击石，现在守卫城池都很勉强，不
用说保卫运河畅通。
但不管梁... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 4 七月六日凌晨，万县。
三十六个时辰之前，嘉陵江的清军水师解开锁在江口的铁链，开始驶入长江。近四
十个时辰之后，靖国公袁宗第对清军的攻势依旧只有一个模糊的印象，船只带回的报告
就是清军水师大举出动；而袁宗第的斥候送回的头几批情报也是同样的模糊不清，只知
道忠县的清军实力突然大大增强，然后就发现有清军水师开始在忠县停靠，并卸下货物
——这进一步加强了袁宗第初始的判断，那就是清军全力补充忠县。
“难道李国英想一口气给忠县运进半年的粮吗？”这种大规模动员的耗费极大，如
果李国英只是为了补充忠县，那袁宗第觉得就有必要认真思考一下为何李国英会如此重
视忠县了：“难道李国英想在忠县驻扎一支水师？他不会愚蠢到这个地步吧？”
另外一个合理的解释似乎就是李国英想以忠县为基地，发起对万县的攻击，但袁宗
第也迅速排除了这个可能。由于邓名的粮食源源不断地涌入万县，袁宗第手下每个士兵
的粮耗虽然还是没有成都那么丰富，但也持续提高，现在一个辅兵的粮食配额已经是每
年八石，差不多是大宁时袁宗第麾下战兵的两倍。
手下都能吃饱喝足，袁宗第也就能让辅兵从事高强度劳作，这一年来除了没怎... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 5 滚滚的金属洪流，蔓延了从宣府镇城到万全右卫的官道，无数身着黑色包边甲衣的战士
，持着武器，在日月旗帜指引下，向着前方整齐行进，马蹄与军靴的脚步，激起大片烟
尘。
靠近官道一座丘陵上，一阵风卷来，吹得大旗猎猎声响，大旗冠上的玄武银雕，在
阳光下银光耀眼，令人不敢逼视，站在丘陵上的众军官，只是肃目看着下方。
就见密密的帽儿盔晃动，层层叠叠的长枪与燧发枪有节奏闪耀光芒，头盔与武器的
光辉，前不见头，后不见尾。
“上都尉，明日我玄武军，就可到达兴和所城。”
“嗯，今日羽骑兵，就可越过野狐岭了。”
站在坡上，摸着鼻子，杜勋看着那条衣甲的河流，盔上一个个红缨，蔓延向远方，
日月旗冠上，玄武铜雕、铁雕，历历在目，最多的，当然是铁雕。
铜雕旗，只有营将才能拥有，银雕，更是军部大旗。
“去他妈的王斗，老是有钱乱糟蹋。”
杜勋在心里想着，看下面寒光耀眼，不知多少甲兵大步而行，同时，还有无数的车
辆，运送辎重物资，出征塞外，一场仗打下来，耗费物资不知要多少。
靖边军的精锐，杜勋不惊畏也要惊畏，不过他想的不是这个从口中缓缓吐出一句话
：“塞外打一场仗，运了这么多粮米辎重去 什么时候能回本？怪不得人人都说，出塞... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 6 第二部 沙场兵
第一章 一剑东来逢叛乱 独守营门定军心
春来四月，山花乍放，林深幽静，鸟鸣啾啾。林外树前的草地上，正有几只
野兔嬉戏觅食。忽然，其中一只抬头竖起耳朵静听，另外几只也偏头侧目，跟着
便四散逃去。未久，有几个手持简陋兵器的青壮从林中深处走了出来，踏在刚刚
被野兔啃噬过的青草之上，向四周打量。其中一人如猿猴般迅捷地爬上树梢，向
远处瞭望了一会，喜悦地向下喊道：「陆二郎，这股金兵貌似过去了！」
树下被称作陆二郎的那人二十余岁年纪，眉清目秀、乍背蜂腰，打了个赤膊，
前胸后背有几处看似痊愈未久的伤疤。听到树顶那人喊话，欣喜笑道：「好！你
下来与众人先行，我返林中喊乡亲回村。」
树下另一人调笑道：「二郎喊乡亲是假，与周家小娘子厮磨才是真吧！」
陆二郎满面羞赧，强项道：「只你这泼才心内腌臜！」
众人见他脸色通红，齐发一阵哄笑，七嘴八舌指点议论。陆二郎吃不住众人
戏谑，抛下句「路上仔细些个」便一头扎回来路林中。走了一会儿，耳根热烫渐
消，心中浮起兰秀的柔情美貌，笑容浮上唇角，脚步更加快了些。
崎岖中行了顿饭工夫，又跨过一条小溪，乡民藏匿的山洞便现于眼前。陆二
郎使洞口放哨之人知会... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 7 第八章 小院深锁离离影 自投罗网寥寥兵
安鸿吃了一惊，心头虽疑惑被自己点了穴道的康随为何可动，却也无暇探查
究竟，只少愣了愣便飞身追去。到得牢门，见康随跌跌撞撞冲进一队闻声奔来的
守卫当中，正杀猪般凄厉大喊。那队守卫见安鸿出现，纷纷持刀迎了上来。安鸿
不愿与宋军自相残杀，遂轻身一跃，上了屋顶。抬头望见远处火光点点，不知有
多少巡夜兵士正往监牢聚集，只得挥去心中悲思，腾身往相邻的屋顶上掠去。过
了几幢民居，又绕过一座小楼，忽闻监牢方向惨叫声不绝于耳，转瞬又归于沉寂。
安鸿今日方入城，不察路途，只好沿着来时经过的小街在屋顶上高行，几个
纵跃过后，又到了那家秦记脂粉店。脂粉店乃是木质二层结构，屋后有一个四闭
的小院，天井中有一棵合抱之木，枝繁叶茂，年代似比院落还要久远些。安鸿知
出城无望，又见四下火光越来越多，于是提气轻身，直窜进树冠中，寻了个结实
的枝丫坐了，也不理街面上兵士繁杂，自在树上隐蔽。街上兵士来往多遭，踢门
入户之声不绝于耳，但这家脂粉店却始终无一人前来搅扰。安鸿心下虽疑，但放
耳目去探却一丝人声也无，也只得抛开不想，在心中暗叹孟门势力惊人。
过了几个时辰，东方已微微透亮... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 8 从东南各省来的移民开始分批到达叙州。邓名这两天很认真地准备了演说，决心给
这些移民留下一个深刻的印象——这次移民规模之大是前所未有的，估计仅是男性壮丁
就有二、三十万，而川西明军控制区内已经有了五十万男性壮丁。
“演讲台准备得怎么样？”
“万事俱备。”袁象高兴地答道。他只有二十几岁，又生长于将门，从来就不会隐
藏城府，为了能够多替叙州留下一些人口，简直是想尽了各种办法。邓名要他安排布置
演讲台，袁象也尽心尽力地去准备，他打算紧跟着邓名，也在那个演讲台上好好表现一
下，让全叙州的同秀才都看看自己的才能。
“那就好。”邓名知道袁象对此事很上心。现在邓名并不担心移民的配合，他们故
乡残破，已经无家可归，无论川西明军为他们安排的前途是什么样，他们都会尽力去适
应。而且中国的百姓从来就没有遇到过和善的官府，只要官吏盘剥得稍微轻一些，往往
就能得到青天大老爷的称号。所以邓名琢磨的就是如何让自己表现得更加和善，让移民
获得一个崭新的印象，改变他们心中官员高高在上的姿态。
等到移民们看到川西最高统帅出现在面前，估计大家也是诚惶诚恐，为此邓名还特
意准备了几个笑话... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 9 正月二十一，宣府山河冰封——队骑马的商队打着铃铛缓缓接近张家口堡，其中一
辆马车的布帘拉开，露垩出张东阴沉的脸。
这是他第二次来张家口，这次还有外务司的人随行，他们会在此处与一个叫唐宏昌
的大商家联系，据这里情报站的打听，这家与土默特相熟，但并不与建奴直接交易，相
对可信一些。而且此人在山西遍布商铺，与四海商社交易频繁，曾经帮助登莱招募山陕
边军夜不收，与商社的关系很好，是理想的中间人。
这次他们依然是先到京师，在张大会那里看过汇总的近期情报后，才走居庸关往山
西，过怀来后沿途都还有建奴上次入寇的痕迹，虽然后金兵上次只是匆匆而过，但哨马
到达的地方深远，很多村庄被他们烧毁，废墟依然留存。
山西是明代的边防重地，九边军镇之中有三个在山西，分别是山西、宣府、大同，
担负着对蒙垩古作战的重要方向，掩护京师的侧翼，时人称京师为腹心，而宣大为项背
，可见其重要，明代也在这里发生过多次重大战事。
自明初起，朱元璋塞王守边，边防连绵相望，占垩据长城以北的东胜、兴和、开平
、玉林、大宁等军镇，初期的卫所极有战力，形成稳固的防御纵深，对残元形成强大的
军事压力，宣大地区处于安垩全的二线。
朱持靖难夺位之... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 10 刘体纯和党守素分头驻扎在运河的两岸，一旦运河有警，他们就能立刻地发动夹击，把
少量的敌军消灭在其中；若是敌人实力强大，他们也可以据守营寨，因为分兵两处中间
还有很长的距离，所以敌军一时也难以夺取这两座桥头堡，这样对岸增援过来的明军也
不会陷入没有安全登陆地点可用的困境；如果敌人的实力更强，那他们视情况就会在水
师的掩护下撤退。
不过这因为邓名在运河上有着大量的眼线，甚至还能从淮安拿到第一手的情报资料，所
以清军主力不太可能突然出现在扬州附近，所以刘体纯和党守素的部署只是为了以防万
一：如果林启龙突然倒戈相向，山东清军派一支军队高速来袭，而且运河上的眼线也因
为重重原因没能及时预警的话，明军也不会因为大意而一下子失去对扬州地区的威胁和
控制。
刘体纯的大营设在西面，位于运河入口的上游，这是因为邓名觉得刘体纯更靠得住，能
够更好地禁受住大批漕船从眼前经过的诱惑。而党守素则被安排在下游方向，和刘体纯
一样距离运河入口足有二十里远，这样党部虽然能远远地看见运河入口处的繁忙景象，
但还是很模糊的——虽然委员会同意了罚款规则，但大家都觉得在饥饿的人眼前晃悠肉
包子是种非常残忍的行为，所以一致同意把... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 11 心中警惕的高云轩等人觉得这里不是久留之地，反正他们已经休息了很久了，是应
该动身了——他们在山东境内一路东躲西藏，还丢了同行的半数兄弟，进入江南境内后
虽然再没有遇上什么凶险之事，但依旧是惊魂未定。而扬州府的清军实在太过荒唐，这
些山东好汉轻视之心一起，那种疲乏感也就汹涌而来，要不他们是不会在某个茶馆里休
息这么久的。
而现在份警惕之心回来后，高云轩马上就意识到还在这里呆着实在是大大不妥，他
们完全可以另找一个更安全的地方歇足体力，然后一口气冲到明军那边去。偷偷松开握
着的兵器，高云轩就客气地请店家算账，他当然知道对方是有官方背景的人，所以无论
遇到什么样的敲诈他都打算认了。
“等一下啊。”凶神恶煞的店小二对这几个山东人倒是挺客气，高声答应了一声，
走到后面小声询问一个同伴：“司马师兄，那几个山东点子要走了，找他们要多少钱？”
“唔……”开店的这伙人是扬州大侠的记名弟子，为首者名叫司马平，虽然不是嫡
系真传，但司马平的眼睛毒、心思灵活，把自己负责的街区整治得服服帖帖，从来没有
刺头敢短少了给师门的孝敬。要想在江湖立足，不仅需要胆子大、敢砍人的亲传，也少
... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 12 从顺治下令建立绿营开始，清军的主体就开始变成了绿营，明军最主要的敌手也变成了
绿营
，不过很多绿营自己对此还没有意识，邓名也是在两次东征后才意识到这一点。在川军
军事
训练中，绿营的编制和战斗力强弱是很重要的学习内容，书院的教授、讲习也向同秀才
普及
这些军事知识。
相比川军，山东义军的准备就非常不足，大部分义军对全国的军事情况毫无了解，很多
人对
济南府的力量都缺乏了解，只是知道自己身边一亩三分地的情况。邓名面前的几个山东
好汉
，在义军中就算见多识广的了，也搞不清楚山东以外的外省强军都有哪些，对清廷中央
部队
的了解基本就是“八旗兵”三个字。
邓名就在饭桌上给他们介绍了一下，绿营的兵员全部是招募来的，首先招募成丁，从中
选拔
为守营兵，再从中选拔精干为步战兵，更精锐的是马战兵。这些马、步战兵和守营兵丁
组成
了绿营部队的主力，营兵交给将领驻扎各地镇压汉人反抗。而在这些营兵之上，则是四
种标
兵，总督指挥的督标、巡抚的抚标、提督的提标和总兵的镇标。其中总督的标兵最有战
斗力
，也是各大总督倾力打造的直属武力，而巡抚的抚标理论上是一省最精锐的绿营兵，但
这个
编制和提督的提标相近，由于... 阅读全帖 |
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x****s
发帖数: 318 | 13 还是发个排版好点儿的吧。。。
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从顺治下令建立绿营开始，清军的主体就开始变成了绿营，明军最主要的敌手也变
成了绿营，不过很多绿营自己对此还没有意识，邓名也是在两次东征后才意识到这一点
。在川军军事训练中，绿营的编制和战斗力强弱是很重要的学习内容，书院的教授、讲
习也向同秀才普及这些军事知识。
相比川军，山东义军的准备就非常不足，大部分义军对全国的军事情况毫无了解，
很多人对济南府的力量都缺乏了解，只是知道自己身边一亩三分地的情况。邓名面前的
几个山东好汉，在义军中就算见多识广的了，也搞不清楚山东以外的外省强军都有哪些
，对清廷中央部队的了解基本就是“八旗兵”三个字。
邓名就在饭桌上给他们介绍了一下，绿营的兵员全部是招募来的，首先招募成丁，
从中选拔为守营兵，再从中选拔精干为步战兵，更精锐的是马战兵。这些马、步战兵和
守营兵丁组成了绿营部队的主力，营兵交给将领驻扎各地镇压汉人反抗。而在这些营兵
之上，则是四种标兵，总督指挥的督标、巡抚的抚标、提督的提标和总兵的镇标。其中
总督的标兵最有战斗力，也是各大总督倾力打造的直属武力，而... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 14 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山！你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！让大爷说，
咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 15 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山！
你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！
让大爷说，咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗像... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 16 转载注：稍微厚重一点的奇幻小说。虽然厚重的有限...
发信人: yuki (EE不舍||学习科研学习happy), 信区: emprise
标 题: 《烈火之城》第一章 裟婆世界
发信站: 自由空间 (Thu Feb 26 09:19:20 2009), 站内
沉重的城门被战斧劈开的时候，城里城外都发出了呼叫。不过，一个是欢呼，而另一
个却是充满了绝望。(来自·幻剑书盟)
叛军的最后一座城池被我们攻陷了，共和军从今天开始，成为了一个历史名词。(来自
·幻剑书盟)
我从门上拔下巨斧，碎木片崩到我脸上。可是，我没有一点以往打了胜仗之后的喜悦，
心底，只是说不出的空虚。(来自·幻剑书盟)
石块和瓦片一下稀了下来。守城的也明白大势已去吧，不再坚持了。也难怪，围城已持
续了三个月，城中的食物也多半已尽，他们不会有太多力气去扔石头了。(来自·幻剑
书盟)
我冲进城门，身上，铁甲发出哗啦啦的响声。(来自·幻剑书盟)
两个守城的兵丁提着长枪冲上来拦住我。尽管他们气势还很盛，但围城三月，高鹫城中
已析骨而炊，易子而食，在饥饿下，他们的枪术也破绽百出。我挥起巨斧，以雷霆万钧
之势，一挥而过。随着砍过铁甲... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第二十一章 死亡接触
土台前，三面旗帜缓缓升起，中间黄绸龙旗象征皇室；左面五色龙旗为国囘旗，旗面顺
序为红、黄、蓝、白、黑五色圆环，中有祥龙盘旋，五色以五囘行说代囘表五方颜色，
国囘旗象征天下浩荡，皆为中囘华之土，众族共荣，皆为皇室子民；右面两柄威严宝剑
交叉有日月星辰图案的旗帜，乃是皇家陆军军旗，据说神兵取自轩辕剑之图形，代囘表
兵器之凶，蕴含勇气、智慧、仁爱。
旌旗遮天蔽日，一个个步兵、骑兵、炮兵方阵整齐的好似用尺子划出的矩形，刺刀
方阵、马刀方阵闪烁着耀目寒光，利刃海洋一眼望不到尽头。
随着旗帜缓缓上升，雄囘壮的歌声响起：“于斯万年，亚东大帝囘国！山岳纵横独
囘立帜，江河漫延文明波！千百兆民神明胄，地大物产博。揭我黄龙帝囘国囘旗，唱我
帝囘国歌！”
土台上，金黄麾盖下，叶昭也在心中默默唱诵，“地大物产博，揭我黄龙帝囘国囘
旗，唱我帝囘国歌！”
旗帜在空中飞舞，雄囘壮歌声渐渐止歇。“万囘岁！万囘岁！万囘岁！”军团方阵
中，爆发出震天撼地的欢呼，士兵们脸上都泛着狂囘热的光芒，眺望土台上的黄囘色麾
盖，今日随同大皇帝出征，建千秋功业，人人心中激荡着难言的情绪。
叶昭缓缓拔剑，高呼道：“... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第二十一章 死亡接触
土台前，三面旗帜缓缓升起，中间黄绸龙旗象征皇室；左面五色龙旗为国囘旗，旗面顺
序为红、黄、蓝、白、黑五色圆环，中有祥龙盘旋，五色以五囘行说代囘表五方颜色，
国囘旗象征天下浩荡，皆为中囘华之土，众族共荣，皆为皇室子民；右面两柄威严宝剑
交叉有日月星辰图案的旗帜，乃是皇家陆军军旗，据说神兵取自轩辕剑之图形，代囘表
兵器之凶，蕴含勇气、智慧、仁爱。
旌旗遮天蔽日，一个个步兵、骑兵、炮兵方阵整齐的好似用尺子划出的矩形，刺刀
方阵、马刀方阵闪烁着耀目寒光，利刃海洋一眼望不到尽头。
随着旗帜缓缓上升，雄囘壮的歌声响起：“于斯万年，亚东大帝囘国！山岳纵横独
囘立帜，江河漫延文明波！千百兆民神明胄，地大物产博。揭我黄龙帝囘国囘旗，唱我
帝囘国歌！”
土台上，金黄麾盖下，叶昭也在心中默默唱诵，“地大物产博，揭我黄龙帝囘国囘
旗，唱我帝囘国歌！”
旗帜在空中飞舞，雄囘壮歌声渐渐止歇。“万囘岁！万囘岁！万囘岁！”军团方阵
中，爆发出震天撼地的欢呼，士兵们脸上都泛着狂囘热的光芒，眺望土台上的黄囘色麾
盖，今日随同大皇帝出征，建千秋功业，人人心中激荡着难言的情绪。
叶昭缓缓拔剑，高呼道：“... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 兵刃、血花、枪锋、火焰，烈阳之下，鏖战的光景在祝家庄外的石墙附近一直延绵开去。
箭矢飞过天空，扎进盾牌里、泥土里、人体里，呼喊与哭号声汇成一气，前一刻呐
喊着的人下一刻可能便化作了尸体。想要冲上石墙的人被开水浇在了身上，落下来一身
水泡，血便从皮肤里浸出来。身中刀枪着自石墙上摔落，有的摔断手脚，有的是脖子，
祝家庄中的人用长木杆撑着藤条火球往外扔出来，落在来不及避开的梁山兵卒的头上，
然后火球翻滚开去。
各种各样的伤口，喷涌的鲜血，残肢，石墙东面，有人从上方跌落下来，未曾站稳
，小腿断裂的胫骨已经从皮肤里刺了出来，还来不及惨叫着避开，上方便倒下了开水。
梁山的兵卒抱着祝家庄的庄户自墙上跃下，摔落墙下之后，梁山兵卒一拥而上将那庄户
乱刀分尸，有想要救援的庄户以石块、箭矢打过来，下方手持弓箭的兵丁便也照着上方
射了过去。
俨如修罗屠杀，数不尽的这类情景，正在石墙一带上演着。远远望去，数十架木梯
挂在那墙面上，人潮涌上去、落下来。这祝家庄石墙附近高低不平，梁山这几日里做好
的梯子也都简陋，有的突出了墙面，被祝家庄的人用木棍戳得倒回去，也有的矮了，一
群群的人拥着它转换... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 20 （8）通过观察邻近与较广的上下文，谨慎限制使用比较和类比。
「耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的」（来十三8）。 在耶稣基督成为肉身的
日子里，祂终究从未拒绝医治那些来到祂面前的人，并且祂昨日、今日、一直到永远是
一样的，既然如此，祂今日也必定会医治那些来到祂面前寻求医治的人。 我不止一次
听到这样的论调。 当然，同样地，希伯来书十三章8节也可用来证明：既然祂在十字架
前是难免一死的，祂今日也必然仍是难免一死的；或者，既然祂曾被罗马兵丁钉在十字
架上，并且祂昨日、今日、一直到永远是一样的，所以祂今日必然还正在被罗马兵丁钉
在十字架上。
事实上，这些比较和类比，总是有某方面的自我限制。 否则，你就不是在处理比较和
类比，而是在处理两个或更多的同一体。 能使比较或类比成为可能的，是两个不同的
事物在某些具体方面有相似之处。 找出它们互相对比平行的平面所在——这个平面通
常在上下文中清楚显现出来——并且避免进一步的普遍化，总是很重要的。
学生该效法老师，我们该效法保罗，像保罗效法基督一样。 从哪些方面效法？ 我们该
在水面行走吗？ 我们该拿鞭子清理圣殿吗？ 我们该毫无例外地医治那些生病而 |
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l******a
发帖数: 1047 | 21 28:1 安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利
亚来看坟墓。
28:2 忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。
28:3 他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。
28:4 看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。
28:5 天使对妇女说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。
28:6 他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。
28:7 快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那
里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了。”
28:8 妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。
28:9 忽然，耶稣遇见她们，说：“愿你们平安！”她们就上前抱住他的脚拜他。
28:10 耶稣对她们说：“不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在
那里必见我。”
28:11 他们去的时候，看守的兵有几个进城去，将所经历的事都报给祭司长。
28:12 祭司长和长老聚集商议，就拿许多银钱... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 22 21 : 1 我们离别了众人，就开船一直行到哥士。第二天到了罗底，从那里到帕大喇，
21 : 2 遇见一只船要往腓尼基去，就上船起行。
21 : 3 望见居比路，就从南边行过，往叙利亚去，我们就在推罗上岸，因为船要在那
里卸货。
21 : 4 找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说：不要上耶路撒
冷去。
21 : 5 过了这几天，我们就起身前行。他们众人同妻子儿女，送我们到城外，我们都
跪在岸上祷告，彼此辞别。
21 : 6 我们上了船，他们就回家去了。
21 : 7 我们从推罗行尽了水路，来到多利买，就问那里的弟兄安，和他们同住了一天
。
21 : 8 第二天，我们离开那里，来到该撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住
。他是那七个执事里的一个。
21 : 9 他有四个女儿，都是处女，是说预言的。
21 : 10 我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，
21 : 11 到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：圣灵说：犹太人在耶路
撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。
21 : 12 我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 325 | 23 很希奇的是不到几代，就几乎没有什么犹太人跟随耶稣，整个教会都变成了外邦人
。到底是怎么回事呢？我看得很清楚，这是因为耶稣无法满足犹太人对弥赛亚的期望。
很难描述弥赛亚这个字在犹太人信仰中的重要性。主后1947年，死海古卷证实了在
昆兰(Qumram)社区里，人们热切地期盼一位弥赛亚，甚至在吃饭的时候都会留一张空椅
子给他。也许幻想从一个小地方，有一天会出一位世界的统治者是大胆了一点，可是犹
太人正是如此相信，他们正在等候一位君王，而这位君王能重建他们国家昔日在历史上
的光荣。
耶稣在世的日子，是人人都在等候起义的时候。以往常有一些假弥赛亚起来带领人
革命，都遭到无情地毁灭。曾经有一个被人称为“埃及客”的先知，带领了一批犹太人
在旷野，他宣称他有能力使耶路撒冷的城墙倒塌。罗马政府就派军队前去镇压，杀死了
四千多个反政府的人。
当人们听说在旷野又有一位先知，成群的人涌到旷野去看这位穿著骆驼皮的野人，
施洗约翰坚持地说：“我不是弥赛亚”。约翰后来问耶稣的话“那将要来的是你么？还
是我们等候别人呢？”其实，长久以来，这是一句在犹太人彼此间到处都听得到的问话。
每一位希伯来的先知都教导有... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 24 1 安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚，和那个马利亚，来
看坟墓。
2 忽然地大震动。因为有主的使者，从天上下来，把石头滚开，坐在上面。
3 他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。
4 看守的人，就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。
5 天使对妇女说，不要害怕，我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。
6 他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。
7 快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们
要见他。看哪，我已经告诉你们了。
8 妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。
9 忽然耶稣遇见她们，说，愿你们平安。她们就上前抱住他的脚拜他。
10 耶稣对她们说，不要害怕，你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见
我。
11 他们去的时候，看守的兵，有几个进城去，将所经历的事，都报给祭司长。
12 祭司长和长老聚集商议，就拿许多银钱给兵丁说，
13 你们要这样说，夜间我们睡觉的时候，他的门徒来把他偷去了。
14 倘若这话被巡抚听见，有我们劝他，保你们无事。
15 兵丁受了银钱，... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 25 马太福音 耶稣复活后说的话：
9 忽然耶稣遇见她们，说，愿你们平安。她们就上前抱住他的脚拜他。
10 耶稣对她们说，不要害怕，你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见
我。
11 他们去的时候，看守的兵，有几个进城去，将所经历的事，都报给祭司长。
12 祭司长和长老聚集商议，就拿许多银钱给兵丁说，
13 你们要这样说，夜间我们睡觉的时候，他的门徒来把他偷去了。
14 倘若这话被巡抚听见，有我们劝他，保你们无事。
15 兵丁受了银钱，就照所嘱咐他们的去行。这话就传说在犹太人中间，直到今日。
16 十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。
17 他们见了耶稣就拜他。然而还有人疑惑。
18 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。
19 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们
施洗归于父子圣灵的名）
20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 26 犹太人攻击的第2个城市艾城也是神帮助他们的。
1 耶和华对约书亚说，不要惧怕，也不要惊惶。你起来，率领一切兵丁上艾城去，我
已经把艾城的王和他的民，他的城，并他的地，都交在你手里。
2 你怎样待耶利哥和耶利哥的王，也当照样待艾城和艾城的王。只是城内所夺的财物
和牲畜，你们可以取为自己的掠物。你要在城后设下伏兵。
3 于是，约书亚和一切兵丁都起来，要上艾城去。约书亚选了三万大能的勇士，夜间
打发他们前往，
4 吩咐他们说，你们要在城后埋伏，不可离城太远，都要各自准备。
5 我与我所带领的众民要向城前往。城里的人像初次出来攻击我们的时候，我们就在
他们面前逃跑，
6 他们必出来追赶我们，直到我们引诱他们离开城。因为他们必说，这些人像初次在
我们面前逃跑。所以我们要在他们面前逃跑，
7 你们就从埋伏的地方起来，夺取那城。因为耶和华你们的神，必把城交在你们手里
。
8 你们夺了城以后，就放火烧城，要照耶和华的话行。这是我吩咐你们的。
学习这些历史故事，看看犹太人在神的带领下走入了迦南地，就是告诉我们这后来人的
，神的信实，神的圣洁和神的大能，好教我们每个人的生活有指望，因为神爱我... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 27 第四章 耶和华见证人会
"那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人......常常学习，终久不能明白真道。
"(提后三6,7)
耶和华见证人会(以下简称见证人会)，乃是古老的亚流派矣谒(Arianism)的再次出
现。
主后四世纪初，亚历山大教会的长老亚流公开宣讲矣谒，否认基督的神性，他的论
说可分下列数点：
一、父(上帝)比子(耶稣)在先，所以子未曾与父永远同存。
二、约一1的话："太初有道，道与神同在，道就是神。"为不可信。
三、道(基督)是被造的，不过是最先被造而已。
四、道既是被造的，则不能与神同等。
五、道也可能犯罪。
当时有一班人竟附从亚流的说法，信徒中产生混乱，于是教会召开了第一次国际性
会议，就是尼西亚大会(Nicean Conference, A.D. 325, 6, 19-27, 29)。会中经过周详
辩论之后，决定亚流派为矣谒，并通告禁阅亚流所着书籍。大会为辨明并保守基督教纯
正信仰起见，订定了尼西亚信经(Nicean Creed)，至今仍被很多教会在崇拜时诵读。
想不到一千四百余年后，魔鬼又将亚流的矣谒再次藉着一个名叫罗素(Charles T.
Russell)的... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 28 第三讲
天国降临的预兆（一）
「耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给祂看。耶稣对他们说：你们不
是看见这殿宇么？我实在告诉你们：将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了
。耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们：甚么时候有这些事？你降临和
世界的末了，有甚么预兆呢？耶稣回答说：你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来
有好些人冒我的名来，说『我是基督』，并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗
的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要
攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。那时，人要把你们陷在患难里，也
要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，
彼此恨恶；且好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷
淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末
期才来到。你们看见先知但以理所说的『那行毁坏可憎的』站在圣地（读这经的人须要
会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上；在房上的，不要下来拿家里的东西；在田里
的，也不要回去取衣裳。当那些日子，... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 29 聖經上寫的猶大，寫得很模糊，也寫得很清楚，模糊是因為他的來源鋪陳不明，清楚是
因為他的角色性格確定。我說的猶大(Judas)，是加略人猶大(Judas of Iscariot)，不
是主的肉身兄弟猶大(Jude)，不是又稱為達太(Thaddaeu)的另一個使徒猶大(Judas)，
更不是以耶路撒冷為京城的猶大國(Judah)，乃是加略人西門的兒子，猶大(約六：71)
。使徒約翰說：『他本是十二門徒中的一個，後來要出賣耶穌的。』(約六：71)稅吏馬
太說：『‧‧‧和出賣耶穌的加略人猶大。』(太十：4)路加醫生說：
『‧‧‧和以後出賣主的加略人猶大。』(路六：16)那稱為約翰的馬
可說：『和出賣耶穌的加略人猶大。』(可三：19)四本福音書，同一個敘述，同一個見
證，加略人猶大出賣了主耶穌。按字源上說來，“猶大”這個名字在古典希臘文中拼為
“Ioudas”(Iούδαζ)轉成英文，就是“Judas”。但是在古希伯來文裏，它是
“Yehuda”(יהודה... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 30 谁说没提及，扔个臭鸡蛋过去。
路加福音
23:33 到了一个地方、名叫髑髅地、就在那里把耶稣钉在十字架上、又钉了两个犯
人、一个在左边、一个在右边。
23:34 当下耶稣说、父阿、赦免他们．因为他们所作的、他们不晓得。兵丁就拈阄
分他的衣服。
23:35 百姓站在那里观看。官府也嗤笑他说、他救了别人．他若是基督、 神所拣
选的、可以救自己吧。
23:36 兵丁也戏弄他、上前拿醋送给他喝、
23:37 说、你若是犹太人的王、可以救自己吧。
23:38 在耶稣以上有一个牌子、写着、这是犹太人的王。
23:39 那同钉的两个犯人、有一个讥诮他说、你不是基督么．可以救自己和我们吧。
23:40 那一个就应声责备他说、你既是一样受刑的、还不怕 神么。
23:41 我们是应该的．因我们所受的、与我们所作的相称．但这个人没有作过一件
不好的事。
23:42 就说、耶稣阿、你得国降临的时候、求你记念我。
23:43 耶稣对他说、我实在告诉你、今日你要同我在乐园里了。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 那当然，对你们基督徒来说，杀人屠城坐地分赃都不算啥坏事，还能有啥算坏事
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相对的营
盘、交给摩西、和祭司以利亚撒、并以色列的会众。
13. 摩西和祭司以利亚撒、并会众一切的首领、都出到营外迎接他们。
14. 摩西向打仗回来的军长、就是千夫长、百夫长、发怒。
15. 对他们说、你们要存留这一切妇女的活命么．
16. 这些妇女、因巴兰的计谋、叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华、以致耶和华的会
众遭遇瘟疫。
17. 所以你们要把一切的男孩、和所有已嫁的女子、都杀了。
18. 但女孩子中、凡没有出嫁的、你们都可以存留他的活命。
19. 你们要在营外驻扎七日、凡杀了人的、和... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 你看看这算不算邪教？
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相对的营
盘、交给摩西、和祭司以利亚撒、并以色列的会众。
13. 摩西和祭司以利亚撒、并会众一切的首领、都出到营外迎接他们。
14. 摩西向打仗回来的军长、就是千夫长、百夫长、发怒。
15. 对他们说、你们要存留这一切妇女的活命么．
16. 这些妇女、因巴兰的计谋、叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华、以致耶和华的会
众遭遇瘟疫。
17. 所以你们要把一切的男孩、和所有已嫁的女子、都杀了。
18. 但女孩子中、凡没有出嫁的、你们都可以存留他的活命。
19. 你们要在营外驻扎七日、凡杀了人的、和一切摸了被杀的、并你们所掳来的人口、
第三日、第七... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 “神对我们每个个体生命，怀有善意”
耶和华对埃及个体生命的善意：
28. 耶和华怎样吩咐摩西亚伦、以色列人就怎样行。
29. 到了半夜、耶和华把埃及地所有的长子、就是从坐宝座的法老、直到被掳囚在监里
之人的长子、以及一切头生的牲畜、尽都杀了。
耶和华对七国个体生命的善意：
1. 耶和华你神领你进入要得为业之地、从你面前赶出许多国民、就是赫人、革迦撒人
、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、共七国的民、都比你强大。
2. 耶和华你神将他们交给你击杀、那时你要把他们灭绝净尽、不可与他们立约、也不
可怜恤他们。
耶和华对米甸个体生命的善意：
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相对的营
盘、... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 人死如何能复活？我们不少人都很难接受耶稣复活的说法。你们能证明吗？
—美国周云
“复活”超出了一般人的经验范畴，所以很多人质疑它，这是完全可以理解的。好
在虽然耶稣复活的意义属於神学范畴，耶稣复活的事件本身却属於历史事实。我们可以
一边对照著对复活质疑理论，一边用查证其它历史事实的方法，对“复活”事件加以考
察。三种质疑的理论常被提到的质疑复活的理论有这麽三种，（一）耶稣此人根本不存
在。（二）耶稣根本没有死。（三）耶稣死了，却并没有复活。
关於第一种理论，即“历史上并无耶稣此人，是後人杜撰、想像出来的”，很多来
自大陆的中国人持这种观点。不过，当这些人在海外居住的时间久了，这一观点多半会
自然淡化、消失。读者若有兴趣，欢迎翻阅我在《海外校园》第 29期第 29页上的〈耶
稣是神话？〉一文。关於第二种理论，“耶稣在十字架上只是昏蹶过去，却被误认为是
死了”，这个理论是到了十八世纪才由法国的理性主义者范德瑞尼（ Venturini）首次
提出。但专家学者们在研究了早期的资料、罗马史学家的记载、犹太人的证据等之後，
已摒弃了这种理论。
尸体不见了至於第三种理论，“耶稣并没有复活... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 人死如何能复活？我们不少人都很难接受耶稣复活的说法。你们能证明吗？
—美国周云
“复活”超出了一般人的经验范畴，所以很多人质疑它，这是完全可以理解的。好
在虽然耶稣复活的意义属於神学范畴，耶稣复活的事件本身却属於历史事实。我们可以
一边对照著对复活质疑理论，一边用查证其它历史事实的方法，对“复活”事件加以考
察。三种质疑的理论常被提到的质疑复活的理论有这麽三种，（一）耶稣此人根本不存
在。（二）耶稣根本没有死。（三）耶稣死了，却并没有复活。
关於第一种理论，即“历史上并无耶稣此人，是後人杜撰、想像出来的”，很多来
自大陆的中国人持这种观点。不过，当这些人在海外居住的时间久了，这一观点多半会
自然淡化、消失。读者若有兴趣，欢迎翻阅我在《海外校园》第 29期第 29页上的〈耶
稣是神话？〉一文。关於第二种理论，“耶稣在十字架上只是昏蹶过去，却被误认为是
死了”，这个理论是到了十八世纪才由法国的理性主义者范德瑞尼（ Venturini）首次
提出。但专家学者们在研究了早期的资料、罗马史学家的记载、犹太人的证据等之後，
已摒弃了这种理论。
尸体不见了至於第三种理论，“耶稣并没有复活... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论着「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说：「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智
对你们宣传 神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督
并他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说：为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说，就是：因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价，所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生，获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝，成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死，他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案；但是这位上帝既然爱我们，所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪，是我们的罪使我们与上帝隔绝了，是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们，使我们而成为了一位必死的人；因此要解决死亡的问题，就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候，就能与上帝和好，就不必受到死亡权势的
控制，就不需要... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 37 按照路加福音23章：
32又有兩個犯人，和耶穌一同帶來處死。
33到了一個地方，名叫髑髏地，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個
在左邊，一個在右邊。
34當下耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣
服。
35百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他，說：他救了別人；他若是基督，神所揀選的，可
以救自己吧！
36兵丁也戲弄他，上前拿醋送給他喝，
37說：你若是猶太人的王，可以救自己吧！
38在耶穌以上有一個牌子（有古卷在此有：用希利尼、羅馬、希伯來的文字）寫著：這
是猶太人的王。
39那同釘的兩個犯人有一個譏誚他，說：你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！
40那一個就應聲責備他，說：你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？
41我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。
42就說：耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！
43耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。
44那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，
45日頭變黑了；殿裡的幔子從當中裂為兩半。
46耶穌大聲喊著說：父啊！我將我的靈魂交在你手裡。說了這話，氣就斷了。
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 一个渺小的人，当然不可能证明上帝的存在和圣经中的上帝才是真神——能被人证明的
一定不是真神。
可是，如果耶和华是假神，为什么要造这样的上帝呢？
为了荣耀祖先，增强自己的血统自豪感？——看看以色列人的始祖：亚伯拉罕、以撒和
雅各。前两个人怕自己妻子的美貌让自己丧命，就说自己的妻子是自己的妹妹；而雅各
不仅骗来长子名分，在危险临近时，竟让自己的妻子和孩子走在前面，自己走在最后！
荣耀民族，增强民族自豪感？——看看以色列民族在旧约圣经中是什么形象：粗暴残忍
，杀害上帝的先知，逆境中向上帝苦苦哀求，一到顺境就背弃上帝。
统治者愚民统治的需要？——看看君王在里面又是什么形象：背离上帝，欺软怕硬，跪
拜偶像。最好的君王大卫，竟然奸淫自己将领的妻子，并且为了掩饰罪行，阴毒地杀死
那个将领。
个别灵异者的臆想？——那些坚持这些话语的先知，生前往往遭到迫害，可是他们还是
宣传神上帝话语。圣经中有十几卷先知书，里面的预言绝大多数已经应验了，而且是在
应验之前就已经成书享有崇高的地位了。《以赛亚书》中关于耶稣基督的预言，被后世
很多人认为是基督徒后来伪造的，直到上个世纪中叶死海古卷的出土才无人质疑。
人类的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 无论是敌、是友，他们都承认基督的复活是信仰的基石。伟大的使徒保罗，写信给
普遍不信死人复活的哥林多人："若基督没有复活，我们所传的便是枉然.你们所信的也
是枉然。"(哥林多前书十五14)保罗所讲的是基督的肉体复活。不是他真的自死里复活
，就是他没有复活。如果他真的复活了，这就是全历史中最轰动的事件，而我们对有关
存在的深奥问题--我们从何处来?我们为什么而生?我们往何处去?--就有确定的答案了
。如果基督复活了，我们可以确切知道神的存在、神的形象，及怎样以个人的经验认识
他。如果基督复活了，宇宙就变成有意义、有目的了，而现代人才可能经验到一个活着
的神。如果拿撒勒人耶稣真的从死里复活，这些及其它许多奇妙的事，都是真实的了。
并非一厢情愿
反过来说，如果基督没有从死里复活，基督教就只是一件博物院的古物而已，它没
有客观的有效性及真实性;纵使它打的是如意算盘，可是却不值得为它大发热心。那么
，昔日那些唱着诗昂然走向狮子的殉道者、今日那些为了把这信息传扬出去而在厄瓜多
尔、刚果各地捐躯的宣教师，就只是一群被瞒骗的可怜傻子。
不信者对基督教的攻击，最多是集中在复活这事件上;这做法是正确... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 415 | 40 一、将门犬子
这座古老城市的西南角儿上，原先有一大片错落无致的散乱民居，相传，那是前清
时期一群守园子的兵丁的后代。单胖子的祖宅就坐落在这一大片乱糟糟的老房子中间。
说起单胖子来，就不得不说说他祖上那些个辉煌的曾经。
单胖子的祖上是大清国守卫这座皇家园林的一位将军。八国联军攻打城池那会儿，
单姓将军率领着手下的兵丁们与那些红发绿眼的西方魔鬼们寸土必争，着实可歌可泣了
一回，给祖宗们争了回光荣。这具体细究起来，清史上咱还真就没去认真考证过，上面
这些也是听老人们唠嗑时听来的。
单胖子的太爷爷、爷爷都是扛大活的。父亲一辈子在民政局当个小科长，守着那一
亩三分薄地吃皇粮。直到改革开放后的某一天，一群黑头发蓝眼睛说着半生不熟中国话
的假洋鬼子走进单家大院，单胖子的生活从此翻天覆地。
假洋鬼子们据说是单家流失在西洋的后代，单胖子他爹绞尽脑汁回顾了大半拉月，
族谱也翻了个底朝天，愣是没从族谱里找出自己家和洋人之间的半点关联。
倒是单胖子提醒了他爹一句：“他万一是那会八国联军里哪个多情种和咱祖上哪位
姑奶奶来电了呢？这也保不齐不是？”
老单抬手照着自作聪明的胖儿子就是一大嘴巴！“放屁！祖宗和洋人势不... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设，是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的，同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还，在沿海和长江北起东三省，南至两广，西至两湖等十
二个省区没有水师，这些水师，“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”，军事技术水平也与陆军一样，当然够不上海军的称号，
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东，先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们，“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐，积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距，认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮，因制造时间来不及“且不如法”，于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说：“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外，此事亦不可不亟为筹画，以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 第十四章海防与新式陆军
一、海口陆上防务
上章所讲的海军建设，决不是孤立的，还有陆地军事力量的建设与之相
配合。所谓陆地军事力量的建设，一个是建设海口炮台等防御设施；另一个
是新式陆军的建设，在那时即所谓“练军”和稍后的自强军和新建陆军的建
设。本节先叙述各海口的防御设施建设。
自第二次鸦片战争之后，在所谓“中外和好”气氛中，清政府又高枕无
忧了，沿海各要口炮台等防务设施几皆废弃。天津教案发生后，列强陈兵海
上，清政府意识到加强海口防务的重要性和必要性。办理天津教案的李鸿章
致函关心海防的丁日昌说：“此案敷衍过去。果为自强之策，大沽海口南北
炮台及北塘等处，应驻重兵，长江以炮台为经，轮船为纬。无逾尊议之善。
但保津畿与长江，自固根本，彼必不敢轻视，动辄强压。海外我与彼族共之，
缓图可也。”①海口设防的方针和具体内容是什么？这，李鸿章讲得颇为明确，
他说：“水路主守，陆路主战。二语实为中国御侮救急良法。然水路何以守？
曰扼险炮台、守口炮划、拦路水雷而已。”①那就是各要口以炮台、炮艇和水
雷相结合进行防守，其中以陆上炮台为主。在上述思想指导下，从1871年起
即筑造大沽、北塘海口及津城东北... 阅读全帖 |
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q***u
发帖数: 2683 | 43 19:17 他们就把耶稣带了去．耶稣背着自己的十字架出来、到了一个地方、名叫髑髅地、
希伯来话叫各各他。
19:18 他们就在那里钉他在十字架上、还有两个人和他一同钉着、一边一个、耶稣在中间
。
19:19 彼拉多又用牌子写了一个名号、安在十字架上．写的是犹太人的王、拿撒勒人耶稣
。
19:20 有许多犹太人念这名号．因为耶稣被钉十字架的地方、与城相近、并且是用希伯来
、罗马、希利尼、三样文字写的。
19:21 犹太人的祭司长、就对彼拉多说、不要写犹太人的王．要写他自己说我是犹太人的
王。
19:22 彼拉多说、我所写的、我已经写上了。
19:23 兵丁既然将耶稣钉在十字架上、就拿他的衣服分为四分、每兵一分．又拿他的里衣
．这件里衣、原来没有缝儿、是上下一片织成的。
19:24 他们就彼此说、我们不要撕开、只要拈阄、看谁得着．这要应验经上的话说、『他
们分了我的外衣、为我的里衣拈阄。』兵丁果然作了这事。
19:25 站在耶稣十字架旁边的、有他母亲、与他母亲的姊妹、并革罗罢的妻子马利亚、和
抹大拉的马利亚。
19:26 耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边、就对他母亲说、 |
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发帖数: 2883 | 44 经文：马太福音廿七章十九节
这节圣经只有四十二个字，是唯一记载彼拉多妻子的经文。她的事迹如此简短，却
非常重要，值得我们留意并从中汲取教训。
彼拉多原是罗马派驻犹太及撒玛利亚的巡抚，地位相等于英国的殖民地设置的总督
，或美国各州的州长。彼拉多的妻子在当地即是第一夫人的身份，有非常尊贵的地位；
因此马太在这里记载说：他的夫人。圣经中很少称妇人为夫人，除此处以外，只有以斯
帖记第一章十八节说到：波斯和玛代的众夫人。由此可见其地位的特殊。
当主耶稣被捉拿，受审，直到定罪，钉十架，这一连串的过程中，奇怪！竟无别人
出来为他说句公道话。那些领过他恩情，得过他医治的人到哪儿去了？那些手摇棕树叶
，口唱和散那的群众在哪里？那些蒙他选召，受他栽培的亲信门徒也都惊惶四散了！正
如先知所说，击打牧人，羊就分散了(亚十三7)。这就是人的情爱：有利时，大家都来
分享；遇害时，亲友都走避。
惟独这位第一夫人，在彼拉多坐堂的时候，挺身出来替主耶稣证明他的无辜，多么
难能可贵！
一、喜爱公义
彼拉多正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：这义人的事，你一点不可管，因为我
今天在梦中，为他受了许多苦。
身为第一夫人，住在宫... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 46 发表时间： 2011-02-22 18:24
作者： 段郎
盛世中国之——人
在中国社会体系中，公民分三中身份：农民、工人、干部。农民归农业部管理，工人归
劳动局管理，而干部归人事局管理，相对于干部，前两者称为群众。1949-1992年主要
以身份判定社会地位，1992之后主要以财富判定社会地位。
统计局2007数据，中国农民7.37亿人（包括农民工2.2亿），国企2900万人，大集体所
有制工人1000万人，非国有经济1.6亿人（外企，私企，股份制企业，城市失业人口）
，以上这些加在一起约9.4亿人。
1997年底数据，干部身份4000万人（中央将干部人数冻结在4000万），公务员570万，
专业技术人员2800万人。4000万干部身份中，1600是万党员。中国现有私营企业主约
1000万人。2500万档案在人才市场没能进入人事局的准干部（考上大学即拥有了干部身
份，但没能在国家企事业单位就业，档案挂在人才市场）。这三类人群总数0.75亿，占
总人口数量的5.8%，属于小概率事件。2000年第五次全国人口普查，接受过大专以上教
育的4571万人，占总人口的3.5%，截止到2009年，... 阅读全帖 |
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m*******d
发帖数: 38 | 47 段郎 : 盛世中国的冰冷数字
国情冷思考——惨烈的数字
作者﹕段郎
在中国社会体系中，公民分三中身份：农民、工人、干部。农民归农业部管理，工人归
劳动局管理，而干部归人事局管理，相对于干部，前两者称为群众。
1949-1992年主要以身份判定社会地位，1992之后主要以财富判定社会地位。
统计局2007数据，中国农民7.37亿人（包括农民工2.2亿），国企2900万人，大集体所
有制工人1000万人，非国有经济1.6亿人（外企，私企，股份制企业，城市失业人口）
，以上这些加在一起约9.4亿人。
1997年底数据，干部身份4000万人（中央将干部人数冻结在4000万），公务员570万，
专业技术人员2800万人。4000万干部身份中，1600是万党员。中国现有私营企业主约
1000万人。2500万档案在人才市场没能进入人事局的准干部（考上大学即拥有了干部身
份，但没能在国家企事业单位就业，档案挂在人才市场）。这三类人群总数0.75亿，占
总人口数量的5.8%，属于小概率事件。2000年第五次全国人口普查，接受过大专以上教
育的4571万人，占总人口的3.5%，截止到2009年，硕博士研究... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 1972 | 48 青岩，距离贵阳市三十公里，是个旅游景点。那里至今仍保留着一些古建筑，比如古城
墙、老牌坊什么的，并且特产一种现烤现吃的零食，俗称“青岩豆腐”，味道还不错。
一百多年前，在这个小镇发生了一场“青岩教案”，轰动了当时的朝野。
1861年（咸丰11年），大清王朝正处于内外交困之中。外战打不赢，英法联军一把
火烧了圆明园，还逼迫着清政府签订了《天津条约》和《北京条约》；内战赢不了，陈
玉成、李秀成领着“长毛”军，从安庆、九江、南京到苏州、杭州、嘉兴，冲来杀去，
打得清军“大营”连连告急——当时的中国，就和现在的阿富汗差不多。
贵州的局面也是一塌糊涂。“翼王”石达开率部进入川、黔两省，苗民纷纷起而响
应。一时间，贵州境内被苗族义军和太平军所控制，清军只能困守贵阳，提督和巡抚的
号令居然出不了五十里——那份狼狈，比如今的塔利班也强不了多少。
危急之下，“孤城”贵阳的一切力量都被调动起来，地方乡绅纷纷组织乡勇、举办
团练，协助官府抵御“长毛”。商宦士绅们知道，一旦被“乱民”突破了城池，等待他
们的只有家破人亡的命运。
可就在这时候，却有人鼓动百姓脱离民团，并且... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 49 膀爷推联军进城。
网上流传着一张110多年前极为罕见的老照片，数不尽的独轮小推车正在推着八国联军
的士兵，向着自己的都城——北京进发。这张照片的作者已不可考，相信是联军的某位
战地记者或摄影爱好者自己拍摄的。
这个令人惊异的场面，正在动摇以往教科书的结论，板上钉钉的历史——联军攻打北京
城，正在向我们展示不为人知的另一面——联军居然得到了百姓们的欢迎，起码推独轮
车的膀爷们不反对。
北方的膀爷是有传统的，夏季炎热，男爷们习惯了坦胸露乳，甚至干脆光着上身，这样
干起活来利落，汗流浃背还省得洗衣服。照片上的膀爷做派，一脉相承流传至今。
从照片上看，联军只有寥寥数人，安逸地站在车上，周围的独轮车一大片，全都是空车
，一直延伸到镜头外，汹涌奔向前方。看来推车的膀爷们是应征而来，要拉着联军和他
们的军火辎重，帮着打北京。而且膀爷们个个脸上挂着着从容的神色，有的还喜滋滋的
，似乎正在做着一件他们认为是应该去认真做的事。说膀爷是汉奸未免伤众，可是望着
这张老照片，实在令人困惑。
独轮车作为清末的一种交通运输工具，当时大量聚集在京杭大运河沿岸。运河到通州张
家湾变窄，大型船只无法继续前行，于是一部分货... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 50 转载吴思先生的文章，看看历史中与乌坎相似事件的始末。原标题为《出售英雄》。
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出售英雄
一
清朝咸丰二年（1852年）旧历二月，浙江宁波府鄞县的农民因两项土政策闹事，放
火烧了宁波和鄞县的衙门。挑头反对税收土政策的人叫周祥千，领头反对食盐专卖土政
策的人叫张潮青。（注1）
鄞县百姓纳税，要用不同颜色的纸张封钱投柜。贫民碎户用白封，绅衿大户用红封
。红封免交官吏敲诈勒索的那部分“陋规”，于是小金库和官吏衙役的灰色收入全扣在
了小民头上。众小民议论起来，自然切齿怨恨，可是几十年过去了，谁也不敢带头闹事。
周祥千是个监生，像如今的大学生一样属于候补干部阶层。作为红封阶级的一员，
他竟然也说土政策不公道，而且几次动心，邀集大户联名向县政府递交请愿书，“请粮
价一例征收”，只是大户们不肯签名。
这年正月喝年酒，一些客人到周祥千家，大家又聊起红白封的事。客人们撺掇周祥
千领头请愿，众人表示大力支持。周祥千被鼓动起来，与... 阅读全帖 |
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