R*****g 发帖数: 682 | 1 朱元璋做了皇帝以后,始终不忘自己是淮西的布衣出身,当代人喜欢把他这个布衣
情结描绘成草根文化与帝王文化两者复杂的结合。到了他子孙为帝时,属于草根情结这
一部分便自然消退了。我们可以先考察一下,朱元璋在洪武初年,如何表述自己这一布
衣情结的。
朱元璋在洪武元年(公元1368年)即位的诏书中,强调自己“朕本淮右布衣”,他在
洪武六年(公元1374年)颁布《皇明祖训》时,叙述自己的经历:“朕幼而孤贫,长值兵
乱,年二十四委身行伍,为人调用者三年,继而收揽英俊,习练兵之方,谋与群雄并驱
,劳心焦思,虑患防微,近二十载,乃能剪除强敌,统一海宇。人之情伪,亦颇知之,
以所见所行,与群臣定为国法,革元朝姑息之政,治旧俗污染之徒。”这一段话表示他
的早年经历使他深悉元朝末年“人之情伪”,即元末官僚机构腐败的状况,他在那几年
游方僧的生活中,对这方面更有切肤之痛。元末明初的叶子奇在《草木子?杂俎篇》讲
到:“官贪吏污,始因蒙古色目人罔然不知廉耻为何物。其问人讨钱各有名目:所属始
参曰拜见钱,无事白要曰撒花钱,逢节曰追节钱,生辰曰生日钱,管事而索要曰常例钱
,送迎曰人情钱,勾追曰赍发钱,论诉曰公事钱,觅得... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 2 涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知,使之面对圣智故,此中阐明修法引导,名曰俱生
大手印。计分为三:一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
(一) 世间教言
具如他处所明。
(二) 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依,发心,及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云:端直其身,坐金刚座,专系一缘,为大手印。备此,双足应作
佛座之式。双手平衡,置于脐下。脊柱劲挺,胸部前突。屈颈如钩状,下颚紧压喉结,
舌抵上颚。心流常随感觉而起,以感于外物者为甚,是以目勿转瞬,或勿迁动,唯应注
视一处,约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐,名曰毗卢遮那七法,亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式,即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉,调节入息。双手平衡,体内热流分布。脊柱劲挺,胸部前突,调节脑液
,普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚,目注一处,灵热入于中脉。如是五种气流,
既入中脉,专司其他机能之气流,同时亦... 阅读全帖 |
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C********g 发帖数: 9656 | 3 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=27932
余英时
化骨扬灰散作尘,一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚,晚节藏鈎赚大秦。
始信秀才能造反,更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪,谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月,火化后骨灰遍撒在中国大陆,据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的,曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久,徐复观先生来信告诉我说,《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
,毛泽东仍然是“神”,而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩,可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年,我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息,大致都是说,知识份子自所谓“文化大革命”开始以来,
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害,而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的,诗末“早春
”两字出于费孝通“知识份子... 阅读全帖 |
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d*******i 发帖数: 1423 | 4 毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法(一)
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文,此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论,秦赵二国之君“乐用新进,忽弃老成,此其所以败也”;并阐述说,“大抵新进之
士喜勇锐,老成之人多持重,此所以人主之好立功名者,听勇锐之语则易合,闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到,“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩,非皆少年新进乎?”在毛泽东看来,事业的成败不在于人的新
进老成,而在于人是不是贤、是不是有能,是不是为将之材。
注重为将之材,强调将帅作用是中华民族的传统,研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素,“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼,辅弼的周全国家就强盛,
辅弼的欠缺国家就衰弱, “夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出,要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待,“兵者,国之大事
,存亡之道,命在于... 阅读全帖 |
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x***e 发帖数: 844 | 5 上
天下之事有本末,其为治者有先后。尧、舜之书略矣,后世之治天下,未尝 不取法于
三代者,以其推本末而知所先后也。三王之为治也,以理数均天下,以 爵地等邦国,
以井田域民,以职事任官。天下有定数,邦国有定制,民有定业, 官有定职。使下之
共上勤而不困,上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也, 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣,然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行,其民易使,风俗
淳厚,而王道成矣。虽有荒子孱孙继之,犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治,岂有异于人哉?财必取于民,官必养于禄,禁暴必以兵,防 民必以刑
,与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败,而三王独能安全者,何也? 三王善推本
末,知所先后,而为之有条理。后之有天下者,孰不欲安且治乎?用 心益劳而政益不
就,𫍰𫍰然常恐乱败及之,而辄以至焉者,何也?以其不推 本末,不
知先后而已。
今之务衆矣,所当先者五也。其二者有司之所知,其三者则未之思也。足天 下之用,
莫先乎财,系天下之安危,莫先乎兵,此有司之所知也。然财丰矣,取 之无限而用之
无度,则下益屈而上益劳。兵强矣,而不知所以用之,... 阅读全帖 |
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g*********l 发帖数: 104 | 6 毛泽东致恩师黎锦熙信(1917)
邵西先生阁下:
省城一面,几回欲通音问,懒惰未果。近日以来,颇多杂思,四无亲人, 莫可与语。
弟自得阁下,如婴儿之得慈母。盖举世昏昏,皆是斫我心灵,丧我志气,无一可与商量
学问,言天下国家之大计,成全道德,适当于立身处世之道。自恸幼年失学,而又日愁
父师。人谁不思上进?当其求涂不得歧路彷徨, 其苦有不可胜言者,盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省,来城略住,漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县,稍为变动
空气,锻炼筋骨。昨十六日回省, 二十日入校,二十二日开学,明日开讲。乘暇作此
信,将胸中所见,陈求指答,幸垂察焉。
今之天下纷纷,就一面言,本为变革应有事情;就他而言,今之纷纷,毋亦诸人本身本
领之不足,无术以救天下之难,徒以肤末之见治其偏而不足者, 猥曰吾有以治天下之
全邪!此无他,无内省之明,无外观之识而已矣。己之本领何在,此应自知也。以欂栌
之材,欲为栋梁之任,其胸中茫然无有,徒欲学古代奸雄意气之为,以手腕智计为牢笼
一世之具,此如秋潦无源,浮萍无根, 如何能久?
今之论人者,称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论,独康似略有本源矣。然细
观之,... 阅读全帖 |
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f*****e 发帖数: 939 | 7 贯通大本大源—毛泽东致黎锦熙信,24岁时所作
作者:毛泽东
毛泽东致恩师黎锦熙信(1917)
邵西先生阁下:
省城一面,几回欲通音问,懒惰未果。近日以来,颇多杂思,四无亲人, 莫可与语。
弟自得阁下,如婴儿之得慈母。盖举世昏昏,皆是斫我心灵,丧我志气,无一可与商量
学问,言天下国家之大计,成全道德,适当于立身处世之道。自恸幼年失学,而又日愁
父师。人谁不思上进?当其求涂不得歧路彷徨, 其苦有不可胜言者,盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省,来城略住,漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县,稍为变动
空气,锻炼筋骨。昨十六日回省, 二十日入校,二十二日开学,明日开讲。乘暇作此
信,将胸中所见,陈求指答,幸垂察焉。
今之天下纷纷,就一面言,本为变革应有事情;就他而言,今之纷纷,毋亦诸人本身本
领之不足,无术以救天下之难,徒以肤末之见治其偏而不足者, 猥曰吾有以治天下之
全邪!此无他,无内省之明,无外观之识而已矣。己之本领何在,此应自知也。以欂栌
之材,欲为栋梁之任,其胸中茫然无有,徒欲学古代奸雄意气之为,以手腕智计为牢笼
一世之具,此如秋潦无源,浮萍无根, 如何能久?
今之论人者,称袁世... 阅读全帖 |
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y***u 发帖数: 7039 | 8
毛主席青年时对于大本大源的认识: 通达天地,明贯过去现在未来,洞悉叁界现象,
如孔子之“百世可知”,孟子之“圣人复起,不易吾言”。
又论天下英雄: “ 今之论人者,称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论,独
康似略有本源矣。然细观之,其本源究不能指其实在何处,徒为毕言炫听,并无一干竖
立、枝叶扶疏之妙。”
还论及兼济天下,普度终生的大志。
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《贯通大本大源》——毛泽东致黎锦熙信 24岁时所作
毛泽东致恩师黎锦熙信(1917)
邵西先生阁下:
省城一面,几回欲通音问,懒惰未果。近日以来,颇多杂思,四无亲人,莫可与语。弟
自得阁下,如婴儿之得慈母。盖举世昏昏,皆是斫我心灵,丧我志气,无一可与商量学问,言
天下国家之大计,成全道德,适当于立身处世之道。自恸幼年失学,而又日愁父师。人谁不思
上进?
当其求涂不得歧路彷徨,其苦有不可胜言者,盖人当幼少全苦境也。今年暑假回家一省
,来城略住,漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县,稍为... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 9 http://www.tianya.cn/techforum/content/647/1/10101.shtml
邵西先生阁下:
省城一面,几回欲通音问,懒惰未果。近日以来,颇多杂思,四无亲人,莫可与语
。弟自得阁下,如婴儿之得慈母。盖举世昏昏,皆是斫我心灵,丧我志气,无一可与商
量学问,言天下国家之大计,成全道德,适当于立身处世之道。自恸幼年失学,而又日
愁父师。人谁不思上进?当其求涂不得歧路彷徨,其苦有不可胜言者,盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省,来城略住,漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县,稍为变动空
气,锻炼筋骨。昨十六日回省,二十日入校,二十二日开学,明日开讲。乘暇作此信,
将胸中所见,陈求指答,幸垂察焉。
今之天下纷纷,就一面言,本为变革应有事情;就他而言,今之纷纷,毋亦诸人本
身本领之不足,无术以救天下之难,徒以肤末之见治其偏而不足者,猥曰吾有以治天下
之全邪!此无他,无内省之明,无外观之识而已矣。己之本领何在,此应自知也。以欂
栌之材,欲为栋梁之任,其胸中茫然无有,徒欲学古代奸雄意气之为,以手腕智计为牢
笼一世之具,此如秋潦无源,浮萍无根,如何能久?
今之论人者,称袁... 阅读全帖 |
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D*V 发帖数: 3096 | 10 http://www.tianya.cn/techforum/content/647/1/10101.shtml
邵西先生阁下:
省城一面,几回欲通音问,懒惰未果。近日以来,颇多杂思,四无亲人,莫可与语
。弟自得阁下,如婴儿之得慈母。盖举世昏昏,皆是斫我心灵,丧我志气,无一可与商
量学问,言天下国家之大计,成全道德,适当于立身处世之道。自恸幼年失学,而又日
愁父师。人谁不思上进?当其求涂不得歧路彷徨,其苦有不可胜言者,盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省,来城略住,漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县,稍为变动空
气,锻炼筋骨。昨十六日回省,二十日入校,二十二日开学,明日开讲。乘暇作此信,
将胸中所见,陈求指答,幸垂察焉。
今之天下纷纷,就一面言,本为变革应有事情;就他而言,今之纷纷,毋亦诸人本
身本领之不足,无术以救天下之难,徒以肤末之见治其偏而不足者,猥曰吾有以治天下
之全邪!此无他,无内省之明,无外观之识而已矣。己之本领何在,此应自知也。以欂
栌之材,欲为栋梁之任,其胸中茫然无有,徒欲学古代奸雄意气之为,以手腕智计为牢
笼一世之具,此如秋潦无源,浮萍无根,如何能久?
今之论人者,称袁... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 11 明星“假想恋爱”节目《我们相爱吧》正在热播,超模刘雯与韩国多栖欧巴崔始源谈起恋爱有模有样。除了他们在交往中付出真情,牵动粉丝的心,两人哄彼此开心的礼物,也令观众大跌眼镜。
Tiffany&CoT系列情侣手镯
崔始源送刘雯Gucci裙
南方都市报5月26日报道 江苏卫视明星“假想恋爱”节目《我们相爱吧》正热播,超模刘雯与韩国多栖欧巴崔始源这一对“恋人”大火,谈起恋爱有模有样。除了他们在交往中付出真情,牵动粉丝的心,爱情真实度无限升级,两人哄彼此开心的礼物,更是令观众大跌眼镜,在5月24日最新一期中,刘雯给崔始源送了一副奢侈珠宝品牌18K纯金手镯,价值3万元人民币,两人藉此登上了微博实时热搜榜前十名。这两只土豪动辄互送上万的裙子、衣衫、首饰,送来送去,6期节目中,礼物总价值已突破十万元,“石榴夫妇”的雄厚财力不断刷新着观众对送礼的认知,有网友说:“这节目应该改名叫《我们送礼吧》!”撰文:南都记者麻乐
>>>点击观看《我们相爱吧》最新一期:林心如害羞亲吻任重
ROUND1
两人从开始就定下互送豪礼的“基调”
两人从第一期节目开始,就养成了互送豪礼的习惯。崔始源第一次跟刘雯碰面,送上的见面礼就... 阅读全帖 |
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l*********l 发帖数: 469 | 12 “破除陋习自我始”应当鼓励,“破坏规矩自我始”则必须避免。不忘初心、砥砺奋进
,让千里之行始于足下、始于今天,我们何愁不能抵达更高远的人生境界。
人民日报:改革需要更多人敢于说出"自我始"
2018-07-17 07:20:00 评论
清代叶燮在《原诗》中写道:“出而为情、为景、为事,人未尝言之而自我始言之,故
言者与闻其言者,诚可悦而咏也。”可见,“自我始”的开创性、独创性、首创性,是
一种难能可贵的精神气质。
写诗为文如此,征战沙场亦如此。兵法有言,战胜不复,知变为大。意谓每一次取胜之
法都不是简单重复,而在于针对实情灵活运用。想出奇制胜,就离不开“自我始”的智
慧和勇气。公元前541年,狄人骚扰太原,晋君派苟吴和魏舒挥师驱讨。魏舒勘察战场
后发现,这里地形险要、道路狭窄,战车难以发挥作用,于是号令全军“请皆卒,自我
始”,带头毁弃车辆、徒步发起冲锋,结果取得大捷。这次行动若论规模,在战乱频仍
的春秋时期并不突出。但是,魏舒通过“请皆卒,自我始”的战法革新,最终战胜了以
步战见长的狄人。这其中所体现的风险决策的胆略、立身为旗的魄力,已经超越战斗本
身,给人以深刻启示。
“自我始”,... 阅读全帖 |
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g**1 发帖数: 10330 | 13 經濟學人:中國意圖不軌 歐洲開始憂慮
分享經濟學人:中國意圖不軌 歐洲開始憂慮到Facebook 分享經濟學人:中國意圖不
軌 歐洲開始憂慮到Line 分享經濟學人:中國意圖不軌 歐洲開始憂慮到Google+
英國《經濟學人》雜誌最新一期封面故事,合成了「蒙娜麗莎的微笑」與中國旗幟與毛
裝,主題聚焦中國在歐洲的政治野心。(圖截自《經濟學人》)。
2018-10-07 22:42
〔編譯陳正健/綜合報導〕英國《經濟學人》雜誌最新一期封面故事,合成了「蒙娜麗
莎的微笑」與中國旗幟及毛裝,主題聚焦中國在歐洲的政治野心。內文提到,中國將大
量資金注入歐盟,歐洲國家已開始憂慮。
《經濟學人》4日在最新一期封面故事,刊出一篇題為〈中國對歐洲意圖不軌,歐洲應
該這樣回應〉(China has designs on Europe. Here is how Europe should respond
)的文章。
文章指出,中國在歐洲的投資驟增,2016年增至近360億歐元,幾乎是去年總額的兩倍
。2017年,中國的全球外商直接投資(FDI)下滑,但在歐洲的投資花費從5分之1,增
至4分之1。
整體而言,... 阅读全帖 |
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M********t 发帖数: 5032 | 14 中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
游侠网
隔壁小王
9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成,
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵,堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌),俗称团头鲂。据《武昌县志》载:鲂,即
鳊鱼,又称缩项鳊,产樊口者甲天下。是处水势回旋,深潭无底,渔人置罾捕得之,止
此一罾味肥美,余亦较胜别地。”同时,以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料,配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉;鱼身缀以红、白、黑配料,更显出素雅绚丽。特点:肉质鲜
嫩,营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年),末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻,疏中引用了“宁饮建业水,不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼,可能不是专指樊口鳊鱼,但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上,故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖 |
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s***n 发帖数: 821 | 15 文心雕龙
[南朝] 刘勰
卷一
原道第一
文之为德也大矣,与天地并生者何哉!夫玄黄色杂,方圆体分,日月叠璧,以垂丽天
之象;山川焕绮,以铺理地之形;此盖道之文也。仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两
仪既生矣;惟人参之,性灵所钟,是谓三才。为五行之秀,(人)实天地之心(生),心
生而言立,言立而文明,自然之道也。傍及万品,动植皆文,龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳
蔚凝姿;云霞雕色,有逾画工之妙;草木贲华,无待锦匠之奇;夫岂外饰,盖自然耳。至
于林籁结响,调如竽瑟;泉石激韵,和若球锽;故形立则章成矣,声发则文生矣。夫以无
识之物,郁然有彩,有心之器,其无文欤!
人文之元,肇自太极,幽赞神明,《易象》惟先。庖牺画其始,仲尼翼其终。而乾坤
两位,独制《文言》。言之文也,天地之心哉!若乃河图孕乎八卦,洛书韫乎九畴,玉版
金镂之实,丹文绿牒之华,谁其尸之,亦神理而已。自鸟代绳,文字始炳,炎皞遗事,
纪在《三坟》,而年世渺邈,声采靡追。唐虞文章,则焕乎始盛。元首载歌,既发吟咏之
志;益稷陈谋,亦垂敷奏之风。夏后氏兴,业峻鸿绩,九序惟歌,勋德弥缛。逮及商周,
文胜其质。《雅颂》所被,英 |
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k**a 发帖数: 617 | 16 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证,但“或为妖言以乱黔首”,必然是... 阅读全帖 |
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c*****1 发帖数: 3240 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
inergas (大坏猪) 于 (Sun Apr 8 09:22:16 2012, 美东) 提到:
康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面,因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”(1955)在学界驰名半世。可惜
,泽宗兄患眼疾,不能成行。八月,他来美治疗,住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他,一定要他的子女陪伴(八十不留饭之谓也!)。他子女太忙。讲学只得作罢,又
不能见。好在,泽宗兄耳尚聪,不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间,2006年8-11
月,多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评,只记席教授的科学史,特
别是中国科学史的精论。
F:我看了你关于康熙的文章,你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X:对。
F:那就是说,直到明末中国的科学并不明显地落后于西方(欧州)。
X:对。... 阅读全帖 |
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Z**********g 发帖数: 14173 | 18 【 以下文字转载自 BoWang 俱乐部 】
发信人: fatblackliar (千里追铊, 正义与邪恶的较量), 信区: BoWang
标 题: 打虎英雄周永康 zt (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 19:37:25 2014, 美东)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: harvestt (hey), 信区: Military
标 题: 打虎英雄周永康 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 19:25:23 2014, 美东)
打虎英雄周永康
http://bbs.wenxuecity.com/military/1067099.html271腐败老虎集团/a> 凡是反对铁路石油业土地私有化的干部也以腐败之名遭到清洗。而阴谋陷害迫害薄熙来及极力推行全面私有化颠覆宪法的干部, 即使非法财产超过27亿美金也安然无恙招摇过市。
271腐败集团打着反腐的旗号清洗反对全面私有化的政敌, 保护积极阴谋陷害迫害薄熙
来支持全面私有化的温家宝超级腐败分子。
271腐败老虎集团自作孽不可活, 其捏造罪行不择手段打击异己... 阅读全帖 |
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wh 发帖数: 141625 | 19 才子上次说到《诗经》里的情恋描写。我在网上看到一篇评论,说诗经的爱情是发乎情
,止乎礼;秦汉以后礼法更压制;魏晋隋唐反礼而纵情;宋明理学再度提倡灭欲;改革
开放又再度纵欲。几度轮回。摘抄其中几段给才子和其他有兴趣的朋友看看;全文链接
附后。
《诗经》中的婚恋诗,主人公所渴望的是中正平和的夫妻正道,所追求的是和谐圆满的
夫妻生活,这恰恰是循礼的表现。……“礼”所要求的就是中正平和,中规中矩,不越
分,不过度。 在“礼”的统治下,西周及春秋时期的青年人即使是因感官上的愉悦而
产生爱慕之情,也往往是“发乎情,止乎礼”的,主人公所反复陈述的只是对异性的思
慕、痴迷,而鲜有直接的言告,而且对于这种爱慕,主人公所最终渴望的结果就是走向
婚姻。体现这类爱慕之情的诗篇主要有:《周南·关雎》《周南·汉广》《邶风·简兮
》《齐风·东方之日》和《秦风·蒹葭》等。
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”朱熹《诗经集传》云:“雎鸠,水鸟
也。状类凫(音服)鹥(音一),今江淮有之。生有定偶而不相乱,偶常并游而不相狎
。”这些注解就写得非常清楚,雎鸠是一种水鸟,后人称之为鱼鹰。这种鸟有一个特点
,只要找到它理... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 20 (接前文)
十训曰:人惟一心,起为念虑。念虑之正与不正,只在顷刻之间。若一念不正,顷刻而
知之,即从而正之,自不至离道之远。《书》曰:“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。”
一念之微,静以存之,动则察之,必使俯仰无愧,方是实在工夫。是故古人治心,防于
念之初生、情之未起,所以用力甚微而收功甚巨也。
“语译”:人就在于一颗心,心一动便成为意念与思虑,意念与思虑正确与否,只看产
生的那一刹那间。如果一个念头不正,但很快能察觉,并且及时纠正它,自然不至于离
正道很远。《尚书》说:“即便是圣明之人,若放纵欲念也可能成为狂野之人;即便是
狂野之人,如果能克制欲念,也可能变成一个圣明之人。”一念之微,静静的涵存于心
中,兴起时就可以察觉了,起心动念能做到俯仰无愧,这才是实实在在的真功夫。因此
古人修炼心性,防范于意念刚刚产生之时,用心于情绪尚未产生之际,所以圣人修心用
力很是轻微而功效却很巨大。
十一训曰:人心一念之微,不在天理,便在人欲。是故心存私便是放,不必逐物驰骛然
后为放也。心一放便是私,不待纵情肆欲然后为私也。惟心不为耳目口鼻所役,始得泰
然。故孟子曰:“耳目之官不思而蔽于物,物交物,则引之而... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 21 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《康熙教子庭训格言》数则(中)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 23:22:55 2014, 美东)
(接前文)
十训曰:人惟一心,起为念虑。念虑之正与不正,只在顷刻之间。若一念不正,顷刻而
知之,即从而正之,自不至离道之远。《书》曰:“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。”
一念之微,静以存之,动则察之,必使俯仰无愧,方是实在工夫。是故古人治心,防于
念之初生、情之未起,所以用力甚微而收功甚巨也。
“语译”:人就在于一颗心,心一动便成为意念与思虑,意念与思虑正确与否,只看产
生的那一刹那间。如果一个念头不正,但很快能察觉,并且及时纠正它,自然不至于离
正道很远。《尚书》说:“即便是圣明之人,若放纵欲念也可能成为狂野之人;即便是
狂野之人,如果能克制欲念,也可能变成一个圣明之人。”一念之微,静静的涵存于心
中,兴起时就可以察觉了,起心动念能做到俯仰无愧,这才是实实在在的真功夫。因此
古人修炼心性,防范于意念刚刚产生之时,用心于情绪尚... 阅读全帖 |
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q****n 发帖数: 4574 | 22 古往今来,大德都在赞叹放生.
搞乱生态,一般不是问题. 一:一般情况下放生数量少,比起整个市场上的数量和自然界
的数量.二是:放生的动物本来是自然界的,即使把市场上的动物全部放生于自然界,也没
有增加动物数量. 三:外来物种放生等等问题,一般很罕见,放生时,稍微注意点就行.四:
放生的人,他们一般都知道那些注意事项.
放生,一般放生那些大家吃的动物为好,如鱼等。但蛇、鸟等最好不要随便放生。
摘点放生功德的讲解, 更多:可看
http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
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《放生功德》
1、「勸君勤放生,終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。」
3、「末法,放生第一。」
4、若佛子,以慈心故,行放生業。
—《梵網經》
5、放生就是救命。放生就是還債。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是覺悟。放生就是實踐。
放生就是積極。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消災。放生就是治病。
放生就是救親。放生就是延壽。
放生就是福... 阅读全帖 |
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v****i 发帖数: 779 | 23 俑,又称偶人,是指古时用来陪葬的木偶或陶偶。《孟子·梁惠王上》记载:孔子
反对用俑殉葬,曾说:“始作俑者,其无后乎!”朱熹《孟子集注》注解为“俑,从葬
偶人也。古之葬者,束草为人以为从卫,谓之刍灵,略似人形而已。中古易之以俑,则
有面目机发,而大似人矣。故孔子恶其不仁,而言其必无后也。”讽刺那些作俑陪葬的
贵族,你们的祚命不会太久的。近读凯风网《李洪志活摘了法轮功痴迷者的大脑》,在
法轮功组织十多年的诸多疯狂举动血腥的案例中,无一不证实了法轮功痴迷者被李洪志
精神控制,被活摘了大脑,成为一个个“法轮俑”,他们受控于李洪志,丧失自主思维
,甘为其奴役,充当其作恶工具爪牙,随着法轮组织的日益颓败,其“始作俑者”的“
教主地位”岌岌可危,更难逃“其无后乎”的命运。
一、活摘了弟子的真,暴露出法轮功造假的本质。
李洪志出山之际,毫无“功能”可言,为了神化自己,他篡改出生日期,自比佛祖
转世;伪造简历,编造“四大功能”,有弟子问他是否真有这些“功能”,他说是“话
不说大点没人信”;在《转法轮》中更是糊弄弟子的是非观:“在单位里,在社会上,
有的人可能说你坏,你可不一定真坏,有的人说你好,你不一定... 阅读全帖 |
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H*********e 发帖数: 276 | 24 【 以下文字转载自 JobSeeking 俱乐部 】
发信人: HoneyCoffee (贝贝), 信区: JobSeeking
标 题: 想在科技創業公司暴富?這其實很難. 工作在大型成熟公司是更好的職業選擇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 29 21:02:47 2015, 美东)
http://finance.sina.com 2015年12月27日 16:35 北京新浪網
新浪科技訊 北京時間12月28日早間消息,據CNN網站報導,美國科技行業從業者正
在討論在硅谷最熱門公司工作的風險。
目前市場上有140家所謂的“獨角獸”公司,這些公司尚未上市,但估值已突破10
億美元。如果未來的估值大幅下降,那麼受損失最大的將是員工,而不是企業高管和投
資人。
近期《紐約時報》對Good Technology的一篇報導引起了密切關注。此前,該公司在風
投融資中的估值曾超過10億美元,但隨后以僅僅4.25億美元的價格出售給了黑莓。這導
致員工手中的期權價值大幅縮水。
對所有熱門創業公司的員工來说,這都是一個預警信號。億萬富翁投資者馬克·庫班(
Mark Cuban)... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 25 二,神学
正教会的神学是一个十分广阔的领域。在此,我并不奢望能够对其作出一个系统的概述
。我更希望能够向大家浅要地介绍正教神学中的一些独特理念。我也将特别关注正教神
学中和中国传统哲学相共鸣的一些方面。出于许多原因,我相信东正教神学在精神上比
所有西方的基督教派更为接近中国人的心灵。
在东正教的神学中,区分了两种不同的神学途径。一种被称为“肯定神学”或者“积极
的神学”,这种神学的基本特征是探讨上帝“是什么”;而另一种途径被称为“否定神
学”或者“消极的神学”,其基本特征是确认上帝“不是什么”。第一种神学途径使我
们知晓了一些关于上帝的知识,但是其本身却是一种不完善的入径。完美的途径是第二
种,它引导我们超越知识,超越理性的思考,理性的定义,理性的逻辑范畴。所有知识
都有其对象,而神学知识的对象——上帝——则是超越万有的。为了接近上帝,必须跨
越所有低于上帝的,也就是所有的受造存在。如果一个人自认为看见了上帝,也能够理
解他所见者为何,则他所见者必非上帝,而是可理解之物,也就是低于上帝的存有。人
只有在非知中才能认知上帝,因为他逾越于一切可能的知识对象之上。
明显地,这种神学的入径在中... 阅读全帖 |
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T*****y 发帖数: 18592 | 26 【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: slime (史莱姆), 信区: PartyHistory
标 题: 黎守一: 湘省马日事变之经过
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 14 21:50:02 2009, 美东)
黎守一: 湘省马日事变之经过
▲ 馬日以前
馬日者乃民國十六年之五月二十一日,二十一日之韻目为馬,馬日之由來,即此故
也。自民國十五年九月间,革命軍底定湖南後,举凡湖南之党政軍大权,全在共党之操
持中,益以彼時之唐生智满拟利用共党以厚势力,故其燄益高张而不可遏。時唐部之第
八軍(軍長为李品仙)第三十五軍(軍長為何键)第三十六軍(軍長为劉兴),皆随唐
出征河南,省防軍队則为许克祥周榮光等五团。共党则所谓农會工會之自卫队糾察队,
風起雲湧.不可一世,對於軍人眷屬,亦時加以土豪劣绅頭衔,侮辱備至,如何键之岳
父黄某.即曾受共党戴高帽遊街之一人也。
▲ 事变酝酿
時共党又以分配土地相號召,致令一般有產之軍官不安,乃群相舆謀对付,其始也
由何键言之於唐生智。唐此時正迷信共党,不僅不... 阅读全帖 |
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W**N 发帖数: 1037 | 27 憨山大师《般若心经直说》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_508f18eb0100nxmw.html
【般若波罗蜜多心经】
此经题称般若者何?乃梵语也,此云智慧。
称波罗蜜多者何?亦梵语也,此云到彼岸。
谓生死苦趣,犹如大海,而众生情想无涯,无明不觉,识浪奔腾,起惑造业,流转
生死,苦果无穷,不能得度,故云此岸。惟吾佛以大智慧光明,照破情尘,烦恼永断,
诸苦皆尽,二死永亡,直超苦海,高证涅槃,故云彼岸。
所言心者,正是大智慧到彼岸之心,殆非世人肉团妄想之心也。
良由世人不知本有智慧光明之心,但认妄想攀缘影子,而以依附血肉之团者为真心
,所以执此血肉之躯以为我有,故依之造作种种恶业,念念流浪,曾无一念回光返照而
自觉者。日积月累,从生至死,从死至生,无非是业,无非是苦,何由得度?
惟吾佛圣人,能自觉本真智慧,照破五蕴身心,本来不有,当体全空,故顿超彼岸
,直渡苦海。因愍迷者,而复以此自证法门而开导之,欲使人人皆自觉悟,智慧本有,
妄想元虚,身心皆空,世界如化,不造众恶,远离生死,咸出苦海,至涅槃乐。
故说此经,经即圣人之言教,所谓终古之常法也。
【观自在菩萨... 阅读全帖 |
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C********g 发帖数: 9656 | 28 张再兴
内容提要:讼就是抗争。与殷商的矛盾和抗争是不可回避的,所以抗争(讼)至于吉祥
。但是并不是教你刚硬到底,一无变通。所谓变通,就是避其锋芒,保存和发展国家实
力。本篇正是讲抗争的战略问题。
1.0讼之本义
讼,《正字通.言部》曰:“争曲直于官司也”。就是原告与被告请法官断案。法官按
现行法律判定是非曲直,维护诉讼双方的合法权益。
《左传》有两则故事为“争曲直于官司”作证。
一为,《左传.僖公二十八年》,晋楚城濮之战,楚师败绩。卫成公害怕晋侯而逃入楚
师,命大夫元喧护送叔武赴周接受晋国起草的盟约,并回国摄政,等待卫成公回国。这
时,有人在卫侯面前造谣说:元喧已经立叔武为卫侯了。卫成公听信谗言杀了元喧的儿
子。但元喧并没有在意,忠诚地完成了使命。卫成公回国,叔武正在洗发,不及挽发就
出来迎接。结果,卫成公的先驱将他射杀了。
元喧逃往晋国,向晋侯告状。“卫侯与元喧讼”,卫成公不胜。晋侯杀了卫成公的答辩
人士荣,砍了卫成公代理人鍼庄子的脚,赦免了卫成公的诉讼人宁武子,逮捕了卫成公
,将他送到京师。元喧回到卫国,立公子瑕为卫侯。
另一则故事是,《左传.文公十四年》,周王的两个“政治局常委”... 阅读全帖 |
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M*********m 发帖数: 2024 | 29 把两篇文章转载在下面,喜欢的人慢慢品味。
略微解释一下,这是苏轼、苏辙两人同年考试的题目。命题的含义是,刑赏是行政法律
,必须“合于义”;忠厚是“仁”。题目的含义就是,如何在行政法律之中贯彻“仁”
的价值观呢?或者说,在“仁”与“义”冲突的时候,应该怎样做呢?两个人的立论,
逻辑论证,一个旗帜鲜明,开篇就是尧舜禹汤、文武周公,一个层层迂回,最后才点出
文章的目的。从其中,可以看到两个人的个性特征。苏轼的文章在笔势之下,虚构了一
个情节;而苏辙的文章,扎扎实实,处处紧扣住题目。两个人的文章,仿佛预示了以后
两个人的生活境遇。
有兴趣的,也可以比较地看看三苏的拜谒书信,也是非常有意思的。
苏轼 刑赏忠厚之至论
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下之以君子
长者之道也!有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之。所以乐其始,而勉其终。有一不
善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧,而开其新。故其吁俞之声,欢忻惨戚
,见于虞、夏、商、周之书。
成、康既没,穆王立,而周道始衰,然犹命其臣吕侯而告之以祥刑。其言忧而不伤,威
而不怒,兹爱而能断,恻然有哀怜无辜之心, |
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b*****t 发帖数: 9671 | 30 上午11:46(2 小时前)笑蜀:有自治秩序 人心始不可操纵从 喷嚏网----阅读、发现
和分享:8小时外的健康生活! 之 [铂程斋] 作者:xilei
出于特定需要操纵人心,在中国似乎是太容易,太小成本了。有消息称,此次蔓延各地
的食盐抢购风潮,就是游资炒作出来的。游资周二周三大量买入盐业股,收盘后到浙江
各地抢盐,随即散布谣言,称日本核辐射污染海水,导致以后生产的盐均无法食用,吃
含碘的食用盐则可防核辐射……。是否游资操纵尚待进一步的证据支持,但从今天盐业
股果然普遍飘红的情况看,其间的正相关倒也是难以否认。
这样的事,其实并不新鲜。从蒜你狠,到豆你玩,再到糖高宗,基本都是一个路数。所
有这些让人哭笑不得的闹剧,背后皆有推手,皆有地下利益链条驱动。外国有很多科幻
电影,写狂人如何尝试以尖端科技控制所有人的大脑,为的是征服世界,但无一例外都
被某个传奇英雄击败。手握游资的奸商们倒没有征服世界的雄心,他们对政治没兴趣,
要的只是通过操纵人心获取瞬间暴利。但遗憾的是,却并没有传奇英雄来强力狙击,所
以他们总是能够轻易得手,赚得盆满钵满,比电影中的政治狂人可是幸运得多。
这就是说,事实上有... 阅读全帖 |
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b***0 发帖数: 373 | 31 最近大陸的一些消息強化了我的一個判斷:中國開始亂了。
一條消息是,《瞭望新聞週刊》的一篇調查報道“中國縣委書記生態:為免矛盾不敢調
整干部”。
熟悉中國的人都懂得,縣官在中國治理中的重要地位。縣治普遍失控,是中國要出大亂
子最重要的徵兆。而這篇報道告訴我們的正是這種趨勢已經發展到了一個新的階段。
六四事件是中國地方治理,尤其是縣以下的農村治理的一個轉折點。正如有人所說,“
槍聲一響,從偷變搶”。在北京血腥鎮壓的第二天,農民就感覺到基層幹部對他們的態
度發生了微妙的變化:他們做壞事的膽子突然變大了。
地方和基層幹部作壞事的膽子因六四而突然變大,是因為他們知道失去道德權威的中央
政權將只能靠惡人和惡官來維持統治。六四之後農民上訪突然大幅增長,道理就在這裡。
不過,在相當一段時間裡,上面派來的縣一把手對於地方和基層幹部的任免,還是大權
在握的。正因為如此,許多縣委書記都通過賣官發了大財。很多人都知道,只要縣委書
記一住院,全縣的中層幹部就會自動掀起送錢高潮。但是,《瞭望新聞週刊》的這篇報
道卻告訴我們,如今這個遊戲不時興了。
為什麼會發生這樣重大的變化?按照報道的說法,是上面對縣委書記的“制... 阅读全帖 |
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C********n 发帖数: 6682 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Corinthian (Diogenes门下一走狗), 信区: Military
标 题: 57)北航“8·24”事件始未
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 14:00:07 2010, 美东)
http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200704/18151.html
长篇自传回忆录
逝 者 如 斯
戴维堤著
(最新修改版本2007年元月17日)
中部 文革风云
57)北航“8·24”事件始未
1967年8月24日,北航发生了打死学生李明清、吴仙虎的严重事件。李明清是中共
中央西南局书记李井泉的儿子,吴仙虎是工农子弟。
文革以来,在对待工作组和其它大是大非问题上,北航的许多高干子弟同工农子弟
之间的矛盾越来越明显。反工作组的人们得到了毛泽东、林彪、周恩来和中央文革的支
持,并于8月20日成立了以工农子弟和中下级干部子弟为主要成分的“北航红旗”。以
保工作组的高干子弟为主的红卫兵组织土崩瓦解,高干子弟们产生了强烈的失落感和不
满情绪。他们百无聊赖,有的外出串... 阅读全帖 |
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n******5 发帖数: 1990 | 33 以五德终始论解读中国大历史
五德概述
五德是金木水火土五种德行。在中国大历史的语境里,这五种德行是指各王朝核心统治
集团的集体政治心理和政治偏见。
金德:以军事贵族为主,唯重军事实力。好建功立业,杀伐争战。不顾声誉和民意。常
出现于:大王朝的末期,土生金,军阀混战,或者蛮族突起,以金克木,如虎入羊群。
缺点是,军国主义,其成也忽,其亡也速。模范朝代:秦,曹魏,蒙元,南北朝的东魏
,西魏。
火德:纯粹。上下同欲,万众一心,子弟兵军队无往不克。有三种形态,抱团的地方势
力,或者兵民合一的少数民族军队,或者政教合一的军政集团。平民上位,门阀贵族世
家消亡。常出现于:结束军阀混战,消灭本族或蛮族的军事贵族集团,以火融金,越烧
越旺。缺点是,一意孤行,消除异己,杀灭功臣。在民众的起初支持下,容易信心膨胀
,过份消耗实力。模范朝代:西楚(项羽),东吴,隋,明,红朝。
土德:厚德载物,容纳四方。皇族和功臣皆得封地,是唯一可能出现异姓王的时代。各
种人才各类种族都被宽容地接纳,和平共处,使帝国可以短期内达到难以想象的庞大和
繁荣。常出现于:蛮族完成汉化早期。缺点:疆土虽大,直接控制领域小,而土生金,
... 阅读全帖 |
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n******5 发帖数: 1990 | 34 以五德终始论解读中国大历史
五德概述
五德是金木水火土五种德行。在中国大历史的语境里,这五种德行是指各王朝核心统治
集团的集体政治心理和政治偏见。
金德:以军事贵族为主,唯重军事实力。好建功立业,杀伐争战。不顾声誉和民意。常
出现于:大王朝的末期,土生金,军阀混战,或者蛮族突起,以金克木,如虎入羊群。
缺点是,军国主义,其成也忽,其亡也速。模范朝代:秦,曹魏,蒙元,南北朝的东魏
,西魏。
火德:纯粹。上下同欲,万众一心,子弟兵军队无往不克。有三种形态,抱团的地方势
力,或者兵民合一的少数民族军队,或者政教合一的军政集团。平民上位,门阀贵族世
家消亡。常出现于:结束军阀混战,消灭本族或蛮族的军事贵族集团,以火融金,越烧
越旺。缺点是,一意孤行,消除异己,杀灭功臣。在民众的起初支持下,容易信心膨胀
,过份消耗实力。模范朝代:西楚(项羽),东吴,隋,明,红朝。
土德:厚德载物,容纳四方。皇族和功臣皆得封地,是唯一可能出现异姓王的时代。各
种人才各类种族都被宽容地接纳,和平共处,使帝国可以短期内达到难以想象的庞大和
繁荣。常出现于:蛮族完成汉化早期。缺点:疆土虽大,直接控制领域小,而土生金,
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a****5 发帖数: 10854 | 35 作为一个没在重庆生活过,没有幸结识重庆死党,连坐飞机都没从重庆头顶飞过的“三
无重庆”人员,为了混这个包子,这一个月来抓耳挠腮地脸上都起了茧子。前天看历史
读到司马错伐巴蜀,猛然想起,这巴国不就是咱重庆嘛:总算让我找到个骗包子的由头。
受了十万个为什么的毒害,我禁不住想问:为什么重庆不简称巴而称渝?
重庆的确有十万个理由应该简称巴。“渝州”第一次出现,是只有一千三四百年的隋文
帝时期,而“巴”的历史可是牛鼻子大发了,不但能跟三皇五帝鸟生鱼汤拉上关系,考
古学家都挖到旧石器时代了。祖先崇拜如我们,为什么放着四千年历史的“巴”不用而
要用一千多年历史的“渝”呢?
放狗考了半天古,我发现,这事十有八九跟成语“下里巴人”有关。
其实,这词比“小姐”都冤。
“下里巴人”的记载始见于宋玉的《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》
、《巴人》,国中属而和者数千人,其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;
其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人。”
翻译过来,就是说:有人在城里唱红歌,开始时唱“下里巴人”,几千人跟着一起吼,
后来唱susan说,有几百人跟着唱,最后唱到“阳春白雪”... 阅读全帖 |
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M****o 发帖数: 7045 | 36 1
很久以前,學校周圍有個“文化市場”。閒暇之餘,喜歡去那裡隨意翻翻。有時候會有
驚喜:曾經從某個犄角旮旯裡翻出過薄薄一冊《阮步兵詠懷詩注》——記得定價才不到
1块,攤主連呼“這個太便宜了,捨不得賣”,於是我添了些許買回家。《情史》也是
在那裡買的。說起來雖然還未入學堂的時候就喜歡讀《三言》——這是在我舅舅家讀的
。那時候學校有忙假——就是6月歲收忙的那幾天,父母要去外祖家幫忙收麥子——我
很喜歡這個假期,因為有醪糟,釀皮,麥酒等好吃好喝的,還有《喻世明言》等好看的
。不過其時我並不知道馮夢龍還寫過《情史》——直到20來年後,我讀書時,宿舍一位
研究明清小說的室友帶回她的參考資料,我隨手翻了翻,才恍然將這20來年的缺失串連
起來。
不過“文化市場”早已子虛烏有了,舅舅亦已過世多年,外祖們亦如是。初時尚有魂魄
入夢,交談如常;漸則音容模糊;乃至後來只有當年綠蔭小巷,頹垣青苔印入夢境:“
夢中不識路,何以慰相思”(沈休文)。“人間事,風中絮;情永駐,時易去”——這
是我10來年前一位詩友cninfo的句子。說到情,除了《情史》,我立即就想起了湯顯祖。
“情不知所起,一往而深。。。。。夢中之... 阅读全帖 |
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k********k 发帖数: 5617 | 37 http://tech.
讀者網 > 信息時代 > 正文
男人身體開始衰退的十三大信號
2014-08-30 21:11:30 人民網
每種事物都有它的鼎盛期與衰老期,衰老是人體新陳代謝的必然過程,研究表明,
中年男性的生理機能開始走下坡路,這與男性的精神壓力、飲食、起居習慣息息相關。
因此,不要忽視身體的改變,不能“掩耳盜鈴”地過日子,結果將小病拖成大病。那麼
,哪些標志預示著男性身體開始衰退了呢?
1.記憶力下降
腦細胞會隨著年齡增大而逐漸減少,大腦的指揮系統出現“短路”,導致指揮能力
下降,敏捷和準確程度明顯降低。表現為記憶力明顯下降、記憶不連貫、斷斷續續,出
現殘缺不全;干什麼事都不能集中精力,反應變慢,效率低下;優柔寡斷、缺少朝氣;
平衡能力也隨之減退,這些都是大腦開始衰老的標志,尤其是腦力勞動者,常感到力不
從心。
2.食欲減退
一般說來,食欲減退是老年人常見的事,年過50歲後,有50%的人存在食欲減退的
現象,這是因為胃腸功能逐步發生衰變,但對中年人來說,食欲減退是不可忽視的衰老
信號。
3.運動能力減弱
邉俞嵝奶^快現象持續時間長,久久不能平靜,說明心髒調節能力越來... 阅读全帖 |
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k********k 发帖数: 5617 | 38 http://tech.
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男人身體開始衰退的十三大信號
2014-08-30 21:11:30 人民網
每種事物都有它的鼎盛期與衰老期,衰老是人體新陳代謝的必然過程,研究表明,
中年男性的生理機能開始走下坡路,這與男性的精神壓力、飲食、起居習慣息息相關。
因此,不要忽視身體的改變,不能“掩耳盜鈴”地過日子,結果將小病拖成大病。那麼
,哪些標志預示著男性身體開始衰退了呢?
1.記憶力下降
腦細胞會隨著年齡增大而逐漸減少,大腦的指揮系統出現“短路”,導致指揮能力
下降,敏捷和準確程度明顯降低。表現為記憶力明顯下降、記憶不連貫、斷斷續續,出
現殘缺不全;干什麼事都不能集中精力,反應變慢,效率低下;優柔寡斷、缺少朝氣;
平衡能力也隨之減退,這些都是大腦開始衰老的標志,尤其是腦力勞動者,常感到力不
從心。
2.食欲減退
一般說來,食欲減退是老年人常見的事,年過50歲後,有50%的人存在食欲減退的
現象,這是因為胃腸功能逐步發生衰變,但對中年人來說,食欲減退是不可忽視的衰老
信號。
3.運動能力減弱
邉俞嵝奶^快現象持續時間長,久久不能平靜,說明心髒調節能力越來... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 袁捷者,嘉州通判也。
袁捷之于嘉州,一心为民,日夜辛劳,栉风沐雨,宵衣旰食。嘉州之富甲一方,繁
华荣盛,袁捷等人功不可没。相比知州范方,百姓多有称道。嘉州 有言论谈二人:知
州知州,毫不知州;通判通判,通通管完。其言实指知州范方不务正事,位高权重而碌
碌也。通判袁捷,为嘉州而鞠躬尽瘁也。
袁捷幼时家贫。后取妻祝氏。苦读之时,家中亦贫苦万端,夜深天寒,饥寒交困,
祝氏以炭火铁锹,炒黄豆一锅,至于布中,揣而在怀,即可取暖,又可充饥。时长日久
,渐成习惯。颇有本朝名臣范公文正之风。范公者,仲淹也,不以物喜,不以已悲。先
天下之忧而忧,后天下之乐而乐。吕中说:“先儒论宋朝人物,以范仲淹为第一。”
《宋元学案·序录》云:“高平(范仲淹)一生粹然无疵,而导横渠以入圣人之室
,尤为有功。”范公幼时同贫苦,日取小米两升,熬之,隔夜凝固划做四块,早晚合腌
菜吃之,苦读不辍,断齑画粥者,终成一代名臣也。袁捷举试前,类范公也。
袁捷向以范公文正以楷模, 无论苦读之时,抑或做官之后。以身作则,严于律已
。通商理财之功,年经百万钱银,而终始清廉自守,一芥不取,两袖清风。家无余资,
库无存银,祝氏亦亲自种地养菜,... 阅读全帖 |
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b***n 发帖数: 13455 | 40 第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止,心中又怜又痛,可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目,场间唾面托命七人魂犹未远,恳求之语只在嘴边打
转,却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决,嘿嘿淫笑了几声,一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫,胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中,弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天,虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将,此刻见陆小安势如疯虎,毫不惊
慌,向前一步抽出佩刀向上横递,竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段,却无奈臂上箭伤透骨,渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱,又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地,施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记,再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起,淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱,起身大声咒骂。金人看守二话不说,一脚将他踹倒,
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶,多垂头... 阅读全帖 |
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H******9 发帖数: 2766 | 41 第五篇 鉴
鉴者,心也。
关尹子曰:心蔽吉凶者,灵鬼摄之,心蔽男女者,淫鬼摄之;心蔽幽忧者,沈鬼摄之;
心蔽放逸者,狂鬼摄之;心蔽盟诅者,奇鬼摄之;心蔽药饵者,物鬼摄之。如是之鬼,
或以阴为身,或以幽为身,或以风为身,或以气为身,或以土偶为身,或以彩画为身,
或以老畜为身,或以败器为身。彼以其精,此以其精,两精相搏,则神应之。为鬼所摄
者,或解奇事,或解异事,或解瑞事,其人傲然。不曰鬼于躬,惟曰道于躬,久之,或
死木,或死金,或死绳,或死井。惟圣人能神神而不神于神,役万物而执其机,可以会
之,可以散之,可以御之,日应万物,其心寂然。
曰:无一心,五识并驰,心不可一;无虚心,五行皆具,心不可虚;无静心,万化密移
,心不可静。借能一,则二偶之;借能虚,则实满之;借能静,则动摇之。惟圣人能敛
万有于一息,无有一物可役我之明彻;散一息于万有,无有一物可间吾之云为。
曰:火千年俄可灭,识千年俄可去。
曰:流者舟也,所以流之者是水非舟;运者车也,所以运之者是牛非车;思者心也,所
以思之者是意非心。不知所以然而然,惟不知所以然而然,故其来无从,其往无在。其
来无从,其往无在,故能与天地本原,不古不今... 阅读全帖 |
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H******9 发帖数: 2766 | 42 第五篇 鉴
鉴者,心也。
关尹子曰:心蔽吉凶者,灵鬼摄之,心蔽男女者,淫鬼摄之;心蔽幽忧者,沈鬼摄之;
心蔽放逸者,狂鬼摄之;心蔽盟诅者,奇鬼摄之;心蔽药饵者,物鬼摄之。如是之鬼,
或以阴为身,或以幽为身,或以风为身,或以气为身,或以土偶为身,或以彩画为身,
或以老畜为身,或以败器为身。彼以其精,此以其精,两精相搏,则神应之。为鬼所摄
者,或解奇事,或解异事,或解瑞事,其人傲然。不曰鬼于躬,惟曰道于躬,久之,或
死木,或死金,或死绳,或死井。惟圣人能神神而不神于神,役万物而执其机,可以会
之,可以散之,可以御之,日应万物,其心寂然。
曰:无一心,五识并驰,心不可一;无虚心,五行皆具,心不可虚;无静心,万化密移
,心不可静。借能一,则二偶之;借能虚,则实满之;借能静,则动摇之。惟圣人能敛
万有于一息,无有一物可役我之明彻;散一息于万有,无有一物可间吾之云为。
曰:火千年俄可灭,识千年俄可去。
曰:流者舟也,所以流之者是水非舟;运者车也,所以运之者是牛非车;思者心也,所
以思之者是意非心。不知所以然而然,惟不知所以然而然,故其来无从,其往无在。其
来无从,其往无在,故能与天地本原,不古不今... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 43 据香港媒体报道,38岁的舒淇与冯德伦绯闻传足17年,纵使舒淇曾公开男方于其香闺喂爱猫的照片,不过性格吊儿郎当的冯德伦却始终未肯承认恋情,一直表示恨嫁的舒淇,眼见身边友人如林熙蕾等,婚后家庭生活美满,加上最近与她年纪差不多、同是台湾女神的徐若瑄,及影后级的汤唯亦先后觅得真命天子,舒淇终决定“转轨”,转勾一名貌似韩国男团Super Junior成员崔始源的大只猛男。
舒淇近日不时与“A货崔始源”出双入对,早前更一起出海,心花怒放的舒淇还不避嫌将甜蜜出海照上载社交网。事隔数天,舒淇又与“崔始源”前往中环逛街,当日两人肩并肩现身商场,一起戴鸭舌帽十分相衬,不过当有路人投以注目礼时,舒淇即避忌作低头状,更与男方前后脚而行。
被撞破循秘道急闪
不过当舒淇步往顾客礼品部查询时,相隔数个身位的“崔始源”似乎有点按捺不住,不但目光不能离开舒淇,更忍不住上前耳语一番。及后舒淇随职员步往商场的会员办事处,“崔始源”一直乖乖紧随其后,而身处办事处期间,“崔始源”亦机警地四处张望,未几发现记者在场的他露出惊讶表情,并急急站起来告知舒淇,二人随后循秘道急闪离开。
据知舒淇最近频频出埠,就是往外地会爱郎,较早前她便... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 4044 | 44 本文精简自腾讯大家,原文作者:吴钩,腾讯·大家专栏作者,历史研究者。
南宋绍兴年间,有一位状元王佐,其弟王公衮刚被提名为乌江县县尉(相当于县警局警
长),还未赴任,正居家候任。绍兴二十七年(1157)十月,其母亲坟墓被挖,遗骸被
弃于荒野。王公衮十分愤怒,当地衙门迟迟无法破案,最后还是王公衮亲自侦察,将嫌
疑人嵇泗德抓捕归案。当时,羞辱尸体罪至死刑,结果,嵇泗德仅只是被判处轻刑,让
王公衮愤怒至极,最后找了个机会一刀结果了嵇泗德的性命,拎着他的头颅自首。
在如何处理王公衮的案件,朝廷陷入了困局。下面是吴钩文章的精华部分,和大家分享:
宋高宗下诏让给事中杨椿、中书舍人张孝祥等人议法。这叫做“杂议”,是宋代裁决疑
案的一项司法机制:“天下疑狱,谳有不能决,则下两制与大臣若台谏杂议”。
议法的时候,张孝祥发表了一番立意深刻的演说,阐明国家立法与司法的基本精神。他
的这番意见,我觉得值得今日的法官细细体会。
张孝祥首先提出:“复仇,义也。夫仇可复,则天下之人,将交仇而不止。于是圣人为
法以制之,当诛也,吾为尔诛之;当刑也,吾为尔刑之。以尔之仇,丽吾之法。于是为
人子而仇于其父母者,不敢复,而惟... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
qx02 (sted) 于 (Tue Dec 20 02:49:23 2011, 美东) 提到:
搜狐总裁张朝阳,其弟已出家多年
钟书荣:张朝阳的弟弟果义法师
当代高僧果义大师,是搜狐总裁张朝阳的弟弟,也是我的方外好友。今年暑假期间
,我专程去法门寺看望了他。
从广元坐了一夜的夜行车,7月12日早晨6点到达宝鸡市,从火车站穿城而过,到达
宝鸡汽车南站后,正好有一班开往乾县经过法门寺的班车,我坐上了这趟班车。9点40
分我来到了想往已久的国际佛教圣地法门寺,果义法师已在山门前等候我多时了。一见
面,我们合十问询后,他紧紧地握住我的手,久久不松开,直径把我带到了他住的单间
寮房,用太白山上的雪水煮茶款待。多少回在梦中我看到他纯净的笑容,听到他轻柔的
话语,这一次我们终于又见面了,多少往事浮现在我的眼前……
1.
2000年,我到河北赵县柏林禅寺参加“生活禅”夏令营,在这之前,我曾连续两年
参加了江西云居山真如禅寺的冬季禅七,腿子练得有点功夫。夏令营期间,我和北京... 阅读全帖 |
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C********n 发帖数: 6682 | 46 http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200704/18151.html
长篇自传回忆录
逝 者 如 斯
戴维堤著
(最新修改版本2007年元月17日)
中部 文革风云
57)北航“8·24”事件始未
1967年8月24日,北航发生了打死学生李明清、吴仙虎的严重事件。李明清是中共
中央西南局书记李井泉的儿子,吴仙虎是工农子弟。
文革以来,在对待工作组和其它大是大非问题上,北航的许多高干子弟同工农子弟
之间的矛盾越来越明显。反工作组的人们得到了毛泽东、林彪、周恩来和中央文革的支
持,并于8月20日成立了以工农子弟和中下级干部子弟为主要成分的“北航红旗”。以
保工作组的高干子弟为主的红卫兵组织土崩瓦解,高干子弟们产生了强烈的失落感和不
满情绪。他们百无聊赖,有的外出串联,实际是游山玩水,有的谈情说爱,但有的人开
始秘密串联,搜集中央内部斗争的消息和情报,把活动转入了地下。随着父辈们受冲击
越来越厉害,他们对文革开始怀疑和反感,由开始的“保工作组派”变成了“保爹保妈
”派。他们对北航红旗和全国造反派—— 尤其是蒯大富等人十分仇恨,进而对中央文... 阅读全帖 |
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L******I 发帖数: 309 | 47 倫敦奧運開賽首日成為“中國日”,中國奧運選手橫掃4金,收穫之大甚至超過了
北京奧運第一天的2金戰績,實現了鼓舞人心“開門紅。”
不少人興奮地驚呼:“倫敦刮起中國旋風,照這勢頭,中國軍團複製北京奧運的輝
煌指日可待!”
其實,中國隊在2004年雅典奧運會第一天比賽中,也取得過4金的驕人戰績,
最終,僅獲得32金。這是因為,中國的6大強項通常都在奧運會前半程,10天之後
,奪金勢頭將會遞減。所以,先笑的未必能笑到底,若想保持金牌總數在40枚左右,
第一天就該拿下4枚才有勝算。
然而,今日的4金,與雅典不同,至少有兩塊屬於意外驚喜,來自多年落後的游泳
。孫揚在男子400米自由泳決賽中,令對手臣服,贏得了中國歷史上第一枚男子游泳
金牌。這個突破堪比劉翔雅典的勝利,孫揚撞線後的怒吼宣告著新一代巨星誕生。
幾分鐘後,17歲的女孩葉詩文,在200米混合泳中,出人意料地打破了世界紀
錄,輕鬆獲得金牌,BBC電視解說員驚訝地連聲叫道:“不可思議,這完全是奇跡,她
才17歲,她才17歲!”
是的,今天令人興奮的不是金牌數量,而是金牌的的品質。
孫揚和... 阅读全帖 |
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q****3 发帖数: 2223 | 48 2014年7月8日
周永康
「我比前賢路已寬。」
如果這句話屬實,如果2003年7月1日曾經是香港命吣孓D的一天。
或許,2014年7月1日50萬人上街,小島通往曙光的路其實已寬闊了許多。
7月2號從警校出來已是下午4點。十四個小時。
由香港仔遊樂場一路走來這幾天時間表都密密麻麻。
現在已是7月8號夜晚,卻間有不知今夕是何年的困惑,精神時間有滯後之感。出席被
捕獲釋後第一次行動檢討會時,在場無一個同學記得當天日子時間。大家過去都真的太
累了。
這幾天在往不同的分享訪問途中,總是有不少香港人表示很受七一遮打留守行動感動。
的士司機:「支持學生佔中阿!大陸個白皮書太過份,連小市民安樂生活都唔俾!梗
係要出黎!」
電台主持:「學聯今次好野阿!幫左膠拎返D分!」(笑)
天主教徒:「我地都被學生感動到,逼住思考自己為咗香港呢個家可以付出幾多。」
前路茫茫,人心的力量能否反噬獨裁的無情?我總是天真地心懷一絲希望。
七一行動由學生發起,但每個人都知道,這不是學撸@是香港人的民主邉印br />
在511個被捕者當中,有七八十個大學生,但也有紋身師、推拿師、地盤工人、工程師
、教師、攝影師、退休公務員(... 阅读全帖 |
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k*****a 发帖数: 7389 | 49 犹太人属闪米特人的一支,信奉犹太教,古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史,圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起,但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家,谈不上强盛,先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的,但是就是看不起其他文明,哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪,巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷,尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑,索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴比伦的辉煌后,无地自容,但是劣根性不改,心想我虽不如你,我的祖辈大概也不
如你,但是我信奉的神大概要比你强。于是这批犹太人就群策群力,想象连带传说,开
始编写,把自己描述成上帝选择的种族,还对巴比伦人极力诋毁,有案可查的便是指巴
比伦人建通天塔冒犯了上帝,于是上帝就惩罚人类而让人类讲不同的语言。不过这些犹
太人没想到的是,分别在600年和1100年后,有两个江湖人以他们写的为依据,创立了
基督教和伊斯兰教,反过来给犹太人的子孙带来灾难无穷。
犹太人在巴比伦受了... 阅读全帖 |
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